Prima duminică după Paște: Dealul Roșu. Săptămâna strălucitoare - Săptămâna după Paște

Săptămâna după Paște se numește Săptămâna strălucitoare. Toate cele 7 zile sunt festivități, oamenii merg să se viziteze reciproc. Gazdele ospitaliere stabilesc mesele cu mâncăruri simple, dar gustoase. Toată lumea sărbătorește victoria vieții peste moarte. Săptămâna este un simbol al trezirii de primăvară a naturii, apariția unei noi.

Se crede că defunctul se bucură și de Învierea lui Hristos. Există o superstiție că sufletele lor cutreieră întreaga săptămână de Paști în lumea celor vii și să sărbătorească o sărbătoare luminoasă. Din cele mai vechi timpuri, oamenii din Rusia existau multe credințe și ritualuri interesante după Marea Sărbătoare din Săptămâna Luminoasă.

Semnele săptămânii de după Paște sunt interesante, înrădăcinate în secole antice și create conform observațiilor antice slave. Bebelusul nascut in saptamana Pastelui va avea o sanatate buna si va trai multi ani. Cei care mor în Săptămâna Sfântă sunt înzestrați cu harul lui Dumnezeu să intre în împărăția cerurilor. Pentru a vedea o rudă decedată într-un vis noaptea - anul acesta toată lumea din familie va fi în viață și bine.

Există multe semne pentru Săptămâna strălucitoare după Paște cu privire la vreme

Există multe semne cu privire la fetele tinere:

• căsătorit, care aude un cuc, a prezis apariția unui fiu sau a unei fiice și a fetelor la vârsta căsătoriei - fericire rapidă;
• buzele fetei mănâncă - înseamnă că o sărutăm cu un tip, iar sprâncenele ei mănâncă până la o întâlnire de dragoste;
• lovit cu un cot - domnul își amintește;
• strigă o muscă care a căzut în supă;
• pentru ca palmele să nu transpire, nu trebuie să atingeți sărea toată săptămâna;
• spălarea feței cu vopsea roșie și argint oferă frumusețea feței.

Îmi amintesc de ordinele strămoșilor cu privire la afacerile obișnuite ale gospodăriei. Luni și joi, cusutul nu este permis - puteți coase ochii defunctului. Nu vă puteți spăla hainele - apa se va întuneca înaintea morților.

Obiceiuri și distracții antice

Biserica Ortodoxă Rusă și poporul onorează cu sârguință tradițiile săptămânii de după Paști, create de strămoși. În bisericile din jurul ceasului de la Bright Monday la Bright Saturday, Porțile Regale sunt deschise enoriașilor. Figurativ, acest lucru simbolizează deschiderea Sfântului Mormânt, când un înger a dat jos o piatră de pe ușile mormântului. În timpul rugăciunii, se pot contempla secretele preoției.

Întreaga săptămână nu avea voie să lucreze. Femeile nu aveau voie să facă treburile casnice și treburile casnice. Era interzis să țese, să facă ordine, să împletească, să brodeze. Bărbații nu și-au atins munca, nu s-au angajat în pământ și acasă. Toată lumea a umblat și a sărbătorit Învierea.

Se crede că în Săptămâna Luminoasă, Hristos rătăcește pământul cu apostolii îmbrăcați în haine simple. Aceștia solicită pomană pentru a determina o persoană bună înaintea sa sau una proastă, pentru a le acorda tuturor datoriilor. Prin urmare, în toate zilele Săptămânii luminoase din case i-a întâmpinat în special pe cei săraci, bolnavi, nenorociti, rătăcitori. Li s-a dat mâncare și pomană generoasă.

Miercuri și vineri este strict interzis să postești, chiar înainte de comuniune. În toate zilele vacanței strălucitoare, oamenii ar trebui să se bucure de viață, să-și relaxeze sufletul și trupul. Dar, de asemenea, este imposibil să cedăm pasiunii glutei. În ziua de Paște Mare, în fața icoanelor, au așezat ghivece cu miere (tunuri) în care au coborât o lumânare și au aprins-o, aducându-și aminte de morți. În săptămâna festivă, ulcioarele au fost duse la cimitir pentru morminte și lăsate acolo.

În fiecare sat și sat, distracția tradițională a fost construită de copii și tineri - leagăne mari. Pornind de ele, sărbătorile au cerut ca cerealele să crească înalte. O altă credință în legătură cu leagănele se referă la curățarea de păcate. Cu fiecare leagăn, vântul aruncă gândurile rele și actele dezonorante de la o persoană.

Nicio nuntă nu a avut loc în săptămâna de după Paște, care au fost considerate bucuriile lumești care distrag atenția de la Sărbătoarea Lumină. Botezul nu a fost interzis. Dar toată săptămâna fetele efectuau ritualuri dedicate căsătoriei. Pentru a găsi rapid un mire și a se căsători, în Ziua Mare, fata ar trebui să fie prima care se află în vârful clopotniței și să lovească clopotul.

Pentru a păstra bani în buzunar, trebuie să oferiți unui cersetor un polițist.

Tradiții din toate zilele săptămânii strălucitoare

Fiecare zi a săptămânii de sărbători își avea scopul.

1. Luni - udare. Tinerii au mers să-i viziteze pe bătrâni cu produse coapte și coloranți: nașii la nașul și mama lor, nepoții mulțumiți bunici. S-au udat reciproc cu apă din găleți pentru a îndepărta bolile și bolile. În unele sate și sate, doar bărbații mergeau în vizită, iar femeile rămâneau acasă să lucreze în jurul casei și să stabilească masa.
2. Marți a fost numită costum de baie. Potrivit obiceiului slavei, în acea zi, au turnat apă celui care se supăra dimineața. În unele provincii, au început jocurile de vacanță și concursurile pentru dexteritate și forță. În ziua de marți luminoase, femeile au ieșit la plimbare în jurul oaspeților, iar bărbații s-au așezat acasă.
3. Miercuri este grindină. A fost interzis să lucreze pentru a nu arunca grindină pe recoltă. În același scop, creștinii din biserici au aprins lumânări. Al doilea nume al mediului este un dans rotund. În diferite locuri, fetele au început să danseze în festivitățile de seară.
4. Joi este Navsky sau Paștele Morților. Ei comemorează pe cei decedați, dar în niciun caz nu îi jelesc și se bucură cu binecuvântatul eveniment de Paște cu sufletele lor. Aduc prăjituri și testicule în morminte. Pasărea care cobora din cer în acel moment era considerată de bună credință.
5. Vineri este o zi trecută. În biserici venerează icoana Maicii Domnului, la sfârșitul liturghiei ei binecuvântează apa. Împăcarea a avut loc între ginere și socru cu soacra. Aceștia din urmă i-au invitat pe cei nou-născuți acasă pentru a bea împreună berea tânără.
6. Sâmbătă se numește Sfântul Arthos. Parohienii aveau voie să urce pe clopotniță, să sune clopotele. Preoții s-au despărțit și au predat pâinea - artos. Un alt nume este satisfacția mândrului. Părinții tinerilor au venit la casa lor, au organizat nunți cu structura familiei, apoi strămoșii nou-născuți s-au potolit și au făcut plăcere tânăra soție.
7. Duminică - Duminică Fomino, Dealul Roșu. Se crede că căsătoriile făcute pe Red Hill sunt puternice și durabile. Tinerii s-au adunat în companie în natură, pe un roller coaster, toată lumea a cântat, a dansat și a dansat. Au aranjat nunți, s-au căsătorit.

Oamenii s-au bucurat sincer de Marea Sărbătoare. Întreaga săptămână în provincii, sate, sate a sunat clopotul. Oamenii s-au îmbrăcat cu haine frumoase, au ieșit pe străzi, s-au botezat, au schimbat trei sărutări și au spus: „Hristos a înviat!” Totul din jur era luminos, vesel, trezind la viață și fericire.

Paștele lui Hristos în 2018 cade pe 8 aprilie. Sfânta Treime în 2018 va fi 27 mai. De la Paște la Treime, trec șapte săptămâni, care sunt numite și Sfânta Rusalii. În șapte duminici, sunt amintite diverse evenimente, în special regula de rugăciune și arcul de la Sfânta Rusalii.

După șapte săptămâni sunt evidențiate în calendarul bisericii și sunt considerate „Paști”. "Hristos a înviat!" salutați-vă unii pe alții ortodocși la șapte săptămâni după Paște și răspundeți „Adevărat înviat!”. În plus, înainte de fiecare masă, se cântă un troparion de Paște, nu rugăciuni obișnuite.

Se remarcă, în 2018, se desfășoară între 9 și 14 aprilie. Aceasta este o săptămână solidă, adică nu are zile de post. Toată săptămâna asta toată lumea poate să sune clopotele. Există particularități în regula rugăciunii - în loc de rugăciunile de dimineață și de seară, regulile pentru pregătirea sacramentului sunt cântate sau se citește ceasul de Paște. Canoanele necesare înainte de comuniune sunt înlocuite de canonul de Paște.

A doua săptămână se numește Fomin, Antipasa sau Dealul Roșu. În Începe în 2018, pe 15 aprilie, cu amintirea asigurării Apostolului Toma în Mântuitorul înviat și durează până pe 21 aprilie. Săptămâna aceasta este un eveniment important - Radonitsa, ziua amintirii speciale a morților. Mâncarea din această săptămână este secvența anuală obișnuită - zilele de post de miercuri și vineri.

A treia săptămână se numește Mironositskaya, începe în 2018, pe 22 aprilie, cu Ziua Sfintelor Neveste din Mironosits și se încheie pe 28 aprilie.

De la Paște la Treime, un calendar de șapte săptămâni după Paștele 2018 - sărbătorile și sâmbăta părintească

În această săptămână sunt amintite Sfintele Femei purtătoare de mir, care au fost primele care s-au grăbit să dea ultimele onoruri Stăpânului răstignit, dar au găsit Mormântul gol.

A patra săptămână se numește „Pe cei relaxați”, în 2018, începe pe 29 aprilie, când minunea relaxării relaxatului pe care Hristos a îndeplinit-o a fost amintită și se încheie pe 5 mai. În această săptămână, credincioșii se gândesc la cât de important este să începi să te miști după Hristos, să ai încredere mai întâi în El și să te înalți (începe).

De la Paște la Treime, un calendar de șapte săptămâni după Paștele 2018 - sărbătorile și sâmbăta părintească

A cincea săptămână se numește „Pe femeia samariteană”, în 2018 începe pe 6 mai cu amintirea unei conversații la fântâna lui Hristos cu femeia samariteană și se încheie pe 12 mai. Inima deschisă a femeii samariteene a acceptat cu ușurință cuvintele lui Hristos, deoarece sunt ca apa pură.

Săptămâna a șasea se numește „Pe orbi”, în 2018, începe pe 13 mai, reamintind miracolul de a oferi viziune născută orbilor, ca răspuns la credință și se încheie pe 19 mai. Minunea orbilor a fost săvârșită sâmbătă și a devenit o provocare pentru farisei, care au interzis să lucreze sâmbătă. Joi din această săptămână, există întotdeauna un festival care trece înălțarea Înălțării Domnului, care în mai 2018 cade pe 17 mai.

De la Paște la Treime, un calendar de șapte săptămâni după Paștele 2018 - sărbătorile și sâmbăta părintească

Săptămâna a șaptea după Paște este pusă în amintirea Primului Sinod Ecumenic; începe pe 20 mai și se încheie pe 26 mai. La acest Sinod, episcopul Nikolai din Lycia, mai târziu poreclit Lucratorul Miracolului, s-a opus lui Arius și a învins erezia. Marți din această săptămână, 22 mai - sărbătoarea Sfântului Nicolae, care este intransientă - Nicolae Vara. 26 mai - Sâmbătă parentală a Trinității.

După toate cele șapte săptămâni de la sfârșitul Paștelui, începe sărbătoarea Sfintei Treimi, care în mai 2018 cade pe 27 mai.

De la Paște la Treime, un calendar de șapte săptămâni după Paștele 2018 - sărbătorile și sâmbăta părintească

Din ziua Sfintelor Paști până la sărbătoarea Înălțării Domnului, toate faptele, mesele și rugăciunile sunt precedate de o lectură de trei ori a troparionului de Paști: „Hristos a înviat din moarte prin moarte, moartea este corectată și darurile prezente în morminte!” Apoi se citeste Trisagiunea: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, aveți milă de mine!”

De la Înălțarea la Treime, toate rugăciunile încep cu Trisagionul.

De la Paște la Treime, rugăciunea „către regele cerurilor ...” nu este citită.

De la Paște până la Înălțare, rugăciunea „Este potrivit să mănânci” este înlocuită de Schimbarea la Paști.

De la Înălțarea la Treime, ambele rugăciuni nu sunt citite. Nu uitați că de la Paști până la Treime arcul pământului nu se execută în templu.

Odată ce a fost în Rusia în Krasnaya Gorka, primăvara a fost îndeplinită. Acea perioadă înfloritoare, verde și parfumată a anului, care urmează să se transforme în vară. Această zi vine întotdeauna în a doua duminică după Paște. Cu toate acestea, Red Hill este mai mult o sărbătoare națională decât o sărbătoare bisericească.

Aceasta este o zi pentru bucurie și distracție. Nu mergeți la cimitir și nu vă întristați. Atât obiceiurile bisericești, cât și cele populare sunt de acord că în această zi trebuie să te distrezi și să te bucuri de primăvară, de viață.

Despre tradițiile din Dealul Roșu

Această sărbătoare este considerată mai ales tinerețe. Tinerii ies pe stradă și se reunesc, festivitățile distractive se desfășoară în aer curat. În satele rusești, s-a considerat un rău augur dacă o fată necăsătorită sau un singur tip din Krasnaya Gorka rămânea acasă și nu intra pe stradă. Fetele și femeile, în diferite moduri, au încercat să atragă atenția băieților, astfel încât dintre ele au îmbrăcat în păr panglici colorate și care au legat eșarfe pictate. Toată lumea voia să iasă în evidență de un număr mare de fete.

Se credea că un băiat sau o fată care stătea acasă pentru toate festivitățile nu va găsi un partener sau că va obține ultima mireasă și că va primi un mire fără valoare, întrucât cei mai buni vor fi „sortați” de alții, și chiar mai rău, nenorocirea li se va întâmpla celor obraznici.

În vechile obiceiuri, unde se desfășurau dansuri și dansuri, tinerii au început să invite primăvara în sine în această zi. Puțin mai târziu, una dintre fete a fost aleasă pentru a personifica această perioadă de trezire. Fata de primăvară era decorată și dusă în jurul satului, iar în acel moment era fericită și cânta cântece.
Această distracție a fost condusă de naș sau domnișoară, Lada.A fost cea mai bună cunoscătoare a versurilor și a spuselor, a condus dansuri rotunde, a cântat melodii, și-a amintit regulile jocurilor. Puțin mai târziu acestui subiect a adăugat sensul productivității și fertilității din vara următoare.

Așadar, Red Hill este prima zi după un Post de 48 de zile, când nunțile pot fi deja jucate. Pe scurt, aceasta este cea mai bună zi a nunții din an. Tzarsii ruși, apropo, s-au căsătorit doar pe Dealul Roșu și nicio altă zi.

Denumirea populară din această a doua duminică de Paști este foarte elocventă, dar de ce ziua se numește așa? Totul este conectat cu roșu, precum și cu toboganul obișnuit (deal). La urma urmei, „roșu” înseamnă „frumos”. Așa că oamenii au numit primăvara, apoi Paște - „vacanța roșie”.

Jocurile și distracția din acea zi se țineau de obicei pe un deal. Și toate dealurile din Rusia, denumite în mod tradițional „deal”. Cert este că a fost dealul, indiferent de data exactă, vacanța a fost la fel eliberată de prima zăpadă. Pe ea apare prima iarbă, primele flori înfloresc și soarele fraged de primăvară este cel mai bine copt. În ceea ce privește „roșul”, acesta nu este doar de culoare, ci și de calitate. Ziua este întotdeauna fericită de vreme. Nu există niciun motiv să ne îndoim că de această dată Krasnaya Gorka va fi, de asemenea, mulțumit de vremea și soarele de primăvară, care va înveseli toată lumea.

Această zi nu are câteva nume, dar cele mai populare în rândul oamenilor sunt Ziua lui Fomin și Antipasa. Această zi se numește Antipasa din motivul că este asemănător sau înlocuitor pentru Paște. În această zi, este obișnuit să pictezi din nou ouă, care sunt un simbol al sărbătorii. Antipasta este prima zi după o pauză lungă, constând în săptămâna Pancake, Postul, Săptămâna Sfântă și Săptămâna Sfântă, când biserica începe din nou să se căsătorească cu căsătoriile și să binecuvânteze cuplurile tinere.

Holiday Red Hill are un alt nume - se mai numește Înviere Fomin. acest nume a fost primit în cinstea Sfântului Toma, care nu a crezut în învierea lui Hristos. Și în a opta zi după învierea sa, Iisus Hristos a apărut înaintea lui Toma cel necredincios. Acest lucru explică numele sărbătorii și de ce sărbătoarea este sărbătorită la o săptămână după Paște. De aici expresia populară „Toma cel necredincios”.

Despre nunți pe Krasnaya Gorka

Dacă decideți să vă căsătoriți cu Krasnaya Gorka, și anume să vă căsătoriți, atunci nici nu există o perioadă mai bună a anului. Există mai multe motive pentru care acesta este cazul. În primul rând, odată cu începutul Postului, tinerii nu sunt încununați în biserică. Aceasta este o perioadă de întristare și ascultare, când distracția este interzisă, intrarea în relații intime chiar și între soți. Se pare că weekendul următor după sfârșitul postării - aceasta este doar o vacanță a Red Hill.

Dacă vă căsătoriți în această zi, atunci semnele populare promit familie bunăstare și fericire excepționale. Și acest lucru nu a fost un accident, deoarece nunta a fost precedată de o logodnă, care a avut loc toamna. Abinența în timpul postului de 40 de zile a facilitat testarea emoțiilor, purificarea morală și adoptarea unei decizii solide.

Desigur, fericirea în familie nu depinde de data nunții, ci de cât de mult se respectă cuplul și se înțeleg. Dar, dacă aveți ocazia să vă începeți călătoria în familie într-o zi atât de frumoasă de primăvară, atunci de ce să nu o luați?

Mirele în acea zi a turnat apă pe cel ales. Dacă un tip nu se luptă după o atâta lovitură, el o va disgrați pe fată.

După ceremonia de nuntă, era obișnuit ca tinerii să viziteze cimitirele de pe Krasnaya Gorka pentru a aduce un omagiu rudelor apropiate. Un alt rit interesant al zilei nunta rulează ouă în sus. Pe parcursul ouălor care se deplasează în jos (aproape sau în direcții diferite), a fost prezisă viața viitoare a familiei. Un bun augur a fost considerat dacă oul, după ce s-a rostogolit pe deal, nu s-a rupt. De asemenea, exista convingerea că merită să mergi la Krasnaya Gorka la oficiul registrului și înapoi cu drumuri diferite și cele mai dificile pentru a confunda spiritele rele.

Țăranii aveau un alt rit antic, cu care în mod obișnuit invocau recolta și fertilitatea pentru pământurile lor în fiecare an. Toate femeile din sat ar putea participa la el, dar nu și bărbații! Ceremonia este destul de simplă: toate fetele și femeile din același sat au fost uzate de un plug și îngrămădite în jurul întregului sat. Dacă în cele din urmă această brazdă semăna cu o cruce, atunci aceasta era considerată un semn bun și o garanție pentru fertilitatea viitoare pe câmpuri. Imediat ce s-a desfășurat acest ritual, întreg satul a mers la plimbare.

În orice an, va fi ușor să calculați ce dată este celebrată Dealul Roșu. Este important să cunoaștem data actuală a Paștelui pentru un an anume, apoi trebuie doar să privim data primei duminici, care urmează imediat Paștele. La urma urmei, vacanța strălucitoare a Învierii lui Hristos nu se termină într-o zi. Durează o săptămână, iar punctul culminant vine tocmai pe Red Hill.

Duminica lui Hristos s-a sfârșit, dar din anumite motive credincioșii continuă să salute: „Hristos a înviat!”.

Sărbătorile ortodoxe mari au zile de dinainte de sărbătoare și sărbătoare - perioada anterioară și după sărbătorile în sine, când ecourile sale sună în închinare.

Sarbatoarea Pastelui, principala sarbatoare crestina, este cea mai lunga - 38 de zile.

Având în vedere ziua sărbătorii în sine și ziua dăruirii, ortodocșii sărbătoresc Paștele timp de 40 de zile.
Atât de mult Mântuitorul a locuit pe pământ până la înălțarea Sa.

Din această perioadă, prima săptămână după Paște - Săptămâna Luminoasă este deosebit de deosebită.

În toate zilele acestei sărbători, ne salutăm reciproc cu cuvintele „Înviat!” - „Adevărat înviat!”, Cu care mărturisim credința în învierea Domnului, schimbăm ouă roșii, care simbolizează o nouă viață.

Cuvântul „Paște” în ebraică înseamnă „izbăvire”.

Paștele Noului Testament creștin este ziua în care a avut loc tranziția noastră de la moarte la viața imperisibilă, de la pământ la cer.

Prin învierea Sa, Domnul a deschis porțile Paradisului oamenilor, a dat o mare bucurie și speranță.

Mântuitorul a fost înviat în noaptea celei de-a treia zile după moartea Crucii, de El însuși, prin puterea zeității Sale. Noaptea, s-a agitat pământul, un înger a coborât din cer și a rostogolit o piatră de la ușa sicriei.

În zori, femeile, luând cu ei lumea aromată, au mers la mormânt pentru a unge trupul Mântuitorului decedat. Au văzut o piatră rostogolită de ușa mormântului și îngeri care le-au anunțat învierea lui Hristos.

Purtătorii de mir le-au spus în grabă apostolilor despre acest lucru, dar nu l-au crezut.
Cu toate acestea, Ioan și Petru au alergat totuși la mormânt și au văzut hainele funerare pliate într-un sicriu gol.
Când plângerea Maria Magdalena a venit la mormânt, i-a apărut Hristos înviat.
În aceeași zi, El a fost văzut de alte femei purtătoare de mir, Petru, Evanghelistul Luca și alți apostoli, cu excepția lui Toma.
În primul rând, potrivit Sfintei Tradiții, Iisus înviat a apărut Preasfintei Sale Maici.

Deci, sărbătoarea continuă:

* la sfârșitul săptămânii pascale, Biserica continuă sărbătorește Paștele, dar cu mai puțin solemnitate, până la Înălțarea Domnului, adică. alte 32 de zile;

* Numărul total de zile de sărbătoare a Paștelui este de 40 - exact cât Hristos a apărut ucenicilor Săi după Înviere.

CE ESTE POSIBIL ȘI CE ESTE IMPOSIBIL PENTRU PASTE:

Când pot vorbi de Paște?

Conversația (prima masă scurtă după post) de Paște are loc de obicei după Liturghie și Împărtășanie. Dacă ați fost la Liturghie noaptea, atunci după o slujbă de noapte puteți începe o masă festivă. Dacă ați venit la Liturghie dimineața, atunci în același mod - după sacrament - puteți vorbi. Principalul lucru este că totul trebuie abordat cu un sentiment de proporție. Nu supraalimentați.

Dacă din anumite motive nu poți întâlni Paștele în templu, poți începe să vorbești despre momentul în care Liturghia festivă se încheie în temple. Cât de bună este Biserica în această privință? Postim împreună și vorbim împreună. Adică facem totul împreună. Aceasta este ceea ce lumea modernă îi lipsește atât de mult - comunitatea.

Cum să petreci ziua de Paști?

Există lucruri pe care nu le poți face?

În această zi nu poți fi trist, mergi sumbru și blestem cu ceilalți. Amintiți-vă doar că Paștele nu este de 24 de ore, ci cel puțin o săptămână întreagă - Săptămâna strălucitoare. În planul liturgic, Învierea lui Hristos este sărbătorită timp de șapte zile.

Să fie săptămâna aceasta un exemplu despre cum ar trebui să ne comportăm mereu în societate, în rândul oamenilor.

Cum să petreci Paștele? Bucură-te, tratează-i pe alții, invită-i în vizită, vizitează pe cei îndurerați. Într-un cuvânt, tot ceea ce aduce bucurie aproapelui și, prin urmare, pentru tine.

Ce pot mânca de Paști și pot bea alcool de Paște?

De Paște puteți mânca și bea totul, cel mai important, faceți-l cu grijă. Dacă știi cum să te oprești la timp, poți să te tratezi cu toate felurile de mâncare, să bei vin sau unele băuturi spirtoase - nu până la punctul de intoxicație extremă, desigur. Dar dacă vă este greu să vă limitați, este mai bine să nu atingeți algokolul. Bucură-te de bucuria duhovnicească.

Pot lucra de Paște?

Cel mai adesea, întrebarea dacă lucrează sau nu nu depinde de noi. Dacă duminica de Paște este ziua ta liberă, aceasta este bineînțeles foarte bună. Puteți vizita templul și vă puteți întâlni cu cei dragi și felicitați pe toți.

Dar se întâmplă adesea să ne regăsim forțați în serviciu și, conform graficului de lucru, suntem nevoiți să muncim de Paște. Nu ai de ce să-ți faci griji dacă muncești din greu. Poate poți fi trist în acest sens, dar nu mai mult de cinci minute! Ascultarea este ascultarea. Faceți-vă munca cu bună credință în acea zi. Dacă îți îndeplinești îndatoririle în simplitate și adevăr, Domnul îți va atinge inima cu siguranță.

Pot să fac temele de Paște? Curăță, tricotează, coase?

Când citim undeva că în vacanță există interdicția pentru teme, ar trebui să înțelegem că nu este doar o interdicție, ci o binecuvântare pentru noi să petrecem acest timp în atenția Domnului, a vacanței și a vecinilor noștri. Pentru a nu ne agăța de agitația lumească. Interzicerea lucrului de Paște nu este canonică, ci este o tradiție pioasă.

Treburile gospodăriei sunt o parte integrantă a vieții noastre. Puteți face acest lucru într-o vacanță, dar abordând acest lucru doar cu înțelepciune. Pentru a nu petrece Paștele, făcând curățenie generală până noaptea. Uneori, de exemplu, este mai bine să lăsați mâncărurile nespălate în chiuvetă decât să vă enervați la gospodăriile care nu au spălat vasele.

Ce înseamnă dacă o persoană a murit de Paște?

Este un semn al milosteniei speciale al lui Dumnezeu sau al unei pedepse?

Dacă o persoană credincioasă moare de Paște sau în Săptămâna Luminoasă, pentru noi acesta este un semn al milosteniei lui Dumnezeu pentru această persoană. Tradiția populară spune chiar că cel care a murit de Paște intră fără împăcare în Împărăția Cerurilor, adică ocolind Judecata de Apoi. Dar aceasta este „teologia populară”, tot dogmatic, dar fiecare persoană va fi judecată și va da un răspuns pentru păcatele sale înaintea feței lui Dumnezeu.

Dacă în aceste zile, un necredincios moare, atunci cred că asta nu înseamnă absolut nimic. Într-adevăr, chiar și în timpul vieții sale, Învierea lui Hristos nu a fost pentru el un semn de eliberare de la moarte ...

Pot să merg la cimitir de Paști?

În Biserică nu a existat niciodată o astfel de tradiție. Ea s-a născut printre oameni în timpul Uniunii Sovietice, când o persoană a fost lipsită de părtășie spirituală și scoasă din Biserică. Unde mai era să întâlnești viața de apoi, despre care vorbește Biserica și cu credința în existența căreia autoritățile au luptat atât de crud? Numai în cimitir. Nimeni nu putea să interzică să meargă la rude la morminte.

De atunci, a fost obișnuit să mergem la cimitir de Paști. Dar acum, când templele sunt deschise și putem merge la slujba de Paște, este mai bine să mergem la cimitir la rude în alte zile. De exemplu, pe Radonitsa - în ziua în care, potrivit tradiției, Biserica comemorează morții. Ajunși acolo devreme, pune mormintele în ordine, stă liniștit lângă și roagă-te.

Cum să ne salutăm reciproc de Paște?

Salut de Paște - înger. Când femeile purtătoare de mir au venit la Sfântul Mormânt pentru a unge cu tămâie trupul lui Hristos răstignit, au văzut un Înger acolo. El le-a spus: „Ce cauți să trăiești între morți?”, Adică a spus că Mântuitorul a înviat.

Îi salutăm pe frații și surorile noastre cu credință de Paște cu cuvintele „Hristos a înviat!” și răspundem la salut: „Adevărat înviat!”. Astfel, spunem întregii lumi că pentru noi Învierea lui Hristos este baza vieții.

Ce este obișnuit să dai de Paști?

De Paște, puteți oferi vecinilor orice cadou plăcut și necesar. Și va fi frumos dacă pentru orice cadou un ou de Paște, decorat sau roșu. Un ou ca simbol al mărturiei unei vieți noi - Învierea lui Hristos.

Culoarea roșie a oului de Paște este o amintire a tradiției, potrivit căreia Maria Magdalena i-a oferit împăratului Tiberius un ou de Paște. Împăratul i-a spus că nu crede că o persoană poate fi înviată, că este la fel de incredibil ca și când acest ou alb s-a înroșit brusc. Și, potrivit legendei, s-a întâmplat o minune - în fața ochilor tuturor, oul s-a înroșit, ca sângele lui Hristos. Acum oul pictat este un simbol al Pastelui, Învierea Mântuitorului.

Ce să faci cu o coajă din ouă consacrate și un tort de Paște întărit?

Tradiția pietată ne spune să nu aruncăm cu gunoiul ceea ce este sfințit în templu. Toate acestea pot fi arse, de exemplu, într-un complot personal și îngropate cenușă în care oamenii și animalele nu o vor călca sub picioare. Sau coborâți-l în râu. Sau, după ce a fost de acord în prealabil cu slujitorul în templu, aduceți scoici acolo: în fiecare templu există un așa-numit „loc neacceptat”.

COMEMORAREA MOARTEI ÎN ZILELE DE PASCĂ

Paștele este un timp de bucurie specială și excepțională, o sărbătoare a victoriei asupra morții și asupra tuturor întristării și întristării.

Biserica, dată fiind psihologia oamenilor, separă zilele de sărbătoare și zilele de tristețe. Bucuria bucuroasă pe care Biserica o dă credincioșilor în ziua de Paște este separată de dispoziția tristeții care însoțește pomenirea celor îndepărtați.

Iar obiceiul actual de a vizita cimitirele în prima zi de Paște este contrar celor mai vechi decrete ale Bisericii: până în a noua zi după Paște, pomenirea morților nu se realizează niciodată.

De Paște și de-a lungul întregii Săptămâni luminoase, pentru marea bucurie a Învierii lui Hristos, toate serviciile pentru serviciile funerare și serviciile de cerere sunt anulate în temple.

Prima pomenire a morților și primul requiem se realizează în a doua săptămână, după Duminica Fomin, marți - Radonitsa (din cuvântul bucurie - la urma urmei, sărbătoarea Paștilor continuă). În această zi, o slujbă de pomenire este servită, iar credincioșii vizitează cimitirul - pentru a se ruga pentru morți, pentru ca bucuria de Paște să le fie transmisă.

Este posibil după Paște să mergem la cimitir și să restabilim ordinea pe morminte, până în zilele de înmormântare?

După miercurea săptămânii strălucitoare, puteți deja să mergeți la cimitir pentru a îndepărta mormintele persoanelor dragi după iarna înainte de vacanța de la Radonitsa.

În cazul morții unei persoane, iar moartea de Paște este considerată în mod tradițional un semn al milosteniei lui Dumnezeu, slujba de înmormântare se efectuează conform ordinului de Paște, care include multe cântări de Paști.

Vă puteți aminti acasă, puteți trimite note, dar un monument public în zilele de Paște nu este organizat sub forma unui serviciu de pomenire.

Dacă aniversarea morții se încadrează în timpul Paștelui și al Săptămânii Luminoase, ceremonia funerară este amânată pentru perioada care începe de la Radonitsa.

Cuvântul „Paște” provine de la numele sărbătorilor de Paști din Vechiul Testament, care a fost numit astfel din cuvântul ebraic „Paște” („trece pe lângă”) - în amintirea evenimentului antic al exodului evreilor din Egipt și din sclavia egipteană, când îngerul care a învins pe primul născut egiptean la vederea sângelui unui miel de Paște pe ușile caselor evreiești trecute pe lângă ele, lăsându-le de neatins. O altă interpretare străveche a sărbătorii o leagă de cuvântul grecesc „suferi”.

În biserica creștină, numele „Paște” a primit un sens special și a început să însemne trecerea de la moarte la viața veșnică cu Hristos - de pe pământ la cer.

Această sărbătoare cea mai veche a bisericii creștine a fost înființată și sărbătorită în timpurile apostolice. Biserica străveche, sub numele de Paște, a combinat două amintiri - despre suferință și Învierea lui Iisus Hristos - și și-a dedicat sărbătorirea zilelor anterioare Învierii și urmării acesteia. Pentru a denumi aceasta sau acea parte a sărbătorii, au fost folosite nume speciale - Paște al suferinței sau Paște al Crucii și Paște al Învierii.

Învierea lui Isus Hristos mărturisește că „a înviat din nou, ca Dumnezeu”. Ea a dezvăluit gloria zeității Sale, ascunsă înaintea celei sub acoperirea umilinței, rușinoasă pentru acel moment al morții pe cruce, ca și criminalii și tâlharii care au fost executați cu el.

Înviat din morți, Iisus Hristos a sfințit, a binecuvântat și a confirmat învierea generală a tuturor oamenilor care, conform doctrinei creștine, se vor ridica din morți în ziua universală a învierii, pe măsură ce urechea crește dintr-o sămânță.

În primele secole ale creștinismului, Paștele a fost sărbătorit în diferite biserici în momente diferite. În est, în Bisericile din Asia Mică, a fost sărbătorită a 14-a zi a lui Nisan (martie - aprilie), indiferent în ce zi a săptămânii numărul scade. Biserica occidentală a sărbătorit Paștele în prima duminică după luna plină de primăvară. În mijlocul secolului II a fost făcută o încercare de a stabili un acord între biserici în această problemă. Primul Sinod ecumenic din 325 a hotărât să sărbătorească Paștele peste tot în același timp. Aceasta a continuat până în secolul al XVI-lea, când unitatea creștinilor occidentali și estici în sărbătorirea Paștilor și a altor sărbători a fost ruptă de reforma calendaristică a Papei Grigorie XIII.

Bisericile locale ortodoxe determină data sărbătorii Paștilor în funcție de așa-numitul Paște Alexandrian: în prima duminică după luna plină de Paște, între 22 martie și 25 aprilie (după stilul vechi).

Încă din timpurile apostolice, biserica ține slujbe de Paște noaptea. La fel ca oamenii vechi aleși, care au fost trezi în noaptea salvării lor din sclavia egipteană, creștinii sunt trezi în ziua sfântă și sărbătoare a Sfintei Învieri a lui Hristos. Cu puțin timp înainte de miezul nopții de sâmbătă sfântă, este slujită o slujbă la miezul nopții, în care un preot cu diacon se apropie de Giulgi (o pânză care ilustrează poziția în mormântul trupului lui Iisus Hristos) și o poartă la altar. Giulgiul este așezat pe tron, unde trebuie să rămână 40 de zile până în ziua Înălțării Domnului.

Preoții au îmbrăcat veșminte festive. Înainte de miezul nopții, un sunet clopot solemn - Evanghelia - anunță apropierea Învierii lui Hristos. Exact la miezul nopții, cu porțile regale ale iconostasului bisericii închise, clerul cântă liniștit poezia: „Învierea Ta, Hristos Mântuitorul, îngerii cântă în ceruri și ne fac să ne binecuvântăm cu inimi glorioase”. După aceea, perdeaua este trasă înapoi (perdeaua situată în spatele Porților Regale și închiderea acestora de la altar) și clerul cântă din nou același poem, dar cu voce tare. Porțile Regale se deschid, iar stichera, cu o voce și mai mare, este cântată de cler a treia oară până la mijloc, iar corul templului cântă sfârșitul. Preoții părăsesc altarul și, împreună cu oamenii, ca și femeile purtătoare de mir care au venit la mormântul lui Iisus Hristos, merg în jurul bisericii în procesiune cu cântarea aceleiași stichere. Procesiunea religioasă înseamnă o procesiune a bisericii către Mântuitorul înviat. Parcurgând templul, procesiunea se oprește în fața ușilor închise ale templului, de parcă la intrarea în Sfântul Mormânt. Rectorul bisericii și clerul cântă de trei ori un trofeu vesel de Paști: „Hristos a înviat din morți, moartea este corectată și și-a dat burta (viața) în mormânt!”. Apoi, starețul recită versetele profeției străvechi a Sfântului Rege David: „Fie ca Dumnezeu să se ridice din nou și să fie împrăștiat (dușmani) din El ...”, iar corul și oamenii ca răspuns la fiecare verset cântă: „Hristos a înviat din morți ...”. Apoi, preotul, ținând o cruce și un sfeșnic, face semnul Crucii la ușile închise ale templului, se deschid și toată lumea se bucură și intră în biserică, unde sunt aprinse toate lămpile și lămpile și cântă: „Hristos a înviat din morți!”.