Slovanské přesvědčení o stromech. Strom světa je
Vesmír byl reprezentován našimi předky-Slovany majestátními stromy, jejichž korunu spočívá v nebi a kořeny podsvětí. V horní části tohoto stromu byly slunce a měsíc zářily, hvězdy blikání, ptáci vládli níže, kmen byl dán k držení pracovitých včel; Everitive Moverniby Movered a pod zakořeněním hadi, Beavers, Moles, Earthyovyi a jakékoli zlé a nemrtvé.
V konspiakci, světový strom stojí na "šňůře moře" - obrovský ostrov, kde kámen je AMAJN. Svaté Ashers žijí na tom, a kořenový had schuupus vařené v kořenech a byl zřetězen řetězy.
Jeden z spiktů začíná následovně: "Na moři, na Okayne, na ostrově Buyan je dub, pod dubovou postelí, tam je dívka na posteli, had-na sestru, přišel jsem k ní, já Omlouváme se k Kazulce (Kozulka, Kazulka - Antique Folk Snake Jméno), Horor ... ".
V lidových mýtech o stvoření světa, celá země drží, stejně jako loď, na moři-oceánu, mořský oceán je šplouchání v obrovské kamenné misce, mísa spočívá na zádech čtyř velryb Řeka ekumenického ohně a oheň spočívá na železném dubu, zasadil především Svatá nebeská moc vyživuje své kořeny.
Někdy Slovany považovali hlavní, světové stromy, podporující celou zemi a bříza, jak je popsáno ve starém spiknutí:
"Na moři, na oceánu, na ostrově Buyan, tam je bílá bříza dolů větví, vzhůru ..." Podmanivý obraz světa stromu se nachází nejen v konspiraciích a svatební písně, ale také v obřadech.
Například, když začali hackovat nový rozbočovač, v centru nejprve nainstalován strom a pouze po krátké "počáteční manipulaci" pokračovalo do práce. Později vstoupil do zakázky, aby se vánoční vánoční stromeček (Silvestr) vánoční strom.
Svatební píseň
Oh, budeme hrát svatbu - mladá věc,
Obchod je mladý, světový strom,
Strom svět od země do nebe,
Přiveďte nás, Bůh a vína a chléb.
Přiveďte jaro do nás teplého a světla
Přineste v zimě máme více sněhu.
Oh, hrát svatební pánve s rozsahem
Jasná Sokolanka s Ptahoe nevinným.
Bod je mladý, čas je zlatý,
Čas je zlatý, strom je svět.
Slunce, navždy přes vesnici závislé
Mluvy na radosti, strom nového života!
Larks of vědomí Boží jsou vytahovány,
Včely v dutém stromu, barva nošení medu.
Mraky nad stromem bez větru stromu,
Ermine pod stromem malých dětí svatého.
Oh, budeme hrát svatbu v terme vysoko ...
Chůze, Sokolich! Pěkný, jasný sokol!
Náhradní cyril (gandharva). Světový strom
Strom života, dřeva, akrylové, laky, 2009
Muzeum slovanské mytologie
Obraz stromu je jedním z jedinečných vynálezů lidstva, což určilo strukturu všech mytologických systémů. Díky světovému stromu, muž viděl svět jako celek a sám v tomto světě jako jeho částice. Podzemní svět kořenů, svět Navi, ve kterém život pochází. Středním světem je trup stromu - svět Javi, ve kterém žijeme (objeví se, jev). Svítí svět Yarilova udělena, Bůh Wellded odstraněn, plodné síly přírody, růst. Není divu, že pole, setí na jaře, "Yarovye", jarní svítání - "Yarovitsa", "Yaro" - jaro v češtině a "jinging" - zpěv jara ve starých časech. Světový vrchol - větve stromu - svět pravidel, příbytek jasné síle a pravdy, zákon. Rod je ztělesněním univerzálního mužského principu, "rodiče" vesmíru - označuje tento obraz. On "otec a matka" všech bohů, inkarnace nedotknutelnosti slovanského kmene, jejichž potomky, jejichž potomky, které kdysi došlo od jednoho společného předka.
Když se člověk narodil, jeho budoucí osud je napsán v knize rodu, a jak říká staré ruské přísloví, "Co je napsáno na rodině - nikomu!" Posvátné koncepty jsou spojeny se jménem každé osoby (ti, kteří porodili tělo), příbuzné, vlasti, jaro, tyč, přírodě ...
Rod je jeden a mnohostranný zároveň, stejně jako samotný člověk. To je nazýváno různými způsoby: rod, Lev, High, Weld, Belobog ... Jsou zde tajná jména ... to je projevy univerzální mysli, původní mužské energie, životní start.
Praví ptáci, poslování bohů znázorněny na obou stranách druhu, zpívají lidi božské hymny a předvídat budoucnost těm, kteří je mohou slyšet.
***
Slovanská mytologie
Ruské legendy
Strom v lidové kultuře Slovanů Předmět uctívání. Ve starověkých ruských památkách XI - XVII století. Říká se o uctívání "Groves" a "dřeva". Soudě dle podrobné popisy Taková místa zvolená pro dosažení náboženských rituálů a v některých způsobech se zachovala v ruském severu ("keře") V Běloruské Polesie ("Surracial") to bylo obvykle zakryté lesní sekce. Na těchto místech souvisí úcta stromů s prvky křesťanského kultu. Uvnitř háje byl nějaký svatyně - dřevo, kaple, kříž.
Kategorie ctěných a posvátných léčených jednotlivých stromů, obzvláště staré, osamělé rostoucí v terénu nebo v blízkosti léčebných zdrojů. Takové stromy se zbavily onemocnění, zla oka, neplodnosti. Lidé přinesli dary, dali ručníky, oblečení, klapky, modlili se. Prostřednictvím dutých a rozštěpů byli pacienti loupáni, jako by zanechali mimo své nemoci.
Oaks, Vyazy, břízy léčené chráněné. Bylo zakázáno je sekat a obecně aplikovat jakékoli škody: porušení těchto zákazů vedlo k smrti osoby, vřesoviště skotu, rozpadající se. Takové stromy byly chráněny lidmi z potíží, a také považovány za "patrony" oblasti oblasti, domů, jamek, jezer, chráněných před požárem a přírodním katastrofám.
Obraz stromu je jedním z jedinečných vynálezů lidstva, což určilo strukturu všech mytologických systémů. Díky světovému stromu, muž viděl svět jako celek a sám v tomto světě jako jeho částice. Když stál z nedotčené chaosu, strom se stal nástrojem pro vytváření prostoru. Na něj, stejně jako na ose, všechny prvky světa od bohů a zvířat začaly být vzaty do pojmů času. Vertikální struktura byla složena ze tří částí nebo úrovní: nižší - kořeny, střední - trup a horní větve. Takže v představivosti Ancients, hlavní zóny byly tvořeny "- prostor a s nimi a duální protiklady: Země - nebe, nebe - podsvětí, požární voda, minulost - přítomnost - budoucnost, den - světlo - temnota, Heat - studené, předky - současníky - potomci, hlava - torzo - nohy, posvátný dub on. Hortiece oheň - voda - Země. Prostřednictvím stromu si lidé pochopili vztah protikladů, podstatou všech rozvojů. |
|
| Posvátný dub on. Hortérie |
Strom dal koncept triahu světa: pravidla, Javi a Navi. Každý ze tří částí ošetřených určitými tvory. Na vrcholu zobrazených ptáků, kmen jelenů, lízadla, koní, krav, lvů, jednorožců, někdy osobě a včel, a v kořenech značky, hadů, ryb. Celý obraz světa je zaměřen na strom.
Strom, symbolizující koncepci a plodnost, zobrazené na oblečení a ručníků. V dekorativním a užitém umění je strom jedním z nejoblíbenějších obrazů.
 |
Podle víry je strom cestu, pro kterou hadi padají do mýtické země. Strom, pojivo Země a podzemí se také objevuje v západních slovanských mytologických příbězích o rozptýlených démonech dětí: znovu získat své dítě, které se odkazoval na předání, a později si vzal vlastní cestu. Myšlenka na stromě, ze kterého bylo nutné zbavit se - poslat na ", že světlo" spolu s mrtvým mužem nebo starými svatebními atributy. |
| Strom v malbě |
Slavs-Russa věřil, že duše žije v každém stromu. Navrhněte strom, který je Tantamount zabít osobu. , Chcete-li snížit strom pro potřeby, Slovani si vybrali speciální dny a hodiny, mluvil se stromem, přinesl mu dar, a poté, co měl na oplátku dát několik stromů. Z jehličnatého stromu, co nejcennější, bylo nutné zasadit 40 semen. Bylo nemožné sekat staršího, mladého, sto a nýtovaného, \u200b\u200banomální a vrzavý strom. To bylo věřil, že duše nahé zemřelé by byla celá duše v vrzajícím stromu. Rowan Ax nemůže být zabaven - dokud nebude skelts. Posvátné stromy nejsou jen neměly překročit, ale také sbírat důvěru v blízkosti je.
Strom koreluje s osobou na vnějších značkách: trunk-trup, větve ramen nebo děti, šťáva -crot. Existují mužské a ženské stromy. Mužská větev vyrůstá a v ženě. Při narození dítěte, bylo si jistě zasadit strom, věřit, že dítě bude růst stejným způsobem jako strom se vyvíjí. Stromy jsou proto sušeny nebo vydrženy kořenem předem pro smrt člověka. V některých přesvědčeních, růst stromu způsobuje, že člověk vyčerpání a vede ho k smrti. W. východní Slované. To nebylo dovoleno zasadit velké stromy z domů - to bylo věřil, že pokud by strom rozvíjel svého muže zeptal se ho, zemřel, a kdyby se dům obrátil, celá rodina zemře. Stromy prominentní místo je uvedeno ve slovanském kalendářním a rodinných rituálech. V zelených, Trinity obřady s bříza, svatební strom, rituálních větví na pohřbu, zdobení vánočního stromku pro Vánoce - to vše myšlenky předchůdců o věčném životě.
Křesťanský mýtus o ráje strom pochází ze slovanské prezentace pravidel, Javi a Navi, kde prošel čas, přítomnost a budoucnost je jedna. Živý popis ráje a ráje strom jako úprava předků a potomků dává téměř fyzický pocit, pocity "světa". Listy - lidé, Spojené s těmi, kteří žijící v "světle" přes obecný strom, i nadále žít, jak žijeme v Javi. Strom - obraz hříchu života na Zemi - "neudělá zlo" \u200b\u200bnikomu, "a proto" žije v Bohu. " A pokud je blízko Bohu, pak se můžete modlit na keř jako na ikonu.
Strom vstoupil na naši genetickou paměť v rozsahu v bezvědomí. Někteří psychologové se domnívají, že děti kreslí spoustu stromů zobrazují strom života-life druh, místo setkání s osobou z vesmíru, symbol jakéhokoliv celku.
Každý má to starověcí lidé Byli tam jejich legendy popisující zařízení světa. Mnozí z nich se liší radikálně, nicméně, světonázor sousedních plodin, zpravidla, je z velké části podobný. Jsou zvláště uvedeny legendy slovanských a skandinávských národů. A v těch a dalších osách podporujících všechny stávající světy slouží jako světový strom.
Slovany gentiles věřili, že svět je jako vejce. Podle legend single-textových národů, vejce byl zničen o určité „kosmickém“ pták, a v legendách Slovanů, Velké Matky, která vedla k půdě a nebe. Půda v tomto obřím vejci zaujímá žloutek, na horní polovinu z nichž svět lidí se nachází, a na dně - noční zemi či ve světě mrtvých. Země obklopuje "protein" - oceánské moře. Shell "Světového vejce" se skládá z devíti vrstev odpovídajících devíti nebesům. Každá obloha má svůj vlastní účel. Jeden kolem země "Jít" Slunce a hvězdy kolem země, měsíc žije na druhé, další obloha je přidělena pro větry a mraky. Sedmá nebeská vrstva Slovanů považovala oceán, nevyčerpatelný zdroj živého a dešťové vody.
Světový strom Slovanů váže všechny části "vajec". Připomíná stromu obrovský dub, jehož kořeny jdou do světa mrtvých, a Krona dosáhne sedmé obloze. Předkové věřili, že dub by mohl být vylezl do nebe. Před námi se ozvěny těchto víry přišly v podobě pohádek. Na větvích stromu 
semena a ovoce všech rostlin Země. Tam, kde světový strom se týká sedmé oblohy, je ostrovem Zirey nebo Buyan, na kterém žijí předci všech zemí ptáků a zvířat. Ale i dub nedostal k osmině a deváté obloze. Tyto poslední nebe zůstaly tajemství
Ve starých rekreačních legendách, svět pracuje trochu jinak. Skandinávský svět - iggratlasil - byl jako popel. Tento velký popel, pěstovaný ve středu vesmíru, měl tři kořeny. Druhý sestoupil přímo na podzemní svět HEL, druhý dosáhla království moudrých ozbrojených obřadů Yotunheim a třetí kořen klíčící do Midgard, svět lidí. Tento světový řád se zdá být poněkud divný, protože globální popel skandinávských mýtů roste korunu dolů. To je, jak byly použity vidnavannavannananian národy, které podporují stěny a stropy jejich domovů. Péče o popel ze sester Norna, bohyně této minulosti a budoucnost. Každý den Norns zaléval svět světa naživu 
th vodní zdroj urd, jízdy na kořenech stromu. Crohn Ash dal útulku k moudrému orlu, obdařil darem vševědomí. Kmen stromu United všechny světy popsané v a Croon ho dosáhne Valhalla, palác Odin. Popel Skandinávců kombinoval nejen světy. Svázaný časy.
Světový strom se objeví nejen v legendách nejsevernějších národů. Tento obrázek je přítomen v čínských legendách. Sedm kořenů Kisi-mute, čínské jíst ze sedmi zdrojů skrytých v zemních hloubkách. Sedm z jeho poboček se týká sedmi nebes, na kterých žijí bohové. Čínský strom nejen spojuje oblohu a zemi, ale také slouží jako schodiště, podle kterého Slunce "Jdi" Slunce s Měsícem, stejně jako hrdinové a moudrými muži - mediátory mezi světem lidí a nebe.
Centrum světa pro starověké Slované bylo globální strom (Světový strom, strom světa). Je to centrální osa všech vesmíru, včetně Země, a spojuje svět lidí se světem bohů a podzemního světa. Proto strom Krone dosáhne světa bohů v nebi - Iriya nebo Svarga, kořeny stromu jdou pod zemí a spojují svět bohů a svět lidí s podzemním světem nebo světem mrtvých, jakou vládu Černá, Mariňáci a další "temné" bohové.
Někde ve výšivkách, za mraky (nebeské hlahopíra; přes sedmou oblohu), koruna rozlehlého stromu tvoří ostrov, tady je IRI (slovanský ráj), kde žijí nejen bohové a předci lidí, ale také Progenitory všech ptáků a zvířat. Strom světa tak byl základem světa Slovanů, jeho hlavní složky. Zároveň je to také schodiště, cesta, za kterou se můžete dostat do každého ze světů. Ve slovanském folklóru se strom světa nazývá jinak. To může být dub, a yavor, Iva, Lipa, Kalina, třešeň, jablko nebo borovice.
V myšlenkách starověkého Slovanů, svět strom se nachází na ostrově Buyan na Alatyr kamene, což je také středem vesmíru (střed Země). Soudě podle některých legend, světlé bohové žijí na svých pobočkách a temných bohů v kořenech. Obrazem tohoto stromu se k nám dosáhl, stejně jako v obraze různých pohádek, příběhů, epos, spiknutí, písní, hádanky a formy rituální výšivky na oblečení, vzory, dekorace keramiky, malířské nádobí, truhly atd. Zde je příklad toho, jak je strom světa popsán v jedné ze slovanských lidové pohádkyPoté, co šel na Rusi a říkat koně v Hero-hrdina:“... mědi pilíř stojí za to, a kůň se váže k němu čisté hvězdy na bocích, měsíc svítí na ocase, v čelo červené slunce ... ". Tento kůň je mytologický symbol celého vesmíru (kůň Dealbug, pokud si pamatujete), který je stále vázán na středový sloup nebo strom.
Obraz světového stromu byl napodoben pohřebními obřady. Ve vzdálené starověku lidí byl pohřben ve větvích stromů. Později se tento obřad změnil a teď po kremaci prachu lidí ponechal na tzv. Běžné pilíře s chaty, které jsou také prototypem světového dřeva a pomáhají zesnulému, jak vzkvétat do světa bohů a sestupovat na této větvi do světa lidí k návštěvě své potomky. Stojí také říkat, že starobylé kmeny postavené boky a chrámy takovým způsobem, že by byl živý strom uvnitř, to znamená, že postavili bydlení kolem stromu - dub, popel, bříza a další. Stejně jako modly, reprezentující bohové na Zemi, strom uvnitř domu byl ztělesněním světového stromu, který by mohl také spojit všechny tři světy a být hlavním místem při provádění některých domovských rituálů. Tato tradice byla naživu až do počátku 20. století prakticky v celém Rusku a dále, ale již ve formě zjednodušené. Před výstavbou domu se mladý kostel kopíral a byl zakořeněn do centra nebo červeného rohu budoucího řezání, zatímco on byl odsouzen: "Tady jste, Sousidushka, teplý dům A Shaggy Cedar! "Je jasné, že myslím Sowdy-House. Tam to vyrostlo na konci výstavby. Pak byl vyřazen a vysazen na jiném místě. Ve starověku rostl spolu s lidmi a zvedl svou korunu přes střechu jako nad nebeskými pevnými látkami.
V rituálních písních a obecně tradiční folklór, takové popisy světového dřeva dosáhly nás: v jeho koruně, hnízdo slavného (stejně jako další posvátné ptáky - hamun, sirin, alkonost, kachna, firebird atd.), trup jsou včely, které mod přinášejí kořeny žijí pálení v Nore (hnízdě) Snake (Schucupus), na řetězu je připoután démonem (ten zřejmě později, který se objevil po křesťanství), plody Dřevo strom jsou semena všech stávajících bylin, květin, stromů. Tradiční v folklóru jsou pohyby nejvíce hada, který žije v kořenech a ptáků, které žije v Krone. Snakes zároveň neustále ohrožuje spalování stromu a pták je chráněn, zda nebo jde do mazání. V koruně tohoto stromu jsou často umístěny slunce a měsíc. V běloruském folkloru, bobři zabývat kořeny stromu a sokol žije v Krone, listy jsou pokryty korálky, květiny, jako je stříbro, ovoce z čistého zlata. Vzhledem k tomu, že se jedná o světový strom, pak slovanská tradice ve svém folklóru zde umístěla všechna nejúžasnější tvory, od mytologických ptáků a končící semi-Suicon, semi-koláče, polo-pilulky, všechny možné božstva a stvoření. Zde je jejich místo vedle centra světa.
Světový strom byl tak uctíván Slovany, které se zúčastnilo mnoha oslav. Zejména před tím dosáhla tradice k instalaci Nový rok Vánoční strom. Teď si nikdo nemyslí - proč je to hotovo, ale hlavní a posvátný význam Nový rok strom - Je to obraz středu nebo osy vesmíru. V určitém smyslu je to idol posvátného stromu světa. Rituál byl také založen před výstavbou nového domu v samém centru plánované konstrukce, čímž přitahuje sílu na tomto místě a činí to posvátný, má silný základ. Stavitel nového domova dělá svůj domov, jako by projekční středisko vesmíru, stejný mystický modelování centra, když strom je přiveden do domu, vložen do středu buď v červeném rohu. Další obřad může sloužit jako tanec na slunné dovolené kolem stromu, který si často vybere bříza nebo dub. Ve starších časech byly celé posvátné háje, posvátné lesy, kde bylo přísně zakázáno snížit nebo kořist stromy. To přímo patří do samotné postavy světa, jak analogie s ním byly posvátné stromy stanovištěm duchů, stvoření a podivných schodů (portálů) v jiných světech. V takových hájech, prázdninách, obřadech, rituálech onemocnění léčby, ale to je již téma pro samostatný článek.
Je třeba říci, že strom světa, v jedné formě nebo jiném, existoval téměř ve všech dávných vírách, od Skandinávie ( vždy zelený strom Iggraratassil nebo velký popel) a končící indickými (Ashvattha). V Erzyanových vírách se strom nazývá ozvěna Tumo, kde hnízdo posvátné kachny je Inna Narmun, které vede ke stejným vejci, ze kterého se narodí celý svět. V turkické mytologii se strom nazývá Baiterek - kořeny, který udržuje zem na místě, a větve podporují nebe, takže nespadl dolů. V KABAL - to je Mekabziel strom. V Koránu - to je Al-Muntah Sydrat. V Číně, slunce a měsíc, pánové, moudré muži, bohové, parfémy a tak dále sestoupí a sestoupí.
Symbol světa je znázorněn různými způsoby. To může být jako poměrně přesný obraz s kořeny, větve, listy a dalšími atributy obyčejného stromu, stejně jako schematické reprezentace ve formě svislé tyčinky a tři větve, které spěchají nahoru (rune svět). Také strom světa je zobrazen ve formě ženy s zvednutými rukama, kolem které ptáci létají. Prvky, jako je zelený strom s listy a květy, jako symbol života a suchý strom, jako symbol smrti jsou často přítomny ve výšivosti a nástěnné malbě. Existují takové obrazy, kde jsou duchové a božstva umístěny na jedné straně stromu, a na druhé - slavné válečníci, hrdinové, kněží.
Naše vzdálené předky s úctou léčili lesem, který nebyl odlišný jako živý bytost. Vedle lesů byly postaveny vesnice, měli chrámy, obývali jejich benevolentní (a ne příliš) nemrtvých. Les byl krmen, poskytl útočiště a útočiště. Není náhodou symbol, který spojuje právo, tisk a Nava, to byl strom: kořeny vedoucí z podzemního světa, dal kufr - realitu, ve které žijeme s vámi, a pobočky, koruny - the Habitat bohů.
Díky tomu začal strom zvažovat schodiště, které mohou cestovat přes světy. Mnoho slovanských národů zachovaly přesvědčení, podle které se duše zesnulého člověka pohybuje na strom. S největší pravděpodobností vznikly po křtu Ruska, jako většina odkazů buď na Bibli nebo křesťanských hřbitovech. To je také součástí našeho příběhu. Podle těchto legend se vrzaný strom stal stanovištěm neklidné duše; Odtud to vyžaduje jeho zdrojový zákaz sbírat všechny suroviny z hřbitovů. Strom byl poklesný na hrobu, ve kterém duše mohla najít mír. To je důvod, proč bylo zakázáno rozbít větve a roztrhané plody z hřbitovů. Vysoce vizuální příklad Nachází se v "božské komedii": on sám není podezřelý z toho, Dante byl ztělesněn na papíře Echoes Slovanského věří: V jeho pekla, na pátém kole, držte sebevraždou duše, kteří chrlí ve vzhledu stromů. Pokud takový strom rozbije větev nebo narušuje list - krevní toky, a sténání a pláč jsou slyšet.
Život je také nerozlučně spojen se dřevem. Nejen Slovany, ale mnoho dalších národů věřilo, že při narození dítěte potřebujete zasadit strom v domě. Byl vybrán především: pro chlapce "pánské" (dub, javor, popel), pro dívky "žena" (bříza, linden). Pro tento případ je i speciální horoskop pro tento případ, počítaný druidů: o situaci Slunce dvakrát ročně (zimní a letní slunovrat, jaro a podzimní rovnodennost) definovali osud a charakter osoby. Každé znamení jejich horoskopu měl dvě období: Například lidé se narodili od 23. prosince do 1. ledna, nebo od 25. června do 4. července, ošetřené znamení jabloně. Existují známky jedle, elm, borovice, Linden a další. Pokud jste v blízké budoucnosti shromáždil k zasazení stromu vedle domu na počest narození dítěte, pak se nejprve seznámit s jeho vlastnostmi: existuje kategorie upíří stromů, které nebudou prospěšné, ale budou jen vzít vaše vitalita. Die strom by měl také "obrovsky" - s jeho smrtí.
Není menší než u muže, strom je neoddělitelně spojen s bohy a duchové. O skutečnosti, že se nemůžete skrýt ve stromu během bouřky, moje velká babička mě řekla. Neměla možnost požáru ze zipu - v její vesnici věřila, že v bouřce se zlo schovává od Božího hněvu ve stromech, preferring osamělé stálé kmeny. V souladu s tím, kromě nečistého, bylo možné se dostat z božského, které lak chybí a místo zla ducha, to dělá blesk v člověku. Mimochodem, tato víra šla právě z Slavyana: Perun blesk honil ďáblové (nebo v němž tam byl - neváhejte za Sobrunction, jen hosting Boha měl dost), a pak jeho obraz dráždivě Sparky křesťanů, těší Perun Ilya-prorok.
V řadě ocenění se staré stromy zvýrazňují s velkými dutiny, stojící od zbytku. Byli léčeni pro léčbu: utrpení svázané k větvi, skryl malý dárek v dvojité nebo kořeni; To bylo věřil, že taková "oběť" dovolila člověku, aby zvýšil život dřeva a urychlené oživení v případě nemoci. Svatební obřady a další důležité rituály šli na stejné stromy: Boží soud se konal se svými kořeny a Crohn byl tichý svědectví přísahy a slavnostní sliby. Po křtu, úcta stromů byla transformována, ale podstata se téměř nezměnila: nedaleko starého dubu nebyly žádné přísahy, ale byli přiznáni v nepřítomnosti zpochybnění v okolí. Řezání starých velkých stromů jako duby nebo elita bylo přísně zakázáno: Slovany věřili, že pokud se sníží car-tree, pak ne vyhnout se problémům - takové pochybení bylo surové, sucho, hlad nebo válka.
Je známo, že místa Slovanů byly vyrobeny ze dřeva. Nicméně, ne celý les by mohl být nasekán pro tento účel. DŮLEŽITÉ PŘIJÍMAT DO ZAKÁZANÉ:
- staré kmeny, které zažily jednu generaci;
- giants, kteří prošli bleskem a hurikány;
- mladé stromy;
- křivky, neobvykle fraging stromy nebo kmeny s abnormálně velkými dutiny;
- subye (zde dřevo "smrt smrti" je sledována: nebylo možné, aby se domů "zesnulý" strom);
- některé národy neřezaly stromy zimní čas;
- to, co je vysazeno člověkem udržuje svou paměť - takové plantáže byly také chráněny před vyhlídkou na transformaci do dřeva.
Samostatná kategorie je "hnědé" stromy rostoucí na křižovatkách silnic. Jsou považovány za zatracené a Bělorusky jim říkají "nerovné". Nemohou být nasekané: případ, kdy je sud plánován, nebude úspěšný. Všechny stromy krmí na lidskou energii, zejména osin a smrk připisovaný zatraceným.
A když jsou stromy zvoleny, řekněme, budovat nový dům, pak by s nimi měli mluvit. Strom byl vysvětlen za jaký účel to trvá, a požádal Ducha, aby šel ven. Pro přetažení kmene na staveniště také bylo nutné být také nutné být opatrný: tlumení mladých prasat, bylo možné provést smrtelně nosí selhání. A povinný závěrečný rituál byl koupel: Bez ohledu na to, jak ušlechtilý konečný cíl odlesňování, a přesto je to vražda živé bytosti, a hřích byl umyt horkou páru.
SLAVS byly zvýrazněny následující stromy:
- Dub - posvátný strom Perun, skutečně mužské plemeno, inkarnace síly, odvahy a moudrosti. V dubových hájech, Kapigi a Boží kurty uspořádány. Je to dub, který je považován za prototyp světového stromu, který roste ve třech světech najednou od samého okamžiku stvoření.
- Bříza - ženský strom s dvojitým interpretací. Na jedné straně, Berezu byl čten jako obránce ze zlých sil, dal do domu a rozložil své větve v podkroví, pletené košťata za koupel. Dívky byly umylé březové šťávy a těhotné a březové ženy byly silnou vírou. Zároveň ho blesk často porazil, místo, kde bříza rostla, přitahovala zlé duchové a v jednorázových křivkách se stromy usadily neklidné duše.
- Leschina je univerzální keř, z nichž ovoce byly použity k jídlu (zejména s rituály a obřady), az větví koše. Ve dnech paměti odcházejících ořechů se rozptýlily na podlaze - tak propojili ducha zesnulých příbuzných. V pavorosti nebyl blesk, takže tam byly ochranné překrytí a pro lidi a pro domov.
- Buzin, smrk, ox, javor - stromy nesoucí negativní zatížení. Předpokládá se, že se jim líbí zlé duchové, takže nebyly používány ve výstavbě, ale byli úspěšně používáni jako víra ze zlých sil. Podle legendy, javor - muž směřující k stromě; Jeho dřevo nebylo použito na extraktu a výrobě rakví.
- Smrk a v našich dnech se používá k vytvoření hřbitovů věnce - její "pohřební" smysl natažený přes století. Strom je považován za "ženský", nemůže být zasazen v blízkosti domu, ve kterém je mnoho mužů - můžete přinést potíže.
- Úloha pichlavých keřů - pronásledovat všechny druhy zla. To je již v křesťanských vírách rostliny s hřbetami byly přičítány ďáblu - říkají, že lidé se jim drží a přísahají. A před křestem Ruska byly použity jako kouzlo, a pro různé druhy privinů. Ne marný, alkalický je spojen s pólem - věnec na hlavě mladého muže je tkaný z této rostliny, pokryté květinami.