Modlitby v té době četly. Kéž Bůh vstane znovu

Jak se připravit na návštěvu chrámu. Chrám je Boží dům, nebe na zemi, místo, kde se konají největší svátosti. Proto je nutné, vždy se připravovat na přijetí svatyní, aby nás Pán neodsuzoval za nedbalost při komunikaci s Velkými. * Jíst před návštěvou chrámu se nedoporučuje, zakazuje se charta, vždy se provádí na lačný žaludek. Někteří, ústupy jsou možné se slabostí, s povinným vyčítáním sebe sama.
Oděv má velký význam, o tom apoštol Pavel zmiňuje a přikazuje ženám zakrývat si hlavu. Poznamenává, že zakrytá hlava ženy je pro anděly pozitivním znamením, protože je to znamení skromnosti. Není dobré chodit do chrámu v krátké, světlé sukni, v vzdorovitých otevřených šatech nebo v teplákových soupravách. Všechno, co nutí ostatní, aby na vás věnovali pozornost a odvádí pozornost od služby a modlitby, je považováno za špatné. Žena v kalhotách v chrámu je také nepřijatelným jevem. V Bibli stále platí zákaz Starého zákona, aby se ženy oblékaly do pánských oděvů a pro muže - do ženských. Respektujte pocity věřících, i když je to vaše první návštěva chrámu.

Ráno vstávání z postele děkujeme našemu Pánu, který nám dal příležitost strávit noc v klidu a prodloužil naše dny pokání. Umyjte se pomalu, postavte se před ikonu, rozsvítte lampu na ikonu (nutně ze svíčky), dejte duchu modlitby, přineste své myšlenky do ticha a pořádku, odpusťte všem a teprve potom začněte číst ranní modlitby z modlitební knihy. Máte-li čas, přečtěte si jednu kapitolu z evangelia, jeden z činů apoštolů, jeden kathisma od Žalmáře nebo jednoho žalmu. Současně je třeba mít na paměti, že je vždy lepší číst jednu modlitbu s upřímným pocitem, než všechny modlitby, s posedlou myšlenkou, a dokončit ji co nejdříve. Před odjezdem řekněte modlitbu: „Popírám vám, Satane, vaše pýcha a vaše služba, a já jsem se spojil s vámi, Kristem, našim Bohem, ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého. Amen". Pak se přes sebe a klidně chodit do chrámu. Na ulici překročte cestu před vámi modlitbou: "Pane, žehnej mým cestám a zachraň mě před veškerým zlem." Na cestě do chrámu si přečtěte modlitbu: "Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se mnou, hříšníkem."

* Pravidla pro vstup do chrámu.
Než vstoupíte do chrámu, zkřížte se, třikrát se pokloňte, podívejte se na obraz Spasitele a řekněte prvnímu luk: „Bože, buď milosrdný, hříšník.“ druhý luk: „Bože, očist mé hříchy a smiluj se mnou.“
Třetí: „Bez počtu těch, kteří zhřešili, Pane, odpusť mi.“
Poté, co udělali totéž, když vstoupili do dveří chrámu, ukloňte se na obou stranách a řekněte si: „Odpusť mi, bratři a sestry.“
* V chrámu by ikony líbání správně měly vypadat takto:
Líbání svaté ikony Spasitele - měli byste políbit nohy,
Matka Boží a Svatí - ruka,
a zázračný obraz Spasitele a hlavy svatého Jana Křtitele - ve vlasech.
A pamatuj !!! Pokud přijdete ke službě, musí být služba chráněna od začátku do konce. Služba není povinnost, ale oběť Bohu.
POZNÁMKA: - pokud nemáte sílu vydržet celou službu, můžete sedět, protože jak řekl sv. Philaret z Moskvy: „Je lepší myslet na Boha, když sedíte, než stát na nohou.“
Při čtení evangelia však musíte stát!

Jak SPRÁVNĚ VYKONAT.
Znamení kříže se provádí následovně.
Skládáme prsty pravé ruky: palec, ukazováček a prostřední - spolu (se štípnutím), prsten a malé prsty - ohýbáme se dohromady a přitlačujeme je k dlani.

Tři složené prsty znamenají naši víru v Boha, uctívanou v Trojici a dva prsty - víru v Ježíše Krista jako pravého Boha a pravého člověka. Potom se špičkami tří složených prstů dotkneme čela, abychom posvětili naše myšlenky; břicho posvětit naše tělo; pravé a levé rameno pro posvěcení práce našich rukou. Na sebe tedy zobrazujeme kříž.

Poté se klanímeme. Luky jsou pás a země. Příď je vyklenutím horní části těla dopředu za znaménkem kříže. S pozemským lukem věřící klečí, ohýbá se, dotkne se čela podlahou a pak vstane.

Existují rozsáhlá církevní pravidla týkající se toho, jaké poklony by se měly provádět a kdy. Například, poklony se neuskutečňují během období od Velikonoc do dne Nejsvětější Trojice, ani v neděli a ve dnech velkých svátků.

Chcete-li být pokřtěn bez uklonění: 1. Ve středu šesti žalmů na „Alleluia“ třikrát.
2. Na začátku "věřím".
3. Při odvolání „Kristus, náš pravý Bůh“.
4. Na začátku čtení Písma svatého: evangelium, apoštol a paremie.

Pokřtěn lukem v pase:
1. Při vstupu do chrámu a při výstupu z něj - třikrát.
2. Při každé petici litánie po zpívání „Pane, smiluj se“, „Dej, Pane,“ „tobě, Pane.“
3. Na vykřičník kněze, který vzdává slávu Nejsvětější Trojici.
4. Při volání „Vezměte, najíst“, „Pijte všechno od ní“, „S pozdravem od vás“.
5. U slov „Nej čestnější Cherub“.
6. Při každém slově „ukloň se“, „uctívání“, „padáme“.
7. Během slov „Alleluia“, „Svatý Bůh“ a „Pojďme, klaněme se“ a vykřičníkem „Sláva tobě, Kristu Bohu“, před propuštěním - třikrát.
8. Na kánonu, na 1. a 9. kánonu, při prvním vyvolání k Pánu, Matce Boží nebo svatým.
9. Po každém sticheru (navíc je pokřtěn sbor, který dokončí zpěv).
10. V litii po každé z prvních tří peticí litany - 3 luky, po dvou dalších.

Pokřtěn pozemským lukem:
1. Při půstu u vchodu do chrámu az východu z něj - třikrát.
2. Po půstu po každém refrénu k písni Panny „Zvětšujeme tě.“
3. Na začátku zpěvu „Je to hodné a spravedlivé“.
4. Po "Zpíváme vám."
5. Po „Je vhodné jíst“ nebo Zadostinik.
6. S výkřikem: „A ručím za nás, Mistryně.“
7. Při provádění Svatých darů slovy „Se strachem z Boha a víry, přístup“ a podruhé - slovy „Vždy, nyní a vždy.“
8. Ve Velkém postníčku, ve Velké komplice, zatímco zpíváte "Nejsvětější dámu" - na každém verši; když zpíváte "Panna Marie, radujte se" a tak dále. Tři poklony se provádějí v Lenten Vespers.
9. V půstu, během modlitby "Pán a Mistr mého života."
10. Na půst při závěrečném zpěvu: „Pamatuj na mě, Pane, když přijdeš do svého království.“ Pouze 3 pozemské luky.

Luk bez příznaku kříže
1. Na slova kněze „Mír všem“
2. "Požehnání Pána je na vás",
3. „Milost našeho Pána Ježíše Krista“,
4. „A může existovat milosrdenství Velkého Boha“ a
5. Podle slov jáhna „A navždy a navždy“ (po vykřičení kněze: „Pro svatý, Bože náš“ před zpěvem Trisagionu).

Křest není povolen.
1. Během žalmů.
2. Obecně při zpěvu.
3. Během litanií se sbor, který zpívá litanii, zdržuje
4. Je třeba pokřtít a poklonit se na konci zpěvu a ne na poslední slova.

Zaklonění k zemi není povoleno.
V neděli, ve dnech od narození Krista do Zjevení Páně, od Velikonoc do Turíce, na svátek Proměnění a povýšení (tento den, tři pozemské luky na kříž). Luky se zastaví od večerního vstupu v den dovolené do "Grant mě, Pane" ve Vespers v samém dni dovolené.

IKONY V DOMU
Spasitel není vyroben rukama

Ikona je řecké slovo a je přeloženo jako - „image“. Písmo říká, že samotný Ježíš Kristus dal lidem svůj viditelný obraz.
Král Abgar, který vládl během pozemského života Pána Ježíše Krista, v syrském městě Edessa, byl vážně nemocný s malomocenstvím. Abgar věřil v Palestinu a věděl, že v Palestině existuje velký „prorok a zázračný pracovník“, který učí o Království Božím a uzdravuje všechny nemoci lidí. uzdravení a pokání. Kromě toho řekl malířovi, aby namaloval portrét Ježíše. Umělec však nedokázal udělat portrét, „kvůli zářícímu obličeji jeho tváře“. Sám Pán přišel, aby mu pomohl. Vzal kus látky a aplikoval ho na svou božskou tvář, proto byl jeho božský obraz vtisknut do látky silou milosti. Poté, co obdržel tento svatý obraz - první ikonu vytvořenou samotným Pánem, Abgar s vírou ho uctíval a za jeho víru se uzdravilo.
Pro tento zázračný obraz bylo jméno opraveno - * Spasitel není vyroben rukama *.

Účel ikony
Hlavním účelem této ikony je pomáhat lidem povznést se nad světskou marnost, pomáhat v modlitbě. "Ikona je ztělesněna modlitbou." Je stvořen modlitbou a pro modlitbu, jejíž hnací silou je láska k Bohu, usilující o něj jako o dokonalou Krásu. ““
Tato ikona je povolána, aby se probudila v tom, co je před ní duchovní potřebou se modlit, padat k Bohu v pokání, hledat útěchu v zármutku a modlitbách.

Jaké ikony by měly být v domě pravoslavného křesťana
Doma musíte mít ikony Spasitele a Matky Boží. Z představ Spasitele pro domácí modlitbu obvykle volí poloviční obraz Pána Všemohoucího. Charakteristickým rysem tohoto ikonografického typu je obraz Pána s požehnanou rukou a otevřenou nebo uzavřenou knihou. Také ikona Spasitele nevyrobená rukama je často zakoupena pro domov.
Ikona Panny je nejčastěji vybrána z následujících ikonografických typů:
"Náklonnost" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "Zotavení mrtvých" atd .;
„Průvodce“ („Odigitria“) - Kazaň, Tikhvinská, „Skoroposlushnitsa“, Iverská, Gruzínská, „Troeruchnitsa“ atd.
Obvykle v Rusku je obvyklé v každé domácí ikonostáze umisťovat ikonu svatého Mikuláše, biskupa Myry v Lycii (Nicholas Ugodnik). Z ruských svatých se nejčastěji setkávají obrazy mnichů Sergeje z Radoneze a Serafima ze Sarova; Z ikon mučedníků jsou často umístěny ikony sv. Jiří Vítězného a léčitele Panteleimona. Pokud to prostor dovolí, je žádoucí mít obrázky svatých evangelistů, sv. Jana Křtitele, archandělů Gabriel a Michaela.
Pokud chcete, můžete přidat ikony čtenářů. Například: patroni rodiny - světci princ Peter (v monasticismu David) a princezna Fevronia
Svatí Peter a Fevronia jsou příkladem křesťanského manželství. Svými modlitbami snižují nebeské požehnání těm, kteří se vdávají.
- svatí mučedníci a vyznavači Gury, Samon a Aviv - jsou mezi pravoslavnými křesťany známí jako patroni manželství, manželství, šťastné rodiny; modlí se, aby „pokud manžel nevinně nenávidí svou manželku“ - jsou ochránci žen v obtížném manželství. PATRON DĚTÍ. - svatý kojenecký mučedník Gabriel z Belostoku.

Jak je správné se modlit. Modlitby jsou čteny podle určitých PRAVIDEL. Pravidlem je pořadí čtení modliteb, stanovené církví, jejich složení a pořadí. Rozlišujte mezi: ranní, odpolední a večerní vládou, pravidlem pro svaté přijímání.
Každé z pravidel má téměř stejný začátek - počáteční modlitby:

"Ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého." Amen.

Nebeský král ...
Svatý Bože, svatý Mocný, svatý nesmrtelný, smiluj se nad námi (třikrát).
Sláva Otci, Synu a Duchu Svatému, nyní i navždy, navždy a navždy. Amen.
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi, ..
Pane, smiluj se ... (třikrát).
Sláva Otci a Synu, ..
Náš otec …"
po těchto počátečních modlitbách následují ostatní.

Pokud jste časově omezeni, použijte modlitební pravidlo Serafima ze Sarova:
Po spaní, po prvním umytí, musíte nejprve stát před ikonami a poctivě se křížit, číst třikrát Pánovu modlitbu * Otče náš. Pak třikrát * Panna Marie, radujte se * a konečně symbol víry.

Můžete se modlit podle vlastních slov? Je to možné - ale v rámci určitých omezení.
Církev nezakazuje modlit se svými vlastními slovy. Kromě toho na to poukazuje a v ranním pravidle předepisuje: „Krátce přivez modlitbu za spasení tvého duchovního otce, tvých rodičů, příbuzných, šéfů, dobrodinců, víte, kteří jsou nemocní nebo jsou v zármutku.“ Můžeme tedy svým vlastním slovy říci o tom, co se týká našich známých nebo nás osobně, o tom, co nebylo řečeno v modlitbách vložených do modlitební knihy.
Aniž bychom však dosáhli duchovní dokonalosti a modlili se za slova, která přicházejí na mysl, i když pocházejí z hlubin duše, můžeme zůstat pouze na naší úrovni duchovnosti. Připojením se k modlitbám svatých a pokusem se ponořit do jejich slov, pokaždé jsme se trochu duchovně vyšší a lepší.
Sám Pán nám dal příklad, jak se modlit. Modlitba, kterou zanechal svým učedníkům, se nazývá Pánova. Existuje ve všech modlitebních knihách a je součástí složení církevních služeb. Toto je modlitba - * Otče náš.

Modlitba Pána (daná nám Ježíšem Kristem) -
Náš Otče, který jsi v nebi! Posvěť se tvé jméno, ať přijde tvé království,
Učiní se, jako v nebi na zemi. Dejte nám náš denní chléb pro tento den;
a odpusť nám naše dluhy, stejně jako odpustíme našim dlužníkům;
a nenechte nás upadnout do pokušení, ale vysvoboďte nás od toho zlého.
**********

SYMBOL FAITH:
Věřím v jednoho Boha, Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe a Země, vše viditelné a neviditelné. A v jednom Pánu Ježíši Kristu, Synu Božím, Jediném Začínajícím, od Otce narozeného do počátku času; Světlo ze Světla, pravý Bůh od pravého Boha, narozený, nestvořený, soucitný s Otcem, skrze kterého bylo vše stvořeno.
Pro nás pro účely lidí a pro naši spásu sestoupil z nebe a inkarnoval se od Ducha svatého a Panny Marie a stal se člověkem; ukřižován pro nás pod Pontiem Pilátem, trpěl a byl pohřben a vstal zase třetího dne, jak předpovědělo Písmo. A vstoupil do nebe a vládl s Otcem. A znovu přicházející ve slávě, aby soudil živé a mrtvé, jeho království nebude mít konec. A v Duchu Svatém Pán, životodárný, vycházející z Otce, stejně uctíval a oslavoval Otce a Syna, který mluvil skrze proroky.
Do jedné svaté, katolické a apoštolské církve. Přiznávám jeden křest za prominutí hříchů. Čaju vzkříšení mrtvých a život nadcházejícího století Amen.
Symbol víry je shrnutím základů pravoslavné víry, sestavené na ekumenických radách I a II ve IV. Století; rána se opakovala jako denní modlitba.

PSALM 50.
Smiluj se nad mnou, Bože, podle Tvé velké milosti a podle množství tvých soucitů, očist mé nepravosti. Umyjte mě od všech mých nepravostí a očistěte mě od mého hříchu. Neboť znám své nepravosti a můj hřích je vždy přede mnou. Před tebou jsem zhřešil a před tebou jsem udělal zlo, takže máš pravdu ve svém soudu a jen ve svém soudu. Od mého narození jsem vinen před tebou; Jsem hříšník z mého početí v lůně mé matky. Ale milujete upřímné srdce a odhalujete jim tajemství moudrosti. Posypeme yzopem a já budu čistý, umývám mě a budu bělejší než sníh. Přineste mou duši radost a radost a mé kosti, zlomené tebou, se budou radovat. Odvrať svou tvář pryč od svých hříchů a očist všechny mé nepravosti. Vytvořte ve mně čisté srdce, Bože, a obnovte ve mně pravého ducha. Nevrhej mě pryč od tvé přítomnosti a neber ode mne Ducha Svatého. Vrať mi radost z tvé spásy a díky Tvému Svrchovanému Duchu mě ustanovuj. Naučím zlé tvé cesty a zlí se obrátí k tobě. Osvoboď mě od předčasné smrti, Bože, Bože, moje spasení a můj jazyk bude chválit tvou spravedlnost. Pán! Otevři ústa a moje ústa vyhlásí tvou chválu. Neboť nechcete oběť - já bych ji dal - a nemáte rádi spálené oběti. Oběť Bohu je zdvořilým duchem, Bůh nepohrdá skromným a skromným srdcem. Obnovte, Bože, podle tvé milosti Sion, pozvedni zdi Jeruzaléma. Potom budou pro vás přijatelné spravedlivé oběti; pak vám obětují na vašem oltáři.

Píseň Nejsvětější Matky Boží:
Panno Maria, raduj se, požehnaná Mary, Pán je s tebou; Blahoslavení jste v ženách a blahoslavení je plodem vašeho lůna, jak Spasitel porodil naše duše.

Modlitby k Nejsvětějším Teotokosům:
Ó Nejsvětější dáma, lady Theotokos! Zvedněte nás, služebník Boží (jména) z hlubin hříchu a vysvoboďte nás z náhlé smrti a ze všeho zla. Udělej, Pane, pokoj a zdraví, osvít nás a srdce naše, dokonce i ke spasení, a vouchsafed nám, Tvoji hříšní služebníci, Království Tvojho Syna, Krista, našeho Boha.

* Jednodušší modlitba -
Nejsvětější Matce Boží, modlete se ke svému Synu a Bohu za zjevení mé mysli a za požehnání mých skutků a za vyslání pomoci shora v mých skutcích, za odpuštění mých hříchů a za přijetí věčných požehnání.

MODLITBY PŘED JÍCEM A PO JÍZDĚ POTRAVIN
Požehnání jídla nebo modlitba díkůvzdání se říká před začátkem jídla.
Modlitbu lze číst při sezení nebo stání. Ale pokud existují lidé vyznávající jinou víru, pak je lepší nehovořit modlitbu nahlas!
Modlitba může být krátká nebo zdlouhavá. Následující tři možnosti modlitby před jídlem jsou nejčastější, protože jsou nejkratší:

1. Pane, žehnej nám a těmto tvým darům, odměnu, kterou jíme
Váš. Ve jménu Krista, našeho Pána, amen.

2. Požehnej, Pane, toto jídlo, aby to šlo pro naše dobro a dalo
síla sloužit vám a pomáhat těm, kteří to potřebují. Amen.

3. Děkujme Pánu za jídlo, které nám dal. Amen.

Představujeme vám další možnosti modlitby před jídlem:

1. Otče náš ... Nebo: Oči všech jsou obráceny k tobě, Pane, a dáš každému jídlo ve správný čas,
Ty otvíráš svou štědrou ruku a živíš všechno, co žije.

2. Děkujeme vám, Kriste, náš Bože, za to, že jste nás naplnili svým pozemským statkem. Nezbavte nás a
Vaše nebeské království, ale jak jste jednou přišli ke svým učedníkům, dali jim pokoj, přišli k nám a zachránili nás.

Věřitelé často před jídlem a po jídle často čtou tři modlitby: „Sláva Otci, Synu a Duchu svatému, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen". "Pane, smiluj se" (třikrát). "Skrze modlitby své nejčistší matky a všech vašich svatých, lord Ježíš Kristus, náš Bůh, se nad námi smiluje." Amen".

A pokud jste si například chtěli dát svačinu s jablkem nebo sendvičem, duchovní vám doporučí, abyste jednoduše přejeli sami sebe, nebo křížili jídlo, které jíte!

MODLITBY ZA BUDOUCÍ SEN:
Ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého. Amen.
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za svou nejčistší matku, ctihodný a Boží otec našeho a všech svatých, smiluj se nad námi. Amen.
Sláva tobě, náš Bože, sláva tobě.
Nebeský král, Utěšitel, Duše pravdy, Kdo je všude a splňuje vše, Poklad dobrého a života k Daru, přicházejte a bydlte v nás, očistěte nás od všech nečistot a zachraňte naše duše, Milovaní.
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Třikrát)
Sláva Otci, Synu a Duchu Svatému, nyní i navždy, navždy a navždy. Amen.
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očistěte naše hříchy; Mistryně, odpusťte naši nepravost; Svatý, navštivte a uzdravte naše slabosti, pro vaše jméno.
Pane měj slitování. (Třikrát)

Sláva Otci, Synu a Duchu Svatému, nyní i navždy, navždy a navždy. Amen.
Náš Otče, který jsi v nebi! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, bude vykonáno tvé jako v nebi i na zemi. Dali nám dnes náš denní chléb; a odpusť nám naše dluhy, protože také zanecháváme své dlužníky; a nevedeme nás k pokušení, ale vysvoboď nás od toho zlého.

Modlitba svatého Macarius velký, k bohu otec
Věčný Bůh a král všech tvorů, který se mi v této hodině věří, odpouštím svým hříchům, také jsem tento den učinil skutkem, slovem a myšlenkou a očistím, Pane, moji pokornou duši od všech nečistot těla a ducha. A udělej mi Pane, v noci tohoto snu projít v míru, abych vstal z pokorné postele a potěšil jsem tvé svaté jméno po všechny dny svého života, a překonám tělu a zahrnul nepřátele bojující proti mně. A vysvoboď mne, Pane, z marných myšlenek, které mne poškvrňují, a žádostí bezbožných. Jako je Tvé království, moc a sláva Otce, Syna a Ducha Svatého, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Modlitba k Duchu svatému
Pane, Nebeský králi, Utěšitel, Duše pravdy, smiluj se a měj se mnou, Tvoji hříšný služebníku, a nech mě jít k nedůstojnému a odpusť všemu strom Ti, který dnes zhřešil jako člověk, navíc a ne jako člověk, ale ještě víc než skot, mé svobodné hříchy a nedobrovolné, vědomé a neznámé: dokonce od mládí a vědy, zla a dokonce i podstaty arogancie a skleslosti. I když přísahám svým jménem nebo přísahám ve svých myšlenkách; nebo někdo vyčítal; nebo pomlouvat někoho s mým hněvem, nebo zarmoucený, nebo kvůli něčemu, co jste se naštvali; nebo lži, nebo k ničemu spah, nebo žebrák ke mně přišel, a pohrdal jej; nebo kteří byli zarmouceni mým bratrem nebo svatbami, nebo koho odsoudili; buď nafouknutý nebo nafouknutý nebo rozhněvaný; nebo stojím v modlitbě, moje mysl se pohnula o zlosti tohoto světa nebo o zkaženosti myšlenek; nebo přejídání nebo přejídání nebo šílené smíchy; nebo zlé myšlenky nebo vidět cizí laskavost, a to je zraněno srdcem; nebo ne jako slovesa, nebo se smát hříchu mého bratra, ale mou podstatou jsou nespočet hříchů; buď nejsou šťastní z modlitby, nebo jinak co zlých věcí, nepamatuji si, to je všechno a skvělé z těchto věcí. Smiluj se mnou, mým Stvořitelem, Mistrem, tvým zoufalým a nehodným služebníkem, a nech mě, a nech mě jít, a odpusť mi, protože je to dobrý a milenec člověka, ale já si lehnu v pokoji, spím a odpočívám, marnotratným, hříšným a přesným já a budu uctívat a zpívat a já oslavím tvé čestné jméno, s Otcem a Jeho Jediným Počáteční Synem, nyní a navždy a navždy. Amen.

*Modlitba
Ó Pane, náš Bože, ti, kteří ve dnech tohoto slova zhřešili, skutky a myšlenky, odpusť mi Dobrému a humanitárnímu. Mírový spánek a klid mě udělují. Pošlete svého anděla strážného, \u200b\u200bzakrývejte a chráňte mě před veškerým zlem, protože jste strážcem našich duší a našich těl, a vzdáváme slávu vám, Otci, Synu a Duchu svatému, nyní a navždy a navždy. Amen.

Modlitba k našemu Pánu Ježíši Kristu
Pane Ježíši Kriste, Synu Božím, kvůli tvé nejupřímnější Matce Tvé, a Tvého vtělení Anděla, Proroka a předchůdce a Tvého Baptisty, bohem mluvícího apoštola, jasného a ctnostného mučedníka, ctihodného a bohem nesoucího otce a všech svatých s modlitbami, zachraň mě démona skutečné věci. Její, můj Pane a Stvořiteli, i když smrt hříšníka, ale jako by se k němu chtěl obrátit a žít, mě obrátí k přesným a nehodným; vezmi mě z úst zhoubného hada, který je zoufalý, aby mě pohltil a přivedl mě k živému peklu. Jemu, můj Pane, mé útěchy, kvůli mně prokletého v porušitelném těle pro mě, vytrhni mě z překročení a dejte mé duši útěchu. Dej do mého srdce, abych dělal Tvé příkazy, opustil lstivé skutky a přijal tvé požehnání: v tobě, Pane, doufej, zachraň mě.

Modlitba k Nejsvětějším Theotokosům
Blahoslavený krále, dobrá matka, nejčistší a blahoslavená Panna Maria, vylij milost svého Syna a našeho Boha na mou vášnivou duši a svými modlitbami mě dovede k dobrým skutkům, takže zbytek mého života projde bez vady a já najdu Ráj od tebe, Panny Marie, jeden čistý a Požehnaný.

Modlitba ke svatému strážnému andělu
Andělu Kristovi, svému strážci a ochránci duše a těla, mi všichni odpouštějí, strom těch, kteří v tento den zhřešili, a zachrání mě před veškerou lstivostí nepřítele, takže nebudu hněvat svého Boha v žádném hříchu; ale modlete se za mě hříšným a nehodným otrokem, jako byste byli hodni, abych předváděl dobrotu a milosrdenství Svaté Trojice a Matku mého Pána Ježíše Krista a všech svatých. Amen.

Modlitba k čestnému životodárnému kříži:
Kéž by Bůh vstal znovu a rozptýlil se proti němu a nechal ty, kteří ho nenávidí, uprchnout z jeho přítomnosti. Yako kouř zmizí, ano zmizí; jako by se vosk roztavil z ohnivé tváře, tak ať démoni zahynou z tváře těch, kteří milují Boha a jsou označeni znamením kříže, a radostí říkejte: Radujte se, Nejsvětější a životodárný kříž Páně, odvezte démony mocí prorokovaného Pána Ježíše Krista na vás, kteří sestoupili do pekla a opravili moc ďábelovi, který nám dal svůj čestný kříž, který vyhnal každého protivníka. Nejúctnější a životodárný kříž Páně! Pomozte mi s Pannou Marií a se všemi svatými navždy. Amen.
Nebo zkrátka:
Chraňte mě, Pane, mocí vašeho čestného a životodárného kříže a zachraňte mě před veškerým zlem.

*Modlitba
Oslabte, odpusťte, odpusťte Bůh, naše hříchy, dobrovolné a nedobrovolné, dokonce slovně i skutkem, dokonce i ve vědění a ne ve vědění, dokonce i ve dnech a nocích, dokonce i na mysli a v myšlenkách: odpusťte nám všem, jak je to dobré a humanitární.
*Modlitba
Odpusť těm, kteří nás nenávidí a urazili, Pane, milující člověka. Příjemný pro dobro. Udělte našim bratřím a příbuzným také petice a věčný život za spasení. Navštivte slabé existence a udělejte uzdravení. Po cestě to spravujte. Cestovatelé, cestování. Udělej odpuštění těm, kteří slouží a smilují se nad hříchy. Ti, kteří nám přikázali, abychom se za ně modlili, se smilují nad svou velkou milostí. Pamatuj, Pane, otce a našich bratří před mrtvými a odpočiň je, kde je světlo tvé tváře. Pamatujte, Pane, naši zajatí bratří, a já je vysvobodím ze všech situací. Pamatujte, Pane, ti, kteří přinášejí ovoce a konají dobro v církvi vašich svatých, a dávají jim petici a věčný život za spasení. Pamatuj, Pane, a nás, pokorný, hříšný a nehodný Tvoji služebník, a osvět svou mysl světlem Tvé mysli, a ved nás na cestě tvých přikázání, s modlitbami naší Pure Pure Panny Marie a Panny Marie a všech Svatých: jako jsi požehnán navždy a navždy ... Amen.

* POTVRZENÍ HRÁCŮ KAŽDÝ DEN:
Přiznám se tobě Pánu, svému Bohu a Stvořiteli, v jedné Nejsvětější Trojici, oslaven a uctíván, Otci, Synu a Duchu Svatému, všechny mé hříchy, stejné ve všech dnech mého života a za každou hodinu, nyní i za dny pryč a noci, skutek, slovo, myšlenka, obžerství, opilství, tajné stravování, nečinnost, lenost, lenost, neposlušnost, neposlušnost, pomluva, odsouzení, nedbalost, pýcha, mnoho akvizic, zpronevěra, nepravda, vulgárnost, žárlivost, zášť , nenávist, chamtivost a všechny mé pocity: zrak, sluch, čich, chuť, dotek a další mé hříchy, duše i těla, obraz mého Boha a Stvořitele k hněvu a nespravedlivý můj soused: lituji za ně, jsem vinen svým Bohem Představuji si, a mám vůli činit pokání: k tomu, Pane, Bože můj, pomoz mi, se slzami se ti pokorně modlím: Ona, která mi odpustila hříchy tvou milostí, odpusť mi a dovol mi z toho všeho, dokonce i slova před vámi, jako dobrý a humanitární.

Když jdete do postele, řekněte:

* Ve tvé ruce, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, se dopouštím svého ducha: Ty mi žehnej, milostíš se mnou a dej mi věčný život. Amen.*

Zachraňte a zachraňte Pána !!!

Jak se modlit a kterým chybám se vyvarovat
Modlitební pravidlo
Z jakých modliteb by se mělo skládat vládní modlitba laika?
Kdy praktikovat své modlitební pravidlo
Jak se připravit na modlitbu
Jak zajistit, aby vaše modlitba vládla doma
Co dělat, když se rozptýlíte modlitbou
Jak ukončit vaše modlitební pravidlo
Jak se naučit trávit svůj den s modlitbou
Jak se přinutit k modlitbě
Co potřebujete pro úspěšnou modlitbu

Jak se modlit a kterým chybám se vyvarovat.

Abychom vyjádřili Bohu naši úctu k Němu a úctu k Němu, stojíme během modlitby a nesedíme: pouze nemocní a velmi staří se mohou modlit, když sedí.
S vědomím naší hříšnosti a nehodnosti před Bohem jsme jako znamení naší pokory doprovázeli naši modlitbu luky. Jsou v pase, když se ohýbáme k pasu, a pozemský, když se při pokloně a klečení dotkneme země hlavou *.
Zákon Boží

[*] V neděli i ze St. Velikonoce až do večera sv. Trojice, jakož i ode dne narození Krista do dne křtu, také v den Proměnění Páně a Povýšení (v tento den se před křížem mají uskutečnit pouze tři pokušení), sv. apoštolé vůbec klečeli a uklonili se k zemi ... pro neděle a jiné Pánovy svátky obsahují vzpomínky na usmíření s Bohem, podle slov apoštola: „Přineste už otroka, ale syna“ (Gal. 4: 7); není na synech, aby dělali otrocké bohoslužby.

Znamení kříže by mělo být podle učení svatých otců prováděno následovně: složením pravé ruky třemi prsty, položením na čelo, na břicho, na pravé rameno a vlevo, a poté, co na sebe položili znaménko kříže, se ohnou. Chrysostom vypráví o těch, kteří se přihlásili se všemi pětky, nebo se uklonili před dokončením kříže, nebo se mávali ve vzduchu nebo přes hrudník: „démoni se radují z této zběsilé mávání“. Naopak, znamení kříže, prováděné upřímně s vírou a úctou, děsí démony, uklidňuje hříšné vášně a přitahuje božskou milost. Pravoslavná modlitební kniha

První tři prsty složené dohromady (palec, ukazováček a prostřední) vyjadřují naši víru v Boha Otce, Boha Syna a Boha Ducha Svatého, jako Neplodnou a nedělitelnou Trojici, a dva prsty ohnuté do dlaně znamenají, že Syn Boží po svém sestupu na Zemi Bůh se stal člověkem, to znamená, že jeho dvě přirozenosti znamenají - božské a lidské.
Zakrývali jsme se znakem kříže a položili jsme složené prsty na čelo - abychom posvětili naši mysl, lůno (břicho) - abychom posvětili naše vnitřní pocity, pak na pravá a levá ramena - abychom posvětili naše tělesné síly.
Je nutné zastínit se znamením kříže, nebo být pokřtěn: na začátku modlitby, během modlitby a na konci modlitby, jakož i při přiblížení se všemu svatému: když vstupujeme do chrámu, když líbáme kříž, na ikony a ve všech důležitých případech našeho života : v nebezpečí, v zármutku, v radosti atd.
Zákon Boží

Když se začíná modlitba, musí člověk vždy vystřízlivět své myšlenky, odvrátit je od pozemských věcí a zájmů, a proto musí klidně stát, sedět nebo chodit po místnosti. Pak přemýšlejte o tom, komu hodlá stát před kým se obrátit, aby pociťoval pocit pokory a sebeúcty. Poté by si člověk měl položit několik úklonek a pomalu se modlit, ponořit se do významu každého slova a přivést je k srdci. Když čtete, svatí otcové učí: očistěte nás od veškeré špíny, - pociťte svou špínu; čtete: odpusť nám naše dluhy, jako kdybychom opouštěli naše dlužníky, - odpusť každému ve tvé duši, ale tvým srdcem požádej sám sebe o odpuštění od Pána atd. Schopnost modlitby je především nezbytná pro podporu modlitebního ducha v sobě, a spočívá ve známém pořadí myšlenek v modlitbě. Tento řád byl jednou odhalen andělem svatému mnichovi (Lev. 28, 7). Začátek modlitby by měl spočívat v chvále Bohu, vděčnosti za jeho nespočetná požehnání; pak musíme přivést k Bohu upřímné přiznání našich hříchů v rozporu se srdcem a na závěr můžeme s velkou pokorou vyjádřit naše petice pro potřeby duše a těla, přičemž věrně splníme a nenaplníme tyto petice podle své vůle. Každá taková modlitba zanechá v duši stopy modlitby; jeho každodenní pokračování zakoření modlitbu a trpělivost, bez níž nelze v životě dosáhnout nic, bezpochyby vštípí modlitebního ducha. Schmch. Se setkal. Serafim Chichagov

Člověk se dívá na tvář, Bůh se dívá na srdce (1 Samuel 16: 7); ale u člověka je dispozice srdce nejvíce v souladu s pozicí jeho tváře, jeho vzhledem. A proto během modlitby dávejte tělu nejctivější postavení. Postavte se, jako odsouzený muž, s klesající hlavou, neodvažující se dívat na oblohu, s rukama dolů ... Nechť je zvuk vašeho hlasu žalostný zvuk pláče, sténání zraněné smrtící zbraní nebo mučení zuřivou nemocí. Svatý. Ignatiy Bryanchaninov

Když se modlíš, udělej všechno moudře. Když vyléváte do lampy olej, pak si představte, že Poskytovatel života každý den a hodinu, každá minuta vašeho života podporuje váš život svým Duchem, a jak to bylo, každý den skrze tělesný spánek a skrze modlitbu a Boží slovo v duchovním smyslu, nalévá do vás olej života. která spálí vaši duši a tělo. Když před ikonu umístíte svíčku, pamatujte, že váš život je jako hořící svíčka: vyhoří a zhasne; nebo že ostatní hoří rychleji, než by mělo, s vášní, jídlem, vínem a jinými potěšeními. Pravo. John z Kronštadtu

Postavte se před ikonou Spasitele a postavte se tak, jak tomu bylo před samotným Pánem Ježíšem Kristem, všudypřítomným v Božském a jeho ikonou přítomnou na místě, kde je. Postavte se před ikonou Matky Boží a postavte se, jako by před samotnou Nejsvětější Pannou; ale udržujte svou mysl beztvarou: největší rozdíl je v přítomnosti Pána a stát před Pánem, nebo si představit Pána.
Starší řekli: nechtějí vidět Krista ani anděla smyslně, abys se konečně nezlobil, kdybys přijal vlka místo pastýře a uctíval své nepřátele, démony.
Pouze Boží svatí, obnovení Duchem svatým, vystupují do nadpřirozeného stavu. Člověk před jeho obnovením Duchem svatým není schopen společenství se svatými duchy. Ten, který je stále v říši padlých duchů, v zajetí a v poutech s nimi, je schopen vidět pouze ty, a často si v něm všimnou vysokého mínění o sobě a sebeklamu, zjevují se mu ve formě jasných andělů, ve formě samotného Krista, protože zničení jeho duše.
Svatý. Ignatiy Bryanchaninov

Když se modlíte, věnujte pozornost sobě, aby se modlil váš vnitřní člověk, nejen váš vnější. Přestože je hříšný bez míry, modlí se všichni. Nedívej se na ďáblovo podněcování, mazanost a zoufalství, ale překonej a dobývej jeho meče. Pamatujte na propast lidstva a milosrdenství Spasova. Ďábel vám představí tvář Pána jako hroznou a nemilosrdnou, odmítá vaši modlitbu a vaše pokání a pamatujete si slova Spasitele, naplněnou pro nás veškerou nadějí a smělostí: Nebudu se zbavovat toho, kdo ke mně přichází (Jan 6:37), a - ke mně přijdu. všichni, kdo jsou unavení a zatíženi hříchy a neprávosti, ďáblovy wile a pomluvy, a já ti dám odpočinek (Mt 11:28). Pravo. John z Kronštadtu

Čtěte pomalu modlitby, poslouchejte všechna slova - přiveďte do srdce myšlenku každého slova: jinak rozumějte tomu, co čtete, a cítíte, čemu rozumíte. To je celá věc potěšení Boha a plodného čtení modlitby. Svatý. Theophan Recluse

Zeptejte se na to, co je hodné Boha, nepřestávejte se ptát, dokud to nedostanete. I když uběhne měsíc, rok a tři roky a více let, dokud to neobdržíte, neodstupujte, ale žádejte ve víře, neustále konejte dobře. Svatý. Basil Velký

Nebuď ve svých žádostech bezohledný, abys nerozhněval Boha svou slabostí: ten, kdo žádá krále králů o něco nevýznamného, \u200b\u200bho ponižuje. Izraelité, bez ohledu na Boží zázraky, předváděli je na poušti, žádali, aby se splnily přání lůna - a já stále plísím nad jejich ústy, přichází na ni Boží hněv (Ž 77: 30-31). Ten, kdo ve své modlitbě usiluje o zničení pozemských požehnání, vzbuzuje rozhořčení Nebeského krále proti sobě. Andělé a archandělé - tito jeho šlechtici - se na vás dívají během vaší modlitby a dívají se na to, co žádáte od Boha. Jsou překvapeni a potěšeni, když vidí pozemského člověka, který opustil svou zemi a podá žádost o přijetí něčeho nebeského; naopak truchlí nad tím, kdo nechal nebeské věci bez povšimnutí a kdo žádá o jeho zemi a korupci. Svatý. Ignatiy Bryanchaninov

Když se modlíte k Pánu, Matce Boží nebo svatým, vždy pamatujte, že Pán dává podle vašeho srdce (Pán vám dá podle vašeho srdce - Žalm 19: 5), jaké je srdce, takový je dar; Pokud se budete modlit s vírou, upřímně, celým svým srdcem, bez pokrytectví, pak v souladu s vaší vírou, stupeň horlivosti vašeho srdce, dostanete dar od Pána. A naopak, čím chladnější je vaše srdce, tím méně je to věrnější, čím pokrytejší, čím zbytečnější je vaše modlitba, tím více se Pán rozhněvá ... Proto ať zavoláte Pána, Matku Boží, anděly nebo svaté, volejte celým svým srdcem; Ať už se modlíte za někoho živého nebo za mrtvého, modlete se za ně celým svým srdcem a vyslovujte jejich jména srdečným srdcem; ať se modlíte za udělení jakéhokoli duchovního dobra sobě nebo druhému, nebo za vysvobození sebe nebo svého souseda od jakékoli kalamity nebo od hříchů a vášní, špatných návyků, modlete se za to ze spodku svého srdce, přeji si celým svým srdcem sami nebo jiným požadované dobro, mít pevný úmysl zaostávat nebo chtít, aby se ostatní osvobodili od hříchů, vášní a hříšných návyků, a dá vám od Pána dar podle vašeho srdce. Pravo. John z Kronštadtu

Začátkem modlitby je zahnat příchozí myšlenky na jejich samý vzhled; uprostřed toho je, že mysl je obsažena ve slovech, která vyslovujeme nebo přemýšlíme; a dokonalost modlitby je obdivem Pána. Ctihodný John Climacus

Za co je nepřetržitá modlitba? Abychom zahřáli naše chladné, temperované srdce v dlouhém shonu s trváním vroucí modlitby. Protože je divné si myslet, o to více žádat, že srdce zrající v shonu života by mohlo být brzy naplněno teplem víry a lásky k Bohu během modlitby. Ne, vyžaduje to práci a práci, čas a čas. Pravo. John z Kronštadtu

Bydlení v modlitbě po dlouhou dobu a nevidění ovoce, neříkej: Nic jsem nezískal. Pro samotnou bytost v modlitbě je již osvojení; A co dobré je vyšší než tohle, aby se mohl držet Pána a neustále se s ním spojovat? Ctihodný John Climacus

Na konci dopoledních a večerních modliteb doma povolajte světce: patriarchy, proroci, apoštolé, světci, mučedníci, vyznavači, světci, abstinéři nebo asketové, mučedníci, aby v nich viděl naplnění všech ctností a sám se stal napodobitelem ve všech ctnostech. Učte se od víry a poslušnosti dětí patriarchů vůči Pánu; mezi proroky a apoštoly - horlivost pro slávu Boží a za spásu lidských duší; mezi svatými - horlivý kázat Boží slovo a obecně, skrze bible, přispívat k možnému oslavování Božího jména, k nastolení víry, naděje a lásky v křesťanech; mezi mučedníky a vyznavači - pevnost pro víru a zbožnost před lidmi, kteří nevěří a zlí; mezi asketiky - rozvrh těla s vášněmi a žádostmi, modlitbou a kontemplace Boha; mezi mimozemšťany - nenásytnost a bezdůvodná pomoc potřebným.

Když se modlíme ke svatým, pak vyslovit jejich jméno od srdce znamená přiblížit je k našemu srdci. Potom bezpochyby požádejte o jejich modlitby a přímluvu za sebe - vyslechnou vás a brzy předají vaši modlitbu Mistrovi v mžiku oka jako všudypřítomní a všichni Vedoucí. Pravo. John z Kronštadtu

Jednoho dne se bratří zeptali Abba Agathona: Jaká ctnost je ze všech nejtěžší? Odpověděl: „Odpusť mi, myslím, že nejtěžší je modlit se k Bohu. Když se někdo chce modlit, nepřátelé se ho snaží rozptýlit, protože vědí, že jim nic nebrání, stejně jako modlitba k Bohu. V jakémkoli hrdinském činu, bez ohledu na to, co se člověk dopustí, dostává po intenzivní práci mír a modlitba až do poslední chvíle života vyžaduje boj. ““ Ctihodný Abba Agathon

Modlitba vládne.

Co je to modlitební pravidlo? To jsou modlitby, které člověk čte pravidelně každý den. Pravidlo modlitby je pro každého jiné. U některých trvá pravidlo ráno nebo večer několik hodin, u jiných několik minut. Všechno závisí na duchovní konstituci člověka, na stupni jeho zakořenění v modlitbě a na tom, kolik času má.
Je velmi důležité, aby člověk splnil modlitební pravidlo, i když nejkratší, aby v modlitbě byla pravidelnost a stálost. Pravidlo by se však nemělo změnit na formalitu. Zkušenost mnoha věřících ukazuje, že při neustálém čtení tytéž modlitby jejich slova mizí, ztrácí svěžest a člověk, který si na ně zvykne, se na ně přestává soustředit. Tomuto nebezpečí je třeba se všemi prostředky vyhnout.
Pamatuji si, když jsem vzal klášterní sliby (tehdy mi bylo dvacet let), obrátil jsem se na zkušeného zpovědníka o radu a zeptal jsem se ho, jaké modlitební pravidlo bych měl mít. Řekl: „Musíte číst ranní a večerní modlitby denně, tři kánony a jednoho akathisty. Ať se stane cokoli, i když jste velmi unavení, musíte si je přečíst. A i když si je přečtete spěšně a nepozorně, na tom nezáleží, hlavní věc je - pro odečtení pravidla. “ Zkusil jsem. Nešlo to. Denní recitace stejných modliteb vedla ke skutečnosti, že tyto texty se rychle staly nudnými. Kromě toho jsem každý den trávil mnoho hodin v kostele službami, které mě duchovně živily, vyživovaly a inspirovaly. A čtení tří kánonů a akathistů se proměnilo v nějaký zbytečný „přívěsek“. Začal jsem hledat další radu, která by byla pro mě vhodnější. A našel to v dílech sv. Theophana Recluse, pozoruhodného asketa 19. století. Doporučil, aby se modlitební pravidlo nepočítalo podle počtu modliteb, ale do doby, kdy jsme připraveni věnovat se Bohu. Můžeme například ustanovit pravidlo modlit se ráno a večer půl hodiny, ale tato půlhodina musí být zcela zasvěcena Bohu. A není tak důležité, zda čteme všechny modlitby během těchto minut, nebo jen jednu, nebo možná jednoho večera zcela věnujeme čtení žalmů, evangelia nebo modlitby svými vlastními slovy. Hlavní věc je, že se zaměřujeme na Boha, aby naše pozornost neklouzla pryč a aby každé slovo zasáhlo naše srdce. Tato rada pro mě fungovala. Nevylučuji však, že rady, které jsem obdržel od duchovního otce, by byly vhodnější pro ostatní. Hodně záleží na osobnosti jednotlivce.
Zdá se mi, že pro člověka žijícího na světě nestačí být skutečným křesťanem nejen patnáct, ale i pět minut ranní a večerní modlitby, pokud je to samozřejmě vyjádřeno pozorností a pocitem. Je pouze důležité, aby myšlenka vždy odpovídala slovům, srdce odpovídalo slovům modlitby a celý život odpovídal modlitbě.
Pokuste se na radu Svatého Teofana Recluse vyčlenit nějaký čas na modlitbu během dne a na každodenní plnění modlitebního řádu. A uvidíte, že to přinese ovoce velmi brzy.

Z jakých modliteb by se mělo skládat vládní modlitba laika?

Modlitební pravidlo laika sestává z ranních a večerních modliteb, které se provádějí denně. Tento rytmus je nezbytný, protože jinak duše snadno odpadne z modlitebního života, jako by se probudila pouze čas od času. V modlitbě, jako v jakémkoli velkém a obtížném úkolu, nestačí pouze inspirace, nálada a improvizace.

Existují tři základní modlitební pravidla:
1) úplné modlitební pravidlo určené mnichům a duchovně zkušeným laikům, které je zveřejněno v Pravoslavné modlitební knize;
2) krátké modlitební pravidlo pro všechny věřící; ráno: "Nebeský král", Trisagion, "Náš otec", "Panna Maria", "Vstaň ze spánku", "Milosrd se mi, Bože", "Věřím", "Bože, očist", "K tobě, Mistryně" Svatý anděl "," Nejsvětější dáma ", vzývání svatých, modlitba za živé a mrtvé; ve večerních hodinách: "Nebeský král", Trisagion, "Náš otec", "Miluj se nad námi, Pane", "Věčný Bůh", "Požehnaný car", "Anděl Kristus", od "Vyvolené Voevody" do "Je hodné jíst"; tyto modlitby jsou obsaženy v každé modlitební knize;
3) krátké modlitební pravidlo mnicha Serafima ze Sarova: třikrát „Náš otec“, třikrát „Panna Marie“ a jednou „věřím“ - za ty dny a okolnosti, kdy je osoba v extrémní únavě nebo časově velmi omezená.

Trvání modlitby, jejich počet jsou určovány duchovními otci, kněze, s přihlédnutím k životnímu stylu každého z nich a jeho duchovní zkušenosti.

Nemůžete úplně opomenout modlitební pravidlo. I když se modlitba čte bez řádné pozornosti, slova modlitby pronikající do duše mají svůj očistný účinek.

Svatý Teophan píše jedné rodinné osobě: „V případě, že potřebujete mít možnost toto pravidlo zkrátit. Nikdy nevíte nehody v rodinném životě. Pokud vám nedovolí dokončit zcela modlitební pravidlo, udělejte to ve zkrácené podobě.

A nikdy byste se neměli spěchat ... Pravidlo není podstatnou součástí modlitby, ale pouze její vnější stranou. Ale hlavní věc je - modlitba mysli a srdce k Bohu, vyvýšená chválou, díkůvzdáním a prosbou ... a nakonec úplným odevzdáním se Pánu. Jsou-li v srdci takové pohyby, existuje také modlitba, a pokud ne, není modlitba, i když jste celý vládli celé dny. ““

Během modlitby za svátost zpovědi a společenství se provádí zvláštní modlitební pravidlo. V těchto dnech (nazývají se ústupy a trvají nejméně tři dny) je obvyklé pečlivěji plnit jejich modlitební pravidlo: kdokoli obvykle nečte celé ráno a večerní modlitby, nechte ho číst všechno úplně, kdo nečte kánony, nechte ho číst alespoň na jeden kánon. V předvečer společenství musí být člověk ve večerních bohoslužbách a doma číst, kromě obvyklých modliteb za nadcházející spánek, kánon kajícnosti, kánon Matky Boží a kánon strážného anděla. Kánon pro společenství se také čte, a pokud si to někdo přeje, akathista Ježíše Nejsladšího. Ráno se čtou ranní modlitby a vše následující k Svatému přijímání.

Během ústupu jsou modlitby zvláště dlouhé, protože, jak píše svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu, „abychom rozptýlili naše chladné, temperované srdce v dlouhém shonu s trváním vroucí modlitby. Protože je podivné myslet, o to více vyžadovat, aby srdce zrající v shonu života mohlo být brzy naplněno teplem víry a lásky k Bohu během modlitby. Ne, vyžaduje to práci a čas. Nebeské království je vzato silou a ti, kdo ho používají, ho potěší (Matouš 11, 12). Království Boží nepřichází brzy k srdci, když z něj lidé tak horlivě utíkají. Sám Pán Bůh vyjádřil svou vůli, abychom se neměli krátce modlit, když jako příklad představí vdovu, která šla dlouhou dobu k soudci a plazila se (na dlouhou dobu) a obtěžovala ho svými žádostmi (Lukáš 18, 2-6). ““

Kdy praktikovat vaše modlitební pravidlo.

V podmínkách moderního života, vzhledem k pracovní zátěži a zrychlenému tempu, není pro laiky snadné vyčlenit určitý čas na modlitbu. Musíte vyvinout přísná pravidla pro modlitební disciplínu a pevně dodržovat vaše modlitební pravidlo.
Ranní modlitby se nejlépe čtou před zahájením podnikání. V extrémních případech jsou vyslovovány na cestě z domova. Večerní modlitební pravidla Učitelé modlitby doporučují čtení ve volných minutách před večeří nebo dokonce dříve - pozdě v noci je často obtížné soustředit se kvůli únavě.

Jak se připravit na modlitbu.

Hlavní modlitby, které tvoří ranní a večerní vládu, by měly být známy srdcem, aby pronikaly hlouběji do srdce a aby mohly být za všech okolností opakovány. Za prvé, ve vašem volném čase je vhodné si přečíst modlitby obsažené ve vaší vládě, přeložit text modlitby za sebe z církevně slovanské do ruštiny, aby bylo možné pochopit význam každého slova a neřeknout jediné slovo bezvýznamně nebo bez přesného porozumění. To je rada církevních otců. „Pracuj,“ píše mnich Nikodim Svyatorets, „ne v hodinu modlitby, ale v jiný volný čas, abych přemýšlel a cítil modlitby. Když to uděláte, ani při modlitbě nenajdete žádné potíže s reprodukcí obsahu čtené modlitby. ““

Je velmi důležité, aby ti, kdo začínají modlitbu, vytlačili ze srdce zášť, podráždění a hořkost. Svatý Tikhon Zadonsky učí: „Před modlitbou se nemusíte na nikoho rozhněvat, ne naštvat se, ale nechte jakýkoli přestupek, aby Bůh sám opustil hříchy.“

„Když se blížíte k dobrodruhovi, buďte sami sebou dobrodiní; blížící se k Dobru, buď dobrý sám; blížící se ke spravedlivým, buď sám sebou spravedlivý; když se blížíte k pacientovi, buďte trpěliví; blížící se k člověku milujícímu, buďte humánní; a také ke všem ostatním, blížícím se k laskavým, benevolentním, společenským v požehnání, milosrdný všech, a pokud je vidět něco jiného o Božství, stát se jako v celé této vůli, získejte tím pro sebe odvahu se modlit, “píše sv. Gregory z Nyssy ...

Jak zajistit, aby vaše modlitba vládla doma.

Během modlitby se doporučuje odejít do důchodu, rozsvítit lampu na ikonu nebo svíčku a stát před ikonou. V závislosti na povaze rodinného vztahu je možné doporučit přečtení pravidla modlitby společně s celou rodinou nebo s každým členem rodiny zvlášť. Obecná modlitba se doporučuje především ve slavnostních dnech, před slavnostním jídlem a při jiných podobných příležitostech. Rodinná modlitba je druh církve, veřejná modlitba (rodina je druh domácí církve), a proto nenahrazuje individuální modlitbu, ale pouze ji doplňuje.

Než začnete modlitbu, měli byste se zastínit znamením kříže a udělat několik úklony, opasek nebo země a pokusit se naladit vnitřní rozhovor s Bohem. "Počkejte v tichosti, až zmizí smysly, postavte se před Boží vědomí k jeho vědomí a pocitům s uctivým strachem a povzbuďte ve svém srdci živou víru, kterou vás Bůh slyší a vidí," říká začátek modlitební knihy. Hlasité modlitby nebo podtóny pomáhají mnoha lidem soustředit se.

„Dostat se k modlitbě,“ radí sv. Theophan Recluse, „ráno nebo večer, chvilku počkejte, sedněte si, nebo projděte, a v tuto chvíli se pokuste vytrhnout myšlenku a odvrátit ji od všech pozemských věcí a předmětů. Pak přemýšlejte o tom, kdo je ten, ke kterému se budete modlit, a kdo jste, kdo nyní musí začít s touto modlitbou - a probudit ve své duši odpovídající náladu sebepodceňování a úctyhodného strachu z ponoření do Božího srdce. Toto je celá příprava - stát se uctivě před Bohem - malý, ale ne nevýznamný. Zde se předpokládá začátek modlitby, ale dobrý začátek je polovina práce.

Takže když jsme se vnitřně usadili, postavte se před ikonu a poté, co položíte několik luků, začněte obvyklou modlitbu: „Sláva tobě, náš Bože, sláva tobě,“ „Nebeský král, utěšitel, duše pravdy“ a tak dále. Čtěte pomalu, uchopte každé slovo a přineste myšlenku každého slova do svého srdce, doprovázející ho luky. To je celá záležitost čtení modlitby, která je příjemná pro Boha a plodná. Vnímejte každé slovo a myšlenku na slovo, jinak - rozumějte tomu, co čtete a cítíte se srozumitelně. Nejsou vyžadována žádná další pravidla. Tito dva - rozumět a cítit - řádně provedeni, zdobí každou modlitbu s plnou důstojností a udělují jí vše plodné jednání. Čtete: „očistěte nás od veškeré nečistoty“ - pociťte svou nečistotu, touhu po čistotě a doufejme, že ji budete hledat od Pána, čtete: „Nechte nám naše dluhy, jako bychom také zanechali své dlužníky“ - a ve vaší duši odpusťte všem a srdcem, které odpustilo všem, požádejte svého Pána o odpuštění. Čtete: „Tvoje bude hotovo“ - a ve tvém srdci se zcela odevzdáš Pánu tvůj osud a vyjadřuje nepochybnou připravenost setkat se s uspokojením všeho, co ti Pán pošle, abys poslal.

Pokud budete takto jednat s každým veršem své modlitby, budete mít řádnou modlitbu. ““

V jiné z jeho výzev svatý Theophan shrnuje rady pro čtení pravidla modlitby následujícím způsobem:
a) nikdy nečíst spěšně, ale číst, jako by zaříkával ... Ve starověku byly všechny přečtené modlitby převzaty z žalmů ... Ale nikde se nesetkávám slova „číst“, ale všude „zpívat“ ...
b) ponořit se do každého slova a nejen reprodukovat myšlenku toho, co se čte ve vědomí, ale také vzrušovat odpovídající pocit ...
c) abych uchvátil touhu po spěšném čtení, odlož ji - buď si ji přečtěte, nebo si ji přečtěte, ale nechte se stát při čtecí modlitbě čtvrt hodiny, půl hodiny, hodinu ... kolik obvykle stojíte ... a pak se nebojte ... až přijde čas, pokud není touha stát dále, přestaňte číst ...
d) uvedení to však nedívejte se na hodiny, ale postavte se tak, abyste vydrželi donekonečna: myšlenka nebude běžet dopředu ...
e) aby se ve vašem volném čase usnadnil pohyb modlitebních pocitů, znovu si přečtěte a změňte všechny modlitby, které jsou součástí vašeho pravidla - a pociťte je tak, že když je začnete číst podle pravidla, předem víte, jaký pocit by měl být ve vašem srdci vzbuden. ...
f) nikdy nečíst bez přestávky v modlitbě, ale vždy je přerušujte vlastní osobní modlitbou, luky, ať už to musíte udělat uprostřed modliteb nebo na konci. Jakmile něco spadne do vašeho srdce, okamžitě přestat číst a uklonit se. Toto poslední pravidlo je nejpotřebnější a nejpotřebnější pro výchovu ducha modlitby ... Pokud nějaký jiný pocit vyžaduje hodně, vy a buďte s ním a klaňejte se, a nechte čtení ... tak až do samého konce přiděleného času.

Co dělat, když se rozptýlíte modlitbou.

Po dlouhou dobu byla modlitba doporučována, aby byla čtena pomalu, rovnoměrně, aby „upoutala pozornost slovy.“ Pouze když je modlitba, kterou chcete přivést k Bohu, dostatečně smysluplná a znamená pro sebe hodně, můžete „oslovit“ Pána. Pokud nebudete dbát na slova, která říkáte, pokud vaše srdce nereaguje na slova modlitby, vaše žádosti se nedostanou k Bohu.
Metropolitní Anthony ze Sourozhu řekl, že jeho otec, když se začal modlit, zavěsil na dveře znamení: „Jsem doma. Ale nesnažte se klepat, nebudu se otevírat. “ Sám Vladyka Anthony radí svým farníkům, aby zvážili, kolik času mají, než se začnou modlit, postaví budík a klidně se modlí, až zazvoní. „Nezáleží na tom,“ napsal, „kolik modliteb máte během této doby číst; je důležité, abyste si je přečetli, aniž byste se rozptylovali něčím nebo přemýšleli o čase. “

Je velmi obtížné se modlit. Modlitba je primárně duchovní dílo, a proto by se od ní nemělo očekávat okamžité duchovní potěšení. „Nehledejte potěšení z modlitby,“ píše sv. Ignác (Brianchaninov), „v žádném případě nejsou pro hříšníka charakteristické. Touha hříšníka cítit potěšení je již sebeklamem ... Nehledejte předčasně vysoké duchovní stavy a modlitební vytržení. “
Zpravidla se pozornost na slova, modlitba může konat na několik minut, a pak se myšlenky začnou bloudit, oko klouže po slovech modlitby - a naše srdce a mysl jsou daleko.
Pokud se někdo modlí k Pánu, ale přemýšlí o něčem jiném, pak Pán takovou modlitbu neposlouchá, “píše mnich Silouan Athonitský.
V této době církevní otcové doporučují, aby byli zvláště opatrní. Svatý Teophan The Recluse píše, že se musíme předem připravit na skutečnost, že při čtení modlitby jsme rozptýleni, často mechanicky čteme slova modlitby. "Když myšlenka uteče během modlitby, vrať ji." Utéct znovu - vrátit se znovu. Takže pokaždé. Pokaždé, co se přečte během utíkání myšlenek, a proto, bez pozornosti a pocitu, nezapomeňte znovu načíst. A i když vaše myšlenka utekla několikrát na jednom místě, přečtěte si ji několikrát, dokud ji nečtete s konceptem a pocitem. Jakmile překonáte tuto obtížnost, příště se nemusí opakovat, nebo se takovou silou nebude opakovat.
Pokud během čtení kánonu prorazí modlitba vlastními slovy, pak, jak říká mnich Nicodemus, „nedovolte této příležitosti projít na chvíli, ale zastavte se u ní“.
V St. Theophan najdeme stejnou myšlenku: „Další slovo bude mít tak silný účinek na duši, že se duše nebude chtít dále rozšiřovat v modlitbě, ačkoli jazyk čte modlitby a myslel, že vše běží zpět na místo, které mělo takový vliv na její. V tomto případě zastavte, nečtěte dále, ale stojte s pozorností a pocitem na tomto místě, vyživujte svou duši s nimi, nebo s těmi myšlenkami, které vytvoří. A nespěchejte, abyste se odtrhli od tohoto stavu, takže pokud je čas krátký, nechte nedokončené pravidlo a tento stav nezničte. Zastíní vás, možná celý den, jako strážný anděl! Takové příznivé účinky na duši během modlitby znamenají, že duch modlitby se začíná zakořenit a že zachování tohoto stavu je tedy nejspolehlivějším prostředkem k výchově a posílení modlitebního ducha v nás. ““

Jak ukončit vaše modlitební pravidlo.

Je dobré ukončit modlitbu díkůvzdáním Bohu za udělené společenství a poklonu za vaši pozornost.
"Když dokončíte svou modlitbu, nepřecházejte okamžitě ke svým činnostem, ale také, alespoň trochu, počkejte a pomyslete si, že jste to udělali a co vás zavazuje, abyste se pokusili, pokud jste během modlitby něco cítili, uchovat ji po Theophan The Recluse. „Nespěchejte okamžitě do každodenních záležitostí,“ učí mnich Nikodém, „a nikdy si nemyslete, že po dokončení modlitební vlády jste dokončili vše ve vztahu k Bohu.“
Když se pustíte do podnikání, musíte nejprve přemýšlet o tom, co říct, dělat, vidět během dne, a požádat Boha o požehnání a sílu, aby následovali jeho vůli.

Jak se naučit strávit den v modlitbě.

Po dopoledních modlitbách bychom si neměli myslet, že vše je splněno ve vztahu k Bohu, a teprve večer, během večerní vlády, bychom se měli vrátit k modlitbě.
Dobré pocity, které vyvstaly během ranních modliteb, budou utopeny v shonu dne. Z tohoto důvodu není touha stát za večerní modlitbou.
Musíme se o to pokusit, aby se duše obrátila k Bohu nejen tehdy, když stojíme v modlitbě, ale také po celý den.

Svatý Teophan Recluse doporučuje studovat toto:
"Za prvé, je nutné během dne často krátce vykřiknout k Bohu ze srdce, soudě podle potřeby duše a současných skutků." Začnete tím, že řeknete například: „Bůh žehnej!“ Když dokončíte práci, řekněte: „Sláva vám, Pane!“, A to nejen svým jazykem, ale také pocitem vašeho srdce. Jaká vášeň vzroste, řekněte: „Zachraňte Pane, zahynul jsem!“ Tma najde trapné myšlenky, křičí: „Vyvlékněte mou duši z vězení!“ Přicházejí špatné skutky a přitahuje je hřích, modlete se: „Poučte mě, Pane, na cestě“ nebo „Nedejte mi nohy do zmatku.“ Hříchy potlačují a vedou k zoufalství, křičí hlasem publika: „Bože, buď milosrdný, hříšník.“ Takže v každém případě. Nebo jen často říkejte: „Pane, smiluj se; Paní Matko Boží, smiluj se mnou. Boží anděl Boží, můj svatý strážce, mě chrání, “- nebo jakýmkoli jiným slovem. Tyto odvolání dělejte jen tak často, jak je to jen možné. Dělejte vše, co je v jejich silách, aby vycházely ze srdce, jako by z toho byly vytlačeny. Když to uděláte, budeme dělat časté výstupy z našich srdcí k Bohu, časté výzvy k Bohu, časté modlitby a toto zvýšení propůjčí schopnost inteligentního rozhovoru s Bohem.
Aby však duše mohla takto plakat, musíme ji nejprve přinutit, aby proměnila vše v Boží slávu, každé své vlastní dílo, velké a malé. A to je druhý způsob, jak naučit duši častěji se během dne obracet k Bohu. Protože pokud uděláme zákon, abychom splnili toto apoštolské přikázání, takže děláme vše pro slávu Boží, ať už jíte nebo pijete nebo cokoli děláte, děláte vše pro slávu Boží (1. Korintským 10:31), pak si určitě pamatujeme o každém skutku Bože, a připomeňme si nejen, ale s opatrností, jak v žádném případě jednat špatně a nijak neurazit Boha. To způsobí, že se strach obrátí k Bohu a modlitbě požádá o pomoc a napomenutí. Protože něco téměř nepřetržitě děláme, budeme se téměř nepřetržitě obracet k Bohu v modlitbě, a proto budeme téměř nepřetržitě procházet vědou modlitby v duši k Bohu.
Aby to však duše mohla splnit, tj. Dělat vše pro Boží slávu, jak by mělo, je nutné ji naladit od rána - od samého začátku dne, než člověk odejde na své dílo a na své dílo až do večera. Tuto náladu vyvolává myšlenka Boha. A to je třetí způsob, jak učit duši, aby se často obrátil k Bohu. Božské rozjímání je úctyhodná meditace o božských vlastnostech a činech ao tom, co nás jejich znalosti a jejich postoj k nám zavazuje, toto rozjímání o Boží dobrotě, spravedlnosti, moudrosti, velké moci, všudypřítomnosti, vševědoucnosti, o stvoření a prozřetelnosti, o vydávání spásy v Pánu Ježíši Kristu o dobrotě a slově Božím, o svatých svátostech, o Království nebeském.
Které z těchto objektů nezačnou přemýšlet, tato meditace jistě naplní duši uctivým pocitem Boha. Začněte meditovat například o Boží dobrotě a uvidíte, že jste obklopeni Božími milosrdenstvími jak fyzicky, tak duchovně, a pokud nejste kámen, abyste neupadli před Boha při vylití ponížených pocitů díkůvzdání. Začněte přemýšlet o všudypřítomnosti Boha - pochopíte, že jste všude před Bohem a Bůh je před vámi, a nemůžete být naplněni jen zbožným strachem. Začněte meditovat o všemohoucnosti Boha, - uvědomíte si, že nic ve vás není skryto před Božím okem, a určitě se budete věnovat přísnému pozornosti pohybům vašeho srdce a mysli, abyste neurazili vševidoucího Boha. Začněte uvažovat o Boží pravdě a budete přesvědčeni, že ani jeden špatný skutek nezůstane bez trestu, a určitě se rozhodnete očistit všechny své hříchy upřímným pokáním a pokáním před Bohem. Takže bez ohledu na to, o jakém majetku a jednání Boha se hádáte, jakákoli taková meditace naplní duši pocity a dispozice, které jsou k Bohu uctivé. Nasměruje celou bytost člověka přímo k Bohu, a je proto nejpřímějším prostředkem, jak přizpůsobit duši, aby vystoupala k Bohu.
Nejvhodnější a nejvhodnější čas na to je ráno, kdy duše ještě není zatížena mnoha dojmy a obchodními zájmy, a to je po ranní modlitbě. Dokončete modlitbu, posaďte se a při pomyšlení zasvěceném v modlitbě začněte nyní myslet na jednu věc, zítra na další Boží majetek a jednání, a podle toho vytvořte ve své duši dispozice. "Jdi," řekl svatý Demetrius z Rostova, "jdi, svatá myšlenka na Boha, a ponořme se do meditace o velkých Božích skutcích," a prošel myšlenkou buď skutků stvoření a prozřetelnosti, nebo zázraků Spasitele Pána nebo jeho utrpení nebo něčeho jiného, \u200b\u200bco se dotklo těchto srdcí. a začal vylévat svou duši modlitbou. To může udělat kdokoli. Je zapotřebí jen málo práce, pouze touha a odhodlání; ale je tu spousta ovoce.
Tady jsou tedy tři způsoby, jak kromě modlitební vlády naučit duši modlitbě vzestupně k Bohu, jmenovitě: věnovat několik hodin ráno kontemplace Boha, obrátit každé podnikání ke slávě Boží a často se obrátit k Bohu s krátkými výzvami.
Když je myšlenka na Boha dobře provedena ráno, zanechá hlubokou náladu na přemýšlení o Bohu. Přemýšlení o Bohu způsobí, že duše bude každá činnost, vnitřní i vnější, pečlivě vykonávat a přeměňovat na Boží slávu. Obě tyto postaví duši do takové polohy, že z ní modlitba osloví Boha.
Tyto tři - myšlenka Boha, stvoření pro Boží slávu a časté vyvolávání jsou nejúčinnějšími nástroji intelektuální a upřímné modlitby. Každý z nich zvedá duši k Bohu. Ten, kdo se v nich rozhodl vykonávat, brzy získá v jeho srdci schopnost vystupovat k Bohu. Tato práce je jako lezení na horu. Čím vyšší někdo leze na horu, tím svobodnější a snadnější dýchá. Takže i zde, čím více si někdo zvykne na ukázaná cvičení, čím vyšší duše stoupá a čím vyšší duše stoupá, tím v ní bude působit volnější modlitba. Naše duše je ze své podstaty obyvatelem Božského nebeského světa. Tam měla být neživá v myšlenkách i v srdci; ale břemeno pozemských myšlenek a závislostí ji přitahuje a váží. Znázorněné metody ji po kousku trhají ze země a pak ji úplně odtrhávají. Až budou zcela odtrženi, vstoupí duše do své říše a bude sladce přebývat v zármutku - zde je upřímně a mentálně, poté samotnou bytostí, bude vouchsafed před Bohem, aby přebýval v tvářích andělů a světců. Proč Pán může zaručit vám všem svou milostí? Amen".

Jak se přinutit k modlitbě.

Někdy se na modlitbu vůbec nevzpomene. V tomto případě vám Saint Theophan doporučuje:
"Pokud se jedná o domácí modlitbu, můžete ji odložit na pár minut ..." ohněte se, vezmou ho za přední část těla a ohnou ho dolů ... Jinak by se to mohlo stát ... teď je neochota - zítra je neochota a pak je modlitba úplně u konce. Dávejte pozor na to ... a obtěžujte se s ochotnou modlitbou. Práce sebevědomí vše překonává. ““

Svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu, který také doporučuje, aby se v modlitbě donutil, když se to nepovede, varuje:
„Nucená modlitba rozvíjí pokrytectví, činí jej neschopným jakékoli profese, která vyžaduje reflexi, a činí člověka pomalým na všechno, dokonce i na plnění jeho povinností. To by mělo přesvědčit každého, kdo se takto modlí, aby opravil svou modlitbu. Člověk by se měl ze srdce dobrovolně modlit energií. Modlete se k Bohu ani ze zármutku, ani z potřeby (nutkáním), - Každý dávejte podle dispozice svého srdce, ne s zármutkem a ne s nutkáním; protože Bůh miluje veselého dárce (2. Korintským 9: 7). “

Co je potřeba pro úspěšnou modlitbu.

"Touha a hledání úspěchu v modlitební práci, přizpůsobte vše ostatní tomu, aby se jednou rukou ničilo to, co vytváří druhá."
1. Udržujte své tělo přísně v potravě, ve spánku a v klidu: nedávejte mu nic jen proto, že si to přeje, jak to apoštol přikazuje: Nezměňujte péči o maso na chtíč (Římanům 13: 14). Neuspokojujte tělo.
2. Omezte své vnější vztahy na nevyhnutelné. Je na čase učit se modlitbě. Po modlitbě, jednající ve vás, bude uvedeno, co lze přidat, aniž by byla dotčena. Obzvláště sledujte pocity a mezi nimi ty nejvíc - oči, sluch, uvázat si jazyk. Aniž byste to pozorovali, nemůžete ani udělat krok vpřed v modlitbě. Stejně jako svíčka nemůže hořet ve větru a dešti, tak je nemožné rozsvítit se v modlitbě přílivem dojmů z vnějšku.
3. Využijte veškerý svůj volný čas po modlitbě ke čtení a meditaci. Pro čtení si vybírejte hlavně takové knihy, v nichž jsou psány o modlitbě a obecně o vnitřním duchovním životě. Přemýšlejte výhradně o Bohu a věcech Božích, o vtělené ekonomice naší spásy a zejména o utrpení a smrti Spasitele Pána. Tímto se ponoříte do moře Božího světla. Přidejte kostel, jakmile to půjde. Jedna přítomnost v chrámu vás zastíní modlitebním mrakem. Co dostanete, pokud postavíte celou službu ve skutečně modlitební náladě!
4. Vězte, že člověk nemůže uspět v modlitbě, aniž by vůbec prosperoval v křesťanském životě. Je bezpodmínečně nutné, aby na duši, která nebyla očištěna pokáním, nebyl položen jediný hřích; a pokud během modlitební práce uděláte něco, co plete svědomí, spěchejte, abyste byli očištěni pokáním, abyste se směle mohli dívat na Pána. Udržujte pokorné pokání ve svém srdci za všech okolností. Nenechte si ujít jednu nadcházející příležitost udělat něco dobrého nebo projevit jakékoli dispozice, zejména pokoru, poslušnost a odříkání své vůle. Je však samozřejmé, že horlivost ke spasení musí hořet nevyzpytatelnou a naplnění celé duše ve všem, od malých po velké, musí být hlavní hnací silou, se strachem z Boha a neotřesitelnou nadějí.
5. V této náladě se obtěžujte modlitbou, modlete se: nyní s připravenými modlitbami, nyní s vašimi vlastními, nyní s krátkými vzýváními k Pánu, nyní s Ježíšovou modlitbou, ale aniž byste ztratili cokoli, co může přispět k tomuto dílu, a obdržíte to, co hledáte. Dovolte mi, abych vám připomněl, co říká svatý Macao z Egypta: „Bůh uvidí vaše modlitební dílo a že upřímně toužíte po úspěchu v modlitbě - a dá vám modlitbu. Vím, že i když se modlitba uskutečňuje a dosahuje vlastním úsilím, je pro Boha příjemná, ale skutečnou modlitbou je to, co přebývá v srdci a vytrvá. Je to dar od Boha, dílo Boží milosti. Proto se při modlitbě za všechno nezapomeňte modlit také za modlitbu. “(Monk Nikodim Svyatorets).

Člověk nemůže vidět Boha vlastníma očima, ale věřící má schopnost s ním duchovně komunikovat skrze modlitbu. Modlitba procházející duší je mocnou silou, která váže Všemohoucího a člověka. V modlitbě děkujeme a oslavujeme Boha, žádáme o požehnání za dobré skutky a obracíme se na něj s žádostí o pomoc, životními pokyny, spasením a podporou smutkem. Modlíme se za něj o zdraví a pohodu a žádáme ho, aby naši příbuzní a přátelé byli nejlepší. Konverzace duší s Bohem se může konat v jakékoli formě. Církev nezakazuje oslovovat Všemohoucí jednoduchými slovy vycházejícími z duše. Přesto však modlitby, které napsali svatí, mají zvláštní energii, která se po staletí modlila.

Pravoslavná církev nás učí, že se můžete modlitbami obracet k Nejsvětějším Teotokům a ke svatým apoštolům ak svatému, jehož jméno neseme, ak ostatním světcům a žádat je o modlitební přímluvu před Bohem. Mezi mnoha slavnými modlitbami jsou ty, které obstály v zkoušce času a ke kterým se věřící obracejí o pomoc, když potřebují jednoduché lidské štěstí. Modlitby žádající o všechno dobré, o doprovodné štěstí a štěstí pro každý den jsou shromažďovány v modlitební knize o prosperitě.

Modlitba k Pánu za vše dobré

Tato modlitba se čte, když potřebují celkovou pohodu, štěstí, zdraví, úspěch v každodenních záležitostech a závazcích. Učí oceňovat to, co dal Všemohoucí, spoléhat se na Boží vůli a věřit v jeho moc. Před spaním se s ní obrátí k Pánu Bohu. Před svatými obrazy četli modlitbu a zapálili kostelní svíčky.

"Syn Boží, Pane Ježíši Kriste." Vezměte ode mne všechno hříšné a přidejte trochu všeho dobrého. Dejte mi okraj cesty na cestě a pomozte zachránit svou duši. Nepotřebuji tolik spokojenosti, rád bych viděl lepší časy. Moje svatá odměna bude víra, takže vím, že nebudu popraven. Ať už není vše dobré, potřebuji vaši pomoc. A ať duše brzy přijme to, co mi opravdu chybí. A ať bude tvoje vůle. Amen!"

Pravoslavná modlitba za pohodu

Modlitba je navržena tak, aby pomohla v těžkých životních obdobích, kdy se poruchy shromažďují v černém pruhu a překonávají potíže po problémech. Četli to ráno, večer a v těžkých chvílích pro duši.

"Smiluj se mnou, Pane, Synu Boží. Moje duše zuří se zlem." Pane, pomoz mi. Dej mi, a budu spokojený, jako pes z obilí padajících z jídla tvých služebníků. Amen.

Milosrdenství se mi, Pane, Synu Božímu, Synu Davidovi v těle, jako ty milosrdenství s Kanaanitem: moje duše zuří se zlem hněvem, vztekem, zlou chtíží a jinými škodlivými vášněmi. Pán! Pomoz mi, pláč na Tebe, ne chůze po zemi, ale po pravici Otce v nebi, který přebývá. Hej, Pane! Dej mi srdce, abych s vírou a láskou následoval tvou pokoru, dobrotu, pokornost a dlouhověkost, a ve tvém věčném království budu hoden podílet se na jídle tvých služebníků, vybral jsi je. Amen!"

Modlitba k Nicholasovi Wonderworkerovi za blaho na cestě

Cestovatelé, kteří se vydávají na dlouhou cestu, požádají St. Nicholas o šťastnou cestu. Aby se neztratili a neztratili na cestě, aby se setkali s dobrými lidmi na cestě a získali pomoc v případě problémů, přečetli si modlitbu před cestou:

"O svatém Mikuláši Kristově!" Slyšte nás, hříšní služebníci Boží (jména), modlete se k vám a modlete se za nás, nehodní, našeho společníka a mistra, milosrdný k nám, abychom stvořili našeho Boha v tomto životě a v budoucnosti, aby nás neodměňoval podle našich skutků, ale podle svých vlastních odmění nás dobrotou. Vysvoboď nás, služebníka Krista, ze zlých, které na nás přicházejí, a zkrotit vlny, vášně a potíže, které se proti nám vznášejí, aby nás kvůli vašim svatým modlitbám nepřijal k útoku a nezasahoval do hlubin hříšnosti a do bahna našich vášní. Modlete se, sv. Mikuláše, Kristu, našemu Bohu, ať nám dá pokojný život a prominutí hříchů, ale spasení našich duší a velké milosrdenství nyní a vždy, navždy a navždy. Amen!"

Pokud je před námi nebezpečná cesta, ohrožuje zdraví a život, přečtěte si troparion Nicholasovi Wonderworkerovi:

"Vláda víry a obraz pokornosti, abstinence učitele, odhalují pravdu svému stádu, ještě více věcí;" Z tohoto důvodu jste získali vysokou pokoru, bohatou na chudobu, otče Nicholasi, kněze, modlete se k Kristu Bohu, aby naše duše byly spaseny. ““

Krátká modlitba za Archanděla Michaela za každý den

Modlitby archanděla Michaela jsou považovány za ochranné. Modlitební „amulety“ se používají k usnadnění každodenního života, k předcházení problémům a nemocem, k ochraně před loupežemi a útoky. Před provedením jakékoli důležité záležitosti se můžete obrátit na svatého.

"Svatý archanděl Boží Michaele, odvez mě ode mě svým bleskem mečem zlého ducha, který mě pokouší." O velkém archanděla Božímu Michaelu - dobyvateli démonů! Poražte a rozdrtte všechny své nepřátele, viditelné i neviditelné, a modlete se k Panovníkovi Všemohoucímu, ať mě Pán zachrání a zachrání před bolestmi a všemi nemocemi, před smrtelnými vředy a marnou smrtí, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen!"

Silná modlitba - pokání svatým za pomoc ve všech věcech

Modlitba vyžaduje jednoduchou přípravu a duchovní očištění. Slova modlitby se musí učit srdcem a před samotnou modlitbou se má vyloučit mléčné a masné výrobky z vaší stravy na tři dny. Čtvrtý den před odjezdem do kostela četli modlitbu. Na cestě do chrámu je zakázáno mluvit s kýmkoli. Před vstupem do kostela jsou pokřtěni a podruhé si přečtou modlitbu. V kostele je umístěno sedm svíček ke ikonám svatých a je přečtena modlitba. Naposledy jsou svatá slova modlitby vyslovována doma:

"Boží svatí, moji nebeský ochránci!" Modlím se za vaši ochranu a pomoc. O mně hříšníku, služebníku Božím (jméno), modlete se k našemu Bohu Ježíši Kristu. Odpusťte mi za hříchy, modlete se za požehnaný život a za šťastný podíl. A skrze vaše modlitby se mé naděje splní. Nech mě učit pokoru, takže láska udělí, zachrání mě před bolestmi, nemocemi a pozemskými pokušeními. Mohu chodit důstojně po pozemské cestě, s úspěchem se vypořádat s pozemskými záležitostmi a stát se hoden Království nebeského. Amen!"

Půst je také pozorován čtvrtý den, jinak nebude mít modlitba dostatečný účinek.

Modlitby, které by měl každý pravoslavný křesťan vědět: Náš Otče, Nebeskému králi, Modlitba vděčnosti, Vyvolání pomoci Ducha Svatého za každý dobrý skutek, Nejsvětějším Theotokosům, Bůh může znovu vstát, Život dávající kříž, Svatému Velkému mučedníkovi a Léčiteli Panteleimonu, Nejsvětějším Teotokům, Uklidnit bojující, Na nemocné, Vživný, pomocný Mojžíš Murin, Creed, další denní modlitby.

Pokud máte ve své duši úzkost a zdá se vám, že všechno v životě nefunguje tak, jak si přejete, nebo vám chybí síla a důvěra v pokračování v práci, kterou jste začali, přečtěte si tyto modlitby. Naplní vás energií víry a prosperity, obklopí vás nebeskou mocí a ochrání vás před veškerou protivenstvím. Dají vám sílu a důvěru.

Modlitby, které by měl každý pravoslavný křesťan vědět.

Náš otec

„Otče náš, který jsi v nebesích! naše, a nevede nás k pokušení, ale vysvoboď nás od toho zlého; nebo Tvé je království a moc a sláva navždy. Amen. "

Nebeský král

Nebeský král, Utěšitel, Duše pravdy, Kdo je všude a naplňuje všechno, Poklad dobrého a života k Daru, přicházejte a bydlte v nás, očistěte nás od veškeré špíny a zachraňte naše duše, Lepší.

Díkůvzdání modlitba (Díkůvzdání za každý dobrý skutek Boží)

Od nepaměti věřící tuto modlitbu četli nejen tehdy, když jejich skutky, skrze modlitby k Pánu, úspěšně skončily, ale také oslavovaly Všemohoucího a díky Mu za samotný dar života a stálou péči o potřeby každého z nás.

Troparion, hlas 4:
Děkuji tvému \u200b\u200bsluhovi, nehodné stvoření, Pane, za Tvé velké skutky, které byly na nás, oslavují tě, oslavují, požehnej, děkuji, zpívej a zvelebuj svou dobrotu, a otrocky s láskou, pláč Thy: Náš Spasitel, Sláva tobě.

Kontakion, hlas 3:
Vaše požehnání a dary tuňákovi, jako služebníkovi lhostejnosti, se stanou hodnými, Pane, pro vás pilně plynoucí, přinášíme vám sílu díkůvzdání a jako dobrodinec a Stvořitel k vám, oslavujeme, plačeme: sláva vám, ó všemocný Bože.

Sláva a nyní: Matka Boží
Matko Boží, křesťanská pomocnice, tvá přímluva, získala tvého služebníka, jsem ti vděčný za volání: Raduj se, nejčistší Panna Maria, a vždy nás zachraňuj před veškerými problémy s tvými modlitbami, Ten, který je brzy přítomen.

Vyvolání pomoci Ducha svatého pro každý dobrý skutek

Troparion, Voice 4:
Stvořitel a Stvořitel všeho, ó Bože, díla našich rukou, začala do tvé slávy, s tvým požehnáním, spěšně koriguj a vysvoboď nás od všeho zla, protože existuje pouze jeden všemocný a humanitární.

Kondak, Voice 3:
Rychle na přímluvu a silnou pomoc, představ se nyní s milostí Tvé moci a požehnej, posiluj a naplňuj záměr dobrého skutku svých služebníků, udělej to: vše je skvělé, strom je dobrý, jako silný Bůh, který můžeš udělat.

Svatá matko Boží

"Ó Nejsvětější paní Theotokos, nebeská královna, zachraň a smiluj se nad námi, Tvoji hříšní služebníci; od marného pomluvy a všech neštěstí, neštěstí a náhlé smrti, milosrdenství ve dne, ráno a večer, a vždy nás zachraň - stojící, sedící, na Každá cesta těch, kteří chodí, spí v nočních hodinách, poskytuje, přimlouvá se a zakrývá, chrání. Paní Theotokosová, ze všech nepřátel viditelných a neviditelných, ze všech zlých situací, na všech místech a za všech okolností, ať už jsme my, Matka Abiding, neporazitelná zeď a silná přímluva vždy teď a vždy a navždy a navždy. Amen. “

Kéž Bůh vstane znovu

„Nechť Bůh vstane a jeho nepřátelé budou rozptýleni a uprchnou z jeho přítomnosti. Když kouř zmizí, nechte ho zmizet; jak se vosk roztaví z tváře ohně, tak mohou démoni zahynout z tváře těch, kteří milují Boha a jsou označeni znamením Kříže, a radostí říkají: Radujte se Čestný a životodárný kříž Páně, vyhnejte démony mocí našeho Pána Ježíše Krista, který sestoupil do pekla a opravil sílu ďábla, a dal nám sám sebe, svého čestného kříže, abychom vyhnali každého protivníka. Ó Čestný a životodárný kříž Páně! Madame Virgin Mary a se všemi svatými navždy. Amen. “

Životodárný kříž

„Chraňte mě, Pane, mocí vašeho čestného a životodárného kříže, zachraňte mě před veškerým zlem. ve dnech a nocích, jako na mysli a v myšlenkách, odpusťte nám všem, protože Milovník člověka je dobrý. Odpusťte těm, kteří nás nenávidí a urazili, Pane lidskosti. Dobře těm, kteří činí dobro. Dej našim bratřím a příbuzným také odpuštění a věčný život ke spasení. Navštivte ty, kteří jsou a poskytnou uzdravení. Na moři vládněte. Cestujte po cestovateli. Osvobozte ty, kteří nám slouží a slitují se s nimi. Ti, kteří nám přikázali, aby se za ně nemodlili, aby se za ně modlili, se milosrdili s nimi podle vaší velké milosti. Pamatujte, Pane, před našimi otci a bratry, kteří usnuli, Světlo tvé tváře zůstává. Pamatuj, Pane, naši zajatí bratři, vysvoboď je ze všech situací. Pamatuj, Pane, ti, kteří přinášejí ovoce a konají dobro ve svých svatých církvích, dávají jim cestu ke spasení petice a věčného života. , pokorný a hříšný a nehodný vašich služebníků, a osvítí naši mysl světlem vaší mysli a přinutí nás na cestu vašich přikázání, s modlitbami Nejčistší dámy naší Teotokos a Panny Marie a všech vašich svatých, jako byste byli požehnáni navždy a navždy. Amen".

Svatý velký mučedník a léčitel Panteleimon

„Ó svatý Velký Kriste a slavný léčitel Velký mučedník Panteleimon. Duše v nebi stojí před Božím trůnem, užívej si Jeho trojité slávy, odpočiň si v těle a tváři světců v božských chrámech a vyzařuj různé milostné zázraky, které ti byly dány shora. více upřímný k vaší ikoně modlící se a žádající o uzdravující pomoc a přímluvu, rozšířte své vřelé modlitby k našemu Pánu Bohu a požádejte naše duše o odpuštění hříchů. Hle, dole, zvedněte hlas modlitby k Němu, v božské nepřijatelné slávě se zlomeným srdcem a pokorným duchem, laskavě se přimlouvejte k Paní. a vyzýváme modlitební knížku za nás hříšníky. Jako byste od něj dostali milost, abyste vyhnali nemoci a uzdravovali vášně. Žádáme vás, nedívej se na nás nehodné, kdo se k tobě modlí a žádá o pomoc; s bytostmi a kojenci v zármutku, nejpřipravenějším přímluvcem a léčitelem, Pomozte všem, vše, co je užitečné pro spásu, jako by vaše modlitby k Pánu Bohu, po přijetí milosti a milosrdenství, oslavily všechny dobré zdroje a dárce jednoho Boha v Trojici Svatého slavného Otce a Syna a Ducha svatého, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen".

Svatá matko Boží

"Moje Nejsvětější dáma Theotokosová, skrze vaše svaté a všemocné modlitby, ode mě odjedete, váš pokorný a přesný služebník, skleslost, zapomnění, bláznovství, nedbalost a všechny ošklivé, lstivé a rouhavé myšlenky."

Uklidnit válčení

„Mistr lidstva, král věků a dárce dobra, který zničil nepřátelství mediastina a dal lidskému pokolení mír, nyní poskytuj pokoj svým služebníkům, vštepte jim strach, utvrzujte lásku k sobě, uhaste všechny sváry, odstraňte všechny rozdíly, pokušení. je tu náš pokoj, posíláme ti slávu. Otci a Synu a Duchu Svatému nyní a navždy a navždy. Amen. “

O nemocných

Mistryně, Všemohoucí, svatý králi, potrestejte a nezabíjejte, potvrďte padající a postavte svržený, opravdové tělesné lidi zármutku, modlíme se k vám, náš Bože, váš služebník ... navštěvujte neexistující se svou milostí, odpusťte mu jakýkoli nedobrovolný a dobrovolný hřích. K Němu, Pane, Tvá léčivá síla z nebe poslána dolů, dotkni se těla, uhasit oheň, ukrást vášeň a všechny přetrvávající slabosti, být doktorem tvého služebníka, zvednout ho z nemocného lůžka a z postele zloby celé a dokonalé, udělit Tvé Církvi, příjemné a kreativní Tvoje, Tvé, má být milosrdný a zachránit nás, našeho Boha a tebe, které slibujeme, Otci a synovi a Duchu Svatému, nyní a vždy, navždy a navždy. Amen".

Žijte v pomoci

„Žije za pomoci Nejvyššího, na střeše Nebeského Boha, usadí se. Mluví k Pánu: Můj ochránce, pokud můj útočiště, můj Bůh, a já v něj doufám. Jako by tě vysvobodí z chrámů lovců a ze slov vzpurných; "Jeho pravda tě obejde s rukama. Ani ohavnost ze strachu z noci, ze šípu, který letí ve dnech, od věcí, které přicházejí ve tmě, od cracker a démona poledne. Tisíc padne z tvé země, a temnota po pravé ruce nepřijde ani k tobě. Aj, tvé oči, a aj, odměna hříšníků. Pro ty, Pane, má naděje; dal jsi své útočiště. Zlo nepřijde k tobě, a rána nepřiblíží se k tělu tvému, jako andělé tvé o tobě, zachovávej tě všemi svými způsoby. Vezmou vás rukama, ale ne, když jste narazili nohou na kámen, šlápli na asp a bazilišek a překročili lva a hada. Jako by mi důvěřoval ve mne, a vysvobodím, a přikryju, a jako by věděl Mé jméno, zavolá mě a slyší ho; jemu jsem v zármutku, pohladím ho a oslavím ho, po dlouhých dnech ho naplním, Veškeré mé spasení je pro něj. “

K mnichovi Mojžíšovi Murinovi

Oh, velká síla pokání! Ó nesmírná hloubka Božího milosrdenství! Vy, mnišský Mojžíš, jste byli před lupičem. Vyděsili jste se za své hříchy, zarmoutili jste se nad nimi a v pokání přišel do kláštera a tam, ve velkém nářku nad svými nepravostmi a těžkými činy jste strávil dny až do smrti a byl odměněn Kristovou milostí odpuštění a darem zázraků. Ach, cti, z vážných hříchů dosáhl úžasných ctností, pomoz otrokům (jméno), kteří se modlí k tobě, kteří jsou přitahováni ke zničení, protože se oddávají nesmírnému používání vína, které je škodlivé pro duši a tělo. Nakloňte na ně svůj milosrdný pohled, neodmítněte je ani neopovrhujte, ale dbejte na ty, kteří k vám utíkají. Modlete se, svatý Mojžíš, Pán Kristův, aby je On, Milosrdný, neodmítl, a aby se ďábel nemohl radovat z jejich smrti, ale může Pán ušetřit tyto bezmocné a nešťastné (jméno), kteří byli posedlí zhoubnou vášní opilství, protože jsme všichni Boží stvoření a jsou vykoupeni Nejčistším Krví Jeho Syna. Slyšte mnicha Mnicha, jejich modlitbu, odvezte od nich ďábla, dejte jim sílu, aby překonali svou vášeň, pomohli jim, natáhli ruku, vytáhli je z otroctví vášní a osvobodili je od pití vína, aby byli obnoveni ve střízlivosti a jasné mysli, aby milovali střídmost a zbožnost a věčnost oslavovala všemocného Boha, vždy zachraňovala jeho stvoření. Amen".

Symbol víry

"Věřím v Jediného Boha Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe a Země, Viditelného pro všechny a neviditelného, \u200b\u200bv Jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího, Jediného Začátečníka, Jako Otce narozeného před všemi věky; Světlo ze světla, Bůh je pravda a od Boha je pravda „Narodil se, nevytvořil, souhlasil s Otcem, jím všechno bylo. Pro nás pro člověka i pro nás pro spasení toho, který sestoupil z nebe a inkarnoval se od Ducha Svatého a Panny Marie, a stal se člověkem. Ukřižován pro nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben. třetího dne podle Písma. A vstoupil do nebe, seděl po pravici Otce. A smečka příchodu probudí živé a mrtvé, jeho království nekončí. A v Duchu Svatém dává život Pána, který vychází od Otce. Uctíváme se s Otcem a Synem. a oslavil, kteří mluvili o prorokech. Jednoho svatého katolíka a apoštolské církve. Přiznávám jeden křest za odpuštění hříchů. Čaj zmrtvýchvstání mrtvých a život století, který má přijít. Amen. "

Modlitba manželů, kteří nemají děti

"Slyš nás, milosrdný a všemohoucí Bože, nechť je vaše milost poslána naší modlitbou." Vytvořil všechno z ničeho a položil základy pro vše, co ve světě existuje - stvořil také člověka na svůj vlastní obraz a vznešeným tajemstvím posvětil spojení manželství jako předehru tajemství spojení Krista s církví. nechť je na nás tvoje milosrdenství, ať jsme plodní, a uvidíme syny našich synů až do třetí a čtvrté generace a budeme žít do požadovaného stáří a vstoupíme do království nebeského skrze milost našeho Pána Ježíše Krista, kterému náleží veškerá sláva, čest a uctívání Duchem svatým navždy. Amen. “

Denní modlitby

Když se ráno probudíte, mentálně řekněte následující slova:
"Pán Bůh je v našich srdcích, Duch svatý je před námi; pomoz mi začít, žít a dokončit den s tebou."

Na dlouhé cestě nebo jen v jakékoli firmě je dobré mentálně říci:
„Můj anděle, pojď se mnou: jsi před, jsem za tebou.“ A strážný anděl vám pomůže v každém úsilí.

Pro zlepšení vašeho života je dobré si každý den přečíst následující modlitbu:
„Milosrdný Pane, ve jménu Ježíše Krista a mocí Ducha svatého zachraň, zachraň a smiluj se mnou, služebníkem Božím (jméno). Navždy ode mě odeberte zkaženost, zlé oko a tělesnou bolest. já, služebník Boží (jméno). Amen. "

Pokud máte strach pro blízké, řekněte následující modlitbu, dokud nepřijde mír:
„Pane, zachraň, zachraň, smiluj se (jména milovaných). S nimi bude všechno v pořádku!“

Proč je duševní únava? Může být duše prázdná?

Proč ne? Pokud nebude modlitba, bude prázdná i unavená. Svatí otcové dělají následující. Muž je unavený, nemá sílu se modlit, říká si: „Možná vaše únava od démonů“ vstává a modlí se. Objeví se síla člověka. Pán to zařídil. Aby duše nebyla prázdná a aby měla sílu, musíme si zvyknout na Ježíšovu modlitbu - „Pane, Ježíši Kristu, Synu Boží, smiluj se mnou, hříšníkem (nebo hříšníkem)“.

Jak strávit den v Bohu?

Ráno, když ještě odpočíváme, už stojí u naší postele - anděl na pravé straně a démon na levé straně. Čekají, komu začneme sloužit tento den. A musíte začít den takhle. Probuzení se okamžitě chrání znakem kříže a vyskočí z postele, takže lenost zůstane pod přikrývkami a ocitáme se ve svatém rohu. Pak udělej tři poklony k zemi a obrať se k Pánu těmito slovy: „Pane, děkuji ti za poslední noc, žehnej mi za den dopředu, žehnej mi a žehnej tento den, a pomoz mi utrácet je v modlitbě, v dobrých skutcích a zachraň mě před všichni nepřátelé viditelní a neviditelní. “ A okamžitě začneme číst modlitbu Ježíše. Po mytí a oblékání budeme stát ve svatém koutě, shromažďovat své myšlenky, soustředit se tak, aby nás nic nerozptylovalo a začalo naše ranní modlitby. Po jejich dokončení si přečtěte kapitolu z evangelia. A právě tam, podívejme se, jaký dobrý skutek můžeme dnes udělat našemu sousedovi ... Je čas jít do práce. I zde se musíte modlit: Než opustíte dveře, řekněte následující slova sv. Jana Chrysostoma: „Popírám vám, Satane, vaše pýcha a služba vám, a já jsem se spojil s vámi, Kristem, ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého. Amen.“ Podepřete se znamením kříže a opusťte dům, nepostřehnutelně přejděte silnici. Na cestě do práce a pro jakékoli podnikání si musíme přečíst Ježíšovu modlitbu a „Pannu Marii, radovat se ...“ Pokud děláme domácí práce, před přípravou jídla posypeme všechno jídlo svatou vodou a zapálíme vařič svíčkou, která pojďme to osvětlit lampou. Pak nám jídlo neublíží, ale prospěje nám, abychom posílili nejen tělesnou, ale i duševní sílu, zejména pokud vaříme, neustále čteme modlitbu Ježíše.

Po ranních nebo večerních modlitbách není vždy pocit milosti. Někdy ospalost zasahuje do modlitby. Jak tomu zabránit?

Démoni nemají rádi modlitbu, jakmile se člověk začne modlit, ospalost, útoky s nepřítomností. Musíte se pokusit ponořit do slov modlitby a pak to budete cítit. Ale Pán ne vždy uklidňuje duši. Nejcennější modlitba je, když se člověk nechce modlit, ale nutí se ... Malé dítě ještě nemůže stát a chodit. Ale jeho rodiče ho vezmou, postaví na nohy, podporují ho a on cítí pomoc, stojí pevně. A když rodiče pustili, okamžitě padl a vykřikl. Podobně, když nás Pán - náš Nebeský otec - podporuje svou milostí, můžeme dělat vše, jsme připraveni pohybovat po horách a modlit se dobře a snadno. Ale jakmile od nás odejde milost, okamžitě padneme - prostě nemůžeme duchovně chodit. A tady musíte smířit a říci: „Pane, nejsem nic bez tebe.“ A když tomu člověk rozumí, milosrdenství Boží mu pomůže. A často se spoléháme pouze na sebe: jsem silný, mohu stát, mohu a chodit ... Aj, Pán bere milost, proto padáme, trpíme a trpíme - z naší pýchy se hodně spoléháme na sebe.

Jak můžete být v modlitbě pozorní?

Aby naše modlitba procházela naší pozorností, není třeba chrastit, dělat korektury; zavrčel - a uklidnil se, odložil modlitební knihu. Nejprve se ponoří do každého slova; bez spěchu, klidně, rovnoměrně, se člověk musí naladit k modlitbě. Začínáme to postupně zadávat, tam si můžete rychle přečíst, stejně, každé slovo vstoupí do duše. Pro modlitbu je nezbytné, aby neprošla. A pak naplníme vzduch zvukem, ale srdce zůstane prázdné.

Ježíšova modlitba pro mě nefunguje. Co doporučuješ?

Pokud se modlitba neúčastní, pak hříchy zasahují. Když činíme pokání, musíme se snažit číst tuto modlitbu tak často, jak je to možné: „Pane, Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se mnou, hříšníkem! (Nebo hříšníkem)“ A při čtení udeřte na poslední slovo. Abyste tuto modlitbu neustále přednesli, musíte vést zvláštní duchovní život, a co je nejdůležitější, najít pokoru. Musíme se považovat za horší než všichni, horší než jakékoli stvoření, vydržet hanby, urážky, nezasahovat a nikoho neobviňovat. Pak modlitba půjde. Musíte se začít modlit ráno. Jaký je mlýn? Aby ráno usnul, bude se modlit celý den. Jakmile jsme se probudili, okamžitě: „Ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého! Pane, děkuji ti za včerejší noc, žehnej mi dnes. Matko Boží, děkuji ti za včerejší noc, žehnej mi dnes. víra, pošli mi milost Ducha svatého! Dej mi křesťanský konec, ne hanebnou a laskavou odpověď v den posledního soudu. Anděl strážný, děkuji za včerejší noc, žehnej mi dnes, zachraň mě před všemi nepřáteli viditelnými a neviditelnými. Synu Boží, smiluj se mnou, hříšníkem! “ Stejně tak číst a číst. Oblékáme se modlitbou a myjeme se. Četli jsme ranní modlitby, opět 500krát modlitbu Ježíše. Jedná se o poplatek za celý den. Dává člověku energii, sílu, vypuzuje temnotu a prázdnotu z duše. Člověk už nebude chodit a bude na něco rozhořčen, bude vydávat hluk, bude naštvaný. Když člověk neustále čte Ježíšovu modlitbu, Pán odmění za svou práci, tato modlitba se začíná vytvářet v mysli. Člověk soustředí veškerou svou pozornost na slova modlitby. Ale můžete se modlit pouze s pocitem pokání. Jakmile přijde myšlenka: „Jsem svatý,“ měli byste vědět, že je to zhoubná cesta, tato myšlenka je od ďábla.

Vyznavač řekl: „Nejprve si přečtěte alespoň 500 Ježíšových modliteb.“ Je to jako u mlýna - že ráno usínali, celý den se rozemele. Pokud však zpovědník řekl „pouze 500 modliteb“, nemělo by se číst více než 500. Proč? Protože vše je dáno podle síly člověka, podle duchovní úrovně každého člověka. V opačném případě můžete snadno upadnout do klamů, a pak se k takovým „svatým“ nebudete přibližovat. V Trinity-Sergius Lavra měl jeden starší nováček. Tento starší žil v klášteře 50 let a nováček právě přišel ze světa. A rozhodl se usilovat. Bez požehnání staršího by se postavil k rané liturgii a ten pozdě, ustanovil si velké pravidlo pro sebe a četl všechno, neustále se modlil. Po 2 letech dosáhl skvělé „dokonalosti“. Začali se mu objevovat „andělé“ (zakrývali pouze rohy a ocasy). Byl tím podveden, přišel ke staršímu a řekl: „Žili jste tu 50 let a nenaučili jste se modlit, ale za dva roky jsem dosáhl výš - andělé už jsou ke mně. Jsem všichni v milosti .. Na Zemi není místo jako vy. Uškrtím tě. “ Staršímu se podařilo klepat na sousední celu; přišel další mnich, tento „svatý“ byl svázán. A následujícího rána je poslali do kravína a bylo jim umožněno chodit do liturgie pouze jednou za měsíc: ale bylo jim zakázáno modlit se (dokud se sami nepokrývali) ... V Rusku máme velmi rádi modlitební knihy, asketici, ale skuteční asketové se nikdy nebudou projevovat. Svatost není měřena modlitbami, nikoliv skutky, ale pokorou, poslušností. Pouze on dosáhl něčeho, co se považuje za nejhříšnější ze všech, horší než jakýkoli dobytek.

Jak se naučit modlit se čistě, neporušeně?

Musíme začít ráno. Svatí otcové radí, že je dobré se modlit, než budeme jíst. Ale jakmile je jídlo ochutnáno, je okamžitě obtížné se modlit. Pokud se někdo nepřítomně modlí, pak se modlí jen málo a zřídka. Ten, kdo neustále modlí, má živou, nenarušenou modlitbu.

Modlitba miluje čistý život, aniž by hříchy zatěžovaly duši. Například v našem bytě máme telefon. Děti byly zlobivé a stříhaly dráty nůžkami. Bez ohledu na to, kolik čísel vytočíme, nikam se nedostaneme. Je nutné kabely znovu připojit, obnovit přerušené připojení. Stejně tak, pokud se chceme obrátit k Bohu a být vyslechnuti, musíme navázat naše spojení s Ním - činit pokání z našich hříchů, očistit svědomí. Nenápadné hříchy jsou jako prázdná zeď, skrze kterou se modlitba nedostane k Bohu.

Sdílel jsem se ženou, která byla mi blízká, a řekl jsem, že jsi mi dal vládu Theotokose. Ale nedělám to. Ne vždy se řídím soukromým pravidlem. Co bych měl dělat?

Když dostanete zvláštní pravidlo, nikomu o tom neříkejte. Démoni uslyší a jistě ukradnou vaše výhody. Znám stovky lidí, kteří se modlili, od rána do večera četli Ježíšovu modlitbu, akathisty, kánony - celá duše byla blažená. Jakmile se s někým podělili - modlili se modlitbou, všechno zmizelo. A nemají ani modlitbu, ani úklony.

Během modlitby nebo podnikání jsem často rozptylován. Co dělat - modlete se nebo věnujte pozornost nováčkům?

Protože máme v první řadě Boží přikázání milovat někoho souseda, znamená to, že musíme všechno odložit a věnovat pozornost hostovi. Jeden svatý starší se modlil ve své cele a viděl oknem, že k němu přichází jeho bratr. Takže starší, aby neprokázal, že je modlitební knížkou, šel spát a lhát. Četl u dveří modlitbu: „Skrze modlitby svatých se náš otec, Pán Ježíš Kristus, náš Bůh, smiluj nad námi.“ A starý muž vstal z postele a řekl: „Amen.“ Přišel za ním bratr, přijal ho s láskou, zacházel s ním s čajem - to znamená, že k němu projevil lásku. A to je nejdůležitější věc!

V našem životě se to často stává: čteme večerní modlitby a najednou hovor (telefonicky nebo u dveří). Jak bychom měli být? Samozřejmě musíme okamžitě odpovědět na volání a opustit modlitbu. Zjistili jsme všechno s tou osobou a znovu pokračujeme v modlitbě z místa, kde jsme skončili. Je pravda, že máme také takové návštěvníky, kteří nepřicházejí mluvit o Bohu, nikoliv o spasení duše, ale někoho odsoudit a odsoudit. A měli bychom už takové přátele znát; když k nám přijdou, vyzvěte je, aby si společně přečetli akathistu připraveného na takovou příležitost předem nebo evangelium nebo svatou knihu. Řekněte jim: "Má radost, modlíme se, ctíme Akathisty." Pokud k vám přijdou s upřímným pocitem přátelství, přečtou si. A pokud ne, najdou tisíc důvodů, okamžitě si vzpomenou na naléhavé záležitosti a utečou. Pokud s nimi budete chatovat, pak „špatně nakrmený manžel doma“ a „nevyčištěný byt“ nebudou zasahovat do vašeho přítele ... Jednou na Sibiři jsem viděl zajímavou scénu. Jedna přichází z čerpací stanice, na jho jsou dvě kbelíky, druhá je z obchodu, v jejích rukou jsou plné tašky. Setkali jsme se a mezi nimi jsme si povídali ... A sleduji je. Jejich rozhovor je něco takového: „No, jak se má vaše tchýně? A tvůj syn?“ A klepy začínají. Chudé ženy! Jeden posune kolébku z ramene na rameno, druhá ruka táhne tašku. A muselo se přelévat jen pár slov ... Navíc, špínu - pytle nelze vložit ... A nestojí to dvě, ale deset a dvacet a třicet minut. A nemyslí na gravitaci, nejdůležitější je, že se naučili zprávy, nakrmili duši, pobavili zlého ducha. A pokud volají do kostela, říkají: „Je pro nás těžké postavit se, bolet nohy, bolet záda.“ A stát s kbelíky a taškami nebolí! Hlavní věc je, že jazyk nebolí! Nechci se modlit, ale povídat si a mít sílu a můj jazyk je dobře zavěšen: „Budeme testovat všechny, zjistíme o všem.“

Nejlepší je probudit se, umýt se a začít den ranními modlitbami. Poté musí být Ježíšova modlitba pozorně přečtena. To je pro naši duši obrovský poplatek. A s tímto „dobíjením“ budeme mít tuto modlitbu v našich myšlenkách po celý den. Mnozí říkají, že když se postaví za modlitbu, jsou nepřítomní. Tomu můžete věřit, protože pokud si něco přečtete ráno a trochu večer, ve vašem srdci nebude nic. Budeme se vždy modlit - a pokání bude žít v našich srdcích. Po ránu - modlitba „Ježíš“ jako pokračování a po dni - večerní modlitby jako pokračování dne. A tak budeme neustále v modlitbě a nebudeme rozptýleni. Nemyslete si, že je velmi obtížné, velmi obtížné se modlit. Musíme se snažit, přemoci sami sebe, zeptat se Pána, Matka Boží a milost v nás bude fungovat. Bude nám dána touha modlit se za všech okolností.

A když modlitba vstoupí do duše, do srdce, pak se tito lidé pokusí odejít od všech, schovat se na odlehlých místech. Mohou dokonce vyšplhat do sklepa, jen aby byli s Pánem, v modlitbě. Duše se promění v božskou lásku.

Abyste dosáhli takového stavu mysli, musíte velmi tvrdě pracovat na sobě, na svém „já“.

Kdy byste se měli modlit podle vlastních slov a kdy podle modlitební knihy?

Když jste se chtěli modlit, v tuto chvíli se modlete k Pánu; „z hojnosti srdce promluv ústa“ (Matouš 12:34).

Modlitba je zvláště užitečná pro duši člověka, když je to potřeba. Řekněme, že matka nebo dcera matky jsou ztraceny. Nebo vzali svého syna do vězení. Zde se nebudete modlit podle modlitební knihy. Věřící matka se okamžitě poklekne a promluví s Pánem z hojnosti jejího srdce. Ze srdce je modlitba. Takže se můžete modlit k Bohu kdekoli; kdekoli jsme, Bůh uslyší naše modlitby. Zná tajemství našeho srdce. Ani my sami nevíme, co je v našem srdci. A Bůh je Stvořitel, Ví všechno. Takže se můžete modlit v dopravě, kdekoli a v jakékoli společnosti. Kristus říká: „Ale když se modlíte, jděte do svého pokoje (tj. Uvnitř sebe) a po zavření dveří se modlete k Otci, který je v tajnosti; a váš Otec, který vidí v tajnosti, vás odmění otevřeně“ (Matt. 6.6). Když děláme dobře, když dáváme almužnu, musíme to udělat tak, aby o tom nikdo nevěděl. Kristus říká: „Když děláš almužnu, nech levou ruku neví, co dělá tvoje pravá ruka, aby tvoje almužny mohly být v tajnosti“ (Matouš 6: 3-4). To není doslovně, jak babičky chápou - slouží pouze pravou rukou. Co když člověk nemá pravou ruku? Co když obě ruce chybí? Dobro se dá udělat bez rukou. Hlavní věc je, že by to nikdo neměl vidět. Dobro se musí dělat tajně. Všechny honosné, hrdé, milující show ukazují dobrý skutek, aby z toho získaly chválu, pozemskou slávu. Řeknou jí: „Jak dobrý, jak laskavý! Pomáhá všem, dává všem.“

Často se probouzím v noci, vždy ve stejnou dobu. Znamená to něco?

Pokud jsme se probudili v noci, pak je tu příležitost se modlit. Modlili jsme se - znovu jít do postele. Pokud se to však často stává, musíte požehnat svému zpovědníkovi.

Jednou jsem mluvil s jednou osobou. On říká:

Otče Ambrose, řekni mi, už jsi někdy viděl démony na vlastní oči?

Démoni jsou duchové, nevidí je pouhýma očima. Mohou se však zhmotnit a přijmou podobu starého muže, mladého muže, dívky, zvířete, mohou mít jakoukoli podobu. Non-církev osoba nemůže pochopit. Dokonce i věřící padají za své triky. Chceš vidět? Tady mám ženu, kterou znám v Sergjevu Posadovi, jejím duchovním otci, který jí dal vládu - číst denně Psaltera. Je nutné neustále pálit svíčky, aniž byste si museli spěchat - to bude trvat 8 hodin. Kánony, akathisté, Ježíšská modlitba by navíc měla být přečtena v pravidle a pouze libové jídlo by mělo být konzumováno jednou denně. Když se začala modlit (a to se muselo dělat po dobu 40 dnů) s požehnáním jejího zpovědníka, varoval ji: „Pokud se modlíte, pokud existují nějaké pokušení, pak nevěnujte pozornost, pokračujte v modlitbě.“ Přijala to. Ve dvacátý den přísného půstu a téměř nepřetržité modlitby (musela spát, když seděla 3–4 hodiny), uslyšela zamčené dveře otevřené a šlapky byly slyšet, těžké - podlaha praskala. Toto je 3. patro. Někdo za ní přišel a začal dýchat poblíž jejího ucha; dýchat tak hluboce! V tuto chvíli byla od hlavy k patě vykoupána v chladu a třásla se. Chtěl jsem se otočit, ale vzpomněl jsem si na varování a pomyslel jsem si: „Pokud se otočím, nezůstanu naživu.“ A tak se modlila až do konce.

Pak se podívala - všechno bylo na místě: dveře byly zamčené, všechno bylo v pořádku. Dále, 30. den, nové pokušení. Četl jsem Psaltera a slyšel jsem, jak se kočky začaly ze zadních oken řítit, křížit a vyšplhat z okna. Poškrábání - to je vše! A přežilo to. Někdo z ulice hodil kámen na sklo kovářům, kámen a úlomky leží na podlaze. Nemůžete se otočit! Zima prošla oknem, ale všechno jsem si přečetla až do konce. A když dokončila čtení, vypadá - okno je neporušené, není tam žádný kámen. To jsou démonické síly útočící na člověka.

Když se modlil mnich Silouan Athonitský, spal dvě hodiny. Jeho duchovní oči se otevřely a začal vidět zlých duchů. Viděl jsem je na vlastní oči. Mají rohy, ošklivé tváře, kopyta na nohou, s ocasy ...

Osoba, se kterou jsem mluvil, je velmi obézní - nad 100 kg, miluje lahodné jídlo - a jí maso a všechno. Říkám: "Hle, začni se postit a modlit se, pak uvidíš všechno, slyšíš všechno, cítíš všechno."

Jak správně poděkovat Pánu - podle vašich vlastních slov nebo existuje nějaká zvláštní modlitba?

Celý život musíte poděkovat Pánu. V modlitební knize je modlitba díkůvzdání, ale je velmi cenné modlit se svými vlastními slovy. Mnich Benjamin žil v jednom klášteře. Pán mu dovolil nemoc - sklíčenou. Stal se obrovským, malý prst mohl být uchopen pouze dvěma rukama. Byla pro něj vyrobena obrovská židle. Když k němu přišli bratři, ukázal všemožným způsobem svou radost a řekl: „Drahí bratři, radujte se se mnou. Hospodin se nad mnou slituje, Pán mi odpustil.“ Pán mu dal takovou nemoc, ale nechápal, nezoufal, radoval se z odpuštění hříchů a spasení duše a poděkoval Pánu. Bez ohledu na to, kolik let žijeme, hlavní věcí je zůstat věrný Bohu ve všem. Pět let jsem pokračoval v Trinity-Sergius Lavra, obtížné poslušnosti - přiznal jsem den i noc. Neměl jsem žádnou sílu, nemohl jsem stát po dobu 10 minut - moje nohy se nedržely. A pak Pán udělil polyartritidu - ležel 6 měsíců s akutní bolestí v kloubech. Jakmile zánět pominul, začal jsem chodit po místnosti holí. Pak začal vycházet ven na ulici: 100 metrů, 200, 500 ... Pokaždé stále víc a víc ... A pak, ve večerních hodinách, když bylo málo lidí, začal chodit 5 kilometrů; opustil hůl. Na jaře dal Pán - a přestal kulhat. Pán dodnes udržuje. Ví, kdo to potřebuje. Proto - děkuji Pánu za všechno.

Musíte se modlit všude a vždy: doma, v práci a v dopravě. Pokud máte silné nohy, je lepší se modlit, a pokud jste nemocní, je lepší, jak říkají starší, myslet na Boha během modlitby než na nemocné nohy.

Je v pořádku plakat při modlitbě?

Umět. Slzy pokání nejsou slzy zla a nenávisti, myjí naše duše od hříchů. Čím více plačeme, tím lépe. Je velmi cenné plakat během modlitby. Když se modlíme - čteme modlitby - a v tuto chvíli jsme na některých slovech zůstali s naší myslí (pronikli do naší duše), neměli bychom je přeskakovat, urychlit modlitbu; vrátit se k těmto slovům a číst, dokud se duše nerozpustí v pocitu a nezačne plakat. Duše se v tuto chvíli modlí. Když je duše v modlitbě a dokonce i se slzami, vedle ní je strážný anděl; modlí se vedle nás. Každý upřímně věřící člověk z praxe ví, že Pán slyší jeho modlitbu. Obracíme slova modlitby k Bohu a on milostí je vrací do našich srdcí a srdce věřícího cítí, že Pán přijímá jeho modlitbu.

Když jsem četl modlitby, často jsem se rozptyloval. Neměli byste se vzdát modlitby?

Ne. Každopádně si přečtěte modlitbu. Je velmi užitečné jít na ulici chodit a číst modlitbu Ježíše. Lze ji číst v jakékoli poloze: stojící, sedící, ležící ... Modlitba je rozhovor s Bohem. Zde můžeme svému sousedovi říct všechno - smutek i radosti. Ale Pán je blíž než kdokoli soused. Zná všechny naše myšlenky, tajemství srdce. Slyší všechny naše modlitby, ale někdy váhá, aby je splnil, což znamená, že to, co žádáme, není ve prospěch naší duše (nebo nikoli ve prospěch našeho souseda). Jakákoli modlitba musí být zakončena slovy: „Pane, Tvoje bude hotovo. Ne, jak chci, ale jako ty.“

Jaké je denní modlitební pravidlo pro pravoslavného laika?

Existuje pravidlo a je povinné pro všechny. Jsou to ranní a večerní modlitby, jedna kapitola z evangelia, dvě kapitoly z epištol, jeden kathisma, tři kánony, akathista, 500 Ježíšových modliteb, 50 luků (as požehnáním můžete udělat více).

Jednou požádám jednu osobu:

Musím každý den chodit na oběd a večeři?

Je to nutné, - odpovídá, - ale kromě toho můžu chytit něco jiného, \u200b\u200bpít čaj.

A modlit se? Pokud naše tělo vyžaduje jídlo, není to pro naši duši ještě horší? Krmíme tělo tak, aby duše byla v těle udržována a byla očištěna, posvěcena, zbavena hříchu, takže v nás přebývá Duch Svatý. Je nutné, aby už byla sjednocena s Bohem. A tělo je oděv duše, která zestárne, umírá a rozpadá se na prach země. Tomu dočasnému, rychle se kazícímu zboží věnujeme zvláštní pozornost. Opravdu se o něj staráme! Krmíme, pijeme a malováme, oblékáme se do módních hadrů a odpočíváme - věnujeme hodně pozornosti. A pro duši někdy naše péče nezůstane. Četli jste ranní modlitby?

To znamená, že nemůžete mít ani snídani (tj. Oběd, křesťané nikdy nemají snídani). A pokud nechcete číst večer, pak nemůžete mít ani večeři. A nemůžete pít čaj.

Hladovím k smrti!

Takže vaše duše umírá hladem! Nyní, když člověk udělá z tohoto pravidla normu svého života, pak v jeho duši je klid, mír a ticho. Pán posílá milost a modlí se Matka Boží a Anděl Páně. Kromě toho se křesťané stále modlí ke svatým, čtou jiné akathisty, duše jí takto, je spokojená a šťastná, pokojná, člověk je spasen. Ale nemusíte číst jako někteří, proveďte korektury. Četli to, udeřili to vzduchem, ale nezasáhlo to duši. Stačí se toho dotknout - vzplanul! Ale považuje se za velkou modlitební knihu - „modlí se“ velmi dobře. Apoštol Pavel říká: „Je lepší říci pěti slovy, abych dal ostatním pokyn, než temnota slov v neznámém jazyce.“ (1. Korintským 14:19) Do duše se dostane lépe pět slov než temnota slov kolem duše.

Akathisty můžete číst nejméně každý den. Znal jsem jednu ženu (jmenovala se Pelagia), každý den četla 15 akathistů. Pán jí dal zvláštní milost. Někteří ortodoxní křesťané shromáždili mnoho akatistů - 200 a 500. Obvykle čtou určitého akathisty každý svátek oslavovaný církví. Například zítra je svátek Vladimíra Ikona Matky Boží. Lidé, kteří mají akatisty pro tuto dovolenou, si ji přečtou.

Akathisté dobře čtou novou paměť, tj. ráno, když mysl není zatížena každodenními záležitostmi. Obecně je dobré se modlit od rána do oběda, dokud není tělo zatíženo jídlem. Pak je tu příležitost cítit každé slovo od akathistů, kánonů.

Všechny modlitby a akathisté se nejlépe čtou nahlas. Proč? Protože slova vstupují do duše přes ucho a jsou lépe zapamatována. Neustále slyším: „Nemůžeme se učit modlitby ...“ A nemusí se učit - prostě je třeba je číst neustále, každý den - ráno a večer, a oni si na ně pamatují sami. Pokud si „Náš otec“ nevzpomíná, je třeba k této modlitbě připojit kus papíru, kde je náš jídelní stůl.

Mnozí se odvolávají na špatnou paměť kvůli stáří a když se jich začnete ptát, ptát se na různé každodenní otázky, všichni si pamatují. Pamatují si, kdo se narodil, kdy, v jakém roce si každý pamatuje narozeniny. Vědí, kolik je nyní v obchodě a na trhu - a koneckonců, ceny se neustále mění! Vědí, kolik stojí chléb, sůl a máslo. Každý si dokonale pamatuje. Ptáte se: „Na které ulici bydlíte?“ - všichni to řeknou. Velmi dobrá paměť. Ale nemohou si vzpomenout na modlitby. A to proto, že naše tělo je na prvním místě. A opravdu se staráme o maso, všichni si pamatujeme, co potřebuje. A nezajímá nás naše duše, proto je naše paměť špatná pro všechno dobré. Pro špatné věci jsme mistři ...

Svatí otcové říkají, že ti, kteří denně čtou kánony Spasiteli, Matce Boží, Andělům strážným, svatým, jsou zvláště chráněni Pánem a před všemi démonickými neštěstí a zlými lidmi.

Pokud přijdete k nějakému šéfovi na schůzku, uvidíte na jeho dveřích nápis „Hodiny recepce od ... do ...“ Kdykoli se můžete obrátit k Bohu. Noční modlitba je zvláště cenná. Když se člověk modlí v noci, pak, jak říkají svatí otcové, je tato modlitba, jak byla, placena zlatem. Abyste se v noci modlili, musíte vzít požehnání od kněze, protože existuje nebezpečí: člověk může být hrdý na to, že se modlí v noci a upadá do iluze, nebo na něj démoni zvláště zaútočí. Pán požehnáním chrání tuto osobu.

Sedíte nebo stojíte? Pokud vaše nohy nedrží, můžete si klečet a číst. Pokud jsou vaše kolena unavená, můžete číst při sezení. Je lepší sedět a přemýšlet o Bohu než stát a přemýšlet o nohou. A ještě jedna věc: modlitba bez luku je předčasné ovoce. Obdivovatelé musí být hotovi.

Nyní mnozí mluví o výhodách oživení pohanství v Rusku. Možná, opravdu, pohanství není tak špatné?

Ve starém Římě se boje gladiátorů konaly v cirkusech. Sto tisíc lidí se shromáždilo pro tuto podívanou a naplnilo lavičky četnými vchody za deset minut. A všichni byli na krev! Touží po podívané! Bojovali dva gladiátoři. V boji mohl jeden z nich padnout, druhý pak položil nohu na hruď, zvedl meč přes poraženého a sledoval, jaké znamení mu paticijové dali. Pokud jsou prsty zvednuté, znamená to, že můžete nechat soupeře žít, pokud je dole, bylo nutné vzít jeho život. Nejčastěji požadovali smrt. A lidé zvítězili, když viděli prolévat krev. Taková byla pohanská zábava.

V našem Rusku před čtyřiceti lety šel jeden akrobat na kabel vysoko pod cirkusovou kopulí. Klopýtla a padla. Síť byla napnutá na dně. Nehroutilo se, ale něco jiného je důležité. Všichni diváci vstali jako jeden a hučeli: „Je naživu? Rychleji než doktor!“ Co to znamená? Že nechtěli smrt, ale starali se o gymnastku. Duch mysli žil v myslích lidí.

Jinak se nyní vychovává mladší generace. Na televizní obrazovce jsou akční filmy s vraždami, krví, pornografií, hrůzami, vesmírnými válkami, mimozemšťany - démonické síly ... Lidé od raného věku si zvykají na scény násilí. Co zbývá pro dítě? Když viděl dost z těchto obrázků, získá zbraň a střílí své spolužáky, kteří se mu naopak vysmívali. V Americe je tolik takových případů! Bože, zakaz, a to začíná u nás.

Někdy bylo v Moskvě spácháno smluvní zabíjení. A nyní rozsah kriminality, úmrtnosti v rukou zabijáků prudce vzrostl. Tři až čtyři lidé jsou denně zabíjeni. A Pán řekl: „Nezabiješ!“ (Příklad 20,13); „… ti, kdo to udělají, nezdědí Boží království“ (Gal. 5:21) - všichni půjdou do pekelného ohně.

Často musím chodit do vězení, přiznat vězně. Také přiznávám smrt. Litují ze zabíjení: některé byly nařízeny a jiné zabity v Afghánistánu v Čečensku. Zabili dvě stě sedmdesát tři sta lidí. Vypočítali se. To jsou strašné hříchy! Válka je jedna věc a další je nařídit zbavit člověka života, který jste mu nedali.

Když přiznáte deset vrahů a dostanete se z vězení, pak počkejte: démoni jistě zařídí intriky, nastanou nějaké potíže.

Každý kněz ví, jak se zlí duchové pomstí za to, že pomáhají lidem osvobodit se od hříchů. Jedna matka přišla k mnichovi Serafimovi ze Sarova:

Otče, modli se: můj syn zemřel bez pokání. Ze skromnosti se nejprve odmítl, ponížil, a poté se podřídil žádosti, začal se modlit. A žena to viděla a modlila se, vstal nad podlahou. Starší řekl:

Mami, tvůj syn je zachráněn. Jdi, modli se, děkuj Bohu.

Odešla. A před svou smrtí mnich Seraphim ukázal svému ošetřovateli tělo, odkud démoni vytáhli kus:

Takto se démoni pomstí za každou duši!

Není tak snadné modlit se za spásu lidí.

Ortodoxní Rusko přijalo Ducha Krista, ale pohanský Západ to chce dokončit, a touží po krvi.

Pravoslavná víra je pro člověka nej nestrannější. Zavazuje vás žít přísný život na Zemi. A katolíci slibují očistci duše po smrti, kde můžete činit pokání a být spaseni ...

V pravoslavné církvi neexistuje takové pojetí „očistce“. Podle učení pravoslavné církve, pokud člověk žil spravedlivě a přešel do jiného světa, je odměněn věčnou radostí, může tak získat odměnu za své dobré skutky, žijící na zemi, ve formě míru, radosti, klidu mysli.

Pokud člověk žil nečistě, nečinil pokání a šel do jiného světa, pak upadl do spárů démonů. Před smrtí jsou tito lidé obvykle tupí, zoufalí, bezrámečtí a bezradní. Jejich duše po smrti, mučící v trápení, čekají na modlitby svých příbuzných, modlitby církve. Když intenzivní modlitba jde za odešlé, Pán osvobodí jejich duše od pekelných mučení.

Církevní modlitba také pomáhá spravedlivým, těm, kteří ještě neobdrželi plnost milosti během svého pozemského života. Plnost milosti a radosti je možná pouze poté, co je tato duše při posledním soudu přidělena ráji. Je nemožné cítit jejich plnost na Zemi. Zde se s Pánem spojili jen vyvolení svatí, aby byli Duchem dobytí do Božího království.

Ortodoxie se často nazývá „náboženství strachu“: „tady bude druhý příchod, každý bude potrestán, věčné trápení ...“ A protestanti mluví o něčem jiném. Bude tedy potrestán i ten, kdo neochvějný hříšníky, nebo pokryje láska Pána všeho?

Ateisté nás už dlouho oklamali a hovořili o vzniku náboženství. Říkali, že lidé nedokážou vysvětlit tento nebo ten přírodní fenomén a začali ho dešifrovat, navazovat s ním náboženský kontakt. Bylo to hromy, lidé se schovávali v podzemí, v suterénu, obávali se tam. Myslí si, že jejich pohanský bůh byl naštvaný a teď potrestá buď tornádo udeří, nebo začne zatmění slunce ...

To je pohanský strach. Křesťanský Bůh je láska. A neměli bychom se bát Boha, protože nás potrestá, měli bychom se bát urazit Ho hříchy. A jestliže jsme odešli od Boha a přinesli nám potíže, neskryli jsme se před hněvem Božím pod zemí, nečekejte, až pomine Boží hněv. Naopak, chodíme ke zpovědi, obracíme se k Bohu s modlitbou pokání, prosíme Boha o milosrdenství, modlete se. Křesťané se před Bohem neskrývají, naopak, oni sami hledají řešení pro hříchy. A Bůh dává pokání pomocnou ruku, zakrývá ji svou milostí.

A církev varuje, že bude druhý příchod, poslední soud, ne zastrašovat. Pokud jdete po silnici, je před ní jáma, která vám řekne: „Buďte opatrní, nespadejte, neklesejte“, jste zastrašeni? Varují vás, pomáhají vám vyhnout se nebezpečí. Církev tedy říká: „Nehřešte, nedělejte zlé svému sousedovi, to vše se obrátí proti vám.“

Není nutné zobrazovat Boha jako darebáka, protože nepřijímá hříšníky do ráje. V ráji nemohou nenájemné duše žít, nemohou nést světlo a čistotu, která je tam, stejně jako nemocné oči nemohou nést jasné světlo.

Vše záleží na nás, na našem chování, modlitbách.

Pán může všechno změnit modlitbou. Jedna žena k nám přišla z Krasnodar. Její syn byl uvězněn. Proběhlo vyšetřování. Přišla k jednomu soudci a řekl jí: „Tvůj syn září osm let.“ Měl velké pokušení. Křičela, vzlykala: „Otče, modlete se, co mám dělat? Soudce požaduje pět tisíc dolarů, ale nemám takové peníze.“ Říkám: "Víš, matko, budeš se modlit, Pán tě neopustí! Jak se jmenuje?" Řekla jeho jméno, modlili jsme se. A ráno přijde:

Otče, teď jdu. Otázkou je, zda budou uvězněni nebo propuštěni.

Pán ji vložil do svého srdce, aby jí to řekl:

Budete se modlit, Bůh zařídí vše.

Modlil jsem se celou noc. Po obědě se vrátila a řekla:

Syn byl propuštěn. Ospravedlnil ho. Vyřídili jsme to a uvolnili. To je v pořádku.

Tato matka měla tolik radosti a víry, že ji Pán slyšel. A syn neměl za vinu, byl jednoduše zarámován v podnikání.

Syn se zcela vymkl ruky, nemluví, neposlouchá. Je mu sedmnáct. Jak se za něj mohu modlit?

Je třeba si 150krát přečíst modlitbu „Matka Boží, Panna, raduj se“. Mnich Serafim ze Sarova řekl, že ten, kdo chodí v Diveyevu podél drážky Matky Boží a čte stokrát padesátkrát „Theotokos, Panna, radujte se“, je pod zvláštní ochranou Matky Boží. Svatí otcové neustále hovořili o úctě k Matce Boží, o modlitbě, která ji žádá o pomoc. Modlitba Matky Boží má velkou moc. Skrze modlitby Nejsvětějších Theotoků sestoupí Boží milost na matku i dítě. Spravedlivý Jan z Kronštadtu říká: „Pokud se všichni andělé, světci, všichni lidé na Zemi spojí a modlí se, modlitba Matky Boží u moci překoná všechny jejich modlitby.

Pamatuji si jednu rodinu. Bylo to, když jsme sloužili na oddělení. Jedna matka, Natalia, měla dvě dívky - Liza a Katya. Lize je třináct nebo čtrnáct let, byla rozmarná, tvrdohlavá. A přestože šla s matkou do kostela, zůstala velmi neklidná. Přemýšlel jsem o trpělivosti mé matky. Každé ráno vstává a říká své dceři:

Liso, modlíme se!

Všichni, mami, četl jsem modlitby!

Čtěte rychle, pomalu čtěte!

Máma ji nestáhla zpět, trpělivě splnila všechny její požadavky. V tuto chvíli byla dcera zbytečná bít a bušit. Matka trpěla. Čas uběhl, moje dcera vyrostla, zklidnila se. Společná modlitba jí prospívala.

Není třeba se bát pokušení. Pán tuto rodinu zachová. Modlitba nikdy nikomu neublížila. Přináší to pouze naší duši. Bolí nás chlubit se: „Četl jsem žalm pro zesnulého.“ Chlubíme se a to je hřích.

Je obvyklé číst Psaltera u hlavy zesnulého. Čtení žalmů je velmi užitečné pro duši člověka, který neustále chodil do kostela as pokáním přešel do tohoto světa. Svatí otcové říkají: když čteme například Psaltera nad zesnulým, například po čtyřicet dní, potom odlétají z duše zesnulé hříchy jako podzimní listí ze stromu.

Jak se modlit za živé nebo mrtvé, je možné reprezentovat osobu současně?

Mysl musí být čistá. Když se modlíme, nesmíme reprezentovat Boha, Matku Boží, svatého: ani jejich tváře, ani jejich postavení. Mysl musí být prostá obrázků. Navíc, když se modlíme za osobu, musíme si pamatovat, že taková osoba existuje. A pokud si představujete obrázky, můžete poškodit mysl. Svatí otcové to zakazují.

Je mi dvacet čtyři let. Jako dítě jsem se zasmál svému dědovi, který mluvil sám se sebou. Když zemřel, začal jsem si mluvit sám se sebou. Vnitřní hlas mi říká, že když se za něj modlím, tento svěrák mě pomalu opustí. Musím se za něj modlit?

Každý musí vědět: pokud odsoudíme člověka v nějakém zlozvyku, určitě do něj spadneme sami. Proto Pán řekl: „Nesuďte a nebudete souzeni. S jakým soudem budete souzeni, budete souzeni.“

Je nezbytné se modlit za dědečka. Sloužte pro mši, pamětní poznámky pro rekvizity, ráno a večer při domácích modlitbách. Bude to velkým přínosem pro jeho duši a pro nás.

Když se modlíte doma, je nutné přikrýt si hlavu šátkem?

„Každá žena, která se modlí nebo prorokuje s otevřenou hlavou, ji ostudí, protože je stejná, jako kdyby byla oholena,“ říká apoštol Pavel (1. Korintským 11: 5). Pravoslavní křesťané, nejen v kostele, ale i doma, zakrývají hlavy šátkem: „Žena měla mít na hlavě znamení moci andělů nad ní“ (1. Korintským 11:10).

Civilní úřady organizují další velikonoční autobusové trasy do hřbitovů. Je to správně? Zdá se mi, že v tento den je hlavní věcí být v kostele a tam připomínat mrtvé.

Pro odešlé existuje zvláštní den památky - "Radonitsa". Stává se to v úterý, druhý týden po Velikonocích. V tento den jdou všichni ortodoxní křesťané pogratulovat svým odešlým k univerzálnímu svátku Velikonoc, ke Vzkříšení Krista. A v ten samý velikonoční den by se měli věřící modlit v chrámu.

Městské trasy pro lidi, kteří nechodí do kostela. Nechte je tam, alespoň si vzpomeňte na smrt a konečnost pozemské existence.

Mohu sledovat živé vysílání služeb z chrámů a modlit se? V chrámu často není dost zdraví a síly, ale chcete se dotknout Božské duše ...

Pán mě zaručil, abych navštívil svaté místo u svatého hrobu. Měli jsme s sebou videokameru a natáčeli jsme svaté místo. Potom ukázali záběry jednomu knězi. Viděl rámy Svatého hrobu a řekl: „Zastavte tento rám.“ Sklonil se k zemi a řekl: „Nikdy jsem nebyl u Svatého hrobu.“ A přímo políbil obraz svatého hrobu.

Samozřejmě nemůžete uctívat obraz v televizi, máme ikony. Případ, který jsem řekl, je výjimkou z pravidla. Kněz to udělal v jednoduchosti svého srdce, z pocitu úcty k zobrazené svatyni.

O prázdninách by se všichni pravoslavní křesťané měli snažit být v kostele. A pokud není zdraví, síla pohybu, sledujte vysílání, zůstaňte u Pána s duší. Může se naše duše spolu s Pánem účastnit na Jeho hostině.

Mohu nosit pásek „Live Aid“?

Jeden člověk ke mně přišel. Zeptám se ho:

Jaké modlitby znáte?

Samozřejmě, že s sebou nosím i "Live Aid".

Dostal jsem dokumenty a tam nechal přepsat 90. žalm „Alive in Vyshnyago's help“. Muž říká: „Matka mi psala, dala mi to, teď to vždycky nosím s sebou. - „Samozřejmě, že je dobré, že máš tuto modlitbu, ale pokud ji nečtete, jaké je použití? Je to stejné jako když máte hlad a nesete si s sebou chléb a jídlo, ale nejíte. Oslabujete, můžete zemřít. Stejným způsobem“ Alive pomoc "není napsáno tak, abyste je mohli nosit v kapse nebo na opasku, ale abyste je mohli vytáhnout ven, číst, modlit se k Pánu každý den. Pokud se nemodlíte, můžete zemřít ... To je, když máte hlad, chléb "Jedl jsem, posílil mou sílu a můžeš klidně pracovat v potu čela. Když se modlíš, dáš duši jídlo a dostaneš ochranu těla."