Diplome, cursuri, eseuri la comandă. Ce este estul antic Ce teritoriu a ocupat estul antic?

Principalele centre ale culturilor agricole primitive se aflau pe teritoriul Asiei de Vest. Totuși, procesul de tranziție către agricultura așezată și creșterea vitelor a avut loc și în alte regiuni ale lumii, până în Asia de Sud-Est. Primele așezări gravitau către corpuri mici de apă sau locuri în care agricultura era posibilă datorită irigațiilor prin ploaie și a solului moale, cultivat cu sapa și plugul primitiv. Aceasta a fost în perioada neolitică.

Pe baza culturilor agricole timpurii, primele civilizații au apărut în epoca Calcolitic. Ideea, însă, nu este apariția unui material nou - cuprul. Uneltele din cupru nu erau folosite foarte des și nu aveau întotdeauna un avantaj față de cele din piatră. De-a lungul celor câteva mii de ani care separă „epoca pietrei” de „epoca metalelor”, oamenii înșiși s-au schimbat – atât în ​​procesul de activitate de producție, cât și odată cu dobândirea experienței sociale.

Primele civilizații au apărut nu pe locul celor mai vechi culturi agricole, ci acolo unde oamenii evitaseră anterior să se stabilească - în văile marilor râuri (Nil, Eufrat). Pe soluri moi aluvionare s-a dezvoltat agricultura cu randament ridicat, bazată pe utilizarea diferitelor sisteme de irigare. Surplusurile relative de alimente au făcut posibilă crearea rezervelor necesare pentru a garanta supraviețuirea. În zonele de irigare artificială, populația a crescut și au apărut așezări de tip urban timpuriu, cu clădiri dense și fortificații. S-a dezvoltat stratificarea socială și au luat contur instituțiile statului.

Statele se formează inițial în jurul orașelor cu teritoriu rural adiacent, în limitele determinate de condițiile naturale geografice sau economice: între brațele unui râu, în jurul unui canal principal de irigare etc. Acestea sunt nomesurile egiptene și statele sumeriene.

Ei sunt de obicei conduși de nobilimi ereditare (nomarhi în Egipt) sau preoți - conducătorii unei comunități concentrate în jurul unui templu local (în Sumer). Antichitatea timpurie a fost caracterizată de ferme mari - regale, nobile, templu. De obicei angajează persoane dependente, unite în grupuri de muncă. Meșteșugarii și comercianții servesc unei astfel de economii, acționând, de exemplu, ca lucrători ai templului sau angajați ai curții regale. Pentru nevoi contabile s-a inventat scrisul – mai întâi pictografic, apoi verbal-silabic (hieroglife egiptene, cuneiforme sumeriene).

Un fenomen tipic au fost obligațiile de muncă, la care era implicată cea mai mare parte a populației. Ele au fost întotdeauna prezentate ca vizând binele comun, dar adesea s-au rezumat la a sluji elita politică, care monopoliza dreptul de a vorbi în numele poporului. În Egipt, deja la începutul mileniului III î.Hr. e. O putere divinizată a apărut în regatul sumerian-akkadian, o formă despotică de guvernare a fost instituită în ultima treime a aceluiași mileniu. „Zeii pământești” au construit monumente monumentale în scopuri religioase și politice (piramide în Egipt, turn-zigurate ale templului în Mesopotamia).

Politica externă a statelor timpurii semăna încă cu războiul triburilor sau comunităților, ai căror lideri își atacau în mod regulat vecinii, în principal nu cu scopul de a cuceri teritorii, ci pentru jaf și confiscarea pradă. Inițial, prizonierii erau luați aparent rar, deoarece munca lor nu era suficient de profitabilă și nu era sigur să-i forțezi să muncească. Mai des, femeile erau luate în robie, care puteau fi folosite ca concubine și ca servitoare. Cu toate acestea, dezvoltarea sclaviei a contribuit la faptul că capturarea „vitelor cu două picioare” într-o țară străină a devenit la fel de răspândită ca și cele „patru picioare”.

Tipul religiilor corespundea și tipului de stat comunal, principalul lucru în care era organizarea de festivaluri cu hrănirea zeilor (sacrificii) și băuturi răcoritoare pentru întregul grup. Acestea erau religii, a căror bază era efectuarea strictă a ceremoniilor rituale, iar nerespectarea amenință cu dezastre teribile pentru toată lumea. Dogmatica a fost înlocuită de mitologie. Problema credinței individuale nu s-a pus deloc.

Civilizațiile timpurii au existat ca buzunare împrăștiate într-o mare de triburi primitive. Cu toate acestea, trebuie spus că astfel de centre deja în mileniul III î.Hr. e. au fost situate nu numai în văile Nilului, precum și în Tigru și Eufrat (Interfluve), ci și în estul Mediteranei, în sud-vestul Iranului (Elam), în Asia Centrală - până la îndepărtata Harappa. Soarta fiecăruia dintre ei s-a dezvoltat diferit: unele au existat de mii de ani, altele doar câteva secole, apoi dizolvându-se printre triburile barbare din jur.

Un exemplu ilustrativ este așa-numita civilizație Indus cu „megacitățile” sale precum Mohenjo-Daro și Harappa, scrisul său unic și arta minunată. Acoperea întreg teritoriul Pakistanului modern și regiunea de nord-vest a Republicii India, iar în prima jumătate a mileniului II î.Hr. e. a murit în mod misterios, pierzând toate trăsăturile caracteristice ale civilizației (construcții urbane și meșteșuguri, artă și scriere profesională). Indiferent cum se rezolvă în știință întrebarea cu privire la motivele morții sale, merită să rețineți că în majoritatea covârșitoare a așezărilor din cultura arheologică Harappan, nu au fost găsite sigilii și inscripții celebre sau, într-adevăr, nicio urmă de cunoaștere a scris. Cultura înaltă era caracteristică numai populației de vârf a orașelor mari. Trecerea de la civilizație înapoi la primitivitate ar putea fi aproape imperceptibilă pentru majoritatea populației. Civilizațiile timpurii par foarte fragile: un strat subțire de civilizație nu exclude deloc întoarcerea societății la o stare primitivă.

Tabloul se schimbă treptat în mileniul II î.Hr. e. Un stat mare care a apărut nu numai în Egipt, ci și în Babilon, a unit multe comunități urbane vechi într-un singur întreg. Comunitățile teritoriale erau formate din mari familii patriarhale. Sclavii erau folosiți pe scară largă în casele oamenilor bogați, dar poziția lor semăna cu cea a unui membru mai tânăr al familiei. În același timp, statutul acestuia din urmă era asemănător cu cel al sclavului – atât în ​​raport cu capul familiei, cât și în raport cu puterea statului. Cea mai importantă sursă de reaprovizionare a numărului de sclavi a fost, evident, creșterea naturală - rezultatul conviețuirii dintre sclavii bărbați și femei (la fel ca și în cazul animalelor). A existat o tendință spre dezvoltarea robiei prin datorii, care a adus debitorul mai aproape de o stare de sclavie. Dar solidaritatea comunității și familiei, tradițiile străvechi și normele religioase și, în cele din urmă, intervenția directă a puterii statului - toate au împiedicat trecerea societății la această consecință firească a dezvoltării socio-economice.

În acest moment, comerțul internațional este încă prea riscant pentru activități comerciale individuale. Așadar, ajunge în mâinile unor mari clanuri, asociații bazate atât pe interese comune, cât și pe rudenie și origine etnică (de exemplu, colonia comercială Kanish la începutul mileniului II î.Hr.).

Pe la mijlocul acestui mileniu, încep să apară puteri majore care trec cu mult dincolo de granițele lor naturale – atât etnice, cât și geografice. Scopul cuceririi nu mai este doar jaful, ci anexarea teritoriului și colectarea tributului regulat. Egiptul din epoca dinastiei a XVIII-a a adăugat pe teritoriul său mai multe provincii vaste, formate din orașe și principate dependente. Această structură administrativă a putut să existe timp de două sau trei secole. Masivele de terenuri de stat sunt folosite cel mai adesea nu pentru organizarea de ferme mari, al căror efect economic este discutabil. Terenul este închiriat și se folosește forța de muncă angajată. Pentru multe țări este tipic un sistem de proprietate oficială, în care pământul devine o formă naturală de plată pentru serviciul prestat (administrativ, militar, preoțesc).

mileniul II î.Hr e. - perioada de glorie a epocii bronzului. Structura socială a societății din acest timp este caracterizată de dominația aristocrației. La mijlocul mileniului, mai întâi în Asia de Vest, apoi în Egipt și în alte țări - până în îndepărtata China - s-a răspândit un car de război ușor, tras de cai. Carul are și o semnificație socială importantă: nobilimea merge pe câmpul de luptă pe un car - soldații obișnuiți luptă pe jos.

Noi zone sunt introduse în civilizație, departe de văile fertile ale marilor râuri. Acestea sunt platouri și chiar zone muntoase în care trăiește o populație rară - crescători de vite și fermieri care nu au teren arabil întins, dar cultivă livezi și vii. Orbita civilizațiilor include zone „periferice” precum Asia Mică cu popoare care vorbeau limbi indo-europene (anatoliene), Mesopotamia Superioară și Siria cu populații semitice și hurite de vest (regatul Mitanni). Comunicarea din ce în ce mai strânsă între statele din Orientul Mijlociu creează o anumită unitate culturală în această vastă regiune.

Zona de silvostepă din sud-estul Europei începe să se miște. Până la sfârșitul mileniului, migrațiile triburilor care vorbesc limbi indo-europene încep să schimbe situația din Orientul Mijlociu (Iran și Asia Centrală) și nordul Indiei. Indo-iranienii (arianii) au tradiții diferite față de popoarele semitice (sau mai larg, afro-asiatice) din Orientul Mijlociu. În primul rând, au o puternică ierarhie socială de tip clasă-castă. Arienii duc o viață semi-nomadă ei nu au practica construirii templului și închinarea imaginilor zeilor. Relația lor cu zeitățile este mai abstractă decât cea a vechilor locuitori din Egipt sau Mesopotamia. Dacă baza culturii spirituale a popoarelor din văile fluviului a fost scrisul, atunci arienii au făcut fără ea multă vreme, memorând cu atenție textele lor sacre (Avesta, Rigveda) și protejându-le cu sârguință de cei din afară - cei care nu aparțin. arienilor cu drepturi depline. În procesul migrațiilor, cultura indo-europenilor este suprapusă pe diverse substraturi: iranienii sunt foarte influențați de popoarele Orientului Mijlociu cu istoria lor de o mie de ani, indo-arienii percep moștenirea numeroaselor triburi primitive de Nordul Indiei și descendenții îndepărtați ai locuitorilor Harappan.

China antică în mileniul II î.Hr. e. continuă să se dezvolte într-o relativă izolare. Statul Yin prinde contur în Valea Fluviului Galben. În istoria timpurie a Chinei, se pot numi o serie de trăsături care par arhaice (credința în strămoși ancestrali zoomorfi, sacrificiul uman etc.). Dar hieroglifele de pe oasele oracolului seamănă cu cele care pot fi văzute într-un ziar modern.

În mileniul I î.Hr. e. peste tot în Orientul Antic - unde mai devreme, unde mai târziu - a venit epoca fierului. Utilizarea pe scară largă a uneltelor metalice face ca solidaritatea comunală între vecini și rude să fie mai puțin necesară. Familiile numeroase se destramă treptat. Comunitatea teritorială își schimbă caracterul, acordând asistență statului în colectarea impozitelor și facilitând exploatarea consătenilor. Dezvoltarea industriei fierului (călirea, producția de „oțel”) duce la dezvoltarea unor spații vaste care înainte erau improprii vieții. Centrele izolate și zonele de civilizație se contopesc din ce în ce mai mult, iar acum locurile de așezare a triburilor primitive par a fi insule. Sunt create state super-mari - puteri mondiale sau imperii antice. Compoziția lor internă, în mod firesc, este foarte diversă - în ceea ce privește limba și etnia, în funcție de condițiile activității economice și a modului de viață, precum și în funcție de nivelul de dezvoltare al civilizației. Periferia barbară se află nu numai în afara granițelor imperiilor, ci și în interiorul acestor granițe („periferie interioară”). Conducătorii care conduc puterile lumii caută în diferite moduri să-și consolideze teritoriile și să asigure puterea descendenților lor pentru totdeauna. Au o politică externă deosebit de agresivă.

În Orientul Apropiat și Mijlociu, o putere mondială o înlocuiește pe alta: regatele neo-asirian și neo-babilonian, puterea persană ahemenidă. Apar noi conducători și țări conducătoare, dar tendința generală de dezvoltare rămâne neschimbată. Procesele de consolidare nu se termină cu moartea Imperiului Persan. Este moștenită de puterea lui Alexandru cel Mare și de uriașele state elenistice (iar la vest de acestea, în același timp, are loc ascensiunea Republicii Romane, cucerind întreaga Mediterană). Asia de Sud în secolul al III-lea. î.Hr e. unit pentru prima dată sub stăpânirea dinastiei Mauryan. În același secol, a apărut primul imperiu chinez (în timpul dinastiei Qin). La începutul noii ere, Imperiul Roman, Parthia, Imperiul Kushan și Imperiul Han împart lumea de la Atlantic la Oceanul Pacific. Se stabilesc conexiuni regulate între diferite, inclusiv foarte îndepărtate, părți ale acestei lumi.

La cumpăna mileniului I î.Hr. e. și mileniul I d.Hr e. apar culturi sincretice, conectând trăsăturile aparent incompatibile ale civilizațiilor complet diferite. Se formează un nou tip de religie, în care ritualismul își pierde semnificația anterioară, iar atenția principală este acordată dogmei și eticii. Alături de preoții tradiționali, apar profeți și profesori care vorbesc despre cel mai înalt scop - mântuirea. Uneori acestea sunt religii monoteiste, alteori neagă însăși figura zeului creator și plasează profesorii deasupra ființelor cerești tradiționale. Aceste religii, de regulă, nu se străduiesc să-și ascundă textele sacre de străini și neinițiați, ci, dimpotrivă, de propagandă, de munca misionară și de creșterea numărului de adepți ai adevăratei credințe. Legătura personală, emoțională a unui individ cu Dumnezeu pentru majoritatea acestor religii pare deosebit de importantă. Budismul și creștinismul au început să cucerească lumea deja în primele secole ale erei noastre.

Până la sfârșitul erei antice, vastul teritoriu al civilizațiilor Lumii Vechi avea contururi clare - aceasta este o zonă ale cărei limite sunt determinate de condițiile geografice și climatice. În partea de nord a Eurasiei, în deșerturile Arabiei, în Africa tropicală, trecerea la civilizație a avut loc după sfârșitul antichității și începutul unei noi ere istorice mondiale - Evul Mediu.

PLAN

1. Țările Orientului Antic.

2. Surse pentru studierea culturilor din Orientul Antic.

3. Cele mai vechi stări de vară și Akkad.

4. regatul babilonian.

5. Regatul Egiptului.

6. Cele mai vechi state din Asia Mică și Siria.

7. Asiria, Urartu.

8. Originile culturilor din India și China.

9. Importanța culturii de Est pentru țările europene

Primele săli din muzeele istorice sunt întotdeauna dedicate Orientului Antic, dar am avut noroc, m-am născut în Turkmenistan pe teritoriul fostului stat partic și am aflat despre Orient nu din exponate de muzeu.

Istoria antică a Estului datează de la aproximativ 3000 î.Hr. Din punct de vedere geografic, Orientul antic se referă la țările situate în Asia de Sud și parțial în Africa de Nord. O trăsătură caracteristică a condițiilor naturale ale acestor țări este alternanța văilor fertile ale râurilor cu vaste zone deșertice și lanțuri muntoase. Văile Nilului, Tigrului și Eufratului, Gangelui și râurilor Galbene sunt foarte favorabile agriculturii. Viiturile râurilor asigură irigarea câmpurilor, iar un climat cald asigură un sol fertil. Cu toate acestea, viața economică și viața din nordul Mesopotamiei au fost structurate diferit față de cea din sud. Sudul Mesopotamia, așa cum era scris înainte, era o țară fertilă, dar recolta a fost adusă doar de munca grea a populației. Construirea unei rețele complexe de structuri de apă care reglează inundațiile și asigură alimentarea cu apă pentru sezonul uscat. Cu toate acestea, triburile de acolo duceau o viață sedentară și au dat naștere unor culturi istorice străvechi.

Sursa de informații despre originea și istoria statelor Egipt și Mesopotamia au fost săpăturile dealurilor și movilelor formate de-a lungul mai multor secole pe locul orașelor, templelor și palatelor distruse, iar pentru istoria lui Iuda și Israel singura sursa a fost Biblia - o colecție de lucrări mitologice. Pentru istoria regatului hitit din Asia Mică, știința istorică a avut doar monumente materiale descoperite în 1830-1861 în timpul săpăturilor din orașul Hattusham. Principalul merit în domeniul strângerii monumentelor scrise și materiale și al studierii istoriei Urartu îi aparține savantului rus M.V. Nikolsky și B.B. Piotrovsky, ei au dat științei prima istorie a regatului Urartu.

Oamenii de știință extrag date istorice despre perioada antică a țărilor din India și China numai din lucrările ulterioare de scriere indiană și chineză. Pentru India, acestea sunt texte religioase și înregistrări ale epopeei antice indiene pentru China, lucrări ale filosofilor antici;

FORMAREA STATELOR ÎN MEVORICHE DE SUD. AKKADA ȘI SCHUMER.

Mesopotamia de sud a fost numită anterior Sennar, sumerienii locuiau în partea sa de coastă, dintre care unele triburi au pătruns în partea de nord și au întemeiat orașul și regatul Mari pe Eufrat. Mai târziu, un trib pastoral nomad din Arabia a venit la nord de Sennar și a fondat orașul Akkad. Aceste triburi au adus cu ele o cultură a vieții diferită de cea sumeriană. În ceea ce privește tipul fizic, sumerienii diferă puternic de akkadieni. Sumerienii sunt oameni dolofani cu ochii înclinați, capetele și fețele lor sunt mereu bărbierite. În schimb, akkadienii sunt oameni înalți, cu barbă, cu fețe lungi și înguste și nas acvilin. Așa s-au format două sisteme sociale, care mai târziu au devenit Summero - regatul akkadian.

SCHUMMER

Coloniștii sumerieni trăiau într-un sistem tribal. Baza agriculturii erau canalele de irigare, iazurile, rezervoarele, iar fiecare comunitate de clan se asigura cu aprovizionarea cu apă. Cu toate acestea, a fost dificil să se determine exact cantitatea necesară de apă pentru irigare: excesul sau deficiența era la fel de rău în aceste condiții era să direcționezi irigarea dintr-un singur loc; Și să nu-l încredințezi fiecărei comunități, să sape prin canale după bunul plac, templele devin un astfel de centru de management agricol. Treptat, templele au început să controleze viața orașelor și satelor învecinate. Colectați taxe și distribuiți provizii în vremuri dificile. Istoricii au numit acest management al comunității templului. De obicei, orașul a apărut în jurul unui templu dedicat zeului local. Și așa cum am menționat mai devreme, orașul era condus de preoții templului. Cele mai cunoscute orașe ale verii au fost: UR, URUK, NIPPUR, KSHY, LAGASH și UMMA. La acea vreme, Summer nu era un singur stat, ci reprezenta zone separate între ele de Eufrat și mlaștini, ceea ce făcea orașele Summer neprotejate de atacurile vecinilor războinici. Centrul fiecărei regiuni era cel mai puternic și mai bogat oraș. Pentru a se proteja de atacurile celor răi - vecini, a fost recrutată o miliție a orașului, iar „lugalul” a condus războaiele. Treptat, prin înșelăciune sau acțiune militară, puterea în orașele sumeriene a trecut în mâinile conducătorilor militari. Folosind bogăția templelor orașului, lugalii au purtat războaie cu orașele învecinate, au distrus baraje, au ucis mii de oameni și cu puțin timp înainte de 2300 î.Hr. e. Tulburările din orașele sumeriene au devenit distructive. Dar șapte secole de istorie sumeriană au lăsat o cultură bogată care a devenit un model pentru întregul teritoriu al Mesopotamiei. Sumerienii au învățat să construiască case din cărămizi de lut și să acopere acoperișurile caselor cu stuf. Pentru a prinde pește, au folosit bărci mici rotunde din stuf, care erau acoperite cu rășină la exterior. A fost abundența de lut din care au construit case, au sculptat jucării și ustensile, care a sugerat ideea de a scrie pe tăblițe de lut. . Era dificil să scrii pe lut vâscos, iar personajele s-au dovedit sub formă de triunghiuri de diferite dimensiuni. Mai târziu, o astfel de scriere va fi numită cuneiform. Cele mai vechi înregistrări au fost găsite în temple, slujitorii bisericii au notat pe ele: câte cereale și carne s-au produs și cât s-a dat muncitorilor pentru mâncare, cât a rămas la dispoziția templului. Sumerienii înaintea grecilor au fost cei mai buni matematicieni și astronomi ai antichității. Piramidele sumeriene au fost construite înaintea templelor egiptene și au supraviețuit până în zilele noastre. Ideea sumeriană a zeilor, începutul lumii și destinul uman a fost reflectată în multe religii. Tradițiile sumeriene au fost adoptate de vechii evrei și au fost ulterior consemnate în Biblie. Cunoștințele acumulate de strămoși au fost transmise tinerilor în numeroase școli din templu, unde predau înțelepciunea, observând cerul înstelat, matematică și construcție. Acești oameni au fost creatori și nu au putut lupta, așa că Summers nu au reușit niciodată să creeze un stat unificat. Sargon a făcut-o, era akkadian. Akkadienii sunt tot triburi din Mesopotamia, pe latura de nord, au întreținut relații strânse cu sumerienii, rute de caravane au trecut prin ținuturile Akkadiei. Profitând de luptele dintre lugali, Sargon s-a întărit în nordul verii, a creat o armată puternică, a înarmat-o cu arcuri cu rază lungă de acțiune și a capturat sudul țării. Nu a acceptat niciun titlu de la sumerieni sau de la țara lui. Și a început să se numească regele Sumer-Akkad. A fost construită o nouă capitală, Akkad. Sargon a stabilit controlul asupra tuturor gospodăriilor din templu și, în schimb, a dat daruri bogate templelor. A apărut un puternic regat sumerian-akkadian, care a durat 100 de ani. După formarea regatului, sumerienii au început treptat să se amestece cu akkadienii și cu alte popoare de stepă. În același timp, cultura sumeriană s-a răspândit pe scară largă în Mesopotamia și a supraviețuit oamenilor săi timp de multe secole.

REGATELE AKKAD

De la mijlocul celui de-al treilea mileniu, a existat o creștere constantă a forțelor productive de pe Shinar. Acest lucru a fost vizibil mai ales în partea de nord, unde condițiile de sol erau mai favorabile pentru culturile agricole și unde grădinăritul a început să se dezvolte odată cu cultivarea câmpului. Au apărut grădinile de palmieri de curmale, care au nu numai valoare alimentară, ci și valoare industrială. Gropile de curmale ardeau încet și produceau multă căldură erau folosite în forje în loc de cărbune, iar lemnul era folosit pentru tâmplărie. Deci, în nordul Shinarului, agricultura a devenit ocupația principală în sud, cu pășunile sale uriașe în zonele umede, creșterea vitelor a rămas ocupația principală. În acest sens, comerțul intern a început să se dezvolte, acesta era condus de temple prin agenții lor de vânzări. În nord, în acest moment, conducătorii semitici din Akkad s-au întărit. Orașul Akkad era situat între Eufrat și Tigru în locul în care râurile converg cel mai aproape unul de celălalt. Între Tigru și Eufrat, în zona Akkadului, circula un drum de caravane, făcând legătura în vest cu rute caravanelor spre Arabia, iar în est cu rute caravanelor către regiunea muntoasă Zagros.

Poziția centrală a Akkadului a oferit mari beneficii conducătorului Akkadului, care a preluat stăpânirea regiunilor Opis și Sippar. Regatul Akkad, după formarea sa de către Sargon în 2369, a durat aproximativ 180 de ani. Una dintre principalele condiții pentru unificarea Shinarului într-un singur stat a fost situația economică, care a dus la divizarea producției în nord și sud și a necesitat stabilirea de legături economice permanente și schimburi între Sumer și Akkad.

Regatul sumerian-akkadian s-a prăbușit sub atacul nomazilor kitien. Noua dinastie care a unit Summer și Akkadia a venit din orașul Ur. Conducătorii săi au recreat regatul Sargon și și-au continuat politicile. Ei au preluat controlul fermelor templului, au stabilit proprietatea supremă asupra tuturor câmpurilor Mesopotamiei, dar regii din Ur au adus centralizarea statului până la limitele sale extreme și jumătate din populația țării s-a transformat în sclavi. Conducătorii din Ur s-au implicat adesea în războaie lungi, lăsându-și regatul neprotejat și în 2000 î.Hr. e.

Regatul Summerian-Akkadian a dispărut de pe harta politică a Mesopotamiei, distrus și jefuit de triburile nomade amorite.

CULTURA BABILONIANĂ

După înfrângere

Regatul Summerian-Akkadian, teritoriul Sennar a fost împărțit între amoriți, care s-au întărit în Akkad și au format regatul amorit cu capitala în Isin, și triburile nomade semitice din nord. Dar regii din Isin erau slabi la sfârşitul celui de-al treilea mileniu, au cedat în faţa regilor Babilonului. Atunci Babilonul era un oraș nesemnificativ și abia în 1894 î.Hr. a devenit cel mai mare stat din Mesopotamia. Existența vechiului regat babilonian de 300 de ani este o epocă minunată în dezvoltarea Mesopotamiei. În acest moment, au apărut naționalitatea și cultura babiloniană, ea a absorbit toate realizările culturale din Akkad și Sumer. Vechiul regat babilonian nu a cunoscut conflictele interne. Unitatea și puterea mingii au fost realizate datorită faptului că regii babilonieni se bazau pe comunitățile lor tribale amorite, de asemenea, în acel moment Mesopotamia devenise un singur stat care menținea prietenia cu vecinii săi, iar Codul Hammurabi a fost creat ca singur set de reguli și legi de 282 de articole pentru regate rezidente.

Orientul Antic este o lume imensă de state, popoare și triburi, care se întinde de la coasta de nord a Africii până la Oceanul Pacific, în fâșia dintre Tropicul Nordului și aproximativ 40° latitudine nordică. Există încă dezbateri între cercetători cu privire la granițele geografice și temporale ale conceptului de „Orientul antic”. Majoritatea oamenilor de știință autohtoni consideră că începutul etapei antice estice a istoriei umane este începutul mileniului IV-III î.Hr. e., adică momentul apariției primelor state în Valea Nilului și în sudul Mesopotamiei, sfârșitul este primele secole ale noii ere. Această perioadă a fost precedată de șase până la șapte mii de ani de „preistorie”, când au apărut agricultura, creșterea vitelor, meșteșugurile (olarit, țesut, prelucrarea metalelor) și au început să se dezvolte în mai multe regiuni din Asia, Africa și Europa, și primele așezări așezate. a apărut. Până în mileniul al X-lea î.Hr. e. oamenii de pretutindeni trăiau exclusiv prin culegere, vânătoare și pescuit.

Hărți ale statelor din Orientul Antic.

Ruinele Cartaginei - un oraș-stat cândva puternic din nordul Africii.

Piramida și Sfinxul de la Giza.

Arhitectul Senmut. Templul reginei Hatshepsut din Deir el-Bahri. secolele XIV-XV î.Hr e. Egipt.

Să enumerăm cele mai importante state ale Orientului Antic. Pe coasta de nord. Africa, vizavi de insula Sardinia, în secolul al IX-lea. î.Hr e. imigranții din Fenicia au întemeiat orașul Cartagina, care a subjugat de-a lungul timpului multe zone din sudul Spaniei moderne, Sicilia și Africa de Nord. În secolele III-II. î.Hr e. Cartaginezii au purtat războaie sângeroase cu Roma, care s-au încheiat cu căderea Cartaginei în 146 î.Hr. e. (vezi Roma Antică). La est de Cartagina, la granita de vest a Deltei Nilului, se afla Libia. În mileniul II î.Hr. e. Libienii s-au ciocnit în mod repetat cu egiptenii, iar în secolul al X-lea. î.Hr e. unul dintre regii libieni a devenit faraonul Egiptului. Egiptul antic a ocupat teritoriul deltei și văii Nilului până la cataracta I; în unele perioade, puterea faraonilor egipteni s-a extins cu mult dincolo de aceste limite - până la Sinai și coasta de est a Mării Mediterane, precum și în susul Nilului până la a 4-a cataractă.

La sud de Egipt în mileniul I î.Hr. e. în Valea Nilului se aflau regatele Napata și Meroe, iar pe malul african al Mării Roșii - Aksum (vezi Africa în antichitate și Evul Mediu). Pe malul arabesc al Mării Roșii se întindeau regatele Saba și Main, iar la nord, lângă Golful Aqaba, regatul nabatean.

Coasta de est a Mării Mediterane a fost ocupată de orașele feniciene Tir, Sidon și altele; în Valea Iordanului în prima jumătate a mileniului I î.Hr. e. A existat o împărăție a lui Israel și a lui Iuda. Mai departe de mare, în Siria, existau câteva regate relativ mici cu centre în orașele Alalakh, Ebla, Dimashq, Karkemish, care fie au devenit dependente de puternicii lor vecini din nord și est, fie le-au rezistat cu succes.

Pe teritoriul Asiei Mici existau numeroase state. La început au locuit acolo huttii, iar în mileniile II-I î.Hr. e. - Hitiții care au întemeiat un mare imperiu. În secolele VII-VI. î.Hr e. aproape toată partea de vest a peninsulei Asia Mică a devenit parte a regatului lidian. În zona lacurilor Van, Urmia și Sevan, precum și pe teritoriul Transcaucaziei în mileniul I î.Hr. e. s-a format statul Urartu.

În sudul Mesopotamiei, în Mesopotamia, la începutul mileniului II î.Hr. e. existau mai mult de două duzini de orașe-stat sumeriene (Uruk, Ur, Kish etc.). În secolul XXIV. î.Hr e. Mesopotamia, locuită de sumerieni, a fost cucerită de akkadieni, care și-au extins dominația pe toată zona dintre râurile Eufrat și Tigru. În mileniul II î.Hr. e. aici s-au format două mari regate - Babilonia în sud și Asiria în nord-est. În secolul al VII-lea î.Hr e. Regii asirieni au subjugat toată Mesopotamia, Siria și Egiptul. Cu toate acestea, puterea „mondială” asiriană a durat doar câteva decenii și la sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e. a căzut sub năvălirea medilor și a babilonienilor răzvrătiți.

Regiunile de sud-vest ale Iranului modern în mileniile III-I î.Hr. e. a ocupat Elamul, cu care locuitorii Mesopotamiei au purtat războaie de-a lungul istoriei lor. Media (în nordul Iranului) și Persida (în sud-est) sunt două zone de unde iranienii și-au început campaniile, care au dus la crearea puternicului stat persan ahemenid (secolele VI-IV î.Hr.). Puterea ahemenidă la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr e. a fost cucerit de Alexandru cel Mare (vezi Puterea lui Alexandru cel Mare). Pe teritoriul său au apărut mai multe state elenistice, unde generalii lui Alexandru au devenit fondatorii dinastiilor conducătoare. Mai târziu, aici a apărut regatul parților, ducând o luptă încăpățânată cu romanii pentru dominația în Orient (vezi elenismul).

Masca lui Tutankhamon. Regat nou. Mijlocul secolului al XIV-lea î.Hr e. Egipt.

În bazinul râului Indus de la mijlocul mileniului al III-lea până la mijlocul mileniului al II-lea î.Hr. e. Au înflorit numeroase orașe ale civilizației Indus (Harappa, Mohenjo-Daro). Din a 2-a jumătate a mileniului II î.Hr. e. Începe așezarea Indiei de Nord de către triburile ariene venite din nord-vest.

În cele din urmă, în China, în cursul mijlociu al râului Galben, în jurul anului 1500 î.Hr. e. S-a format statul Yin, cu centrul său în orașul Shan. În secolul al XI-lea î.Hr e. Yin a fost cucerit de triburile Zhou care veneau din cursurile superioare ale râului Galben. În secolul al VII-lea î.Hr e. Regatul Zhou declină: pe teritoriul său și în țările învecinate se formează mai multe state, luptând între ele pentru supremație. De la mijlocul mileniului I î.Hr. e. Valea râului Yangtze și regiunile sudice ale țării sunt în curs de dezvoltare. Primul stat centralizat din China a fost Imperiul Qin (221-206 î.Hr.). A existat doar 14 ani și s-a prăbușit ca urmare a unei revolte populare. Liderul rebelilor, un oficial minor, Liu Bang, a acceptat titlul de împărat și a proclamat începutul unei noi dinastii Han (206 î.Hr.-220 d.Hr.).

Civilizațiile agricole din Orientul Antic au fost înconjurate de triburi semi-nomade și nomade ale amoriților, arameilor și arabilor din Arabia și stepa siriană; cimerienii și sciții în stepele din regiunea nordică a Mării Negre; nomazi vorbitori de iraniană din sudul Asiei Centrale; „barbari nordici” la granițele Chinei. Aceste popoare nomade fie au făcut comerț cu vecinii lor stabiliți, apoi i-au atacat și jefuit, fie au devenit ei înșiși victime ale campaniilor militare de represalii.

Lista incompletă dată a statelor și popoarelor antice din Est ne permite să vedem ce imagine pestriță a prezentat Orientul Antic. Aici sunt orașele-stat pitice din Sumer și imperii uriașe, precum Han sau Imperiul Persan Ahemenid, care se întind de la Elephantine pe Nil până la Hindu Kush. Diferențele dintre țările din Orientul Antic la prima vedere par nenumărate: aveau condiții climatice și naturale diferite, populațiile lor vorbeau limbi diferite, diferă în obiceiuri, legi și credințe; uneori erau despărțiți de multe mii de kilometri în spațiu și de sute și mii de ani în timp.

Vânătoare pe Nil. Fragment de pictură murală dintr-un mormânt din Teba. Mijlocul mileniului II î.Hr e.

Colonada Templului lui Amon-Ra din Luxor. Secolul XV î.Hr e. Egipt.

Cu toate acestea, după un studiu atent, se dovedește că între țările antice estice nu există doar diferențe, ci și asemănări, iar dacă diferențele sunt predominant externe, atunci asemănările sunt observate în principal - procese istorice similare au avut loc în toate țările Orientul antic.

Cea mai importantă dintre ele este formarea statalității și apariția civilizației urbane. În diverse părți ale lumii, sate relativ mici s-au transformat în orașe fortificate populate într-un timp destul de scurt. În spatele acestei schimbări aparente se află schimbări profunde în modul de viață al oamenilor. Populația satelor era destul de omogenă (adică nu se deosebeau foarte mult prin nivelul lor de prosperitate); în viața oamenilor, totul era determinat de relațiile și legăturile de familie; O astfel de comunitate era condusă de bătrâni din cele mai influente familii. Puterea bătrânilor stătea pe autoritatea lor personală și pe sprijinul pe care rudele erau obligate să le acorde, dacă era necesar.

După 100-150 de ani, imaginea s-a schimbat. Puterea era concentrată în mâinile conducătorului orașului - conducătorul războinicilor sau preotul principal. S-a bazat pe lotul, pe care el însuși o întreținea, și pe aparatul administrativ, format din diverse tipuri de manageri, paznici, supraveghetori etc. Supravegheau lucrările publice (constructia canalelor de irigații, construirea zidurilor orașului, temple) și colectau taxe. de la populație pentru nevoi publice, inclusiv întreținerea palatului și a templelor. Folosindu-și puterea, conducătorii și vârful societății au căutat să își însușească o parte din ce în ce mai mare din valorile create de munca concetățenilor lor. Într-o societate cândva omogenă, a avut loc o stratificare bruscă a proprietății. Relațiile tribale au fost înlocuite de cele sociale, sociale: ceea ce a devenit important nu a fost apartenența unei persoane la un clan sau altul, ci locul pe care îl ocupa pe „scara socială” - fie că era un simplu fermier, un comandant al unui detașament de războinici. , un manager al unei ferme din templu, etc. Cei săraci și prinși în capcană depind de vecini mai norocoși, au încetat să mai fie cetățeni cu drepturi depline. Au apărut și sclavii, erau considerați proprietatea deplină a stăpânilor lor (vezi Sclavia, Comerțul cu sclavi). Sclavia la scară mai mare sau mai mică este cunoscută în toate țările din Orientul Antic, pe baza căreia majoritatea istoricilor autohtoni considerau că statele antice estice sunt state sclavagiste.

Cap sculptat în cupru, numit în mod obișnuit capul lui Sargon din Ninive antică. secolul al XII-lea î.Hr e.

Statuia unui taur înaripat (shedu) la intrarea în palatul regelui Sargon al II-lea din Dur-Sharrukin. 712-707 î.Hr e.

Împărțirea rezultată a societății în straturi și clase devine foarte rigidă în timp și este consacrată în legi scrise. Legile nu numai că determinau îndatoririle și drepturile diferitelor categorii de populație, ci prescriu uneori și îmbrăcăminte, hrană etc. pentru fiecare dintre ele Un text antic chinezesc, de exemplu, spune: „Îmbrăcămintea depinde de rang... În timpul viața unei persoane, se observă diferențe de coafură. îmbrăcămintea, numărul de câmpuri și dimensiunea locuinței; după moarte - în mărimea sicriului interior și exterior, a giulgiului și a gropii mormântului.” O situație similară a fost observată în alte state antice din Est, deși acolo reguli similare nu au fost, probabil, definite la fel de minutios ca în China.

Interesele diferitelor grupuri ale populației s-au ciocnit constant și au apărut cele mai neașteptate alianțe. Astfel, regii trebuiau adesea să lupte pentru putere cu marea preoție și să se bazeze pe fermierii și comercianții mici și mijlocii. Din când în când au avut loc revolte spontane ale claselor inferioare, dar nici victoria rebelilor nu a schimbat esențial structura și caracterul societății.

Un oraș cu un teritoriu adiacent (suficient pentru ca populația sa să se hrănească) era cel mai vechi tip de stat. Centrul unui astfel de oraș-stat era palatul domnitorului și templul divinității locale. Un templu estic antic nu este doar un loc de cult al unei zeități, ci și un centru foarte important al vieții economice. Bogății enorme au fost strânse în vistierii și depozite ale templului; În caz de foamete din cauza eșecului recoltei sau a asediului, rezervele de cereale ale templului erau distribuite populației.

În Egipt, Mesopotamia, Valea Indusului și China, orașele-stat au apărut independent, în alte regiuni - sub influența și asemănarea statelor care existau deja în apropiere. Peste tot, primele orașe-stat s-au certat cu vecinii lor, au căutat să-i cucerească sau să subordoneze complet o uniune de orașe conducătorului unuia dintre ele. În condiții favorabile, au apărut mari regate și chiar imperii „lumii”. Cu toate acestea, unitatea unor astfel de imperii a fost menținută doar prin forța constrângerii militare: au existat puține beneficii dintr-o astfel de unificare pentru „provincii”, iar tributul adus guvernului central era foarte împovărător. Numai teama de cele mai severe pedepse și ruina completă ar putea menține regiunile îndepărtate ale imperiului în ascultare. Drumurile proaste și lipsa facilităților de transport au făcut chiar și campaniile punitive de succes dificile și costisitoare, care au scurs trezoreria și au ținut statul sub presiune constantă. Prin urmare, toate imperiile antice orientale au fost de scurtă durată și au rămas în limitele lor maxime doar câteva decenii.

O imagine făcută din plăci. Babilonul. secolele VII-VI î.Hr e.

Templul Mahabalipuram. India.

Deci, în Orientul Antic, umanitatea a ieșit pentru prima dată din starea de primitivitate și a creat primele civilizații. Aici s-au pus bazele care vor determina cursul ulterior al istoriei lumii pentru o lungă perioadă de timp. În Orient s-au făcut cele mai importante descoperiri în domeniul culturii materiale: au fost domesticite multe specii de animale (capră, oaie, taur, măgar, cal, cămilă), au fost cultivate cereale și plante (grâu, orz, mei, orez, in, bumbac, pepeni, struguri, curmal), au fost dezvoltate abilități agricole valoroase. Oamenii au învățat să prelucreze metale (cupru, argint, aur, fier), să facă sticlă, faianță, porțelan, hârtie, să construiască nave de încredere pentru călătorii lungi și să ridice structuri gigantice. Marele Zid Chinezesc, un meterez de piatră înalt de 10 metri construit în secolul al III-lea, se întinde pe peste 5.000 km. î.Hr e. pentru a proteja țara de invaziile nomazilor din nord. Piramidele egiptene încă uimesc călătorii (vezi Șapte minuni ale lumii).

Scrisul a apărut în Orientul Antic, poate cea mai importantă dintre invențiile antice orientale, care asigura acumularea și transmiterea sigură a cunoștințelor din generație în generație. Monumente scrise antice - papirusuri egiptene și inscripții pe pereții mormintelor și templelor, tăblițe de lut mesopotamien acoperite cu scris cuneiform, aramaic și ebraic pe pergament și cioburi de vase - povestesc despre viața popoarelor antice orientale, despre credințele, obiceiurile lor, legi; ne-au păstrat povești și cântece epice străvechi, legende și tradiții istorice, lucrări din diferite ramuri ale cunoașterii - matematică, astronomie, geografie, medicină. Biblioteci întregi de „cărți” antice au fost adunate în temple mari și în palatele conducătorilor. În timpul săpăturilor din Ninive în ruinele palatului regelui asirian Ashurba-napal (669-626 î.Hr.), arheologii au găsit 25.000 de tăblițe cuneiforme! Erau documente de afaceri, rapoarte de la spioni trimise în țările învecinate, hotărâri privind cauzele în justiție și culegeri de legi; Multe tăblițe conțineau rugăciuni sumeriene și asiriene, vrăji, rețete medicale, dicționare bilingve (sumerian-akkadiene), texte de ghicire, rapoarte ale astrologilor și ghicitorilor, rapoarte ale observațiilor corpurilor cerești, probleme matematice etc. (vezi Arhive).

Babilonienii au obținut un succes remarcabil în astronomie: au fost capabili să prezică eclipsele de soare și de lună și au determinat lungimea anului solar cu o precizie de 4 minute. Lucrările astronomilor babilonieni Naburimani și Kidinnu (sec. IV î.Hr.) au fost traduse în greacă. Sistemul babilonian de greutăți și măsuri a stat la baza multor altele ulterioare și a fost în cele din urmă scos din uz abia în ultimul secol prin introducerea sistemului metric. Încă. împărțim un cerc în 360 de grade, o oră în 60 de minute și un minut în 60 de secunde, folosind vechiul sistem de numere sexagesimal mesopotamien.

Mai multe culegeri de legi au venit din Mesopotamia. Codul de legi al regelui babilonian Hammurabi (secolul al XVIII-lea î.Hr.) a fost păstrat mai bine decât alții. Cele mai vechi înregistrări ale basmelor au fost găsite pe papirusurile egiptene. Unele dintre aceste povești amintesc de poveștile arabe din Nopțile Arabe. Cele mai vechi poeme epice înregistrate provin din Mesopotamia.

Aceasta este epopeea despre Gilgamesh, regele semilegendar al orașului sumerian Uruka, care a încercat să găsească „iarba nemuririi” și să salveze oamenii de la moarte; poemul despre crearea lumii de către zeul Marduk - „Enuma Elish”; poem despre creația omului și potop. Uriașele lucrări epice „Mahabharata” și „Ramayana” au fost compuse în India antică. Timp de multe sute de ani au fost transmise oral; Au fost scrise relativ târziu, la începutul Evului Mediu. Să ne amintim și de Biblia, o carte care a fost creată peste o mie de ani și a determinat apariția culturii europene timp de aproape două mii de ani (vezi Mitologia).

În sfârșit, trebuie spus că în Orientul Antic s-au dezvoltat învățături religioase și religios-filosofice care au lăsat o amprentă profundă asupra istoriei dezvoltării spirituale a omenirii: confucianismul și taoismul în China, hinduismul și budismul în India, zoroastrismul în Iran, iudaismul. și creștinismul în Palestina (vezi Religie).

Civilizația Orientului Antic a avut o influență semnificativă asupra Europei antice (greco-romane) și a Orientului musulman medieval și, prin intermediul acestora, asupra culturii mondiale a timpurilor moderne. Pentru multe țări din Est (de exemplu, China, India, Israel), tradițiile care datează din cele mai vechi timpuri sunt încă vii și continuă să determine în mare măsură viața a milioane de oameni.

Ei au fost cei care au făcut o nouă rundă și au ajuns la următoarea etapă de dezvoltare, în care societatea umană a început să se îmbunătățească rapid în toate domeniile. Ei au determinat întreaga dezvoltare ulterioară a omenirii, așa că interesul pentru studierea istoriei lumii antice nu dispare niciodată.

Deci, ce ar putea face oamenii antici pentru a ajunge la următoarea etapă de dezvoltare?

1. Au creat ferme de producție profitabile și au introdus o economie rațională, care este izbitor de diferită de sistemul primitiv, care era caracterizat de o agricultură neprofitabilă.
2. A avut loc stratificarea socială a societății, au apărut clase de săraci și bogați (sistemul primitiv era caracterizat de o comunitate de clan). A apărut proprietatea privată (proprietatea colectivă era, desigur, caracteristică oamenilor primitivi).
3. A apărut instituția statului și a dreptului, neînțelegerile și disputele sociale s-au rezolvat la un nivel superior față de societatea primitivă, unde, la aranjarea relațiilor, au urmat tradițiile strămoșilor sau au convocat un consiliu de bătrâni.
4. Au format orașe care au devenit centre administrative, culturale, religioase și militare ale regiunilor și districtelor. Resursele materiale și mentale au fost concentrate aici.
5. Au construit structuri arhitecturale și monumentale - în Egipt, temple în Grecia, zigurate în Mesopotamia.
6. Au venit cu un sistem de scriere (pictogramă, cuneiform, hieroglife) cu ajutorul căruia oamenii puteau lăsa informații descendenților lor, transmite experiență și cunoștințe.

Dezvoltarea societății până în zilele noastre urmează aceeași cale pe care au urmat-o primele civilizații. Prin urmare, experiența, cunoștințele și modelele lor au o semnificație istorică la nivel mondial.

Leagănul statelor antice erau văile râurilor Nil, Eufrat și Tigru. Acestea sunt primele imperii mari ale faraonilor egipteni, babilonienilor și asirienilor, care s-au format din comunități mici. O dezvoltare similară a avut loc în Peninsula Hindustan și în China, unde au apărut și civilizații dezvoltate timpurii, în zonele joase ale râurilor Indus, Gange și Galben.

Primele civilizații au creat un prototip al scrisului, au construit centre - orașe, au format primele state antice, au atins astfel de înălțimi în cultură, arhitectură, artă încât până astăzi toată lumea nu se satură să le admire. Câteva secole mai târziu, noi state au început să apară dincolo de granițele văilor râurilor. Au fost create centre de cultură și de stat în Africa de Nord, Orientul Mijlociu și Asia. Toată această lume multifațetă a civilizațiilor este.

A ocupat un teritoriu vast care se întindea de la Cartagina, construită de fenicieni - situată pe teritoriul Tunisiei moderne până la statele situate pe actualele meleaguri ale Japoniei și Chinei. Din Etiopia, unde s-au stabilit oameni din regatul Sabaean, până în Munții Caucaz.

Pe această zonă uriașă s-au format multe state care au avut o mare importanță în istoria lumii, a căror moștenire culturală este admirată și astăzi. Acesta este regatul egiptean antic (cu una dintre minunile lumii - piramidele), statul babilonian (cu legile lui Hammurabi care au ajuns la noi), regatul hitit, Asiria (ai carei razboinici aveau strategie si tactici avansate). ), regatul Akkad, . Multe state mici de scurtă durată (Mitanni, Urartu), orașe-stat feniciene, civilizații care au apărut în regiunile Palestinei și Siriei, precum și Frigia, regatul lidian.

Toate aceste state nu au existat în același timp. Primele civilizații au apărut în a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr. e. și a încetat să existe în anii 30-20 ai secolului al IV-lea, când trupele lui Alexandru cel Mare au cucerit întinderile vaste ale statelor antice, inclusiv Persia, Asia Mică, Siria și Egiptul. Una dintre consecințele cuceririi Orientului Mijlociu de către Alexandru cel Mare a fost că cultura greacă a pătruns în Egipt și Asia, acest lucru a schimbat cursul istoriei. În teritoriile cucerite au început să se formeze state elenistice (Capadocia, Regatul Pergam, Bitinia, Comagena, Regatul Pontului), a căror istorie este considerată în secțiunea istoriei antice. Pe teritoriul Asiei Centrale, Indiei și Chinei, societățile antice au existat până în secolele III – V, până când au fost înlocuite de sistemul feudal. Așadar, istoria primelor civilizații datează de aproape 3 milenii.

Condiții naturale. Caracteristicile economiei

Orientul antic a ocupat un teritoriu mare, care diferă în zone climatice și resurse naturale. Dar unele dintre cele mai vechi civilizații s-au format în condiții climatice favorabile, în zona climatică subtropicală, care are veri foarte calde, uscate, cu precipitații reduse și ierni blânde. Au și o altă asemănare - toate s-au format în zonele joase ale râurilor cu bazine impresionante. Aceste râuri mari au avut o importanță nu mică în dezvoltarea primelor state - Nilul (regatul egiptean), Tigrul, Eufratul (civilizația Sumero - Akkadiană), Indus, Gange, Fluviul Galben. Văile fertile și condițiile optime pentru agricultură au contribuit la dezvoltarea activității economice umane.

În același timp, inundațiile râurilor din primăvară și seceta din vara au cerut oamenilor să depună mai multe eforturi și cunoștințe pentru a crea un sistem irigat de câmpuri, a construi rezervoare și a monitoriza nivelul apei râurilor, ca în Valea Nilului sau Eufrat. . Sau construiți un baraj, întăriți malurile, luptați împotriva inundațiilor și scurgeți excesul de apă din câmpuri, ca în Valea Gangeticului sau râul Galben. O echipă nu a fost suficientă pentru a rezolva astfel de probleme, așa că oamenii au început să se unească cu alte comunități, ceea ce a dus la formarea de orașe mici, care au fost numite „state noi”.

Formarea primelor civilizații antice a avut loc în epoca bronzului timp de două secole întregi popoarele nu au cunoscut fierul. Prin urmare, uneltele din piatră, cupru și bronz erau ineficiente pentru muncă; Acest lucru a contribuit la acumularea unei anumite experiențe în agricultură, irigații și construcții.

Râurile erau bogate în pește, ceea ce era de mare ajutor în traiul oamenilor. În aceste zone a crescut o varietate de cereale sălbatice, pe care oamenii au putut să le cultive și să înceapă cultivarea cerealelor precum grâul, meiul, ovăzul, orezul, orzul, precum și bumbacul, inul, strugurii și ceaiul. Diversitatea faunei a permis omului să domesticească anumite tipuri de animale sălbatice (capre, cămile, cai, oi, măgari) și să se angajeze în creșterea culturală a vitelor. În multe privințe, tranziția popoarelor din Orientul Mijlociu de la un stil de viață nomad la unul sedentar a marcat începutul unei noi etape de dezvoltare.

În văile râurilor, totul a fost creat pentru dezvoltarea agriculturii, creșterea vitelor și pescuitul, dar acestea erau sărace în metale (staniu, cupru), care erau necesare pentru producția de unelte, lemn și piatră (necesare pentru construcție). de structuri şi case). Dar regiunea deșerților, munților și munților avea aceste materii prime în cantități mari. Și deja din mileniul IV î.Hr. e. locuitorii văilor au stabilit relații cu populația din regiunile muntoase (Nubia, Sinai, Munții Armeni), au făcut schimb de produse și materii prime. Însă producția mică de mărfuri și nivelul scăzut al vânzărilor au dus la jafuri care au escaladat în războaie de cucerire cu scopul de a confisca materii prime sau de a atașa un teritoriu cu materii prime statului cuceritorilor. Astfel, au apărut primele puteri militare, ale căror posesiuni nu s-au limitat la văile râurilor, ci au capturat și zone muntoase și deșertice.

Astfel, pas cu pas, în văile râurilor s-au format așezări. Mai întâi, „noile state”, apoi puterile militare, care și-au înconjurat așezările cu fortificații defensive pentru siguranță. Populația crește și apare conceptul de oraș. Orașul este ceva nou pentru vremea aceea. A devenit centrul de concentrare al organismelor guvernamentale și al miniștrilor religioși. Meșterii și-au găsit adăpost aici, deservind nu numai populația urbană, ci și împrejurimile agricole din apropiere. Aici, pentru prima dată, a apărut o astfel de ramură a economiei precum producția de prelucrare - unelte, ustensile de uz casnic, arme și bijuterii au fost fabricate din metale (bronz și cupru) în cantități mari.

Relatii sociale. Comunitate

Formarea primelor orașe a fost o adevărată revoluție, care a dus la faptul că societatea s-a îndepărtat de relațiile primitive primitive. Structura socială a devenit mai complexă. Aceasta nu mai este acea comunitate tribală în care aproape toată lumea este egală, aceasta este o împărțire pronunțată în clase. Oamenii diferă acum în noblețe, bogăție, influență. O nouă formă de dependență, „sclavia”, a devenit larg răspândită.

Apariția sa a devenit posibilă, și într-o oarecare măsură necesară, în acest stadiu al dezvoltării societății. Activitatea economică umană a adus rezultate bune, persoana a putut să-și satisfacă pe deplin nevoile, în timp ce mai avea un surplus. Acest lucru a făcut posibil în timpul operațiunilor militare să nu ucidă prizonieri, ci să îi luați cu ei, transformându-i în sclavi. Odată cu creșterea producției, muncitorii au devenit rari și nu a fost dificil să hrănești încă un muncitor.

Funcția principală a unui sclav este să lucreze pentru stăpânul său, au făcut cea mai grea și mai murdară muncă. Apariția clasei de sclavi a complicat și mai mult structura societății a apărut o divizare în bogați și săraci, nobili și plebei. În zonele agricole, proprietarul s-ar putea scufunda cu ușurință în poziția de sclav din cauza eșecului recoltei sau a dezastrelor naturale. Numărul de sclavi este în creștere constantă, sunt solicitați și sunt aprovizionați în mod constant din diferite locuri. Sclavii au fost, în primul rând, prizonieri de război a existat și sclavia ereditară (deveneau și copiii sclavilor).

Apare un alt strat - aceștia sunt oameni care lucrează în biserici sau instituții guvernamentale pentru mâncare. Formal, aceștia sunt oameni liberi cu familii, dar din punct de vedere al statutului sunt la același nivel cu sclavii, sunt muncitori forțați.

În același timp, statul avea nevoie de numeroși oficiali și de o armată permanentă. Aparatul puterii se numea stat. Guvernul de vârf era o structură independentă și nu era influențată de autoguvernarea comunității. În plus, a fost necesar să se păstreze informații despre victoriile lor, evenimentele importante și succesele pentru posteritate. Oamenii cu profesii creative ies în față - scriitori, scriitori, artiști. Apar școli filozofice. O trăsătură caracteristică civilizațiilor antice este respectul absolut pentru cunoaștere, apariția eroilor mitologici și ascensiunea înțelepților legendari care au trăit în acea perioadă. Viața spirituală a societății era diversă. Formarea de noi „straturi” de oameni și profesii a format treptat trei clase principale în Orientul Antic.

Structura socială a societății este o piramidă. În vârful căreia se afla clasa nobilimii. Acesta includea conducători, preoți, oficiali și personal militar.

O parte semnificativă a societății era reprezentată de țăranii comunali, precum și de artizani și comercianți, care alcătuiau clasa a doua.

Clasa care ocupa partea de jos a piramidei era clasa sclavilor și a muncitorilor forțați.

În cadrul fiecărei clase exista și o stratificare în funcție de averea proprietății și statutul juridic. Luați clasa sclavilor, unde existau și sclavi străini care erau echivalați cu lucruri, nu aveau drepturi, aparțineau în totalitate proprietarului și întreaga lor viață se petrecea în muncă. Sclavii datornici, care și-au păstrat drepturile, iar la plata datoriei au redevenit oameni liberi, sclavia patriarhală în familie a fost și ea larg răspândită, când membrii mai tineri se supuneau necondiționat de bătrân.

În clasa micilor producători s-au distins proprietarii liberi de pământ, iar cei dependenți (de la sclavia prin datorii sau arendă de pământ), artizanii se deosebeau prin averea proprietății.

Dar ceea ce este caracteristic Orientului este că fiecare clasă era o comunitate (familie, castă, sectă), care avea propriile reguli și legi, norme de comportament care diferă de celelalte comunități. Oamenii din ei erau uniți și organizați intern, casta asigura protecția împotriva arbitrarului. Persoana s-a imaginat nu ca un individ independent, ci ca parte a unei echipe.

Această structură internă a făcut ca statul să controleze societatea mai ușor, oficialul nu trebuia decât să cheme șeful de castă pentru a rezolva problemele sau a realiza ceea ce își dorea. În aparență, castele erau asemănătoare comunităților tribale de oameni primitivi, dar ca conținut și structură era un fenomen nou. Casta a pierdut trăsăturile unei comunități tribale și a fost o organizație de vecini care erau în contact între ei.

Prezența unor astfel de clase diferite a dus la ciocniri deschise de sclavi, muncitori forțați și dependenți sunt cunoscute deseori în clasa conducătoare;

Structura destul de complexă a societății vorbește despre dezvoltarea înaltă a popoarelor din Orientul Antic, în comparație cu oamenii primitivi. Cu toate acestea, ritmul de dezvoltare a Orientului Antic a încetinit, relațiile economice, politice și sociale nu au câștigat aceeași influență și amploare ca în societățile antice grecești și romane. Acest lucru se datorează stagnării economice, dezvoltării slabe a producției, diviziunii mici a muncii și dezvoltării lente a tehnologiei și tehnologiei. Societatea a păstrat o formă colectivă de producție, care a împiedicat dezvoltarea producției private. Acest lucru se datorează, în primul rând, faptului că o mică familie sau așezare nu a fost capabilă să facă față elementelor fluviale, construcția de baraje, canale și rezervoare a necesitat eforturile conjugate ale multor comunități.

Orientul antic- denumirea generală a multor țări situate în Africa și Asia, în care au apărut și s-au dezvoltat primele civilizații. Restul lumii a rămas primitiv timp de mii de ani. Civilizațiile din Egipt, Mesopotamia (Interfluve), India și China au fost primele care au apărut. Aici curg râuri mari și adânci. În Egipt este Nil,în Mesopotamia - EufratulȘi Tigru, in India - Indus, in China - Râu galben.

Au existat multe asemănări în istoria statelor din Orientul Antic: civilizațiile timpurii din Egipt, Mesopotamia, India și China au apărut în timpul epocii bronzului pe baza dezvoltării pe scară largă a agriculturii în văile râurilor. Peste tot s-au format inițial multe state mici, care apoi au fost unite într-un singur regat mare. Cel mai vechi și mai puternic stat a fost Egiptul.

Dar au existat diferențe în dezvoltarea istorică a vechilor egipteni, sumerieni, indieni și chinezi. Au inventat diferite sisteme de scriere, au adorat diferiți zei, și-au creat propriile mituri și povești și au construit temple, case și palate în moduri diferite. Prin urmare, putem vorbi despre egipteni antici, sumerian-babiloniști, indieni, chinezi și altele culturilor.

Orientul antic în epoca fierului

Aproape XII (12) secole î.HrÎn țările din Orientul Antic, producția și prelucrarea fierului a fost stăpânită. O nouă perioadă a început în istoria lumii - epoca fierului.

Depozitele de cupru sunt rare pe pământ, dar fierul se găsește în multe locuri. De-a lungul timpului, au apărut multe unelte de fier.

Fierul este mai puternic decât cuprul și bronzul, așa că este mai convenabil să lucrezi cu unelte de fier. Pădurile dese s-au retras înaintea toporului de fier, iar plugul cu prag de fier a arat solurile cele mai dure. Cu armate înarmate cu arme de fier, conducătorii au subjugat populații mai mari.

Dezvoltarea fierului de către diverse popoare a durat câteva secole. Prelucrarea fierului a fost răspândită pentru prima dată în Asia de Vest, care este numele dat ținuturilor de la est de Marea Mediterană. Istoria statelor din Asia de Vest va fi discutată în acest capitol.

Epoca fierului a început și în India și China. Un plug cu un plug de fier a făcut posibilă arat terenuri departe de văile râurilor cu solul lor moale, iar un topor de fier a făcut posibilă curățarea pădurilor dese. Au început să construiască baraje pe râuri mari și să iriga pământul pentru a obține o recoltă bună. Material de pe site

Marile puteri ale Orientului Antic

Apariția epocii fierului a dus la o extindere semnificativă a teritoriului civilizațiilor antice. Au apărut noi state - Media, Lydia, Israel. Coloniile feniciene s-au extins mult spre vest.

În același timp, statele au devenit mai bogate, puterea statului a devenit mai puternică. Regii asirieni au creat prima putere militară din istorie.

În India și China s-au format și noi state care au depășit alte țări în puterea lor și au subjugat multe popoare puterii lor - puterea Mauryan în India, imperiile Qin și Han în China și puterea persană.