Sensul numelui Daniel, originea, natura și soarta numelui Daniel. Numele zilei lui Daniel

Sensul numelui Danil trebuie căutat în povestea sa. Acest nume apare pe scena istorică din secolul al V-lea î.Hr. și este asociat cu numele profetului Daniel Vechiul Testament. Acesta este un profet venerat în religiile avraamice, descendent al unei familii evreiești nobile. În ebraică, numele sună ca „Daniel” și scrie cu как יאל. Cum se traduce? Tradus din ebraică numele Daniel înseamnă „judecă Dumnezeul meu” sau „Dumnezeu judecătorul meu”. Numele în sine este format din două părți, cu care sunt asociate un număr mare de sensuri. Numele este format din rădăcinile lui Dan - judecător și El - Dumnezeu.

În Rusia, numele Daniel are adesea o formă scurtă - Danil. Această situație este caracteristică multor nume și formelor scurte ale acestora.

Sensul numelui Daniel pentru un copil

Micuța Dania este un copil calm și afectuos. El ascultă bine părinții și comunică ușor cu alți copii. Este un copil zâmbitor și calm. Băiatul crește activ, agil și vesel. El se distinge prin onestitate specială și respingerea minciunii, lucru neobișnuit pentru copii. În adolescență, predispus la experiențe puternice din adolescență, care îi încântă adesea pe cei dragi.

Învățarea este ușoară pentru Daniel. El are o abordare responsabilă a învățării încă din copilărie, dar unii subiecți îi sunt dați cu dificultate. Aici trebuie să fie susținut, dar este mai bine să găsească un profesor care să poată aprinde în el o dragoste pentru subiect.

Sănătatea lui Dani îi încântă pe părinți. Rareori se îmbolnăvește, dar este greu să-și numească eroica sănătate. Danil are adesea probleme de greutate în adolescență. Mai mult, acesta este atât un dezavantaj, cât și un exces de greutate. Sportul și alimentația corespunzătoare vor corecta situația, deși vor necesita multă energie.

Nume scurt Daniel

Danil, Danila, Danilka, Dania, Danka.

Nume diminuate afectuos

Danilchik, Danilushka, Danechka, Danyushka, Danyusha, Danishya.

Numele de mijloc al copiilor

Daniilovici și Daniilovna. Există o formă populară, Danilych și Danilovna.

Numește Daniel în engleză

În engleză, ca și în rusă, numele Daniel are mai multe forme. Numele complet Daniel în engleză - Danieliar cele scurte sunt Dan și Danny.

Numiți Daniel pentru pașaport Daniel - DANIIL și Danil - DANIL.

Traducerea numelui Daniel în alte limbi

În Azerbaidjan - Daniel
   în arabă - دانيال
   în armeană - Դանիել (Daniel)
   în belarusă - Данііл
   în bulgară - Daniel
   în maghiară - Dániel și Dános
   în greacă - Δανιήλ
în ebraică - דניאל
   în spaniolă - Daniel
   în italiană - Daniele și Daniello
   în chineză - 丹尼爾
   în coreeană - 다니엘
   în latină - Daniel
   în germană - Daniel
   în poloneză - Daniel
   în română - Daniel
   în ucraineană - Danilo
   în finlandeză - Daniel
   în franceză - Daniel și Dani
   în croată - Daniel
   în cehă - Daniel, Dan
   în estonă - Tanel
   în japoneză - ダニエル (Danieru)

Numele Daniel (Danil) potrivit bisericii (în credința ortodoxă și în alte confesiuni creștine) - Daniel. Oricare ar fi forma pe care o iei în numele lui Daniel, va fi Daniel.

Nume caracteristic Daniel

Daniel poate fi caracterizat ca o persoană cu decizii informate. Nu-i place să se grăbească și când este grăbit. Cu cât este mai importantă decizia, cu atât mai atent Daniel abordează soluția. Cu toate acestea, luând o decizie, el devine decisiv și persistent. Dacă îl grăbiți, atunci chiar coborâți la sarcină, el va sabota în orice fel progresul către obiectiv. Acest lucru se aplică tuturor celor din viața lui. Muncă, studiu, relații cu sexul opus. Practic, este echilibrat și calm în majoritatea situațiilor, dar din când în când poate flăca. Mai des, chiar și cu dificultăți în viață, continuă să zâmbească.

Îi place să lucreze, dar dacă trebuie să muncești, atunci îl deranjează. Inclinat, ca majoritatea oamenilor calmi, echilibrați, spre muncă monotonă și cu același tip de muncă. El este greu reconstruit pentru noi sarcini și acest lucru îi îndeplinește rezistența. Dacă managerii au posibilitatea să nu-și schimbe munca, atunci este mai bine să facă acest lucru.

În relație cu femeile, Daniel poate părea timid. Dar, de fapt, este un om foarte temperamental și sensibil. Adevărat, pentru a-i cunoaște adevărata identitate, trebuie să intri în cercul celor dragi. Daniel este un om de familie, cheltuiește multă energie și bani pentru a oferi confort și bunăstare în casă.

Secretul lui Daniel

Secretul lui Daniel poate fi numit mintea lui similară. Mulți, nevăzând ce se întâmplă când Daniel este pasionat de ceva, cred că analitica nu este punctul său forte. Totuși, dacă ceva a devenit interesant pentru Daniel, atunci mintea lui se trezește. Aceasta este o revelație pentru mulți.

Sensibilitatea și vulnerabilitatea lui Daniel în legătură cu izolarea lui pot fi numite secretul său. Rar, dacă este jignit, vorbește despre asta, dar își va aminti mult timp. Iar vulnerabilitatea sa îi face resentimentele permanente. Totuși, nu îl poți numi răzbunător, ci mai degrabă prudent pentru relațiile sale cu infractorul.

planetă - Mercur.

Semnul zodiacal - Gemeni.

Totem animal - Veverița.

Culoarea numelui - Albastru-gri.

Arborele - Cenușă.

plantă - Fluture.

piatră - Iazas albastru.

Daniel este unul dintre cele mai vechi nume creștine, adică în traducerea din limba ebraică „Dumnezeu este judecătorul meu”. Acesta a fost numele unuia dintre cei mai venerați profeți ai Vechiului Testament. Daniel (profetul) a fost singurul purtător al acestui nume în Biblie. Mai târziu, au apărut alți sfinți patroni ai numelui. Era deosebit de frecventă în Rusia (secolele XIII-XV).

Ziua numelui lui Daniel este sărbătorită de mai multe ori pe an. Despre momentul în care să-l felicit pe proprietarul acestui nume și cine este patronul său, vom spune în articolul nostru.

Biserica numită Daniel

Daniel este unul dintre cele mai comune nume ruse. Era populară pe vremea Rusiei princiare și acum. Pentru ca îngerul păzitor să-l protejeze pe proprietarul acestui nume de adversități și necazuri, este de dorit ca ziua pomenirii sfântului să coincidă sau să fie aproape de data când Daniel își sărbătorește ziua de naștere.

Numirile din calendarul ortodox sunt sărbătorite aproape în fiecare lună:

ianuarie - 2, 12;
martie - 1, 6, 17, 31;
aprilie - 20;
iunie - 4, 5, 26;
iulie - 23;
septembrie - 12, 25;
octombrie - 4;
25 noiembrie;
decembrie - 11, 12, 24, 30.

Este important să nu uitați să-l felicitați pe Daniel de ziua de naștere, a cărui zi a hramului coincide cu data specificată.

Daniil din Moscova. Numele Ziua 17 martie și 12 septembrie

Fiul cel mai mic al lui Alexandru Nevsky, Daniel, s-a născut în 1261 și și-a primit numele în cinstea Sfântului Daniel Stilitul, a cărui zi de pomenire este sărbătorită pe 11 decembrie. El până la moartea sa a rămas patronul viitorului prinț. Imaginea sfântului a fost tipărită și a fost ridicată o mănăstire în cinstea sa.

După moartea lui Alexandru Nevsky, fiecare dintre cei patru fii ai săi au moștenit unul dintre principatele rusești. Fiul cel mai mic, Daniel, a obținut Principatul Moscovei cu capitala în orașul Moscova - cel mai sărac și cel mai mic din acel moment. Dar în mâinile prințului zona sa a început foarte repede să crească, iar bunăstarea oamenilor a crescut. Daniel de la Moscova a încercat să evite războaiele și a extins țara prin încheierea de acorduri amiabile. Cu toate acestea, prințul a știut să lupte, iar în timpul invaziei Hordei tataro-mongole a reușit să obțină mai multe victorii impresionante.

Prințul Daniel de Moscova a făcut multe pentru oraș și pentru Rusia în ansamblu. A construit mai multe mănăstiri și a devenit fondatorul dinastiei Rurikovici. Înainte de moartea sa, prințul a decis să obțină o tunsori ca călugăr. În 1303, 17 martie (4 în stil vechi), Daniel din Moscova a murit în urma unei boli grave. A fost înmormântat în Mănăstirea Danilov, iar în 1791 au fost canonizați ca Sfântul Drept Principele Daniel al Moscovei.

Zilele de nume ale lui Daniel sunt sărbătorite de două ori pe an: 17 martie - în ziua morții sfântului și 12 septembrie - în ziua găsirii moaștelor. Mănăstirea Danilovsky, fondată de prinț, funcționează astăzi. Rectorul său este Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii.

Ziua memorială a lui Daniel Sârb - 2 ianuarie

Sfântul Daniel, singurul fiu al părinților înstăriți și nobili, era aproape de regele sârb Ștefan Milyutin. Cu toate acestea, în ciuda poziției sale înalte, a renunțat la toate avuțiile și a preluat tonul din hegumenul mănăstirii orașului Konchul.

După ceva timp, Daniel a fost ales egumen al mănăstirii Hilendarsky de pe Muntele Athos. Aici a trebuit să îndure, împreună cu frații săi, asaltul, asediul și foamea. Când a venit pacea, sfântul și-a luat abatele și a luat jurământul tăcerii, mergând la chilia Sfântului Sava din Serbia. În timpul războiului internecine între regele Ștefan și fratele său, Daniel a fost întors să-i împace. După aceasta, a fost consacrat episcop și numit rector al mănăstirii Sfântul Ștefan. După un timp, Daniel Sârb a devenit arhiepiscop.

Ziua numelui lui Daniel, al cărui patron este Sfântul Daniel al Serbiei, este sărbătorită pe 2 ianuarie și 12 septembrie. Nu uitați să felicitați în această zi o persoană cu acest nume.

Daniil Nikopolsky - 23 iulie

În timpul domniei împăratului Licinius în orașul armean Nikopol, a fost persecutată teribilă a creștinilor. Domnitorul a emis un decret prin care a ordonat tuturor celor care nu doreau să se întoarcă la păgânism, supuși torturii și martiriului. Totuși, 45 de creștini, conduși de sfinții duhovnici Daniel, Leonty, Alexander, Anthony și Mauritius, au decis să vină direct la împărat și să povestească despre adevărata credință creștină.

Pentru că duhovnicii nu voiau să renunțe la credințele lor, au fost martirizați prin ardere și au aruncat oase în râu. Oamenii care au găsit rămășițele sfinților au întemeiat o mănăstire în acel loc în cinstea a 45 de martiri Nikopol.

În această zi, 23 iulie, se sărbătorește ziua de naștere a lui Daniel. Patronul numelui își va proteja întotdeauna proprietarul.

În rugăciunile lor, credincioșii ortodocși apelează adesea la sfinți. Unii dintre ei sunt aleși chiar ca patroni cerești. Ei protejează, susțin și răspund mereu rugăciunilor sincere. În acest articol vom vorbi despre Sfântul Daniel al Moscovei, viața sa și trăsăturile venerației. Care este sensul și moștenirea prințului în istoria Rusiei? Și la ce ajută Sfântul Daniel al Moscovei?

viață

Conform datelor istorice, Daniel era cel mai tânăr, probabil s-a născut la sfârșitul anului 1261 și a primit un nume în onoarea lui Daniel Stolpnik. Amintirea acestui sfânt este sărbătorită pe 11 decembrie. Prin urmare, istoricii sugerează că al patrulea fiu al lui Alexandru Nevsky s-a născut în noiembrie sau decembrie. Mai târziu, prințul și-a înfățișat patronul ceresc pe sigilii, a ridicat o mănăstire în onoarea sa.

Când micuțul Daniel avea doi ani, și-a pierdut tatăl. Unchiul său, Yaroslav Yaroslavich, și-a asumat educația. În acea perioadă, Rusia era sub jugul mongol-tătar și a fost slăbită de feudele princiare. Conform Cartei Tver, după moartea lui Yaroslav Yaroslavich în 1272, Principatul Moscova a trecut lui Daniel în timpul domniei. În comparație cu moșiile fraților mai mari Dmitry și Andrey, moștenirea sa se distingea prin penurie și un teritoriu mic. Cu toate acestea, din primele zile ale domniei sale, Daniil Aleksandrovici a început să facă schimbări semnificative în viața și structura principatului Moscova. Deci, în primul an, Biserica Transfigurației a fost amenajată în curtea Palatului Kremlin.

Consiliul

Viața Sf. Daniel de Moscova și domnia sa au jucat un rol important în istoria Rusiei. A participat la confruntarea dintre frații mai mari, care au luptat pentru putere asupra Rusiei de Nord-Est și Novgorod. În aceste conflicte, Daniel Alexandrovici s-a dovedit a fi un iubitor de pace. Așa că, în 1282, a adunat trupele Moscovei, prințul Tver Svyatoslav și fratele Andrei și s-au mutat în orașul Dmitry. Cu toate acestea, deja la o întâlnire la poartă, în multe privințe, cu participarea lui Daniel, a fost încheiată pacea.

Prințul Moscovei a îngrijit neobosit de poporul său. Revenind în capitala, a întemeiat o mănăstire pe malurile râului Moskva, pe șoseaua Serpukhov. Mănăstirea a fost construită în cinstea hramului prințului. Mai târziu a început să se numească Danilovskaya (sau Sfântul Danilov Spasskaya).

În 1283 mănăstirea a fost distrusă. Fratele Dmitry a devenit totuși prințul lui Vladimir. Dar Andrei nu s-a putut împăca cu asta. Și a conspirat cu generalii Hoardei de Aur despre o campanie în Rusia de Nord-Est. Acest eveniment este remarcat în istoria „armatei Dudenevoy” numită după comandantul șef al lui Tudan (sau, cum spun cronicile ruse, Duden).

După feudele îndelungate, frații mai mari au reușit să facă pace. Dmitry a refuzat domnia lui Vladimir. Cu toate acestea, în drum spre orașul specific Pereslavl-Zalessky, el s-a îmbolnăvit grav, a tonifiat un călugăr și a murit în curând.

Sfântul Prinț Daniel al Moscovei a vorbit de partea lui Dmitri, iar după moartea sa a condus alianța împotriva lui Andrei. În 1296, acesta din urmă a acceptat domnia lui Vladimir. Conflictul dintre frați a escaladat. A avut loc un congres de prinți, la care au participat episcopii Simeon al lui Vladimir și Ismaelul Sărs. Ei i-au convins pe frați să facă pace.

În același timp, Daniel Alexandrovici a fost invitat să domnească la Veliky Novgorod. Acest lucru a mărturisit influența politică sporită a Moscovei. Cu această ocazie, prințul a construit mănăstirea Epifanie, iar patru ani mai târziu - casa și catedrala episcopului în cinstea Sfinților Petru și Pavel.

Loc de înmormântare

În 1303, prințul a călugărit călugări, a petrecut ultimele zile în Mănăstirea Danilov. Dreptatea, mila și evlavia au câștigat respect pentru conducător și l-au ridicat pe fața sfântului prinț Daniel de Moscova.

Există două versiuni ale locului său de înmormântare. Prima este legată de Cronica Trinității pergamentului. În 1812, a ars, dar până în acel moment N. M. Karamzin a văzut-o. El a făcut un extras despre moartea prințului, din care rezultă că Daniel de la Moscova a fost înmormântat lângă Catedrala Arhanghelului din Kremlinul din Moscova. Acest lucru este demonstrat de miniatura Codului Annalistic facial. Iar descrierea ei spune: "... Și a fost pus în biserica Sf. Mihail Arhanghel din Moscova, în propria patrie."

Cea de-a doua versiune aparține cărții de grad, care afirmă că cimitirul fratelui din Mănăstirea Danilov a devenit locul de înmormântare al domnitorului. În sprijinul acestui fapt, există mai multe legende.

În timpul domniei principelui Vasily al III-lea, a avut loc un incident grandios. Împreună cu supușii săi, a condus lângă locul de înmormântare al lui Daniel de Moscova. În acest moment, boierul prințului Ivan Șuisky a căzut de pe calul său. Nu a reușit să urce în șa. Prin urmare, a decis să folosească piatra mormântă ca atac pentru a ușura urcarea unui cal. Trecătorii, văzând acest lucru, au încercat în orice mod posibil să descurajeze boierul. Dar era încăpățânat. Shuisky stătea pe o piatră. Abia ridică piciorul pe șa, când calul său stătea pe picioarele posterioare și căzu mort, zdrobind boierul. După aceasta, Shuisky nu s-a mai putut recupera timp îndelungat. El a fost în stare gravă până când clerul s-a rugat pentru el la mormântul Danilo. Acest incident a fost departe de singurul care a avut loc aici. Ivan cel Teribil și anturajul său au devenit de mai multe ori martori ai vindecărilor miraculoase. Prin urmare, puternicul rege a stabilit procesiunea religioasă anuală în acest loc și slujba de la requiem.

Există încă o legendă conform căreia prințul a venit la țarul Alexei Mikhailovici în vis în 1652 și i-a cerut să-și deschidă mormântul. Totul a fost făcut. Și moaștele miraculoase incoruptate ale Sfântului Daniel al Moscovei au fost găsite și transferate la templul celor șapte concilii ecumenice (pe teritoriul Mănăstirii Danilov). Și prințul însuși a fost introdus în După revoluția din 1917, cancerul a sfârșit în Catedrala Trinității. Și în 1930 a fost mutată dincolo de zidul sudic al Bisericii Învierii Cuvântului. Unde sunt moaștele Sfântului Daniel al Moscovei astăzi, nu se știe. După închiderea bisericii, datele despre ele au fost pierdute.

Rezultatele consiliului

Bunurile Moscovei, care l-au moștenit pe micuțul Daniel, erau mici și jucau un rol politic secundar. Erau limitate la bazinul râului Moscova, fără acces la Oka. Și în timpul feudelor lui Dmitry și Andrew au stricat complet principatul. Dar deja din 1300 influența politică a Moscovei a început să crească, teritoriul s-a extins. În 1301-1302 prințul l-a capturat pe Kolomna și l-a anexat pe Pereslavl la bunurile sale.

În termeni bisericești, Sfântul Daniel al Moscovei a construit mai multe case, biserici și mănăstiri ale episcopului. Au fost vizitați de mitropoliți din toată Rusia. Tot în Mănăstirea Danilov a fost înființat primul arhimandrit din principatul Moscovei. Toate acestea au pus bazele transferului autorității bisericești supreme la Moscova, care a avut loc în 1325 cu participarea moștenitorilor.

De asemenea, Daniil de Moscova a creat comunicări. În timpul domniei sale, a fost construită Drumul Marea Hoardă, combinând diverse direcții. Astfel, Moscova a devenit un oraș important la răscrucea rutelor comerciale.

Familia

Nu se cunoaște cu exactitate numele soției Sf. Daniel al Moscovei. Totuși, unele surse menționează o anumită Evdokia Alexandrovna. În total, prințul a avut cinci moștenitori:

Yuri Daniilovici (1281-1325) a condus la Pereslavl și Moscova. Sa alăturat Principatului Mozhaisk. Când a încercat să obțină o etichetă pentru o mare domnie în 1325, a fost lovit de furie de către domnitorul Tver, Dmitry the Terrible.
Boris Daniilovici - a domnit în principatul Kostroma. Anul exact al nașterii nu este cunoscut. A murit în 1320. Înmormântat în orașul Vladimir, lângă Biserica Maicii Domnului.
Ivan I Kalita (1288-1340) - Principele Moscovei, Vladimir și Novgorod. Există două versiuni ale originii poreclului său. Unul este legat de colectarea unui tribut greu pentru Hoarda de Aur. Al doilea spune că prințul a dus cu el un sac de bani pentru săraci sau pentru achiziționarea de noi pământuri.
Afanasy Daniilovici a fost de două ori făcut fratele mai mare în fruntea Novgorodului (1314-1315, 1319-1322). Cu puțin timp înainte de moartea sa, a fost îngrijit un călugăr.
Analele istorice conțin informații despre un alt fiu al Sfântului Daniel al Moscovei - Alexandru. A murit înainte de 1320 și a fost al doilea la vechime. Cu toate acestea, nu s-au păstrat alte informații despre el.

Memorie și venerație

În 1791, prințul a fost canonizat pentru venerarea locală. Zilele Sfântului Daniel al Moscovei au devenit 17 martie și 12 septembrie într-un stil nou. Prima este asociată cu întemeierea Catedralei Sfinților din Moscova, a doua - cu achiziția de moaște. În zilele de memorie ale Sfântului Daniel al Moscovei, Daniil, Alexandru, Vasilie, Grigore, Pavel și Semen sărbătoresc ziua numelui. De asemenea, în temple sunt închinare.

În 1988, Patriarhul Pimen și Sfântul Sinod au stabilit Ordinul Sfântului Fericit Prinț Daniel de Moscova în trei grade.

În Nakhabinsk, lângă Moscova, nu departe de centrul trupelor inginerești ale Federației Ruse, a fost construit un templu în memoria sfântului. Acum este patronul acestui centru și al întregii armate ruse.

În 1996, un submarin al Flotei de Nord a fost numit după prinț.

Manastirea Danilovsky

Primul și cel mai important monument istoric și spiritual din lista patrimoniului lui Daniel de Moscova este mănăstirea de pe râul Moscova. Mănăstirea Danilovsky are o istorie lungă. Fondată în secolul al XIII-lea, a fost de mai multe ori prăbușită, reconstruită și reproiectată.

După campania ratiului lui Dudenev la Moscova, mănăstirea a căzut în degradare. Reconstituirea ei a fost întreprinsă de Ivan cel Groaznic abia în 1560. Aici templul celor șapte concilii ecumenice a fost ridicat și consacrat de mitropolitul Moscovei Macarus.

Totuși, 30 de ani mai târziu, în timpul invaziei Khan Kazy Giray din Crimeea, s-a transformat într-o tabără fortificată. Și în timpul vremii necazurilor, acesta a fost complet distrus. A treia renaștere a mănăstirii a avut loc în secolul al XVII-lea, când era înconjurată de un zid de cărămidă cu șapte turnuri. Numărul de călugări a început să crească. Conform unor surse documentare despre proprietatea terenurilor, în 1785 Mănăstirea Danilov deținea 18 acri de pământ (puțin peste 43 de mii de metri pătrați).

În 1812, a fost din nou ruinat. Au reușit să scoată sacristia la Vologda și au trimis tezaurul la Mai târziu, în mănăstire, au fost case de pomană pentru clericii în vârstă și soțiile lor. În timpul revoluției, mănăstirea a fost închisă formal. Dar viața monahală a continuat într-o ordine clară. Rectorul a fost arhiepiscopul Teodor al Volokolamsk, iar în ascultare de el au trăit 19 călugări. La acea vreme, Mănăstirea Danilovsky deținea 164 de zecimi de pământ (aproape 394 mii de metri pătrați).

În 1929, mănăstirea a fost închisă și reproiectată ca secție de izolare a copiilor din NKVD. Clopotnița a fost demontată. Și clopotele în sine de la topire au fost salvate de industriaș-diplomatul american Charles Crane. Până în 2007, au fost depozitate la Universitatea Harvard. Cimitirul (sau necropola) mănăstirii a fost de asemenea distrus. Cenușa scriitorului N. V. Gogol, poetul N. M. Yazykov au fost transferate în cimitirul Novodevichy, iar mormântul pictorului V. G. Perov - la cimitirul Mănăstirii Donskoy.

Și, în sfârșit, în 1982, cu puțin înainte de moartea sa, L. I. Brejnev a semnat un decret privind transferul Mănăstirii Donskoy la Patriarhia Moscovei. Un an mai târziu, cuvântul „Donskoy” a fost corectat lui „Danilov”. Au fost organizate lucrări de construcție, timp în care Catedrala Treimii și Biserica Sfinților Părinți din cele șapte consilii ecumenice au fost restaurate, o capelă suprapusă, Clădirea frățească pe patru etaje, un complex hotelier (în spatele zidului sudic al mănăstirii) și s-a consacrat templul lui Serafim din Sarovsky (1988). Și în 2007, ansamblul de clopote de la Universitatea Harvard a revenit la Mănăstirea Danilovsky.

Astăzi pe teritoriul mănăstirii există o școală duminicală și cursuri de catehetică pentru adulți. De asemenea, are editura proprie „Evanghelistul Danilovsky”.

Printre vizitatorii faimoși ai mănăstirii s-au numărat al 40-lea președinte american Ronald Reagan cu soția sa și secretarul de stat american George Schulz.

De două ori pe an, în mănăstire se țin slujbe dumnezeiești mari în amintirea părintelui întemeietor Daniel de Moscova.

rugăciune

Cum ajută Sfântul Daniel de Moscova? Aceasta este principala întrebare a credincioșilor ortodocși. La urma urmei, prințul este predominant o figură istorică. Cu toate acestea, mărturiile pelerinilor spun că el vine întotdeauna în ajutorul celor care cer sincer rugăciune pentru adăpostire sau vindecare miraculoasă din boli grave (în special, oncologice). De asemenea, persoanele cărora le lipsește puterea mentală pentru a ierta sau pentru a se proteja de acuzații false se îndreaptă către sfânt. Până la urmă, prințul, conform analelor, era un om extrem de milostiv și corect. Pentru a primi ajutor și a îndeplini cererea credinciosului, pe lângă rugăciuni și troparia, ei au citit akathist la Sfântul Daniel al Moscovei timp de 40 de zile consecutive.

Există, de asemenea, o rugăciune generală cu care te poți orienta în fiecare zi către sfânt (nu numai către purtătorii numelui Daniel / Danil):

Rugăciunile lui Dumnezeu pentru mine (noi), slujitorul sfânt al lui Dumnezeu Daniel al Moscovei, ca și cum (noi) recurgem cu zel (la), la o ambulanță și o carte de rugăciuni pentru sufletul meu (al nostru).

Ce se roagă clericii prințului Daniel de Moscova? Despre pacea în țară, despre dispoziția condescendentă a autorităților. Patronul protejează statul în caz de pericol militar și ajută la depășirea conflictelor.

Nu se știe nimic despre moaștele Sfântului Daniel al Moscovei. Însă documentele bisericești ale Catedralei Trinității vorbesc despre vindecări miraculoase ale bolnavilor, care au apelat cândva la cancerul prințului.

icoană

Una dintre primele imagini sfinte este icoana Sfântului Daniel al Moscovei, datând din secolele 17-18. Pe ea, prințul este înfățișat cu scripturi în mână. În fața sa se află Kremlinul din Moscova (piatră albă). Iar în colțul din stânga sus înfățișează Sfânta Treime. Icoana a fost păstrată mult timp în Mănăstirea Danilov. Astăzi există copii ale acesteia.

Imaginea faimosului prinț este folosită pe scară largă în pictura icoanelor moderne. Există centre speciale la bisericile din Rusia, unde puteți comanda icoana Sfântului Daniel al Moscovei. Sau cumpărați o imagine personalizată sau un medalion. De regulă, pe spatele lor se află o rugăciune sau troparia în cinstea sfântului. Adesea, un prinț este înfățișat împreună cu tatăl său, Alexander Nevsky. Astfel de imagini ajută laicii să mențină pacea în familie și să protejeze biserica de erezii și schisme.

Icoane mozaice ale lui Daniel de Moscova și basoreliefuri cu imaginea sa împodobeau fațadele și culoarul multor biserici din regiunea Moscovei. De exemplu, Biserica lui Hristos Mântuitorul, Catedrala lui Daniel din Moscova din Nakhabino.

Poate fi găsit în Mănăstirea Danilov. În general, întregul teritoriu are aici o atmosferă specială de memorie istorică și sfințenie. Rugăciunea către Sfântul Daniel al Moscovei în fața icoanei, ca orice alt patron, trebuie să fie sinceră, să vină din inima credinciosului. Preoții spun că uneori enoriașii se plâng de sfânt, spunând că toate rugăciunile lor sunt în zadar. Trebuie să ne amintim de dispoziția corectă a lui Daniel de Moscova. El ajută oamenii cu adevărat nevoiași și numai în intenții și fapte luminoase și pure.

În cultură

Romanul istoric Fiul Tânăr este dedicat Sfântului Daniel al Moscovei. Autorul său a fost Dmitry Balashov - filolog-savant rus și personalitate publică a secolului XX. Nu se cunoaște anul exact în care a fost creat romanul. Lucrarea conține informații științifice despre viața și domnia lui Daniel de Moscova, familia sa și rolul său în formarea Moscovei ca centru economic, politic și, cel mai important, spiritual al Rusiei. Motivele feudelor fraților Andrei și Dmitry sunt descrise și aici. Romanul este primul din seria „Suveranii Moscovei” și acoperă perioada de timp din 1263 până în 1304.

În 1997, pe piața Serpukhovskaya a fost ridicat un monument al faimosului prinț. Autorii săi au fost sculptorii A. Korovin, V. Mokrousov și arhitectul D. Sokolov. În mâna stângă, Daniel de Moscova ține un templu, iar în dreapta sa - o sabie. Mai mult, arma se află într-o poziție coborâtă. Aceasta este natura iubitoare de pace a conducătorului, care a considerat că cearta și vărsarea de sânge sunt un lucru contestabil pentru Dumnezeu.

Sfinte Prinț

Daniil din Moscova

Omule sfântprincipele Daniel al Moscovei este strămoșullinia Moscovei Rurik, a cărui : Principii și țarii Moscovei. A trăit la sfârșitul secolului al XIII-lea, într-una dintre cele mai întunecate perioade din istoria Rusiei, când nu atât Hoarda de Aur câte războaie civile pentru tronuri princiare au devastat patria și au distrus oamenii.

Prințul Daniel de Moscova s-a născut la Vladimir în 1261. El a fost al patrulea și cel mai tânăr fiu al Marelui Duce Alexander Yaroslavich Nevsky și al dreptei prințese Vassa, fiica lui Bryachislav, prințul Polotsky. În doi ani, Daniel și-a pierdut tatăl (tatăl său s-a dus într-o hoardă îndepărtată, la khanul tătar, pentru a-l propice; la întoarcere, sfântul nobil marele prinț Alexandru Nevsky s-a îmbolnăvit și, nefiind ajuns la Vladimir, a murit la Gorodets (provincia Nizhny Novgorod) la 23 noiembrie 1262). Curând, mama lui a murit. (timpul morții mamei sale în analele nu este indicat, se știe doar că a fost înmormântată în catedrala mănăstirii Vladimir Uspensky (Knyaginin), iar locuitorii din jur o considerau neprihănită). Așadar, Sfântul Daniel a părăsit mai devreme un orfan și nu a primit mult timp partea sa din moștenire; frații săi mai mari, după ce au pus stăpânire atât pe marea putere prințeană, cât și în toate zonele tatălui său, nu i-au dedicat nimic lui Daniel mult timp.

Băiatul a crescut blând și nu a fost malign. El a dus întotdeauna o mână de monede la templu și le-a distribuit cu generozitate după ce a slujit pe săraci și pe cei îndurerați pe verandă. Ca și tatăl său, prințul sfânt Alexandru Nevsky , Daniel a iubit templul lui Dumnezeu, rugăciunea și cântarea bisericii. Ca un viitor conducător Daniel A fost instruit în științe laice, artă militară și subiectul managementului cetățenilor.

Când Daniel a împlinit 10 ani, în 1272, frații săi i-au alocat Principatului sărac și neînsemnat al Moscovei pentru a domni - cea mai rea dintre moștenirile lui Alexandru Nevsky, în comparație cu Vladimir, Pereyaslavl, Suzdal și alte pământuri. Dar băiatul - prințul și cu această moștenire a fost mulțumit, nefiind căutat mai mult.

Deja în 1272 a întemeiat mănăstirea Krutitsky cu o biserică pe numele apostolilor Petru și Pavel. Apoi binecuvântatul prinț a construit o biserică pe malul râului Moskva, în numele patronului său, călugărul Daniel Stolpnik și împreună cu el o mănăstire. Principatul Moscovei era în acele zile mici și de neinviat. Dreptul prinț Daniel, care l-a maturizat, l-a întărit și l-a sporit, dar nu prin nedreptate și violență, ci prin milă și pace. Dintr-un sat sărac de pe malurile râului Moscova, a crescut capitala capitalei Moscovei; slaba moștenire din Moscova a sfântului lui Dumnezeu Daniel în timpul vieții a devenit Marele Ducat al Moscovei și el însuși a devenit primul Mare Prinț al Moscovei.

A fost neliniștit în Rusia. În acele zile, când Rusia a fost învinsă și înrobită de tătari, a fost, de asemenea, sfâșiată de feudele princiare. Și de multe ori, datorită prințului de dreapta Daniel, dorinței sale neobosite de unitate și pace pe pământul rusesc, a fost posibil să prevină vărsarea de sânge.

Marele făcător de pace a fost Daniel, dar, din necesitate, și-a apărat cu stăpânire principatul.

În 1283, frații săi mai mari, Andrei și Dimitri, au confiscat dreptul de a domni în țara Vladimir. A ajuns la o coliziune: trupele fraților au convergut în apropierea orașului Dmitrov. Prințul Daniel s-a repezit cu armata sa în tabăra fratelui Andrei, iar prințul Demetrius, simțind puterea, a fost de acord cu pacea.

Din nefericire, Andrei a uitat această lecție și, în 1293, a condus cu trădare hoarde de tătari, conduși de Duden („armata lui Dudenev”), care au jefuit și devastat multe orașe ruse: Murom, Suzdal, Kolomna, Dmitrov, Mozhaysk, Tver. Apoi, sfântul prinț a decis să-i lase în Moscova pentru a salva oamenii de la moarte. Nu existau puteri pentru a lupta înapoi. Daniel nu și-a părăsit oamenii în această perioadă grea. Împreună cu oamenii săi, prințul a experimentat greutățile ruinării și jafului. Iar când dușmanii au părăsit orașul, lăsând în urmă cenușa, Daniel a distribuit proprietățile personale cetățenilor afectați.

Susținut de tătari, prințul Andrei a început să guverneze în Vladimir. Curând, certurile s-au stins din nou între principii. Prințul Andrei s-a dus cu armata la Pereyaslavl-Zalessky. În apărarea drepturilor sale, Sf. Daniel a fost forțat în 1296 să facă o armată puternică în alianță cu unchiul său, prințul Tver Mikhail, împotriva fratelui său, lângă un loc numit Yuryevo Tolchishche, dar aici dorința de pace a câștigat și a fost vărsată sângele. Fratele său, care i-a trădat pe creștini atât de crud în 1293 de către tatarul Khan, nu și-a răzbunat insulta - și i-a iertat cu generozitate fapta sa rea. O astfel de filantropie neschimbătoare și natura bună a lui Daniel au înmuiat inima neliniștitului său frate Andrei, astfel încât nu numai că a făcut pace cu el, dar și-a transferat puterea și titlul de Mare Ducat în 1296.

În 1301, un congres al tuturor prinților ruși s-a adunat în orașul Dmitrov. Nepotul lui Alexandru Nevsky, fiul fratelui său mai mare Demetrius, nepotul lui Daniel, prințul Pereyaslavsky și Dmitrovsky, Ivan a primit vecini puternici în Dmitrov - prinții Andrey Vladimirsky, Mikhail Tversky și Daniel de Moscova. În cadrul acestei întâlniri, Sfântul Daniel i-a convins pe toți să facă pace și să oprească toate conflictele civile. Și nepotul său, prințul lui Pereyaslavl-Zalessky, Ivan Dimitrievich l-a iubit atât pe unchiul său Daniel, încât nu numai că nu a contestat titlul de Mare Ducat, ci și patria sa - regiunea Pereyaslavl - unul dintre cele mai puternice principate de atunci - a fost decedat în copilărie, murind fără copil în 1302 în proprietatea iubitului său unchi, Daniil Alexandrovici. Ținutul Pereyaslavl, împreună cu Dmitrov, a fost primul după Rostov atât în \u200b\u200bnumărul de locuitori, cât și în cetatea principalului oraș. Pereyaslavl-Zalessky era bine protejat de toate părțile. Sfântul prinț a rămas fidel Moscovei și nu a transferat capitala principatului lui Pereyaslavl, care era mai puternic și mai semnificativ la acea vreme. Această anexare a pus Principatul Moscova printre cele mai semnificative. Acesta a fost începutul unificării pământului rusesc într-o singură putere puternică.

În 1301, când prințul Ryazan Konstantin Romanovich, apelând la tătari în ajutor, făcea pregătiri secrete pentru un atac surpriză pe pământurile principatului Moscovei, călugărul Daniel s-a dus cu armata la prințul Ryazan, a învins inamicul, l-a capturat pe Constantin și i-a exterminat pe mulți tătari. A fost prima victorie asupra tătarilor, o victorie liniștită, dar minunată - ca primul impuls către libertate. După ce a învins prințul Ryazan și a împrăștiat aliații săi - tătarii, prințul de drept Daniel nu a folosit victoria pentru a îndepărta pământuri străine sau a lua prada bogată, așa cum era obișnuit în acele zile, dar a arătat un exemplu de adevărată lăcomie, dragoste și iubire frățească. Sfântul prinț nu a luat niciodată arme pentru a acapara pământuri străine, nu a luat niciodată proprietatea de la alți prinți, nici prin violență, nici prin viclenie. Prințul de la Moscova și-a arătat milă față de captivul său: Konstantin a locuit la Moscova ca oaspete, i s-au trimis tratamente de pe masa domnească și i s-au dat onoruri conform titlului său. Victoria asupra prințului Ryazan a arătat din nou poporului rus mila și lipsa de sine a lui Daniel de Moscova.

În 1303, Sfântul Daniel s-a îmbolnăvit grav. Urmând exemplul tatălui său, Sfântul Alexandru Nevski, a acceptat schema cea mare și a poruncit să se îngroape în mănăstirea întemeiată de el în cinstea călugărului Daniel Stolpnik, mai târziu cunoscută sub numele de Mănăstirea Danilov din Moscova. În adâncă smerenie, a vrut să fie înmormântat nu în biserică, ci în cimitirul mănăstirii frățești.

După moartea sa, succesorii marii puteri princiare și titlu nu au fost fratele sau nepotul său, ci fiul său Ioan Daniilovici, iar după el această demnitate a trecut de la unul la altul, de la tată la fiu, în linie dreaptă, până la moartea țarului Theodore Ivanovici în 1598 - în timp de 300 de ani. Fericita domnie a Casei Romanovilor nu este în totalitate străină de familia Sf. Daniel, având consoarta țarului Ivan cel Groaznic, Anastasia Romanovna; Așadar, în familia binecuvântată a Sfântului și a fericitului Daniel, demnitatea regală se păstrează de mai bine de 600 de ani.

Sfintele moaște ale st. Daniel al Moscovei

Cinstitele moaște ale Sfântului Prinț Daniel au fost sub acoperire de aproape 350 de ani.

În 1652, țarul Alexy Mikhailovici (1645-1676), la cererea prințului Daniel, care i s-a arătat, a făcut o mare deschidere a moaștelor sfântului. La 30 august, patriarhul Nikon cu catedrala episcopului și țarul Alexy Mi-hai-lovich cu curtenii au deschis mormântul nobilului prinț și au obținut cinstite relicve incoruptive. În același timp, multe vindecări miraculoase au avut loc în rândul unei națiuni mari. Sfintele moaște au fost transferate solemn la biserica mănăstirii în cinstea sfinților părinți din cele șapte sfaturi ecumenice și așezate într-un mormânt de lemn special pregătit vizavi de corul drept. Apoi, binecuvântatul prinț Daniel a fost canonizat și a fost înființată o sărbătoare a bisericii pentru 4/17 martie - ziua fericirii morții și 30 august / 12 septembrie - în ziua obținerii de moaște incoruptive.

Sfintele moaște ale sfântului Dumnezeu Daniel din momentul transferului lor la biserică se odihnesc deschis într-un cancer special. (O particulă a sfintelor moaște ale tatălui său, sfântul nobil Marele Prinț Alexandru Nevsky, se află într-o arcă de aur specială pe pieptul Sf. Daniel.)

Cancerul actual este construit în 1817 din argint, care cântărește mai mult de două kilograme și în reperele din partea dreaptă are troparia și contactul către sfinți. Fostul cancer al sfintelor moaște a fost furat în 1812 de francezi, în timp ce sfintele moaște nu au fost deteriorate. În 1917, moaștele Sfântului Daniel au fost transferate în Catedrala Treime a Mănăstirii Danilov și instalate sub baldachinul la stâlpul de nord-est, în 1929, Racul a revenit la Biserica Sfinților Părinți din cele șapte sfaturi ecumenice.

În 1930 Mănăstirea Danilov a fost închisă și până în 1983 a fost amplasată acolo o colonie pentru minori. La 7 octombrie 1930, în timpul vegherii de toată noaptea, moaștele Sfântului Daniel au fost transferate la actuala biserică parohială a Învierii Mântuitorului, situată lângă mănăstire. Soarta sfintelor moaște după închiderea acestui templu în 1932 nu este cunoscută.

Au fost păstrate particule din moaștele lui Daniel Alexandrovici. O particulă, care aparținea odată arhiepiscopului Theodore (Pozdeevski), a fost transferată la Mănăstirea Danilov din SUA, la 29 mai 1986. La 17 martie 1995, protopopul I. Meyendorf, care locuia în Statele Unite, a întors o altă particulă la mănăstire și a primit-o de la academicianul D. S. Likhachev, căruia profesorul I.E. Anichkov a transferat chivotul și lăcașul în depozitare cu ordinul de a întoarce Biserica la un moment favorabil. Anichkov a primit o particulă din moaștele lui Daniil Alexandrovici în 1929 de la un episcop necunoscut într-unul din orașele de nord ale Rusiei, unde ambele serveau o legătură.

În prezent, un cancer aurit metalic cu o particulă din moaștele Sfântului Daniel Alexandrovici se aflăbiserica Sfinților Părinți din cele șapte concilii ecumenice(sub arcul de nord care duce la capela în numele Sf. Daniel Alexandrovici), un baldachin din lemn sculptat este stabilit deasupra cancerului. Chivotul cu o particulă de moaște se află și în Catedrala Trinității a mănăstirii. În plus, în mănăstire există mai multe icoane cu particule din moaștele Sfântului Prinț Daniel.

Faimă și venerație deosebite aduse Fericitului Prinț Daniel întemeiat de elMănăstirea Sf. Danilov. Conform Providenței lui Dumnezeu, mănăstirea Sf. Danilov a devenit prima mănăstire, reînviată după ani grei de persecuție bolșevică a Bisericii.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, mănăstirea era înconjurată de ziduri de piatră cu opt turnuri.În secolele XIX-XX. la mănăstire a existat o casă de pomeni pentru clericii în vârstă și văduvele clerului.Unul dintre cele mai vechi cimitire din Moscova a fost situat pe teritoriul mănăstirii, unde mulți ierarhi biserici și figuri culturale au găsit pace. Din 1917 până în 1930, rectorul Mănăstirii Danilov a fost episcopul Theodore, în jurul căruia clericii și credincioșii care nu au acceptat noua autoritate evlavioasă. Dar mănăstirea a fost închisă oficial deja în 1918. În 1931 mănăstirea a fost în sfârșit închisă și până în 1983 a fost localizată o colonie pentru minori. În 1983, mănăstirea a fost readusă la Biserică într-o stare groaznică.

În doar 5 ani, acolo s-au desfășurat lucrări colosale de construcție și restaurare, iar până în 1988, pentru a sărbători mileniul Botezului Rusiei, Mănăstirea Sf. Danilov a strălucit din nou în toată gloria sa.

Acum mănăstirea este unul dintre cele mai mari centre spirituale ale Rusiei. Mănăstirea modernă Danilov are statutul de stavropigie, rectorul său este Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii. Pe teritoriul mănăstirii se află reședința Sfinției Sale Patriarhul Kirill.

Sfântul Prinț dreapta dreapta Daniil al Moscovei este rugat pentru bunăstarea orașului Moscova și pentru toată Rusia, precum și pentru prosperitate în propria casă, pentru binecuvântarea căminului, pentru îmbunătățirea condițiilor de viață.

Daniel - Daniel ebraic - judecător al lui Dumnezeu.

Numele lui Daniel conform calendarului bisericii:

2 ianuarie: Daniel al II-lea al Serbiei, arhiepiscop
12 ianuarie: Daniil Pereyaslavsky, arhimandrit (câștigând moaște)
1 martie: Daniel al Egiptului, Cezareea (palestinian), mch.
17 martie: Daniel al Moscovei, prinț
31 martie: Daniel, St.
20 aprilie: Daniil Pereyaslavsky, arhimandrit
4 iunie: Daniil din Resslavsky, un stâlp
26 iunie: Daniil al Moscovei, pictorul icoanelor, pictorul icoanelor
23 iulie: Daniil Nikopolsky (armean), mch.
12 septembrie: Daniel al Moscovei, Prinț (Achiziția de moaște)
25 septembrie: Daniel, St.
4 octombrie: Daniil Shuzhgorsky, St.
25 noiembrie: Daniel
11 decembrie: Daniel, prmch.
12 decembrie: Daniel, St.
24 decembrie: Daniel Stolpnik, St.
30 decembrie: Daniel (în schema lui Ștefan) Nivertsky, egiptean, duhovnic; Daniel, profetul

Nume caracteristic Daniel

Daniel este un copil foarte curios. Rareori se încăpățânează, este susceptibil de afecțiune, de bunăvoință. El va ajuta cu bucurie în jurul casei, va avea grijă de un animal de companie.

Daniel este interesat de tot. El absoarbe cunoștințele ca un burete. Studiind cu mare dorință, harnic, dar uneori îi lipsește răbdarea pentru a asculta sfârșitul și a finaliza munca începută. Îi place să citească, în special basmele și poveștile de aventură. În secret, Daniel visează să realizeze pene, alergând pe un cal alb pentru a întâmpina pericolele, salvând pe toată lumea fără discriminare. El este de obicei cel mai bun student în literatură. De asemenea, Daniel atrage perfect, este pasionat de științele naturii, învață ușor limbi străine.

Personajul lui Daniel combină surprinzător practic și sensibilitate. Înțelege bine viața, dar nu poate visa. Natura lui este romantică, iar acest lucru va rămâne pe viață. Cu toate acestea, este muncitor și deștept. Daniel își va putea realiza perfect abilitățile, devenind scriitor, filosof, om de știință, artist. Se va dovedi magnific el bărbații ei sau arhitectul. În general, Daniel se poate implica în orice tip de activitate, deoarece va prelua responsabilitatea pentru profesia aleasă.

Daniel, prin natură, este o persoană restrânsă și neîngrijită. Preferă să nu-și împărtășească cu nimeni problemele și experiențele. El discută viața lui adânc în sine. Daniel are o gândire filozofică. El percepe problemele altor oameni cu simpatie și înțelegere. Are un număr neobișnuit de mare de prieteni. Probabil, oamenii sunt atrași în mod inconștient de Daniel datorită tactului, blândeții și bunătății sale înnăscute.

Daniel idealizează adesea femeile. Iubirea pentru el este învăluită într-un hal de romantism și mister. Îl tratează pe cel ales cu o noblețe cu adevărat cavalerească. ține cont de cele mai mici dorințe ale ei. De regulă, se îndrăgostește o dată pentru totdeauna. Soția alege o modestă, subtil capabilă să simtă frumusețea lumii. Daniel are încredere în soția sa în mod neglijent. Iubește copiii, dar nu are suficient timp pentru educația lor. Daniel este un om de familie grijuliu și un stăpân excelent în casă.