Jeden strom života. Strom života v různých kulturách

Světový strom, strom života - v slovanské mytologii, světové ose, střed světa a provedení vesmíru jako celku. Koruna světa stromu dosáhne nebe, kořenů - podsvětí (srov. V umění. Slovanská mytologie). Globální strom je charakteristický pro ruské hádanky a spiknutí. Cf. Hádanka silnice: "Když světlo vzniklo, pak dub padl, a nyní lži"; Tento obrázek kombinuje různé - vertikální (strom ze země do nebe) a horizontální (silniční) - souřadnice světa. Světový strom ztělesňuje nejen prostorové, ale i dočasné souřadnice; cf. Riddle: "Tam je dub, na dubu je 12 větví, na každé fitě pro 4 hnízda" atd. - Asi rok, 12 měsíců, 4 týdny atd. V konspiraciích je světový strom umístěn Centrum světa, na ostrově mezi oceánem ("námořnictvo"), kde na kámen alatyry je "kytice dub" nebo posvátný strom cypress, bříza, jabloně, yavor, atd. Na globálním stromu, Bohové a svatí žijí v konspiraciích v konspiraciích a kořeny Strom je démonické a chtonické tvorové, připoutané na řetězci, žije v hnízdě ("rune") hada (schucupus) atd.

Ve svatebním folklóru a "závazné" písně (prováděné pro mladé - "Blizzardy") obraz světového stromu ztělesněnil plodnost volně žijících živočichů, strom života: v Krone, hnízdo slavíka, v kufru - včely "přinést med, od kořenů - hory, odebrání malých dětí, nebo mladé, manželské postele;

V blízkosti "tříletého" stromu je terme, kde se svátek děje a připravuje "peppermads" (mediální lékařské jídlo v mnoha tradicích). V běloruském folklóru, obraz globálního stromu přímo souvisí s svatebním obřadem: ženich by neměl dát koně z "nešťastného stromu" Kaliny, a měl by se dát do šťastné Javor, kde včely přinášejí med tekoucí k kořenům pít koně, kořeny přebývají bobry, v kořenech korunu - sokol, atd.

V tradiční kultuře byl úspěch každého obřadu řešen o tom, jak rituál odpovídá obecný obraz Svět: Odtud je důležitost obrazu světa stromu, ztělesňující tento obrázek, jako v folklóru (je to spiknutí nebo svatební píseň) a vlastně v obřadu. Cf. Použití rituálních stromů, symbolů světové osy, během svatby (viz také v umění. Strom), budování domu (když byl rituál umístěn v centru plánované budovy), atd. Až do pozdějšího celního instalace Vánoce (Silvestr) vánoční strom atd. Serbov má symbol blahobytu celé vesnice, posvátný strom "ReaC" byl zvážen - s křížem vyřezávaným na něm; Ve starém stromě se tento strom obětuje (viz oběť). Krevní kropyi kořeny, kufr a vyřezávaný kříž.

Se symboly světa stromu, kromě rituální vesnice, mnoho rituálních objektů jsou spojeny - vánoční Pole - Badnyak v jižních Slovanech, rituálním chleba, jeskyni a další. Každý obřad, tímto způsobem byl spáchán v centru vesmíru, na světovém stromu a opakoval akt stvoření světa, aktualizace cosmos (v Nový rok a kol. kalendářní prázdniny), aktualizace společenského života (svatba atd. Rodinné obřady), atd. V folklóru, obraz světa stromu může být nahrazen pilíři, "dřevo" (Wed. Ráddlo o silnici - "leží bar ve všech Rusku"), hory (St. Russian říká "Svět je Zlatá hora "), atd.

Ve středověkých apokryfech, které ovlivnily přídavek slavných obrazů světa světa, přenášejí zejména mýtus stvoření světa, kde země drží na vodě, voda - na kámen, kámen - na čtyři velryby, velryby - na ohnivé řece, jeden na univerzálním požáru, a oheň - na "železné dubu, vysazené především a všechny kořeny se spoléhají na božskou moc" ("racionální", apokryfický text 10 - 11. \\ t staletí.). V "Legendu o kříži" z presbyteru Jeremiah (Bulharsko, 10. století) Mojžíš zasmít strom, "tkaný" tří stromů (jedl, Cedr a Cypress), - Troinova prototypu; Z tohoto stromu, v mnoha proroctvích by měl být kříž vyroben na ukřižování Krista. Solomon přikázal, aby se snížil strom, aby vložil do chrámu, ale to se nehodilo do chrámu a byl vystaven venku. Když přišel Crorifix čas, strom viděl do tří částí, od dna - kořen - dělali kříž pro Krista, nastavili ho na Kalvárii, kde byla pohřbena Adamova hlava: krev Spasitele byla pohřbena, vychutnávala si hlavu, zachránil duši první mlhavé. Kiparis - Sláva strom v ruském folklóru, "všichni otec stromů" roste na svatých horských hor; Na tento strom, podle duchovních básní, holubní kniha padá, která vypráví o základech vesmíru.

Ve starověkých ruských apokryfech o Solomona ve formě stromu se zlatými větvemi, měsíc nahoře, Nija, kořeny jsou zobrazeny ideálním státem, kde je měsíc králem, Niva je ortodoxní rolosný.

Svítit:
Toporov v.n. Na struktuře některých archaických textů korelovala s konceptem světového dřeva // řízení na ikonických systémech. Vůně .. tartu, 1971;
Ivanov v.v., Toporov V.n. Výzkum v oblasti slovanských starožitností. M., 1974 Jarní Zlato-Jet. Památky bulharské literatury IX-XVIII století. M., 1990.

V. Ya. Petrukhin

Strom symbolizoval centrální osu světa spojujícího oblohu a zem; Muž a jeho cestu k duchovním nadmořským nadmořským výšinám

Strom je jedním z nejvíce univerzálních symbolů duchovní kultury lidstva. Symbolizovala centrální osu světa spojující oblohu a Zemi; muž a jeho cesta k duchovním výšku; cykly života, smrt a znovuzrození; Vesmír a jeho procesy věčné aktualizace; Čestná moudrost a tajemné zákony bytí. Ve starověku byl spojen s bohy a mystickými silami přírody. V mýtech mnoha národů světa jsou často představují dva centrální stromy: strom života a stromu znalostí dobra a zla.

Kořeny stromu života nebo globální dřevo pronikají hluboko do podzemního světa. Jeho sud, jako most, se táhne od země k obloze. Jeho pobočky vznikají nejvyšších nebeských oblastí, dosažení tajemného světa původu všech věcí, kde bohové a hvězdy žijí. Jedná se o střed vesmíru, tyč, kolem které nastane viditelný a neviditelný život celého prostoru. Kufrem tohoto stromu je osa prostoru a času, ale jeho kořeny a větve jdou daleko mimo život a smrt. Šťávy stromu života jsou nebeské rosy, život-dávající nápoj, který dává možnost oživení, a ten, kdo přijde na ovoce, se stává nesmrtelným. Často je strom života líčen jako Arbor Inversa - obrácený strom, jehož kořeny jsou umístěny na obloze, a větve jsou sníženy. Invertovaný strom je symbolem makrocosmu, jeho zákony, nekonečný počet paralelních měření, světů a vývojových procesů. Také symbolizuje věčné principy tvorby života.

Pokud se strom života objeví a spojuje všechny zákony a formy existence prostoru, strom poznání odráží pouze jednu část, která je k dispozici pro pochopení osoby. Pokud ovoce stromu života dávají velkou univerzální univerzální moudrost, povědomí o nesmrtelnosti a kritéria oblohy, účinek ovoce stromu znalostí zcela záleží na tom, jak je samotný člověk používá. Ovoce stromu znalostí proto mohou mít prospěch a poškodit, vést k povědomí o dobrém i zlu. Pokud je strom života učitele, pak je strom poznání dobra a zla, spíše tempter, který dělá překážky a zkoušky na cestě k pravdě a moudrosti, aby se člověk naučil rozlišovat nepravdivé od pravé a být zodpovědný za jeho myšlenky, záměry a vznikající tyto akce.

Ovoce stromu života dávají velkou univerzální univerzální moudrost, povědomí o nesmrtelnosti a kritéria oblohy

V Karsannowan Cosmogony je to vyprávět o slavném popelu igdrasile, strom vesmíru. Má tři kořeny, které sestupují do pomocníka, tajemného podzemního světa, a odlivu odtud do Yotunheim, království obrovských království a Midgard - Země, klášter lidí. Jeho koruna se rozšiřuje po celém světě, chrání vše, co žije v něm. Jeho horní větve dosáhnou oblohy a nejvyšší z nich dává stín valgall - nejvyšší nebeské sféry, kde bohové žijí a padlých hrdinů. Igdrasil je navždy svěží a zelený, jako tři sestry-Prorokové, laddy osudu, jména, z nichž minulost, přítomnost a budoucnost, voda každý den jeho vody života ze zdroje urd. V pobočkách posvátného stromu, orel žije, zlatý pták, který vlastní skrytou moudrost. Bohové se shromáždí na úpatí Igdrasilu, aby vyřešili osud světa. Během skvělých vesmírných šoků, kdy starý vesmír zemře, iggratrasil je odolává všechny testy a nezemře spolu s každým, aby zachovaly obilí pro narození nového mladého vesmíru. I nadále slouží jako útočiště pro ty, kteří přežili ve všech šokech a díky tomu, kdo na Zemi, život je znovuzrozený a jejími novými generacemi lidí.

Ashwattha, vesmírný strom Indie, v jednom z jeho hlavních symbolické hodnoty To bylo často znázorněno obrácené, s kořeny na obloze. Jedná se o fíkovník, posvátný strom Indie, který byl původně odhalen jako obydlí neviditelných geniusů strážců přírody, a později - jako světový strom odrážející zákony prostoru. S vznikem buddhismu se stává posvátný strom Bodhi: Je to pod ním Gautam Buddha dosáhl nejvyšší moudrosti a Nirvanu.

Čínský strom života Kiene-MU roste v centru světa. Má sedm kořenů, které pronikají sedm zdrojů skrytých v hlubinách Země, a sedm větví, které vznikly na sedm nebes obývaných bohů. Život stromu B. Starověká Čína - Toto je současně schodiště vedoucí k nekonečnému Dalamu, na kterém nejen slunce a měsíc stoupá a klesá a klesá, ale i pánové a moudří muži - ty, kteří jsou přiděleni misi poslanců, zprostředkovatelů mezi nebem a zemí.

Asyrský strom Life Asher - sloup s sedmi větvemi na každé straně, korunován sférickou květinou se třemi odchozím paprsky. "Milosrdný, který vzkříší mrtvého života" - tato modlitba byla vyslovena před ASher na břehu eufrata.

V islámu se kořeny stromu života a štěstí dosáhnou nejvyšší nebeské sféry a jeho větve se táhnou nad zemí a pod ním.

Kosmický strom v tradicích Kabbalah se skládá z 10 Sephirot, 10 "paprsků", kvalit, atributů nebo principů vyšší, intimní božstva, nikdy umírající a nerodí, že nemá žádný začátek, žádný konec obsahující všechny vytvořené. V kabalistických tradicích se nazývá Ein Sof Aur, nebo nekonečné světlo. Sefiroti nejsou jen vlastnosti a atributy božské EIN pohovky, ale také první ovoce procesu stvoření. Pokračují z neomezeného světla, které vytvořil, a zase vyvolávají všechny ostatní prostory zákony a principy. Jména deseti Sefirotov: koruna, moudrost, porozumění, milosrdenství, síla, krása, vítězství, sláva, nadace, království. V kosmickém stromu jsou také rozděleny do tří vertikálních sloupů. Správný sloupec, symbolizující aktivního, mužského principu, se nazývá sloupec milosrdenství, levice, symbolizující pasivní, ženský princip, - sloupec přísnosti. Centrální sloupec, vytváří rovnováhu, se nazývá "Heavenly cesta".

Každý člověk měl svůj posvátný strom. To bylo věřil, že strom měl duši a má zvláštní, jen jeho charakteristickou, posvátnou mystickou sílu. Lidé starověku věřili, že stromy vlastní velkou moudrost a že muž, tenký pocit duše stromu, se může hodně naučit od něj.

Ve starověku věřil, že člověk a strom jsou podobní hlášeních plavidel. Vše, co se stane, se odráží v druhé. Proto se strom mohl stát přítelem, "dvojčata bratrem" člověka: to "absorbováno" a odráží jeho duši, všechno je dobré a špatné, které on sám o sobě nevěděl. Sledování "dvojče" stromu do nejdůležitějších okamžiků života člověka, posuzoval, zda udělal pravdu a jak by jeho osud rozvíjel v nové fázi.

Strom byl považován za zrcadlo toho, co se děje nejen u člověka, ale také ve viditelném a neviditelném přírodě a ve světě bohů. To věřilo, že duše stromu odráží nejvnitřnější život přírody a má část moci neviditelné entity, která se projevuje. Strom tedy hrál roli "mostu", zprostředkovatele mezi bohy a lidmi, člověkem a jeho předků.

Ve starověku měla každá božstvo posvátný strom, který byl přenášen část jeho svátostí a síly. Takže, Laurea byl posvátný strom Apollo, Oliva - Athens, borovice - Kibel, pánev a Atis, Kiparis - Aida a Cedr a ořechový strom - Artemis. Sicomora, posvátný strom Starověký Egypt, Věnovaný bohyně Iside, Hathor a Nate. Dub byl posvátný strom Nejvyšších bohů: Zeus v Řekech, Jupiter v Římanech, Perun od starých Slovanů. Obr Strom byl věnován Hermesovi, Dionysu a Indian Bůh Višnu.

* * *
Pravděpodobně -
I Eternity Tree.
A krev meey.
Hvězdy jsou dost
a ptáci v listí
Mé sny a sny.
A pokud jsem,
sekaná smrt -
Napište oblohu.
Juan Ramon Jimenez.

) Je považován za odkaz na globální strom. Použití tohoto obrázku, podle Toporova, "všeobecné binární sémantické opozice, které slouží k popisu hlavních parametrů světa, se schází.

Řada významných výzkumných pracovníků (I. M. Dyakonov, Yu. E. Berezkin, V. V. Olej) proti takové expanzní interpretaci a poznamenal, že v některých národech se tento archetyp nevyskytuje vůbec.

Od Slavs.

Světový strom, strom života - v slovanské mytologii, světové ose a symbol vesmíru jako celku. Koruna světa stromu dosáhne nebe, kořeny (což proudí posvátný zdroj) - podsvětí, kmen a pobočky jsou organizovány zeminou. Cf. Bulharská píseň:

a další. Možnosti, kde korunka světového stromu pokrývá celý svět.

Obraz globálního dřeva je charakteristický pro slovanské koledy, ruské hádanky a spiknutí. Cf. Hádanka silnice: "Když světlo vzniklo, pak dub padl, a nyní lži"; Tento obrázek kombinuje různé - vertikální (dřevo od země do nebe) a horizontální (silniční) souřadnice světa. Motiv řezání stromu ve slovanských koledi je také charakterizován v souvislosti s balením mostů pro průchod Oxsen, Nový rok, Kristus; V bulharské Carol je dána "Self-optika" světa stromu:

Světový strom ztělesňuje nejen prostorové, ale i dočasné souřadnice, jaké jsou uvedeno výše uvedené Carol motivy, kde se světový strom změní na silnici během hlavního kalendáře (Nový rok) festivalu. V ruské hádance: "Tam je dub, na dubu je 12 větví, na každé fenky 4 hnízda", atd. Je řečeno kolem roku, 12 měsíců, 4 týdny atd. V konspiraciích, světový strom je umístěn v centru světa, na ostrově uprostřed oceánu ("Pupovina Sea"), kde "bulat dub" nebo posvátný strom cypress, bříza (zejména otočení vzhůru nohama), jablko Strom, Yavor, a tak na Světový strom - strom života - v Apokryphs Pán sám uctívá sám, když je v ráji (slovanská "kniha enha" antologie SS Averenets), Ježíš Kristus a Svatí žijí v konspiraciích, archanděla Mikhail , Ilya-Prorok, Georgy, Parashev a další, mytologizované postavy - kovářské a kol., Na kořenech stromu - démonické a chonní tvory: připoután na řetězech, přebývat v hnízdě ("rune") had (schucupus) , atd.

Světový strom v různých kulturách

Strom života v různých kulturách

Strom života nebo světový strom ztělesňuje univerzální koncept světa. Může to být strom znalostí, strom plodnosti, strom touhy, strom stoupání - od země na oblohu, nebo v podzemním světě. Strom života hraje organizační roli v jakémkoli starověkém mytologickém systému, který je jakýmsi souřadným systémem, ve kterém ostatní komponenty fit nebo jejich postavy fit.

Kořeny stromu života jsou hluboce proniknuty do podzemního světa. Jeho sud, jako most, se táhne od země k obloze. Jeho pobočky vzniknou nejvyšších nebeských oblastí, dosahující tajemného světa původu z celku, kde bohové a hvězdy žijí. Jedná se o střed vesmíru, tyč, kolem které nastane viditelný a neviditelný život celého prostoru. Kufrem tohoto stromu je osa prostoru a času, jeho šťávy jsou nebeské rosy, život-dávající nápoj, který dává možnost oživení. Ten, kdo přijde na ovoce, se stává nesmrtelným, probuzeným samotným, lidským člověkem, lidským duchem. Je to dominantní, která určuje formální a smysluplnou organizaci univerzálního prostoru. Dřevo je tak silný, že doslova, doslova zapůsobí po celou dobu a kultur, mírně modifikuje, ale udržuje jeho životní péče význam: centrální osa světa spojující oblohu a půdu; Vesmír a jeho věčné procesy aktualizace; cykly života, smrt a znovuzrození; muž a jeho cesta k duchovním výšku; Nejvnitřnější moudrost a svátost zákonů bytí.

Strom života, jako princip organizace, pokrývá a spojuje se sama o sobě všechny zákony a formy existence prostoru. Všechny stávající přírodní formy jsou ztělesněním těchto primality a procesů, které je vytvořily a podporují. Tyto principy a procesy mohou být vyjádřeny matematicky. Geometrie organizace přírodních forem, která je vrozenou částí přírody, lze reprodukovat konceptem "torus". Chcete-li v něm vidět mandala (na sanskrtu "mandala" znamená: kruh, disk, koule, oběžná dráha, kroužek, kruh, kolo), musíte se podívat na torus tak, aby se jeho osa umístila podél horizontální osy pohledu . Chcete-li vidět mandaly jako strom, je nutné jej uvažovat o na straně tak, aby osa torus je umístěna svisle. Oba dřevo i mandaly odrážejí vesmír. Pokud Mandala odpovídá světovému centru, strom je vertikální. Jedná se však o obrazy ne subjekt, ale mentální struktury. Strom života odráží pořadí horních a nižších světů, ale nedává orientaci v horizontální rovině. V Mandala, naopak, naopak neexistuje vertikální měření prostoru - nebe je ponořeno do země nejen středem mandaly, ale také všemi body jeho roviny.

Ve starověku věděli, že strukturální princip organizace a člověka, a strom byl stejný - lidská bytost se skládá z nesčetné sady světel světla, sestavené ve formě zářícího vejce nebo kuklu a jeho centrální , "kufr", hustá část odpovídá fyzickému tělu osoby.

Lidé starověku věřili, že stromy vlastní velkou moudrost a že muž, tenký pocit duše stromu, se může hodně naučit od něj. V mnoha kulturách je strom stromem ten, kdo si uvědomil jejich integritu, získal moudrost, jasnou a čistou viděli skutečného obrazu světa. V mnoha zemích byl strom považován za ženskou bytost. Žena strom, například, v Taoově je mysl, je to světství, ve kterém je jeden s jeho mužem. I když nemá ráda některé z jeho zvyklostí ...

Už se nedá věřil, že člověk a strom by mohli být podobní hlášení plavidel - vše, co se stane, lze se odrazit v druhé. Tradice a legendy mnoha národů říkají, jak se strom mohl stát přítelem, "dvojče bratrem" člověka: to "absorboval" a odráží jeho duši, všechno je dobré a špatné, které i muž sám o sobě neměl podezřelý. Sledování "dvojče" v nejdůležitějším okamžicích života člověka, posuzoval, zda udělal správný krok a jak by jeho osud dále roste.

Jeho strom života měl všechny staré lidi

Strom Bodhi - Světový strom Buddhisté. To je pod tímto stromem na Shakyamuni sestoupil osvícení (bodhi) a stal se Buddhy. Bodhi strom je jedním z nejdůležitějších buddhistických postav, atribut všech Buddhů ve všech světech. Slovo "bodhi" je také nedílnou součástí komplexních slov označujících objekty, kterého Shakyamuni dosáhl duchovního osvícení: "Bodhi strom" (bodhivrksa), bodhimanda (bodhimanda), "Bodhiho půda" (bodhitala) a další. Všechny buddhistické směry rozpoznávají Sedm hlavních vlastností Bodhi, tzv. "Členové Bodhi" (Bodhyanga): myšlenka, studium dharmy, mužskosti, nadšení, klidu, koncentrace a neustálých.

Iggratrasil je strom starobylých Skandinávců. IGGRARASSIL je navždy svěží a zelený, jako tři sestry, jejichž jména jsou minulost, současnost a budoucnost, denní voda jeho vody života. V pobočkách posvátného stromu, orel žije, zlatý pták, který vlastní skrytou moudrost. Bohové se shromáždí na úpatí Igdrasilu, aby vyřešili osud světa. Během skvělých vesmírných šoků, kdy starý vesmír zemře, iggratrasil je odolává všechny testy a nezemře spolu s každým, aby zachovaly obilí pro narození nového mladého vesmíru.

Asyrský strom Life Asher - sloup s sedmi větvemi na každé straně, korunován sférickou květinou se třemi odchozím paprsky.

Strom života ve starověké Číně Kiene-Mu v centru světa je zároveň schodiště, na kterém nejen slunce a měsíc stoupá a pád, ale také mistři a moudří muži - ti, kteří jsou svěřeni Poslání poslů, zprostředkovatele mezi nebem a Zemi.

V islámu se kořeny stromu života a štěstí dosáhnou nejvyšší nebeské sféry a jeho větve se táhnou nad zemí a pod ním.

Kosmický strom v tradicích Kabbalah se skládá z 10 Sephirot, 10 "paprsků", vlastnostů, atributů nebo principů vyššího Boha, nikdy umírající a ne narodil, což nemá žádný začátek, žádný konec obsahující všechny vytvořené vše. On byl nazýván Ein Sof Aur, nebo nekonečné světlo. Správný sloupec, který symbolizuje aktivního, mužského principu, se nazývá silicový sloupec, levý, symbolizující pasivní, ženský princip, - stronní sloupec, centrální sloupec, který vytváří zůstatek, se nazývá nebeská cesta.

Obrázky jsou milovány stromem života nebo světovým stromem: osa světa, světové hory, světa světa, světového sloupu, EA Země, Světového muže (první bitevní loď, první antropomorfní stvoření a ve skutečnosti osoba). Symbolicky se stromem života, symboly sloupu, obelisk, trůn, schody, řetězy používané v popisu určitých aspektů světa jsou spojeny.

Složení mnoha dávných památek - Kurganov, Sta, ikony, reliéfy - odráží mytologickou myšlenku tří stran vertikální osy světa (Oysia řecké. - Essence). Je známo, že ve starobylých kopech, axiální pilíře byl důležitější než samotný zemský kopec, který ho zavřel. Sloupec provedený jako světová osa jako nejvyšší vztah mezi lidskými a božskými světy, jako kanál, přes který byl prostor převeden na zem. Axiální sloup kroků může být také považován za změněný tvar stromu života. V mnoha dávných hloupě, axiální pilíře vylezl přes stádium jako strom s listy, připomínající deštníky. Je pozoruhodné, že axiální pilíři nenosil fyzickou aktivitu, jeho jmenování bylo náboženské. Myšlenka podobnosti mikrokosmusu a makrocosmu, osoby a vesmíru, povoleno v posvátných obrazech, architektonické struktury Sypiválně sdělí principy kosmologie, které jsou považovány za psychologicky.

Takový globální symbol jako strom života (a všechny jeho odrůdy) je hierarchický a multi-semeno. Lze jej prohlížet v různých letadlech - a vše bude pravdivé. Za předpokladu, že nezapomene na celou jeho integritu. To může být pro někoho jen metafora - a pak je to legitimní, že by dokonce mluvil o vkusu plodu se stromem. Pokud však odstraníte všechny kulturní a sociální zjednodušení, zůstane podstatou: Strom života je strukturální princip organizace organizace. A to opravdu, již pro naše nápady, myšlenky, přesvědčení.

Když například v systému čínského prvku vidíme: oheň, voda, Země, vzduch ... a strom není strom, který může v případě, že by mohlo klepnout, je o principu organizování všech výše uvedených prvků Vesmír.

Myslím si, že mnozí osobně obeznámeni se situací, když se po meditaci snaží popsat, co se stalo: No, to bylo jako ... - a vy jste přinese známou realizaci popsat, co je obtížné popsat, protože patří ne fyzickou realitou . Proto strom, betonový strom, který rostoucí pod oknem, je nejbližším předmětem našeho fyzického světa pro podobnou analogii, která nám může dát představu o struktuře a formě fenoménu, o kterém mluvíme. Jedná se o strom, jako předmět pozemské přírody, byl nejvhodnějším symbolem, přesně vysílání podstaty životního řádu a odráží jeden z primárních principů zařízení Mirozdanya a všech jeho složek.

Strom byl považován za zrcadlo toho, co se děje ve viditelném a neviditelném přírodě - a ve světě bohů a ve světě člověka. Podívejte se na to a vy ...

Bude povahy přírody je velmi četná a mnohostranná. Neexistuje žádný takový symbol, který by znamenal samotnou přírodu. Ale je věnováno docela mnoho magických příznaků. To je především povaha magie. Začněme proto se symboly stromu světa (strom).

Světový strom (Skandinávci jsou Ash IgGdasil) - "Sekera světa", udržuje všechny světy. V Krone se svět nachází. Kufr je jawl, v kořenech, kde svět hady Yush, - Nava. Šaman, být v transu, může se cestovat přes tyto světy.

Obraz stromu je jedním z největších vynálezů lidstva. Dlouhodobě vznikla a určila strukturu všech mytologických systémů. Díky světovému stromu, muž viděl svět jako jeden celek a sám v tomto světě jako jeho částice ... strom vstoupil na naši genetickou paměť v rozsahu v bezvědomí. Když psychologové dokazují, v určité fázi vývoje dětské psychiky, to dává vědět o sobě, jak vstoupil do masa a primárního obrazu krve: Pokud dítě hodně kreslí, na svých kresbách převažuje strom. Někteří psychologové se domnívají, že se jedná o světový strom, strom života je místo setkání pro osobu z vesmíru, jejich celkový symbol je symbolem jakéhokoliv celku, složeného z dílů, základem jakéhokoliv jazyka s jeho větvími větvími Myšlenka, která proniká poezie, malování, architekturu, všechny hry, choreografii, sociální, ekonomické a dokonce duševní struktury.

Všechny prvky světa začaly být přitahovány, a to jak na ose: ze specifických bohů a zvířat rozptýlené koncepty, jako jsou dočasné kategorie. Vertikální struktura světového stromu byla složena ze tří částí nebo úrovní: nižší (kořeny), střední (barel) a horní (větve). Tak vznikl v představivosti starověké základní prostorové zóny a s nimi a duální protiklady: Země - nebe, Země - podsvětí, oheň (suchý) - vlhkost (mokrá), minulost je přítomnost, přítomnost je Budoucnost, den je noc. Tyto páry byly smíchány ve struktuře stromu s trofickými jednotkami: minulost je přítomnost - budoucnost; předci - současníci - potomci; Tři části těla: hlava - trupy - nohy; Tři prvky: oheň - voda - Země. Páry a trojka pokryly širokou škálu živých forem. Lidé pochopili vztah protikladů, podstatou veškerého vývoje.

Světový strom je základem pro zefektivnění myšlení, paměti, vnímání. Snímky externího a vnitřního světa jsou přitahovány k tomuto kumuniku, a nyní mohou být vyjádřeny v ikonických systémech - slovy, čísly, vzorce, obrazy. Strom se třemi úrovněmi je schematizován ve vědomí, a zde jsou abstrakce a symboly. Vedle koní a včel se objeví slunečné kolo, zapsané v kruhu osmi-špičatého kříže. Setkáváme se s tímto symbolem ortodoxní církvea v tibetských chrámech.

Každá ze tří částí stromu ošetřených určitými tvorem. Nahoře, na větvích, zobrazení ptáků, uprostřed, v kufru - nešťastný (jelen, elk, krávy, koně), někdy člověk a včely, a kořeny - hady, žáby, ryby a bobře. Bůh pronajal na vrcholu stromu. Někdy vstoupil do bitvy s hadem nebo drakem a osvobodil se, že je dobytek ukradl. Strom, symbolizovaný koncepce a plodnost, znázorněné na dámské oblečení.

Vertikální struktura stromu je více spojena s kosmologií a horizontální - s magickými rituály. Nejčastěji se strom zobrazený s osmi větvemi, čtyři na každé straně. Měl také čtyři hlavní barvy: červená, černá, bílá, modrá.

Je dobře známo, že pro starověké Slované, stromy nebyly jen stavební materiál. Naše pohanské dopisy v nich viděly stejné jako oni sami, děti Země a nebe, navíc nemají menší právo na život. Ze stromu, podle některých legend, byly vytvořeny první lidé - to znamená stromy starověké a moudře lidí. Vyřízněte strom - je mi jedno, co zabít osobu. Ale koneckonců, Hut musí být postaven!

Ruské rolníci preferovaní sekat z borovice, smrk, modřín. Tyto stromy s dlouhými hladkými kmeny byly v centru domu dobře, těsně přiléhající k sobě, udržovaly dobře vnitřní teplo, nedlouho se nevrátilo. Nicméně, volba stromů v lese byla regulována mnoha pravidly, jejichž porušení by mohlo vést k transformaci domu postavený od domu pro lidi do domu proti lidem, kteří přinášeli neštěstí.

Samozřejmě, dokonce i projevy nemohly být o zvyšování ruky na stromě, který byl poctěn, "posvátný". Byly tam celé posvátné háje, ve kterých byly všechny stromy považovány za božské, a hřích se s nimi roztrhl i větev.

Svatý by mohl být také považován za jednotlivé stromy, které upozorňují na mimořádné rozměry, věk nebo vlastnosti vývoje. Místní legendy byly zpravidla spojeny s takovými stromy. Dosáhli jsme učil o spravedlivých starých mužů, při západu slunce dny přeměněných bohů na stromech.

Nikdy se nerozhodl starověký muž Řez strom, který vyrůstal na hrobu. Na konci XIX století. Rolníci ukázali velkou borovici k etnografům, které vyrůstaly údajně z copu zničené dívky; A co když se lidská duše usadila ve stromu? Věrní znamení tohoto v Bělorusku byl považován za vrzavý strom publikoval: ve smetanových stromech, podle přesvědčení, duše mučených lidí plakali. Ten, kdo zbaví jejich útočiště, bude pravděpodobně potrestán: zaplatí zdraví a dokonce i život.

V některých místech Ruska se velmi dlouho konal přísný zákaz protokolování všech starých stromů. Podle rolníků to bylo hřích, aby odnesl z lesního patriarchy právo na přirozené, "spontánní" smrt z posetého nebo jen ze stáří. Vyzařování na takový strom nevyhnutelně musel jít zbraně, uctívání nebo zemřít. Sin byl uctíván a řezání "Milodia" - mladý, nezralý les. V tomto případě byly mytologické upozornění založeny na zcela přirozené touze zachránit mladé stromy, které nedosáhli nejlepšího stavu. Ve vztahu k "lesním starším", zákonem mytologického myšlení působil: nejstarší znamená hlavní, ctěný, posvátný.

Stromy s vývojovými anomáliemi - velká dutina, která vzala kámen nebo jiný předmět v sudu nebo jiném objektu, s neobvyklým tvarem trupu, s úžasnou vazbou kořenů - také řezání nebylo předmětem: "ne Stejně jako všichni ostatní "- Nikdy nevíte, jak moc se v nich mohla ztratit!

V různých oblastech existovaly zákazy pro řezání některých plemen. Nejprve samozřejmě to bylo "zatracené" stromy, jako je osika a smrk. Tato plemena jsou pro člověka energeticky nepříznivé, "pumpovat" z ní vitální energie a tato nemovitost si zachovává i objekty z jejich dřeva. Takže neochota našich předků žít v smrkovém nebo Aspenském domě, byl opět bez důvodů. Na druhou stranu, člověk, který přestal docela "benevolentní" vápno, bylo si být jistý, že se ztratí v lese. Zdá se, že bohové byli silně připojeni ke stromu, staletí se posunuli a dokonce i oblečeni lidé ...

Není vhodný pro konstrukci mrtvých, suchých stromů. Je jasné: Takové stromy nemají vitalitu samy o sobě, na nich pečeť smrti - což je dobré, přinese to do domu. A i když nikdo nebude zemřít v domě, "Dry Tok" se narodí. V některých místech z tohoto důvodu, hacking stromy v zimě, kdy oni prostý šťávy a "dočasně mrtvé"

S myšlenkami o smrti, posmrtném životě světa, zákaz stromů, padl s Macushki na severní straně, "o půlnoci": Tato strana světa, naši předci byli spojeni s věčnou temnotou, v zimě, bez života , v zimě, vynikající svět. Vložte takový strom do dřeva, a lidé v domě nebudou dlouho žít!

Speciální a velmi nebezpečná škála zakázaných stromů je "násilná", "zlo", "stoupání". Takový strom se zdá být pomstří, aby se pomstil na jeho smrt: může vyzvednout dřevorubec, a vytrhnou odhlášení z něj pro dutiny a podívejte se, zabalte celý dům na hlavu obyvatel. Dokonce i pramen z takového stromu, který byl dodán zlým tesařem, byl schopen, podle ruských rolníků, zničit nový domov nebo mlýn. Pokud "hnědý" dřevo padl do palivového dříví - tedy strach z ohně!

Bělorusky nazvali "násilné" stromy ". To je místo, kde náš výraz "promno Duby", což znamená hloupý a nevlídný člověk.

"Hnědé" stromy, podle věření, nejčastěji rostly na opuštěných lesních silnicích, zejména - na křižovatce takových silnic. Faktem je, že Slovany přisuzovali silnici velký mytologický význam, navíc negativní. Silnice, opouštějící vzdálenost, podle našich předků, nakonec vedl k tomuto světlu - pro mimo šlechtění území, jak je známo, že království neznámých sil začalo, a hranice mezi světy mrtvých a naživu byla blízká. A kromě toho, cesta přemýšlel o pohanství jako druh "horizontální projekce" světového stromu, spojující svět. Není náhodou, že hádanky jsou zachovány o cestě, jako: "Když světlo vzniklo, pak dub padl, a nyní lži," tito etymologové argumentují, že slova "strom" a "silnici" v ruštině se vrátí jeden kořen. Twisted trup, zkroucený proti slunci, také inspiroval důvěru v pohanství.

Tam byl také zákaz používání stromů vysazených ve výstavbě stromů. Za prvé, zahradní stromy, navíc uvnitř plotu majetku. Vědci se domnívají, že bod je zde v mytologickém chápání takových protikladů jako "jeho" - "mimozemšťan", "přírodní" - "kulturní", "divoký" - "domov". Strom, který vzal v lese a používá se pro stavbu lidského bydlení, musí nutně podstoupit "změnu kvality": od "mimozemšťan" stát se "jeho". Z zahradní strom Tato transformace se nemohla stát a navíc, zahradní jabloňové stromy a třešně byly pro naše Paganové předky téměř s rodinnými příslušníky ...

Pokud první tři stromy, naplánované na Slam, z jakéhokoliv důvodu se ukázalo jako nevhodné, pak v tento den je lepší nebrat práci vůbec - nebude dobré.