Po pravdě, Risen or Truly: co to znamená a jak správně psát. Proč se o Velikonocích říká „Kristus vstal z mrtvých“? Vyvrácení muslimské verze

Dnes, 8. dubna 2018, slaví Velikonoce všichni pravoslavní křesťané. Po vysvěcení se většina z nás ujme a nezřídka přes SMS.

Kristus je vzkříšen – skutečně vzkříšen

Tento pozdrav je zvyk, který vznikl mezi pravoslavnými věřícími z apoštolských dob. V kostele se opakovaně opakuje "", na což vždy následuje jedna odpověď - "Opravdu vzkříšen." Třikrát se políbí.

Velikonoční pozdrav symbolizuje radost apoštolů, kteří se dozvěděli o vzkříšení Ježíše Krista. Podle tradic a zvyků obvykle první část pozdravu na setkání říká nejmladší (v církevní hierarchii nebo podle věku), starší odpovídá podle toho.

Například mezi duchovními, když se setkají kněz a laik: „Kristus vstal z mrtvých. Požehnej mu, otče,“ říká laik a slyší v odpověď: „Opravdu vzkříšen! Bůh žehnej“ od kněze.

Pohlednice "Kristus vstal z mrtvých"

Není divu, že si pravoslavní křesťané z nedostatku možnosti setkat se osobně se všemi svými blízkými, příbuznými, přáteli posílají k Velikonocům SMS blahopřání. Odesílatel ve většině případů používá první pozdrav, pohlednice, ze kterých vás redakce JoInfoMedia upozorňuje.

Pohlednice "Opravdu vzkříšené"

Jako odpověď na pozdrav je zpravidla nejprve zaslán buď v textové podobě, nebo ve formě pohlednice „Skutečně vzkříšené“. Nabízíme i druhý díl velikonočního pozdravu, který by mimochodem měl trvat ještě dalších čtyřicet dní, až do konce svátku.

SMS Velikonoce - krátké

Připravili jsme pro vás také krátké SMS pro blahopřání k Velikonocům.

Jako Velikonoce Jako Velikonoce
Všechna vajíčka jsou pokryta barvou.
Příspěvek skončil, pojďme na váhu.
Dobré odpoledne! Kristus vstal z mrtvých!

Peču kulich, zvu hosty,

Slavím starý svátek

A na Velikonoce všichni přátelé

Na jasný svátek neděle

Zdravím vzkříšeného Krista,

Dobro a radost a požehnání

Dnes jsou Velikonoce! Gratulujeme

A já říkám "Kristus vstal z mrtvých!"

Ať je váš život šťastný

Mimochodem, obě možnosti: „Kristus je vzkříšen – skutečně vzkříšen“ a „Kristus je vzkříšen – skutečně vzkříšen“ jsou správné.

Přejeme vám a vašemu domovu krásné svátky a také vám připomínáme, že dnes. Zejména nadávat, dělat domácí práce, pracovat.

Drazí bratři a sestry v Pánu, drazí přátelé, jsem rád, že vás mohu pozdravit v předvečer svátku Kristovy Velikonoce.

O zvláštnostech letošních Velikonoc již bylo řečeno mnohé. Překvapivě se shoduje s Dnem kosmonautiky 12. dubna, a proto si připomínáme, že naši lidé byli vždy vedeni nějakým zvláštním posláním v historii, zvláštní smělostí, kterou nelze než korelovat s pravoslavným světonázorem, s touhou po duchovním nebi, které umožnily největší úspěchy v průzkumu fyzického nebe.

Velikonoce jsou letos také dnem svatého Jana ze Žebříku, což nám jen připomíná, že výstup po cestě dobrých skutků a cestě poznání Boha je nejdůležitější činností v životě člověka, činností, která jakoby formálně odporuje prioritám světských aspirací, ale zázračně inspiruje, oživuje a činí skutečně, skutečně úspěšnou jakoukoli lidskou práci, jakékoli uspořádání našich každodenních záležitostí.

Dnes se hodně mluví o tom, že se letos slaví 70. výročí vítězství našeho lidu ve Velké vlastenecké válce, a my si znovu připomínáme, jak síla a vznešenost národního ducha, který je nerozlučně spjat s ideály svatého pravoslaví, pomohl porazit mnohonásobně lépe organizovaného nepřítele, který neunesl tragédie, které prožila naše společnost ve 20. a 30. letech 20. století, která byla podle všeho mnohem mocnější. Duch se ale ukázal být silnější než lidská síla, a tak se stalo, že lidé, kteří přes veškerou nadvládu tehdejší bezbožné ideologie zůstali vychováni v pravoslavném duchu, se nakonec ukázali jako silnější.

Hodně se v těchto dnech říká a bude říkat, že Kristovy Velikonoce jsou časem, kdy se řeší mnohé lidské problémy, kdy se smazávají rozdíly mezi sociálními skupinami, generacemi, určitými komunitami, včetně těch nepřátelských, do kterých se lidé rozdělují. V této době zpíváme: „Obejmeme se s radostí a odpusťme všem, kdo nás nenávidí, vzkříšením.

Velikonoce jsou časem, kdy se smířit s těmi, s nimiž jste se hádali – možná už mnoho let. Velikonoce jsou časem, kdy bohatí přicházejí do domova chudých, k těm, kdo jsou bez domova, bez jídla, a pomáhají rozdělit křesťanské bratrstvo. Velikonoce jsou pro chudé obdobím, kdy se nemají pohoršovat nad bohatými, ale modlit se za ně a snažit se společně s nimi udělat něco pro zlepšení života země a lidí.

Ve dnech Velkého půstu se na církev obracelo mnoho lidí s žádostí o podporu. Byli to lidé, kteří trpěli, když si kdysi brali hypotéku v cizí měně, byli to zemědělci, kteří se dnes cítí velmi nepříjemně tváří v tvář velkým zemědělským podnikům a těm pravidlům a nařízením, které bezvýhradně upřednostňují velké zemědělské výrobce. Uplatňují, jako už řadu let, lidi, kterým jsou upírány některé základní výhody a dokonce i základní práva, protože nemají elektronické dokumenty. Církev se snaží za všechny tyto lidi přimlouvat. Někdy, když přijdete do některých vládních úřadů, nejprve slyšíte odmítnutí a připomenete si, že se brzy blíží pašijový týden a Velikonoce a všichni by se měli sejít v kostele. A zlá srdce jsou obměkčena a ukazuje se, že problémy, které zpočátku odmítaly být vyřešeny, protože jsou považovány za přitažené za vlasy a hloupé, nesouvisející se skutečnými přáními a aspiracemi lidí, jsou najednou vyřešeny, nebo alespoň seriózním úsilím jsou stvořeny k jejich vyřešení..

Mnozí jsou smířeni s utrpením a vzkříšením Krista. Každý by měl být usmířen velikonočním svátkem - v naší společnosti, která je velmi rozdělená, v níž panuje nepřátelství, v níž někdy někteří mluví o druhých jako o bytostech "jiného biologického druhu" - a přesně to řekl jeden moderní publicista a veřejná osobnost – ve společnosti, ve které je tolik opovržení jedněmi ve vztahu k druhým, tolik touhy se navzájem téměř zničit (vzpomeňte na ty tragické události, které se dějí na jihovýchodě Ukrajiny). Právě v této společnosti, tak složité, tak rozdělené, tak atomizované, znovu a znovu zaznívá velikonoční poselství: „Kristus je vzkříšen – skutečně vzkříšen“ a mnoho zdánlivě nepřekonatelných překážek, urážek a důvodů pro vzájemné nadávky a rozhořčení – najednou jít někam hodně daleko.

Kéž nám Bůh dá tyto zvláštní pocity, které zažíváme o Velikonocích, abychom se proměnili v naše důsledné, celoživotní, neustálé poslání smíření, ve schopnost překračovat jakékoli lidské hranice, abychom se navzájem získali pro království Boží, abychom překonat spory tohoto světa.

Jeho Svatost patriarcha z Moskvy a celého Ruska Kirill ve svém projevu hovořil o důležitosti úspěchu, tedy provádění křesťanských hodnot a samotné víry v životě člověka. A řekl o tom, jak moc může tento počin změnit dnešní společnost. Zde je to, co řekl Jeho Svatost: „Prostřednictvím činu, který je vždy spojen s vnitřním úsilím a sebeomezením, máme příležitost zažít, co je to pravá a dokonalá láska, protože obětování, které je základem každého činu, je nejvyšším projevem tohoto pocitu. Pán nás povolal k činu aktivní lásky, ztělesněné v nezištné službě bližním a zvláště těm, kteří naši podporu zvláště potřebují: trpícím, nemocným, osamělým, sklíčeným. Pokud se tento zákon života, který byl tak jasně prezentován a vyjádřen v pozemském životě samotného Spasitele, stane majetkem většiny, pak budou lidé skutečně šťastní. Službou druhým totiž člověk nesrovnatelně více získává, než dává: do jeho srdce pak vstupuje sám Pán a skrze společenství Boží milosti se mění veškerý lidský život. Stejně jako není svatosti bez práce, stejně jako není vzkříšení bez Golgoty, tak bez činu je skutečná duchovní a mravní proměna člověka nemožná.

Čin založený na víře, čin, ve kterém nelze než vylévat pravou víru pravoslavného člověka – to dnes očekávají jak lidé, tak celé národy od církve. Někdy se nám znovu a znovu snaží říkat: „Vaše víra nemá nic společného s děním ve společnosti, vypovídá o něčem příliš obecném, příliš vzdáleném od konkrétních životních situací. Zůstaňte tam, v této oblasti vzdálených vysokých a obecných slov, nekárejte naše svědomí, neříkejte nic v těch případech, kdy někdo, zvláště ten, kdo má moc, ten, kdo má moc, chce hřešit, aby nebyl rušen. Ale apoštolové jednali jinak, svatá církev jednala jinak ve všech dobách dějin.

Z Písma a Tradice víme, že mnoho lidí nemělo rádo Boží slovo a Boží pravdu, a přesto je církev nikdy neodmítla hlásat, takže ukřižovaný Kristus, který je pro druhé kamenem úrazu, pro druhé bláznovstvím, takže vzkříšený Kristus, který je pro mnohé v racionálním smyslu nedosažitelný, ale který změní život člověka, pokud s Ním začnete komunikovat, s živým Bohem, byl zvěstován včas i mimo čas. Často se říká, že víra nemůže dělat zázraky a křesťané nemohou změnit svět, který žije a dokonce musí žít, jak někteří věří, podle zákonů hříchu. Zcela jiná je ale logika smrti a zmrtvýchvstání Pána Ježíše, logika nejvyšších pocitů pašijového týdne a největší radosti velikonoční.

Zde je to, co říká poselství Jeho Svatosti patriarchy: „Když se čin stane náplní života nejen pro jednotlivce, ale pro celý lid, když se srdce milionů lidí, kteří jsou připraveni bránit svou vlast, drží vysoko. ideály a hodnoty se sjednocují v aspiraci na nejvyšší, pak se dějí skutečně úžasné věci, úžasné a z hlediska formální logiky někdy až nevysvětlitelné věci. Takový lid získává obrovskou duchovní sílu, kterou žádné katastrofy a nepřátelé nepřekonají.

Kéž je to tak i s námi, kéž jsme lidem, který se skutečně snaží žít a žít podle slova Kristova, lidem velikonoční radosti, lidem neustále připomínajícím utrpení a smrt Spasitele, který nás vykoupil a otevřel nám nebe. Buďme především Božím lidem, lidem Kristovým, a pak na Zemi zařídíme svůj život důstojně – i když ne vždy bohatě a ne vždy jako vítězové, ale právě hodni – a brány Božího království pro nás nebude uzavřena.

Veselé Velikonoce, drazí bratři a sestry v Pánu. Kristus vstal z mrtvých! Opravdu, Kristus vstal z mrtvých. Amen.

Patriarchy.ru

Pozdravte člověka o Velikonocích větou "Kristus vstal z mrtvých!" a odpovězte - "Skutečně vzkříšen!" především pro křesťany. Tento zvyk sahá staletí a má pro věřící velký význam. Během výměny těchto frází je také obvyklé políbit se třikrát. Tato slova můžete říkat během celého Světlého týdne, který následuje po Velikonocích.

Tento zvyk vděčí za svůj původ samotnému Ježíši Kristu, který žil a zemřel za hříchy prostých laiků. Poté, co se Kristovi apoštolové dozvěděli o jeho vzkříšení, řekli o tom každému, koho viděli, a řekli oblíbenou frázi „Kristus vstal z mrtvých!“. Ti, kdo slyšeli tuto frázi, pochopili, že Ježíš je syn Boží, a potvrdili jejich slova a odpověděli: „Vpravdě vstal z mrtvých!“.

Jiná verze říká, že tyto fráze se používají pro. Laik se například může zeptat „Kristus vstal z mrtvých!“ A kněz odpoví „Vpravdě vstal z mrtvých!“ – „Bůh žehnej“. Tato možnost nenašla distribuci mezi lidmi, proto se používá zřídka.

Dnešní velikonoční blahopřání

Dnes velikonoční blahopřání dostalo trochu jiný význam, protože se o náboženství začaly zajímat mladší generace. Každým dnem získává více a více sledujících. O velikonoční neděli musí ten, kdo přichází, jako první říci „Kristus vstal z mrtvých!“ a ten, kdo se vrací, musí odpovědět „Opravdu vzkříšen!“. Tyto pozdravy by se měly vždy říkat s radostí, protože zachránce všeho života, syn toho, kdo dal život a možnost existence.

Ale stojí za to připomenout, že Kristus nikdy nežádal o oslavu svého vzkříšení. Zázrak, který se stal, byl pouze potvrzením toho, že je skutečně synem Božím a nese v sobě svou božskou podstatu. Bible říká, že slavení Velikonoc je pouze důsledkem zázraku a nevyzývá k jejich slavení, ale lidé jsou šťastní a milují svého učitele, a tak ho po 2 tisíciletích ctí.

V průběhu staletí se pozdravy měnily, měnily svůj význam, katolická a pravoslavná církev slaví Velikonoce v různé dny. Ale navzdory tomu se každý pravý věřící skutečně raduje z tohoto jasného svátku, který nám připomíná, že na světě je částečka něčeho božského a jasného, ​​že jednou byl Kristus vzkříšen a ukázal všem, že Bůh existuje.

Po Velikonocích jsem šel do třídy dětí. Vědí, že jelikož jste klerik a teolog, musíte jim všemi prostředky říci: „Kristus vstal! A tak jsem vstoupil, ale rozhodl jsem se, že jim nic neřeknu – přirozeně, za konkrétním účelem. Jen jsem je pozdravil a zeptal se:

Tak jak se máš? Co děláš?

A jeden z učedníků se obrátil a řekl mi:

Musíme říci „Kristus vstal z mrtvých“, Otče!

Ach, on skutečně vstal! Mnoho let!

Ale neřekl jsi to!

Ano, neudělal.

Ostatní děti byly překvapené, že mě student upozornil co Musím říct a opravil mě. V tu chvíli se ozvalo zaklepání na dveře a vešel kluk z jiné třídy, který jim chtěl vzít basketbalový míč:

Promiňte, můžete mi dát svůj basketbalový míč? A pak si nemáme s čím hrát.

Všichni křičeli:

Odejít! Nedáme vám míč! Minule jsme ti to dali a ty jsi to ztratil. Koule už nedáváme! Odejít!

Ubohé dítě hanbou zavřelo dveře a odešlo. Otočil jsem se ke třídě a řekl jim:

Děti, za všemi těmi křiky jste mu zapomněli říct, co jste řekli mně.

Kristus vstal z mrtvých! Měl jsem mu říct: „Vypadni odtud! Kristus vstal z mrtvých!"

Byli ohromeni a pozorně se na mě podívali:

Co myslíš?

„Kristus vstal z mrtvých“ je tak silný výraz, že to nestačí říct

Myslím to samé, co jsi měl na mysli. Když jsem vešel do třídy, poznamenal jsi mi (a řekl jsi to správně!), že jsem měl pozdravit slovy "Kristus vstal z mrtvých." Ale „Kristus vstal z mrtvých“ je tak silný výraz, tak mocná realita, že to nestačí říct: musíte to vtělit do svého každodenního života, do svých zkušeností, do své znovuzrozené myšlenky, do svého proměněného srdce, za všech každodenních okolností. Snadno řeknete: "Kristus vstal z mrtvých", ale - "Nedáme ti míč!", "Kristus vstal z mrtvých", ale - "Zavři dveře a nech nás na pokoji!"

Kristus je vzkříšen znamená, že jsem s Ním vzkříšen. Jinak mi to připomíná něco, co řekl jeden mladý muž, když jsem byl ještě na střední škole. Byl jsem tehdy malý a on mi samozřejmě ironicky řekl:

Kristus vstal z mrtvých! No, co mi to říká?

On vstal a já? a ty? A my? Co to znamená pro náš život tady a teď? Ovlivňuje to vůbec realitu, ve které žiji?

Tady jsou sestřenice, jsou doma tak pohostinní, sejdou se, otevřou dveře a:

Ahoj! Kristus vstal z mrtvých! Posaďte se, dáme si kafe, promluvíme si!

Sednou si a proberou, co řeknou u soudu v tom a takovém případě, domluví se, jak obvinit dalšího svého příbuzného ve věci spojené s nějakým majetkem. Diskutují o tom, co si řeknou, jak spolu budou vycházet. Čas plyne, nakonec se dohodnou a:

Dobře, ahoj. Uvidíme se u soudu! Nezapomeňte na detail, který jsem vám řekl, je velmi důležitý! Dobře, ahoj! Kristus vstal z mrtvých!

Kristus vstal z mrtvých, ale vy tato slova ve svém životě zrušte. Na klávesnici stisknete tlačítka "Storno", "Smazat". Slovy říkáte „Kristus vstal z mrtvých“, ale ve vašem životě ještě nic nevstalo. Stále ve mně žijí a páchnou rakve egoismu, mých vášní, mých neřestí a slabostí.

Zde je požadovaný cíl: jak, můj Kriste, bude můj život vzkříšen? Modlím se za to k Bohu a nyní nemluvím jako váš učitel, ale pouze říkám, že byste měli být pozorní k tomu, co říkáte.

Pamatujete si, co říká Starý zákon? „Nevezmeš jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo“ (Dt 5:11). A tato posvátná slova si vkládáte do úst, ale ve skutečnosti je rušíte.

Jednou jsem zavolal křesťanovi, o kterém vím, že je finančně zdatný:

Kristus vstal z mrtvých!

Opravdu vstal! odpověděl.

Skvělé: víš to, říkáš to, děláš správnou věc.

Víte, existuje jedna chudá rodina, která potřebuje finance.

Oh, otče, co můžeš dělat? Víte, teď je krize, všude kolem jsou jen problémy. Modlím se, aby přišli s nějakým řešením. Co dělat? Nemohu jim pomoci. Promluvíme si jindy. Kristus vstal z mrtvých, otče!

Opravdu vstal! Ahoj!

„Kristus vstal z mrtvých“ - ale ty jsi stále milovník peněz, jsi stále obtížný člověk, tvé srdce je stále uzavřené. Nejsi vzkříšen

„Kristus vstal z mrtvých“, ale ty jsi stále milovník peněz, jsi stále lakomý, jsi stále obtížný člověk, tvé srdce je stále uzavřené. Nejsi vzkříšen. Láska k penězům a sobectví jsou stále živé, nezemřely.

Totéž jsem řekl jinému člověku, který nechodí do kostela, silně nevěří v Boha, nemá zvláštní vnější spojení s církví, jako my všichni ostatní. Ale nevím, co se děje v jeho srdci. A ve skutečnosti se děje to, co říká Kristus – že publikáni a hříšníci jako první vstoupí do ráje. Neřekl mi: „Kristus vstal z mrtvých“, ale jakmile se doslechl o chudé rodině, okamžitě mi podal 500 eur se slovy:

Vezmi si je, otče, a dělej, co chceš, dej je tam, kde je potřebuješ.

Řekl jsem mu:

Kristus vstal z mrtvých!

A on mi odpověděl:

Pán má pravdu! Nevím, jestli to říkám správně.

Někdo řekne: dobře, je to tak? Ne, je to špatně, správnější by bylo říci: „Kristus vstal z mrtvých“, milovat Pána, žít podle Pána a v praxi naplňovat evangelium ve svém životě.

Neříkám, že se mi líbí víc, když někdo, kdo je ateista, žije jako křesťan. Protože jsou ateisté, kteří říkají, že jsou ateisté, ale nejsou. Mají v duši duchovní ušlechtilost, aktivní lásku, filantropické cítění, slyší bolest druhého a pláčou, mají citlivé srdce, srdce se jich dotýká.

Pamatujete si muže, který vyprávěl staršímu Paisiosovi o své sestře, která se v noci potulovala po barech a přes den pracovala v nemocnici? Řekl starému muži:

Ztratím svou sestru! Půjde do pekla! Protože se motá po všemožných institucích, zaprodává se a páchá hříchy!

Stařec mu řekl:

Pracuje v nemocnici?

Když je s nemocnými, je pokorná, laskavá, pomáhá jim?

Velmi, otče! Miluje nemocné, starcům uklízí postel, ničeho se nevyhýbá, všechno jim dává, jako by to byli její rodiče.

Neboj se, mé dítě, Bůh jí pomůže! Chytne se toho.

Ale ve skutečnosti moc nechodí do kostela, nemá nic společného s tím, co děláme my ostatní...

Říkáme: "Kristus vstal z mrtvých." A pak bodneme dalšího do zad velmi krásným nožem

„My, ostatní, děláme…“ A co děláme? Říkáme: "Kristus vstal z mrtvých." A pak bodneme dalšího do zad velmi krásným nožem, na kterém je napsáno: „Kristus vstal!

Wow! Na tobě! Kristus vstal z mrtvých!

Kristus vstal z mrtvých! Opravdu vstal! Povstal však v mém životě? Nebo byl vzkříšen jednoduše jako nějaká historická událost, kterou tímto způsobem podáváte?

Vzpomněl jsem si na toho muže a jeho slova, když jsem byl malý: co to znamená, že Kristus vstal z mrtvých? Co se změnilo, protože vstal z mrtvých? Byl vzkříšen jen pro sebe?

Na ikonách je zobrazen Kristus, jak natahuje ruku a trhá Adama a Evu z hrobu. A jak vás může odtrhnout, jak vás může vzkřísit tímto Kristovým vzkříšením?

Pán skutečně vstal z mrtvých. Pán proměňuje lidi, mění je. Když Jeho láska vstoupí do duše, promění duši i tělo, vše se změní, člověk se promění, jeho duše se změní, kvalita srdce se změní, mysl se zklidní, člověk se zklidní, klidně spí, probudí a má chuť žít. Je tu touha pracovat, jít vpřed – to vše je vám dáno Kristem.

Kdo donutil jednoho mladého muže obětovat všechno pro Krista, a když jsem navštívil Svatou horu Athos, řekl mi: „Chci s tebou mluvit“?

Znáš mě? Zeptal jsem se ho.

Ne, ale jednoho dne jsi mě pozdravil a popřál mi duchovní sílu, tak jsem ti chtěl něco říct.

Přišel ke mně do cely. Zeptal jsem se ho:

Samozřejmě, že jste od raného věku chodil do kostela, pak jste se připojil k církvi a nyní jste se stal mnichem?

Nic takového.

jaký jsi byl?

Byl jsem tulák. Poflakovat se, noční život, hřešit, jezdit na motorkách, mít přítelkyně, pít, všechno ničit, bavit se, spalovat svůj život, mě a moji společnost.

Ale vaši rodiče jsou jistě křesťané?

Nic takového. Ani nevěděli, kde ten chrám je. Podle zvonění pochopili, že se něco děje, že někde poblíž je chrám, ale do kostela nešli.

Tak, co se stalo?

Co se stalo? Otec mi vyčítal, opíjel se, bil mě, odstrkoval mě od sebe. Necítil jsem lásku. A celý život toužil po lásce, toužil po porozumění, vřelosti, útěchě a lásce, kterou nenašel tam, kam šel. Měl jsem dost hříchů a ve skutečnosti jsem hledal Boha, ale v tom všem jsem Ho nenašel.

Co se tedy nakonec stalo?

Nevím, co se to se mnou stalo, přišel jsem na Svatou Horu spolu s jednou společností na pouť, bylo to jako procházka, jako výlet, a pak jako by mi spadla cihla na hlavu z Boží lásky. Byl ve mně šok, něco se stalo a já chtěl změnit svůj život. Tak jsem se změnil. A předtím mi matka neustále vyčítala: "No, proč to děláš, po nocích se touláš, neustále měníš dívky, pácháš tolik hříchů!" A teď jsem jí najednou řekl: "Odcházím, stěhuji se a jdu všechno odevzdat Bohu!"

Dříve se maminka bála a vyčítala mi, že hřeším, ale pak začala dělat opak: nabízela mi nové známosti, trvala na tom, abych se oženil, ať tolik nechodím do kostela atd. Řekla: „Samozřejmě jsme ti řekli, aby ses stal duchovním člověkem, ale ne do stejné míry! Vezmi si tu či onu dívku: tohle je dcera kněze, tohle je sestra teologa a tahle je moc dobrá!“ - "Ne ne!" - "Ale proč?"

Jiný tě nemůže pochopit, pokud jsi blázen do Božské lásky

Protože neexistuje žádné „proč“, pokud jde o šílenství Božské lásky: pak vám ten druhý nemůže rozumět, pokud jste blázen do Božské lásky. Protože pokud tě šílenství kvůli něčemu lidskému inspiruje a krade, pokud se můžeš inspirovat osobou, která je jen paprskem Božské krásy, pokud tě jeden paprsek přivádí k šílenství láskou, pak si představ, co se stane, když tě tento paprsek povede ke Zdroji Světla, ke Světlu samotnému, abyste viděli všechnu tu záři, krásu, lásku? Pak na všechno zapomenete, budete ohromeni touto velikostí, kterou cítíte. Nikdo vám nebude rozumět, budou se na vás divně dívat, budou s vámi diskutovat a ptát se sami sebe: „Co se mu stalo? A budete si myslet: "Vůbec mě nezajímá, co o mně říkáš."

Láska se léčí láskou. Lásku střídá láska – když pocítíte něco silnějšího, všeho opustíte, a nebudete mít problémy, budete toužit po Boží lásce, kterou vám Bůh dá hojně. Odejdete bez nenávisti, všem se budete vyhýbat, ale budete je milovat a v duši zažijete něco jiného.

Když jsem chtěl tomuto mnichovi dát nějaké dárky (sušené ovoce, čokoládu), které jsem si přivezl z Atén, řekl mi:

Otče, já to nepotřebuji, i když to nemám, protože to tady nejíme. Ale toužím po Boží lásce a skutečné lidské lásce.

Příběh jsem začal slovy „Kristus vstal z mrtvých“, protože jsem jinak nedokázal vysvětlit změnu, která se u tohoto muže odehrála. Kdo změnil tohoto muže? Kdo mu udělal takové oči? To mi prozradil jeho přítel, se kterým byli spolu na světě a který za ním kdysi také přijel na Svatou Horu a sám také litoval svého minulého života. Jeho přítel mi řekl:

Otče, tento mladý muž, kterého nyní vidíš tak kajícného, ​​s laskavýma očima z pokory a slzami pokání, kdybys předtím viděl, jaký je, nevěřil bys svým očím. Zajímalo by vás, jestli je nebo není? Jak se stal tak laskavým?

Tak mění Bůh člověka, když vstoupí do jeho srdce, jak se promění jeho duše, jak se uklidní svědomí, jak se zklidní spánek, jak sladší a krásnější srdce bije, jak se v něm všechno změní...

Tato změna přichází z pravé ruky Nejvyššího. Člověk se mění skrze vzkříšeného a živého Krista, který nejsou jen slova. Člověka nemění jen příběhy, jak se někdy kvůli těmto otázkám hádáme a argumentujeme takovými argumenty, jako bychom v mysli měli celé disky s encyklopedickými znalostmi o Kristu, i když ve skutečnosti jen potřebujeme mít v sobě Kristovu pečeť. naše srdce.

Čemu dáváš přednost? Disk s bezmeznými znalostmi o Kristu nebo srdce nesoucí otisk Kristovy tváře?

Čemu dáváte přednost: abych vám převyprávěl knihu, ve které jsou slova, slova, slova, historické dokumenty, argumenty, encyklopedické údaje o Kristu, nebo že vám ukážu srdce? Čemu dáváš přednost? Tento disk s neomezenými znalostmi o Kristu nebo srdce nesoucí otisk zkrvavené Kristovy dlaně, Kristovy tváře?

Tak co preferujete? Chcete, abych vám ukázal tuto posvátnou dýhu, která patřila svaté Veronice, kterou se Pán otřel, jak praví legenda, a byla na ní vtisknuta Kristova tvář? Nevím, jestli to byla skutečná událost, ale znám sílu této myšlenky - hledat otisk Krista ve své duši. Protože všechno ostatní jsou slova o Kristu, jsou to teorie, důvody, abychom se hádali, problémy, o kterých diskutujeme, konference, které pořádáme, a ať mluvíme – mluvíme, abychom přesvědčili, vysvětlili, že jsme takoví a takoví a naše slova jsou opravit! Ano, to je dobře, ale kdo vstane a ukáže nám Krista?

Jak bych si přál, říká svatý Silouan z Athosu, ukázat vám Kristovu tvář! To je jiný druh poznání, jiný v A Kristova tvář, bez argumentů, další dotek. Rozumíš?

Když někoho miluješ, řekneš mu: „Udělám, co budeš chtít! Splním každé tvé přání, každý vzdech. Rozumíte tomu druhému, láska nese intuici. Když milujete, chápete, že váš milovaný miluje, že je potěšen a vy jeho.

Ale máme problém milovat druhého, není to chyba toho druhého. Kdybychom ho milovali, všechno by bylo dokonalé. Kristus to přinesl svým vzkříšením: Pomohl nám vytrvat, změnit náš pohled, kterým se díváme na lidi, události a různé případy.

Neslyším, když někdo říká: „Kristus vstal z mrtvých“, po kterém následuje zoufalství, zklamání, strach, nejistota, úzkost, zmatek, stres, panika. A zbytek: "Kristus vstal z mrtvých!" Kde to je?

Kristus vstal z mrtvých! Ale nevím, jestli složím zkoušky, jsem v panice, říká někdo.

Samozřejmě nevím, jestli ty zkoušky složíš a to, že Kristus vstal, vůbec neznamená, že zkoušky složí všichni. Protože mi řeklo jedno dítě ve škole

Otče, říkáš „Kristus vstal z mrtvých“, ale můj dědeček zemřel. Proč potřebuji toto „Kristus vstal z mrtvých“, když dědeček zemřel?

Řekl jsem mu:

Kristus nezměnil svět navenek, ale změnil nás, naše oči, srdce, mysl, postoj k událostem

Poslouchejte, jestli těmto slovům rozumíte Kristus je vzkříšen ve svém srdci, pak se budete dívat na smrt jinýma očima, uslyšíte o událostech a budou se vás týkat jiným způsobem. Kristus nezměnil svět navenek, ale změnil nás, naše oči, srdce, mysl, postoj k událostem, a když před sebou vidíme stejné události jako před Kristem, to znamená, že vidíme potopy, smrt, nemoci, problémy , pak vše, co nezmizí. Problémy existují, ale Kristus nám dal nové oči, nový pohled na život, který nám dal.

Zde je příklad. Jednou jsem šel na pohřeb 25leté ženy, velmi mladé, krásné, krásné, laskavé a kolem stáli nejrůznější lidé. Představte si: Já, kněz, vedle mě ateista, vedle něj zaměstnanec pohřební agentury, za ním mladý muž, který má své mladické sklony atd., a všichni se díváme na to samé – u mrtvého těla mladé ženy. Důvod, proč tam jsme, je stejný, všichni se díváme na stejnou zesnulou mladou ženu, ale ne všichni se na tuto smrt dívají stejně.

Kněz se na ni podívá, snaží se pro svou víru, a říká si: "Pane, tato 25letá dívka za 100 let dokázala to, co jiné - připravil jsi ji na své království." Smutná, tragická, truchlivá událost, obecně je bolestivá, ale dívám se na ni s nadějí, optimismem, ne jako „jiní, kteří nemají naději“ (1 Tes 4,13). Díváme se na totéž – na smrt, ale díváme se s nadějí.

Vedle mě je ateista, její příbuzný, dívá se na stejné tělo a říká si: „Hmm, země jde do země, to je ono, přichází konec, chemické procesy, biologická smrt, konec všeho, nic zůstává, je po všem."

Na stejné tělo se dívá i zaměstnanec pohřební agentury a říká si: „Vidím lidi, obrození, květiny, to nám přinese dobrý zisk, vyděláme tolik peněz!“

Mladý muž v zápalu mládí se dívá na stejné tělo a říká si: „Kdyby byla naživu, kolika srdcí by se ještě dotkla!

Všichni se díváme na totéž, ale přemýšlíme o tom jinak. To se děje se všemi věcmi v životě.

Kristus nedělá nic jiného, ​​než že ti říká: „Mé dítě, přinesl jsem nový štětec, kterým vybarvíš svět novými barvami: barvou lásky, barvou červené krve, která poteče na Golgotě, bílou barvou mé Vzkříšení, modrá barva řeky Jordán, kde jsem smýván tvé hříchy barvou pšeničných klasů, kterými jsem procházel. Pokud chcete, vezměte a vymalujte svůj život Mými barvami a podívejte se na všechno jinak. chcete? Chceš, abych tě posílil, abychom se ty a já dívali na věci společně? Abych ti dal sílu uspět ve tvém boji?" Ať už se tomu říká pokušení, nemoc, neúspěch nebo úspěch ve zkoušce, všechno má příležitost čerpat sílu ze vzkříšeného Krista. Kristus to dělá.

Ale to, že věříte ve vzkříšení, neznamená, že všechno ve vašem životě půjde dobře. Ale vy se přesto snažíte - pevně, s optimismem, radostí. Když se vás zmocní těžký pocit, když se vám zdá, že se zhroutíte a ztratíte srdce, řeknete: „Bůh ví všechno! Kristus vstal z mrtvých! Když tedy vstal, dívám se do Jeho očí a On mi dává touhu a říká: „Čti, bojuj, snaž se, uspěješ!“ Dělám to, ale nakonec mě u zkoušky přeruší. A Kristus mi znovu říká: „Podívej se mi do očí! Neztrácejte odvahu, nyní je tu další rovina, na které pocítíte sílu mého vzkříšení – své selhání.“

Ano, a tam (my říkáme) Kristus vstal! Asi není všemu konec, není zde vše ztraceno. A je to úžasné. Vzkříšení nám umožňuje vidět nekonečné možnosti, nové příležitosti, které nám Bůh dává zažít.

Teď vám řeknu něco, co mi vzalo polovinu života. Podívejte se na to pro mě něco výjimečného, ​​zažil jsem to v životě mnohokrát, ale stačilo to k tomu, aby mě to přesvědčilo... Nicméně, řeknu vám vše popořadě.

Často v životě opravdu chcete něco mít a myslíte si, že vás to udělá šťastnými a radostnými, a říkáte si: „Jen tohle (ten člověk, peníze, dům, práce) mě udělá šťastným. Všechno je rozhodnuto, chci jen tohle!“ A není špatné si něco přát: přát si, ale nemyslete si, že protože si myslíte, že jedině to vás udělá šťastným, Bůh má také na mysli pouze toto. Kolik věcí si dokážete představit, které by vás mohly potěšit? Asi dva nebo tři. A Bůh je nekonečno, je nesmírné bohatství, je jedinečná hojnost a na všechno má kolosální alternativní řešení. Vy však vnímáte omezeně a říkáte: „Pokud je to v mém životě, pak budu šťastný, takže chci jen toto a bojím se myslet na něco jiného, ​​protože mám pocit, že nejsem připraven otevřít se jiným věcem a proč bych měl očekávat něco jiného?

Řeknu vám to jednodušeji, na jednom klasickém příkladu. Tady někdo potká dívku a říká:

Všechno je rozhodnuto: je to ona! Byla stvořena pro mě! Pokud ji nepoznáme, nebudeme spolu vycházet a já si ji nevezmu, můj život ztratí veškerý smysl. Všemu bude konec!

Nebo si někdo najde novou práci a řekne:

Tato práce je pro mě vším! Pokud pro ni nebudu pracovat, propadnu zoufalství!

Bůh se na tebe dívá a říká: „Jak jsi chudý ve svém myšlení! A problém je v tom, že si myslíš, že jsem také chudý, stejně jako ty."

Totéž se děje s domem, nějakou koupí. A Bůh, když se na tebe dívá, říká:

Jak jsi chudý ve svém myšlení! A problém není v tom, že jsi chudý, ale v tom, že si myslíš, že já jsem také chudý, stejně jako ty. Chceš mě uzavřít do úzkého kruhu vytvořeného tvou myslí, do úzkého kruhu tvé mysli a myslíš si, že když je ve tvé mysli jen jedna věc, nemohu ti dát žádné jiné štěstí, a to jedině prostřednictvím této dívky , jen skrze tuto profesi, jen skrze toto auto, jen skrze tento dům tě mohu udělat šťastným. A mám pro vás nekonečná řešení, nekonečné návrhy pro vaše štěstí.

Vy mu však řekněte:

Ne ne! Prosím tě, Bože! Nemohu se spolehnout na toto Božské nekonečno, chci věci zúžit! Chci si myslet, že štěstí přichází pouze skrz tuto díru, kterou ve svém životě zanechávám!

Není špatné si to přát – přejte si to: Říkám vám to jen proto, abyste věděli, že pokud se nestane to, co chcete, neznamená to, že nastal konec světa. A nejen že nenastal konec světa, ale myslím, že právě tehdy se otevírají všechna další nekonečná řešení, která jste si nepředstavovali a ani si nechcete představit, protože takovou svobodu, takové bohatství, takové příležitosti nemůžete vystát . Jste zvyklí na blízkost, omezení, strach: „Bojím se vidět velké věci. Cítím se jistější v žaláři své vůle, v plánu, mysli, stavění malé chatrče pro mě.

Bůh ti říká:

Mám pro vás paláce!

Ne, prosím, nepleťte si mě s těmito paláci a takovými věcmi, mám svou vlastní chýši!

Samozřejmě to říkáte ne z pokory, ale z duchovní chudoby a úzkoprsého chápání života.

Nenuťme Boha do schémat, mysleme na to, že budeme šťastní jen tak, jak si představujeme. Je dobře, že máš myšlenky, plány, protože jsi člověk, ale říkáš: „Pane, myslím, že tento malý kruh mě udělá šťastným. Pokud to cítíte stejně a souhlasíte s tím, dobře! A pokud z nějakého důvodu nesouhlasíš, staň se Tvá vůle! A události, které přijdou, budou mnohem lepší.

Říkám to, protože se v životě dějí věci, které jste si nikdy nepředstavovali. Prožil jsem to a zbláznil se z božích „překvapení“. Když jsem si myslel, že je všechno špatně a když něco neudělám, tak se všechno zhroutí, a když toho nedosáhnu, všechno skončí, najednou mi Bůh ukázal, jak se zhroucením jedné jedné z nich zformovaly nové skutečnosti, kterou jsem si ani nedokázal představit. Pak jsem si uvědomil, jaký jsem nevěřící.

Skutečně nevěříme v Boha, a proto vám dnes ukážu, jak moc vyvracíme toto zvolání v našich životech – „Kristus vstal! Vyslovuji to, zpívám to, ale nejsem otevřený a připravený, protože v Boha moc nevěřím, protože kdybych v Něj věřil, čekal bych na Jeho „překvapení“ s vytřeštěnýma očima. Nicméně říkám: „Nemyslím si, že Bůh má překvapení. Zdá se mi, že je stejně ubohý a ubohý jako moje fantazie. A protože jsem sám takový, myslím si, že i Bůh je takový.

Ale Bůh takový není. Rád bych, abyste to pochopili, a chci vám ze svých omezených zkušeností ukázat, že vás čekají dobrá překvapení. Proto se nechytejte pozemského, nebojte se, že něco ztratíte, nechejte to všechno. Pokud vám něco svobodně nejde, nenuťte toho druhého, nechtějte, aby se to násilně realizovalo, například udržovat nějaký vztah, když vidíte, že jim to neklape, jak by mělo. Snažíte se je udržet, a jaký to má smysl? Vše by se mělo vyvíjet pohodlně, tam se Bůh skrývá, a ne v nátlaku a násilí. Najednou Bůh něco posílá a ty říkáš: "Můj Bože, nečekal jsem, že budeš tak bohatý!" A Bůh ti odpoví: "Proto jsem ti řekl, že jsi ke mně byl nespravedlivý, protože jsi mi nerozuměl."

Takže krok po kroku pochopíme Boha, Jeho lásku, a z toho se uklidníme, budeme se milovat, budeme se cítit milováni Bohem, bude pro nás snazší milovat druhé, a pak se nám bude vše zdát dobré - když miluješ, všechno je krásné a díky lásce vypadáš všechno jinak, opojně. A díváte se na mrzutost, kterou vám váš milovaný dává, jako na příležitost ještě více projevit vřelost vaší laskavosti a odpuštění.

V opačném případě uplyne 5 let manželství a vy už nemůžete vydržet svého manžela. Jedna žena mi řekla:

Nemůžu vystát svého manžela, otče!

Koho? Váš manžel, kterého tolik milujete, kterému jste vše odpustila a viděla vše růžově? Co se ti stalo?

Nemůžu to vydržet!

Co dělá?

Nic. Už jen pohled na to mě štve! Kdybyste viděli, jak žvýká! On hulí! To mě znervózňuje!

Ona, která zprvu do ničeho nezasahovala, teď říká! Všechno viděla růžově. Jezdili na výlety. Zašpinil celou hromadu košil, které bylo potřeba vyžehlit, a ona mu řekla: „Má lásko, pro tebe budu žehlit dnem i nocí! To je pro mě radost!" A pak mu řekni: „Vstaň a vypadni odtud! Proč jsem za tebou šel! Jdi ke své matce! Udělal jsem chybu, když jsem tě potkal"?

A ptáte se sami sebe: kam se poděla láska, kde byla pohřbena tato gigantická erupce lásky? Jak se ze vzkříšení opět stala smrt? Proč?

Je potřeba vyživovat, aktualizovat, obnovovat, abychom si nezvykli ve špatném slova smyslu. A abychom si nezvykli, musíte se neustále opíjet, protože se opijete jen jednou, a pak vystřízlivíte, začnete se na věci dívat zase sprostě a život vás opravdu vyčerpává. Všichni jsme otravní a zatěžující. Proto je nutná obnova, proto každý rok znovu a znovu mluvíme a prožíváme události (tedy církevní svátky), proto si každý týden připomínáme Kristovo zmrtvýchvstání. Na každou nedělní svatou liturgii je vzkříšení, ale každá další liturgie je Kristovým vzkříšením, takže tlačíme do svého srdce a říkáme mu: „Probuď se, přijmi novou krev, přijmi život, zažij znovu Krista, pociť tuto svěžest, milujte svou osobu, jako když jste ji poprvé potkali, a dívejte se na vše nedělním způsobem, lehce, pokorně, lidsky, Božsky a žijte svůj život krásně.

Zde je odpověď na otázku, kterou jsem dostal: „Jak mohu vysvětlit Kristovo vzkříšení osobě, kterou miluji“? - Miluji ho!

Žijme inteligentně, žijme s vědomím, proč žijeme, žijme láskyplně, odpouštějme, sdílejme svou radost i smutek, aby vedle nás byl člověk a abychom sdíleli pocity, abychom věděli, že nejsme jeden a druhý my pochopí. Zde je odpověď na otázku, kterou jste mi položili: „Jak vysvětlit vzkříšení Krista tomu, koho miluji“ – milujte ho!

Není třeba mu říkat „Kristus vstal z mrtvých“ a omluvně dokazovat, že Kristus vstal z mrtvých, protože na toto téma existuje nespočet knih, patristické citáty, mnoho úžasných věcí, ale on tomu nerozumí. Když se tě na to zeptal, chtěl spíše vidět lásku, která vyšla z Božího hrobu, aby viděl, o čem se říká, že "odpuštění, objetí, láska k nám zářila z hrobu."

Modlím se, aby ve tvém srdci svítil den, svítilo světlo, svítila naděje. A znovu říkám: ve tvém životě bude všechno mnohem lepší, nic ještě neskončilo, dnes pláčeš, ale zítřek ještě nepřišel. Dobro se blíží – vše nepředjímat, nežít neustále ve fňukání a reptání, nechtějte vždy zažít Ukřižovanou patu a zůstat tam. Protože nemůžete vydržet tak velkou bolest a účelem této zkoušky je probudit ve vás chtíč a žízeň po vzkříšení!

Odpovídá Yesenia Pavlotsky, lingvistka-morfoložka, expertka Institutu filologie, masmédií a psychologie Státní pedagogické univerzity v Novosibirsku.

Blíží se důležitý a mnohými milovaný svátek - Velikonoce. Tradice a zvyky tohoto dne jsou všem dobře známy, protože na Velikonoce čekají jak věřící, tak ti, kteří prostě mají rádi náčiní tohoto svátku. A samozřejmě všichni dobře známe takový velikonoční zvyk, jako je velikonoční pozdrav nebo nadílka Krista.

Zvykem je zdravit se od prvního velikonočního dne až do Nanebevstoupení Páně (nebo pouze o Velikonocích) radostným zvoláním "Kristus vstal z mrtvých!" a odpovězte "Opravdu vstal!".

Někdo však říká: „Kristus vstal z mrtvých!“ A někdo říká „Kristus vstal z mrtvých!“. Odkud se tvar vzal vzkříšení a jak správně mluvit?

Není novinkou, že gramatický systém moderního ruského jazyka nebyl vždy stejný jako dnes. Pamatujete si, jak jste se ve škole mračili, když jste studovali tvary času anglického slovesa, jeho nekonečné složené časy? Obtížné – nic takového nemáme. Pořád tak jak to je! Nebo spíše bylo, a nic méně. Místo tisíce slov - schéma verbálních forem starého ruského jazyka.

Klikni pro zvětšení

Například existovaly čtyři formy minulého času: dokonalý, nedokonalý, pluperfektní a aorist.

Jazykový systém prošel řadou složitých, zásadních změn, jejichž výsledkem byl jazyk v jeho současném stavu. Pouze církevní slovanština si zachovala starověké formy, protože byla a zůstává bohoslužebným jazykem. Být mrtvý, tedy není hovorový, to znamená, že se nevyvíjí a nemění, ale používá se (jako latina) v církevním psaní a psaní, v hymnografii a každodenní bohoslužbě v některých pravoslavných církvích.

Neděle- jde o staroslověnský a církevněslovanský tvar slovesa vzkříšený; slovo vzkříšení stojí ve formě aoristu. Aorist (starořec. ἀ-όριστος - „nemající žádné (přesné) hranice“ z jiného řeckého ἀ- „ne-“ nebo „bez-“ + jiné řecké ὁρίζω – stanovit hranici) – dočasný tvar slovesa označujícího dokončený (jediný , okamžitý, vnímaný jako nedělitelný) čin spáchaný v minulosti.

Takže kombinace Kristus vstal z mrtvých A Kristus je vzkříšen se vzájemně nevylučují: jedna verze je církevní slovanština, stojící v dočasné podobě, která v moderní ruštině chybí - Kristus je vzkříšen. Druhá možnost je Kristus vstal z mrtvých- moderní. Obě možnosti jsou správné.

Nezáleží na tom, kterou možnost upřednostňujete: hlavní věcí je poslouchat a slyšet se navzájem a také vám upřímně a ze srdce blahopřát k dovolené.