Plutarch - biografie, fakta ze života, fotky, referenční informace. Plutarch - biografie, informace, osobní život plutarch krátký životopis

Plutarchcelé jméno Mesutri Plutarch. - Starověký řecký spisovatel a filozof, veřejná postava římské éry. Nejznámější jako autor práce "Srovnávací životy", který popsal obrazy slavných politických postav a Říma.

Postupem času, Plutarch vstoupil do veřejné služby. Během svého života obsadil ani jeden veřejný post.

Filozofie a literatura

Plutarši osobně vycvičili své synové gramotnosti a také často hodily mládežnické setkání v domě. Vytvořil druh soukromé akademie, naplňoval roli mentora a lektora.

Myslitel sám patřil k následovníkům. Ve skutečnosti však spíše dodržoval eklekticismus - způsob, jak vybudovat filozofický systém tím, že kombinuje různá ustanovení vypůjčená z jiných filozofických škol.

Během tréninku plutarcha se setkal s peripatetikou - studenti a stoika. Později bude podroben ostré kritice výkonu stoics a Epicuresev (viz).

Filozof často cestoval po světě. Díky tomu se mu podařilo být blíže k římským nonopigagům.

Literární dědictví Plutarch je opravdu obrovský. Jeho Peru vlastní asi 210 spisů, z nichž většina je zachována do současnosti.

"Srovnávací životní cesty" a "Moralia" cyklus, skládající se z 78 prací, obdržel největší popularitu. V první práci autor představil 22 spárovalo biografie vynikajících Řeků a Římanů.

V knize tam životy Julia Caesara, Pericla, Cicero, Arraxerks, Pompey, Solon a mnoho dalších. Spisovatel se zvedl na princip podobnosti postav a činností určitých osobností.

Cyklus "Moralia", pro autorství Plutry, nesl nejen vzdělávací, ale také vzdělávací funkci. S čtenářům se zabýval o chatrné, plachostech, moudrosti a dalších aspektech. Také v práci věnovala pozornost výchově dětí.

Nebyl obejít plutarch a politiku, který byl velmi populární jak v Řekech, tak Římanech.

On argumentoval o politice v takových dílech jako "instrukce na státní záležitosti" a "na monarchii, demokracii a oligarchie".

Později byl Plutarch udělen římské občanství a také obdržel státní úřad. Brzy však v biografii filozofa byly závažné změny.

Když Titis Flavius \u200b\u200bDomitian přišel k moci, svoboda projevu přišla na moci. V důsledku toho byl Plutarch nucen vrátit se k Herone, aby nebyl odsouzen k smrti za jeho názory a prohlášení.

Spisovatel navštívil všechna hlavní řecká města tím, že učiní mnoho důležitých pozorování a sbírání velkého množství materiálu.

V těchto pracích byla analyzována historie dvou velkých mocností, dvě biografie Alexandra Macedonsky a řady dalších prací.

Víme o filozofických myšlenkách Plato díky těmto knihám jako "platonické otázky", "na rozporech na stoikově", "paging konverzace", "o poklesu oracles" a mnoho dalších.

Osobní život

O rodině Plutarcha, víme ne tolik. Byl ženatý s Timoksenem. Pár má čtyři syny a jednu dceru. Současně, dcera a jeden ze synů zemřeli i v raném dětství.

Když viděl jeho manželku odpouštějící mrtvé děti, napsal především pro ni esej "útěchy do manžela", zachoval se do současnosti.

Smrt

Přesné datum smrti plutarchu není známo. Předpokládá se, že to nebylo v roce 127. Pokud je to pravda, pak tak žil 81 let.

Plutarch zemřel ve Hereonově rodném městě, ale pohřben ho v Delphi - podle vůle. Památník byl založen na hrobu moudrosti, které archeologové nalezeni v roce 1877 během vykopávek.

Na počest plutarchu je kráter on a asteroid pojmenován na číslech 6615.

Pokud se vám líbí stručná biografie Plurarchu - sdílejte ji v sociálních sítích. Pokud se vám líbí biografie velkých lidí vůbec, nebo - přihlásit se k webu. Vždy se nám zajímáme!

"Nepotřebuju přítele, který ve všem se mnou souhlasí, změní se se svými pohledy, přikývl hlavu, protože stín dělá lepší."
Tato slova patří do slavného starověkého řeckého životopisu, filozofa, historika Plutarcha. Dovolují nám pochopit, proč jsou jméno a díla této skutečně jedinečné a zajímavé osoby známy a pochopeny. Ačkoli fakta biografie Plurarchu jsou do značné míry ztracena, některé informace stále existují díky Plutarchu. Zmínil se o ty nebo jiné události, které se konaly na jeho životní cestě.

Dětský plutarch

Plutarch se narodil v 46 v řeckém městě Heronea v Besotia. Díky svým rodičům obdržel budoucí filosofie vynikající vzdělání, které tvořilo základ svých budoucích aktivit. Rodinné vzdělávání mělo velký vliv na jeho světonázor, pomohl plutarši pochopit mnoho znalostí, a v budoucnu se stal autorem četných prací.

Flotila jeho otce a dědečka Lampri byli dobře vzdělaní a inteligentní lidé. Řekli mu zajímavá historická fakta, o slavných osobnostech, by mohla podpořit konverzaci na každém tématu. Tvorba otce a dědečka umožnilo primárnímu vzdělávání plutarchů přijímat doma.

Měl dva další bratry - také osvícené lidi. Je známo, že navzdory tvorbě všech rodinných příslušníků nebyly aristokraté, i když byli bohatí občané. To vše učinilo jejich rod velmi respektovat mezi ostatními.

Mládežný plutarch

Počínaje nejstarších let, Plutarch neustále studoval a mimochodem to udělal celý život. Chcete-li získat speciální vzdělání, šel do Atény, kde studoval takové vědy jako rétorika, matematika, filozofie a další. Jeho hlavní učitel v těchto letech byl amonium, který hrál významnou roli ve formování filozofického pohledu plutary.

Činnosti plutarchu

Po obdržení vzniku plutáru se vrátí do svého rodného města a věnuje veškerý zbývající život ministerstvu Heroneee. Díky svým všestranným poznáním již pracuje na manažerech z mladistvých let. Podle jejich činnosti musel často navštívit Roman císař Trayan sám vyřešit určité politické otázky.

Během obchodních návštěv Říma měl čas navštívit filozofické a historické přednášky, aktivně vystupovat na nich. Během těchto rozhovorů začal své přátele s konzulovou kvetou sání sexencí - nejlepšího přítele trachana. Toto přátelství se sexionou v agregátu s rostoucí slávou Plutry sloužil jako kariérní žebřík. Až do 117 sloužil jako konzul, a po smrti Trian, s novým římským císařem, Adrian Plutarch držel pozici objetí provincie Ahei.

Tyto příspěvky byly velmi odpovědné a důležité. Abychom pochopili veškerý jejich význam, je třeba poznamenat, že žádné řešení v provincii AHEI by mohlo být platné bez účasti Plutarcha. To znamená, že s ním by měla být dohodnuta každá událost. Toto nebo toto řešení bylo provedeno pouze tehdy, pokud byl schválen Plutarchem.

Kromě politiky věnoval velkou pozornost náboženství a sociální aktivity. Takže v asi 95, Plutarch byl zvolen knězem v kostele Appollo v Delphi. Kněží v té době byli vybráni společnostmi, a tato skutečnost svědčí o hlubokém respektu a úctě plutáře u lidí. Lidé na počest ho dokonce zvedli sochu.

Sborník PLUTARHA.

Plutarch zanechal spoustu významné práce. On vytvořil více než dvě stě esejů na různých tématech. Hlavně, oni nosili historický a poučný charakter. Bohužel, jen malá část jeho děl dosáhla našeho století. Mezi nimi je jeho hlavní práce - "Srovnávací životy", kde popsal biografie slavných lidí: Římany a Řekové.

Podstatou "srovnávacího života" je, že autor převzal biografie dvou osobností a porovnalo se. Takže v této práci najdete popisy života Alexandra Makedonského, chlapa Julia Caesara, Tereus, Romulus, Cicero a další. Tato práce je pro nás velký význam, protože obsahuje spolehlivé a nejúplnější informace o starověkých osobnostech. Do dnešního dne dosáhly života dvaceti dvou párů, zbytek byl ztracen.

Mezi další práce plutary: "Politické pokyny", "na inteligenci zvířat", "o lásce k dětem", "o chatrné", "o Herodota je Zelodnia", "o nadměrné zvědavosti" a mnoho dalších pro širokou škálu témat. Dialogy Pythiy mají velký zájem, kde zvažují různé náboženské a filozofické otázky svého času.

Plutarch

Navzdory tomu, že byl velmi vlivný politik a udržel aktivní sociální aktivity, Plutarch byl také dobrý rodinný muž a jeho děti. Není známo, kolik dětí měl. Některé zdroje uvádějí pět synů.

Stejně jako otec Plutry, on sám učil své děti. Ve svém domě nebyl nikdy prázdný. Zde vždy vítali mladé lidi. V tomto ohledu, Plutarch otevřel svou vlastní akademii, kde byl vůdcem a přednášejícím. Měl tedy mnoho učedníků, ale příběh, bohužel, tiše tiché jejich jména. Je známo, že jeden z následovníků Plutarha je jeho synovský sex Heronese, který vychoval značku Aureliya sám - slavný budoucí císař.

Plutarch zemřel v 127. Žil osmdesát jeden rok. Po té době to byl velmi pevný věk, trochu podařilo žít do těchto let. On vždy dodržoval zdravý životní styl a neustále varoval své blízké a všeobecně všichni lidé slovy: "Žádné tělo nemůže být tak silné, aby to víno nemohlo poškodit." "Zlatá" slova, která neztratila svůj význam přes mnoho století.

(46 - OK. 127) starožitný řecký filozof a životopisec

V současné době Plutarch je možná nejznámější ze všech starých historiků. Napsal spoustu práce, ale nejoblíbenější byla jeho kniha "Srovnávací hospodářská zvířata", ve kterém nastínil biografie slavných lidí starověkého světa.

Najednou ho napsal jako učebnice pro tělocvičnu, ale měla zájem o mnoho čtenářů nejen z generace plutáru, lidé, kteří žili v renesanční epochy, čtou se zájmem a naše současníky čtěte.

Tajemství popularity plutáru je, že se opakuje vše na světě. Duchovní aspirace lidí, jejich myšlenky a zkušenosti jsou stejné po celou dobu. Jak již dříve, někteří lidé chtějí dobré a spravedlnost pro každého, zatímco jiní chtějí jen pro sebe. Lidé jsou opilí všechna stejná ambice a žízeň k moci, a oni se nezastaví dříve, než ji dosáhnou, a že dosáhli, zapomeňte, že slíbili, že učiní dobře.

Plutarch se podařilo popsat historii života lidí svého času, že se nám stali blízkými a srozumitelnými, jako by naše současníci byli. Kromě toho jsou díla plutary vynikajícím zdrojem informací o tom, jak lidé žili v dávných dobách, jaké jejich zvyky a zvyky byly.

Víme mnohem méně o životě plutáře sám než o životě hrdinů jeho děl. Existují pouze ty informace, které mohou být obnoveny z jeho spisů. Právě se týkají hlavně historické rodiny, jeho návyků a závislostí.

Plutarch získal všestranný vědecký a filosofický výchovu, dokonale věděl příběh a literaturu, chápanou v hudbě a přírodních vědách. Zvláštní význam ve výchově, samozřejmě měl rodinnou atmosféru. Přišel ze starověkého a bohatého druhu. Jeho otec, autobus, byl slavný filozof. Osvícenými lidmi byli také jeho dědečka Lampri a Brothers Timon a Lampri.

Plutarch pro celý život zůstal vlastenec svého rodného města Heronee v řeckém regionu Beotia. Nicméně, jak byl poznamenal synem bohatých rodičů, pokračoval ve vzdělávání v Aténách, kde studoval filozofii, rétoriku, přírodní vědy.

Po absolvování studia se Plutarch stal nejvyšším knězem Apollo Pythiy v Delfa. Ze spisů, cestoval hodně, někdy provedl různé politické mise, takže se mohl setkat a mluvit s mnoha vynikajícími postavami svého času. Nejenštil nejen Řecko, ale také navštívil Egypt a Řím, kde přivedl přátelství s Quint Sucking Sawing Saining, přítele císaře Trajan. Série prací plutáru, císař téhož zásobníku mu poskytl záštitu a udělil čestný titul konzuláry.

Plutarchs rádi zabývající se veřejnými aktivitami, jak chtěl být užitečný jeho vlast. Proto nepoužil veřejné místo, které mu přinesl ne tolik příjmů jako morální spokojenost. V různých obdobích svého života se plutarchové drželi sloupku správce pro stavbu, že podle moderních pojmů může být srovnáno k postu hlavní architekta, byl Beitar a obdržel pojistný život v Life Apollo Pythi v Delphi, také učil Jeho soukromá akademie, číst veřejné přednášky při cestování a všude shromážděných materiálů pro jejich knihy.

Žil druhou polovinu svého života v jeho rodném městě Heroneee, kde se angažoval v hlavní práci.

Takový obrovský filosofický, literární, historické dědictví, které opustilo plutarch, je obtížné dokonce porovnat - dát s jinými starými autory. On napsal pojednání o řeckých filozofových, spisech věnovaných problémům kosmologie a astronomie, psychologie, etiky, politiků, rodinného života, pedagogiky. Plutarch napsal o hudbě, byl filologickými komentáři Homera, Arata, Nicandra. Taková "všežravá" zájmů je charakteristická pro tuto dobu, ale stále je to úžasné.

Z 250 prací Plutarch byl dodnes zachován pouze třetina. Je věřil, že v katalogu jeho děl sestavených jeho synem (od pěti dětí plutrarchu, jen dva zůstali), ne všechno patří Plutarch. Nicméně, oni všichni najdou čtenáře. Vědci se zaměřují především o své výzkumné a populární spisy věnované filozofickými tématům a etickými otázkami. Byli to asi osmdesát vlevo, a oni jsou částečně sjednoceni pod nadpisem "Etika" ("Moralia") nebo "morální eseje".

Pro širokou čtenář, především biografie plutáru, známý jako "srovnávací život". Spisovatel prostě neříká příběh o životě určité osoby - se rozvíjí před čtenářem majestátní panorama celé éry.

Tento výrobek získal svůj název díky složení. Během mírné výjimky, Plutarch to řekl Řecku, pak římský hrdina. Byly získány spárované biografie, výběr sám byl určen autorskou charakteristikou hrdiny ("Alexander a Caesar", "Demosphen a Cicero"). Někdy Plutarch představuje zvláštní kapitolu - "srovnání", kde produkuje další hodnocení hrdinů a vyjadřuje svůj postoj k nim.

Předpokládá se, že 46 paralelních životů a 4 - jednotlivci přišli do dnešního dne. Kromě toho k nám nepřišel osm životů. Povaha těchto kompozic ve stylu a podle metodiky je velmi komplikovaná, stejně jako vše, co plutarch napsal. Zde najdete jak přísně historické informace, a ústup moralistické povahy a světlé portrétní charakteristiky a filozofické odrazy, a jen zábavné příběhy pro různá témata.

Výzkumníci se však domnívají, že "životní právo" je první umělecká biografie v historii lidstva. Skutečností je, že přijímání srovnání různých postav v povaze hrdinů, vynalezl plutarcha, mu umožnilo, aby jim nejen popsat, ale také přitahovat pozornost čtenáře k určitým vlastnostem, aby je seskupil tak, aby se osobnost stala Hlubší, jasný a nezapomenutelný. To je zvědavé, že zároveň plutarch zdůrazňuje na portrét hrdiny, ale na analýze svého vnitřního světa. Ale stále nemohl plně odhalit složitost chování lidské osoby, ukázat, jak se tvoří pod vlivem určitých okolností, nebo možná prostě takový cíl neudělal.

"Srovnávací životy" patří k těmto knihám, které obdivovaly po celou dobu následujících století. Proto nazvali tolik napodobování, o kterém si nikdo nepamatuje. Nicméně, pozemky vypůjčené z Plurarchu nadále žijí v tragédiích Shakespeare (Coriolian, "Julius Caesar", "Anthony a Cleopatra"), a v komediích B. Shawu, a jeho recepce srovnávacích charakteristik postav byl následně vyvinut L. Tolstoy.

Povaha člověka je překvapivě protichůdný. Takže, v naší zemi, lidé, kteří jsou odhodláni k křesťanskému náboženství, kteří odsuzuje všechny druhy pověr, není z nich opravdu zbaven. To je víra v různých typů značek a chůze směrem k věštce a strach z kouzla lásky a zla. A tento jev je vysvětlen tím, že pověry jsou zakořeněny ve vzdálené minulosti. Jedná se zejména o zlé oko.

Ďábelské oko

Takto z samého slova "zlé oko", to je druh prokletí, která je uložena pomocí lidského zrakového těla, který se nazývá špatné oko. To znamená, že objekt je vystaven zlé špatně věrnému vzhledu, a za tímto způsobem následuje určité potíže.

Vědci tvrdí, že v téměř každé starověké kultuře jsou pověři spojené se zlými očima a poslal prokletky. Zároveň, v mnoha staletí, tyto myšlenky se změnily málo. Lidé se stále bojí, že někdo, kdo má "špatné oko", může ovlivnit jejich osud na vlastní touhu změnou pro horší.

Chcete-li se vypořádat s tímto údajným fenoménem, \u200b\u200blidé vynalezli speciální amulety, které jsou údajně schopny odrážet negativní vibrace. Kromě toho jsou tyto kouzla také dekorace, které lidé na sebe položili.

V této prokleté věřil více Egypťanů

Víra v tom, že jedna osoba může ublížit druhou, jen se na něj dívá, pokud existují špatné úmysly, byl přítomen v myšlenkách lidí z dávných dob. Taková pověra byla například v takových kulturách jako egyptské, starověké řecké, starověké římské, umístění a keltské. To bylo věřil, že účelem zlého oka bylo prokletí uložené ze závisti na osobě, která byla bohatší a šťastná nebo měla jiné výhody.

Zastoupení Plutarch a Heliodor

Starověká řecká veřejná postava, filozof a spisovatel Mesut Plutarch, který žil v 1-2 století, věnovala velkou pozornost Schalu. Vysvětlil, že lidské oko je silným tělem, které má nemovitost k vydání neviditelných energetických paprsků. Filozof se věřil, že síla těchto paprsků byla tak velká, že by mohli zabít i malé dítě nebo malé zvíře.

Nešel kolem zla očí a heliodor z emes, starověký řecký spisovatel 3-4 století. Ve svém kanonickém románu, "ethiopic" tam jsou slova, která, když někdo se dívá na něco skvělého závistného vzhledu, zaplní okolní atmosféru s škodlivým obsahem, vysílat nejvíce blízko položek odcházejícího zla od něj.

Modrozelené jsou zvláště nebezpečné

Podle Plutarcha byly skupiny lidí, kteří měli největší schopnost Schalu. Zejména nazval kmene, kteří žili jižně od Černého moře. A také ukázal na lidi s modrýma očima. Faktem je, že pro obyvatele Středozemního moře v těch časech byla tato barva duhovky v zázraku. Zdálo se proto nepřirozené, v důsledku toho, který modrooký byl připsán schopnostem čarodějnictví.

Modrá barva jako "antidote"

To bylo věřil, že v souladu se zásadou léčby takových podobných, špatné účinky modrého oka by měly čelit amuletům, které mají modrou barvu. Takže ve východním bazaru, mnoho obrazů očí, které měly tmavě modrou, byly nabízeny v Káhiře a Istanbulu.

Korálky byly prodávány očima stejného stínu na nich. Lze nalézt v mnoha starodávných kulturách, od Asýrů s phoenici a končící Řeků, Římany a Osmans.

Jeden z odrůd amuletů zabraňujícího zlé oko je Nazar. Má formu oka se soustřednými kruhy. Další společnou odrůdu je Hamsa. Je to palmový obraz s okem ve středu.

Egypťané používali oční hory - kresba zraku zraku s krouticím dnem.

Schopnost Schalu im sama začala být vnímána jako prokletí

Snad někdo přijde na mysli myšlenku, že schopnost poškodit své nepřátele zlým okem byl dar osudu, jak pomohl řešit problémy. Nicméně, od starých legend, které přišly k nám, je známo, že tato nemovitost připsaná některým lidem, v průběhu času, začal být považován za jakýsi prokletí.

Jako příklad, příběh o pólu, který byl schopen přihlásit na někoho, aplikovat kletbu k němu. Tolik z tohoto majetku trpěl a byl nešťastný, že vytáhl oči k někomu jinému a nikdy neublížil.

Plutarch

Životopis.
Biografie plutarchů je velmi vzácná a může být studována hlavně na
Základem spisů nejvíce plutarch, ve kterém je často rozdělen
Čtenáři z jeho života.
Nejprve jsou roky jeho života zcela neznámé, a
Myšlenka je lze získat pouze z nepřímých dat. Podle It.
Nepřímé údaje mohou být schváleny s plnou důvěrou, že plutarch
Narodil se na konci 40. letech 9. století reklamy a zemřel v intervalu 120-125, pak
Tam je, žil asi 75 let. Jeho otec byl bezpochyby mužem, ale on
Není aristokrat. To dalo Plutarchu příležitost brzy začít
Školní zasedání a stále v mladém věku se vysoce vzdělávají
muž. Nativní město Plutarch - Heronen, v řeckém regionu Beotia.
Všichni představitelé jeho rodiny jsou nutně tvořeni a kulturní, nutně
Vysoký duch a mají bezvadné chování. O jeho manželce Timoksen
Plutarch často mluví ve svých spisech a vždy mluví v nejvyšší
tón. Byla to jen milující manželka, ale měla různé slabiny žen
jako oblečení. Byla milována pro jednoduchost lávy, za přirozenost chování, pro ni
Moderování a pozornost.
Plutarch měl čtyři syny a jednu dceru, která, stejně jako jeden ze synů zemřela
V kojeneckém věku. Plutarši milovali svou rodinu tolik, že se věnoval
Jeho členové i jejich spisy a při příležitosti smrti, dcera jemného a
Vznešená útěcha pro svou vlastní ženu.
Je známo o mnoha cestách plutarchu. Navštívil Alexandrii, centrum
Tehdejší vzdělání, přijaté vzdělání a v Aténách, byl v SPARTA,
Platby, v Korintu ve Fermopii, v Římě a dalších historických místech Itálie a
Také v Sardakh (Malá Asie).
Existují informace o filozofické morální filozofickém
Školy.
Tvůrčí činnost.
I když vyloučíte možnosti proveditelné a pochybné spisy plutary, přesto
Seznam je poměrně spolehlivý a navíc, spisy, které k nám sestoupily, je
ve srovnání s ostatními spisovateli, obrovský. Dosáhli jsme nás za prvé, spisy
Historické a filozofické: 2 pracuje na Platon, 6 - proti stoikum a
Epiculeans. Kromě toho jsou spisy věnované problémům
kosmologie a astronomie, psychologie, etika, politici, rodinný život,
Pedagogika, historie starožitnosti. Plutarch napsal několikúto
náboženský a náboženský mýtický obsah. Zejména je třeba zdůraznit
jeho spisy moralistického obsahu, kde analyzuje takové
Například lidské vášně, jako je střízlivá, angzundovaná, zvědavost. NA
Extrémně obtížné na jeho tématu lze připsat hostům a svátě
Konverzace, komponenty, lze říci, speciální literární žánr, stejně jako
Schůzky výroků. Všechny tyto eseje jsou jedna obecná sekce,
Obvykle na sobě malé jméno molie. V této sekci, morální
spisy, nicméně, jsou prezentovány velmi široce, a bez této morálky, Plutarch ne
Neexistuje téměř žádná pojednání.
Zvláštní část spisů plutarch, a také obrovský, také velmi populární
Všechny století a možná ještě populárnější než Molálie, je
"Srovnávací životní způsoby." Zde naleznete a přísně historické
Data, morálství a fascinace uměleckým portrétem a filozofií a
Beletrie.
Plutarch a starožitná literatura.
Starověký světviev a starožitná umělecká praxe spoléhají
intuice života, animovaného a rozumného prostoru, vždy viditelné a
zvukový, vždy smyslně vnímaný, poměrně materiální prostor
s pevnou zemí uprostřed as nebem jako oblast věčného a správného
Pohyb nebeského oblouku. To vše je rozhodně předurčeno sám
Charakter sociálně-historického vývoje starověkého světa. Zatímco
Následné kultury postupovaly nejprve z osobnosti, absolutní nebo
Relativní, stejně jako ze společnosti a pak přišel k přírodě a prostoru,
Antique myšlenka, naopak, pokračovala od vizuálního citlivě
Materiál COSMOS A pak vyrobené z těchto závěrů pro teorii
Osobnost a společnost. Byl trvale zdůrazněn
Materiál, to znamená, architektonický a sochařský obraz starověkého
Umělecké budovy, které jsme jistě najdeme v Plutarchu. Tak,
Smyslně materiální kosmologie - to je zdrojová položka Worldview a
Creativity Plutarch.
Plutarch a klasické antické období
Literatura.
Jako antická literatura existovala více než tisíciletí, ona
Prošel mnoha různými obdobími jejich vývoje. Kosmologie období klasiky a
Je to vysoká klasika, která je doktrína vesmíru v Platonovsky "Timea".
Zde je jasný a odhalující obraz života a materiálu a smyslné
Cosmos se všemi detaily materiálu falešného prostoru. proto
Plutarch především platonický.
Plutarch nalezen v klasickém platonismu především doktrína
Božské, ale ne ve formě naivního vyznání, ale ve formě promyšleného požadavku
Být a více než běžný bytí, což je limit a možnost
každá částečná bytost a pro jakoukoliv násobnost. Plutarch hluboký
Jsem přesvědčen, že pokud je přátelská částečná, proměnná a nedokončená,
To znamená, že existuje přátelská a pevná, beze změny a
Platný. "Koneckonců, božský není pluralita, jako každý z nich
USA reprezentujeme různé souhrnné tisíce různých částic,
umístěné ve změně a uměle smíšené. Ale je to nutné
Základní byl jeden, protože je jen jeden. Rozmanitost By
Důvodem rozdílu od existence se změní na bezprecedentní "(" na "E" v Delphi ", 20).
"Věčně neměnné a čisté je vlastní, že je jediný a ne-tvarovaný" (tamtéž.).
"Pokud je to možné najít korespondenci mezi změnou pocit a
Dech beroucí a nezměněný nápad, tento odraz uvádí nějaký způsob nebo
Jinak nějaký druh strašidelného zastoupení božské milosti a štěstí "
(tamtéž., 21). Takový odraz božské dokonalosti je dříve
Celkový prostor. Toto je uvedeno již ve výděštině uvedeném zde (21): "Všechno,
který je nějakým způsobem inherentní nebo jinak spojuje božstvo v podstatě a
Drží slabou tělesnou látku zničení. "
Podle kosmologického problému se Plutarch věnuje tolik jak dvou pojednáních v souvislosti
Pracuje s jejich komentářemi na Platonovsky "Timea". V pojednání "o
Původ duše v "TIMEA" PLATO "PLUTARCH se vyvíjí čistě
Platonická doktrína o myšlence a záležitosti, o věčném, ale chaotický
existence záležitosti, o transformaci božského difergeu této věci
krása, systém a pořadí existujícího nyní prostor, o vytváření věčných a
nezměněn pohyb nebeského oblouku pomocí objednávky
Aktivity Světové duše a věčné krásy živé, animace a
Rozumný prostor. Opravdu, a Plato se dokonale ve své konstrukci
Krásný prostor, jak to najdeme v dialogu "Čas", byl ve výšce
Je to klasická myšlenka prostoru. A stejná klasika
Prezentace je sen a Plutarch, na všech freosu svobody krásy
Perfektní, i když docela smyslně materiální prostor.
Ale tady ve výšce jeho teoretického světa Plactechu začíná
vykonávat nějakou nestabilitu a dokonce i dualitu jejich
OBOH filozofická poloha. Když Plato postavil jeho vesmír, nikdy
Přišlo to proti dobrému a zlu. Stačilo to pro něj.
Jeden, že věčná božská mysl s jeho věčnými nápady
navždy beztvarý a neuspořádaný záležitost, odkud to vypadalo taky
Věčné a také navždy krásný prostor. Zbrusu nový odstín
Plutarch v tomto klasickém optimismu. V uvedeném pojednání o původu
Najednou začne mluvit o tom, že není všichni
nepravidelná záležitost byla uvedena v pořadí dnějurge, což je významné
jeho oblasti zůstávají náhodné a tak daleko a to
nepravidelná záležitost (je zjevně věčná) a teď bude vždy
Začátek jakékoli poruchy, každé katastrofy a v přírodě a ve společnosti, tj.
Jednoduše řečeno, zlá duše světa. V tomto smyslu, Plutarch tlačí všechny
Hlavní staré filozofové - Heraclita, parmenide, demokritus, dokonce
Plato a dokonce i Aristotle.
Plutarch a hellenismus.
Pro klasiku VI-IV století. Bc éra následovala zpracování klasik,
který je obvykle označován jako ne dobu llellismu, ale období hellenismu.
Podstatou Hellenismu spočívá v subjektivní rekonstrukci klasického
Ideální, v logickém popisném a emocionálním intimním
Běh a zvyšování. Vzhledem k tomu, Plutarch jednal v éře Hellenismu,
Jeho světivní a umělecká praxe nejsou postavena na čistém
Platonismus, ale na jeho subjektivistice a imanentní subjektivní
výklad. Plutarch - subjektivistický tlumočník
Platonismus při zachování kosmologického objektivismu jako celku.
Plutarch a počáteční období hellenismu.
Plutarch žil ve věku počátečního hellenismu (III-I staletí na naši éru) a
Ihned po něm. Nicméně, těsnění tohoto počátečního hellenismu
Rozhodujícím způsobem bylo charakteristické pro celý plutarch. Tento
Počáteční období Hellenismu neovlivnilo plutarch se třemi
Filozofické školy - stoicismus, epicureancy a skepticismus. Tyto školy
vznikl jako ochranná událost pro individualismus, který se objevil
Subjektivismus. Bylo nutné zvýšit přísný a drsný předmět a stráž
jeho vnitřní dobvetí před výfukem a obrovským hellenistem
Římské říše. Plutarch se ukázal být cizinec a drsný rigorismus Stoikov a
Bezstarostné požitky z Epicureans a úplné opuštění z jakéhokoliv
Logický design skeptikem.
Všech aspektů snižování subjektivismu, plutarchů se ukázaly být blíže
Malaya, skromná a jednoduchá lidská osobnost s ní každý den
náklonnost, s láskou k rodině a nativní místech as jeho měkkým,
Srdce vlastenectví.
Počáteční období Hellenismu se třemi filosofickými školami - stoicismus,
Epicurese a skepticismus - ukázal se být příliš závažný pro plutarch
Filozofická pozice. Jako filozof Hellenismu, Samozřejmě také plutarcha
předložil lidskou osobu k nám a chtěli osobně dát
Promyšlený a úzce zažil obraz objektivní kosmologie. Ale
Tyto tři hlavní školy počátečního helenismu byly pro něj jasně
Příliš krutý a náročný, příliš abstraktní a nekompromisní. Výše
Už bylo řečeno, že intimní lidský dopředu jednající v těchto dnech
nebyl tak drsný, jako stoikov, není tak zásadní, jako epiculíci, a ne
Beznadějně anathers, jako skeptici. Lidská entita se ukázala
Je zde velmi zvláštní, od jeho každodenních instalací pro domácnost a
Konec různých forem sentimentalismu, romantismu a jakékoli
Psychologické rozmary. Tam byly dva takové trendy v raném Hellenismu,
který měl jen pozitivní vliv na plutarch, ale často i
překročily další formy subjektivní orientace osoby na plutarch.
První takový trend v Plutarchu - to je Mostovism a poměrně philistická
Osobní orientace. Tento motocykl plný plutáru rozhodně je to všechno
sentiment a dosáhl plné lehkosti, každodenně
omezení, ke špatnému rozptylu a přímo lze říci
klábosení. Ale od Menander do Plutarcha, všechny stejné několik století, a
Čisté domácí analýzy během doby plutary jsou již zastaralé. Co bylo stejné, v takovém
případ, význam desítek a stovky stránek, aby odklonily volnoběžné mluvení o tématech
Každodenní život a náhodné vtipy? A pro Plutarch byl velmi
velký význam. V půdě takových pevných kotpisů strávených psychologií
Malý muž vykonal tendenci se chránit před velkým a
Příliš hrubé problémy. Nebo spíše říci tvrdé problémy zde
natočeno, ale psychologická příležitost byla stvořena, aby se starala o ne příliš
bolestně a ne příliš tragicky. Menandr není platonický, ale životní styl.
Ale plutarch - platonický, a spolu s platonismem, vypadal dlouho pro něj
Řada hlubokých, často tragických a často nesnesitelných problémů. Zvládnul
Vyjměte a převést tyto velké problémy, často pro něj významný a
Dokonce slavnostní, ale vždy náročný a zodpovědný. Mostovství
Malý muž pomohl plutary, aby udržel klid ducha a ne
Podzimněte si nic před nevyřešenými a nemožnými. Proto i v jejich
"Srovnávací životní spisy" Plutarch, zobrazující skvělé lidi, nejen
Žádné údaje o domácnosti nevyhýbá, ale často jim dává hluboko
hodnota.
Životnost počátečního období Hellenismu mělo velký význam pro
Worldview, a pro psaní plutary. Ale v tomto počátečním
Ellinismus byl další, také nový a úžasný a obrovský v jeho
Ticho, tendence, vnímaná plutary hlubokým, jednou a pro všechny. Tento trend,
Nebo je lepší říci, tento duchovní prvek byl skutečnost, že bychom měli být nyní voláni
morálství.
Byla to bezpodmínečná zpráva pro řecké filozofii a literaturu, protože
že všechny klasické a všechny další hlášení, které kdy věděly
Žádný zvláštní moralista. Skutečnost je, že celý klasický život
hrdinství a hrdinství nebyly naučeny, hrdinství dostal jen k nejvíce
Příroda, to je jen bohové. Všechny starobylé hrdinové byli buď rovni nebo
nepřímých potomků pouze božskými samotnými. Spěchat hrdinské výkony
Bylo možné, samozřejmě, až po absolvování předběžného hrdinství
příprava. Ale nebylo možné řešit hrdinou. Bylo možné se narodit hrdinu a
Zlepšené v hrdinství. Ale starověký řecký klasický hrdinství je
Region není pedagogický, ne vzdělávací, a proto není moralistický.
Hrdinství v těch časech byl fenoménem přírodního člověka nebo něco,
Božský. Ale klasika skončila a pak v období Hellenismu
Již nejobvyklejší člověk, ne potomek bohů, ne hrdina v přírodě, ale jen
člověk. Pro jeho každodenní záležitosti, taková osoba byla konkrétně
Zvednuté, speciálně studium a vlak, vždy konzultace
Senior a zkušený. A tady to bylo jen to, že se narodila morálka, která
Klasický hrdina to nebylo známo. Stát se slušným a hodným
Muž, bylo nutné znát tisíce osobních, veřejných a obecně, obecně,
morální pravidla.
Plutarch - moralista. A ne jen moralista. Moralistika je jeho pravá
Prvek, nesobecký trend všech jeho kreativity, nikdy
Láska a nějaký pedagogický požitek. Jen učit, jen
instruovat, jen aby objasnil obtížné otázky, jen aby vaše
čtenář na cestě věčné samo-analýzy, věčné samo-adaptace a neúprosné
zdokonalování.
Stručně řečeno, od tohoto počátečního období Hellenismu na Plutarch
Moralismus Moodovism a dobročinný moralismus. Jinými slovy, Plutarch byl spokojený
Platonický, pro který byl mnohem blíže
Morální formy namísto velkých a majestátních forem
klasický platonismus as interpretací v duchu měkké a
Upřímně nakonfigurován tělem a morálkou.
Konečně, s výjimkou přímé kritiky tří filozofických škol počátečního hellenismu a
Kromě dlouhodobého morálka malého muže, plutry zdědil
Časný hellenismus také odvahu progresivního subjektivismu,
který požadoval vážně v úvahu zlo v přírodě, osobnosti a společnosti
Na rozdíl od neděleného kosmologického optimismu. Je to skromný I.
Philistin Tuned Plutarch požadoval uznání nejen dobré, ale také
zlo duše světa. V tomto smyslu se odvážil kritizovat
Plato. Takže subjektivistický konfigurovaný tlumočník Plato, Plutarch
tento výklad použil k ochraně malé a skromné \u200b\u200bosoby
konstantní konzumerismus a moralismus a pro rozpoznání zla (a ne jen pro
Jeden dobrý) kolosální kosmické síly.
Plutarch a Ellinský Revival II století. inzerát.
Plutarch, který žil na přelomu I-II století. Naše éra nedobrovolně ukázala být nejen pod
Vliv raného hellenismu, ale také pod vlivem pozdějšího hellenismu,
Které ve starověké vědě obdržel jméno století helensky renesance.
Je nutné provést přísnou zprávu o tom, co je to Hellen
Oživení, v tom, co plutarch s ním to dělá a co je ostře odlišné.
Pokud si vezmete Ellenského oživení jako princip, pak to nemohlo být doslovné
Obnovení několika stoletím předem označených klasik. to bylo
Konverze klasik není doslova, to není doslova život, ale
pouze v estetické objektivitě, v samostatné a poměrně izolované
Rozjímání dlouhodobé krásy. Tak čistá estetika plutarcha nikdy
nebyl a takový izolovaný samostatný estetický objekt
Vždy byl hluboce mimozemský. Nebyl schopen jemně smyslným
Impresionismus filostrů, na církvi zajímavých filologických
Attena jsou maličkosti, suché a metodické defekty mypografů nebo
Nekoordonské vtipné mytologické náčrtky v Lukian.
Možná, že některé vzdálené výsledky Ellin renesance,
Charakteristika také označovaná jako druhá sofistika, to bylo velmi časté
Plutarch Multiili, který ho někdy dosáhl až do nějakého nečinnosti
klábosení. Nebylo to jen chvění, ale opět ochranné opatření
Chránit práva obyčejného člověka na jejich existenci, sami
Malé, ale čistě lidské potřeby a nálady.
Originální význam helensky renesance pro plutarch.
Tento skutečný význam musí být zanedbatelný v jakém způsobu
Pomocí plutarchů ve své tendenci k oživené metodice. Přesně tak
To, kontemplativní soběstačný a esteticky izolovaný
Subjekt nikdy nebyl použit plutary doslova, nikdy
Pro něj, "čistý" umění, nikdy nebyl umění pro umění. V tomto
esteticky izolovaná sebejistota, zdánlivě zcela nezaujatá a
Co není špatný zájem, plutarch vždycky přišel o moc
Život. Taková estetická munice ho vždy oživila, posílila,
osvobozen od rozruch a maličkost, vždy přeměněno na psychi,
ve společnosti, usnadňující boj, osvícení shonu a srozumitelné každodenní
Pokročilé a tragické beznaděje. To je důvod, proč Moodovism a moralismus
Plutarch jsou vždy přenášeny mytologickými a literárními příklady,
legendy, bajky a libovolně fiktivní situace, vtipy a
ostrá slova, na první pohled, jako by porušila přesně proud
Prezentace a jako by se nedostala na stranu. Všechny tyto mytologie a
Literatura, všechny tyto vtipy a vtipné situace nikdy neměli nikde
Pro nezávislou hodnotu plutangu a v tomto smyslu byli přitahováni
Vůbec není pro účely izolované pýchy. To vše bylo zavedeno
Životní praxe opravdu aktivní osoby, to vše exponováno
nízký a momentový charakter začervených lidských vášní a to vše usnadnilo
Oživil a zvládl nejobvyklejšího muže.
Tedy revival-alenic teorie umění pro umění, ne
Jeho práva na svá práva k každodenním životě, okamžitě a zároveň
Ukázalo se, že je esteticky soběstačná a vyvýšená morálně,
zpevnění duchovně. Platonismus v tomto smyslu podstoupil nový v Plutarchu
transformace a klasická kosmologie, aniž by ztratili svou vyvýšenou krásu,
se stala omluvou pro domácí osobu.
Antinomová syntetická povaha světonázoru a tvořivosti plutarcha.
V důsledku našeho průzkumu rozsáhlého literárního dědictví Plutarchu
Je třeba říci, že nyní pro filolog je opravdový
hřích za účelem snížení práce plutrarchu do jednoho
Abstraktní princip. Je pravda, jeho sociálně-historický základ,
chronologicky velmi přesné, imperiální vyžaduje to zvážit jako
Přechod z počátečního hellenismu je právě - na Ellinského oživení II století. naše
Éra. To je však již příliš obecný princip. Nejbližší zvážení
WorldView a tvůrčí výsledky naznačují, že
Plutarch je extrémně komplikovaný platonický, nemohl jsem jít nahoru
Platonický montizm, ale četné
Ideologické odstíny, často protichůdné a kteří dělali tento platonismus
K nepoznání. V přibližném zápisu by tento formulář mohl být
Prezentujte všechny tyto protichůdné a v plném smyslu slova antimic
Funkce plutarcha s jeho syntetika, ne-li vždy filosofický, vždy
Jasné a jednoduché, spokojené a dobře naturální, naivní a moudré. Je to, W.
Plutarši kombinovaný univerzalismus a individualismus, kosmologismus a bertovismus,
monumentalita a každodenní život, nutnost a svoboda, hrdinství a
Morálství, slavnost a domácí próza, ideologická jednota a
Neuvěřitelné obrazy obrazů, samostatných rozjímání a
Praktická věcnost, monismus a dualismus, touha záležitosti
dokonalost. Všechny umění historika starověké literatury a filozofie
vztah k plutarchu a spočívá v otevření a sociálně
Historicky ospravedlnit tento antinomický syntetický charakter jeho
Worldview a tvořivost. Pro takové umění vyžaduje atrakci
Obrovské materiály a nyní je možné přistoupit i na dálku.
Plutarch a konec hellenismu.
Plutarch byl pod silným vlivem helensky renesance, i když
Použil ho k ospravedlnění práv denní osoby. Ale z čeho
Plutarch byl jistě vzdálený - to je od velkého konce všeho
Hellenismus v posledních čtyřech stoletích starověku, když vznikl, vzkvétal a
Došlo k poklesu filosofické školy neoplatonistů. Tyto neoplatonisté taky
nemohla rozpoznat jako konečná teorie soběstačnosti
rozjímání. Přinesli na konec tohoto čistě poetického samo-vyšetření,
Přihlédnout k logickému konci, když poetický a čistý
Mentální obraz namísto metaforu se stal živou realitou,
Živá věc a samostatná látka. Ale poetický obraz
To je jako nezávislá materiální látka, je již mýtus; a
Neoplatonismus III-IV století. Naše éra se právě stala dialektikem mýtu. W.
Plurarch postoj k mýtům byl pozitivní, ale ne ve smyslu uznání v
Jsou to primární látky, že jsou. Mýty pro něj na konci, taky
zůstal na krokech metaforického morálství, i když, samozřejmě, stále
odcházející pro kosmologické hloubky.

Literatura:
A. Losev, "Plutarch. Esej života a tvořivosti. " ;
2. Plutarch. Práce.