Prezentace moderního problému podpory státu. Prezentace na téma „psychologické problémy moderní rodiny“
PODSTATA, STRUKTURA A FUNKCE MODERNÍ RODINY. E. Durkheim - „společnost je individuální duchovní
realita založená na kolektivních vírách “.
Podle M. Webera je společnost interakcí lidí,
který je produktem sociální, tedy orientované
na ostatní lidi akce.
Významný americký sociolog T. Parsons - „společnost
systém vztahů mezi lidmi, jehož spojovací princip
jsou normy a hodnoty “.
K. Marx - „společnost se historicky vyvíjí
soubor vztahů mezi lidmi, rozvíjející se v
proces jejich společné činnosti “.
mezi všemi jejími členy;
b) soužití v jednom
prostory;
c) obecný rodinný rozpočet.
Základní morální normy upravující rodinné konflikty:
vzájemná láska mezi manželi;uznání rovnosti;
péče a citlivost ve vztazích;
láska k dětem, výchova a
jejich příprava na pracovní život;
vzájemná pomoc všeho druhu
činnosti, včetně domácnosti
práce.
Známky rodiny v moderních socioekonomických podmínkách:
atribut sociální třídy - rodinadělník, zemědělský dělník
výroba, reprezentativní
intelektuální práce atd .;
podle typu populace; městský, venkovský;
podle národnosti,
jeden-národní, interetnický;
podle doby existence (rodina
novomanželé, mladá rodina, rodina čeká
dítě, střední manželská rodina
věk, starší manželská rodina
věk, starší vdané rodiny atd.);
podle počtu členů rodiny (bezdětné rodiny,
rodiny s mnoha dětmi atd.). reprodukce populace;
vzdělávací funkce - socializace mladší generace,
zachování kulturní reprodukce společnosti;
funkce domácnosti - udržování fyzické
zdraví členů společnosti, péče o děti a seniory
členové rodiny;
ekonomické - získání materiálních zdrojů některých
členové rodiny pro ostatní,
sféra primární sociální kontroly - morální
regulace chování členů rodiny v různých oblastech
životní aktivita
- duchovní komunikace - rozvoj osobnosti členů rodiny,
duchovní vzájemné obohacení;
- sociální a stavová sféra - zajištění určité
postavení členů rodiny, reprodukce sociální struktury;
- volný čas - organizace racionálního volného času,
vzájemné obohacení zájmů;
- emocionální - získání psychologické ochrany,
emoční podpora, emoční stabilizace
jednotlivci a jejich psychologická terapie.
RODINNÝ LEGISLATIVNÍ RÁMEC
Ústava Ruské federace, zákoník o rodině Ruské federace, dalšífederální zákony i zákony subjektů
Ruská Federace.
1.
2.
3.
Článek 38 ústavy R f:
Mateřství a dětství, rodina je pod
ochrana státu.
Péče o děti, jejich výchova je stejné právo a
povinnost rodičů.
Schopné děti, které dosáhly věku 18 let, musí
pečovat o postižené rodiče.
Hodnota rodiny v moderní společnosti.
Rodina je nejvyšší hodnota.Opatření na posílení rodiny:
různé druhy výhod, finanční výhody,
rodičovská dovolená pro péči
malé nebo nemocné děti, tvoří
předškolní zařízení péče o děti,
úprava pracovní doby na
potřeby rodin.
V souvislosti s narozením dítěte
peněžité dávky, jejichž výše
zvyšovat s každým dalším dítětem.
Formování morálky. PROBLÉMY MODERNÍ RODINY
V současné době žije v Rusku 40 milionů rodin.Přibližně 69% tvoří manželé s dětmi.
Asi 300 tisíc dětí zůstává každý rok bez otce.
Bezdětné rodiny - 48%.
Moderní rodina je v krizi. Důvody jsou:
obecné globální sociální změny,růst mobility populace,
urbanizace,
sekularizace vědomí
snížení počtu sňatků.
pokles porodnosti, nárůst malých dětí a
neúplné rodiny, nárůst nelegitimních porodů,
počet nemocných dětí se zvýšil.
hodně rozvodů
Důvody rozvodu:
zneužití alkoholu,porucha manželů v domácnosti,
cizoložství,
problém s domácí distribucí
odpovědnosti,
psychologická neslučitelnost.
Důvody oslabení role rodičů při výchově dětí:
zaměstnanost,přetížení domácnosti
problémy,
ztráta morálních zásad,
změna pohledu na svět,
často neschopnost a neochota
jednat s dětmi.
Děti jsou předmětem utrpení!
Za poslední desetiletí se stupňovaly ještě víceproblémy sociálního osiření,
- zvýšení počtu dětí opuštěných jejich rodiči nebo -
převzato ze zákona.
Stále více dětí prchá kvůli rodinám z rodin
zneužívání nebo absence
vzájemné porozumnění.
Stále více mladých lidí bez domova, tuláci se objevují,
kriminalita mladistvých a dětí. Zjistili jsme, že nejdůležitější podmínky naší
štěstí a štěstí našich blízkých je
seberozvoj a sebevzdělávání jednotlivce. Být
není nám lhostejné ke všemu, co se nám stane,
kolem nás a za naší účasti - to znamená
nakazit se silnou energií lásky k lidem, to znamená
naučit se milovat lidsky!
Štěstí, láska a hodně štěstí!
,
Problémy moderní sekulární rodiny:
mezigenerační krize.
Od poloviny 20. století existuje jasný trend ve slovech
americkou etnografku Margaret Mead lze definovat jako změnu
druh kulturního a historického dědictví. Podstata této výzvy
čas je ten, že se časem neustále snižuje
vliv historických a obvyklých zkušeností předchozích generací
a role zkušeností současníků roste. Výzkumník píše o
že „... ve všech částech světa, kde jsou sjednoceny všechny národy
síť elektronických komunikací, mladí lidé mají
komunita zkušeností, kterou starší nikdy neměli a nikdy mít nebudou. A
naopak, starší generace se v životě mladých nikdy nedočká
lidé opakující své bezprecedentní zkušenosti se změnami,
navzájem se nahrazují. Tato generační propast je úplně
nový, je globální a univerzální “.
Dnes poprvé za mnoho tisíciletí kulturního života
jedinečná situace, ve které děti nejsou
právě začíná být extrémně selektivní ohledně zkušeností
předchozí generace, ale často se raději poučí z více
pokročilí vrstevníci. Dokonce působí jako učitelé
postoj k dospělým, pokud jde o zvládnutí nového
informační a komunikační technologie.
Tyto inovace jsou do značné míry způsobeny skutečností, že
starší generace postrádá zkušenosti z globálního života
informační komunita. Z tohoto důvodu kulturní hranice
mezi generacemi, tj. senior a junior, učitel a
žáky, stává se velmi mobilním. Dospělí s dětmi
jsou v pozici studentů nuceni zvládnout základy nového,
dříve neznámá zkušenost. Navíc děti kvůli nedostatku
stereotypy vnímání vlastní dospělým jsou často snazší
mistrovských dovedností a schopností a bez pomoci dospělých.
Druhá okolnost významně snižuje autoritu starších,
učitelé, rodiče, je převedena do jiných oblastí života, které my
pozorujeme každý den v reálném životě.
Dnes ukazuje mladší generace mnohem méně
zájem o všechno, co bylo před vznikem informací
společnost. To by se dalo říci, je hranice mezi skutečným a irelevantní pro
školák.
Vzhledem k pragmatismu a selektivnímu přístupu
moderní děti,
co ze zkušenosti
ne všechno o ně bude poptávka, ale
pouze to, co je relevantní pro priority, cíle a hodnoty
život v moderním, rychle se měnícím světě.
můžeme předpokládat
Dnes je tato výzva éry v pedagogice špatně zohledněna
teorie a legislativa o státní mládeži
,
politika. Stále se budují modely vzdělávání,
stejně jako dříve vychází z paradigmatu přímého přenosu a
zvládnutí zkušeností předchozích generací, o formaci
duchovní a morální ideály,
o významu kulturních
historické dědictví pro formování hodnotových orientací a
sebeuvědomění školáků.
Zde nastává problém
„Odpor materiálu“ v době mezigenerační krize. A
jmenovitě: jak učinit hodnoty dospělých pro děti zajímavými,
žít s prioritami úplně jiného typu kulturního a historického
dědictví, které neznamená absolutní hodnotu zkušenosti
starší generace. Jak řídit tento proces, pokud senior
generace může dát hodně, ale mladší generace zdaleka není
chce vzít všechno? Tento problém je v raných fázích.
oprávnění.
Nový status dětství dnes umožňuje hovořit o tzv.
„Dospívající revoluce“. Jeho význam je omezen na následující
ustanovení.
Doplňte a do značné míry - vyměňte
mezigenerační vertikální mezigenerační horizontální as
dominantní směr socializace dětí a dospívajících.
Oslabení autority starších a jejich výchova
potenciál ve vztahu k mladší, oslabující schopnosti
řídit mnoho procesů v prostředí mládeže.
Měnící se postoje k dětem, dospívajícím a mládeži v roce 2006
společnost.
Dětství a mladistvé období lidského života
je členy společnosti vnímán ve své vnitřní hodnotě a
vlastní důležitost.
Rozvoj dospívání
sebeuvědomění:
povědomí
samotní teenageři jako subjekty práva, růst
aspirace dětí a dospívajících na svobodu a nezávislost.
Posílení úlohy soudnictví pro mladistvé, což je velmi důležité
je v ruské společnosti vnímán nejednoznačně.
TEENAGER
[angl. teenager] - chlapec nebo dívka ve věku 13 let
19 let.
Slovník cizích slov. - Komlev N.G., 2006.
teenager
(ne), a, m., odush. (Anglický teenager< -teen суффикс числительных
ve věku od 13 do 19 let).
Teenager (chlapec nebo dívka) ve věku od 13 do 19 let.
Soudnictví pro mladistvé
- soudní systém pro mladistvé
občané do 18 let, kap. jehož odkazem je soud
nezletilí. Hlavní Yu principy: osobnostní hodnota
nezletilý postavený před soud; aktivní
použití v soudních sporech v případech
,
nezletilé údaje o nezletilých,
získané soudem od specializovaného pomocného pracovníka
právní instituce (služby, orgány); získat
ochranná funkce soudu ve vztahu k
menší (zvýšená soudní ochrana
nezletilý jako oběť, svědek,
obžalovaný, odsouzený atd. prostřednictvím uzavření
soudní jednání ve všech případech trestných činů
nezletilých nebo o trestných činech,
snížení výše trestu na základě menšiny
dodržování trestního zákoníku Ruské federace; přednost
povinná opatření prostředků výchovného vlivu
atd.); zvláštní školení pro soudce
nezletilí; speciální zjednodušené (neformální)
řízení pro soudnictví pro mladistvé;
dostupnost systému specializovaných podpůrných služeb.
Priorita forem trávení volného času v životě mladší generace.
Volný čas se nestává jen prioritní formou života
adolescentů, což významně posune vzdělávací sféru, ale také
začíná pronikat ve správný čas
vzdělávací proces. Děti a dospívající vnímají svůj volný čas
jako zóna omezeného zásahu dospělých navíc
jako zóna bez vlivu dospělých. Kvůli tomu
mnoho programů pro děti a mládež sklouzává,
zaměřena na povinnou přítomnost dospělých v EU
prostředí dětí a mládeže. Forma socializace teenagerů -
setkání mládeže a „vnitřní emigrace“ -
internet.
Převaha nositelů prvků obrazovky mezi dětmi
klipové myšlení významně zvětšuje propast mezi nimi
generace, což vedlo k nepochopení významů, systému
hodnoty, reakce na chování mezi zástupci různých
generace.
Posílení rozpadu a nesprávného přizpůsobení pěstování
generace ve společnosti, postavit se proti jejím zájmům
zájmy jiných sektorů společnosti, což ovlivňuje
vztah mezi rodiči a dětmi.
Rozpad - Rozpad (z lat.de ... Předpona,
což znamená nepřítomnost, zrušení, vyloučení něčeho a
integer integer) rozpad, rozklad celku na komponenty
části. Disadaptation - a,
f.
Neschopnost.
,
Mezi nejkontroverznější negativní trendy u dětí
prostředí adolescentů a mládeže charakterizující „dospívání
revoluce “, je třeba pojmenovat:
Růst deviantního a delikventního chování, přestupky
a kriminalita, opilost, drogová závislost, používání povrchově aktivních látek,
prostituce mezi dětmi a mládeží,
zesiluje
intolerance mezi dospívajícími a mládeží;
Psychoaktivní látky (povrchově aktivní látky) jsou chemikálie (nebo směsi), které mohou působit
o fungování centrálního nervového systému.
Deviantní chování - Deviantní chování je chování, od kterého se odchyluje
obecně přijímané, společensky schválené, nejrozšířenější a dobře zavedené normy v
určité komunity v určitém období jejich rozvoje.
Delikátní chování je kriminální chování.
Deformace hodnotových orientací, morální a etická
orientační body,
krize
morální hodnoty, devalvace nejdůležitější, základní
lidské hodnoty - rodina, vlast, historie a svatyně jejich
lidé;
zvýšení sociální apatie,
Růst spotřebitelského sentimentu a hodnoty úspěchu bez
přiměřené fyzické a intelektuální úsilí, pokles
prestiž poctivé práce, nedostatek duchovní složky v
kvalita motivů pro volbu práce a života;
Růst závislých nálad a infantilismus
mladší generace, což ve většině případů není
má své vlastní životní cíle,
zesílit
manipulace různými sociálními,
politické a šovinistické skupiny;
Proces civilní formace osobnosti byl zpomalen,
formování odpovědného občanského chování,
účast na společenských a politických činnostech a
samospráva;
zanedbávání, bezdomovectví a sociální
osiřelí mezi dětmi a dospívajícími, výskyt
STI, sebevražedné nálady se zvyšují.
STI výskyt sexuálně přenosných infekcí
Kategorie "děti",
Stejné procesy jsou typické pro megalopolise, ale mají své vlastní
specifika.
"Mládež" v
moderní socioekonomické a sociokulturní podmínky tomu tak není
lze vnímat jako něco holistického.
Zástupci
mladší generace stejného věku jsou v nerovném postavení
vzájemné postavení nejen v sociálně-ekonomické sféře,
„Teenageři“
,
ale také ve společenském, politickém a kulturním životě a také v
prostorově a geograficky.
Oni nemají
stejné počáteční a životní příležitosti a vyhlídky
jsou jimi často vnímány jako projev sociální
bezpráví.
Životní podmínky ve vesnici, malém městě, ve velké administrativě
v centru a v metropoli se výrazně liší. Například,
úroveň příjmu v megalopolisu je 13krát vyšší a výdaje - 48krát vyšší
ve srovnání s venkovem. Tyto okolnosti jsou
dlouhodobě nepřekonatelný, a proto vyžadují
úpravy v porozumění problémům moderní sekulární rodiny,
ve výchově a socializaci dětí a dospívajících.
Postavení mladší generace v moderním sekulárním
rodiny v megalopolisu, zejména v Moskvě a St.
Petersburg, má své vlastní charakteristické rysy
přímo závisí na konkrétních sociokulturních realitách a
charakteristiky dětí a dospívajících.
Úroveň mezigeneračních rozdílů v metropolitních oblastech je velmi vysoká
nezbytný. Mimo mezigenerační vertikální, teenagery
udržovat vlastní intragenerační horizont,
který existuje na svých vlastních principech a morálce
etické základy. Účast dospělých v těchto horizontech
minimální nebo čistě nominální, což vede k situaci
který se vyznačuje vzorcem: čím lepší
programy pro mládež, tím horší je situace u dětí a mládeže
mládí.
Úroveň kriminality, asociální a
nezákonné chování mezi dospívajícími a mládeží,
součástí mladší generace je
V megacities, zpravidla regulační
právní rámec týkající se práv dětí ve vzdělávání a
sféry volného času, ale stát, přítomnost ve sféře
vzdělání, je vyloučeno z volného času, tj. priorita pro
dítě, koule.
V megacities je velmi vysoký stupeň sociální
diferenciace dětí a dospívajících, umožnění mluvit
o zvláštních „světech“, které v zásadě nemusí
přejít. Ačkoli existuje obecná legislativa o
- ochrana práv dítěte, vzdělávací systém, výchova a -
socializace posiluje status quo.
V megacities jsou tradiční instituce relativně slabé
socializace a vzdělávání dětí a dospívajících (rodina, škola,
církev atd.), v tomto ohledu mnohem důležitější
kategorie pokročilejších vrstevníků a jejich
sdružení, ke kterým komunikace probíhá prostřednictvím systému
masové komunikace a mládežnické večírky.
,
nedílnou součástí zločineckého světa hlavního města a
zločinecké strany. Problém řešení
drogová závislost, kouření tabáku, alkoholismus, kuplířství,
prostituce mezi nezletilými.
Úroveň komercializace a diverzifikace volného času a
zábavná aktivita je velmi vysoká,
úroveň
finanční zabezpečení rodin umožňuje samostatně
platit za služby pro volný čas a zábavu,
tady je
možnost širokého výběru. Tato situace je prakticky
vylučuje plnou účast státu v tom nejdůležitějším
sféra života adolescentů a dětí. (Diverzifikace je opatření
souhrnná rozmanitost)
Volnočasové aktivity jsou z velké části
i když možná
identifikovaný se zábavou,
spojovat s cestou k dosažení kariérního postupu
užitečné souvislosti, k rozvoji smysluplných vzorců chování.
Zaměřuje se na mentalitu mladých lidí v megacities
dosažení úspěchu v životě na typu evropské, ona
velmi praktické a pragmatické, má komplex
přílišná úplnost jako základ sebeidentifikace.
Ekonomická očekávání adolescentů jsou výrazně nadhodnocena.
Existuje nadbytek možných volných pracovních míst a pracovních míst
pro ty dospívající a mladé lidi, kteří o to usilují
zaměstnání na základě dočasného zaměstnání. Mít
metropolitní mladí lidé na počest kancelářské práce, kariéry
aspirace jsou spojeny spíše s konexemi, příležitostmi
rodiče, absolvování prestižní univerzity než u svých
úsilí.
etnicko-konfesní,
Hustota sociálních kontaktů mezi zástupci
neformální,
rozličný
subkulturní, marginalizované skupiny adolescentů a mládeže,
přítomnost významného kontingentu návštěvníků se vytváří v
metropole, situace multikulturalismu se vším
charakteristiky. Problém migrantů a
integrace dětí z prostředí migrantů.
Situace dětí a dospívajících v rodinách v metropoli
přímo ovlivňuje hodnotové orientace dětí a
adolescenti v jiných sociokulturních prostředích, protože
se stává široce známým prostřednictvím médií
informace, filmová produkce, internet. Metropolitní mládež
se často stává referenční skupinou pro provinciály
teenagery.
S ohledem na výše uvedené problémy moderní urbanizované
na rodiny musí být pohlíženo optikou mezigeneračního
,
krize a specifika moderního přístupu k řešení dítěte
mladistvé problémy.
V zrcadle statistik. Rashid Nurgaliev, ministr vnitra
případy - o „třetí vlně“ bezdomovectví, zanedbávání,
negramotnost a kriminalita mladistvých (údaje k 1. červnu 2005
roku)
jsou přitahovány
Ročně pro vnitřní záležitosti orgány pro různé
více než milion trestných činů
nezletilí. Do začátku roku 2005 registrováno u
jednotky pro nezletilé osoby z Ministerstva vnitra Ruska
sestávalo z více než 655 tisíc dětí a dospívajících.
V roce 2004 nezletilí spáchali 1 000
dvě stě vražd, více než tři tisíce loupeží, 18
tisíc
Více než 150 tisíc ročně
loupeže.
nezletilí
zločinec
odpovědnost. K těmto údajům přidejte 60-70
tisíce trestných činů spáchaných dětmi, které nedosáhly
věk trestního stíhání.
Byly hlášeny případy
když nezletilí
zapojit se do trestné činnosti, která byla dříve
byly výsadou dospělých:
vedení nevěstinců,
kuplířství, podvodné činnosti s měnou a cennostmi
doklady.
Registrováno je téměř 100 tisíc nezletilých
alkoholici a drogově závislí. V Ruské federaci jsou od 11 let 4 miliony drogově závislých
roky a starší, včetně drogově závislých - asi 1 milion lidí.
Průměrný věk při zahájení užívání drog se snížil z
17 až 11 let. Výskyt drogové závislosti mezi
mladí lidé jsou 2,5krát vyšší než u dospělých. Počet případů
úmrtnost na užívání drog versus
v osmdesátých letech se zvýšil 12krát a mezi
nezletilí - 42krát.
Registrováno ministerstvem pro boj proti organizovanému
trestné činnosti a terorismu, Ministerstvo vnitra Ruska se skládá z asi 150
extremistické skupiny s celkovým počtem až 5 000
muž,
jejichž významná část je
nezletilí.
V Ruské federaci je 700 tisíc sirotků, 2 miliony dětí jsou negramotné.
Každý rok v zemi zmizí více než 30 tisíc dětí.
V zemi je více než 6 milionů nezletilých občanů Ruska
sociálně nepříznivé podmínky. Na konci roku 2004 v Ruské federaci
v roce 2006 bylo více než 422 tisíc znevýhodněných rodin
z toho je podle orgánů sociálního zabezpečení asi 770
tisíce dětí.
,
Spolu s bezdomovectvím je problém
zanedbávání adolescentů, kteří se ocitnou bez řádného jednání
pozornost rodičů a pro každé dítě ulice
každý má 2-3 děti ulice. Jednou v
obtížná životní situace a pocit lhostejnosti k jejich
osud, nezletilí se snaží vyřešit svůj vlastní
problémy, často kriminálními a násilnými způsoby.
Více než polovina nezletilých v místních
nebo federální seznam hledaných, jsou děti, které
byli nuceni utéct z domova. Podle ministerstva
vzdělání Ruské federace, v roce 1998 počet vyloučených ze škol a ne
obnovené vzdělávání dětí činilo 367 tis. Přibližně 2
miliony dětí v Ruské federaci nikde nepracují ani neučí.
Více než 1,5 je v Ruské federaci registrováno každý den
tisíc rozvodů. Ve výsledku tak zůstane jeden rodič
téměř 1,2 tisíce dětí, v průměru 30
lidí, 32 lidí je odebráno neopatrným rodičům, utíkají před
ubytuje 237 chlapců a dívek. Každý rok kvůli rozvodům kolem
470 tisíc dětí zbývá bez jednoho z rodičů.
Počet dětí narozených mimo manželství se zvyšuje (asi
23% z celkového počtu narozených dětí).
Základy náboženských kultur a sekulární etiky,
ORKSE (dříve - Základy duchovní a morální kultury národů
Rusko, existuje také téma
základy světového náboženství
kultury) - akademický předmět zahrnutý ministerstvem školství
a vědy Ruské federace do školních osnov jako
federální složka. Předmět zahrnuje šest modulů z
které žáky podle vlastního výběru nebo volby svých rodičů (legální
zástupci) vyberte si jeden pro studium.
Program nového kurzu má strukturu založenou na
princip modularity.
Původ konceptu modulárního programu je zcela zřejmý.
Slovo modulární tedy pochází z modulu (z latiny Modulus - míra)
existuje - důležitá hodnota, konvenční jednotka.
Modulární programy - programy skládající se ze samostatných,
relativně nezávislé fragmenty. Jaké jsou výhody
tento druh programů? S nezávislostí a úplností
každý modul - student má právo si tyto moduly sám zvolit
které zvláště potřebuje pro vzdělání a v tom
důslednost, která je diktována jeho potřebami.
Náš program zahrnuje šest modulů: „Základy sekulární
etika ",
"Základy
ortodoxní kultura "," Základy islámské kultury "," Základy
Židovská kultura “,„ Základy buddhistické kultury “. Všechny moduly
„Základy světových náboženských kultur“
,
metodicky ideologicky konzistentní a tvoří
tvoří jednotný základ pro komplexní kurz „Základy řeholnictví
kultury a sekulární etika “. Zároveň - každý modul je vybaven
plnohodnotný vzdělávací program.
Příklad: tematické plánování modulů. (Aplikace).
Při přípravě plánování lekce je hlavním zdrojem
je studentská příručka, protože odráží
obsah kurzu.
Mezi hlavní metodické zdroje patří: „Základy
náboženské kultury a sekulární etika “. Kniha pro učitele. - Moskva;
„Základy náboženských kultur a sekulární etika“. Brožura pro
rodiče. - Moskva.
Studijní průvodci zahrnují studentské průvodce.
Je však třeba mít na paměti, že plánování často
obsahuje nadbytečný materiál, který učiteli umožní kreativně
přistupovat k řešení pedagogických a metodických problémů. Takže dovnitř
jako další materiál lze uvažovat
ilustrují vývojáři lekcí
materiál, který není uveden v příručce pro studenty ani v něm
kniha pro učitele.
V moderním světě duchovní a
morální výchova žáků, rozvoj těchto kvalit u dětí,
jako tolerance a úcta k jiným kulturám, připravenost a
schopnost dialogu a spolupráce, což znamená zvládnutí
znalosti o zvláštnostech národních kultur, kulturních
základy sociálních jevů a tradic. Duchovní a morální
vzdělávání je zaměřeno na asimilaci mladší generací
morální hodnoty, které poskytují společensky významné
motivace chování a jednání, orientace v různých
životní situace.
Jak víte, restaurace s
národní kuchyně: italská, japonská, čínská atd. V
V Moskvě byla otevřena čínská restaurace. Šéfkuchař byl
byl pozván odborník z Číny. Přišla mladá rodina
na chvíli žena porodí dítě. A tak jít dál
do práce, pozve matku z Číny. Prostřednictvím některých
žena onemocní a vyzvedne ji sanitka
pomoc. Po všech testech v ní lékaři našli nádor.
Docela mladý lékař, než se setká s pacientem s velmi
dlouhé utrpení, jak jí o tom říct? A tak, když na recepci,
strach, lékař ji informuje, že provedené testy jí ukázaly
otok, jaká byla podle vás reakce ženy? ... Jedna z nich
reakce by určitě byly naše. Ale jaké bylo překvapení
doktore, když v reakci uslyšel omluvu: Odpusť mi, doktore,
co tě znepokojilo. V péči o děti jsem úplně zapomněl
tvé zdraví. Ukazuje se, že v Číně před odjezdem z domova
,
ráno Číňané provádějí dechová cvičení a nutí
životní energie cirkuluje po celém těle. O měsíc později
žena znovu přišla do nemocnice, aby znovu provedla všechny testy.
A všichni lékaři byli ještě více překvapeni, když žena ne
nebyl nalezen žádný otok. Tento příklad tomu nasvědčuje
kolik vzrušujících a stresových situací by mohlo
vyhnout se, kdybychom věděli více o kultuře a tradicích živých
vedle nás lidí.
Školní kurz „Základy náboženských kultur a sekulární etika“
adresováno žákům základních škol, protože je to u mladších
ve školním věku je dítě socializované,
kruh své komunikace, je povinen ukázat osobní pozici,
určeny přijatými duchovními a morálními hodnotami.
Duchovní a morální výchova žáků základních škol vyžaduje
vzájemné porozumění a spolupráce s rodiči. Práce s
rodiče zajišťují navázání kontaktu s rodinou,
rozvoj koordinovaných opatření a jednotných požadavků.
Jako hlavní metodický princip implementace kurzu
byl zvolen kulturologický přístup, který přispívá k formování
žáci základních škol počáteční představy o náboženských a
sekulární kultura. V kontextu realizovaného vzdělávacího kurzu kultura
chápán jako duchovní způsob života, zvyky, tradice a víry
a hmotné bohatství národů světa. Esence duchovně
morální výchova žáka základní školy se považuje za
formování a rozvoj postoje studenta k lidem, společnosti,
příroda, vlast, svým vlastním i jiným lidem, jejich historii, kultuře,
duchovní tradice.
V tomto ohledu je vhodné vzít v úvahu kurz „Základy
náboženské kultury a sekulární etika “je především
prostředek formování multikulturní výchovy dětí
kompetence, která je chápána jako integrativní kvalita
osobnost dítěte, včetně systému multikulturních znalostí,
zájmy, potřeby, motivy, hodnoty, vlastnosti, zkušenosti,
sociální normy a pravidla chování nezbytná pro každodenní život
život a činnosti v moderní společnosti realizované v roce 2006
schopnost budovat pozitivní interakci
z
představitelé různých kultur, národností, přesvědčení,
sociální skupiny. Obsah multikulturní kompetence
zahrnuje lidské přijetí kulturních a náboženských
rozmanitost světa, přátelský přístup k jakékoli kultuře a
svým dopravcům. To znamená, že v důsledku zvládnutí tohoto kurzu
studenti by se měli naučit následující významy: každý
duchovní kultura má svůj vlastní kontext a svou logiku, žádný
kultura nemůže být lepší než jiná, protože má významnou
pro rozvoj lidstva s hodnotovým obsahem.
,
Hlavní cíle vzdělávacího kurzu „Základy náboženských kultur
a sekulární etika “jsou následující:
seznamování studentů s obsahem jednoho ze vzdělávacích
moduly;
Vývoj představ mladších adolescentů o významu norem
morálka, univerzální hodnoty v životě lidí;
zobecnění znalostí, představ o duchovní kultuře a
morálka získaná na základní škole;
formování hodnotově sémantické
světonázorové nadace,
poskytující holistický přístup
vnímání národní historie a kultury ve studii
humanitární předměty na úrovni základní školy;
rozvoj schopností mladších studentů komunikovat
polyetnické, multikonfesní a multikulturní
prostředí založené na vzájemném respektu a dialogu jménem
veřejný mír a harmonie.
Hlavní podmínky pro výchovu duchovní a morální osobnosti
mladší žáci ve studiu "Základy náboženských kultur a
sekulární etika “jsou:
o organizace práce prostředky duchovními a mravními
vzdělávání v rámci studia kurzu, a to jak ve třídě, tak i během něj
mimoškolní aktivity;
o praktické činnosti zaměřené na formování
milovat,
schopnost empatie,
nezaujatá péče, obdiv, které tvoří základ
duchovno;
soucit,
o zajištění podpory rodiny, přilákání příbuzných a přátel
studenty pro vzdělávací a mimoškolní aktivity v rámci kurzu.
Hlavní prostředky duchovní a morální výchovy mladých lidí
školáci v rámci kurzu vzdělávacích a mimoškolních aktivit
přednášející: učebnice kurzu určené pro juniory
školáci, slovo učitele a rodičů, styl vztahů
učitel a student, vizuální pomůcky, ilustrační materiál.
Klíčové vlastnosti:
Tento kurz bude na škole vyučovat světští učitelé;
Kurz není doktrinální, ale kulturní povahy;
Obsah všech modulů komplexního vzdělávacího kurzu je podřízen společnému cíli -
výchova osobnosti občana Ruska uvedením do morální a
ideologické hodnoty;
Obsah všech modulů je seskupen kolem tří základních národních hodnot: 1)
Vlast, 2) rodina a 3) kulturní tradice. Tyto základní hodnoty budou
výchova dětí v rámci nového kurzu;
,
Nový kurz je organizován tak, aby studenti, kteří se rozhodli pro systematické
prostudujte si určitý modul a získejte obecnou představu o obsahu ostatních
moduly;
Předpokládá se, že v posledních několika lekcích budou studenti stejného ročníku
spolupracovat. Na těchto lekcích představí své individuální a
kolektivní tvůrčí práce založená na výsledcích studia konkrétního modulu;
Studium kurzu končí velkou obecnou školní a rodinnou dovolenou,
věnovaný Den národní jednoty, který se slaví 4. listopadu. Jednota a harmonie
prostřednictvím dialogu kultur je hmatatelným výsledkem vzdělávacího procesu uvnitř
nový kurz.
PODSTATA, STRUKTURA A FUNKCE MODERNÍ RODINY. E. Durkheim - „společnost je individuální duchovní realita založená na kolektivních myšlenkách.“ Podle M. Webera je společnost interakce lidí, která je produktem sociálních, tj. Jiných akcí zaměřených na lidi. Přední americký sociolog T. Parsons - „společnost je systém vztahů mezi lidmi, jehož spojovacím principem jsou normy a hodnoty.“ K. Marx - „společnost je historicky se rozvíjející soubor vztahů mezi lidmi, formovaný v procesu jejich společné činnosti.“
A) manželství nebo pokrevní vazby mezi všemi jeho členy; a) manželství nebo pokrevní vztahy mezi všemi jeho členy; b) soužití v jedné místnosti; b) soužití v jedné místnosti; c) obecný rodinný rozpočet. c) obecný rodinný rozpočet.
Hlavní morální normy upravující rodinné konflikty: vzájemná láska mezi manželi; vzájemná láska mezi manželi; uznání rovnosti; uznání rovnosti; péče a citlivost ve vztazích; péče a citlivost ve vztazích; láska k dětem, jejich vzdělávání a příprava na pracovní život; láska k dětem, jejich vzdělávání a příprava na pracovní život; vzájemná pomoc při všech druzích činností, včetně práce v domácnosti. vzájemná pomoc při všech druzích činností, včetně práce v domácnosti.
Známky rodiny v moderních socioekonomických podmínkách: znak sociální třídy - rodina pracovníka, zemědělského pracovníka, zástupce intelektuální práce atd .; n podle typu populace; městský, venkovský; na národní úrovni, jeden národní, interetnický; v době existence (novomanželská rodina, mladá rodina, rodina čekající dítě, rodina středního věku, starší rodina v manželství, starší vdaná rodina atd.); podle počtu členů rodiny (bezdětné rodiny, velké rodiny atd.).
Reprodukce populace; reprodukce populace; vzdělávací funkce - socializace mladé generace, udržování kulturní reprodukce společnosti; vzdělávací funkce - socializace mladé generace, udržování kulturní reprodukce společnosti; funkce domácnosti - udržování fyzického zdraví členů společnosti, péče o děti a starší členy rodiny; funkce domácnosti - udržování fyzického zdraví členů společnosti, péče o děti a starší členy rodiny; ekonomický - příjem hmotných zdrojů některých členů rodiny pro ostatní, ekonomický - příjem materiálních zdrojů některých členů rodiny pro ostatní, sféra primární sociální kontroly - morální regulace chování členů rodiny v různých sférách života; sféra primární sociální kontroly - morální regulace chování členů rodiny v různých sférách života - duchovní komunikace - osobní rozvoj členů rodiny, duchovní vzájemné obohacování; - duchovní komunikace - osobní rozvoj členů rodiny, duchovní vzájemné obohacování; - sociální - statusová sféra - přiznání určitého statusu členům rodiny, reprodukce sociální struktury; - sociální - statusová sféra - přiznání určitého statusu členům rodiny, reprodukce sociální struktury; - volný čas - organizace racionálního volného času, vzájemné obohacování zájmů; - volný čas - organizace racionálního volného času, vzájemné obohacování zájmů; - emoční - přijímání psychologické ochrany, emoční podpora, emoční stabilizace jedinců a jejich psychologická terapie. - emoční - přijímání psychologické ochrany, emoční podpora, emoční stabilizace jedinců a jejich psychologická terapie.
LEGISLATIVNÍ RÁMEC RODINY LEGISLATIVNÍ RÁMEC RODINY Ústava Ruské federace, zákon o rodině Ruské federace, další federální zákony a zákony jednotlivých subjektů Ruské federace. Ústava Ruské federace, zákon o rodině Ruské federace, další federální zákony, jakož i zákony jednotlivých subjektů Ruské federace. Článek 38 ústavy R s: Článek 38 ústavy R s: 1. Mateřství a dětství, rodina jsou pod ochranou státu. 2. Péče o děti, jejich výchova je rovnocenným právem a odpovědností rodičů. 3. Schopné děti starší 18 let se musí starat o zdravotně postižené rodiče.
Hodnota rodiny v moderní společnosti. Rodina je nejvyšší hodnota. Opatření na posílení rodiny: různé druhy dávek, finanční dávky, rodičovská dovolená v souvislosti s péčí o malé nebo nemocné děti, vytvoření předškolních zařízení péče o děti, přizpůsobení pracovní doby potřebám rodin. V souvislosti s narozením dítěte se vyplácejí peněžité dávky, jejichž výše se s každým dalším dítětem zvyšuje.
Formování morálky. PROBLÉMY MODERNÍ RODINY V současné době žije v Rusku 40 milionů rodin. V současné době žije v Rusku 40 milionů rodin. Přibližně 69% tvoří manželé s dětmi. Přibližně 69% tvoří manželé s dětmi. Asi 300 tisíc dětí zůstává každý rok bez otce. Asi 300 tisíc dětí zůstává každý rok bez otce. Bezdětné rodiny - 48%. Bezdětné rodiny - 48%.
Moderní rodina je v krizi. Důvody jsou: obecné globální sociální změny, obecné globální sociální změny, růst populační mobility, růst populační mobility, urbanizace, urbanizace, sekularizace vědomí, sekularizace vědomí a pokles počtu sňatků. snížení počtu sňatků. pokles porodnosti, nárůst malých a neúplných rodin, nárůst nelegitimních porodů, zvýšení počtu nemocně narozených dětí. pokles porodnosti, nárůst malých a neúplných rodin, nárůst nelegitimních porodů, zvýšení počtu nemocně narozených dětí. velký počet rozvodů velký počet rozvodů
Důvody rozvodu: zneužívání alkoholu, zneužívání alkoholu, porucha manželů v domácnosti, porucha domácnosti manželů, nevěra v manželství, nevěra v manželství, problém rozdělení povinností v domácnosti, problém rozdělení povinností v domácnosti, psychologická neslučitelnost. psychologická neslučitelnost.
Důvody pro oslabení role rodičů ve výchově dětí: Důvody pro oslabení role rodičů ve výchově dětí: zaměstnání, přetížení každodenními problémy, ztráta morálních pokynů, přehodnocení hodnot, často neschopnost a neochota jednat s dětmi.
Děti jsou předmětem utrpení! V posledním desetiletí se problémy sociálního osiření ještě prohloubily, zvýšil se počet dětí opuštěných jejich rodiči nebo jim odebraných zákonem. P Stále více dětí prchá z rodin kvůli týrání nebo nedostatečnému porozumění. Stále více mladých lidí bez domova, tuláků, dospívajících a dětských zločinů roste.
Zjistili jsme, že nejdůležitějšími podmínkami pro naše štěstí a štěstí našich blízkých jsou seberozvoj a sebevzdělávání jednotlivce. Nebýt lhostejný ke všemu, co se nám stane, kolem nás a s naší účastí - to znamená být infikován silnou energií lásky k lidem, to znamená naučit se milovat lidským způsobem! Štěstí, láska a hodně štěstí!
Chcete-li použít náhled prezentací, vytvořte si účet Google (účet) a přihlaste se k němu: https://accounts.google.com
Titulky snímků:
Rodina je nejdůležitějším prvkem sociální struktury
Mladými rodinami jsou: 1. Mladá rodina (před narozením prvního dítěte) 2. Mladá rodina (s malým batoletem)
Rodiny se vyznačují Mladá rodina je rodina v počáteční fázi jejího vývoje, ve fázi realizace manželského výběru. Projevuje obvyklý jev objevení jiné osoby a „mletí“ postav, tzn. změna celého životního stylu. Existují tři hlavní typy mladých rodin: - První typ je tradiční. Rodiny tohoto typu se vyznačují tím, že se manželé orientují výhradně na rodinné hodnoty, na rodinu s dvěma dětmi. Lídrem v rodině je, alespoň formálně, manžel. Vedení v rodině je však do značné míry určeno vedením v domácí sféře jejích činností (finance, bytové uspořádání). Okruh přátel manželů je zpravidla obecná a spíše omezená, možná i dočasná péče o rodinné záležitosti. Volný čas je často sdílený, uzavřený. - Druhý typ - manželé se zaměřují hlavně na osobní rozvoj, zaměřují se na malou rodinu. Existuje sociální a rolí rovnováha (pokud je to možné, je využívána pomoc rodičů manželů). Rodina může být otevřená i uzavřená do mikroprostředí. Typ vedení je demokratický: společný nebo samostatný podle oblastí rodinného života. - Třetí typ - mladí manželé se zaměřují hlavně na zábavu. Manžel a manželka mají zároveň společné přátele a každý z nich má zpravidla bývalé prostředí. Reprodukční postoje k bezdětné nebo malé rodině. Vedení rodiny může být autoritářské i demokratické.
Hlavní sociální funkce rodiny Ekonomické a domácí funkce. Rodina funguje jako ekonomická komunita a komunita domácnosti, v níž dochází k uspokojování různých lidských potřeb. V tomto procesu se vytvářejí také vztahy mezi rodinami, jejichž obsah je do značné míry určen typem ekonomické činnosti (sféra „věcí v domácnosti“). To zahrnuje: a) organizaci jídla v rodině; b) nákup a údržba majetku domácnosti, oděvů; c) domácí kutily, vytváření pohodlí; d) organizace rodinného života a každodenního života; e) tvorba a čerpání rodinného rozpočtu.
Hlavní sociální funkce rodiny Rekreační a psychoterapeutická funkce rodiny je vysvětlena skutečností, že fyzické a duševní síly, které člověk stráví v pracovním procesu, lze v rodině nejlépe obnovit a znovu vytvořit. Výraz „můj domov je moje pevnost“ navíc přesvědčivě potvrzuje myšlenku, že zdravá rodina je nejspolehlivější oporou, nejlepším útočištěm, kde se člověk může skrýt před problémy světa kolem sebe. Manželé se mohou lišit povahou a povahou, ale nálada, kterou jeden prožívá, by měla být druhému jasná. Důležitou roli v tom hraje emoční podpora, včetně míry důvěry a sebepoznání, kdy se o jiné osobě mluví jako o důvěrníkovi. Kupodivu, muži takovou podporu potřebují častěji. Je to proto, že manželky poskytují silnější emoční podporu než manželé.
Hlavní rodinné problémy Problém s bydlením. S přechodem na formování trhu s bydlením si jej může koupit pouze malá menšina novomanželů sama, s pomocí rodičů nebo podniku. Kromě toho existuje přímá korelace mezi zhoršením podmínek bydlení a zhoršením rodinných konfliktů. Čím horší jsou životní podmínky, tím obtížnější je najít přijatelné řešení konfliktu.
Problém bydlení
Hlavní problémy rodiny Téměř celá populace zažívá finanční a ekonomické problémy, zejména chudé, početné rodiny a rodiny s dětmi. Stát se snaží poskytnout možnou pomoc při výživě a výchově dětí. Zaprvé však centralizované fondy nestačí a zadruhé, dostupné fondy nejsou vždy využívány racionálně. Poskytování peněz matkám, jejichž děti nechodí do péče o děti, tedy zatěžuje rozpočet, ale neřeší sociální problémy matek. Prostředky vynaložené na údržbu sítě předškolních zařízení, na ochranu pracovních míst by byly mnohem výhodnější než rozdělování výhod. Centrální rozpočtové prostředky navíc nestačí, proto jsou velmi důležité činnosti místních orgánů, které hledají příležitost poskytnout pomoc rodinám žijícím na jejich území na úkor vnitřních zdrojů.
Hlavní problémy rodiny Problém zaměstnanosti a nezaměstnanosti na jedné straně a problém zaměstnanosti žen a dvojí pracovní zátěže na straně druhé. Zdvojnásobení pracovní zátěže žen, tj. jejich účast na sociální práci a jejich převládající plnění povinností za služby v domácnosti doma a v rodině je problém, který je uznáván a studován již dávno. Nezaměstnanost žen je způsob, jak vyřešit problém dvojího zaměstnání žen. Negativní dopady nezaměstnanosti na zdraví a sociální a psychické blaho lidí jsou dobře známy. V ideálním případě by žena měla mít právo zvolit si rozvojový program v duchu kariérního seberealizace nebo v duchu čistě rodinných povinností, nebo obojí současně. A společnost by jí měla vytvářet příležitosti k pokroku a ke kombinování rodinných a obchodních povinností.
Problém zaměstnanosti
Problém zaměstnanosti
Hlavní problémy rodiny Problém plánování rodiny. Dnes se sociálně-ekonomické podmínky dramaticky změnily a přístup k mnoha dětem se stává minulostí. Rodiny s mnoha dětmi jsou častější ve venkovských oblastech. V tomto důležitém a choulostivém problému mezitím lidstvo vyvinulo celou řadu opatření, která manželům (především ženám) umožňují, aby se sami rozhodli, kdy a kolik dětí chtějí mít. Poskytování příležitostí pro plánování rodiny je jedním z hlavních předpokladů pro formování civilizované společnosti.
Hlavní rodinné problémy Násilí v rodině. Většina vražd v naší zemi (nepočítáme-li oběti vojenských a etnických konfliktů) probíhá na domácím základě. Počet dětí přijatých do nemocnic, které se staly oběťmi týrání rodičů, se zvyšuje. Dětští traumatologové také zaznamenávají zvýšenou krutost, někdy divokost ze strany zbitých. Stále větší počet dětí prchá z domova a nedokáže snášet týrání rodičů. Počet sociálních sirotků roste - tj. děti, které se dostaly do péče státu s žijícími rodiči nebo alespoň s jedním z nich. Světově uznávané problémy iniciují seriózní výzkumné a technologické programy zaměřené na prevenci rodinné agresivity a pomoc obětem. Pro oběti týrání ze strany jejich manželů se zřizují dočasná útočiště a těm, kdo jsou biti, se poskytuje právní pomoc. Praxe však ukazuje, že pro ženu není tak snadné opustit násilného manžela - existuje nesouhlasná reakce veřejného mínění a finanční závislosti na jejím manželovi a strach o její budoucnost a děti.
Rodina je přirozenou a základní jednotkou společnosti a má právo na ochranu před společností a státem
Pozitivní výsledky řešení bytového problému Zvyšování porodnosti Morální spokojenost rodin
Formy a metody sociální práce služeb s mladými rodinami
Základní státní záruky Zlepšení příslušného právního a regulačního rámce má v sociální ochraně rodin velký význam. Byly vyvinuty a přijaty následující zákony: „O státních dávkách občanům s dětmi“; „O postupu pro jmenování a výplatu měsíčních náhrad ženám, které mají děti do tří let, které byly propuštěny v souvislosti s likvidací podniků, institucí a organizací“; „Zlepšení systému státních sociálních dávek a vyrovnávacích plateb rodinám s dětmi a zvýšení jejich velikosti“; „O náhradách rodinám s dětmi, studentům a dalším kategoriím osob“; „O státním systému prevence zanedbávání a kriminality nezletilých, ochrany jejich práv atd.“
Efektivní rodinná politika Slušné mzdy Zlepšení celkové atmosféry ve společnosti Dlouhodobé úsilí úřadů a elit
Efektivní rodinná politika Dodatečné odpočty daně z příjmu pro zaměstnance Hmatatelná sleva na platbách za poukázky do středisek a sanatorií, pokud jsou všichni členové rodiny na dovolené Podporujte malé rodinné podniky
Snímek 1
Snímek 2
V naší době: Rodina je malá sociální skupina, jejíž členové jsou spojeni manželskými nebo příbuznými vazbami, společným životem, vzájemnou morální a hmotnou odpovědností. Rodina je prostředím, ve kterém se utvářejí podmínky pro duševní, emoční, intelektuální a fyzický vývoj dítěte. Rodina je hlavní oporou v životě, zdrojem morálky, lásky, úcty, zárukou míru a harmonie ve společnosti. "Rodina je vytvořena, není dána ready-made a žádná práva, žádné povinnosti zde nejsou dány ready-made, ale všichni sami, jeden za druhým, následují." Pak jen toto je silné, pak jen toto je svaté. Rodina je budována neúnavnou prací rodiny. “ FM Dostoevsky
Snímek 3
Moderní rodina na světě: Švédská rodina: Dítě „z rozvodu“ Čínská rodina: 1 rodina - 1 dítě Finská rodina: žádné „mužské“ a „ženské“ povinnosti Rodina v Německu: Rodina a manželství jsou základem státu Japonská rodina: patriarchát, osobní příklad Americká rodina: nezávislost, nezávislost, „místo na slunci“
Snímek 4
Moderní ruská rodina - vývojové trendy ZVÝŠENÍ: Rozvedené rodiny Rodiny s jedním rodičem Opětovné sňatky rodičů samoživitelů Počet dětí narozených mimo manželství Počet svobodných rodin Bezdětné rodiny (každých 10 rodin je neplodných, každých 6 rodin má problém s koncepcí) SNÍŽENÍ: Počet dětí Počet velkých rodin
Snímek 5
Naše ženy Rusko - 80 milionů žen. Průměrný věk je 37 let. 20% žen zahájí manželství bez registrace. 50% je vdaných. Žena je soběstačná. V rodině byly role prakticky vyrovnány. Jedna žena, jedno dítě. Iniciátorkami rozvodu je 45% žen.
Snímek 6
Naši muži Průměrný věk je 60 let. Rus je válečník, vítěz, ale ne v roli otce. Otec je v rodině nezbytný jako symbol. V Rusku neexistuje kult otce, existuje kult matky.
Snímek 7
Muži - učitelé Před revolucí V 80. letech 20. století Dnes ve škole pracují ženy - soutěže vyhrávají muži (20–18%). Vzdělávací instituce bez mužů je neúplná. Učitelé jsou většinou. 30% mužů pracuje ve školách. Muži jsou méně než 12%.
Snímek 8
Druhy rodin Prosperující rodina: - společné zájmy, duchovní spojení; - vztahy jsou postaveny na vzájemné úctě; - kreativní přístup k rodinné výchově; - materiální pohoda. Cílem je vštípit rodinné hodnoty, podporovat touhu po rodičovství. Formálně - prosperující rodina: - vnější blahobyt; - ztráta rodinných hodnot; - rodičovství není zahrnuto. Cílem je výchova k životu ve společnosti (společnosti). Dysfunkční rodiny: - nedostatek rodinných tradic; - vzdělání není přijímáno jako rodičovská odpovědnost; - materiální problémy. Cílem je přežití ve společnosti.
Snímek 9
Jak se liší moderní děti? Relaxace Hyperaktivita Špatné zdraví Nezávislost Interaktivita Náročný egocentrizmus
Snímek 10
Čas strávený rodiči v rodině s dětmi MAMA se tradičně věnuje 85% volného času na hodiny a komunikaci s dítětem: hry; čtení knih; činnost spolupráce; rozhovory s dítětem. DAD věnují 25% svého času svým dětem: pasivní sledování televize a videa; počítačové hry; cestovat autem.
Snímek 11
S jakými obtížemi se rodiče potýkají při výchově dítěte Obtíž při výběru trestu - 6% Nedostatek přátel s dítětem - 9% Potíže s chováním - 32% Nedostatek vzájemného porozumění - 8% Potíže s organizací volného času -19% Potíž s odpovědí - 26%
Snímek 12
Rychlá doporučení Dejte svému dítěti na výběr; Přijmout osobnost dítěte; Rozmaznávejte děti moudře; Podporovat šíři zájmů; Postarejte se o budoucí rodinné štěstí svých dětí; Častěji vyjadřujte s dítětem spokojenost Nezapomeňte s dítětem mluvit; Poslouchejte otázky dítěte; Sledujte, co a jak sami říkáte; Ukaž, neříkej; Trávit více času společně. Formy práce s rodinou: Pedagogické diskuse s rodiči; Tematické konzultace pro rodiče; Skupinová setkání rodičů; Informační stojany pro rodiče; Organizace matiné ve školce; Volnočasové aktivity s rodiči; Individuální poradenství pro rodiče; Tematické výstavy; Otevřené kurzy pro rodiče a další. Cílem je ukázat, co mohou vaše děti dělat. Snímek 15
Rodina je štěstí, láska a štěstí, Rodina jsou letní výlety do země. Rodina je dovolená, rodinné rande, dárky, nákupy, příjemné utrácení. Narození dětí, první krok, první blábolení, dobré sny, vzrušení a úcta. Rodina je práce, péče o sebe, rodina je spousta domácích úkolů. Rodina je důležitá! Rodina je obtížná! Ale je nemožné žít šťastně sám! Buďte vždy spolu, starejte se o lásku, vyhněte se stížnostem a hádkám, chci, aby o nás mluvili přátelé: Jaká je dobrá rodina!