Kde je nezničitelné tělo Hambo Lamy Itigelova. Neúplatný lama Itigelov nadále mluví s Putinem

20.01.2011 - 13:16

Když bylo tělo velkého lámy odstraněno z pohřebiště, všichni byli překvapeni, že po 75 letech od okamžiku pohřbu se zachovalo ve vynikajícím stavu - ve stejné lotosové pozici, kterou Itigelov zaujal, když zemřel při meditaci.

Jedinečná operace pro zmrazení lidí. Do lidského těla je zaveden kryoprotektivní roztok, aby se tekutina v těle nezměnila na krystaly, které ničí buňky. Poté se tělo vloží do kapalného dusíku a ochladí se na teplotu minus 196 stupňů. Již zmrzlý člověk je přemístěn do speciální komory, ve které bude uložen na desítky let, dokud se vědci nenaučí takové lidi rozmrazovat a oživovat. Proto se celý postup provádí. Takový člověk se bude moci probudit a žít v jiné době, poznat své potomky. Toto potěšení má hodnotu 30 tisíc dolarů. Ale dnes existuje člověk, který totéž dokázal jen bez pomoci mrazáku a ledničky.

Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov byl na počátku dvacátého století hlavou buddhistů v Rusku a byl mezi věřícími známý svým nadpozemským původem. Itigelov se podle očitých svědků uměl pohybovat v prostoru, jakmile se za ním zavřely dveře, okamžitě se od nich ocitl na kilometr. Podle pověsti dokonce jednou jezdil na koni po hladině Bílého jezera. V roce 1927 velký lama zemřel a odkázal, aby po 75 letech vzkřísil své tělo z hrobu. V červnu 2002 byla vůle Lamy uskutečněna. Soudní znalci přítomní u exhumace byli v šoku: hebká kůže bez stop hniloby, pohyblivé prsty a loketní klouby, zachovalý nos, uši a oči. Pro studii odborníci vzali vlasy, částice kůže a nehtové ploténky lamy. Několik měsíců probíhaly v laboratoři nejrůznější analýzy. Výsledky všechny šokovaly: Lama Itigelov je naživu.

Yanzhima Vasilyeva, vnučka lamy Itigelova:
Byla provedena studie, která ukázala, že organická složka těla Khambo Lamy Itigelova neprošla během jeho života žádnými změnami a má všechny vlastnosti.

Lama Itigelov dýchá, srdce mu bije, ale nejeví vnější známky života. Za 8 let, které uplynuly od jeho exhumace, nic nejedl ani nepil, ale může žít, nejen žít, ale také se účastnit buddhistických bohoslužeb. Na takových akcích se Itigelov i zapotí.

Yanzhima Vasilyeva:
Ve chvíli, kdy se zúčastní služby, se pořádně zapotí. Několikrát tyto velké kapky, které stékají, jednoduše setřeme, oblečení zvlhne. Ale tady je ta nejúžasnější věc – jak získává vlhkost zpět?

Podle vědců je stav lamy obyčejná pozastavená animace, je to něco jako hluboký spánek. Překvapivé však je, že před ním tento stav nebyl člověku vlastní. Dříve tento stav vědci pozorovali pouze u mikroorganismů, upadají do pozastavené animace během ekologických katastrof: silný mráz nebo horko, vysoký tlak nebo radiace. Jakmile se změní životní podmínky, znovu ožívají. Pokud ale mikrobi kvůli povětrnostním podmínkám upadnou do pozastavené animace, pak v případě lamy je opak pravdou: neovládá ho jeho tělo, ale on ovládá své tělo. Tento stav přijal dobrovolně. Před svou smrtí shromáždil své učedníky a nařídil přečíst modlitbu dobré vůle za zesnulého. Upadl do hlubokého transu a zemřel, naprogramoval se, aby se jednoho dne probudil.

To, že síla autohypnózy funguje, bylo prokázáno v minulém století. V medicíně se objevil pojem – placebo efekt. Objevil ho Henry Beecher, za druhé světové války pracoval jako anesteziolog. Jednou, po další těžké bitvě, bylo přijato mnoho zraněných a Henrymu došel morfium na úlevu od bolesti, aby uklidnil pacienty na operačním stole, píchl si obyčejný fyziologický roztok na úlevu od bolesti – a fungovalo to. Zraněný opravdu necítil bolest a nejtěžší operace podstupoval bez morfia. Placebo efekt vědci zatím neobjevili. Pokud se to podaří, pak si člověk bude moci nařídit svému tělu, co bude chtít.

Vjačeslav Zvonikov, doktor lékařských věd:
Byly provedeny speciální studie, které ukazují, že přítomnost výrazných mimořádných schopností u obyčejných lidí je přítomna, protože právě oni jim umožňují snadněji se přizpůsobit, vydržet stresové zatížení, extrémní podmínky.

Tato možnost lidského těla zajímala armádu. Laboratoře provádějí výzkum procesů autohypnózy, takový objev vytvoří neporazitelnou armádu. Vojáci budou moci svým tělům nařídit, aby necítila hlad a žízeň, aby si na vzdálených chodbách nebrali zásoby jídla a vody. Budou si moci nařídit, aby se neunavili a ušli stovky kilometrů bez odpočinku a spánku. Dokonce se jim podaří pomocí myšlenky zahřát svá těla ve čtyřicetistupňových mrazech.

Každý rok se v Bělorusku narodí asi tisíc dětí s vrozenými srdečními vadami. Taková vada se vyskytuje u jednoho miminka ze 100. A pokud dříve, aby se toho zbavili, byla nutná operace otevřeného orgánu, nyní je problém vyřešen bez otevření hrudníku.

Konstantin Drozdovsky, ředitel Republikánského vědeckého a praktického centra pro dětskou chirurgii:
Většina operací v našem centru za posledních několik let byla endovaskulární, tedy sminimální trauma pro dítě. Po těchto operacích odcházejí děti domů.zpravidla za první,druhého dne. Nemají ani řezy aninějakýduševní trauma spojené s pobytem v intenzivní péči, s bolestí.

Metoda, která byla použita v případě Vsevolod, nebyla v zemích SNS nikdy předtím použita. Tato operace byla první svého druhu. Chlapec dnes půjde domů. Zpočátku se očekává, že bude sledován specialisty, ale obecně - plnohodnotný život.

Dmitrij Boyarovich, korespondent:
Novýtechnikav Republikovém vědecko-praktickém centru dětské chirurgie bude i nadále využíván. Jak lékaři plánují, tak dálvětšinaobtížné pacienty.

• Přečtěte si více

11. září 2002 se v Ivolginském Datsanu uskutečnila pitva sarkofágu s popelem Dáši-Dorzho Itigelova.
(1852-1927).

Dokonce i mezi velmi pokročilými buddhistickými praktikujícími je dosažení nezničitelného těla podle zástupců buddhistické tradiční ruské sanghy tím nejvzácnějším případem. Pouze velcí Učitelé, kteří opouštějí život, mohou vstoupit do stavu meditace-samádhi a očistit své tělo tak, aby bylo zachováno i po smrti. Je to proto, že proces smrti – zánik životních funkcí těla – je pod vědomou kontrolou. Ale ne každé tělo může zůstat nezkažené, říká nejstarší Burjat Gelek-Balbar Lama. Lze pouze předpokládat, že Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov byl praktikující nejvyšší úrovně, který dosáhl přímého pochopení Prázdnoty - Velké reality všech jevů. „Od raného dětství jsem od starých lidí a příbuzných slýchal o Khambo Lamovi Itigelovovi,“ říká Unzad Lama, vedoucí modlitebních čtení, Bimba Dorzhiev, který slouží v Ivolginsky Datsan od roku 1988 (pochází z Khuramsha, vesnice ležící nedaleko bývalého Yangazhinsky Datsan, kde sloužil Itigelov - Auth.) - Vzpomínám si na příběh, jak se farníci Tsongolského datsanu obrátili na Khambo Lama Itigelov s žádostí o určení nového místa pro stavbu datsanu, protože býv. byl při povodních zaplaven vodou.

Itigelov označil místo a řekl, že tam byl pohřben zvon a vadžra prvního Khambo Lamy Damby Dorzhi Zayayeva. A tam tyto předměty skutečně objevili a následně postavili nový dugan datsanu Khilgantuysky (Tsongolsky). Věřící si Itigelova spletli s reinkarnovaným Khambo Lamou Zayajevem. "Ve skutečnosti v roce 1955 skupina lamů vedená Khambo Lamou Lubsanem-Nimou Darmaevem otevřela sarkofág s tělem, dala ho do pořádku a vrátila boomchánovi. S největší pravděpodobností, bylo to provedeno tajně před úřady a v těch letech samozřejmě nemohla být řeč o navrácení těla datsanu." Celou dobu jsem měl na mysli myšlenku, že současná generace buddhistických kněží potřebuje najít znovu sarkofág Khambo Lamy a zkontrolujte stav jeho těla, - pokračuje lama Bimba Dorzhiev. „Dokonce ve snu jsem viděl, jak otevíráme sarkofág, a ještě pevněji jsem se utvrdil ve víře, že když uděláme z nehynoucího těla Khambo Lamy Itigelova předmět úcty pro věřící, stane se to tím největším požehnáním.

Dorzhiev našel osobu, která věděla o místě učitelova pohřbu - dědečka Amgalana Dabaeva, narozeného v roce 1914. Za svého života viděl Itigelova a jeho tchán se v roce 1955 podílel na otevření sarkofágu. Bimba Lama a skupina věřících se obrátili na Pandita Khambo Lama Damba Ayusheeva s žádostí o organizaci vykopávek. A 10. září se skupinou lamů a příbuzných Khambo Lama Ayusheev odešel na pohřebiště. S pomocí Amgalanova dědečka bylo určeno přesné místo pohřbu. "Naše racionální mysl říká, že je nemožné uchovat zesnulé tělo ve víceméně dobrém stavu. Přesto uplynulo 75 let od odchodu Khambo Lamy," říká Damba Ayusheev. "Požádal jsem všechny, aby se odstěhovali sarkofágu v nejklíčovější chvíli.expert E. Mandarkhanov, a když po nějaké době potvrdil, že tělo je neporušené, pocítil jsem velkou úlevu a radost. Ale zároveň jsem pocítil tíhu zodpovědnosti za další osud tohoto vzácného tělo pro nás."

Večer 10. září s velkým davem věřících byl sarkofág přivítán v datsanu s poctami nejvyššího buddhistického hierarchy. Za recitace modliteb a zvuků rituálních nástrojů byl umístěn do Divajin-dugan, kde je model ráje - čisté země Buddhy Amitábhy a také mandaly nejvyšších božstev. Vzrušení, pochybnosti, pocit vtažení do historické události – tyto emoce prožíval každý z přítomných při otevírání sarkofágu. Odborníci I.A. Vologdin a D.A. Gorin porovnává celoživotní fotografii Hambo Lamy D.-D. Itigelova s ​​exhumovaným tělem, oblečená ve žlutém tarligu, a sebevědomě říká: "To je ono."

Od úsvitu do noci v Divazhin-dugan lamové a khuvaraki denně čtou zvláštní modlitbu - "Dambrel dodbo" - "Chvála vzájemně závislému původu" - kořenový text o prázdnotě všech jevů. Ústřední duchovní ředitelství Sanghy Ruska se rozhodlo postavit speciální sarkofág z okna s dvojitým zasklením, aby vytvořilo všechny podmínky pro další uchování vzácné relikvie.Jeden z hlavních iniciátorů otevření pohřebiště Hambo Lamy D.-D. Itigelova unzad lama z Ivolginského datsan Bimba Dorzhiev. Uctívání těla jogína může přinést velký užitek všem věřícím, věří respektovaný Galek-Balbar Lama. Od dob žáků Tszonghavy, zakladatele školy Gelukpa (15. století), existovaly pokusy o zachování těla Učitele, ale ne všechny byly úspěšné. Ale buddhisté z Burjatska mají neuvěřitelné štěstí, mohou být svědky zázraku na vlastní oči. Po 75 letech mohl Velký Učitel odhalit své nezničitelné tělo očím svých následovníků, aby nám připomněl naši křehkost, pomíjivost a smrt a velkou sílu Buddhova učení.

"NEBUDOU MĚ STAČÍ"

Fakta o biografii dvanáctého Pandita Khambo Lamy Dashi-Dorzho Itigelov Dashi-Dorzho Itigelov, který se stal raným sirotkem, byl v té době vychován bohatým Nadmitem Batuyevem v oblasti Orongoi - nyní Ivolginsky okres. Po dosažení věku 16 let šel studovat na Aninsky datsan v Khorinského stepní dumě. V těchto letech byl tento datsan jedním z nejznámějších pro úroveň vzdělání svých lamů-duchovních. Tam strávil asi 20 let studiem sanskrtu, tibetského jazyka, logiky, filozofie. Dashi-Dorzho Itigelov zlepšil své znalosti buddhistických věd v Tsugolského a Aginského datsanu a také sloužil v Tamchinském datsanu - rezidenci Khambo Lamy. S největší pravděpodobností v jednom z nich obhájil titul gabji lama, který odpovídá titulu kandidáta filozofických věd. Po návratu do Yangazhinského datsanu v oblasti Orongoi se stal buddhistickým filozofem na plný úvazek, bylo velmi obtížné a zároveň čestné zaujmout tuto pozici, protože lamy na plný úvazek byli vlastně podporováni státem.

V roce 1904 byl Itigelov jmenován shirete-lamou Yangazhinského datsanu. 24. března 1911 byl nominován mezi deset kandidátů na post Pandita Khambo Lamy – hlavy buddhistů východní Sibiře. Diplomem z 11. dubna 1911 byl irkutský guvernér schválen jako nejvyšší hlava všech buddhistických datsanů.Podle legendy byl v době své intronizace Khambo Lama D.-D. Itigelov, než usedl na khambský trůn, vyňal sedmý z olbokových polštářů, položil ho na všechny ostatní a posadil se na trůn. Byl to olbok Pandita Khambo Lamy Yeshizhamsueva Danzat-Gevan. Před jeho vládou se mezi buddhisty z východní Sibiře vedl dlouhodobý spor o nadvládu mezi datsany Khilgantuysky a Tamchinsky. Itigelovův čin byl považován za znamení, že ukončil dlouhotrvající spory.

Následně Hambo Lama D.-D. Itigelov hledal pohřebiště prvního Pandita Khambo Lamy Damba-Dorzhi Zayayev a dokonce, podle některých zdrojů, byl rozpoznán jako jeho reinkarnovaný věřícími datsan Khilgantuy (Tsongolsky). Zatímco na postu Hambo Lamy, D.-D. Itigelov vynaložil velké úsilí na osvětovou činnost, zejména při vydávání náboženské a světské literatury pro laiky. Za svou práci byl opakovaně vyznamenán medailí ruské vlády a guvernéra východní Sibiře.

V roce 1913 se Pandito Khambo Lama zúčastnil na zvláštní pozvání oslav 300. výročí rodu Romanovů a vysvěcení buddhistického chrámu v hlavním městě Ruské říše, Petrohradu. Iniciátor stavby tohoto chrámu – slavná buddhistická postava Aghvan Dorzhiev byl nejbližším spolupracovníkem a spojencem Khambo Lamy D-D. Itigelová. V petrohradském Datsanu se konala slavnostní modlitba za zdraví a blaho domu Romanovců. Poté, co byli D.-D. Itigelov a A. Dorzhiev vyfotografováni pro památku. Na fotce stojí vedle nich, spolu s nimi slavný orientalista P.K.Kozlov a jeho manželka, pozdější slavní burjatští vědci Ts.Zhamtsarano, E.-D.Rinchino, mongolský princ Khanda-Dorzhi, kalmycký princ Tundupov. Je také známo, že Khambo Lama Itigelov se zúčastnil práce na II. všeobecném Burjatském kongresu, který se konal v Gusinoozersky Datsan v červenci 1917. Na návrh Itigelova kongres zvažoval nový „Statut o lamaistickém kléru východní Sibiře“.

Po odchodu do důchodu v roce 1917 kvůli nemoci z funkce Hambo Lamy, D.-D. Itigelov vynaložil mnoho úsilí, aby zachoval a zabránil pogromům datsanů v kritických letech historie naší země. Hambo Lama zemřel v roce 1927. Jako skutečný buddhistický praktikující dal před svou smrtí poslední pokyny svým žákům a požádal je, aby mu začali recitovat „huga Namshi“, speciální modlitbu – přání všeho dobrého pro zesnulého. Učedníci se to neodvážili vyslovit v přítomnosti živého Mistra. Pak Khambo Lama sám začal recitovat tuto modlitbu, kterou jeho žáci postupně zachytili. Když četl dobrou vůli a byl ve stavu meditace na Jasné světlo mysli, zemřel z tohoto života. Předtím svým učedníkům odkázal: "Za 30 let navštívíte a uvidíte mé tělo."

V lotosové pozici, ve které byl Khambo Lama během meditace, bylo tělo uloženo do sarkofágu a pohřbeno v bumkhanu – mauzoleu v oblasti Huhe-Zurkhen, kde byli pohřbíváni slavní lamové. Jeden z nich, který byl při zatčení v roce 1938 v jedné cele s Agvanem Dorzhievem, vzpomínal, že Itigelov v roce 1921 varoval Dorzhieva, který se v tu chvíli vrátil z Mongolska: "Neměl jsi se sem vracet. Bylo by to lepší." pokud jste zůstali v zahraničí. Brzy začnou zatýkání lamů. Pokud padnete do jejich rukou, nenechají vás naživu." Aghvan Dorzhiev se zeptal: "Proč neodejdete do zahraničí?" Na což Itigelov odpověděl: "Nebudou mít čas mě vzít."

* * *

MOSKVA, 1. prosince 2003 - Senzační výsledky studií nehynoucího těla buddhistického lamy byly zveřejněny ve středu v Moskvě. "Vzorky odebrané 75 let po pohřbu ukázaly, že organická hmota kůže, vlasů a nehtů tohoto zesnulého se neliší od organické hmoty živých," řekla Galina Ershova, doktorka historických věd, profesorka ruského státu. Humanitární univerzita.

Toto je tělo slavné náboženské osobnosti jménem Dasha-Dorzho Itigelov, který byl hlavou ruských buddhistů v letech 1911 až 1927. Před svou smrtí odkázal, aby po asi 30 letech dostal jeho tělo ze země. Od té doby byla exhumace provedena dvakrát: v letech 1955 a 1973 a v obou případech se ukázalo, že tělo Hambo Lamy nepodlehlo rozkladu. Totéž bylo objeveno potřetí, v roce 2002, poté se lékaři rozhodli prozkoumat tělo Itigelova. "Jeho klouby jsou ohnuté, měkké tkáně jsou zmáčknuté jako živý člověk a po otevření krabice, ve které lama odpočíval 75 let, se odtud začala linout vůně," řekla Ershová.

Podle ní "toto zcela odporuje myšlence, co by mělo být s člověkem po 75 letech pohřbu." Ershova také poznamenala, že nejen v dějinách buddhismu, ale v dějinách lidstva obecně neexistuje jediný podobný fakt. Tělo zesnulého lamy je již dva roky předmětem uctívání buddhistů v Burjatsku. Nachází se v Ivolginském chrámu Ulan-Ude - hlavním buddhistickém chrámu v Rusku. Byl promítnut i úryvek z rozhovoru se současným šéfem buddhistické tradiční sanghy (komunity) Ruska Dambou Ayusheevem, který poznamenal, že tento fenomén „dal věřícím buddhistům ještě více víry, odstranil pochybnosti pochybovačů a donutil ateisty přemýšlet. " Informuje o tom agentura Interfax.

* * *

VRÁTIL JSEM JÁ
("TVNZ")

Jeho praneteř Yanzhima Vasilyeva poprvé vypráví o zázracích kolem burjatského světce.

Takto zemřel před 78 lety.

Již dva a půl roku uplynulo od chvíle, kdy bylo na hřbitově u Ulan-Ude nalezeno tělo bývalého šéfa buddhistů Ruska Khambo Lamy Itigelova, který zemřel před 78 lety (KP o tom psalo 19. října 2002, 2. a 4. prosince 2004) ... V září 2002 pak byli soudní lékaři přítomní při exhumaci šokováni. Itigelov měl všechny známky živého těla: hebkou kůži bez známek rozkladu, nos, uši, zavřené oči zůstaly na místě (oční bulvy byly na místě, nevytékaly), prsty a loketní klouby byly pohyblivé. Tělo bylo voňavé. Dodnes není cítit žádný nepříjemný zápach. Láma neležel jako mumie, ale seděl v cedrové krabici v lotosové pozici.

Itigelov zemřel neobvykle, - vypráví o svém jedinečném předkovi Yanzhima Dabaevna. - Poté, co v roce 1917 odstoupil z funkce hlavy buddhistů Ruska, zdokonaloval svého ducha deset let. A 15. června 1927 shromáždil své žáky, posadil se do lotosové pozice a požádal je, aby přečetli buddhistickou modlitbu „Dobré přání odcházejícímu“, která je obvykle adresována zesnulému. Učedníci byli překvapeni: "Proč bychom vám měli číst tuto modlitbu zaživa?" Pak si to sám přečetl a přestal dýchat. To ohromilo i mnichy, kteří byli zasvěceni do tajů meditace: „Před odchodem Itigelov řekl: Přijďte ke mně za 30 let. Podívejte se na mé tělo. A za 75 let se k tobě vrátím." Mniši v roce 1957 vykopali lamu. A když viděli, že se tělo nerozložilo, znovu pohřbili. Pokud by se rozložilo, pak by podle buddhistických zákonů tělo jistě bylo spáleno.

V září 2002 se lama skutečně vrátil. Nyní sedí pod skleněným zvonem v Ivolginském datsanu (klášteře). A to ještě neshnilo - při normální pokojové teplotě.

Všichni buddhisté věří, že se Bůh vrátil, - říká Yanzhima Dabaevna. - Pro nás je to svatyně. Nemůžete se k němu chovat jako k obyčejnému člověku. A oni mi pořád říkají: jakým právem jsi měl připustit vědce k tělu?!

JEHO MOZEK PULSUJE

Yanzhima Dabaevna je nejen příbuzný velkého světce, ale také ředitel Institutu Pandito Khambo Lama Itigelov, vytvořeného v roce 2002, jehož cílem je zachovat odkaz „vzkříšeného boha“. A jako vedoucí považovala za správné vědecky zaznamenat jev, ale bez otevření těla. Shromáždil vlasy, které spadly z hlavy lamy, oloupal kůži a odřízl čtyři miligramy nehtu na noze. Tyto vzorky nechal vyšetřit Viktor Zvjagin, vedoucí oddělení identifikace osobnosti Ruského centra soudního lékařství Ministerstva zdravotnictví Ruské federace, a Galina Ershova, profesorka Ruské humanitární státní univerzity. Získané výsledky ohromily i samotné odborníky: spektrální analýza neodhalila v organických tkáních těla nic, co by je odlišovalo od tkání živého člověka!

Je stejný jako ty a já, jen má zavřené oči, - přesvědčuje mě Itigelovova praneteř.

Například profesor Ershova, když se dotkl jeho rukou, ucítil jejich teplo. A mnich doprovázející Ershovu před ní sundal čepici z hlavy Itigelova, otřel si pot z čela (!) a otřel jej Ershovou do ruky se slovy: „Učitel se potil...“ Žena byla v šoku. Existují dokonce svědci, kteří tvrdí, že lama otevřel oči.

Vnitřní orgány se zdají být neporušené, říkají odborníci. Ale krev z tekutiny se stala rosolovitou. Ale je, což by nemělo být u člověka, který zemřel před 78 lety. A velmi slavný chiropraktik Aleksey Azheev, který tělo pozoruje od roku 2002, dokonce svým zvláštním způsobem pocítil pulzování mozku. Podle jeho názoru vydávají živé mozkové hemisféry 3 - 4 "výbuchy" za minutu a nehybný Itigelov - 1 za minutu.

Unikátní fenomén, který nemá na světě obdoby, samozřejmě pronásleduje vědce, “stěžuje si Yanzhima Dabaevna. - A když už zjistili, že jeho buňky jsou živé, rozhodli se prozkoumat tělo ještě hlouběji: osvětlit rentgenem a udělat tomografii. Itigelov naproti tomu ve své závěti nedal příkaz k prohlídce svého těla. A my buddhisté posloucháme slovo Učitele. Proto byly 3. ledna 2005 všechny experimenty v „případě Itigelov“ oficiálně uzavřeny.

- Ale proč nedovolíte, aby byly provedeny studie, které by mohly potvrdit zázrak?

Itigelov není exponát pro experimenty. A my nepotřebujeme nic dokazovat: víme, že je naživu.

STETOSKOP NENÍ APLIKOVÁN NA PRSA

- Zčerná časem kůže lamy?

Ne. Někdy je to prostě těžké. 4. listopadu loňského roku jsme se s profesorkou Ershovou dotkli jeho obličeje – byl velmi jemný a hladký. A po chvíli to ztvrdlo. Doktor Aleksey Azheev to vysvětluje procesy probíhajícími uvnitř jakéhokoli živého organismu. Existuje takový výraz „ruce pračky“. Když jsou ruce neustále ve vodě, měly by otékat a zmenšovat se. Toto těleso se vyrovnává, aby ze sebe neuvolňovalo vlhkost. Itigelov má stejný účinek: jeho hmotnost se buď zvyšuje, nebo snižuje.

- Už to vážíš?

Ano. Váží v průměru 41 kg, ale pravidelně ztrácí nebo přibírá jeden kilogram na váze.

- Pracuje vaše srdce?

Neřeknu. Stetoskop nebyl aplikován na hrudník.

Stále nevíme, kdo a kdy nasypal sůl do cedrové krabice s lamou. Ne fakt – že se tak dělo ode dne pohřbu. Sůl mu navíc místy poškozovala kůži – vysušovala ji.

ČLOVĚKA, KTERÁ DOSILA OSVÍCENÍ

- Yanzhimo Dabaevno, jak si sám vysvětlujete neporušitelnost těla svého příbuzného?

Podařilo se mu dosáhnout stavu, o kterém psal slavný buddhistický mnich Bogdo Zonhava ve své eseji „Chvála vzájemně závislých původů“ v 15. století. A Itigelov k této knize napsal komentář – o tom, jak prakticky dosáhnout tohoto mimořádného stavu, kterému se v naší terminologii říká „prázdnota“. A získat nadpřirozené schopnosti.

- Jaké paranormální schopnosti měl lama?

Například podle dochované oficiální policejní zprávy Itigelov kdysi jel na koni po hladině Bílého jezera (dnes zvaného Sulfatnoye), jako by po dlážděné cestě. Okamžitě se mohl pohnout: jakmile se za ním zavřely dveře, okamžitě se ocitl na kilometr od nich a proměnil se v bod.

- A jak této „prázdnoty“ dosáhl?

Tuto otázku jsem položil současnému šéfovi buddhistů Khambo Lamovi Ayusheevovi. Odpověděl: "Kdybych věděl, jak to udělat, pak bych nebyl v tomto světě utrpení."

REINKARNACE?

Slavný herec Richard Gere (uprostřed) s praneteří lamy Itigelova Yanzhimou Vasiljevou a lamou Budou, který byl přítomen exhumaci nezničitelného těla.

Ale je tu ještě jedna záhada. Buddhisté věří, že druhý příchod Itigelova je způsoben tím, že prošel reinkarnací - transmigrací duší. Říká se, že do Itigelova vstoupila duše první hlavy buddhistické církve Pandito Khambo Lama Zayayev, zakladatel buddhismu v Rusku.

Přesvědčují nás o tom zajímavá čísla, - pokračuje Yanzhimův příběh. - Zayajev se narodil v roce 1702. Žil přesně 75 let a zemřel v roce 1777. Když však opustil tento život, řekl svým učedníkům: Vrátím se k vám. A v roce 1852, přesně (!) o 75 let později, se narodil Khambo Lama Itigelov. Žije také 75 let a odchází od nás se slovy "Vrátím se k tobě za 75 let." Díky tomu se toto mystické číslo opakuje čtyřikrát – 75 let.

- Váš předek studoval více než dvacet let farmakologii a tibetskou medicínu. Možná vynalezl elixír nesmrtelnosti?

Kdyby to bylo tak jednoduché, pak by tento recept dokázalo použít mnoho lamů.

- Jak se cítíte, když procházíte kolem svého předka?

Jako kdybyste vstoupili do temné místnosti a najednou cítil, že tam někdo je - teplý, živý, pocit.

Sedmkrát do roka se o velkých buddhistických svátcích do Itigelova stojí obrovské fronty. Jedná se o dny pro rok 2005: 24. dubna, 23. května, 10. července, 27. září, 24. října, 26. listopadu a 29. ledna 2006. Neúplatné tělo už navštívilo přes 70 tisíc věřících. Někteří dokonce cítí jeho dotek během uctívání.

Jsme ohromeni skutečností, - vysvětluje Vasiljeva, - že Itigelov opustil svou vůli a věděl, že za desítky let zůstane jeho tělo nezkažené.

www.kp.ru

* * *

UCTÍVEJTE „BEZPROSTŘEDNÍ TĚLO“
("Vesti-Buryatiya")

V roce 2005 bude pouze 7 dní, kdy se věřící mohou poklonit „neúplatnému tělu“ Khambo Lamy Itigelova. Nejbližší datum je 8. února, lunární Silvestr.

Mezitím Hambo Lama Institute pokračuje ve studiu dědictví nejvýznamnějšího hierarchy buddhistické církve. Fenomén Itigelov je zkoumán nejen z náboženského hlediska, ale také v přírodních vědách. A tady je více otázek než odpovědí, po dlouhém bádání vědci přiznali, že fenomén „neúplatného těla“ nedokázali vysvětlit, četné analýzy situaci jen zkomplikovaly. Zástupci buddhistické tradiční sanghy a Institutu Khambo Lamy Itigelova vyprávěli o závěrech, ke kterým dospěli významní moskevští vědci na setkání s novináři.

Ředitel Institutu Khambo Lamy Itigelov Yanzhima Vasilyeva vysvětlil, že nyní probíhá studium tkáňových vzorků „neúplatného těla“ metodou jaderné rezonance a tím vědecké studium fenoménu Itigelov končí. Vědci nedokázali vysvětlit záhadu buddhistického kněze, jehož tělo bylo odstraněno ze země 75 let po pohřbu. Jsou jednotní pouze v jedné věci: fenomén Itigelov je senzací nejen v dějinách buddhismu, ale i v lidstvu obecně. Na výzkum dohlížel profesor Viktor Zvjagin, vedoucí oddělení identifikace osobnosti Centra soudního lékařství Ministerstva zdravotnictví Ruska. Uvedl, že studie ukazují, že tělo Hambo Lamy odpovídá tělu osoby, která zemřela před 12 hodinami, ve stejnou dobu, když se k němu jeden z vědců přiblížil, jasně cítila horké ruce.

Zvjagin a jeho kolegové se svolením buddhistického kléru studovali vzorky tkáně „neúplatného těla“: vlasy, které padaly z Lamovy hlavy, šupiny kůže a uříznutý hřebík. Byly porovnány se vzorky živých lidí, včetně samotného profesora Zvjagina. Podle výsledků se dospělo k závěru, že struktura bílkovin není narušena, odpovídá živému člověku. Ohromily i výsledky studia chemického složení těla. Vědci nedokázali vysvětlit skutečnost, že Itigelov nemá žádné nebo jen zanedbatelné množství chemických prvků.

Tělo Khambo Lamy Itigelova je již dva roky předmětem uctívání buddhistů v Burjatsku, Rusku a ve světě. Nachází se v Ivolginsky Datsan, v místnosti bez speciálního vybavení, ve skleněném sarkofágu, který chrání spíše před prachem než před časem. Tělo lamy mu nepodléhá - žádné změny za 2 roky. Jeho hlavní nadřízený, Bimbo Lama, je téměř neustále poblíž učitele. Po určité době, podle ročního období, se převléká a do tohoto období se klouby stávají pohyblivějšími. Bimbo Lama poznamenal, že při převlékání z učitelova těla vychází vůně.

Lámové vyprávějí o mnoha zázracích, které se dějí kolem Těla vzácného. Včetně magických uzdravení lidí, kterým se podařilo spatřit Khambo Lamu Itigelova.

Letos sangha pojmenovala pouze 7 dní, kdy se bude možné poklonit jeho tělu, dalším je Silvestr podle lunárního kalendáře.

I. Petonová

* * *

TISKOVÁ KONFERENCE
O FENOMÉNU LAMA ITIGELOV A PROBLÉMU NESMRTELNOSTI

Dne 29. listopadu 2006 v 15:00 v Moskvě na Ruské státní humanitní univerzitě tisková konference "Světový fenomén XII Pandita Khambo Lama Itigelov a problém nesmrtelnosti" roky po jeho pohřbu.

Jedinečný příběh „života po smrti“ Pandita Khambo Lamy Itigelova podrobně vyprávěl vedoucí Katedry udržitelného inovačního rozvoje Dubenské univerzity profesor Boris Bolshakov letos v létě na Bajkalské konferenci UNESCO: „Itigelov je rodák z Burjatska. , slavná náboženská postava jménem Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov (1852-1927), který byl hlavou ruských buddhistů v letech 1911 až 1917. Pro pochopení a posouzení současného stavu Itigelova je nesmírně důležité, že zemřel při provádění určitých rituální akce: shromáždil své blízké studenty, posadil se do lotosové pozice a požádal je, aby vykonali buddhistickou modlitbu „Dobré přání odcházejícím.“ Studenti byli překvapeni, že by měli tuto modlitbu číst živému člověku. Potom Itigelov přečetl modlitba sama.let, aby se ujistil, že je naživu. Předvádím na sobě model, příklad toho, jak můžete žít po smrti. A zjevně věřil, že tisíc let je dostatečná doba, aby na to lidé přišli, aby byli schopni pochopit mechanismy, způsoby, jak tohoto cíle dosáhnout.

V září 2002 proběhla za přítomnosti vedení buddhistické tradiční sanghy Ruska a lékařských odborníků pitva sarkofágu, ve kterém se Itigelov nacházel. Všeobecné překvapení způsobila skvělá zachovalost těla navzdory času a nevratnost fyzického rozkladu. Itigelov stále seděl ve stejné lotosové pozici, kterou zaujal, když meditoval, když zemřel. Byl nejen navenek rozpoznatelný, ale byly v něm nalezeny všechny znaky živého těla: hebká kůže bez jakýchkoli odstínů rozkladu, nos, uši, zavřené oči, prsty atd. byly zachovány na místě. Neznám žádnou takovou skutečnost oficiálně registrovanou moderním státem nejen v dějinách buddhismu, ale i v dějinách lidstva obecně.

Zajímavé také je, že Itigelov se narodil přesně 75 let po smrti svého učitele. První hlava buddhistické církve Pandito Khambo Lama Zayayev, zakladatel buddhismu v Rusku, opouštějící tento život, řekl svým žákům: Vrátím se k vám. A v roce 1852, přesně o 75 let později, se narodil Khambo Lama Itigelov. Žije také 75 let a odchází se slovy: "Vrátím se k tobě za 75 let."

Po otevření sarkofágu byl Khambo Lama převezen do Ivolginského datsanu (datsan je komplex buddhistických budov, které spojují samostatné dagany - chrámy), změněny a umístěny ve druhém patře ve stejné lotosové pozici. Ubíhaly dny, měsíce a roky a jeho tělo zůstalo neporušené. Patologové, kteří přišli k datsanu, byli ohromeni - bezpečnost těla odporovala všem oficiálním přírodním zákonům. Po dlouhém zvažování se současný šéf buddhistů Ruska rozhodl dát vědcům příležitost prozkoumat tělo Itigelova. Vyšetření provedl profesor Viktor Zvjagin, vedoucí oddělení identifikace osobnosti Ruského úřadu soudního lékařství. Shromáždil vlasy, které vypadly z laminy hlavy, oloupal kůži pro analýzu a ostříhal několik miligramů nehtu na noze. Získané výsledky odborníka ohromily: spektrální analýza neodhalila v organických tkáních těla nic, co by je odlišovalo od tkání živého člověka. Kromě oficiálního soudního lékařského vyšetření vedeného profesorem Zvjaginem do datasanu přijelo mnoho dalších odborníků z různých zemí, pokaždé byly provedeny různé analýzy, ale všichni došli k závěru, že Itigelovovo tělo odpovídá všem parametrům těla živého člověka, včetně očí. Vědci se ale zatím nedokázali ujistit, že jeho mozek funguje. Na tuto záležitost se vyjadřují různé názory."

* * *

ITIGELS A NEPLATNÁ
("Novaya Gazeta" ze dne 6. dubna 2007)

Málokdo chce znát pravdu o Itigelovovi, který boří obvyklý obraz světa. Lidé soudí podle sebe. Je důležité, aby si dokázali, že všichni jsou stejní, že je možné žít jen tak, jak jsou. Lidé by rádi slyšeli, že se Puškin zastřelil v soubojích „kvůli image“. Že Nový zákon psal reklamu na Jeruzalém pro turisty. Ten Buddha je jen efektivní PR projekt...

Rusko nežije kvůli cenám ropy. A Gazprom s tím nemá nic společného a dokonce ani Vladimir Putin. Zachraňují nás staré ženy, které se modlí v kostelech a zapalují svíčky Matce Boží za poslední drobné. Ale Rusko opouští Dálný východ a Sibiř, Rusové také Burjatsko. Pravoslavných průvodců je zde stále méně. Proč tato země dosud nebyla kvůli zdrojům roztrhána Čínou, Japonskem a Spojenými státy? Burjatlamové samozřejmě znají odpověď, ale neradi žvaní. Zmiňují pouze to, že XII Pandito Khambo Lama Itigelov, který se ujal úřadu, přísahal věrnost císaři Nicholasi II. A vše, co Itigelov udělal, je pro burjatské buddhisty posvátné.

Nikoli buddhisté, ale poslanci Státní dumy při diskusi o fenoménu Itigelov řekli, že Rusko mu dluží jak bezpečnost svých východních hranic, tak stabilizaci ekonomiky.

První místopředseda vlády Sergej Ivanov, který přišel do Ivolginského Datsanu, řekl, že Itigelov „nadále slouží Rusku“ a viceadmirál Valerij Dorogin, zástupce Dumy, ho nazval „složkou národní bezpečnosti“. Vědci z Dubenské univerzity, kteří se fenoménem Itigelov dlouhodobě zabývají, dlouhodobě uváděli, že mentální tělo Khambo Lamy sahá přes 18-20 tisíc kilometrů. A s touto silou spojili posvátné jevy, které se stále více projevují na území etnického Burjatska.

Je zbytečné vyvracet nebo argumentovat platnost takových výroků, lidé vždy hledali určitý „pátý element“, magický článek v řetězu věcí a událostí, které zde na tomto světě mohou zachránit a uchovat. Racionální rozum zde neznamená absolutně nic, protože je bezmocný. Jen to opravím: když se k nám vrátil Itigelov, skutečně nastalo jakési uklidnění Ruska – konec války v Čečensku, místní občanské války ve velkých městech o majetek. Opět ceny ropy. A proč najednou prezident odnesl dýmku z jezera Bajkal a byl to prezident? Pokud jde o pronásledování oligarchů, Itigelov ve svém poselství svým potomkům varoval: "Bohatství, šíleně shromážděné a nahromaděné, se změní ve zvláštní jed."

ZEMĚ ŽIVOT ITIGELOV

Protože se budeme bavit o věcech, které se lidem, kteří nejsou obeznámeni s buddhismem, budou zdát nereálné, řeknu hned o svých zdrojích informací. Yanzhima Vasilyeva, praneteř Khambo Lamy Itigelov a ředitelka Institutu pojmenovaného po něm, hovořící o pozemské cestě svého velkého příbuzného, ​​se opírá o svědectví krajanů, které shromáždila, padesát archivních zdrojů, stát a klášter. Okamžitě varovala, že existují tři verze Itigelovovy biografie: od narození, 1852, do 1895. Všechny jsou archivované potvrzené, ale vzájemně si odporují.

Informace byly obdrženy také od Ganzhur Lamy, rektora buddhistické univerzity, Bimba Lamy, strážce vzácného těla Itigelova, a XXIV. Pandita Khambo Lamy Damba Ayusheeva. Každý z nich vnesl do příběhu Itigelovových pozemských životů jasné barvy.

Takže se věří, že Dashi Dorzho Itigelov se narodil v roce 1852. Přesto lámové naznačují, že se chlapec narodil hned v pěti letech. Nikdo neví ani nevěděl, kdo byla jeho matka. Burjati měli ke genealogii vždy velmi pečlivý vztah, pamatovali a zaznamenávali až 30 generací. Pravda, v mužské linii se ženy nevešly. A rodina otce je známá, o matce - nulové informace. Chlapec vyrostl jako sirotek - jedinečný případ, protože všechny děti Burjatů, které zůstaly bez rodičů, byly vychovány příbuznými. Výhodou života je narození. Khambo Lama Ayusheev věří, že Itigelov je nadpozemského původu.

Chlapec pásl dobytek jiných lidí a řekl, že bude Khambo lama. Vysmáli se mu. Jednoho dne se objevil obkročmo na býkovi s kůlem v ruce. Na kůlu byla lidská lebka. Lamové si uvědomili, co se stalo, předpověděli dítěti zvláštní osud a velký osud. Ve skutečnosti bylo vše předem dané. V mládí šel studovat na Aninsky datsan a jeho učiteli byli lidé, pro které, když se právě narodili, tibetští lamové speciálně přišli. Tyto děti byly pozemskými inkarnacemi Buddhy dlouhověkosti a Buddhy moudrosti. Mniši z Aninského datsanu odpověděli zdvořilým odmítnutím: "Sami bohové vědí, kde by se měli narodit." Jeho učitel byl také shirete (opat) Aninsky datsan, pozemské ztělesnění Buddhy soucitu. Přidělil studentovi plat 5 rublů měsíčně a nařídil obyvatelům okolních vesnic, aby tyto peníze vypláceli. Více než 15 let obyvatelé Oybontu také platili poplatek za propuštění Dasha Dorzho z vojenské služby - byl považován za rodáka z kozáckého panství.

A když v roce 1911 dostal Itigelov příkaz, aby se stal hlavou lamaistického duchovenstva východní Sibiře a Zabajkalska, všechny překážky jeho zvolení byly rázem vyřešeny. Spousta lidí kolem - od lamů po guvernéra východní Sibiře - dělá věci, které pomáhají naplnit osud Itigelova. Ayusheev: "To jsou neuvěřitelné věci." Zdá se, že vše a všichni byli podřízeni plnění poslání svěřeného Itigelovovi.

Podle svědectví lamů Itigelov během svého života řekl, že věděl o svých třech reinkarnacích. Pro věřící byl tedy nesporně reinkarnací prvního Khambo Lamy Zayayeva, zakladatele buddhismu v Rusku. Zayajev se narodil v roce 1702. Žil 75 let a když odešel, slíbil svým studentům, že se vrátí. V roce 1852, 75 let po Zajajevově smrti, se narodil Itigelov. Žije také 75 let. A po 75 letech se nám to znovu vrací. To znamená, že se čtyřikrát opakuje číslo 75. Když Itigelov nastoupil do úřadu jako Khambo Lama, farníci datsanu Tsongol, který byl zatopen při povodních, ho požádali, aby určil nové místo pro stavbu chrámu. Ukázal místo s tím, že je tam pohřben Zajajevův zvon a vadžra. A tam byly skutečně nalezeny jeho osobní věci a následně byl postaven nový datsan.

Před dvěma lety objevil lama Zhargal Dugdanov mezi tisíci publikacemi uloženými v Devazhin-Dugan z Ivolginského Datsanu dříve neznámý Itigelov rukopis. Na pěti listech v tibetštině vypráví o 12 svých reinkarnacích za několik tisíciletí: pěti v Indii, pěti v Tibetu a dvou v Burjatsku. Itigelov vypráví, jak v minulém životě jako Zajajev střídavě předkládá dary v podobě zlata, stříbra a korálů dalajlámovi, pančenlámovi a buddhistickým božstvům a dostává od nich informace o svých předchozích životech. Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev: "Kdyby byla v této knize byť jen jedna nepřesnost, nikdy by nebyl schopen dosáhnout věčného těla."

Nicholas II a královská rodina uctívali Itigelova (Buryat lamy, dovolte mi připomenout, uzdravené korunované osoby), měl mnoho ruských ocenění. Domorodí lidé, Burjati, ho začali zbožňovat už za svého života. V roce 1903, kdy byl jmenován širétetem Yangazhinského datsanu, věnoval veškeré své jmění na stavbu nových duganů na počest vojáků, kteří zemřeli v rusko-japonské válce. Tři sta Yangazhinských kozáků od něj dostalo požehnání, šli na frontu první světové války a žádný z nich nezemřel, všichni se vrátili domů. Itigelov vytváří „Společnost General Burjat“ – na pomoc frontě. Po sjednocení 120 náboženských a světských osob sbíral Itigelov peníze pro raněné a jejich rodiny, organizoval nemocnice a posílal emchi lamy do nemocnic v první linii. Na pravoslavné Velikonoce 1915 dostali vojáci balíčky z buddhistického Burjatska.

Itigelov si nedělal iluze o sovětské moci. Na rozdíl od kolegů, kteří doufali, že buddhistické náboženství umožní mírové soužití s ​​novým režimem. Bohužel lamové brzy zjistili, že sovětský režim na vše nahlíží z pozice dvou extrémů: věčného a nevěčného, ​​hmoty a ducha, materialismu a idealismu. A komunisté zvolili jeden z extrémů (my jako dědicové bolševiků se také snažíme pochopit: Itigelov je živý nebo mrtvý, jiný stát nedokážeme pochopit). Buddhisté však vyznávají princip středu, oproštěný od extrémních soudů: žádná láska, žádná nenávist – pouze soucit.

Soužití s ​​bolševiky se neosvědčilo, někteří lámové odešli do Tibetu, jiné čekalo zatýkání a popravy – vše, jak Itigelov předpověděl. Buddhistické svatyně byly zničeny. Yangazhinsky datsan byl vymazán v prach - step z něj byla bílá, od útržků rukopisů. A v Anenském datsanu, v troskách rozstříleného centrálního duganu, byla uspořádána jatka.

Ale to vše se stalo poté, co Itigelov odešel. Sám se o emigraci nepokusil, o komisařích řekl: "Mě nevezmou." A tak se také stalo.

O zatčení burjatských jogínů existuje mnoho legend. NKVD přišli mnohokrát pro jednoho z lamů. Guzhi Dashinima seděl před očima a četl, ale oni ho neviděli. Když je tyto hry na schovávanou omrzely, začali lamovým učedníkům vyhrožovat a on se pak rozhodl vzdát se do rukou nové vlády. Brzy ho však stráže našli mrtvého - lama, který vstoupil do samádhi, opustil tělo. Ganzhur Lama mi řekl: v té době to bylo ještě v pořádku - lamové létali, procházeli zdmi, okamžitě překonávali obrovské vzdálenosti, chodili a jezdili na koních po vodě jako na suchu.

Příběhy o nadpřirozených silách burjatských jogínů lze považovat za legendy, ale Yanzhima se odvolává například na dochovanou oficiální policejní zprávu. Vyplývá z ní, že v květnu 1917 (už došlo k revolučním nehoráznostem) navrátili frontoví vojáci v Tamchinském datsanu uspořádali rvačku a opilství. Itigelov, když se o tom dozvěděl, spěchal do datsanu - na koni jel po hladině Bílého jezera (nyní zvaného Sulfatnoye), jako by po dlážděné cestě. Pak skočil ze strmého břehu Goose Lake, prořízl vodní hladinu a po suchém dně se vrhl přímo k datsanu. Když vyskočil na břeh, vody se za ním zavřely. Stoupající vlny odplavily některé hlučné rváče shromážděné v datsanu a vyčistily znesvěcené území. Ti, kteří zůstali, když viděli Khambo Lamu, ve strachu utekli.

Itigelov, praktik nejvyšší úrovně, se prý mohl okamžitě pohnout: jakmile se za ním zavřely dveře, okamžitě se ocitl na kilometr od nich a proměnil se v bod.

V roce 1917 Itigelov opustil post Pandita Khambo Lamy. Napsal zprávu svým potomkům, ta byla objevena až v roce 1998 v knihovně Ivolginského Datsana. Věděl, že se vrátí ve věčném těle. 15. června 1927 se Itigelov ve stavu meditace ponořil do nirvány. Předtím se obrátil na mnichy s prosbou, aby mu přečetli zvláštní modlitbu – přání všeho dobrého odcházejícím. Doprovází ji zesnulý, aby duše opouštějící tělo našla svůj karmický účel. Zahanbení učedníci se nemohli rozhodnout pro tuto modlitbu s živým Učitelem, pak ji začal sám Itigelov. Mniši byli nuceni ji chytit. V lotosové pozici, ve které Khambo Lama přestal dýchat, bylo tělo pohřbeno v bumkhanu (cedrovém boxu) v oblasti Khuhe-Zurkhen. Než úplně odešel, dal jasné pokyny, jak ho pohřbít a kdy ho navštívit – poprvé po 30 letech.

POSMRTNÝ ŽIVOT

Skupina lámů pozvedla Itigelovovo tělo v roce 1955 - o dva roky dříve, než odkázal. Postup byl vynucený – nejsilnější bouře ve vesnici Zun Orongoy strhla střechy a hlava buddhistického duchovenstva se rozhodla provést potřebné obřady před jmenovaným datem. Přesvědčeni o neměnnosti Itigelovova těla, lámové změnili jeho oblečení a bumkhan. Stejný rituál byl proveden v roce 1973. Pak to bylo spojeno se silnou povodní, která na měsíc odřízla Ivolginskij okres od Ulan-Ude.

Současný ochránce Itigelovova těla, Bimba Lama, je velmi benevolentní, ale nijak zvlášť upovídaný a věří, že teprve po jeho odchodu do jiného světa bude možné odhalit „jeho nejvnitřnější“. Přesto se neskrývá – vždy měl na paměti myšlenku, že současná generace lamů potřebuje znovu najít Itigelovův sarkofág a zkontrolovat stav jeho těla. Ve snu viděl své setkání s velkým Učitelem. Objev jeho poselství jen potvrdil touhu Bimba Lamy. Našel osobu, která přesně věděla, kde je učitel pohřben - dědečka Amgalana Dabaeva, narozeného v roce 1914. 7. září 2002 ukázal Ayusheevovi místo pohřbu. Je zajímavé, že Pandito Khambo Lama šel na toto místo nezávisle, dědeček se k němu přiblížil jinou cestou.

Lamové dostali k exhumaci souhlas příbuzných a 10. září vykopali v hloubce jeden a půl metru schránku s tělem zasypanou solí. Přítomný soudní znalec po ohledání těla odmítl s tělem cokoliv dělat, protože něco takového nikdy neviděl. A požádal o vytvoření provize. Lama byl nejen navenek rozpoznatelný, byly u něj zjištěny všechny znaky živého těla: elastická kůže bez známek rozkladu, nos, uši, oči (jsou zavřené), prsty byly zachovány na místě. Všechny klouby měl ohnuté, včetně těch nejmenších na prstech. Zuby, vlasy, řasy, obočí jsou perfektně zachovány. Itigelov byl převelen do Ivolginského Datsanu.

Bimba Tsybikov, narozený v roce 1910, kandidát historických věd, který viděl lamu před rokem 1927, byl pozván k identifikaci. Hambalama byl podle něj malý a velmi hubený a nyní je ještě menší. Okamžitě ale poznal rysy Itigelovovy tváře – vůbec se nezměnily.

Z „aktu o zevní prohlídce exhumované mrtvoly“, podepsaného 11. září třemi předními specialisty republikového centra soudního lékařství: „Jakékoli cizí aromatické, pryskyřičné nebo hnilobné pachy z obsahu krabice a z mrtvoly byly není určeno ... ... Vlasy na hlavě, nehtové ploténky jsou zachovány. Pozice mrtvoly při jejím vyjímání z krabice je zachována bez použití jakýchkoli podpůrných a fixačních zařízení. Na těle mrtvoly nebyly nalezeny žádné stopy po dříve provedeném otevírání tělních dutin za účelem případného balzamování nebo konzervace, stejně jako poškození, stopy předchozích zranění, chirurgických zákroků, nemocí."

Nejprve byl pro lamu postaven sarkofág z okna s dvojitým zasklením, poté bylo rozhodnuto objednat dvě chladničky z krasnojarského závodu "Biryusa". Nemusely však být zapojeny - není potřeba. Není třeba chránit Itigelov před časem. Sklo chrání pouze před prachem. Mniši říkají, že se někdy zevnitř mlží. Itigelova Bimba Lama se obléká, také se stará o tělo, otírá ho ručníkem. Šaty Khambo Lamy byly vráceny z Muzea historie Burjatska. Nové róby ušila švadlena z Horní Ivolhy. Dr. Aleksey Azheev říká, že cítil, jak se Itigelov válel smíchy, když on a jeho kolegové měřili jeho tělo. (V datsanu ne vždy rozumíte, o kom se teď mluví - o dávno mrtvém lamovi nebo o živém. O čích emocích, čí smích, o čích živých reakcích.)

V prosinci 2004 se druhé zkoušky zúčastnil Viktor Zvjagin, vedoucí oddělení identifikace osobnosti Ruského centra soudního lékařství Ministerstva zdravotnictví Ruské federace. Kromě toho byly Zvjaginovi na vyšetření do Moskvy převezeny vzorky vlasů, kůže, která se sama oloupala, a uříznutý hřebík z nohy lamy. Z jeho komentářů: „Stav tkání je takový, že plně odpovídá celoživotním charakteristikám. Nejsme si vědomi případů takového uchování, jedná se o druh vědecké záhady ... V mnoha ohledech tělo Hamba Lamy působí dojmem těla živého člověka ... tkání v živém člověku .. Neexistují žádné umělé metody, které věda zná, jak udržet takový stav těla, jako je mumifikace, balzamování atd. v tomto případě nebyly uplatněny. Nejsou žádné stopy po pitvě, odebrání mozku a vnitřních orgánů, nenašli jsme žádné injekce, řezné rány ani podobné vlivy.“ Vojenští lékaři studovali jádro buňky pomocí metody jaderné rezonance. Jejich závěr: buňka je živá a jádro je neporušené.

DOBRODRUŽSTVÍ DUŠE

Dalajlama řekl, že Itigelov ještě nedosáhl stavu Buddhy, ale směřoval k němu. A Bogdo Gegen IX věří, že lama již překonal samsáru a zastavil znovuzrození. Mezitím si lidé, kteří lamu v průběhu let pozorují, všimli, že mu narostly a ztmavly vlasy a poněkud se změnila barva kůže – na některých místech zhnědla, někde zezlátla. Když jsem se zeptal, zda jde o precedens v buddhismu, Ganzhur Lama odpověděl záporně. Pokusy o zachování těl učitelů jsou známy již ze středověku. Poté, co se rozhodli opustit tento život, mohou se ponořit do stavu samádhi a očistit tělo, aby bylo po smrti zachováno.

Nezbývá než vzít za slovo: v samádhi se zcela zastaví vitální činnost „hrubého těla“ nebo se životní procesy milionkrát zpomalí. Děje se tak pod vědomou kontrolou jogína – jeho „jemnohmotné tělo“ žije dál. Jinými slovy, Itigelov zpomalil, téměř zastavil čas. Tělo se jen zdá být mrtvé, vitální energie v něm zůstává a je třeba ho chránit před vnějšími vlivy. Proto se mniši před ponořením do samádhi uchýlili do jeskyní nepřístupných ostatním. Kdo neslyšel legendy o tibetských jeskyních, ve kterých po mnoho staletí „sedí“ zmrzlí jogíni?

Slyšel jsem trochu jiné vysvětlení (obecně, jak chápete, hierarchové buddhismu prokazují záviděníhodnou pluralitu názorů na stát Itigelov). Jeho duše, která dosáhla osvícení, je mimo tělo, ale má s ním spojení. A - může se vrátit.

Ať je to jak chce, lidstvo se dříve nemohlo ujistit o úspěchu zachování těla po smrti v nezměněné podobě. Neexistují žádné obdoby neúplatnosti, které by dnes existovaly nebo by o nich byly známy z archivních záznamů. Jediným příkladem zmíněným Yanzhimou i Ganzhur Lamou je Bogdo Zonkhava. Osmého dne po odchodu z tohoto světa mu začaly růst vlasy a byl umístěn do hmoždíře. Bylo to ve Lhase, v roce 1959 to čínská armáda vyhodila do vzduchu.

Mimochodem, lamové říkají, že na základě Bogda Zonkhavy „Chvála vzájemně závislým původům“ (kořenový text o prázdnotě všech jevů) Itigelov provedl „komplexní a kvalitativní analýzu prázdnoty a dosáhl přímého praktického pochopení prázdnoty. - velká realita všech jevů." No, jak by to bylo jednodušší... Expertka Elena Aleksandrovskaya řekla, že ve vzorcích Itigelovových tělesných tkání nejsou žádné železo, zinek, stříbro, jód, nebo jsou zanedbatelné. „Mám pocit, že uvnitř je prázdnota! Kam se to všechno podělo?" Naznačuje, že tato dokonalá prázdnota potlačila všechny bakterie.

Je pravda, že Itigelovův institut předal její zprávu k posouzení RAS a odtamtud odpověděli, že jde o velmi hrubou analýzu, chyba je velká. A protože vědci začali porušovat dohody – taková studie nebyla plánována, bylo rozhodnuto vrátit vzorky tkáně 3. ledna 2005 do jejich vlasti. To bylo doprovázeno ošklivým příběhem: Profesor Zvjagin byl varován, že fotografie velkého lamy bez oblečení (směl být pořízen na antropologický výzkum) by neměla uniknout do bulvárního tisku. Ale přesně to se stalo.

Itigelov opustil svou vůli a věděl, že rozklad se jeho těla nedotkne. Ale trik je v tom, že tato prázdnota je nejen pochopitelná a smysluplná, Hambo Lama z ní, nezávisle na našem čase a prostoru, sleduje náš svět a mluví s námi. V lednu 2003 náhle začal hubnout a za sklem, kde byl, se vlhkost z nějakého důvodu vyhoupla přes 96 %. Takto to pokračovalo tři dny, během kterých lidé kolem přemýšleli, co mají dělat. Vždy se věřilo, že Itigelov v roce 1922 ponořil do země čtyři posvátné nádoby. Byly tam uchovávány šperky, léčivé byliny, posvátné věci - aby se harmonizovaly vztahy s majitelem toho území (v Burjatsku se zduchovňují přírodní síly: ať půjdete po kterékoli hoře, určitě vám bude řečeno, kdo je jeho majitelem - muž nebo žena, a proč paní této hory, ke které se za války chodily pozemské ženy modlit, nechala k ní přistoupit dachy měšťanů a majitel té hory dovolil umístit jen armádu lokátory nahoře).

Aby se tedy upřesnily informace o těchto „stabilizátorech země“, lamové naléhavě zašli ke starým lidem a jedna devadesátiletá babička najednou řekla, že takových nádob je vlastně pět, ne čtyři. Když byl nalezen on, pátý, a provedl rituální úkony, Itigelovova váha se okamžitě vrátila na předchozích 41 kg, vlhkost za sklem se vrátila do normálu. V květnu 2003 lamové zvedli další plavidlo a jeho kopie byla naložena pod budovaný Itigelov palác v datsanu. A originál byl po aktualizaci vrácen na své místo.

Dnes se věří, že velký lama napsal více než 50 filozofických knih. Většina je pod posvátnými jmény, jejich autorství se stále ustavuje i nyní, překládat (zatím to do ruštiny špatně dopadá, význam se ztrácí), snažit se dešifrovat a interpretovat. Dosud nebyly nalezeny všechny rukopisy. Ganzhur Lama věří, že o tom, kdy nám je dá, rozhoduje sám Itigelov. Vypadá, když k nim dozrajeme.

Ale hlavní knihou, říkají lamové, je jeho tělo. Učebnice, která jasně vypovídá o lidských schopnostech.

V poslední době Itigelov otevřel oči dvakrát. V jeho ústavu prý zatím není objasněno, s čím to souvisí. 16. února, pár minut před setkáním Hambo Lamy s lidmi, se to opakovalo. Toto je svědectví Konstantina Zhalsaraeva, byl tam. Od toho dne se rozhodl pracovat v Itigelovově institutu jako dobrovolník.

A dál. Během mého pobytu v Ivolginsky Datsan mi bylo jasné: obrovské množství informací lamové záměrně nezveřejňují. Lze je pochopit. Starají se jak o Itigelovy, tak o jejich životy z našeho „dobrého“ světa.

Už vědí: lidé soudí podle sebe. Je důležité, aby si dokázali, že všichni jsou stejní, že je možné žít jen tak, jak jsou. Lidé by rádi slyšeli, že se Puškin zastřelil v soubojích „kvůli image“. Že Nový zákon psal reklamu na Jeruzalém pro turisty. Ten Buddha je jen efektivní PR projekt.

Málokdo chce znát pravdu o Itigelovovi, který boří obvyklý obraz světa. No, v tomto světě, na rozdíl od Itigelova, žijeme a umíráme.

* * *

BUDDHA PŘEDPOKLÁDAL ITIGELOVA?

Vědci a teologové se snaží odhalit tajemství nehynoucího těla Hambo Lamy

Mezinárodní konference „Fenomén Pandito Hambo Lama Itigelov“ byla zahájena v pondělí a bude se konat od 2. do 3. července v Ivolginsky Datsan v Burjatsku. Je věnována pátému výročí získání těla pandito hambo lamy Dasha-Dorzho Itigelova. Celkově je ale konference vědci, kteří se na ní sešli, vnímána jako „pokus o pochopení fenoménu včely erdene munhe“ (posvátné nezničitelné tělo) lamy.

Podle Janžimy Vasiljevy, ředitele Itigelovova institutu, se konference bude zabývat asi 20 zprávami v pěti sekcích: kromě fenoménu neúplatného těla lamy budou vědci řešit „otázky na rozluštění Itigelovova poselství, jeho vliv na ostatní, stejně jako filozofické aspekty buddhismu v Rusku."

Kromě toho bude odhalena linie posloupnosti lamy pandito khambo: připomínáme, že v roce 2003 byl v knihovně Ivolginského datsanu nalezen Itigelovův rukopis, ve kterém popsal 12 své existence na Zemi. „Kniha spolehlivě popisuje pět Itigelovových pobytů v Indii, pět v Tibetu a dva na území Burjatska,“ domnívá se Janžima Vasiljevová.

Konference se očekává účast zástupců Univerzity Dubna. Jsou to oni, kdo vlastní verzi, že fenomén pandito hambo lamy souvisí s unikátním styčným bodem povodí řek Amur, Lena a Jenisej, který v roce 1977 založil učitel zeměpisu na střední škole Kusochin v Mogoytuy. oblast, Zhalsarain.

Ve světovém rozvodí není žádné jiné místo, kde se setkávají tři největší řeky světa. V roce 1983 byl z rozhodnutí Ruské geografické společnosti tomuto bodu přidělen status státní přírodní památky a byl pojmenován na počest vynikajícího objevitele Transbaikalie P.S. Pallas.

Tento závěr se navíc protíná s výroky Buddhy Šákjamuniho, že „buddhismus dostane nový impuls pro rozvoj v nejsevernějším bodě svého rozšíření, kterým je Burjatsko“. Je také velmi důležité, že na území republiky v Egituysky datsan se nachází doživotní socha Buddhy - "Zandan Zhuu", která je stará dvě a půl tisíciletí.

Čas ukáže, k jakému závěru vědci a duchovní po dnešní konferenci dospějí. Do Burjatska však přijelo více než 150 představitelů buddhistické i sekulární vědy, aby pohovořili o fenoménu nehynoucího těla a také diskutovali o problémech moderního buddhismu. Tradičně se akce zahajuje vztyčením mandaly pandito hambo lamy Dasha-Dorzho Itigelova.

Dashi Dorzho Itigelov se narodil v roce 1852. V roce 1911 byl Dashi zvolen XII Pandito Hambo Lama, poté byl až do roku 1917 hlavou ruských buddhistů. V létě 1927 se Itigelov ve stavu meditace ponořil do nirvány. V lotosové pozici, ve které přestal dýchat, bylo tělo v cedrové schránce ponořeno do země, do hloubky jeden a půl metru.

11. září 2002 proběhla v Ivolginském Datsanu pitva sarkofágu s tělem Dashi-Dorzho Itigelova (1852-1927). Tělo bylo odstraněno z „bumkhánu“ – pohřebiště lamy v oblasti Huhe-Zurkhen („Modré srdce“ – Bur.) za přítomnosti vedení a kněží buddhistické tradiční ruské sanghy. Po 75 letech od okamžiku uložení těla velkého lamy bylo zachováno ve skvělém stavu - ve stejné lotosové pozici, kterou zaujal Itigelov, když při meditaci vykonal zázrak. Probíhají v něm fyziologické procesy. Vědci svědčí: neexistuje pro to žádné vysvětlení. Poutníci k němu přicházejí tisíce kilometrů daleko. Někteří mu říkají Buddha.

Ústřední duchovní ředitelství ruské sanghy se rozhodlo vytvořit všechny podmínky pro další uchování vzácné relikvie, protože podle Gelek-Balbar Lamy „uctívání těla jogína může přinést velký užitek všem věřícím“. Od dob žáků Tszonghavy, zakladatele školy Gelukpa (15. století), docházelo k pokusům o zachování těl učitelů, ale ne všechny byly úspěšné. Dá se říci, že buddhisté z Burjatska mají štěstí.

Rozhodnutím Ústředního duchovního ředitelství ruské sanghy v roce 2003 začala v Ivolginsky Datsan (Burjatská republika) stavba chrámového paláce Hambo Lamy Dashi-Dorzho Itigelova „Etigal Khambyn Ordon“. Podle projektu bude v tomto chrámovém paláci hlavní svatyní nehynoucí tělo Hambo Lamy a sochy Buddhů vyrobené burjatskými mistry minulých staletí. Dnes je nezničitelné tělo Dáši Itigelovové v horních patrech hlavního duganu Ivolginského datsanu.

* * *

VĚDCI STUDUJÍ LAMU „VEČNÝ ŽIVOT“.

Asi 150 vědců a teologů z Evropy, Mongolska a regionů Ruska se účastní první mezinárodní konference „Pandito Pandito Khambo Lama Itigelov“, která se koná v oficiální rezidenci v Ivolginském datsanu – buddhistické tradiční ruské sangze.

O fenoménu „věčně žijícího“ lamy se začalo mluvit v září 2002, kdy byla na jednom ze hřbitovů v Burjatsku vykopána mumie hlavy ruských buddhistických duchovních Pandit Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov XII. Senzací bylo, že tělo lamy, pohřbené v roce 1927, se nejen nerozložilo, ale celkově Itigelov vypadal, jako by byl naživu. Republikánští soudní znalci, kteří tělo zkoumali, nemohli uvěřit, že od okamžiku smrti uplynulo tři čtvrtě století. Podle legendy v roce 1927 75letý Pandita Khambo-Lama Dashi-Dorzho Itigelov XII seděl v lotosové pozici, meditoval a přestal jevit známky života. Ve stejné lotosové pozici ho mniši umístili do cedrové krabice, zasypali solí a pohřbili na hřbitově. Před svou smrtí dal lama dvakrát rozkaz odstranit jeho tělo z hrobu: po 30 a po 75 letech.

Poprvé lamu vykopali dva roky před plánovaným termínem, ujistili se, že se s tělem nic nestalo, a znovu ji pohřbili. V roce 1973 byl Itigelovův hrob znovu otevřen. Potřetí (nyní konečně) byla lama odstraněna ze země v roce 2002. Tělo bylo převezeno do Ivolginského Datsanu a umístěno do skleněného sarkofágu. Po nějaké době byli do neúplatného těla přijati soudní znalci, kteří vypracovali akt o zevní ohledání mrtvoly. Protokol vypracovaný odborníky zejména zní: „... kůže je světle šedá, suchá, při stlačení prsty poddajná. Měkké tkáně mrtvoly jsou pevné elastické konzistence, pohyblivost v kloubech je zachována. Vlasy na hlavě, nehtové ploténky jsou zachovány. Pozice mrtvoly při jejím vyjímání z krabice je zachována bez použití jakýchkoli podpůrných a fixačních zařízení. Na těle mrtvoly nebyly žádné stopy po jakémkoli předchozím otevírání tělesných dutin za účelem možného balzamování nebo konzervace, stejně jako zranění, stopy předchozích zranění, chirurgických zákroků, nemocí. Později začali vědci tělo lamy studovat důkladněji. Vedoucí oddělení identifikace osobnosti Ruského centra soudního lékařství Ministerstva zdravotnictví Ruské federace V. Zvjagin a doktor historických věd profesor Ruské státní humanitní univerzity G. Ershova dokázali nejpodrobněji prozkoumat Itigelovovo tělo. způsobem, kteří uvedli, že se s takovým jevem ještě nesetkali. „Vzorky odebrané 75 let po pohřbu ukázaly, že organická hmota kůže, vlasů a nehtů tohoto zesnulého se neliší od organické hmoty živých,“ říká Galina Ershova. Jeden z odborníků I. Vologdin řekl: „To se v mé praxi nikdy nestalo... Měkké tkáně jsou dokonale zachovány. Zůstala i pohyblivost kloubů. A hlavně zůstala zachována póza. Není to mumie, není to relikvie. Jde o mimořádnou událost, kterou si zatím neumíme vysvětlit."

Odborníci také zjistili, že ke konzervaci Itigelovova těla nebyly použity žádné konzervační látky. Studium buňky metodou jaderné rezonance ukázalo, že jádro je neporušené a stav cytoplazmy je spíše charakteristický pro živou tkáň. V. Zvjagin však na otázku novinářů, zda je ještě možné považovat hambolamu za živého člověka, odpověděl záporně: „Ne. Pokud je tělesná teplota nižší než 20 stupňů Celsia, osoba je mrtvá ... “

Navzdory skutečnosti, že případ s tělem Pandita Khambo Lamy Itigelova je jedinečný, lama není jediným „nehynoucím“ buddhistou. Na nádvoří chrámu Thien Dau, 23 km od Hanoje, už 300 let sedí v lotosové pozici mumie opata kláštera Wu Khak Min. Podle legendy se opat Ming na konci svých dnů ponořil do půstu a modlitby. O sto dní později se Min obrátil k mnichům shromážděným před ním: "Nastal čas, abych opustil tento svět. Až můj duch vyletí z mého těla, počkejte měsíc. Tady, abych se navždy modlil k Buddhovi! " Po smrti Wu Khak Mina nebylo na těle pozorováno žádné hnití. Mniši pokryli opatovo tělo stříbrnou barvou, aby ho chránili před hmyzem, a nechali ho sedět na malém pódiu ve výklenku kaple. Poté, co Vietnam získal nezávislost, byla mumie opata Mina rentgenována. Lékaři viděli obrys kostry na obrazovce a ujistili se, že před nimi opravdu není socha, ale lidské tělo. Výzkum ukázal, že Minovo tělo nebylo nabalzamováno a jeho vnitřní orgány a mozek zůstaly nedotčeny. Tělo se zachovalo v tropickém Vietnamu, kde vlhkost dosahuje sto procent. Minovy ​​ostatky přitom nebyly navlhčeny, ale vysušeny. Během studie v nemocnici vážila mumie pouhých 7 kilogramů.

Navíc v jedné z buddhistických škol v Japonsku existuje metoda „doživotní mumifikace“. V 9. století mnich Kukai založil esoterickou školu Shingon. Jednou z myšlenek zakladatele školy byla myšlenka "Shoushin Jёbutsu" - "stát se buddhou ve svém vlastním těle." Asketa, který nastoupil tuto cestu, po modlitbách a meditacích postoupil do závěrečné etapy svého života, která trvala nejméně tisíc dní. Podmínky pro toto stadium byly nehybnost, odpoutání, kontemplace, zvláštní režim dýchání. Dieta sestávala ze zmenšujících se porcí jídla s vyloučením všech živin, jako jsou škrobové látky. Tělo přešlo na spotřebu vlastních tkání a na konci fáze z člověka zbyla jen kůže a kosti. Mrtvola byla umístěna do suchých podmínek, aby se urychlilo vysušení zbývající měkké tkáně. Praxe mumifikace in vivo se rozšířila mezi vyznavači učení „shugendo“ – „horský samotář“. Mumie byly vystavovány v chrámech, byly uctívány jako inkarnace Buddhů.

Na rozdíl od Wu Khak Mina a japonských buddhistů praktikujících celoživotní mumifikaci však tělo lamy Itigelova nevyschlo a prakticky neprošlo žádnými změnami. Když se navíc nešťastnou náhodou poranila lamova kůže, z rány vytekla červená rosolovitá hmota, v níž se proměnila krev. Vědci poznamenávají, že dosud nebyla nalezena jediná taková skutečnost, a to nejen v historii buddhismu, ale také v historii lidstva obecně. Odborníci se chystají tento fenomén dále studovat, ale zatím jsou lamy relikvie ve speciálním chrámu a jsou předmětem uctívání věřících. Buddhisté věří, že Hambo Lama dosáhl pochopení Prázdnoty – Velké reality všech jevů. Proto, když jsem opustil život, vstoupil jsem do stavu meditace a očistil své tělo, aby bylo po smrti zachováno. Mimochodem, neúplatnou lamu může ve stanovené dny vidět každý, k tomu dokonce některé cestovní kanceláře pořádají speciální zájezdy.

* * *

DOSAŽENO PRVNÍCH VÝSLEDKŮ DEKODOVÁNÍ ZPRÁVY ITIGELOV

Prvních výsledků bylo dosaženo při dešifrování poselství Pandita Khambo Lamy Dashi Dorzho Itigelova. Shirete (opat) Baldan Lama Bazarov to oznámil na mezinárodní konferenci „Pandito Khambo Lama Itigelov Phenomenon“.

S dešifrováním se podle něj začalo hned po nalezení knihy. „Práci ztěžuje skutečnost, že text je psán alegoricky ve staré mongolštině proložené tibetštinou a sanskrtem,“ řekl Baldan Lama.

Přesto se za dva roky podařilo rozluštit malou část zprávy - Pandito Khambo Lama Itigelov v ní předpovídá události 20.-30. Ale zároveň, jako buddhističtí filozofové pracující na rukopisné poznámce, není kód poselství zcela jasný. Samotné poselství je vícevrstvé – „jedno slovo v něm lze interpretovat různými způsoby,“ řekl Lama Bazarov.

Poselství hrabství Kjachtinského datsanu vyvolalo mnoho otázek od sekulárních vědců shromážděných na konferenci. „Teď je těžké říci něco o významu sdělení, jak je zajímavé, stejně tak nepochopitelné. Přesto existuje a práce na jeho dešifrování musí pokračovat, “řekl Alexander Zavyalov, profesor na Novosibirském institutu psychoterapie.

"Je to jen nějaký druh Burjatského Nostradama." A pokud se nám podaří rozluštit poselství jako celek, myslím, že to bude pro nás všechny největší poznání, “řekla Taťána Strižová, vedoucí výzkumná pracovnice Ruského státního humanitárního institutu.

* * *

ZÁHADA OKAMŽITÉ LAMY OBJEVENA
("Argumenty a fakta" ze dne 4. července 2007)

10. září 2002 bylo tělo 12. Pandito Hambo Lamy zvednuto ze země a bylo zjištěno, že Hambo Lama doslova žije po smrti: má teplé ruce, potí se a dokonce otevírá oči. Poprvé se tento fenomén pokusili vysvětlit přední vědci a náboženští vůdci.

Nyní bylo tělo Itigelova přeneseno do Ivolginského Datsanu jako posvátná relikvie. Lamové se o něj starají, i když docela nekomplikovaně – občas smetají prach. Fenomén Itigelov před pěti lety šokoval celý svět, ale od té doby se u této příležitosti nekonaly žádné vážné veřejné akce. A 2. července se v Burjatsku konala první mezinárodní konference „Pandito Khambo Lama Itigelov Phenomenon“. Verze o původu tohoto zázraku byla poprvé představena široké veřejnosti.

V den zahájení konference panovalo úmorné vedro. Více než 130 účastníků fóra se sešlo v hlavním buddhistickém chrámu Ruska - Ivolginsky datsan - aby pomocí dvou věd - světské a buddhistické - vysvětlili fenomén nehynoucího těla Khambo Lamy Dáši Daši Dorzho Itigelova.

Konference se zúčastnili patriarchové buddhistické církve, náboženští učenci, novináři, obyčejní laici z Norska, Indie, Uzbekistánu, Kazachstánu, Mongolska a ruských měst. "Khambo Lama Itigelov zázračně zanechal svou tělesnou sbírku pěti skandh nezměněnou," řekl Damba Ayushev, Khambo Lama z buddhistické tradiční sanghy Ruska, člen Veřejné komory prezidenta Ruské federace. - Poprvé nastal okamžik pravdy. Rozhodneme se, jak s jevem naložíme. Naše konference vejde do historie jako první pokus o vysvětlení fenoménu vzácného těla Khambo Lamy Itigelova.“

Poté se hlava buddhistů z Ruska Damba Ayushev vyjádřila, proč tělo Khambo Lamy Dasha Dorzho Itigelov nebylo vystaveno rozkladu. Ve 20. letech minulého století provedl 12. Khambo Lama rituál investování 5 posvátných nádob pro duchy země, vlastníky oblasti. Nikdy se přitom nedotkl země, a proto mu velký živel drží tělo. „Hambolama požádal věřící, aby ho během rituálu nespouštěli na zem (během rituálu ho učedníci nosili v náručí). To je jeden z důvodů, proč se jeho tělo nezměnilo, “řekl Damba Ayushev. A tak podle buddhistů dosáhl Hambo Lama pochopení Prázdnoty – velké reality všech jevů. Proto opustil život, vstoupil do stavu meditace a očistil své tělo. A nyní, i po smrti, zůstává.

* * *

VĚDA NENÍ SCHOPNA VYSVĚTLIT JEDNODUCHÝ BUDDHISTICKÝ FENOMÉN

Fenomén Khambo Lama Itigelov se vší samozřejmostí a otevřeností vůči vědcům moderní biologické vědě v zásadě nepodléhá.

V Burjatsku se konala konference „Fenomén XII Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov“, věnovaná fenoménu nezničitelnosti těla lamy Itigelova. 130 teologů, novinářů a sekulárních vědců z celého světa, shromážděných v Ivolginském Datsanu, se snažilo pochopit důvody, proč se 80 let od smrti Khambo Lamy jeho těla nedotkl rozklad.

„Fenomén Itigelov“ nejenže dobře nesouhlasí se současnými vědeckými doktrínami, ale v zásadě jim odporuje. Ale zároveň je na jednu stranu otevřená vědcům a na druhou nalézá vysvětlení ve faktu víry a je plně v souladu s naukou buddhismu, která vychází z učení čtyř Ušlechtilé pravdy.

XII. Pandito Khambo Lama (ve světě Dasha-Dorzho Itigelov) se narodil v roce 1852. V roce 1911 byl zvolen XII. Pandito Khambo Lama, hlava všech ruských buddhistů. V roce 1917 odstoupil z funkce Hambo Lamy a v roce 1927 zemřel, odkázán, aby dostal své tělo ze země. Tělo Khambo Lamy Itigelova v lotosové pozici bylo umístěno do sarkofágu a pohřbeno.

V září 2002 byl sarkofág zvednut a po jeho otevření se ukázalo, že Lamovo tělo se nerozpadlo. Podle soudního znalce, doktora lékařských věd Viktora Zvjagina, nemá tělo lamy žádné výrazné posmrtné změny. Klouby jsou pohyblivé, kůže elastická. Pomocí infračervené spektrofotometrie bylo prokázáno, že proteinové frakce Hambo Lama mají in vivo charakteristiky.

Podle Vostok-Teleinform na konferenci konané v Burjatsku vyjádřil odborník z Indie Jampa Sandapa názor, že Itigelov je stále v dlouhodobé meditaci, a uvedl příklady z historie buddhismu, kdy jogíni dosáhli stejného stavu. Opat Ivolginského datsanu Dagba Lama Ochirov ve své zprávě poznamenal, že Itigelov dosáhl nejvyššího stavu v buddhismu spojeného s vědomím prázdnoty.

Možná Khambo Lama Itigelov dosáhl stavu samádhi, ve kterém se dýchání a srdeční frekvence člověka prudce snižuje a metabolismus se zpomaluje. Podle učení jogínů při samádhi vědomí člověka funguje, ale neprojevuje se v podobě pocitů a logického myšlení, od kterých je člověk naopak osvobozen. Ten, kdo dosáhl samádhi, může své životní procesy libovolně regulovat.

Kromě fenoménu neporušitelnosti těla Khambo Lamy Itigelova se na konferenci diskutovalo jeho duchovní dědictví, proroctví a také některé filozofické aspekty buddhismu.

* * *

JUMBO LAMA JÍZDA NA KONĚ NA JEZEŘE JAKO NA ZEMI
("Argumenty a fakta" ze dne 24. července 2007)

Podle dochované oficiální policejní zprávy Itigelov kdysi jel na koni po hladině Bílého jezera (dnes zvaného Sulfatnoye), jako by po dlážděné cestě. Okamžitě se mohl pohnout: jakmile se za ním zavřely dveře, okamžitě se ocitl kilometr od nich a proměnil se v bod. Nikdo však nemůže opakovat jeho metodu pochopení prázdnoty. Současný šéf buddhistů Ruska, Khambo Lama Ayusheev, na toto téma, jak říkají, poznamenal:

Kdybych věděl, jak to udělat, už dávno bych opustil tento svět utrpení.

V červenci tohoto roku se v Ivolginsky Datsan konala mezinárodní konference „Fenomén XII Pandita Khambo Lama Itigelov“. Podle plánu organizátorů neměl mít ani vysloveně vědecký, ani náboženský charakter. Jak řekl Khambo Lama Ayushev:

Fenomén zajímá každého. Ať přijdou, ať říkají, co chtějí, co vidí, čemu rozumí.

Přestože abstrakty konference dosud nebyly zveřejněny, je známo, že názory účastníků na stav Itigelova byly rozdílné. Buddhistický učenec z Indie Džampa Sandapa si je jistý, že Itigelov je stále ve stavu prodloužené meditace. V historii buddhismu jogíni mnohokrát dosáhli stejného stavu.

Poustevníci v Tibetu, kteří se rozhodli polepšit odtržením od světa, odešli do kamenných pytlů v naprosté tmě a prázdnotě. První ústup trval zpravidla 3 roky, 3 měsíce a 3 dny. Jednou denně bylo poustevníkům donášeno jídlo. Po uplynutí lhůty se poustevník vrátil do světa, ale ne na dlouho. Příště se po zbytek svých dnů uchyluje k samotě.

Po dobu 75 let nikdo nedával Itigelovovi jídlo a odešel v předvečer pronásledování lamstry, protože předtím řekl, že ho nebudou mít čas vzít. Tak se mu podařilo vyhnout se represáliím a neviděl zničení datsanů a znesvěcení víry.

Život jogína není v žádném případě bezbarvý a ne zbytečný, užitečný může být nepřímo, prostřednictvím svých myšlenek – vln energie, které se při soustředění stávají hmotnými. Usměrněná a částečně koncentrovaná myšlenka může pohybovat předměty, proměnit se v nástroj telepatie a donutit člověka provádět určité akce na dálku. Tato technika však není v buddhismu nejvyšší.

Opat Ivolginského datsanu, lama Dagba Ochirov, naopak vyjádřil názor, že Itigelov dosáhl nejvyššího stavu v buddhismu - prázdnoty. Podle Strážce vzácného těla Gelonga lamy Bimby Dorzhieva nebyly navzdory pátrání nalezeny žádné obdoby jevu Itigelov.

Podle jiných lámů si Khambo Itigelov ponechal své tělo a předvídal problematické časy. Nechal si příležitost vrátit se do světa v pravý čas, aby zachránil lidi před utrpením. Lamové věří, že Itigelov již přinesl kolosální výhody všem živým věcem. Tím, že pomáhá vnímajícím bytostem uniknout z utrpení a najít dobré narození, přispívá k čištění společné karmy celého světa.

* * *

HUMBO-LAMA ETIGELOV OPĚT PŘEKVAPIL

Hambo Lama Etigelov, foto memorial.krsk.ru

Buddhistická tradiční sangha Ruska představila nové materiály věnované fenoménu nehynoucího těla buddhistického světce, XII. Pandito Hambo Lamy Etigelova. Učení světce a jeho odpovědi na otázky, které lamové Ivolginského datsanu dostávají každé ráno přímo od Hambo Lamy Etigelova, jsou dnes tříděny podle témat a shromážděny v samostatné sbírce.

Tento unikátní zdroj poprvé představil úřadující XXIV. Pandito Hambo Lama Damba Ayusheev na mezinárodní konferenci „Fenomén XII Pandito Hambo Lama Etigelov“, která dnes začala v Ivolginsky Datsan. Zúčastnili se ho vědci, náboženské a veřejné osobnosti z různých měst Ruska (Moskva, Petrohrad, Krasnojarsk, Kyzyl, Ulan-Ude), Mongolska, Číny, USA, Uzbekistánu.

Jedná se o pátou vědeckou konferenci věnovanou fenoménu Etigelov, která se koná pod záštitou Buddhistické tradiční sanghy Ruska (BTSD). Konferenci tradičně pořádá Dashi Choinhorlin Buddhist University (BTSD), Pandito Institute of Hambo Lama Itigelov a Ivolginsky Datsan Khambyn Khuree.

Toto je pátá konference. Domnívám se, že doba, kdy jsme diskutovali o biografii Hambo Lamy Etigelova, historii jeho života a souvisejících legendách a tradicích, je pryč, "řekl současný Pandito Hambo Lama z BTSD Damba Ayusheev internetovému portálu Asia Russia Daily (ARD). . - My, jako skuteční buddhisté, nežijeme minulostí a nebudeme se dívat daleko do budoucnosti. Dnes se snažíme žít podle pokynů, které nám každý den dává Hambo Lama Etigelov.

Hovoří o učení a učiteli, o Buddhovi Šákjamunim a buddhismu, o bódhisattvech a buddhjándhjáních, o idamech a dákiních, o sahjúsanech a nebešťanech, „mistrech oblasti“ a nágách. Tedy o panteonu buddhismu. Zároveň nám vypráví o morálních pojmech, soucitu, pacifikaci, bódhičittě, ale i o různých aspektech života, o rodném jazyce, vlasti, klimatu, lidském zdraví a mnoho dalšího. Velmi zajímavé věci, které Hambo Lama říká o šéfech! (Smích). Naším úkolem je proto zajistit, aby vše, co nám Etigelov Hambo Lama ve svých zprávách dává, bylo shromážděno a neztratilo se pro lidi. Doufám, že po této konferenci vstoupí některá jeho slova do života lidí!

"POZNÁMKY" OD HUMBO-LAMY ETIHELOVA

Khambo Lama Damba Ayusheev řekl ARD o tom, jak technicky probíhá výměna informací mezi neúplatným tělem Etigelova a lamy Ivolginského datsanu. Ukazuje se, že každé ráno po několik posledních let hlavní chovatel "včely erdeni munkhe" ("vzácné nezničitelné tělo"), lama Ivolginského datsana, Bimba Dorzhiev, po ranní bohoslužbě (khural) v paláci Pandito. z Hambo Lama Etigelov, přijímá jakési publikum s "věčně žijícím" svatým.

Khambo Lama Damba Ayusheev řekl ARD o tom, jak technicky probíhá výměna informací mezi neúplatným tělem Etigelova a lamy Ivolginského datsanu.

Takto popisují tento proces služebníci datsanu. Po vstupu do zvláštního stavu, podobného vhledu, Bimba Lama přijímá informace „na jemné rovině“ od Hambo Lamy Etigelova a zapisuje je na kus papíru. Navíc se zpráva přenáší téměř každý den (pokud Bimbalama není nemocný) ve dvou jazycích, burjatštině a tibetštině. Údajně nejprve sám Khambo Lama Etigelov popisuje v burjatštině situaci, kterou je třeba vyřešit nebo okomentovat. A pak samotná věta, jakýsi závěr nebo závěr z této situace, je přednesena v tibetštině!

Herec Hambo Lama Damba Ayusheyev řekl, že každé ráno (do 11:00) dostává od hlavního ošetřovatele lamy Bimba Dorzhieva list s informacemi. Například dnes, 27. června 2015, v den zahájení mezinárodní konference, obdržel tuto informaci: "Dva studenti drží své učitele za ruce na obou stranách. 15 let seděl v meditaci a dnes ji opustil (v Burjatu jazyk - C Odpověď hambolamy Etigelova: Ve svém těle, řeči a vědomí obdržel siddhi, nadpřirozené schopnosti (v tibetštině - SB).

Každý den dostávám takový dárek od Bimba Lamy (pozn. - S. B.) a celý den chodím a přemýšlím. Večer jdu na svůj rodný Twitter (smích) a vše zveřejňuji v ruštině! - Hambo Lama Damba Ayusheev popsal svůj den ARD.

Materiály z osobní stránky hambo lamy Damby Ayusheeva na sociální síti Twitter s každodenními zprávami od „věčně žijícího“ lamy Etigelova se již nashromáždily na docela působivou brožuru. Buddhistická tradiční sangha stihla vydat tuto knihu s rozdělením poselství podle témat těsně před zahájením mezinárodní vědecké konference o fenoménu Etigelov. A všichni účastníci konference konající se ve dnech 27. – 28. června 2015 se dnes seznámili s nejvýraznějšími „dopisy“ světce, uvedenými v vedoucí zprávě vědeckého fóra, kterou přednesl vedoucí hl. BTSD sám.

BUDDHA Z ETIHELS?

Zpráva „Cesta soucitu – cesta svobody“ od doktora ekonomie Alexandra Chačaturova, ředitele Institutu ekonomiky a managementu Mendělejevovy univerzity chemicko-technologické (Moskva), uvedla, že fenomén Etigelov je „důkazem jednoty“. duchovního a fyzického světa“. Protože hambolama Etigelov „zachoval pro nás své vzácné nevyčerpatelné tělo pomocí duchovních praktik“.

Od návratu Hambo Lamy Etigelova uplynulo třináct let. A myslím, že už je nám všem jasné: Buddha je zpět! - řekl z řečnického pultu konference Dr. Alexander Chačaturov, jasně vystupující jako praktikující buddhista. - Buddha Šákjamuni nám dal učení a Buddha Etigelov znovu potvrdil pravdivost a relevanci tohoto učení. Etigelov nepustil své tělo, jako to udělal Buddha Šákjamuni. Jeho vzácné, nevyčerpatelné tělo je známkou toho, že bychom měli hledat odpověď ve fyzickém světě. Účelem těchto hledání je najít spojení mezi fyzickým a duchovním světem a jejich jednotu.

Podle Alexandra Chačaturova je nemožné vysvětlit fenomén Etigelov v rámci dnešních přírodovědných koncepcí, protože jeho tělo „je v nějakém druhu energetické, materiální, informační nebo jiné výměny s vnějším světem, kterou věda neustanovila, tzn. , zůstává naživu." Vědec předpokládal, že informace mohou být přeměněny na energii a naopak a že vědomí není vždy spojeno s mozkem.

Duchovní praktiky byly vždy lidskými pokusy ovlivnit hmotný svět prostřednictvím informačního vlivu, domnívá se vědec. - Informace může určovat, nastavovat vlastnosti hmoty ve stadiu strukturální geneze, tedy ovlivňovat její strukturu. Zkušenost s krystalizací vody pod vlivem zvukových signálů s různým informačním obsahem, s různou mírou harmonie či disharmonie, symetrie či nesymetrie tuto myšlenku potvrzuje. To znamená, že informační vliv může změnit vlastnosti látky na stupeň její tvorby. A pravděpodobně lze tento přístup použít!

První den konference, po všech uvítacích slovech a plenárním zasedání, byli její účastníci rozděleni do dvou vědeckých sekcí, kde bude zítra pokračovat diskuse o fenoménu nehynoucího těla Dasha-Dorzho Etigelova.

Velké množství zpráv přednesou hosté konference z Mongolska. Navíc vystoupí jak zástupci mongolských buddhistů, tak vědci. Mezi řečníky jsou také pracovníci Ústavu mongolských studií, buddhologie a tibetologie SB RAS, Burjatské státní univerzity, Východosibiřské akademie kultury, Ruské státní humanitní univerzity, Buddhistické univerzity „Dashi Choinhorlin“, specialisté na neuropatologii, medicínu, programování, členové ruské a americké geografické společnosti.

* * *

LAMA ITIGELOV
(video)

11. září 2002 se v Ivolginském Datsanu uskutečnilo otevření sarkofágu s popelem Dashi-Dorzho Itigelova (1852-1927).

Tělo bylo vyjmuto z bumkhánu - pohřebiště lamy v oblasti Khuhe-Zurkhen za přítomnosti vedení a kněží buddhistické tradiční ruské sanghy. Všichni byli překvapeni, že 75 let po pohřbu bylo tělo velkého lamy uchováno ve skvělém stavu - ve stejné lotosové pozici, kterou Itigelov zaujal, když zemřel při meditaci.

Dokonce i mezi velmi pokročilými buddhistickými praktikujícími je dosažení nezničitelného těla podle zástupců buddhistické tradiční ruské sanghy tím nejvzácnějším případem. Pouze velcí Učitelé, kteří opouštějí život, mohou vstoupit do stavu meditace-samádhi a očistit své tělo tak, aby bylo zachováno i po smrti. Je to proto, že proces smrti – zánik životních funkcí těla – je pod vědomou kontrolou. Ale ne každé tělo může zůstat nezkažené, říká nejstarší Burjat Gelek-Balbar Lama. Lze pouze předpokládat, že Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov byl praktikující nejvyšší úrovně, který dosáhl přímého pochopení Prázdnoty - Velké reality všech jevů.

Výběr materiálů z internetu

V kontaktu s

Fenomenální fenomén Khambo Lama Itigelov v roce 2002 vzbudil mimořádný zájem světové komunity. 10. září tohoto roku bylo na povrch země vyzdviženo tělo XII Pandito Khambo Lama Dáša Dorzhi Itigelov, hlava buddhistů východní Sibiře, která byla pohřbena 15. června 1927.

Komise soudních znalců provedla expertizu a vypracovala závěr, který konstatoval, že k žádné balzamaci a konzervaci těla nedošlo. Jak tělo Hambo Lamy přežilo v tomto stavu, zůstává záhadou.

Ostatní města, Public Domain

Tento fenomén byl široce diskutován v tisku, vznikl film, shromáždilo se mnoho materiálu o životě a díle Itigelova, pořádaly se kulaté stoly a konference, ale jasné vysvětlení tohoto fenoménu jsme zatím neslyšeli. Moderní věda není schopna vysvětlit podstatu tohoto jevu. Žijící lamové vyjádřili názor, že prostřednictvím duchovní praxe a meditace si dokázal uchovat své tělo, aby ukázal sílu Buddhova učení.

Studium vynikající osobnosti vůdce buddhistů a slavné veřejné osobnosti XII Pandito Khambo Lama Dáša Dorzhi Itigelov, porozumění a porozumění jeho duchovní závěti, hluboká vědecká analýza jeho filozofických a lékařských děl je důstojným úkolem světského Věda.

V Ivolginském Datsanu jsou tři zázraky.

První zázrak je, že Itigelov přišel, nic neřekl, neřekl ani slovo, ale celý svět o něm ví a mluví o něm.

Za druhé, Itigelov přišel a nikoho k sobě nevolá, ale chodí k němu miliony lidí.

A za třetí, kdo potkal Khambo Lamu Itigelova, na tohle nikdy nezapomene, protože jiná příležitost k setkání s člověkem, kterému je 165 let, prostě není.

Itigelov Institute provádí aktivní proces shromažďování informací o hlavních milnících v životě, duchovních a světských aktivitách XII Pandito Khambo Lama Itigelov.

Databáze byly vytvořeny a dále se rozrůstají: archivní materiály, rozhovory s krajany, video-foto dokumenty, publikace v médiích, probíhá sociologický průzkum poutníků. Tyto materiály jsou zdrojem pro shromažďování faktických informací o dopadu fenoménu Khambo Lama Itigelov na společnost.

Životopis

Původ, dětství a dospívání

Podle dochovaného rodokmenu se Itigelov narodil v roce 1852 v oblasti Ulzy-Dobo (jihovýchodní břeh jezera Sagaan Nur, nyní území venkovské správy Orongoi Ivolginského okresu Burjatské republiky). Jeho otec Mantagaray Etigal měl 3 syny a dceru. Po ztrátě rodičů musel Itigelov brzy začít pracovat. Od dětství se vyznačoval cílevědomým a nezávislým charakterem.

Archiv Ivolginského Datsanu, CC BY-SA 3.0

Od poloviny 60. let 19. století, více než 20 let, Itigelov studoval na Aninsky datsan - velké duchovní, filozofické a kulturní centrum, které se nachází tři sta kilometrů od jeho vlasti.

Opatem datsanu během tohoto období byl Hoyto Lamkhai Ayushin Galdan. Dal Itigelovovi stipendium na náklady obyvatel vesnic Oybont, Tokhorukta, Nurei a Mogoi. Itigelov byl kozácké třídy a musel sloužit a na směr Hoyto Lamkhai obyvatelé těchto vesnic také platili náhradu za službu po dobu 20 let.

Vzdělání

Po studiu na Aninsky datsan Itigelov obhájil vysoké úřednické tituly gebshi, poté gabji a dosáhl vysoké dokonalosti ve vědách. Je známo, že během studia na Aninsky datsan si zlepšil své znalosti na Tsugolsky datsan (nyní se nachází na území regionu Chita).

Poté, co absolvoval Aninsky datsan a sloužil v různých datsanech, Itigelov znovu začal studovat na lékařské fakultě v Tamchinsky (Gusinoozersky) datsan v roce 1895.

Ostatní města, Public Domain

V roce 1898 se Itigelov vrátil do Yangazhinského datsanu, kde byl zapsán mezi štábní lamy. Učil buddhistickou filozofii a zároveň působil jako Geskha Lama Tsogchen dugan.

V roce 1903 byl jmenován Shireete Lama z Yangazhinsky datsan. V této pozici se aktivně zapojuje do společenských aktivit. Vysoké vzdělání, autorita mezi duchovenstvem a místním obyvatelstvem přispěly k tomu, že byl zvolen poslancem okresu Udi.

Rusko-japonská válka a první světová válka

Se začátkem rusko-japonské války (1904) byli farníci Yangazhinského datsanu, kozáci z Yangazhinsky stanitsa povoláni a posláni na frontu. Shireete Itigelov provádí rituály na ochranu krajanů odcházejících na frontu.

Během období nepřátelství, aby prokázali ctnost pro vojáky, kteří zemřeli a trpěli během války, zejména charitativní válečníci z Yangazhinského datsanu, pod vedením Shireete Lamy Itigelov, Choira-dugan a Devazin-dugan jsou postaveni, skvělé vyvíjí se úsilí o vzdělávací aktivity mezi věřícími i laiky...

Za píli a oddanost Shireete z Yangazhinského datsanu jsou Itigelovovi královskými dekrety uděleny medaile na krku a hrudi.

Post Pandita Hambo Lamy

Na jaře roku 1910 XI Pandito Khambo Lama Iroltuev navštíví Yangazhinsky datsan a zve D. D. Itigelova, aby kandidoval ve volbách jako kandidát na post Pandita Khambo Lamy v souvislosti s jeho údajnou rezignací.

O rok později (19. března 1911), poté, co prošel složitou volební procedurou v rezidenci Pandita Khambo Lamy (Tamchinsky Datsan), byl D. D. Itigelov zvolen a složil přísahu jako XII. Pandito Khambo Lama z lamajského duchovenstva východní Sibiře.

Audience u císaře Ruska

Začátkem února 1913 byl XII. Pandito Khambo Lama Itigelov pozván na oslavu 300. výročí dynastie Romanovců do hlavního města Ruské říše, Petrohradu. Delegace lamaistických duchovních byla přijata na odboru pro náboženské záležitosti ministerstva vnitra.

19. února uspořádal Pandito Khamba Lama Itigelov slavnostní modlitbu za zdraví a prosperitu císaře a celého královského domu v petrohradském buddhistickém chrámu „Gunzechoinei“. Byl přítomen slavnostní večeři na počest 300. výročí dynastie Romanovců a jménem všech Burjatů, duchovních i světských, pronesl blahopřání.

Poté byla delegace oceněna osobní audienci u císaře, na které byl Pandito Khambo Lama Itigelov vyznamenán Řádem sv. Stanislava III. stupně „Za vynikající píli“.

první světová válka

Brzy po návratu delegace z Petrohradu začala první světová válka. Z iniciativy Pandita Khambo Lamy Itigelova ve Verchneudinsku byla vytvořena „Společnost General Burjat, která zahrnovala 120 duchovních a světských osob.

Hlavním úkolem nové společnosti bylo přilákat obyvatelstvo k finanční a materiální pomoci státu. Díky aktivitám tohoto spolku bylo sebráno 130 000 rublů, potraviny, uniformy, zdravotnický materiál a v první linii byl instalován lazaret.

V roce 1915 Pandito Khambo Lama Itigelov s Dambim Hashektuevem procestovali všechny datsany. Za utržené peníze nakupovali oblečení, boty, ručníky, tabákové výrobky, lesní plody, cukr, věci každodenní potřeby a do Velikonoc je posílali na aktivní frontu a do nemocnic.

Kromě toho byli do nemocnic v první linii posláni emchi lamové v čele s Kensur Khambo Lamou Iroltuevem, aby poskytli pomoc a ošetření zraněným. Za zvláštní práci a zásluhy při poskytování pomoci osobám povolaným do války, jakož i rodinám raněných a padlých, udělil císař Mikuláš II. Panditovi Khambo Lamovi Itigelovovi Řád sv. Anny II a medaili.

poslední roky života

D. D. Itigelov byl předsedou II generálního Burjatského kongresu, který se konal v červenci 1917 v Tamchinsky Datsan. Brzy poté, kvůli nemoci, odstoupil jako Pandito Khambo Lama a vrátil se do Yangazhinsky datsan, kde se zabýval vzdělávacími aktivitami a lékařskou praxí.

Vytvořil díla o buddhistické filozofii (je jich více než 50), napsal zásadní dílo o tibetské farmakologii „Zhor“, zanechal duchovní svědectví svým farníkům, žákům a potomkům.

Nalezení nezničitelného těla

Patnáctého dne prvního letního měsíce roku 1927, ve věku 75 let, ho KP Pandito Khambo Lama Itigelov v přítomnosti lamů Yangazhinského datsana požádal, aby přečetl modlitbu „Dobré přání odcházejícímu“ ( Nuga Namshi) pro něj. Lámové se nemohli rozhodnout a pak to začal číst sám.

Lamové se po skončení obřadu připojili ke čtení modlitby a v souladu s vůlí DD Itigelova jej umístili do lotosové pozice v bumkhánu (sarkofágu) a nechali na pohřebišti v oblasti Khukhe Zurkhen. (v oblasti Ivolginsky v Burjatské republice).

V roce 1955, v souladu s vůlí Itigelova XVII. Pandito Khambo Lama Lubsan Nima Darmaev se skupinou lamů zvedl bumkhana s tělem KP Pandita Khambo Lama Itigelov, a poté, co se ujistil, že jeho tělo je neměnné, provedli nezbytné rituály. , převlékli se a dali je zpět do bumkhánu.

V roce 1973 XIX. Pandito Khambo Lama Zhambal Dorzho Gomboev s lamy Ivolginského datsana znovu prozkoumali tělo KHP Pandita Khambo Lamy Itigelova a poté, co se ujistili, že je bezpečné, byli umístěni do bumchánu.

10. září 2002 XXIV. Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev se skupinou lamů Ivolginského datsan za přítomnosti sekulárních osob (forenzních expertů a dalších) otevřel boomkhan Khambo Lama Itigelov a po provedení nezbytných rituálních akcí jej přenesl do Ivolginského datsanu.

Dmitrij Šipulja, CC BY-SA 3.0

Historické a archivní materiály dostupné do současnosti, vzpomínky staromilců, informace uchované v knihovnách datsanů nám tedy umožňují pouze nastínit hlavní milníky v životě jednoho z vynikajících duchovních vůdců severního buddhismu, XII Pandito Khambo Lama DD Itigelov.

Podrobnosti a okolnosti každé etapy života vyžadují další studium. Fenomén hledání těla Učitele vzbudil aktivitu a zájem buddhistů (nejen v Rusku, ale i v zahraničí) o studium duchovního dědictví Učitele, hlubší poznání jeho způsobu života, historického pozadí a dalších okolností vzniku. jeho duchovní a společenské aktivity.

FOTOGALERIE

Užitečné informace

Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov
Búr. Etigelei Dashaadorjo
Etigelov
Itegelov
Itygilov
Vzácné nezničitelné tělo

Data života

Zpráva vašim lidem

Požehnáno třemi klenoty nezapomenutelného lamy

Zlepšuje svou mysl bezpečně a neustále,

Vytvořením příležitosti pro deset důležitých setkání.

Bohatství mladého přítele, jen v časném hromadění výhod.

Vize zlaté hory Sumeru je jako setkání s pěti Skandhami.

Netrpí, je vaše drahocenné tělo v klidu?

Buďte čistí uprostřed moře bahna v nebezpečné a neklidné době,

Jako květina pěti Skandhů, jako rozprostírající se strom, drží vzrostlé místo.

Lehké a dobré pět vašich aspirací, nedotčené mrazem nebo kroupami?

Těmito slovy přináším Učení k zapamatování a uchování!

Je těžké najít toho, kdo našel lidskou drahocennou svobodu!

Setkat se s Vzácným Buddhovým učením je těžké splnit!

Místní majitel - Ochirdari Lama - je těžké sehnat a mluvit s ním!!!

Poddání se klamu život ohrožujících skutků,

V tomto životě dosáhneš limitu a budeš chodit bezstarostně,

Poháněn červenou energií své karmy,

Vede k setkání s pánem smrti.

Během osamělého odchodu do dalšího světa,

Všechno tvé bohatství, rodina, přátelé,

Když zůstanou na domácí straně, nepůjdou za vámi.

Toto bohatství se šíleně shromažďuje a hromadí,

Promění se ve zvláštní jed a stane se zbytečným,

To je to, co učili všichni předchozí Buddhové.

Poté, co jste nezaujatě studovali pozemský život, začněte dnes.

Praxe Desatera dobrých skutků - ihned !!!

Přesněji řečeno, v mé závěrečné zprávě to nebylo řečeno,

Když jsem v tomto životě.

(Překlad XXIV. Khambo Lama Damba Ayusheev)

Fenomén Itigelov

Za jednu z nejdůležitějších událostí (listopad-prosinec 2004) je třeba považovat společný projekt s Ruskou státní univerzitou humanitních věd na studium vzorků vlasů, kůže a nehtů Khambo Lamy Itigelova. Výzkum provedl známý vědec, specialista Ruského centra soudního lékařství Ministerstva zdravotnictví Ruské federace, doktor lékařských věd, vedoucí oddělení identifikace osobnosti V.N. Zvjagin.

Obecně se uznává, že po fyzické smrti existují tři stavy těla. První je mumifikace, kdy je tělo zcela dehydratováno. Druhým je stav rašelinového činění, kdy tělo člověka, které se dostane do bažiny, zčervená a ztrácí tekutinu. Třetí skupenství je tuk-vosk.

Vědci nazývají Itigelov fenomén „čtvrtý stav smrti“.

Spektrální analýza vlasů, nehtů a kousku kůže Khambo Lamy Itigelova neodhalila žádné destruktivní změny. Organické složení tkání Hambo Lamy odpovídá organickému složení tkání běžného člověka.

Paměť

Ve skutečnosti lze za počátek vzniku Institutu Khambo Lamy Itigelova považovat 24. dubna 2003, kdy bylo v Ulan-Ude založeno informační centrum „Společně s Khambo Itigelovem“.

Hlavním úkolem centra bylo informovat veřejnost a média o životě, aktivitách a duchovním dědictví Khambo Lamy Itigelova. V dubnu 2003 bylo rozhodnutím Sugundy buddhistické tradiční sanghy Ruska uznáno Vzácné tělo KP Pandita Khambo Lamy Itigelova jako svatyně burjatského lidu.

Vznikl dokumentární film „Poselství Khambo Lamy Itigelova“, který obdržel prestižní ocenění Mezinárodního televizního festivalu SNS a pobaltských zemí „Nejlepší programy Commonwealthu“ – zlatý „Diamant Commonwealthu“ v Alma-Atě. v listopadu 2005, v nominaci - nejlepší novinářské vyšetřování, cena v mezinárodní televizní soutěži "Altan Serge" v roce 2006.

V Devazhin dugan z Ivolginského datsanu 30. března 2005 našel učitel buddhistické univerzity „Dashi Choinhorlin“ Zhargal Dugdanov rukopis Pandita Khamba Lamy Itigelova o linii jeho 11 reinkarnací. Tato linie se skládá z pěti znovuzrození v Indii, 5 znovuzrození v Tibetu a dvou v Burjatsku.

V místě jeho narození v oblasti Ulzita Dovoo byl postaven a slavnostně otevřen pamětní komplex, jehož součástí byla buddhistická stúpa, Ulzita aršan (v překladu z Burjatu „dávat dobro“) a letohrádek Khambo Itigelov 4. , 2005.

V září 2005 byl realizován projekt vytvoření pamětní desky na počest Khambo Lamy Itigelova v petrohradském datsanu, kde 21. února 1913 dirigoval první khural.

V oblasti Khuhe Zurkhen, sídle Pandita Khambo Lamy Itigelova již 75 let, byl v září 2006 vztyčen a vysvěcen předměstí „Zhanchup Chodden“, zasvěcený této posvátné zemi a Khambo Lama Itigelov.

Dny setkávání a bohoslužeb

Upřesnění

Existují hláskování příjmení Etigelov, Itegelov, Itygilov

Pokud stále nevěříte na zázraky, je čas navštívit Burjatsko: tam, v Ivolginsky Datsan, 40 minut od Ulan-Ude, pod skleněným krytem sedí muž, který zemřel v roce 1927. Sedí v lotosové pozici s rovnými zády, podpírán nikým a ničím. Vědci netuší, proč se tělo nejen nerozkládá, ale z nějakého důvodu také vydává vůni. A co je nejdůležitější, proč kdokoli, i ten úplně poslední skeptik, je v úžasu a zároveň cítí obrovský příval duševních sil. Buddhisté vědí, že Dashi-Dorzho Itigelov, jejich milovaný Khambo Lama, jak kdysi slíbil, se vrátil do světa živých a znovu začal dělat zázraky.

Jednou z hlavních svatyní Ivolginského datsanu je strom „bodhi“ neboli banyán, který uctívají všichni buddhisté – podle legendy právě pod tímto stromem Buddha dosáhl plného osvícení. Pro tento strom byl dokonce v klášteře postaven speciální skleník. Každý zde může najít uzdravení, duchovní i fyzické - mniši ošetřují farníky pomocí tibetské medicíny, provádějí rituální rituály.

Říká se, že datsan může také léčit - říkají, že nezničitelné tělo Khambo Lama Itigelov, kterého lze uctívat v Ivolginsky datsan, má takový zázračný dar. Uchovává se v Chrámu čisté země, který přitahuje buddhisty z celého světa. Jak praví legenda, lama Dasha Dorzho Itigelov, již hluboký stařec, seděl v lotosové pozici a opustil své tělo na začátku minulého století a nařídil svým učedníkům, aby ho pohřbili, ale vzal ho z hrobu, když byl 70 let. Učedníci se řídili jeho pokyny a dnes, více než osmdesát let po jeho „smrti“, lama Itigelov stále sedí v lotosové pozici v hlavním duganu (chrámu) Ivolginského datsanu.

Neúplatné tělo bývalého šéfa buddhistů Ruska lamy Dáši Dorzho Itigelova, který zemřel před 90 lety, je jedním z případů energeticko-informační transformace nejvyšší úrovně praxe seberozvoje Ducha. Studie odborníků ukazují úžasné výsledky: Itigelova má všechny znaky živého člověka - jemnou kůži, pohyblivé klouby a je také zaznamenána slabá mozková aktivita. Jednou za půl roku Lama dokonce přibere nebo zhubne až půl kilogramu váhy.

Dlouhé řady lidí toužících se dotknout svatyně v přesně vymezených dnech až k lámovi, „usazenému“ pod skleněnou pokrývkou, zde podle pověstí není vzácností ani léčení a plnění tužeb.

Kdo je lama Itigelov? V letech 1911-1917. tento muž byl hlavou všech buddhistů v Burjatsku. Přicházeli za ním ale lidé různého vyznání, včetně samotného Mikuláše II. se svou rodinou: sláva léčitelských schopností Dáši-Dorzho Itigelova se dostala až do Petrohradu. Ale Khambo Lama nezačal panovníkovi vyprávět o tom, jaký strašlivý konec ho a celou jeho rodinu čeká. za co? Osudu neutečeš... Věděl předem, jaké časy přijdou, na co se připravit. Nabádal ostatní lamy, aby opustili Rusko – aby byli zachráněni. Sám přitom na odchod nespěchal, byl v naprostém klidu: "Nestihnou mě vzít." Tento neobvyklý lama obecně věděl hodně a uměl. Napsal velké množství děl o buddhismu. Důkladně studoval tibetskou medicínu a zanechal obrovské pojednání o farmakologii. Celé Burjatsko hledalo jeho požehnání. To je pochopitelné – jak by tomu mohlo být jinak, když se všichni vojáci, kteří dostali Itigelovovo požehnání před odjezdem do rusko-japonské války, vrátili v pořádku domů? Uměl také chodit po vodě, pohybovat se ve vesmíru a předpovídat budoucí události. Ale hlavně dokázal pokořit čas!

V roce 1917 rezignoval na hlavu buddhistů Ruska a 10 let zdokonaloval svého ducha. 15. června 1927 svolal všechny své učedníky a řekl jim: „Přijďte ke mně za 30 let – podívejte se na mé tělo. A za 75 let se k tobě vrátím." Žáci učitelského kroužku zmateně stáli. Ještě více je překvapilo, když se posadil do lotosové pozice a požádal je, aby přečetli buddhistickou modlitbu „Dobré přání odcházejícímu“. Odmítli - vždyť tato modlitba se čte pouze mrtvým. Potom to vyslovil sám Itigelov a ve stejné vteřině přestal dýchat. Tělo lamy bylo uloženo do cedrové rakve a pohřbeno. A vykopali to o 30 let později - tajně před úřady. Mniši se postarali o to, aby tělo zůstalo neporušené, provedli potřebné rituály, převlékli se a znovu pohřbili. Podruhé se mniši přesvědčili o bezpečnosti těla v roce 1973, ale Itigelov byl v souladu s vůlí učitele sejmut ze země až 10. září 2002 - přesně 75 let po jeho smrti. Tehdy začalo to nejzajímavější – pro lidi daleko od buddhismu, samozřejmě. Soudní znalec, který byl přítomen exhumaci, tělo ohledal a požádal o svolání komise: Něco takového ještě neviděl! Koneckonců, lama nebyl rozpoznatelný jen navenek - zachoval si všechny znaky živé bytosti: zůstával teplý a stále měl jemnou, pružnou pokožku. Muž, který strávil 75 let v rakvi, měl nasazené uši, oči, prsty, zuby, řasy s obočím! Všechny jeho klouby byly ohnuté! Itigelov byl přemístěn do Ivolginského datsanu, který byl speciálně pro něj postaven, oblečen do nových šatů a umístěn pod skleněnou čepicí, která, pokud před něčím chrání, pouze před prachem. Buddhisté nepodnikli žádné další triky, aby lamu zachránili. Od té doby ale tělo neprošlo téměř žádnými změnami – pokud tedy kůže trochu nezhrubla. Lama není exponát, buddhisté se k ní chovají, jako by byla živá, a proto „roztrhaným“ vědcům padly jen Itigelovovy spadlé vlasy, šupinky kůže a malinký úlomek hřebíku. Vědci z Ruského centra soudního lékařství Ministerstva zdravotnictví Ruské federace toho měli dost na to, aby uznali neuvěřitelné: „Stav tkání je takový, že plně odpovídá celoživotním charakteristikám. Nejsme si vědomi případů takového uchování, je to druh vědecké záhady ... V mnoha ohledech tělo Hamba Lamy působí dojmem těla živého člověka ... “

Netřeba dodávat, že Ivolginsky Datsan se stal vytouženým snem každého poutníka. Pravda, k lámovi se dostanete jen párkrát do roka – o velkých svátcích. V roce 2013 se bude konat ve dnech 12. července, 9. září, 26. října a 28. listopadu. Nesnažte se dostat do datsanu na otevření - bude tam dav lidí. Nejlepší je sem přijít ve čtyři večer, kdy se proud poutníků poněkud rozplynul. A přesto buďte připraveni na dlouhé čekání – po požehnáních lamy prahnou mnozí, včetně mocných. Sám Vladimir Putin dvakrát navštívil Itigelov – není snad proto dvakrát prezidentem Ruska? Ať už vás k lámovi zavede jakákoli cesta, pamatujte na několik jednoduchých pravidel pro návštěvu datsanu. Předem se zásobte hadakem - dárkovým šátkem: dotknete se jím Mistrova šátku a získáte určité požehnání. V zásadě je možné to nedělat, stejně jako není nutné za každou cenu snažit se dostat do rukou Hambo Lamy: ten si již všimne toho, kdo žádá, a odmění ho podle jeho víry a zásluh.

Samotný klášter se nachází uprostřed stepi. Ze čtyř stran od lidských očí jej obklopuje pohoří. Přestože se republikové centrum nachází velmi blízko a dálnice do Ulan-Ude není daleko, obyvatelé města toto místo obcházejí, protože existuje názor, že zde žijí šamani. To není překvapivé, protože již u vchodu do datsanu visí na keřích pestrobarevné kapesníky, o kterých se věří, že uchovávají duše mrtvých mnichů. Na nádvoří kláštera, které je obehnáno obyčejným dřevěným plotem, je několik pagod, což budí dojem, že se nejedná o Rusko, ale v lepším případě o Čínu. V jednom z těchto chrámů spočívá tělo neúplatného Lamy.„Samotná skutečnost, že se Dasha-Dorzho objevila na zemi, je záhadou,“ říká vedoucí projektu pro studium fenoménu Itigelov, doktor historických věd, profesor Ruská státní univerzita humanitních věd, Galina Ershova, pracující pro jednoho z místních farmářů, v jedné ruce drží hůl a v druhé lebku. Buddhisté to považují za posvátný symbol. Do 15 let se Itigelov pásl ovcí, a když vyrostl, dostal se do Aninskyho datsanu v Burjatsku, kde se 20 let učil buddhismu.

Poté, co se stal osvíceným mnichem Dasho-Dorzhi, studoval medicínu a filozofii a získal slávu léčitele známého po celém Rusku. Legendy říkají, že mnich mohl, stejně jako Kristus, klidně chodit po vodě. V roce 1911 byl Itigelov zvolen Pandito Khamba Lama z buddhistického duchovenstva Ruska. Schema-mnich se za svého života těšil velké úctě a byl blízkým známým císaře Mikuláše II. Autokrat dokonce dovolil lamovi otevřít buddhistický chrám v Petrohradě.

Po říjnové revoluci Itigelov, který předvídal represe, rezignoval jako duchovní vůdce a odešel do svého rodného datsanu. Nedlouho před svým odjezdem, předvídaje zničení duchovenstva, lama vyzval své příznivce, aby opustili zemi Sovětů. A když se ho zeptali, proč neodešel, odpověděl: "Nebudou mít čas mě vzít."

V létě 1927 mnich shromáždil své následovníky, oznámil, že odchází, a začal se připravovat na smrt. Předtím Itegelov nařídil svým studentům, aby ho po 6 dnech pohřbili v cedrové krabici. "Vrátím se k tobě za 30 let, pak mě vykopeš," řekl mnich schema na rozloučenou. Pak začal lama meditovat. Sedmého dne klesla hlava Hambo Lamy na jeho hruď. To byl signál pro žáky, že vědomí velkého učitele se přesunulo do Nirvány.

Mniši otevřeli hrob podle pokynů učitele v roce 1955. Itigelovovo tělo zůstalo nezměněno. Převlékli mnicha schémata a pohřbili ho zpět. Hamba Lama byl obnoven v roce 1973. Poté, co se ujistili o bezpečí těla a provedli nezbytné rituály, jej znovu pohřbili. Mnich byl nakonec vychován v roce 2002. Exhumace se zúčastnili zástupci úřadů a soudního lékařského vyšetření. Relikvie buddhistického světce se nedotkl čas.

„Pečlivě jsme prohlédli tělo lamy, sepsali, jak má být, protokol, podepsali ho,“ říká profesor Viktor Zvjagin, vedoucí oddělení identifikace osobnosti Ruského centra soudního lékařství, doktor lékařských věd. Tělo je v takovém stavu, jako by zemřel docela nedávno. Pohyblivost kloubů, kožní turgor - vše odpovídá parametrům člověka, který zemřel možná před dnem nebo dvěma. Jakékoli falšování je vyloučeno. nejen proto, že by to věřící považovali za svatokrádež, ale také proto, že jsme měli možnost porovnat svá pozorování s materiály před dvěma lety, kdy se exhumace prováděla. Neexistují žádné umělé způsoby, které věda zná, jak udržet takový stav těla, jako je mumifikace, balzamování atd. v tomto případě nebyly uplatněny. Nejsou žádné stopy po pitvě, odebrání mozku a vnitřních orgánů, nenašli jsme žádné injekce, řezné rány ani podobné vlivy.

Ze zákona o externí prohlídce exhumovaného těla Dasho-Dorzhi Itigelova, provedeného v prostorách Ivolginského Datsanu:
„Kůže těla je světle šedé barvy, suchá, při stlačení prsty poddajná. Měkké tkáně mrtvoly jsou elastické, pohyblivost v kloubech je zachována. Nebyly nalezeny žádné stopy po předchozím otevření tělních dutin za účelem možného balzamování nebo konzervace.

Po provedení výzkumu kožních částic došli vědci k senzačním závěrům. Buňky lamy nejenže nezemřely, ale dál se dělí. Jinými slovy, s největší pravděpodobností všechny životní procesy v těle mnicha pokračují, jen jsou milionkrát zpomaleny.

"Ve světové praxi je to jediný oficiálně zaznamenaný případ takového uchování těla," říká Zvjagin. "Samozřejmě existují případy mumifikace a balzamování těl. Například v Petrohradě to bylo módní na konci 19. století. Sám Nikolaj Pirogov připravil řešení pro uložení svého těla, které se u Vinnice zachovalo více než 120 let. Za tímto účelem byly odstraněny vnitřní orgány a byly aplikovány speciální chemikálie. Není neobvyklé najít těla v permafrostu, ale při kontaktu s vnějším prostředím se rychle rozpadají."

Dobrý den, milí čtenáři!

Náš dnešní příběh je o zázračném návratu po mnoha desetiletích, o získání víry a jedinečných schopností lidské mysli. Přečtěte si o „spícím“ burjatském mnichovi Dasha Dorzho Itigelovovi.

Je meditace možná více než 85 let? Proč je dnes stát nejslavnějšího nehynoucího mnicha v Burjatsku? , Dashi Dorzho Itigelov , přesahuje chápání a moderní vědecké koncepty? Dá se mluvit o fenoménu života po smrti?

Informace uvedené v našem článku převracejí obvyklé představy o struktuře světa.

Nejprve několik historických faktů

Buddhismus na území moderního Burjatska sahá až do 2. století před naším letopočtem. O masivním pronikání náboženských nauk do Zabajkalska lze však hovořit až od 17. století.

Poté, co byly v roce 1722 oficiálně definovány státní hranice mezi Mongolskem a Ruskem, zaujaly své místo v Ruské říši kmeny Burjatů.

Rok 1741 byl pro Buddhovy stoupence poznamenán další významnou událostí: vládnoucí Elizaveta Petrovna podepsala dekret, kterým byl buddhismus uznán za oficiální státní náboženství a lámové získali potvrzení své dominantní role v rámci vyznání.

Od druhé poloviny 19. století se školy a kláštery staly pro Burjaty baštou progresivního duchovního a vědeckého rozvoje.

S událostmi roku 1917 nastaly démonické časy pro všechny náboženské denominace. Poté, co bylo náboženství nazváno „opium“, byl 18. rok minulého století ve znamení vydání zákona oddělujícího všechna náboženská hnutí od státu.

Buddhismus nebyl výjimkou v boji mezi autoritami a disentem. Došlo k rozsáhlé destrukci nahromaděných duchovních znalostí vytvořených v průběhu staletí. Více než 1 800 lámů, kteří se vyznačovali vysokou úrovní vzdělání, bylo utlačováno, stovky byly poslány do vězení, na těžké práce a byly zastřeleny. Buddhistické chrámy se proměnily v jatka, cynicky zničené.

Další období tání a počátek obrození spadá do poválečného období, kdy bylo ve 46. roce minulého století získáno povolení k otevření dvou datsanů: Ivolginského v Burjatsku a Aginského v Aginském národním obvodu Region Chita.

Období od roku 1991 lze bezpečně nazvat druhým skutečným oživením buddhistického hnutí v Rusku.

Co víme o Itigelovovi?

Pandito Khambo Lama XII vedl buddhistické vyznání na území Burjatů v letech 1911 až 1917. Jeho obraz je předmětem uctívání nejen burjatské větve učení, ale celé buddhistické komunity jako celku.

Toto je nehynoucí mnich v Burjatsku, který je ve stavu meditace více než 85 let. Jeho život, odchod i návrat jsou zahaleny tajemstvím. Ale pojďme mluvit o všem popořadě.

Fáze cesty

Podle dochovaných údajů se Dashi Dorzho Itigelov narodil v květnu 1852 a brzy osiřel. V pěti letech se ho ujal zemědělský dělník v jedné z rodin, ale majitelé, kteří v chlapci viděli výjimečné nadání, pomohli zajistit, že dítě skončilo v Aninském datsanu.

Od patnácti let až do 23 let Itigelov chápal jemnosti buddhistického učení, tibetských znalostí medicíny a dalších věd. Od roku 1898 sám vyučoval filozofii buddhismu a dosáhl úrovně lamy.

Rok 1911 byl poznamenán důležitou událostí: Itigelov byl zvolen Panditem Khambo Lamou XII. a stal se tak hlavou buddhistického hnutí na východní Sibiři. Na tomto postu je známý pro své výjimečné vlastenecké cítění jak vůči lidu Burjatska, tak vůči Rusku jako celku.

Takže během první světové války byly pod jeho vedením otevřeny nemocnice pro léčbu raněných a charitativní společnost, kterou vytvořil, pomohla shromáždit peníze, jídlo a lékařské vybavení pro frontu. Za projevené vlastenectví byl zaslouženě předán tehdejším císařským vyznamenáním.

"Aby člověk našel východisko ve věčnosti, musí lidem neustále pomáhat." (Dashi Dorzho Itigelov).

poslední roky života

Existuje verze, že důvodem, proč musel Itigelov v roce 1917 opustit svou vedoucí pozici, byla nemoc.

Podle dochovaných svědectví však předvídal příchod sovětské moci, nadcházející represe, perzekuce, destrukci, které budou muset následovníci Buddhy čelit, a rozhodl se opustit půst a zahájit přípravy na jeho nadcházející obrození, nadále jednoduše sloužit v klášteře. .

Poté, co dosáhl 75 let, Pandita Khambo Lama XII Dashi Dorzho Itigelov shromáždil své žáky v den úplňku v červnu 1927 a poté, co jim zanechal pokyny, ponořil se do samádhi a dosáhl nirvány.

Lamův testament

Když Itigelov odešel, zajistil si od svých žáků slib, že během svého života splní jeho poslední pokyny. Pokyny se týkaly toho, jak naložit s Mistrovým tělem:

• Když lama dosáhl úrovně nirvány, bylo nutné jej umístit do sarkofágu cedrového stromu, přičemž si zachová lotosovou pozici obvyklou pro meditaci, a pohřbít ho.
• Povinností žáků je pravidelně sledovat stav lamova těla. Konkrétní data byla pojmenována v 57. a 73. roce minulého století. Pokud se při prohlídce těla objevily známky rozkladu masa, muselo být tělo vystaveno ohni.
• Cedrovou hrobku bylo nutné otevřít přesně o 75 let později. Bylo to po tomto období, kdy velký lama určil svůj návrat.

Pohřeb byl kontrolován na pokyn šéfa tehdejšího buddhistického hnutí dvakrát, v roce 1955 a v roce 1973. Pokaždé byla zjištěna absence jakýchkoli změn ve stavu Itigelova.

Vrátit se

Po uplynutí stanovené doby byla vůle mnicha splněna. V roce 2002, 10. září, byl po nezbytných zákonných procedurách ze země odstraněn dřevěný sarkofág. K překvapení všech přítomných, kteří očekávali, že uvidí něco podobného jako mumie mnicha, bylo zjištěno, že lama nadále zůstává ve stejné lotosové pozici jako živá osoba, která již mnoho let medituje.

Jeho kůže, vlasy, články nehtů, všechny části těla vypadaly, jako by byl ve stavu podobném hibernaci. Všechny klouby si zachovaly svou pohyblivost, nebyly žádné známky rozkladu biologických tkání. O 75 let později došlo k úžasnému návratu Pandita Hambo Lamy XII, jak slíbil.

Nevyřešené tajemství mnicha

Do studia fenoménu Itigelov byli zapojeni nejlepší kriminalisté a lékařští experti. Výzkum trval více než tři roky. Biologický materiál, který byl získán: oblasti kůže, nehtové články a vlasy mnicha, byly podrobeny podrobnému studiu pomocí nejnovější moderní technologie.

Závěry odborníků lze shrnout takto:

• nejsou žádné známky balzamování těla nebo umělé konzervace;
• všechny vnitřní a vnější orgány, smyslové orgány jsou zachovány, známky jejich zničení zcela chybí;
• spektrální analýza vzorků tkání neodhalila údaje charakteristické pro destrukci proteinových molekul, tkáně vypadaly, jako by byl mnich stále naživu;
• kožní turgor je zachován, všechny klouby jsou pohyblivé, neexistují žádné specifické pachy doprovázející procesy rozkladu masa;
• ukázalo se, že těleso je schopné udržet a uchovat teplo až do 34 stupňů, přičemž okolní teplota se v době měření pohybovala od 17 do 23 stupňů.

Vědci se potýkají s nevysvětlitelným fenoménem z pohledu moderní vědy. Stále není známo, jak lze nazvat stav, ve kterém se mnich nachází, protože na buněčné úrovni byla spolehlivě potvrzena přítomnost nějakého zdání známek vitální aktivity.

Vědci na základě vědeckých výzkumů formulovali hypotézu o velké úloze myšlení, vědomí, neprozkoumaných možnostech mozku.

"Buď čistý uprostřed moře bahna nebezpečné doby potíží..."

Tato prorocká slova Pandita Hambo Lamy XII zní jako napomenutí pro moderní světovou komunitu. Mnich je autorem více než 50 filozofických traktátů, nicméně nejlepší učebnicí, kterou zanechal pro poučení všeho živého, je jeho tělo, které demonstruje sílu myšlenky a ducha nad tělem.

Závěr

Vážení čtenáři, pokud se vám náš článek líbil, sdílejte jej se svými přáteli na svých sociálních sítích.