De ce sunt atât de multe femei în biserică decât bărbați și de ce enoriașii sunt adesea bolnavi fizic la slujbe? „De ce sunt puțini bărbați în biserică? De ce sunt puțini bărbați în bisericile ortodoxe?

Suntem atât de obișnuiți cu faptul că Biserica Ortodoxă Rusă este predominant Biserica „batistelor albe”, încât într-un fel am încetat chiar să fim surprinși și îngrijorați de faptul că sunt foarte puțini oameni în biserică. Și chiar au început să caute și să găsească unele analogii în istoria sacră ... Amintiți-vă sensibilitatea specială a inimii unei femei și faptul că chiar și apostolii „cu inima tare” au fugit după răstignirea lui Hristos și s-au ascuns „de teamă pentru de dragul evreilor ", dar soțiile purtătoare de smirnă ... Și tot așa și așa mai departe ...

Aceasta oferă dușmanilor Bisericii un alt motiv pentru a vorbi despre „inferioritatea” Bisericii, despre natura ei predominant feminină, despre faptul că idealurile de răbdare, smerenie și blândețe nu sunt deloc idealuri masculine. Și se poate explica la nesfârșit că nu este așa, că în societatea modernă cele mai înalte concepte sunt distorsionate în mod deliberat sau inconștient ... și că smerenia, de exemplu, nu înseamnă recesiunea primitivă, ci capacitatea de a accepta în mod adecvat ceea ce se întâmplă împotriva voi; că răbdarea nu este o umilință sclavă, ci o înțelepciune care știe să aștepte ... blândețea nu este o iresponsabilitate jalnică, ci puterea unei bune rețineri ... Toate acestea pot și trebuie explicate, desigur. Și totuși ... sunt puțini oameni în biserici - și acest fapt necesită înțelegere.

Acest subiect - lipsa participării bărbaților la viața bisericească - a apărut recent într-o conversație cu un corespondent al meu îndepărtat - o femeie rusă ortodoxă care locuiește în America. Am spus deja că aproape nu recunoaștem această problemă ca fiind o problemă, dar din partea îndepărtată totul arată diferit. Dacă în comunitatea națională națională a bisericii nu există sau foarte puțini bărbați, atunci pentru enoriași înșiși acesta este un alt motiv pentru a-și simți slăbiciunea și neputința. Și poți spune cât de mult îți place că „puterea lui Dumnezeu este desăvârșită în slăbiciune”, dar acest adevăr nu justifică în niciun caz inerția și slăbiciunea, lipsa credinței și, iartă, degenerarea oamenilor noștri. Și aceasta este întrebarea. Pentru că dacă în țara noastră „largă” problema degenerării principiului masculin, deși sună, este cumva ipotetică, atunci într-o țară străină este doar o chestiune de supraviețuire: degradarea oamenilor, lipsa lor de credință, neîngrădită beția și slăbiciunea sunt un semn sigur al degenerării comunității naționale și al asimilării rapide. Și pentru noi - un exemplu clar de ceea ce ne așteaptă noi în viitorul apropiat, dacă nu se schimbă nimic. Ce puteți face, în această lume, pentru a promova orice idee, aveți nevoie de asertivitate, ingeniozitate și determinare pur masculină; și durerea - dacă toate aceste calități sunt forțate să le arate femeilor.

Un prieten american de-al meu a atras atenția asupra faptului că nicio altă Biserică nu are această părtinire monstruoasă față de „prezența feminină”. Și nici măcar nu vorbim despre numeroase comunități protestante, ci despre biserici ortodoxe care aparțin unei jurisdicții diferite. Îmi amintesc că, de exemplu, în templele grecești există mai puțini bărbați, dacă sunt mai puține femei, atunci participarea bărbaților la viața Bisericii este cea mai activă și mai fructuoasă. Și exact așa ar trebui să fie! La urma urmei, slujirea conștientă și activă către Dumnezeu în „public”, ca să spunem așa, dimensiunea este, în primul rând, treaba unui om. Așa ar trebui să fie și se pare că a fost dintotdeauna.

Rolul femeilor în viața bisericii a fost întotdeauna enorm, dar acest rol este cu adevărat auxiliar și în cel mai bun sens sublim al cuvântului. În sensul ajutorului, și chiar al sacrificiului, și mai presus de acesta, este dificil să ne imaginăm ceva din punctul de vedere al creștinismului autentic. Și acest lucru este firesc. Vă amintiți cum vorbește Scriptura despre crearea femeilor? - Să facem un ajutor. Ce bine, nu? Cu ce \u200b\u200bprofunzime și înțelepciune sunt pline aceste cuvinte!

Dar, deoarece vorbim și despre poziția femeilor în Biserică, în legătură cu subiectul nostru principal, vreau să spun ceva despre care nu am îndrăznit să vorbesc înainte. Acesta este un subiect dureros de delicat ...

Vreau să spun că, din cauza lipsei slujirii masculine, în Biserică, în special în ultimii ani, a apărut o astfel de problemă ca imperiozitate feminină și chiar imperiozitate excesivă, „la scară largă”. Această imperiozitate feminină este tocmai o consecință directă a lipsei activității masculine în viața bisericească, iar aceasta, ca să spunem așa, „imperiozitatea provocată” a femeilor nu face nimic bun nici pentru femeile în sine, nici pentru viața bisericească în general.

Cu toate acestea, în mod corect, trebuie spus că această problemă - problema autorității feminine în Biserică - nu este nicidecum națională și nici departe de modernă. Iată ce a spus marele Sfânt Ioan Gură de Aur despre el încă din secolul al V-lea. Prevăd un posibil refren de voci indignate după acest citat, dar ce poți face: după cum se spune, toate afirmațiile „nu sunt pentru mine”.

„Legea divină a îndepărtat femeile din preoție”, scrie Sf. Ioan, „și încearcă să o invadeze; dar, de vreme ce ei înșiși nu au putere, fac totul prin intermediul altora și își iau o putere atât de mare încât ei aleg și resping preoții după voia lor. Proverbul „cu susul în jos” se împlinește aici în practică. Șefii sunt conduși de subordonați și lăsați-i să fie bărbați, dar de cei cărora nu li se permite să predea. Ce spun - pentru a preda? Fericitul Pavel le-a interzis să vorbească în biserică. Am auzit de la o persoană că li s-a permis să fie atât de obrăznici încât chiar mustră primatele Bisericilor și le tratează mai aspru decât fac stăpânii cu slujitorii lor ".

Dar acum nu vorbim despre autoritatea feminină în general, ci în contextul acelui „vid” al slujirii masculine în Biserică, care în multe privințe provoacă manifestarea acestei autorități. Și vina pentru asta o are din nou pe noi - bărbații. Mai mult decât atât, nu este dificil de observat că acest lucru se întâmplă și în viața de zi cu zi, în care femeile sunt forțate să „tragă” ceva pe care țăranii noștri epuizați brusc și universal îl ascund. Problema, dacă nu uite!

Dar de ce sunt puțini țărani în Biserica Rusă? Chiar m-am întrebat care sunt statisticile înainte de revoluție, pentru că primul lucru care îmi vine în minte atunci când căutăm cauzele acestei probleme este era noastră aproape lipsită de Dumnezeu și aici există analogii cu răstignirea lui Hristos și cu ucenicii care au fugit " de frică ”, iar soțiile restul nu pare prea tensionat. Cu aceasta, poate, un amendament, oricât de semnificativ, pe care majoritatea nu l-a împrăștiat, ci a fost pur și simplu distrus ca fiind cel mai activ și - prin urmare - periculos în ochii autorităților. Cu toate acestea, este curios să cunoaștem statisticile pre-revoluționare pentru a înțelege odată pentru totdeauna: problema prezenței reduse a oamenilor în viața bisericească este o consecință a revoluției sau ceva al „primordialului nostru rus”. Dacă acesta din urmă, atunci situația este mai complicată, iar motivele trebuie căutate nu în circumstanțe externe, deși tragice, dar totuși temporare, ci în profunzimea personajului masculin rus, iar acest lucru, vedeți, este mult mai dificil .

Dar căutările de documente pe această temă nu au reușit.

Nu a fost posibil să se evalueze în mod obiectiv participarea bărbaților și femeilor la viața parohială pre-revoluționară în termeni procentuali, deoarece toți bărbații și femeile botezate în general erau considerați enoriași ai uneia sau altei biserici, dar nu am studiat viața reală a parohie cu o analiză a gradului de participare a bărbaților și femeilor la ea. a fost prins.

Dar statisticile moderne, recunoscând un procent mai mare de femei în biserici și participarea lor mai mare la afacerile bisericești, atribuie acest lucru emoționalității crescute a femeilor, capacității lor mai mari de credință, în timp ce bărbații sunt în cea mai mare parte sceptici și gândesc rațional. Ei bine, atunci trebuie să recunoaștem că oamenii noștri ruși sunt cei mai raționali din lume. Este de neînțeles doar de ce această raționalitate nu aduce acele fructe fenomenale în organizarea rațională a vieții, pe care ar trebui, logic, să le aducă. Dimpotrivă, vedem un comportament complet irațional și autodistructiv ca o normă tristă și omniprezentă în viața noastră.

Se pare că rolul decisiv în atitudinea oamenilor moderni față de Biserică este încă jucat de creștere - fie complet lipsită de Dumnezeu, fie bazată pe ideea că principalul lucru este „ca Dumnezeu să fie în suflet”. Adică, în cel mai bun caz, este o religie morală „non-bisericească”, conformă cu regulile de bază ale moralei „umane”. Și acest lucru este considerat suficient. Din păcate, oamenii ies din această stare și ajung la o viață creștină cu drepturi depline, de regulă, numai ca urmare a unor răsturnări grave. Și aici, poate, trebuie să ținem cont de tipul de personaj masculin, cel mai comun, care poate fi numit conservator - indiferent dacă este bun sau rău. Omul nostru nu este deloc înclinat să-și schimbe viața, oricare ar fi aceasta și, dacă în cazul unei credințe corecte, această calitate contribuie la afirmarea fidelității, atunci într-o stare de amăgire „autoimpusă” devine o dificultate să depășească obstacolul pe calea transformării și să-și schimbe viața în bine. Uneori se spune: „Nu am fost niciodată la biserică, dar de ce să merg acum!” Și sunt chiar mândri de această „loialitate” față de propria lor viață, deși lipsită de Dumnezeu, ca un fel de demnitate. Ce puteți face: acesta este personajul nostru rusesc în expresia sa generalizată.

Există o singură cale de ieșire - să vorbești, să explici, să apelezi, chiar dacă nu la sentimente, ci să raționezi, să te rogi ca Domnul să lumineze și să încerce cel puțin să insufle copiilor fundamentele unei viziuni corecte asupra lumii, temeliile unei credințe drepte. În speranța că vor crește odată cu conștientizarea fermă că viața bisericească este o condiție necesară pentru o viață deplină, sănătoasă și bună.

Cred că acesta este un răspuns destul de detaliat:

Ceea ce suntem astăzi este o consecință a gândurilor noastre de ieri, iar gândurile de astăzi le creează pe cele de mâine ...

De ce sunt puțini bărbați în biserică? Preotul Dimitri Șișkin

De ce sunt puțini bărbați în biserică?

DE CE SUNT PUȚI BĂRBAȚI ÎN BISERICĂ?

De ce sunt puțini bărbați în biserică?

Preotul Dmitri Șișkin, Pravoslavie.Ru

Și chiar au început să caute și să găsească unele analogii în istoria sacră ... Amintiți-vă de sensibilitatea specială a inimii feminine și că chiar și apostolii „cu inima tare” au fugit după răstignirea lui Hristos și s-au ascuns „de teamă de dragul a evreilor ", dar soțiile purtătoare de smirnă ...

Și puteți explica la nesfârșit că nu este așa, că în societatea modernă cele mai înalte concepte sunt distorsionate în mod conștient sau inconștient ... și că smerenia, de exemplu, ...

Suntem atât de obișnuiți cu faptul că Biserica noastră este predominant Biserica „batistelor albe”, încât într-un fel am încetat chiar să fim surprinși și îngrijorați de faptul că sunt cu adevărat puțini oameni în biserică. Și chiar au început să caute și să găsească câteva analogii în istoria sacră ... Amintiți-vă sensibilitatea specială a inimii unei femei și faptul că chiar și apostolii „cu inima tare” au fugit după răstignirea lui Hristos și s-au ascuns „de teamă pentru de dragul evreilor ", dar soțiile purtătoare de smirnă ... Și tot așa și așa mai departe ...
Aceasta oferă dușmanilor Bisericii un alt motiv pentru a vorbi despre „inferioritatea” Bisericii, despre natura ei predominant feminină, despre faptul că idealurile de răbdare, smerenie și blândețe nu sunt deloc idealuri masculine. Și se poate explica la nesfârșit că nu este așa, că în societatea modernă cele mai înalte concepte sunt distorsionate în mod deliberat sau inconștient ... și că smerenia, de exemplu, nu înseamnă recesiunea primitivă, ci capacitatea de a accepta în mod adecvat ceea ce se întâmplă împotriva voi; că răbdarea nu este o umilință sclavă, ci ...

Suntem atât de obișnuiți cu faptul că Biserica Ortodoxă Rusă este predominant Biserica „batistelor albe”, încât într-un fel am încetat chiar să fim surprinși și îngrijorați de faptul că sunt foarte puțini oameni în biserică. Și chiar au început să caute și să găsească câteva analogii în istoria sacră ... Amintiți-vă sensibilitatea specială a inimii unei femei și faptul că chiar și apostolii „cu inima tare” au fugit după răstignirea lui Hristos și s-au ascuns „de teamă pentru de dragul evreilor ", dar soțiile purtătoare de smirnă ... Și tot așa și așa mai departe ...

Când vin la biserică, acord mereu atenție faptului că majoritatea enoriașilor sunt femei și bunici. Și foarte puțini bărbați - 2-3 persoane. Am urmărit difuzarea serviciului de închinare musulman și am fost foarte surprins: aproape 100% din moschee sunt bărbați. În biserica rusă, foarte puțini bărbați vin chiar și în sărbătorile mari, de ce se întâmplă asta? Există vreo restricție în ortodoxie cu privire la modul de a te comporta într-o biserică pentru un bărbat și o femeie?

muncitor aviatic

Dragă Michael! În moschee, 100% dintre bărbați, deoarece femeile nu au voie să intre în moschee sau se roagă într-o altă cameră separat de bărbați, prin urmare, atunci când sunt difuzate serviciile musulmane, în mod natural nu le vedeți.

preotul Dimitri Șișkin

Poate sunt doar câțiva bărbați în zona ta?

La serviciile noastre, bărbații neobișnuiți sunt de obicei cel puțin 1/3 din cei prezenți.

Ieri, la priveghiul de toată noaptea, am observat că erau mai mulți bărbați decât femei.

Mergi la Templu doar pentru a-ți rezolva problemele? Urmărești obiective pur utilitare?
Aveți un fel de atitudine de consumator față de biserică. Ascultă, Artyom, mi-ai spus gândurile. Când am început să vizitez biserica, această stare de fapt m-a surprins și ...

Ce nu pot bărbații și femeile? De ce doar bărbații?

De ce o femeie nu poate face ceea ce poate un bărbat? Este mai rău? Vă oferim o serie de referințe pe această temă:

De ce o femeie nu poate fi preot.
Tradiția Bisericii Ortodoxe vechi de secole nu a cunoscut niciodată „preoții” femeilor, practica „hirotonirii” femeilor la demnitatea preoțească și episcopală nu este acceptată de Biserica Ortodoxă.
Există mai multe argumente împotriva preoției feminine.

În primul rând, „preotul la liturghie este icoana liturgică a lui Hristos, iar altarul este camera ultimei cine. La această cină, Hristos a luat paharul și a spus: bea, acesta este sângele Meu. ... Ne împărtășim din Sângele lui Hristos, pe care El Însuși l-a dat, de aceea un preot ar trebui să fie o icoană liturgică a lui Hristos. ... Prin urmare, arhetipul preotesc (prototipul) este masculin, nu feminin "(diaconul Andrei Kuraev," Biserica din ...

Buna Natalia!

Vă mulțumim pentru întrebare! Lasă-mă să o descompun punct cu punct.

„De ce în Ortodoxie femeile sunt considerate oameni de clasa a doua. Ce fel de discriminare? "

Iartă-mă, nu am găsit niciodată unde și în ce carte de biserică există o astfel de afirmație.

„De ce ar trebui să poarte femeile batic la intrarea în biserică, să lase bărbații să meargă înainte și nu invers?”

Biserica trebuie să țină cont de convențiile sociale. Exemplele pe care le citați nu sunt instituții bisericești, ci un ecou cultural al societății în care s-a născut Biserica. Acestea. este o chestiune de cultură, dar nu de dogmă. Desigur, există tentația de a sparge vechiul și de a crea unul nou. Dar Biserica este o societate care își prețuiește tradițiile. Și, cred că nu este necesar să „pătrundem sub lumea în schimbare” pentru a satisface capriciile de moment. Cu toate acestea, puteți veni la templu fără batic, nimeni nu vă va scoate afară.

- De ce a fost făcută această femeie din coasta lui Adam?

Povestea biblică despre crearea unei soții din ...

ROC: De ce sunt puțini bărbați în Biserică? Autoritatea feminină este o consecință directă a lipsei activității masculine în viața bisericească

preotul Dimitri Șișkin

Suntem atât de obișnuiți cu faptul că Biserica Ortodoxă Rusă este predominant Biserica „batistelor albe”, încât într-un fel am încetat chiar să fim surprinși și îngrijorați de faptul că sunt foarte puțini oameni în biserică. Și chiar au început să caute și să găsească câteva analogii în istoria sacră ... Amintiți-vă sensibilitatea specială a inimii unei femei și faptul că chiar și apostolii „cu inima tare” au fugit după răstignirea lui Hristos și s-au ascuns „de teamă pentru de dragul evreilor ", dar soțiile purtătoare de smirnă ... Și tot așa și așa mai departe ...

Dar căutările de documente pe această temă nu au reușit.

Când vin la biserică, acord mereu atenție faptului că majoritatea enoriașilor sunt femei și bunici. Și foarte puțini bărbați - 2-3 persoane. Am urmărit difuzarea serviciului de închinare musulman și am fost foarte surprins: aproape 100% din moschee sunt bărbați. În biserica rusă, foarte puțini bărbați vin chiar și în sărbătorile mari, de ce se întâmplă asta? Există vreo restricție în ortodoxie cu privire la modul de a se comporta într-o biserică pentru un bărbat și o femeie?

muncitor aviatic

Dragă Michael! În moschee, 100% dintre bărbați, pentru că femeile nu au voie să intre în moschee sau se roagă într-o altă cameră separat de bărbați, prin urmare, atunci când sunt difuzate serviciile musulmane, în mod natural nu le vedeți.

În ceea ce privește predominanța femeilor în bisericile ortodoxe ... În general, femeile predomină cantitativ în populația noastră. Și de la vârsta de peste 50 de ani - încep să predomine din ce în ce mai decisiv și decisiv, ceea ce, din păcate, este asociat cu abilitățile covârșitoare pasionale ale unei părți semnificative a populației moderne a țării noastre, în primul rând cu o dorință constantă de alcoolism. Adică, acest lucru se datorează nu în ultimul rând faptului binecunoscut că speranța noastră totală de viață feminină depășește bărbații, se pare, cu 15. Se știe, de asemenea, că, pe lângă sănătatea fizică, până la jumătatea medie și a doua de viață, sănătatea morală este, de asemenea, în mare măsură păstrată de femei. Pentru că dacă un om nu se îmbată până la capăt, astfel încât să moară complet, atunci caracterul său moral nu este de așa natură încât picioarele să-l poată aduce cumva la biserică. Acesta este unul dintre motivele legate de starea societății.

Dacă cineva se întreabă dacă există ceva în viața bisericească care ar ajuta mai degrabă să atragă femei decât bărbați către enoriașii noștri, atunci răspunsul general trebuie să fie negativ. Biserica este la fel de deschisă pentru toată lumea, iar principalul lucru în serviciile divine - sacramentele - se adresează oamenilor indiferent de vârstă, sex, naționalitate și apartenență socială. S-ar putea ca formele activității extra-liturgice într-un fel sau altul să se concentreze în prezent pe participarea femeilor. Un fel de îngrijire pentru templu, economică sau legată de curățenie, asistență socială (îngrijirea bolnavilor și a persoanelor în vârstă), alte activități în masă sunt mai susceptibile de a atrage femei și fete. Dar, totuși, să cred că de aceea sunt mai puțini oameni în templu, aș fi atent.

Pentru alex-pro-1 Ați auzit de SIM-He? Această prescurtare înseamnă Sindromul masculin creștin care dispare. Deci, când veniți la biserică, nu ezitați să priviți în jurul vostru și să vedeți - câți oameni veți vedea în casa lui Dumnezeu? Vedeți cine slujește în mod copleșitor în biserica voastră? Femei sau bărbați? Sunt sigur că în majoritatea cazurilor răspunsul va fi: femeile. Dacă vă fotografiați întreaga comunitate, care este raportul dintre bărbați și femei?

Nu, nu, nu te gândi, nu sunt un misogin. Mulțumesc pentru fiecare soră pe care Domnul a chemat-o să fie mântuită. Mai mult, pentru a-ți arunca în sfârșit toate îndoielile cu privire la atitudinea mea față de femei, voi spune că sunt căsătorit cu o fată frumoasă cu care avem o viață de căsătorie fericită. Da, avem și doi copii :)

Acum, că sunteți convins că nu sunt misogin, vă invit să răspundem la următoarea întrebare: de ce sunt atât de puțini oameni în biserică? Se poate gândi mult timp și să ofere diverse răspunsuri, dar suntem cu toții de acord că mulți bărbați creștini nu văd cum să se realizeze în slujirea bisericii locale. Drept urmare, ele fie ocupă rândurile din spate ale sălii, fie părăsesc biserica. Mulți păstori vin cu diverse trucuri pentru a-l interesa pe un bărbat să viziteze comunitatea.

Pentru a înțelege ce să facă pentru bărbați în bisericile moderneimportant să știi ce făceau bărbații creștini în biserica primară? Deci, vedem că:

1. Au fost misionari în orașe și țări îndepărtate

În timp ce slujeau Domnului și posteau, Duhul Sfânt a spus: Separați-mă pe Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat. Apoi, după ce s-au rugat și s-au rugat și și-au pus mâinile pe ei, i-au trimis departe. Fapte 13: 2,3

Nu toată lumea este capabilă să-și părăsească modul obișnuit de viață și să se dedice muncii misionare. O persoană este adesea sclavă pentru confort și bunăstare. Munca misionară este atât dură cât și binecuvântată. În istoria bisericii există multe exemple de oameni dezinteresați ai lui Dumnezeu care, în ciuda circumstanțelor dificile, au plecat în călătorii misionare. Ei sunt William Kerry (misionar în India), Hudson Taylor (misionar în China), John Paton (misionar printre canibalii din Marea Sudului).

La fel, bărbații din bisericile de astăzi nu trebuie să se teamă să-și dedice viața lucrării misionare. Dacă Domnul solicită în mod clar această slujire, nu acordați atenție oamenilor care vă spun să fiți misionari acolo unde locuiți. Dacă toți predecesorii misionari ar fi ascultat astfel de sfaturi, nu ar fi auzit niciodată despre Hristos nici în Ucraina, nici în Rusia, nici în Europa. Creștinismul ar fi lotul unui oraș evreiesc și atât.

2. Bărbații au propovăduit Evanghelia lui Hristos în locul lor de reședință

Apostolii, însă, au mărturisit cu mare putere despre învierea Domnului Isus Hristos; și un mare har a fost asupra tuturor. Fapte 4:33

Cei care nu au ocazia și sună să meargă ca misionar în locuri îndepărtate, el poate fi misionar în locul de reședință. Este important să fii evanghelist nu numai în cuvinte, ci și în modul tău de viață. Mai mult, lucrarea misionară începe cu evanghelizarea locală. Evanghelia este nu numai creștinii cu darul unui evanghelist, ci și fiecare creștin evlavios care dorește să transmită vestea bună contemporanilor săi. Un creștin care nu propovăduiește Evanghelia nu a înțeles importanța și scopul sacrificiului substitutiv al lui Isus Hristos.

Bărbații moderni au datoria de a evangheliza. De ce sunt multe femei în biserici și atât de puțini bărbați? Puteți răspunde că femeile sunt mult mai receptive la informații decât bărbații sau puteți spune că femeile sunt mult mai predispuse să evanghelizeze decât frații. Înțelegem că eficacitatea evanghelizării depinde în întregime de puterea lui Dumnezeu. Dar când vorbim despre evanghelizare personală, pentru a evita unele probleme, este recomandat ca femeile să spună vestea bună femeilor și bărbaților - creștini - bărbaților necredincioși.

Fraților, propovăduiți Evanghelia. Oriunde ai fi: la serviciu, pe internet, la o petrecere etc. Evanghelizează nu doar cu cuvinte, ci cu practica vieții tale. Arătați că mesajul Evangheliei este real și schimbător de viață. Nu spune ce nu faci tu.

3. Bărbații predau (predica)

Au părăsit Sanhedrinul, bucurându-se că pentru numele Domnului Isus erau vrednici să primească dezonoare. Și în fiecare zi în templu și din casă în casă nu încetau să predea și să predice Evanghelia despre Isus Hristos. Fapte 5: 41.42

Evanghelizarea poate fi strâns legată de învățătură sau poate fi detașată de membrii bisericii. Mai mult, Scriptura ne menționează în mod repetat rolul dominant al unui învățător de sex masculin în casa lui Dumnezeu (exemplu al apostolilor, epistolele către Tit și Timotei). Această învățătură biblică este în contrast puternic cu învățătura modernă a femeilor, care îi învață pe bărbați de pe amvon, în grupurile de studiu biblic și în consilierea personală (nu confundați această acțiune cu admonestarea personală și purtând poveri spirituale reciproc).

Îndrumarea este un element esențial în procesul de creștere spirituală. Fiind instruit de cineva, sunt obligat să instruiesc pe cineva. Putem instrui dacă știm Cuvântul lui Dumnezeu. Puteți instrui nu numai în amvon, ci și în conversație.

Dragi frați, organizați grupuri de studiu biblic, oferiți consiliere personală, inițiați întâlniri în care poporul lui Dumnezeu va fi edificat. Dacă nu facem acest lucru, atunci locurile noastre vor fi luate de surori, care sunt adesea mult mai zeloase și mai ușoare în slujire decât frații.

4. Bărbații au ajutat miniștrii responsabili

În acele zile, când ucenicii s-au înmulțit, a existat un murmur printre eleniști împotriva evreilor, deoarece văduvele lor erau neglijate în distribuirea zilnică a nevoilor. Atunci cei doisprezece [Apostoli], după ce au convocat o mulțime de ucenici, au spus: Nu este bine pentru noi, lăsând Cuvântul lui Dumnezeu, să ne pese de mese. Așadar, fraților, alegeți dintre voi șapte oameni cunoscuți, plini de Duhul Sfânt și de înțelepciune; îi vom pune în acest serviciu și vom rămâne în permanență în rugăciune și în slujirea cuvântului. Iar această propunere a fost plăcută întregii adunări; și l-au ales pe Ștefan, un om plin de credință și de Duhul Sfânt, și pe Filip, și Prochor, și Nicanor, și Timon, și Parmen și Nicolae din Antiohia, convertiți dintre neamuri; Au fost puse în fața apostolilor și, după ce s-au rugat, au pus mâna pe ei. Fapte 6: 1-6

Acest pasaj din Scriptură este adesea prezentat ca Scriptura centrală pentru începutul lucrării diaconului. Aici este zadarnic să negăm faptul alegerii oamenilor, care erau hotărâți să ajute miniștrii responsabili pentru predicarea cuvântului lui Dumnezeu și rugăciune. Apostolii au făcut ceea ce au făcut cel mai bine: propovăduirea Evangheliei. Pentru ministerul „social” s-a propus să se aleagă oameni credincioși și cu experiență care să fie responsabili pentru acest minister.

Este important să afirmăm faptul că mulți pastori moderni preferă să se angajeze în lucrări sociale și administrative în Biserica lui Dumnezeu și, prin urmare, pur și simplu nu au timp să se angajeze și în predare. Adesea fac acest lucru pentru că nu există frați în jur care să-și poată ajuta pastorul în minister.

Dragi frați, văzându-vă păstorul într-o poziție similară - luați inițiativa, oferiți-vă ajutorul pentru ca Cuvântul lui Dumnezeu să se extindă și să transforme inimile oamenilor.

5. Bărbații erau în rugăciune

Între timp, vă rog, fraților, prin Domnul nostru Iisus Hristos și dragostea Duhului, să vă luptați cu mine în rugăciuni pentru mine către Dumnezeu, pentru a scăpa de necredincioșii din Iudeea și ca slujba mea pentru Ierusalim să fie favorabilă sfinților, ca să fiu fericit, dacă Dumnezeu vrea, vine la tine și se liniștește cu tine. Rom. 15: 30-32

Evident, Pavel avea pe cineva pe care să se bazeze pentru a-și îndeplini cererea de rugăciune pentru el.
Observați cât de puțini oameni din biserică se roagă. Și nu vorbim despre rugăciuni publice după predică, deși vă puteți îndrepta atenția asupra lor. Dar vorbesc despre rugăciunile fraților care au acceptat să se întâlnească împreună și să se roage lui Dumnezeu într-un singur duh. Rar vezi un astfel de fenomen. Este mult mai obișnuit să vezi grupuri de surori oferind cu zel rugăciuni lui Dumnezeu. A existat o experiență în biserica noastră când oamenii au fost de acord să se roage. Dar cu cât trecea mai mult timp, cu atât mai puțini frați veneau la rugăciuni. Drept urmare, slujba de rugăciune a fost anulată, pentru că nu mai erau frați care ar dori să se roage. Și aceasta nu este doar experiența bisericii noastre. Din păcate, acest lucru se întâmplă în multe comunități.
.

Fraților, în realitate, lucrarea de rugăciune este motorul bisericii. Sunt sigur că frații și surorile voastre au nevoie de rugăciuni pentru ei, pentru slujirile lor; este clar că pastorii au nevoie de rugăciuni pentru ei și familiile lor. Evident, a sosit timpul să ocupăm nișa de rugăciune a bisericii și să strigăm către Dumnezeu. Pe măsură ce citiți biografiile fraților noștri, în fiecare poveste veți vedea impactul rugăciunii către Dumnezeu asupra vieții lor.

6. Bărbații au ocupat funcții de conducere în biserici

După ce au rânduit bătrâni pentru ei în fiecare biserică, s-au rugat cu post și i-au încredințat Domnului, în care au crezut.

Domnul a numit oameni creștini să ocupe poziții de conducere în biserica lui Dumnezeu pentru a guverna și a zidi în mod eficient poporul lui Dumnezeu. Tu și cu mine înțelegem cât de onorabil și responsabil este acest serviciu. Și totuși, multe biserici nu au slujitori. De exemplu, Ucrainei îi lipsesc peste 600 de pastori. Mulți păstori slujesc în 2-3 biserici. Sunt epuizați. Dar nu există înlocuitor. Adesea frații pur și simplu nu vor să slujească în slujirea pastorală, deoarece este mult mai ușor să mergeți la muncă, să veniți la biserică o dată pe săptămână, să faceți o donație și atât. Capul nu doare în legătură cu oamenii, nu trebuie să organizezi nimic, nu trebuie să pregătești o predică. Frații nu vor să își asume responsabilitatea.

Dragi oameni creștini, Scriptura afirmă că „oricine dorește o episcopie dorește o faptă bună”. Dorința se manifestă nu doar prin exprimarea verbală a voinței, ci prin supunerea vieții cuiva către Hristos. Și acesta este atât un caracter schimbat, cât și un mod de viață transformat. Aceștia sunt miniștrii de care are nevoie biserica. Fii gelos pe diacon și pe slujirea pastorală. Aceasta este prerogativa noastră. Dacă nu suntem pastori, biserica va rămâne fără slujitor și oile se vor împrăștia. Dacă vezi că ai o chemare și un dar, nu o stinge, mergi și slujește.

7. Bărbații erau disciplinați în biserică

Și lăsați profeții să vorbească doi sau trei, iar ceilalți să raționeze. Dacă există o revelație pentru altul dintre cei care stau, atunci primul să tacă. Căci toți puteți profeti unul câte unul, pentru ca toți să învețe și toți să fie mângâiați. 1 Corinteni 14: 29-31

Lasă-ți soțiile să tacă în biserici, pentru că nu au voie să vorbească, ci să fie supuse, așa cum spune legea. 1 Cor. 14:34

Apostolul Pavel dă recomandări bisericii lui Dumnezeu cu privire la desfășurarea slujbei și ordinea care ar trebui să fie în timpul slujbei. Cine este cel mai capabil să facă față comenzii? Desigur, frate. El nu va fi supus unor defecțiuni emoționale (desigur, există diferiți bărbați care sunt sensibili, dar se află într-o minoritate covârșitoare), este capabil să evalueze rapid și sensibil situația și să rezolve calitativ problema. Toate acestea nu vreau să umilesc cumva femeile creștine. În niciun caz. Vreau doar să arăt că un om este persoana din biserică care trebuie să păstreze ordinea și care este cea mai potrivită pentru această slujire.

În bisericile moderne există grupuri de ordine care monitorizează respectarea disciplinei, așeză oamenii în locurile lor. Există persoane care se ocupă de parcare. Diaconii sunt implicați cel mai adesea în acest sens. Dar nu uitați că cuvântul grecesc, care în rusă este tradus ca „a sluji”, „slujitor”, este citit ca „diaconos”. Prin urmare, indiferent dacă suntem rânduiți sau nu, suntem obligați să ne slujim unii pe alții. Suntem diaconi.

8. Folosește darurile Duhului Sfânt în lucrare

Și cum, potrivit harului dat nouă, avem daruri diferite, [aceea], [tu] profeții, [profeți] după măsura credinței, [ai] slujire, [rămâi] în slujire; dacă profesorul predă; îndemn, îndemn; dacă un dozator, [înmânat] în simplitate; Fie că ești șef, [regulă] cu sârguință; Fie un binefăcător, [fă bine] cu cordialitate. Rom. 12: 6-8; Rom. 12; 1 Cor. 12-14; Efeseni 4

Mulți bărbați nu slujesc pentru că nu știu ce daruri au. Pentru astfel de frați, vă recomand să cumpărați cartea „Despre darurile spirituale” de Robert L. Thomas. Autorul face o treabă excelentă de a cerceta darurile spirituale și de a face recomandări pentru utilizarea lor.

În plus, ignoranța darului nu dă naștere încă unei inacțiuni. Dar tocmai acesta este motivul pentru mulți bărbați. O, dacă fiecare membru al bisericii și-ar folosi darurile spirituale - câte schimbări ar avea loc: o persoană cu un dar pastoral ar fi angajată în slujirea pastorală; un distribuitor - i-ar binecuvânta pe cei care au nevoie; un îndemnator - ar fi angajat în consiliere. Într-adevăr, o astfel de biserică locală este o binecuvântare pentru cei din jur și pentru membrii bisericii.

Fraților, dacă nu știți care este darul vostru, începeți să cercetați Scripturile pe acest subiect și slujiți, slujiți și slujiți din nou.

Va urma.

De ce sunt atât de multe femei în biserică decât bărbați și de ce enoriașii sunt adesea bolnavi fizic la slujbe? „De ce sunt puțini bărbați în biserică? De ce sunt puțini bărbați în bisericile ortodoxe?

DE CE SUNT PUȚI BĂRBAȚI ÎN BISERICĂ?

ROC: De ce sunt puțini bărbați în Biserică? Autoritatea feminină este o consecință directă a lipsei activității masculine în viața bisericească

Ultimul

Trebuie să știți