Slavii de est. »Slavii de est din a doua jumătate a mileniului I d. Slavii din a doua jumătate a mileniului I

, interne și externe floor rights.docx și încă 26 de fișiere (e).
Afișați toate fișierele conexe
Subiect 1. Slavii răsăriteni din a doua jumătate a mileniului I

Triburi slave de est și vecinii lor.

În secolele VI-VIII Slavii de est au fost împărțiți în uniuni tribale și au populat zone vaste din Câmpia est-europeană.

Formarea unor mari asociații tribale ale slavilor este indicată de legenda conținută în cronica rusă, care povestește despre domnia prințului Kyi cu frații Șchek, Khoryv și sora Lybed din regiunea Niprului Mijlociu. Orașul Kiev, fondat de frați, a fost numit după fratele mai mare Kiy.

Slavii de est au ocupat teritoriul de la Munții Carpați din vest până la Oka Mijlociu și la partea de sus a Niprului la est, de la Neva și lacul Ladoga în nord până la Nipru Mijlocal în sud. Uniuni tribale ale slavilor din est: poieni, Novgorod (Priilmenskie) sloveni, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Northerners, Radimichi, Buzhany, Volhynian, Ulichi, Tivertsy.

Slavii, care dezvoltau Câmpia est-europeană, au intrat în contact cu câteva triburi finlandez-ugrice și baltice. Vecinii triburilor slave din nord au fost popoarele grupului finno-ugric: toate, Merya, Muroma, Chud, Mordovians, Mari. În zona de jos a Volga în secolele VI-VIII. s-au decontat oameni nomazi de origine turcă - khazarii. O parte semnificativă a khazarilor convertiți la iudaism. Slavii au adus un omagiu lui Khazar Kaganate. Comerțul slav a trecut prin Khazaria de-a lungul rutei comerciale Volga.

Ocupații, structură socială, credințe ale slavilor din est. Principala ocupație a slavilor a fost agricultura. Agricultura arabilă s-a dezvoltat pe pământurile chernozemului. Sistemul de agricultură de arzătoare a fost răspândit în zona pădurii. În primul an, copacii au fost tăiați. În al doilea an, arborii uscați au fost arse și, folosind cenușa ca îngrășământ, a fost semănat cereale. Timp de doi sau trei ani, site-ul a dat un randament mare pentru acea perioadă, apoi terenul s-a epuizat și a fost necesar să se mute pe un nou site. Principalele instrumente ale muncii erau un topor, precum și o sapa, plugul, grapa de cățel și paleta, care slăbeau solul. Au cules (recolta) recolta cu secera. Au trântit cu flăcări. Cerealele erau măcinate cu răzătoare de piatră și pietre de mână. Pe pământurile chernozemului s-a dezvoltat agricultura aratată, numită pătrăjean. În regiunile sudice, exista o mulțime de terenuri fertile, iar terenurile au fost semănate timp de doi-trei ani sau mai mult. Odată cu epuizarea solului, s-au mutat (mutate) pe noi site-uri. Ca instrumente principale ale forței de muncă, au folosit un plug, un ral, un plug din lemn cu o porțiune de fier, adică unelte adaptate pentru aratarea orizontală.

Principalul producător a fost un țăran comun (liber) cu unelte proprii. Slavii erau de asemenea angajați în zootehnie, creșterea cailor, extragerea și prelucrarea fierului și a altor meserii, apicultura (apicultura), pescuitul, vânătoarea, comerțul.

În secolele VI-VII. printre slavi, procesul de dezintegrare a relațiilor dintre clan a avut loc, a apărut inegalitatea, o comunitate vecină a venit să înlocuiască comunitatea clanului. Rămășițe ale sistemului comunitar primitiv au rămas printre slavi: veche, feudă de sânge, păgânism, miliție țărănească, formată din războinici.

În momentul în care statul a fost format printre slavi de est, comunitatea tribală a fost înlocuită cu o comunitate teritorială sau vecină. Membrii comunității erau acum uniți în primul rând nu prin rudenie, ci prin comunitatea de teritoriu și viața economică. Fiecare astfel de comunitate deținea un anumit teritoriu în care locuiau mai multe familii. Comunitatea avea două forme de proprietate - personală și publică. Casă, terenuri menajere - private, pajiști, păduri, corpuri de apă, terenuri de pescuit - publice. Pământul arabil și cositul urmau să fie împărțite între familii.

În fruntea uniunilor tribale ale slavei orientale se aflau prinți din nobilimea tribală și fosta elită a clanului. Cele mai importante probleme ale vieții au fost soluționate în cadrul reuniunilor naționale - adunări de veche. A existat o miliție („regiment”, „mii”, împărțit în „sute”). O organizație militară specială a fost echipa, care a apărut, conform datelor arheologice, în secolele VI-VII.

Rutele comerciale au trecut mai ales de-a lungul râurilor. În secolele VIII-IX. s-a născut celebra cale comercială „de la Varangieni la Greci”, care leagă Europa de Nord și de Sud. A apărut în secolul al IX-lea. Din Marea Baltică, de-a lungul râului Neva, caravanele de comercianți au intrat în Lacul Ladoga (Nevo), de acolo de-a lungul râului Volkhov - în Lacul Ilmen și mai departe de-a lungul râului Lovati până la atingerile superioare ale Niprului. De la Lovat la Nipru din regiunea Smolensk și pe rapidurile Niprului, au traversat „traseele”. Coasta de vest a Mării Negre a ajuns la Constantinopol (Constantinopol). Cele mai dezvoltate țări ale lumii slave - Novgorod și Kiev - au controlat secțiunile nordice și sudice ale traseului „de la Varangieni la Greci”.

Slavii răsăriteni erau păgâni. Într-o etapă timpurie a dezvoltării lor, ei credeau în spiritele bune și rele. A apărut treptat un panteon de zei slavi, fiecare dintre ei personificând diverse forțe ale naturii sau reflectau relațiile sociale și sociale din acea vreme. În fruntea panteonului zeilor slavi stătea marele Svarog - zeul Universului, care amintește de Zeusul grec antic. Slavii s-au închinat zeului Soare Dazhdbog, zeul și zeițele fertilității Rod și femeile aflate în muncă, patronul creșterii bovinelor, zeul Veles. În secolele VIII-IX. zeii iranieni și finno-ugrici „au migrat” în panteonul slav: Khors, Simargl, Makosh. Pe măsură ce sistemul comunal se descompune, zeul fulgerului și al tunetului Perun iese în prim-plan printre slavi estici. Slavii păgâni au ridicat idoli în cinstea zeilor lor. Preoții - Magii au slujit zeilor.

cuvânt înainte

Subiect 1. Slavii răsăriteni din a doua jumătate a mileniului I

Subiect 2. Vechiul stat rus (IX - prima jumătate a secolului XII).

Subiectul 3. Țările și principatele rusești din XII - mijlocul secolului XV.

Subiectul 4. Statul rus în a doua jumătate a secolului al XV-lea - începutul secolului al XVII-lea.

Secțiunea 2. Istoria Rusiei secolele XVII - XVIII.

Subiect 1. Rusia în secolul al XVII-lea.

Subiect 2. Rusia în prima jumătate a secolului al XVIII-lea.

Subiect 3. Rusia în a doua jumătate a secolului XVIII. Politica internă a Ecaterinei a II-a

Secțiunea 3. Rusia în secolul XIX.

Subiect 1. Rusia în 1801-1860. Politica internă și externă a lui Alexandru I

Subiect 2. Rusia în anii 1860-1890. Politica internă a lui Alexandru al II-lea. Reformele anilor 1860-1870

Secțiunea 4. Rusia în secolul XX - începutul secolului XXI.

Subiect 1. Rusia în 1900-1916 Dezvoltarea socio-economică și politică a țării la începutul secolului XX.

Subiect 2. Rusia în 1917–2020. Revoluția din 1917. Din februarie până în octombrie. Putere dublă

Tema 3. Rusia sovietică, URSS în anii 1920-1930. Tranziția la o nouă politică economică

Subiectul 4. Marele Război Patriotic din 1941-1945. Principalele etape și bătălii ale Marelui Război Patriotic

Tema 5. URSS în 1945-1991. URSS în primul deceniu postbelic

Subiect 6. Rusia în 1992-2008 Formarea unei noi statalități ruse

Secțiunea 1. Istoria Rusiei din antichitate până la începutul secolului al XVII-lea.

Subiect 1. Slavii răsăriteni din a doua jumătate a mileniului I

Triburi slave de est și vecinii lor.

În secolele VI-VIII Slavii de est au fost împărțiți în uniuni tribale și au populat zone vaste din Câmpia est-europeană.

Formarea unor mari asociații tribale ale slavilor este indicată de legenda conținută în cronica rusă, care povestește despre domnia prințului Kyi cu frații săi Șchek, Khoryv și sora Lybed din regiunea Niprului Mijlociu. Orașul Kiev, fondat de frați, a fost numit după fratele mai mare Kiy.

Slavii de est au ocupat teritoriul de la Munții Carpați din vest până la Oka Mijlociu și la partea de sus a Niprului la est, de la Neva și lacul Ladoga în nord până la Nipru Mijlocal în sud. Uniuni tribale ale slavilor din est: poieni, Novgorod (Priilmenskie) sloveni, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Northerners, Radimichi, Buzhany, Volhynian, Ulichi, Tivertsy.

Slavii, care dezvoltau Câmpia est-europeană, au intrat în contact cu câteva triburi finlandez-ugrice și baltice. Vecinii triburilor slave din nord au fost popoarele grupului finno-ugric: toate, Merya, Muroma, Chud, Mordovians, Mari. În zona de jos a Volga în secolele VI-VIII. s-au decontat oameni nomazi de origine turcă - khazarii. O parte semnificativă a khazarilor convertiți la iudaism. Slavii au adus un omagiu lui Khazar Kaganate. Comerțul slav a trecut prin Khazaria de-a lungul rutei comerciale Volga.

Ocupații, structură socială, credințe ale slavilor din est. Principala ocupație a slavilor a fost agricultura. Agricultura arabilă s-a dezvoltat pe pământurile chernozemului. Sistemul de agricultură de arzătoare a fost răspândit în zona pădurii. În primul an, copacii au fost tăiați. În al doilea an, arborii uscați au fost arse și, folosind cenușa ca îngrășământ, a fost semănat cereale. Timp de doi sau trei ani, site-ul a dat un randament mare pentru acea perioadă, apoi terenul s-a epuizat și a fost necesar să se mute pe un nou site. Principalele unelte ale muncii erau un topor, precum și o sapa, plugul, grapa de cățel și paleta, care slăbeau solul. Au cules (recolta) recolta cu secera. Au trântit cu flăcări. Cerealele erau măcinate cu răzătoare de piatră și pietre de mână. Pe pământurile chernozemului s-a dezvoltat agricultura aratată, numită pătrăjean. În regiunile sudice, a fost o mulțime de terenuri fertile, și terenuri au fost semănate timp de doi-trei ani sau mai mult. Odată cu epuizarea solului, au trecut (schimbate) la nou

parcele. Ca instrumente principale ale forței de muncă, au folosit un plug, un ral, un plug din lemn cu o porțiune de fier, adică unelte adaptate pentru aratarea orizontală.

Principalul producător a fost un țăran comun (liber) cu unelte proprii. Slavii erau de asemenea angajați în zootehnie, creșterea cailor, extragerea și prelucrarea fierului și a altor meserii, apicultura (apicultura), pescuitul, vânătoarea, comerțul.

În secolele VI-VII. printre slavi, procesul de dezintegrare a relațiilor dintre clan a avut loc, a apărut inegalitatea, o comunitate vecină a venit să înlocuiască comunitatea clanului. Rămășițe ale sistemului comunitar primitiv au rămas printre slavi: veche, feudă de sânge, păgânism, miliție țărănească, formată din războinici.

În momentul în care statul a fost format printre slavi de est, comunitatea tribală a fost înlocuită cu o comunitate teritorială sau vecină. Membrii comunității erau acum uniți în primul rând nu prin rudenie, ci prin comunitatea de teritoriu și viața economică. Fiecare astfel de comunitate deținea un anumit teritoriu în care locuiau mai multe familii. Comunitatea avea două forme de proprietate - personală și publică. Casă, terenuri menajere - private, pajiști, păduri, corpuri de apă, terenuri de pescuit - publice. Pământul arabil și cositul urmau să fie împărțite între familii.

În fruntea uniunilor tribale ale slavei orientale se aflau prinți din nobilimea tribală și fosta elită a clanului. Cele mai importante probleme ale vieții au fost soluționate în cadrul reuniunilor naționale - adunări de veche. A existat o miliție („regiment”, „mii”, împărțit în „sute”). O organizație militară specială a fost echipa, care a apărut, conform datelor arheologice, în secolele VI-VII.

Rutele comerciale au trecut mai ales de-a lungul râurilor. În secolele VIII-IX. s-a născut celebra cale comercială „de la Varangieni la Greci”, care leagă Europa de Nord și de Sud. A apărut în secolul al IX-lea. Din Marea Baltică, de-a lungul râului Neva, caravanele de comercianți au intrat în Lacul Ladoga (Nevo), de acolo de-a lungul râului Volkhov - în Lacul Ilmen și mai departe de-a lungul râului Lovati până la atingerile superioare ale Niprului. De la Lovat la Nipru din regiunea Smolensk și pe rapidurile Niprului, au traversat „traseele”. Coasta de vest a Mării Negre a ajuns la Constantinopol (Constantinopol). Cele mai dezvoltate țări ale lumii slave - Novgorod și Kiev - au controlat secțiunile nordice și sudice ale traseului „de la Varangieni la Greci”.

Slavii răsăriteni erau păgâni. Într-o etapă timpurie a dezvoltării lor, ei credeau în spiritele bune și rele. A apărut treptat un panteon de zei slavi, fiecare dintre ei personificând diverse forțe ale naturii sau reflectau relațiile sociale și sociale din acea vreme. În fruntea panteonului zeilor slavi stătea marele Svarog - zeul Universului, care amintește de Zeusul grec antic. Zeul soarelui era venerat de slavi

Dazhdbog, zeul și zeița fertilității Rod și femeile aflate în muncă, patronul creșterii bovinelor, zeul Veles. În secolele VIII-IX. zeii iranieni și finno-ugrici „au migrat” în panteonul slav: Khors, Simargl, Makosh. Pe măsură ce sistemul comunal se descompune, zeul fulgerului și al tunetului Perun iese în prim-plan printre slavi estici. Slavii păgâni au ridicat idoli în cinstea zeilor lor. Preoții - Magii au slujit zeilor.

Subiect 2. Vechiul stat rus (IX - prima jumătate a secolului XII).

Apariția statalității în rândul slavilor estici. În a noua - prima jumătate a secolului al XII-lea. are loc procesul de formare a stării feudale timpurii în rândul slavilor.

Istoria Vechiului stat rus (Kievan Rus) poate fi împărțită condiționat în trei mari perioade:

1) IX - mijlocul secolului X - vremea primilor principii de la Kiev;

2) a doua jumătate a X - prima jumătate a secolului XI. - vremea principatului lui Vladimir I Sfântul și lui Iaroslav Înțeleptul, epoca statului Kiev;

3) a doua jumătate a XI - a doua jumătate a secolului XII. - trecerea la fragmentarea teritorială și politică sau la anumite ordine.

Teoria normandă. Una dintre sursele de cunoștințe despre originea Vechiului stat rus este „Povestea anilor trecuți”, creată de călugărul Nestor la începutul secolului al XII-lea.

Conform legendei sale, în 862, prințul varangian Rurik a fost invitat să guverneze în Rusia. Mulți istorici cred că varangienii erau războinici normandi (scandinavi) angajați pentru a servi și a depus jurământul de loialitate față de domnitor. Mai mulți istorici, dimpotrivă, consideră Varangienii ca fiind un trib rusesc care a trăit pe coasta de sud a Mării Baltice și a insulei Rügen.

Conform acestei legende, în ajunul formării lui Kievan Rus, triburile nordice ale slavilor și vecinii lor (Ilmen Slovenii, Chud, toți) au adus un omagiu Varangienilor, iar triburile din sud (poieni și vecinii lor) erau dependente de khazari. În 859, novgorodienii „i-au alungat pe Varangieni peste mare”, ceea ce a dus la conflicte civile. În aceste condiții, novgorodienii s-au adunat pentru consiliul trimis pentru principii varangieni: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu există nicio ordine (ordine) în ea. Vino la noi și ne guvernează ". Puterea asupra Novgorodului și a țărilor slave din jur a trecut în mâinile prinților Varangian, cel mai mare dintre ei, Rurik, a pus, așa cum credea cronicarul, temelia dinastiei Rurik.

În 882, un alt prinț varangian Oleg (există informații despre faptul că era rudă cu Rurik) a capturat Kievul și a unit teritoriul slavilor de est, creând statul Kievan Rus. Așa se face că, potrivit cronicarului, starea Rus (numită și Kievan Rus de către istorici). Astfel, orașele Kiev și Novgorod cel Mare au devenit centrele unificării triburilor slave într-un singur stat.

Legenda poveștii cronice despre vocația Varangienilor a servit ca bază pentru apariția în secolul al XVIII-lea. așa-numita teorie normandă a originii Vechiului stat rus. Autorii săi sunt oamenii de știință germani Miller și Bayer. MV Lomonosov s-a opus acestei teorii. Disputa asupra originii statului rus între istorici continuă până în zilele noastre.

Rusia sub primii domnitori. În 907 și 911. Oleg a făcut campanii către Bizanț și a încheiat acorduri comerciale profitabile cu acesta. Conform tratatelor, comercianții ruși aveau dreptul să trăiască în detrimentul grecilor din Constantinopol, dar erau obligați să se plimbe prin oraș fără arme. În același timp, comercianții au fost nevoiți să fi scris documente cu ei și să-l avertizeze în prealabil pe împăratul bizantin despre sosirea lor. Acordul lui Oleg cu grecii a făcut posibilă exportarea tributului colectat în Rusia și vânzarea acestuia pe piețele Bizanțului.

Sub Oleg, Drevlyans, Northerners, Radimichi au fost incluși în puterea sa și au început să aducă un tribut lui Kiev. Cu toate acestea, procesul de încorporare a diferitelor uniuni tribale în Kievan Rus nu a fost o acțiune unică.

Sub fiul lui Rurik, prințul Igor (912-945), Rusia s-a extins și mai mult, dar în 945, în timpul colectării tributului - poliudya - Igor a fost ucis de drevieni. Puterea a trecut soției sale Olga. A răzbunat brutal moartea soțului ei. Dar ea a făcut și un fel de reformă, stabilind ordinea și dimensiunea poliudyei. Au fost introduse „lecții”, adică sume stabilite în mod clar de tribut și

locurile în care a fost adus tributul - au fost înființate „cimitire”. Consecințele acestei măsuri simple au fost semnificative: sub Olga, a început să se contureze un sistem de impozitare ordonat și organizat, fără de care statul nu poate funcționa. „Pogosty” a devenit apoi centrele de sprijin ale puterii domnești.

În timpul domniei lui Igor și Olga, pământurile Tivertiei au fost anexate la Kiev, la Uliches și la final la Drevlyans. Olga a fost primul dintre conducătorii ruși care a fost botezat.

Fiul lui Igor și Olga, Svyatoslav (964–972), în cursul numeroaselor campanii anexate ținuturile Vyatichi de-a lungul Oka, a învins Bulgars Volga și Khazaria. A încercat să apropie granițele Rusiei de Bizanț și a dus o campanie în Peninsula Balcanică. Cu toate acestea, lupta împotriva Bizanțului s-a încheiat fără succes. În drum spre Kiev, în 972, Svyatoslav a fost ambuscadat și ucis de Pechenegs.

După lupta pentru putere, prințul Vladimir Svyatoslavici a urcat pe tronul Kievului, care ulterior a primit porecla Sfânt. În timpul domniei sale (980-1015), a fost creat un sistem defensiv al granițelor de sud-est ale Rusiei de la Pechenegs (crestături și turnuri de veghe), iar în 988 Rusia a fost botezată după modelul bizantin. Răspândirea creștinismului s-a confruntat adesea cu rezistența populației, care își venerau zeii păgâni. Creștinismul a luat rădăcină încet. La marginea orașului Kievan Rus, a fost înființat mult mai târziu decât la Kiev și Novgorod. Adoptarea creștinismului a avut o importanță deosebită pentru dezvoltarea în continuare a Rusiei:

1) Creștinismul a afirmat ideea egalității oamenilor în fața lui Dumnezeu, care a contribuit la înmuierea moralului crud al foștilor păgâni;

2) adoptarea creștinismului a întărit puterea de stat și unitatea teritorială a lui Kievan Rus;

4) adoptarea creștinismului a jucat un rol important în dezvoltarea culturii ruse, a servit ca punte pentru pătrunderea culturii bizantine în Rusia, iar prin ea - a culturii antice.

Biserica Ortodoxă Rusă era condusă de un mitropolit numit de Patriarhul Constantinopolului; biserica din unele regiuni era condusă de episcopi, cărora le erau subordonați preoții din orașe și sate.

În general, politica lui Vladimir Sfântul a contribuit la dezvoltarea statalității și a culturii Rusiei, la creșterea autorității sale internaționale.

După moartea lui Vladimir I, unul dintre fiii săi, Yaroslav, care ulterior a primit porecla Înțeleptul (1019-1054), a învins Svyatopolk cel blestemat în lupta civilă, care a ucis

frații Boris și Gleb. Sub conducerea lui Yaroslav, pecenegii au fost în cele din urmă învinși, catedrala Sf. Sofia a fost ridicată la Kiev, școli și o bibliotecă a fost deschisă. În acest moment, s-a ridicat Mănăstirea Kiev-Pechersky, a început cronica și compilarea primului cod scris de legi „Adevărul rus”. Căsătoriile dinastice au consolidat legăturile cu țările europene. Creșterea puterii și autorității Rusiei i-a permis lui Yaroslav pentru prima oară să-l numească pe omul de stat și scriitor Hilarion, rus de origine, ca mitropolit al Kievului.

Odată cu moartea ultimului dintre fiii lui Yaroslav Înțeleptul, încăierarea a început din nou. Cel mai popular în Rusia la acea vreme a fost nepotul lui Yaroslav, Vladimir Monomakh (1113–1125), care în 1097 a venit cu inițiativa de a convoca un congres de prinți în orașul Lyubech. S-a decis să pună capăt conflictelor și a fost proclamat principiul „lăsați pe toți să își păstreze patria”. Cu toate acestea, conflictele au continuat după Congresul Lyubech. În 1113, Vladimir Monomakh a fost invitat pe tronul de la Kiev, a refăcut temporar puterea slăbită a Marelui Duce, a pacificat pe polovtieni. Vladimir II a fost un conducător iluminat, autorul „Instrucțiunilor pentru copii”. În 1132, sub fiii și nepoții lui Vladimir Monomakh, Rusia s-a dezintegrat definitiv în principate separate.

O formă răspândită de arestare a pământului a fost patrimoniul, adică posesia paternă, care a fost moștenită de la tată în fiu. Proprietarul patrimoniului era un prinț sau un boier. Întreaga populație liberă din Kievan Rus a fost numită „oameni”. Cea mai mare parte a populației rurale a fost numită fraieri. Russkaya Pravda a reflectat procesul incipient de înrobire a țăranilor. Codul legilor vorbește despre „cumpărături” și „riadovici”. Țăranii săraci au împrumutat „kupu” de la stăpân - cereale, vite, bani. Achiziția trebuia să rezerve datoria către creditorul său, dar deseori nu a putut să facă acest lucru și a devenit dependentă pentru totdeauna. În alte cazuri, țăranii (ryadovichi) au încheiat un acord - „rând” - potrivit căruia prințul sau boierul s-a angajat să îi protejeze și să îi ajute, dacă este necesar, și țăranii să lucreze. Erau și sclavi - o categorie a populației dependente, apropiată în poziția lor de sclavi.

Cultura Rusiei Antice Scrierea și educația. Litera și alfabetul erau cunoscute în Rusia chiar înainte de adoptarea monoteismului, iar creștinizarea a contribuit la dezvoltarea ulterioară a alfabetizării și la răspândirea scrisului. Acest fapt este confirmat de un număr mare de descoperiri de scrisori de scoarță de mesteacăn cu texte în diferite orașe ale Rusiei, în special în Novgorod cel Mare.

Literatură. Genul cronicii este răspândit în literatură. Cel mai cunoscut este „Povestea anilor trecuți”, scris de călugărul din Mănăstirea Kiev-Pechersk Nestor la începutul secolului al XII-lea. Mitropolitul Hilarion la mijlocul secolului XI. a fost creată o lucrare cu caracter religios și jurnalistic „Cuvântul despre lege și har”. În campanii s-au format epopee - lucrări epice solemne care povestesc despre lupta împotriva oamenilor din stepă, curajul și resursele negustorilor, vitejia eroilor.

Arhitectură. În arhitectura bisericii, o puternică influență bizantină a fost resimțită. Rusia antică a adoptat tipul bizantin de templu cu cupole. Aceste clădiri includ Catedrala Sfânta Sofia din Kiev. La scurt timp după construcția Catedralei din Kiev, Catedrala Sfânta Sofia a apărut în Novgorod cel Mare, în arhitectura căreia deja se manifestă trăsături originale.

Pictura. Pictura s-a dezvoltat și sub influența bizantină semnificativă. Tehnica mozaicurilor, a frescelor și a picturii de icoane a venit în Rusia de la un vecin puternic din sud.

Artă aplicată. Bijuteriile, care foloseau tehnica bobului, filigranului și smaltului, au atins o înflorire semnificativă în Rusul Antic. Boabele erau modele complexe create din mii de bile mici de aur sau argint lipit. Tehnica filigrană impunea maestrului să creeze modele din sârmă subțire de aur sau argint. Uneori, golurile dintre aceste pereți despărțitori au fost umplute cu smalt multicolor - o masă sticloasă opacă.

Vyatichi este o uniune a triburilor slave estice care au trăit în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. e. în cursul superior și mediu al Oka. Numele Vyatichi provine probabil de la numele strămoșului tribului, Vyatko. Cu toate acestea, unii asociază acest nume prin originea sa cu morfema „vene” și Wends (sau Venetii / Vents) (numele „Vyatichi” a fost pronunțat ca „Venetii”).

La mijlocul secolului al X-lea, Svyatoslav a anexat pământurile Vyatichi la Kievan Rus, dar până la sfârșitul secolului al XI-lea, aceste triburi au păstrat o anumită independență politică; sunt menționate campaniile împotriva prinților Vyatichi din această perioadă.

Începând cu secolul al XII-lea, teritoriul Vyatichi a fost inclus în principatele Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Vyatichi a păstrat multe ritualuri și tradiții păgâne, în special, au cremat morții ridicând mici movile peste locul de înmormântare. După înrădăcinarea creștinismului printre Vyatichi, ceremonia de incinerare a dispărut treptat din uz.

Vyatichi și-a păstrat numele tribal mai lung decât alți slavi. Trăiau fără prinți, structura socială era caracterizată de autoguvernare și democrație. Ultima dată când Vyatichi a fost menționat în cronica sub un astfel de nume tribal a fost în 1197.

Buzhany (Volynians) - un trib al slavilor estici care trăiau în bazinul din zona de sus a Bugului de Vest (de la care au primit numele); de la sfârșitul secolului al 11-lea buzhanienii au fost numiți volinieni (din zona Volyn).

Volinienii sunt un trib sau uniune tribală slavă menționată în Povestea anilor trecuți și în analele bavareze. În conformitate cu acesta din urmă, Volhynians deținea șaptezeci de cetăți la sfârșitul secolului al X-lea. Unii istorici consideră că Volhynienii și Buzhanii sunt descendenții Dulebs. Principalele lor orașe au fost Volyn și Vladimir-Volynsky. Cercetările arheologice indică faptul că Volhynienii au dezvoltat agricultura și numeroase meșteșuguri, inclusiv forjarea, turnarea și olăria.

În 981, volinienii au fost subordonați prințului de la Kiev Vladimir I și au devenit parte a Rus Rus. Mai târziu, pe teritoriul Volynians, s-a format principatul Galicia-Volyn.

Drevlyans - unul dintre triburile slavilor ruși, trăia de-a lungul Pripyat, Goryn, Sluch și Teterev.
Numele Drevlyans, după explicația cronicarului, le-a fost dat pentru că locuiau în păduri.

Din săpăturile arheologice din țara Drevlyanilor, se poate concluziona că au avut o cultură binecunoscută. Ceremonia de înmormântare bine stabilită atestă existența anumitor idei religioase despre viața de apoi: absența armelor în morminte atestă natura pașnică a tribului; descoperirile de șerpi, cioburi și vase, produse din fier, resturi de țesături și piele indică existența agriculturii arabile, olăritului, fierăriei, țesăturii și tăbăcării între drevlyani; multe oase de animale domestice și buline indică creșterea bovinelor și creșterea cailor, multe articole din argint, bronz, sticlă și carnelian, de origine străină, indică existența comerțului, iar absența monedelor sugerează că comerțul era mai necorespunzător.

Centrul politic al Drevlyanilor în epoca independenței lor era orașul Iskorosten; ulterior, acest centru, se pare, s-a mutat în orașul Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi este o uniune tribală a slavei de est care a trăit între Pripyat și Dvina de Vest.

Cel mai probabil numele provine din cuvântul vechi rusesc dregva sau dryagva, care înseamnă „mlaștină”.

Sub numele de Drugovits (greacă δρονγονβίται), Dregovichi sunt deja cunoscuți de Constantin Porfirodny ca trib din subordinea Rus. Fiind la marginea „Căii dintre Varangieni și Greci”, Dregovichi nu a jucat un rol proeminent în istoria Rusului Antic. Cronica menționează doar că Dregovichi a avut cândva domnia lor. Capitala principatului era orașul Turov. Supunerea Dregovichi către principii de la Kiev s-a întâmplat probabil foarte devreme. Pe teritoriul Dregovichi, s-a format ulterior principatul Turov, iar ținuturile din nord-vest au devenit parte a principatului Polotsk.

Duleby (nu duleby) - o uniune a triburilor slave orientale pe teritoriul Volyn occidental în secolele VI - începutul secolului X În secolul al VII-lea au fost supuși invaziei avare (obry). În 907 au luat parte la campania lui Oleg împotriva Constantinopolului. S-au împărțit în triburi de Volhynians și Buzhany și la mijlocul secolului X și-au pierdut în sfârșit independența, devenind parte a Kievan Rus.

Krivichi este un mare trib slavic de est (uniune tribală) care a ocupat în secolele VI-X securile superioare ale Volga, Dnieper și Dvina de Vest, partea de sud a bazinului Lacului Peipsi și o parte a bazinului Neman. Uneori, slavii Ilmen sunt de asemenea clasați printre Krivici.

Krivichi au fost probabil primul trib slav care s-a mutat din regiunea carpatică spre nord-est. Limitat în distribuția lor către nord-vest și vest, unde au întâlnit triburi stabile lituaniene și finlandeze, Krivichi s-a răspândit spre nord-est, asimilându-se cu tamfinii vii.

După ce s-a instalat pe marea cale navigabilă din Scandinavia spre Bizanț (ruta de la Varangieni la Greci), Krivichi a luat parte la comerțul cu Grecia; Konstantin Porphyrogenitus spune că Krivichi face bărci pe care rusii merg spre Constantinopol. A participat la campaniile lui Oleg și Igor împotriva grecilor ca trib din subordinea prințului de la Kiev; Contractul lui Oleg menționează orașul lor Polotsk.

Deja în era formării statului rus, Krivichi avea centre politice: Izborsk, Polotsk și Smolensk.

Se crede că ultimul prinț tribal al Krivichi, Rogvolod, împreună cu fiii săi, a fost ucis în 980 de prințul Novgorod Vladimir Svyatoslavici. În lista lui Ipatiev, Krivichi este menționat pentru ultima dată sub 1128, iar prinții Polotsk sunt numiți Krivichi sub 1140 și 1162. După aceea, Krivichi nu mai este menționat în cronicile slavei estice. Cu toate acestea, numele tribal Krivichi a fost folosit în surse străine pentru o perioadă destul de lungă de timp (până la sfârșitul secolului al XVII-lea). În limba letonă, cuvântul krievs a fost inclus pentru a denumi rușii în general, iar cuvântul Krievija pentru a denumi Rusia.

Ramura din sud-vest, Polotsk a Krivichi este numită și poporul Polotsk. Împreună cu Dregovichi, Radimichi și unele triburi baltice, această ramură a Krivichi a constituit baza etnosului din Belarus.
Ramura de nord-est a Krivichi, așezată în principal pe teritoriul modernelor regiuni Tver, Yaroslavl și Kostroma, a fost în strânsă legătură cu triburile fino-ugrice.
Granița dintre teritoriul de așezare a slovenilor Krivichi și Novgorod este determinată arheologic de tipurile de înmormântări: movile lungi în apropiere de Krivichi și dealurile din apropierea slovenilor.

Polochanii sunt un trib slavic est care a locuit pământurile din mijlocul Dvinei occidentale în Belarusul de astăzi, în secolul al IX-lea.

Oamenii din Polotsk sunt menționați în Povestea Anilor Bygone, care explică numele lor ca trăind lângă râul Polota, unul dintre afluenții Dvinei de Vest. În plus, cronica susține că Krivichi erau descendenți ai poporului Polotsk. Terenurile din Polotsk se întindeau de la Svisloch de-a lungul Berezinei până la ținuturile Dregovichi, poporul Polotsk a fost unul dintre triburile din care s-a format ulterior principatul Polotsk. Sunt printre fondatorii poporului belarus modern.

Polyane (poli) este numele unui trib slav, în epoca de așezare a slavilor de est, care s-au așezat de-a lungul zonei de mijloc a Niprului, pe malul său drept.

Judecând după știrile cronice și cele mai recente cercetări arheologice, teritoriul țării poianelor înainte de epoca creștină a fost limitat de cursul Niprului, Rosului și Irpenului; în nord-est, se învecina cu pământul satului, în vest - la așezările sudice ale Dregovichi, în sud-vest - la Tivertia, în sud - la străzi.

Vorbind slavii care s-au stabilit aici, cronicarul adaugă: „Mă îmbolnăvesc pe câmp”. Poienele se diferențiau brusc de triburile slave vecine, atât în \u200b\u200bproprietățile morale, cât și în formele de viață socială: și pentru surorile și mamele lor ... Obiceiuri de căsătorie pe care le am. "

Istoria găsește deja lămpile într-un stadiu destul de târziu al dezvoltării politice: sistemul social este compus din două elemente - comunală și domnișoară, iar primul este puternic suprimat de cel de-al doilea. Cu ocupațiile obișnuite și cele mai vechi ale slavilor - vânătoare, pescuit și apicultură - printre pajiști mai mult decât alte slave, creșterea bovinelor, agricultura, „creșterea copacilor” și comerțul erau răspândite. Aceasta din urmă a fost destul de extinsă nu numai cu vecinii slavi, ci și cu străinii din vest și est: se vede clar din hoardele monedelor că comerțul cu Orientul a început în secolul al VIII-lea - s-a oprit în timpul luptei prinților de apanaj.

La început, cam la jumătate din secolul al VIII-lea, poienile, care au adus un omagiu cazarelor, datorită superiorității lor culturale și economice, dintr-o poziție defensivă în raport cu vecinii lor, s-au transformat curând într-o ofensivă; Drevlyans, Dregovichi, nordicii și alții până la sfârșitul secolului al IX-lea erau deja supuși la poieni. Creștinismul a fost instituit printre ei mai devreme decât alții. Centrul terenului Polyana („polonez”) era Kievul; celelalte așezări ale sale sunt Vyshgorod, Belgorod pe râul Irpen (acum satul Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (acum satul Tripolye), Vasilev (acum Vasilkov) și altele.

Zemlyapolyan cu orașul Kiev a devenit centrul posesiunilor lui Rurik din 882. Pentru ultima dată în analele, numele Polienilor este menționat sub 944, cu ocazia campaniei lui Igor împotriva grecilor și este înlocuit, probabil deja la sfârșitul secolului Χ, cu numele Rus (Ros) și Kiyane. Cronicarul îl numește și pe Glades the Slavic trib on Vistula, menționat pentru ultima oară în Cronica Ipatiev de la 1208.

Radimichi este numele populației care făcea parte din uniunea triburilor slave de est care trăiau la interfluvele din zona de sus a Niprului și Desna.
Aproximativ 885 Radimichi a devenit parte a Vechiului stat rus, iar în secolul XII au stăpânit cea mai mare parte a Țernegovului și sudul Smolensk. Numele provine de la numele strămoșului tribului Radim.

Cei nordici (mai corect, Nordul) sunt un trib sau uniune tribală a slavilor estici care au locuit teritoriile la est de partea de mijloc a Niprului, de-a lungul râurilor Desna și Seimi Sula.

Originea numelui de nord nu este pe deplin înțeleasă, majoritatea autorilor o asociază cu numele tribului Savir, care făcea parte din uniunea hunnică. Conform unei alte versiuni, numele se întoarce la învechitul cuvânt vechi slavă care înseamnă „relativ”. Explicația de la slavic siveric, nordul, în ciuda similitudinii sunetului, este recunoscut ca extrem de controversat, deoarece nordul nu a fost niciodată cel mai nordic al triburilor slave.

Slovenii (slavi ilmeneni) sunt un trib slav estic care a trăit în a doua jumătate a mileniului I în bazinul lacului Ilmen și în zona de sus a Mologa și a constituit cea mai mare parte a populației din pământul Novgorod.

Tivertia este un trib slavic de est care a trăit între Nistru și Dunăre de-a lungul coastei Mării Negre. Aceștia sunt menționați pentru prima dată în Povestea anilor înșiți împreună cu alte triburi slave de est din secolul al IX-lea. Principala ocupație a Tivertiei a fost agricultura. Tivertia a luat parte la campaniile lui Oleg împotriva Constantinopolului în 907 și Igor în 944. La mijlocul secolului X, ținuturile Tivertiei au devenit parte din Kievan Rus.
Descendenții Tivertiei au devenit parte a poporului ucrainean, iar partea lor de vest a suferit romanizare.

Ulichi este un trib estic slav care a locuit pe meleagurile de-a lungul părților inferioare ale Niprului, Bugul Sudic și coasta Mării Negre în secolele VIII-X.
Capitala străzii era orașul Peresechen. În prima jumătate a secolului al X-lea, ulcerii au luptat pentru independența lui Kievan Rus, dar au fost totuși obligați să-i recunoască supremația și să devină parte din ea. Mai târziu, Uchiha și Tivertsy învecinate au fost conduse spre nord de către nomazi Pechenezh, unde au fuzionat cu Volhynians. Ultima mențiune a străzilor datează din analele anilor 970.

Croații sunt un trib est-slav care a trăit în vecinătatea orașului Przemysl, pe râul San. S-au numit croați albi, în contrast cu tribul cu același nume care a trăit în Balcani. Numele tribului este derivat de la vechiul teolog iranian „păstor, păzitor al vitelor”, ceea ce poate indica principala sa ocupație - creșterea bovinelor.

Bodrichi (înveselit, rarogi) —Plavi slavi (partea inferioară a Elbei) în secolele VIII-XII. - unirea vagoanelor, polaburilor, argilei, smolyanului. Rarog (printre danezi Rerik) este principalul oraș al oamenilor viguroși. Terenul Mecklenburg din Germania de Est.
Conform unei singure versiuni, Rurik este un slav din tribul Bodrich, nepotul lui Gostomysl, fiul fiicei sale Umila și prințul zbuciumat Godoslav (Godlav).

Wislienii sunt un trib slav vestic care a trăit în Polonia Mică încă din secolul 7. În secolul IX, Wislienii au format un stat tribal cu centre în Cracovia, Sandomierz și Straduv. La sfârșitul secolului au fost cuceriți de regele Marii Moravii Svyatopolk I și au fost nevoiți să fie botezați. În secolul X, pământurile vislanilor au fost cucerite de poieni și încorporate în Polonia.

Zlicane (cehă. Zličane, poloneză. Zliczanie) - unul dintre triburile antice boeme, a locuit teritoriul adiacent orașului modern Kouřim (Republica Cehă). A servit ca centrul de formare al principatului Zlican, care a acoperit la începutul secolului al X-lea. Boemia Est și Sud și regiunea tribului Duleb. Orașul principal al principatului era Libice. Printii Libyck Slavniki au concurat cu Praga în lupta pentru unificarea Republicii Cehe. În 995, Zlichans a fost subordonat Přemyslids.

Locuitori din Luzhitsa, sârbi Luzhitsk, sârbi (Sorben german), vendieni - populația slavă autohtonă care locuiește în Lusatia de Jos și Superioară - regiuni care fac parte din Germania modernă. Primele așezări ale sârbilor lusacieni în aceste locuri au fost înregistrate în secolul al VI-lea d.Hr. e.

Limba Luzhitsky este împărțită în sorabă superioară și sorbiană inferioară.

Dicționarul Brockhaus și Euphron dă definiția: „Sorbii sunt numele Wends și, în general, slavii polabieni”. Persoane slave, care locuiesc într-o serie de zone din Germania, în statele federale Brandenburg și Saxonia.

Sârbii Luzhitsky sunt una dintre cele patru minorități naționale recunoscute oficial în Germania (alături de romi, frisieni și danezi). Se crede că aproximativ 60.000 de cetățeni germani au acum rădăcini serbice, dintre care 20.000 trăiesc în Lusatia Inferioară (Brandenburg) și 40.000 în Lusatia Superioară (Saxonia).

Lyutichi (Wiltsy, Velety) - Uniune de triburi slave occidentale care au trăit în Evul Mediu timpuriu în ceea ce este acum estul Germaniei. Centrul unirii Lyutichi a fost sanctuarul „Radogost”, unde a fost venerat zeul Svarozhich. Toate deciziile au fost luate la o întrunire tribală mare și nu exista o autoritate centrală.

Lyutichi a condus revolta slavă din 983 împotriva colonizării germane a terenurilor la est de Elba, ca urmare a căreia colonizarea a fost suspendată timp de aproape două sute de ani. Chiar și înainte, aceștia erau adversari arșiți ai regelui german Otto I. Despre moștenitorul său, Henric al II-lea, se știe că nu a încercat să-i înrobească, ci i-a ademenit cu bani și cadouri de partea sa în lupta împotriva Poloniei de Boleslav Viteazul.

Succesele militare și politice au consolidat aderarea la păgânism și la obiceiurile păgâne în lyutich-uri, care s-au aplicat și oamenilor viguroși. Cu toate acestea, în anii 1050, un război internecine a izbucnit printre luteți și și-a schimbat poziția. Unirea a pierdut rapid puterea și influența, iar după ce sanctuarul central a fost distrus de ducele săsesc Lothar în 1125, unirea în cele din urmă s-a prăbușit. În deceniile următoare, ducii sași și-au extins treptat exploatațiile spre est și au cucerit țările Lutichi.

Pomorieni, Pomerani - triburi slave occidentale care au trăit încă din secolul al VI-lea în partea de jos a Odrynului, pe coasta Mării Baltice. Nu este clar dacă a existat o populație germanică reziduală pe care au asimilat-o înainte de sosirea lor. În 900 granița zonei pomoriene a trecut de-a lungul Audrei în vest, Vistula în est și Notech în sud. Au dat numele zonei istorice din Pomerania.

În secolul X, prințul polonez Meshko I a inclus pământurile Pomor în statul polonez. În secolul al 11-lea, pomorienii s-au revoltat și și-au recăpătat independența față de Polonia. În această perioadă, teritoriul lor s-a extins la vest de Odra în ținuturile lutichiilor. Din inițiativa prințului Vartislav I, pomorienii au adoptat creștinismul.

Începând cu anii 1180, influența germană a început să crească, iar coloniștii germani au început să ajungă pe pământurile pomorienilor. Din cauza războaielor devastatoare cu danezii, domnii feudali pomorieni au salutat așezarea de către germani a pământurilor devastate. În timp, a început procesul de germanizare a populației pomoriene.

Restul vechilor pomorieni care au scăpat astăzi de asimilare sunt kașubienii, însumând 300 de mii de oameni.

Ghid complet pentru pregătirea examenului

Serie: examen de stat unificat

Editori: AST, Astrel, VKT, 2009

Hardcover, 320 de pagini

În cartea de referință adresată absolvenților și solicitanților, materialul cursului „Istoria Rusiei” este oferit integral, care este verificat la un singur examen de stat.

Structura cărții corespunde codificatorului elementelor de conținut din subiect, pe baza cărora sunt întocmite sarcinile de examinare - materialele de control și de măsurare ale examenului.

Cartea de referință conține următoarele secțiuni ale cursului: „Istoria Rusiei din antichitate până la începutul secolului al XVII-lea”, „Istoria Rusiei în secolele XVII-XVIII”, „Rusia în secolul al XIX-lea”, „Rusia în secolele XX - începutul secolelor XXI”.

Forma scurtă de prezentare asigură eficiența maximă a pregătirii independente pentru examen. Sarcinile de probă și răspunsurile la acestea, completând fiecare subiect, vor ajuta la evaluarea obiectivă a nivelului de cunoștințe.

La sfârșitul cărții, este prezentat un tabel de referință cronologică și un dicționar de termeni și concepte istorice în suma necesară pentru promovarea cu succes a examenului.

cuvânt înainte

Subiect 1. Slavii răsăriteni din a doua jumătate a mileniului I

Subiect 2. Vechiul stat rus (IX - prima jumătate a secolului XII).

Subiectul 3. Țările și principatele rusești din XII - mijlocul secolului XV.

Subiectul 4. Statul rus în a doua jumătate a secolului al XV-lea - începutul secolului al XVII-lea.

Secțiunea 2. Istoria Rusiei secolele XVII - XVIII.

Subiect 1. Rusia în secolul al XVII-lea.

Subiect 2. Rusia în prima jumătate a secolului al XVIII-lea.

Subiect 3. Rusia în a doua jumătate a secolului XVIII. Politica internă a Ecaterinei a II-a

Secțiunea 3. Rusia în secolul XIX.

Subiect 1. Rusia în 1801-1860. Politica internă și externă a lui Alexandru I

Subiect 2. Rusia în anii 1860-1890. Politica internă a lui Alexandru al II-lea. Reformele anilor 1860-1870

Secțiunea 4. Rusia în secolul XX - începutul secolului XXI.

Subiect 1. Rusia în 1900-1916 Dezvoltarea socio-economică și politică a țării la începutul secolului XX.

Subiect 2. Rusia în 1917–2020. Revoluția din 1917. Din februarie până în octombrie. Putere dublă

Tema 3. Rusia sovietică, URSS în anii 1920-1930. Tranziția la o nouă politică economică

Subiectul 4. Marele Război Patriotic din 1941-1945. Principalele etape și bătălii ale Marelui Război Patriotic

Tema 5. URSS în 1945-1991. URSS în primul deceniu postbelic

Subiect 6. Rusia în 1992-2008 Formarea unei noi statalități ruse

Tabel cronologic de referință

Dicționar de termeni și concepte istorice
cuvânt înainte
Acest ghid este adresat copiilor și solicitanților. Vă va permite să repetați conținutul principal al cursului școlar despre istoria Rusiei și să vă pregătiți calitativ pentru examenul de stat unificat în istorie.

Structura cărții corespunde codificatorului elementelor de conținut din subiect, pe baza cărora sunt întocmite sarcinile de examinare - materialele de control și de măsurare ale examenului.

Cartea de referință conține următoarele secțiuni ale cursului: „Istoria Rusiei din Antichitate până la începutul secolului al XVII-lea”, „Istoria Rusiei în secolele XVII - XVIII”, „Rusia în secolele XIX”, „Rusia în secolele XX - începutul secolelor XXI”.

Fiecare subiect al cărții conține un istoric scurt, prezentat într-o formă concisă și accesibilă, precum și mostre de sarcini utilizate în materialele de control și de măsurare ale examenului. Acestea sunt sarcini închise cu alegerea unui singur răspuns corect din patru posibile (partea 1 (A); sarcini pentru a stabili corespondența corectă și pentru a stabili secvența corectă de litere sau numere, sarcini deschise cu un răspuns scurt sub formă de unul sau două cuvinte (partea 2 (B)) ; sarcini-eseuri, care implică scrierea unui răspuns detaliat (partea 3 (C). Toate probele de sarcini sunt întocmite în conformitate cu conținutul și structura materialelor de control și de măsurare ale examenului din istorie.

Răspunsurile la sarcini vor ajuta la evaluarea obiectivă a nivelului de cunoștințe.

La sfârșitul cărții, este prezentat un tabel cronologic de referință și un dicționar de concepte și termeni în suma necesară pentru promovarea cu succes a examenului.

De asemenea, cartea va permite profesorilor de istorie să organizeze repetarea finală a materialului educațional în clasele de absolvire, care este necesară pentru promovarea cu succes a examenului de stat unificat în istoria Rusiei.

Sarcinile cu un răspuns detaliat (partea C) implică scrierea unei mici lucrări scrise. Aceștia le permit absolvenților să demonstreze cunoștințe aprofundate despre un subiect, adesea dincolo de pregătirea de bază. În timpul examenului, o comisie specială de expertiză evaluează rezultatele acestei părți a lucrării. Pe baza criteriilor pre-dezvoltate, experții iau o decizie cu privire la evaluarea lucrării.

Sarcinile părții C sunt diferite prin forma și focalizarea lor. Primele trei sarcini se bazează pe o sursă istorică și testează capacitatea de a analiza un document istoric (determina timpul, locul, circumstanțele, motivele pentru crearea unei surse, poziția autorului etc.). Pentru fiecare răspuns corect la sarcinile de pe sursa istorică, se acordă 1-2 puncte. Scorul maxim este de 6 puncte.

Sarcinile părții C au ca scop verificarea diferitelor tipuri de activități educative: 1) caracterizează, sistematizează, 2) analizează și argumentează diverse versiuni și evaluări istorice, 3) capacitatea de a compara evenimente istorice, fenomene, procese. Este important să rețineți că, atunci când evaluați răspunsul la sarcina de a analiza versiunile și evaluările istorice, experții acordă atenție prezenței propriei atitudini față de problema controversată propusă. Scorul maxim pentru fiecare dintre sarcinile din partea C este de până la 4 puncte. Astfel, nota maximă totală pentru sarcinile părții C este de 22 de puncte.

La evaluarea răspunsurilor la sarcini cu un răspuns complet detaliat, se ia în considerare validitatea ideilor prin fapte și argumente sau generalizarea faptelor după concepte. Este necesar să se menționeze numai cele mai esențiale fapte legate doar de această problemă specifică, fără a trece dincolo de domeniul său de aplicare. Dacă întrebarea conține un termen istoric, este imperativ să dezvăluim sensul într-o formă clară și concisă. În acest caz, răspunsul elevului poate fi scris concis, sub formă liberă sau sub formă de rezumate, în secvența de sarcini propusă sau alta.

Este important să ne amintim că răspunsurile nu trebuie să fie verbale. De regulă, răspunsul la fiecare sarcină nu trebuie să depășească câteva propoziții. Nu trebuie să scrieți un limbaj ușor care să nu reflecte conținutul materialului de instruire solicitat - acest lucru va dura timp, dar nu va adăuga puncte la răspuns. Lucrarea trebuie să urmeze o anumită logică. Dacă nu există suficient timp, este necesar să indicați lucrul principal într-o formă scurtă, dar pentru ca experții să poată înțelege logica respondentului. Este mai bine să nu permiteți prescurtarea cuvintelor, cu excepția celor general acceptate (RF, URSS, Sovnarkom).

La notarea de către experți, se iau în considerare doar faptele, argumentele, conceptele etc. precizate corect. Pentru elementele indicate greșit ale răspunsului (erori), se acordă 0 puncte, adică răspunsurile incorecte nu sunt luate în considerare la acordarea punctajului final (nu sunt deduse din punctajul total) ... De asemenea, nu sunt luate în considerare erorile gramaticale, dar chiar și în absența timpului, ar trebui să se străduiască să le evite.
^ Secțiunea 1. Istoria Rusiei din antichitate până la începutul secolului al XVII-lea.
Subiect 1. Slavii răsăriteni din a doua jumătate a mileniului I

Triburi slave de est și vecinii lor.

În secolele VI-VIII Slavii de est au fost împărțiți în uniuni tribale și au populat zone vaste din Câmpia est-europeană.

Formarea unor mari asociații tribale ale slavilor este indicată de legenda conținută în cronica rusă, care povestește despre domnia prințului Kyi cu frații săi Șchek, Khoryv și sora Lybed din regiunea Niprului Mijlociu. Orașul Kiev, fondat de frați, a fost numit după fratele mai mare Kiy.

Slavii de est au ocupat teritoriul de la Munții Carpați din vest până la Oka Mijlociu și la partea de sus a Niprului la est, de la Neva și lacul Ladoga în nord până la Nipru Mijlocal în sud. Uniuni tribale ale slavilor din est: poieni, Novgorod (Priilmenskie) sloveni, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Northerners, Radimichi, Buzhany, Volhynian, Ulichi, Tivertsy.

Slavii, care dezvoltau Câmpia est-europeană, au intrat în contact cu câteva triburi finlandez-ugrice și baltice. Vecinii triburilor slave din nord au fost popoarele grupului finno-ugric: toate, Merya, Muroma, Chud, Mordovians, Mari. În zona de jos a Volga în secolele VI-VIII. s-au decontat oameni nomazi de origine turcă - khazarii. O parte semnificativă a khazarilor convertiți la iudaism. Slavii au adus un omagiu lui Khazar Kaganate. Comerțul slav a trecut prin Khazaria de-a lungul rutei comerciale Volga.

Ocupații, structură socială, credințe ale slavilor din est. Principala ocupație a slavilor a fost agricultura. Agricultura arabilă s-a dezvoltat pe pământurile chernozemului. Sistemul de agricultură de arzătoare a fost răspândit în zona pădurii. În primul an, copacii au fost tăiați. În al doilea an, arborii uscați au fost arse și, folosind cenușa ca îngrășământ, a fost semănat cereale. Timp de doi sau trei ani, site-ul a dat un randament mare pentru acea perioadă, apoi terenul s-a epuizat și a fost necesar să se mute pe un nou site. Principalele unelte ale muncii erau un topor, precum și o sapa, plugul, grapa de cățel și paleta, care slăbeau solul. Au cules (recolta) recolta cu secera. Au trântit cu flăcări. Cerealele erau măcinate cu răzătoare de piatră și pietre de mână. Pe pământurile chernozemului s-a dezvoltat agricultura aratată, numită pătrăjean. În regiunile sudice, exista o mulțime de terenuri fertile, iar terenurile au fost semănate timp de doi-trei ani sau mai mult. Odată cu epuizarea solului, s-au mutat (mutate) pe noi site-uri. Ca instrumente principale ale forței de muncă, au folosit un plug, un ral, un plug din lemn cu o porțiune de fier, adică unelte adaptate pentru aratarea orizontală.

Principalul producător a fost un țăran comun (liber) cu unelte proprii. Slavii erau de asemenea angajați în zootehnie, creșterea cailor, extragerea și prelucrarea fierului și a altor meserii, apicultura (apicultura), pescuitul, vânătoarea, comerțul.

În secolele VI-VII. printre slavi, procesul de dezintegrare a relațiilor dintre clan a avut loc, a apărut inegalitatea, o comunitate vecină a venit să înlocuiască comunitatea clanului. Rămășițe ale sistemului comunitar primitiv au rămas printre slavi: veche, feudă de sânge, păgânism, miliție țărănească, formată din războinici.

În momentul în care statul a fost format printre slavi de est, comunitatea tribală a fost înlocuită cu o comunitate teritorială sau vecină. Membrii comunității erau acum uniți în primul rând nu prin rudenie, ci prin comunitatea de teritoriu și viața economică. Fiecare astfel de comunitate deținea un anumit teritoriu în care locuiau mai multe familii. Comunitatea avea două forme de proprietate - personală și publică. Casă, terenuri menajere - private, pajiști, păduri, corpuri de apă, terenuri de pescuit - publice. Pământul arabil și cositul urmau să fie împărțite între familii.

În fruntea uniunilor tribale ale slavei orientale se aflau prinți din nobilimea tribală și fosta elită a clanului. Cele mai importante probleme ale vieții au fost soluționate în cadrul reuniunilor naționale - adunări de veche. A existat o miliție („regiment”, „mii”, împărțit în „sute”). O organizație militară specială a fost echipa, care a apărut, conform datelor arheologice, în secolele VI-VII.

Rutele comerciale au trecut mai ales de-a lungul râurilor. În secolele VIII-IX. s-a născut celebra cale comercială „de la Varangieni la Greci”, care leagă Europa de Nord și de Sud. A apărut în secolul al IX-lea. Din Marea Baltică, de-a lungul râului Neva, caravanele de comercianți au intrat în Lacul Ladoga (Nevo), de acolo de-a lungul râului Volkhov - în Lacul Ilmen și mai departe de-a lungul râului Lovati până la atingerile superioare ale Niprului. De la Lovat la Nipru din regiunea Smolensk și pe rapidurile Niprului, au traversat „traseele”. Coasta de vest a Mării Negre a ajuns la Constantinopol (Constantinopol). Cele mai dezvoltate țări ale lumii slave - Novgorod și Kiev - au controlat secțiunile nordice și sudice ale traseului „de la Varangieni la Greci”.

Slavii răsăriteni erau păgâni. Într-o etapă timpurie a dezvoltării lor, ei credeau în spiritele bune și rele. A apărut treptat un panteon de zei slavi, fiecare dintre ei personificând diverse forțe ale naturii sau reflectau relațiile sociale și sociale din acea vreme. În fruntea panteonului zeilor slavi stătea marele Svarog - zeul Universului, care amintește de Zeusul grec antic. Slavii s-au închinat zeului Soare Dazhdbog, zeul și zeițele fertilității Rod și femeile aflate în muncă, patronul creșterii bovinelor, zeul Veles. În secolele VIII-IX. zeii iranieni și finno-ugrici „au migrat” în panteonul slav: Khors, Simargl, Makosh. Pe măsură ce sistemul comunal se descompune, zeul fulgerului și al tunetului Perun iese în prim-plan printre slavi estici. Slavii păgâni au ridicat idoli în cinstea zeilor lor. Preoții - Magii au slujit zeilor.
^ Alocări de probe

A1. În perioada pre-statală, slavii de est au dezvoltat două centre în

1) Novgorod și Dnieper

2) regiunea Volga și Baltica

3) Regiunile Mării Baltice și Mării Negre

4) Regiunea Volga și Don
Raspunsul 1.
A2. Vecini ai slavilor de est

1) germanii

3) romanii

4) Khazars
Răspuns: 4.
A3. Trecerea de la o comunitate de clan la una vecină în rândul slavilor estici s-a produs din cauza

1) formarea de alianțe tribale

2) dezvoltarea agriculturii arabile

3) apariția moșiilor feudale

4) necesitatea apărării împotriva nomazilor

Răspuns: 2.
A4. Lecția despre reproducerea albinelor și obținerea mierii de la slavi a fost numită

1) apicultura

2) arhitectură

3) cooper

4) olăria
Raspunsul 1.

A5. Citiți un extras dintr-un eseu al unui istoric bizantin și arătați ce este acesta

„Ei cred că numai Dumnezeu, creatorul fulgerului, este stăpânitor peste toate și taurii sunt jertfite pentru el și alte ritualuri sacre sunt îndeplinite. Ei se închină râurilor și nimfelor și tot felul de alte zeități, fac sacrificii tuturor și, cu ajutorul acestor sacrificii, fac veșnicie ”.

1) Creștinismul a fost stabilit în rândul slavilor răsăriteni

2) printre slavi de est, principalele ocupații erau pescuitul și navigația

3) credințele păgâne erau răspândite în rândul slavilor din est

4) Slavii răsăriteni nu au avut contacte cu alte țări
Răspuns: 3.

ÎN 1. Stabiliți corespondența corectă între concept și definiție.

Răspuns: 3512.
Plasați în secvența corectă de la nord la sud râurile și lacurile care au fost părți ale traseului comercial „de la Varangieni la Greci”.
A) Lacul Ladoga

C) Zăvorul

D) Ilmen

Răspuns: AGVB.
^ Subiect 2. Vechiul stat rus (IX - prima jumătate a secolului XII).
Apariția statalității în rândul slavilor estici. În a noua - prima jumătate a secolului al XII-lea. are loc procesul de formare a stării feudale timpurii în rândul slavilor.

Istoria Vechiului stat rus (Kievan Rus) poate fi împărțită condiționat în trei mari perioade:

1) IX - mijlocul secolului X - vremea primilor principii de la Kiev;

2) a doua jumătate a X - prima jumătate a secolului XI. - vremea principatului lui Vladimir I Sfântul și lui Iaroslav Înțeleptul, epoca statului Kiev;

3) a doua jumătate a XI - a doua jumătate a secolului XII. - trecerea la fragmentarea teritorială și politică sau la anumite ordine.

Teoria normandă. Una dintre sursele de cunoștințe despre originea Vechiului stat rus este „Povestea anilor trecuți”, creată de călugărul Nestor la începutul secolului al XII-lea. Conform legendei sale, în 862, prințul varangian Rurik a fost invitat să guverneze în Rusia. Mulți istorici cred că varangienii erau războinici normandi (scandinavi) angajați pentru a servi și a depus jurământul de loialitate față de domnitor. Mai mulți istorici, dimpotrivă, consideră Varangienii ca fiind un trib rusesc care a trăit pe coasta de sud a Mării Baltice și a insulei Rügen.

Conform acestei legende, în ajunul formării lui Kievan Rus, triburile nordice ale slavilor și vecinii lor (Ilmen Slovenii, Chud, toți) au adus un omagiu Varangienilor, iar triburile din sud (poieni și vecinii lor) erau dependente de khazari. În 859, novgorodienii „i-au alungat pe Varangieni peste mare”, ceea ce a dus la conflicte civile. În aceste condiții, novgorodienii s-au adunat pentru consiliul trimis pentru principii varangieni: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu există nicio ordine (ordine) în ea. Vino la noi și ne guvernează ". Puterea asupra Novgorodului și a țărilor slave din jur a trecut în mâinile prinților Varangian, cel mai mare dintre ei, Rurik, a pus, așa cum credea cronicarul, temelia dinastiei Rurik.

În 882, un alt prinț varangian Oleg (există informații despre faptul că era rudă cu Rurik) a capturat Kievul și a unit teritoriul slavilor de est, creând statul Kievan Rus. Așa se face că, potrivit cronicarului, starea Rus (numită și Kievan Rus de către istorici). Astfel, orașele Kiev și Novgorod cel Mare au devenit centrele unificării triburilor slave într-un singur stat.

Legenda poveștii cronice despre vocația Varangienilor a servit ca bază pentru apariția în secolul al XVIII-lea. așa-numita teorie normandă a originii Vechiului stat rus. Autorii săi sunt oamenii de știință germani Miller și Bayer. MV Lomonosov s-a opus acestei teorii. Disputa asupra originii statului rus între istorici continuă până în zilele noastre.

Rusia sub primii domnitori. În 907 și 911. Oleg a făcut campanii către Bizanț și a încheiat acorduri comerciale profitabile cu acesta. Conform tratatelor, comercianții ruși aveau dreptul să trăiască în detrimentul grecilor din Constantinopol, dar erau obligați să se plimbe prin oraș fără arme. În același timp, comercianții au fost nevoiți să fi scris documente cu ei și să-l avertizeze în prealabil pe împăratul bizantin despre sosirea lor. Acordul lui Oleg cu grecii a făcut posibilă exportarea tributului colectat în Rusia și vânzarea acestuia pe piețele Bizanțului.

Sub Oleg, Drevlyans, Northerners, Radimichi au fost incluși în puterea sa și au început să aducă un tribut lui Kiev. Cu toate acestea, procesul de încorporare a diferitelor uniuni tribale în Kievan Rus nu a fost o acțiune unică.

Sub fiul lui Rurik, prințul Igor (912-945), Rusia s-a extins și mai mult, dar în 945, în timpul colectării tributului - poliudya - Igor a fost ucis de drevieni. Puterea a trecut soției sale Olga. A răzbunat brutal moartea soțului ei. Dar ea a făcut și un fel de reformă, stabilind ordinea și dimensiunea poludiței. S-au introdus „lecții”, adică sume stabilite în mod clar de tribut și s-au stabilit locurile în care s-a adus tributul - „cimitire”. Consecințele acestei măsuri simple au fost semnificative: sub Olga, a început să se contureze un sistem de impozitare ordonat și organizat, fără de care statul nu poate funcționa. „Pogosty” a devenit apoi centrele de sprijin ale puterii princiare.

În timpul domniei lui Igor și Olga, pământurile Tivertiei au fost anexate la Kiev, la Uliches și la final la Drevlyans. Olga a fost primul dintre conducătorii ruși care a fost botezat.

Fiul lui Igor și Olga, Svyatoslav (964–972), în cursul numeroaselor campanii anexate ținuturile Vyatichi de-a lungul Oka, a învins Bulgars Volga și Khazaria. A încercat să apropie granițele Rusiei de Bizanț și a dus o campanie în Peninsula Balcanică. Cu toate acestea, lupta împotriva Bizanțului s-a încheiat fără succes. În drum spre Kiev, în 972, Svyatoslav a fost ambuscadat și ucis de Pechenegs.

După lupta pentru putere, prințul Vladimir Svyatoslavici a urcat pe tronul Kievului, care ulterior a primit porecla Sfânt. În timpul domniei sale (980-1015), a fost creat un sistem defensiv al granițelor de sud-est ale Rusiei de la Pechenegs (crestături și turnuri de veghe), iar în 988 Rusia a fost botezată după modelul bizantin. Răspândirea creștinismului s-a confruntat adesea cu rezistența populației, care își venerau zeii păgâni. Creștinismul a luat rădăcină încet. La marginea orașului Kievan Rus, a fost înființat mult mai târziu decât la Kiev și Novgorod. Adoptarea creștinismului a avut o importanță deosebită pentru dezvoltarea în continuare a Rusiei:

1) Creștinismul a afirmat ideea egalității oamenilor în fața lui Dumnezeu, care a contribuit la înmuierea moralului crud al foștilor păgâni;

2) adoptarea creștinismului a întărit puterea de stat și unitatea teritorială a lui Kievan Rus;

4) adoptarea creștinismului a jucat un rol important în dezvoltarea culturii ruse, a servit ca punte pentru pătrunderea culturii bizantine în Rusia, iar prin ea - a culturii antice.

Biserica Ortodoxă Rusă era condusă de un mitropolit numit de Patriarhul Constantinopolului; biserica din unele regiuni era condusă de episcopi, cărora le erau subordonați preoții din orașe și sate.

În general, politica lui Vladimir Sfântul a contribuit la dezvoltarea statalității și a culturii Rusiei, la creșterea autorității sale internaționale.

După moartea lui Vladimir I, unul dintre fiii săi, Yaroslav, care ulterior a primit porecla Înțeleptului (1019-1054), a învins Svyatopolk cel blestemat în lupta civilă, care i-a ucis pe frații Boris și Gleb. Sub conducerea lui Yaroslav, pecenegii au fost în cele din urmă învinși, catedrala Sf. Sofia a fost ridicată la Kiev, școli și o bibliotecă a fost deschisă. În acest moment, s-a ridicat Mănăstirea Kiev-Pechersky, a început cronica și compilarea primului cod scris de legi „Adevărul rus”. Căsătoriile dinastice au consolidat legăturile cu țările europene. Creșterea puterii și autorității Rusiei i-a permis lui Yaroslav pentru prima dată să-l numească pe omul de stat și scriitor Hilarion, un rus de origine, ca mitropolit al Kievului.

Odată cu moartea ultimului dintre fiii lui Yaroslav Înțeleptul, încăierarea a început din nou. Cel mai popular în Rusia la acea vreme a fost nepotul lui Yaroslav, Vladimir Monomakh (1113–1125), care în 1097 a venit cu inițiativa de a convoca un congres de prinți în orașul Lyubech. S-a decis să pună capăt conflictelor și a fost proclamat principiul „lăsați pe toți să își păstreze patria”. Cu toate acestea, conflictele au continuat după Congresul Lyubech. În 1113, Vladimir Monomakh a fost invitat pe tronul de la Kiev, a refăcut temporar puterea slăbită a Marelui Duce, a pacificat pe polovtieni. Vladimir II a fost un conducător iluminat, autorul „Instrucțiunilor pentru copii”. În 1132, sub fiii și nepoții lui Vladimir Monomakh, Rusia s-a dezintegrat definitiv în principate separate.

O formă răspândită de arestare a pământului a fost patrimoniul, adică posesia paternă, care a fost moștenită de la tată în fiu. Proprietarul patrimoniului era un prinț sau un boier. Întreaga populație liberă din Kievan Rus a fost numită „oameni”. Cea mai mare parte a populației rurale a fost numită fraieri. Russkaya Pravda a reflectat procesul incipient de înrobire a țăranilor. Codul legilor vorbește despre „cumpărături” și „riadovici”. Țăranii săraci au împrumutat „kupu” de la stăpân - cereale, vite, bani. Achiziția trebuia să rezerve datoria către creditorul său, dar deseori nu a putut să facă acest lucru și a devenit dependentă pentru totdeauna. În alte cazuri, țăranii (ryadovichi) au încheiat un acord - „rând” - potrivit căruia prințul sau boierul s-a angajat să îi protejeze și să îi ajute, dacă este necesar, și țăranii să lucreze. Erau și sclavi - o categorie a populației dependente, apropiată în poziția lor de sclavi.

Cultura Rusiei Antice Scrierea și educația. Litera și alfabetul erau cunoscute în Rusia chiar înainte de adoptarea monoteismului, iar creștinizarea a contribuit la dezvoltarea ulterioară a alfabetizării și la răspândirea scrisului. Acest fapt este confirmat de un număr mare de descoperiri de scrisori de scoarță de mesteacăn cu texte în diferite orașe ale Rusiei, în special în Novgorod cel Mare.

Literatură. Genul cronicii este răspândit în literatură. Cel mai cunoscut este „Povestea anilor trecuți”, scris de călugărul din Mănăstirea Kiev-Pechersk Nestor la începutul secolului al XII-lea. Mitropolitul Hilarion la mijlocul secolului XI. a fost creată o lucrare cu caracter religios și jurnalistic „Cuvântul despre lege și har”. În campanii s-au format epopee - lucrări epice solemne care povestesc despre lupta împotriva oamenilor din stepă, curajul și resursele negustorilor, vitejia eroilor.

Arhitectură. În arhitectura bisericii, o puternică influență bizantină a fost resimțită. Rusia antică a adoptat tipul bizantin de templu cu cupole. Aceste clădiri includ Catedrala Sfânta Sofia din Kiev. La scurt timp după construcția Catedralei din Kiev, Catedrala Sfânta Sofia a apărut în Novgorod cel Mare, în arhitectura căreia deja se manifestă trăsături originale.

Pictura. Pictura s-a dezvoltat și sub influența bizantină semnificativă. Tehnica mozaicurilor, a frescelor și a picturii de icoane a venit în Rusia de la un vecin puternic din sud.

Artă aplicată. Bijuteriile, care foloseau tehnica bobului, filigranului și smaltului, au atins o înflorire semnificativă în Rusul Antic. Boabele erau modele complexe create din mii de bile mici de aur sau argint lipit. Tehnica filigrană impunea maestrului să creeze modele din sârmă subțire de aur sau argint. Uneori, golurile dintre aceste pereți despărțitori au fost umplute cu smalt multicolor - o masă sticloasă opacă.
^ Alocări de probe
La finalizarea sarcinilor din partea 1 (A) din formularul de răspuns numărul 1, sub numărul sarcinii pe care o efectuați, puneți o „x” în casetă, al cărei număr corespunde cu numărul răspunsului pe care l-ați ales.

A1. Activitățile Mitropoliei Hilarion, Prințului Iaroslav Înțeleptul sunt asociate

Răspuns: 3.
A2. Principalul partener comercial al vechiului stat rus a fost

1) Bizanț

3) Tmutarakan

4) Scythia
Raspunsul 1.
A3. Lucrări de pictură la scară mică au fost numite

2) screensaver

3) filigran

4) miniatură
Răspuns: 4.

A4. Congresul domnitorilor din Lyubech din 1097 a fost convocat cu scopul de a

1) organizează o campanie împotriva cumanilor

2) opriți războaiele internaționale

3) sunt de acord cu privire la cuantumul tributului

4) adoptă un nou Cod de drept
Răspuns: 2.
A5. A fost atestată înființarea poliudyei

1) începutul fragmentării politice a Rusiei

2) existența obiceiului feudelor de sânge printre slavi

3) apariția uniunilor tribale ale slavilor estici

4) apariția stării feudale timpurii a slavilor răsăriteni
Răspuns: 4.
A6. Citiți un extras din document și indicați la ce eveniment a fost adoptat acordul conținut în document.

„De ce distrugem pământul rusesc, ridicând dușmănie împotriva noastră ... De acum înainte ne vom uni într-o singură inimă și vom proteja țările ruse. Fiecare să-și păstreze patria ... și pe aceasta au sărutat crucea ".

1) încheierea unei alianțe împotriva Batu Khan

2) congresul domnitorilor din Lyubech

3) adoptarea creștinismului

4) adoptarea „Adevărului rus”

Răspuns: 2.
A7. Dintre trăsăturile enumerate caracterizează statul vechi rus

A) procesul de transformare a vigilenților în proprietarii de terenuri

B) dezvoltarea treptată a legislației scrise

C) existența lui Zemsky Sobor

D) creșterea orașelor, dezvoltarea meșteșugurilor și a comerțului

D) dependența vasală de pecenegii

E) declinul tot mai mare al culturii
Vă rugăm să introduceți răspunsul corect.
1) ABG

Raspunsul 1.
A8. Care dintre următoarele concepte denotă categoriile populației dependente a Rusului Antic?

A) Cazaci

B) cumpărături

C) foame

D) sclavi

Răspuns: 3.
Sarcinile părții 2 (B) necesită un răspuns sub formă de unul sau două cuvinte, o secvență de litere sau numere, care ar trebui să fie scrise mai întâi în textul lucrării de examinare, apoi transferate în formularul de răspuns numărul 1 fără spații și semne de punctuație. Scrieți fiecare literă sau număr într-o casetă separată, în conformitate cu eșantioanele date în formular.

ÎN 1. Stabiliți o corespondență între numele prinților și evenimentele asociate activităților lor.

Pentru fiecare poziție a primei coloane, selectați poziția corespunzătoare a celei de-a doua și notați numerele selectate din tabel sub literele corespunzătoare.


Transferați secvența rezultată de numere pentru a răspunde la formularul nr. 1 (fără spații și simboluri).
Răspuns: 1453.
AT 2. Organizați evenimentele în ordine cronologică.

Notează literele care indică evenimentele în ordinea corectă din tabel.

A) unirea Kievului și a Novgorodului sub conducerea lui Oleg

B) înființarea de către prințesa Olga a „lecțiilor” și „cimitirilor”

C) înfrângerea Khazar Kaganate de către prințul Svyatoslav

D) uciderea prințului Igor de către Drevlyans

Transferați secvența de scrisori care rezultă în formularul nr. 1 (fără spații și simboluri).
Răspuns: AGBV.
LA 3. Care trei evenimente, dintre cele enumerate mai jos, au caracterizat domnia marelui prinț din Kiev Vladimir Svyatoslavici?

1) înfrângerea Khazar Kaganate

2) crearea unei linii de crestere la granițele de sud ale Rusiei

3) formarea unei uniuni militar-politice a Rusiei cu Bizanțul

4) organizarea congresului de prinți în orașul Lyubech

5) adoptarea creștinismului

6) înfrângerea pecenegilor

Transferați secvența rezultată de numere pentru a răspunde la formularul nr. 1 (fără spații și simboluri).
Răspuns: 256.
Pentru a răspunde sarcinilor din partea a 3-a (C), utilizați formularul de răspuns nr. 2. Scrieți mai întâi numărul sarcinii (C1 etc.), apoi răspunsul detaliat la aceasta.

Sarcinile C4-C7 implică diferite tipuri de activități: prezentarea unei descrieri generalizate a evenimentelor și fenomenelor istorice (C4), luarea în considerare a versiunilor și evaluărilor istorice (C5), analiza situației istorice (C6), compararea (C7). Pe măsură ce finalizați aceste sarcini, acordați atenție formulării fiecărei întrebări.

C5. Istoricii care au susținut și au susținut „teoria normandă” a originii vechiului stat rus credeau că starea de stat a fost adusă în afara Rusiei de către Varangieni.

Ce alte puncte de vedere despre originea statului rus cunoașteți? Ce punct de vedere vi se pare mai convingător? Denumiți faptele, dispozițiile care pot servi drept argumente care confirmă punctul de vedere ales.
Răspuns: