Viețile Sfinților: Suferința Sfântului Apostol Matia. Apostol Matia Apostolul Matia care l-a înlocuit pe Iuda

Apostolul Matia (greacă Ματθίας, lat. Matthias) este unul dintre ucenicii lui Iisus Hristos, care prin sorți și-a luat locul printre cei doisprezece apostoli în locul lui Iuda Iscarioteanul căzut.

Sfântul Apostol Matia s-a născut în Betleem, provenea din seminția lui Iuda; din copilărie a studiat Legea lui Dumnezeu din Cărțile Sfinte sub îndrumarea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul. Când Domnul Iisus Hristos S-a descoperit lumii, Sfântul Matia a crezut în El ca Mesia, L-a urmat fără milă și a fost ales pentru prima dată printre cei 70 de apostoli mai mici, despre care Evanghelia spune: „Domnul a ales și alți șaptezeci (ucenici) și i-a trimis doi câte doi înaintea Lui.”(Luca 10:1).

După Înălțarea Mântuitorului, apostolul Matia a fost ales prin tragere la sorți pentru a fi unul dintre cei 12 apostoli. După căderea lui Iuda, chipul celor 12 Apostoli și-a pierdut integralitatea și, odată cu ea, dreptul de a fi numit doisprezece. Domnul a ales doisprezece strămoși ai comunității Noului Testament, așa cum Israelul antic și-a tras descendența din doisprezece patriarhi. Prin urmare, supremul Apostolilor, Sfântul Petru, stând în mijlocul întâlnirii primilor creștini, și-a propus să aleagă un apostol în locul lui Iuda: „și au pus pe doi: Iosif, numit Barsaba, care se numea Justus (cel drept ), și Matia” - martori ai vieții pământești a Domnului de la Botezul Său până la Înălțare . Pentru a-l alege pe unul dintre ei ca apostol, cei prezenți au tras la sorți, înainte de a se îndrepta către Domnul în rugăciune și de a spune: „Tu, Doamne, cunoscător al inimii tuturor, arată-le acestor doi pe cel pe care l-ai ales” ( Fapte 1:24). Așa cum, la un moment dat, Isus Însuși și-a ales apostoli pentru Sine, tot așa ucenicii înșiși nu l-au ales pe al doisprezecelea apostol în rândurile lor, ci s-au întors la Învățătorul Înviat pentru ca El însuși să-l aleagă pe ucenicul „dispărut”. Sortul a căzut asupra lui Matthias, care a devenit al doisprezecelea. Această alegere a fost în curând confirmată de Domnul prin trimiterea Duhului Sfânt sub forma unor limbi de foc, care i-a acordat har egal cu ceilalți ucenici.

Alegerea prin sorți a sfântului apostol Matia ca unul dintre cei doisprezece apostoli ne amintește de adevărul că „Dumnezeu stăpânește lotul”. Așa a fost întotdeauna cazul în Vechiul Testament, fie că vorbim despre profetul Iona, care a fugit de la fața Domnului pe o corabie la Tarsis și care a fost aruncat în mare prin sorți; sau despre alegerea prin sorți a lui Saul, fiul lui Chișov, în împărăție. La începutul Evangheliei după Luca, Zaharia intră prin tragere la sorți în templul Domnului pentru a arde tămâie (Luca 1:9). După Rusalii, în primele comunități creștine, slujirea a fost împărțită și prin tragere la sorți, ceea ce determina în același timp „sortul eshatologic sau destinul veșnic” dăruit de Dumnezeu. Apostolii, prin tragere la sorți, primesc țara unde trebuie să predice Evanghelia. Maica Domnului, conform legendei, acceptă lotul slujirii în țara Iveronului. Acesta este legământul Bisericii Apostolice până la sfârșitul timpurilor. Lotul este un apel către Dumnezeu Însuși. Această metodă este necesară în momentele care decid soarta Bisericii, cu condiția ca toată lumea să înțeleagă semnificația a ceea ce se întâmplă. Așa cum a fost în timpul alegerii Patriarhului Tihon. În mijlocul unei atmosfere duhovnicești solemne, în mijlocul rugăciunii întregii Biserici, plină de credință și încredere. Întreaga Biserică trebuie să vină la rugăciune. Pentru ca numărul apostolilor să fie întotdeauna complet.

După coborârea Duhului Sfânt, apostolii au tras la sorți care dintre ei și în ce țară ar trebui să meargă să propovăduiască Evanghelia. Sfântului Matia i s-a dat lotul Iudeii, unde a lucrat, ocolind orașele și satele. Din Ierusalim împreună cu apostolii Petru și Andrei a mers în Antiohia Siriană, a fost în orașul Capadocian Tyana și în Sinope. Aici a fost întemnițat apostolul Matia, din care a fost eliberat în mod miraculos de apostolul Andrei Cel Întâi Chemat. După aceasta, apostolul Matia a călătorit la Amasia, un oraș de pe malul Pontului. În timpul celei de-a treia călătorii a Apostolului Andrei, Sfântul Matia a fost alături de el în Edesa și Sebastia. Potrivit apocrifei Acta Andreaae, el a fost salvat în mod miraculos de „canibali” (sciți?) de către apostolul Andrei.

Conform tradiției bisericești, el a predicat în Etiopia pontică (Georgia de Vest actuală), unde a îndurat mult chin pentru numele lui Hristos. L-au bătut, l-au târât pe pământ, l-au spânzurat și l-au rindeau cu un fier ascuțit și l-au ars pe foc - apostolul a mers cu bucurie la toate aceste chinuri și le-a îndurat cu curaj.

Matia a propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu în Macedonia. Grecii idolatri au vrut să testeze puterea credinței pe care o propovăduiau. L-au forțat pe Matthias să bea otravă care îi privează o persoană de vedere. Apostolul a băut potiunea și, prin puterea lui Dumnezeu, a rămas nevătămat. Apostolul l-a băut și nu numai că a rămas nevătămat, ci a și vindecat alți vreo două sute cincizeci de prizonieri care orbiseră din această băutură. Când Sfântul Matia a ieșit din închisoare, păgânii l-au căutat în zadar, întrucât devenise nevăzut pentru ei. În cele din urmă, el însuși s-a predat în mâinile oamenilor - apoi apostolul a fost legat și aruncat în închisoare. Aici spiritele rele l-au înconjurat pe Matthias, scrâșnind cu furie din dinți. Chiar în noaptea următoare, Domnul Însuși i s-a arătat, în strălucirea luminii cerești strălucitoare. Domnul l-a eliberat pe Matia din legăturile lui deschizând ușile închisorii. Apoi apostolul a stat din nou deschis înaintea oamenilor și a predicat fără teamă Cuvântul lui Dumnezeu. Păgânii amărâți au vrut să-l omoare imediat pe predicatorul lui Hristos cu propriile mâini. Pământul s-a deschis brusc și i-a înghițit. Oamenii supraviețuitori, uimiți de această minune, au crezut în Hristos și au fost botezați.

Rubens. Apostol Matia

Apostolul Matia s-a întors în Iudeea și nu a încetat să-și lumineze compatrioții cu lumina învățăturilor lui Hristos. El a făcut mari minuni în Numele Domnului Isus și i-a convertit pe mulți la credința în Hristos.

Martiriul Sfântului Apostol Matia

Marele preot evreu Anan, care îl ura pe Hristos, care dăduse anterior porunca de a-l arunca de pe înălțimile templului pe Apostolul Iacov, fratele Domnului, a poruncit ca Apostolul Matia să fie luat și prezentat Sinedriului din Ierusalim pentru proces. Nelegiuitul Anan a rostit un discurs în care a hulit pe Domnul. Ca răspuns, apostolul Matia a arătat prin profețiile Vechiului Testament că Iisus Hristos este Adevăratul Dumnezeu, Mesia promis de Dumnezeu lui Israel, Fiul lui Dumnezeu, Consubstanțial și Co-etern cu Dumnezeu Tatăl. Marele preot a devenit extrem de supărat. N-a vrut să audă un alt cuvânt de la Matthias și și-a acoperit urechile, scrâșnind din dinți. "Blasfemie! hule!- Anania a strigat cu furie și s-a întors către apostol: „Ai mărturisit împotriva ta. Sângele tău va fi pe cap.”

După aceasta, marele preot l-a condamnat pe apostol să fie ucis cu pietre. Lângă Ierusalim a existat un loc de execuție numit „Bethlaskyla”, care înseamnă „Casa celor uciși cu pietre”. Aici a fost adus și Matthias. Doi martori (după cum prevede legea) și-au pus mâinile pe capul lui și au mărturisit că a hulit pe Dumnezeu, legea și Moise. Ei au fost primii care au aruncat cu pietre în Sfântul Matia, iar acesta din urmă a cerut ca aceste prime două pietre să fie îngropate împreună cu el, ca martori ai suferinței sale pentru Hristos. Atunci tot poporul a început să arunce cu pietre în Matia, iar el și-a dat duhul lui Dumnezeu. Când apostolul era deja mort, i-au tăiat capul cu un topor. Acest lucru a fost făcut pentru a arăta că Matthias era un oponent al guvernului roman și pentru a elimina responsabilitatea pentru moartea sa. Creștinii au îngropat trupul martirului pentru numele lui Hristos cu cinste. (Conform menaions grecești, apostolul Matia a fost răstignit pe cruce. Unii indică că a murit în Colhida). Apostolul Matia a acceptat moartea pentru Hristos și coroana martirului în jurul vârstei de 63 de ani.

Uneori numele celor doi apostoli sunt confuze: Evanghelistul Matei (Levi)și Matthias. Diferențele dintre numele lor pot fi văzute uitându-ne la traducerea lor din aramaică. Matei – Mattaya (tradus ca „darul Domnului”), Matthias – Matthias. Apostolul Levi Matei a fost unul dintre primii care au fost chemați, iar Matia a fost ultimul.

De ceva timp în lumea creștină timpurie, Evanghelia atribuită lui Matia a fost cunoscută, dar mai târziu s-a pierdut doar câteva fraze din ea ne-au venit într-o repovestire a altor izvoare;
Se știe că cinstitul cap al Apostolului Matia a fost păstrat în Biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol. Unele dintre relicvele sale au fost văzute la Roma. Există informații că sfintele moaște ale apostolului au fost păstrate într-o anumită „mănăstire a fraților armeni” de pe malul lacului Issyk-Kul. Cu toate acestea, de multe secole această mănăstire a fost ascunsă de apele lacului, iar expedițiile organizate pentru descoperirea ei nu au dat încă rezultate încurajatoare.

Moaște ale Sfântului Apostol Matia din Trier

O parte din sfintele moaște ale apostolului Matia, transferate, conform legendei, în Germania de către împărăteasa Elena, se păstrează la Trier (una dintre reședințele imperiale din epoca romană) în Abația Sf. Matthias, pe teritoriul mănăstirii benedictine.

Abația Sf. Matthias din Trier. Sub aragaz este sarcofag cu moaștele Sfântului Apostol Matia

Sarcofag cu moaștele Sfântului Apostol Matia

Tradiția spune că existența relicvelor în Trier era cunoscută de mult timp, dar acestea au fost descoperite întâmplător. În 1127, în cimitirul roman din sud a fost săpat un chivot care conținea moaștele apostolului Matia. Descoperirea miraculoasă a moaștelor apostolului, ascunse de dușmani, a servit drept motiv pentru construirea unui templu în Trier, care a primit numele de Biserica Sfântul Matia (cum este numit apostolul în tradiția occidentală). Chivotul cu moaștele Apostolului Matia este montat la baza unui piedestal, stilizat ca o piatră funerară înaltă din marmură neagră, pe care se află o figură de marmură albă a apostolului. În Trier cultul Sf. Matthias a fost cândva foarte dezvoltat. În Goslar, moneda Matthias (mafiry) a fost bătută din argint extras în Harz.

Biserica Sf. Apostol Matia din Sankt Petersburg

Dacă în Occident există peste cincizeci de biserici catolice, metodologice și luterane dedicate Apostolului Matia, atunci în Rusia a existat o singură Biserică Ortodoxă a Sfântului Apostol Matia (Biserica Mijlocirii) din Sankt Petersburg, care a fost aruncată în aer. în 1932.

Biserica Sf. Apostol Matia la inceputul secolului al XX-lea. Saint Petersburg.

Acest templu istoric are aceeași vârstă cu orașul. La 9 august 1704, ziua apostolului Matia, trupele ruse au luat Narva. Cu un an mai devreme, conform planului lui Petru însuși, a fost fondată prima Biserică de lemn a lui Petru și Pavel. Mai târziu, când în apropiere a fost pusă temelia viitoarei catedrale de piatră, biserica de lemn a fost mutată de pe insula Zayachy la Berezovy (acum Petrogradsky). A fost sfințită în cinstea Sfântului Apostol Matia în anul 1720 în amintirea victoriei Narvei. Acest templu este asociat și cu numele Fericitei Xenia din Sankt Petersburg. Viața fericitului spune că „pe când locuia la Sankt Petersburg, Ksenia nu avea un loc anume de reședință. În cea mai mare parte, ea a petrecut toată ziua rătăcind pe partea Petrogradului și în principal în zona parohiei Bisericii Sfântul Apostol Matia, unde la acea vreme oamenii săraci locuiau în căsuțe mici de lemn.” Toată viața ei a trecut în parohia acestei biserici: aici s-a căsătorit, s-a spovedit, s-a împărtășit și a fost înmormântată. Din păcate, acum în acest loc există un parc cu o înălțime față de rămășițele unei clădiri străvechi. Din 2001, aici au loc standuri de rugăciune cu scopul de a revigora lăcașul istoric.

Tropar, tonul 3:
Apostole Sfinte Matei, roagă-te Milostivului Dumnezeu ca El să dea iertarea păcatelor sufletelor noastre.

Condacul, tonul 4:
Strălucind ca soarele, emisiunea voastră s-a întins în toată lumea, luminând biserica păgână cu har, apostolul Matei purtător de minuni.

Bună ziua, dragi telespectatori! Astăzi, 22 august, Biserica Ortodoxă îl face pomenirea pe Sfântul Apostol Matia.

Sfântul Apostol Matia s-a născut la Betleem, provenea din seminția lui Iuda; din copilărie a studiat legea lui Dumnezeu din cărțile sfinte sub îndrumarea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul.

Când Domnul Iisus Hristos S-a descoperit lumii, Sfântul Matia a crezut în El ca Mesia, L-a urmat fără milă și a fost ales unul dintre cei șaptezeci de ucenici pe care Domnul. El a trimis doi înaintea Lui(Luca 10:1).

După Înălțarea Mântuitorului, apostolul Matia a fost ales prin tragere la sorți pentru a fi unul dintre cei doisprezece apostoli în locul lui Iuda Iscarioteanul căzut (vezi Fapte 1, 15-26). După Pogorârea Duhului Sfânt, apostolul Matia a propovăduit Evanghelia în Ierusalim și Iudeea împreună cu ceilalți apostoli (vezi Fapte 6,2; 8,14).

Din Ierusalim împreună cu apostolii Petru și Andrei a mers în Antiohia Siriană, a fost în orașul Capadocian Tyana și în Sinope. Aici a fost întemnițat Apostolul Matia, din care a fost eliberat în mod miraculos de către Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat. După aceasta, apostolul Matia a călătorit la Amasia, oraș de pe malul Pontului.

În timpul celei de-a treia călătorii a Apostolului Andrei, Sfântul Matia a fost cu el în Edesa și Sebaste. Conform tradiției bisericești, el predica în Etiopia pontică (actuala Georgia de Vest), Macedonia, expus în mod repetat pericolului de moarte, dar Domnul l-a ținut în viață pentru predicarea ulterioară a Evangheliei.

Într-o zi, păgânii l-au forțat pe apostol să bea o băutură otrăvită. Apostolul l-a băut și nu numai că a rămas nevătămat, ci a vindecat și alți prizonieri care deveniseră orbi din această băutură. Când Sfântul Matia a ieșit din închisoare, păgânii l-au căutat în zadar, întrucât devenise nevăzut pentru ei. Altă dată, când păgânii s-au repezit cu furie să-l omoare pe apostol, pământul s-a deschis și i-a înghițit.

Apostolul Matia s-a întors în Iudeea și nu a încetat să-și lumineze compatrioții cu lumina învățăturilor lui Hristos. El a făcut mari minuni în numele Domnului Isus și i-a convertit pe mulți la credința în Hristos.

Marele preot evreu Anan, care îl ura pe Hristos, care dăduse anterior porunca de a-l arunca de pe înălțimile templului pe Apostolul Iacov, fratele Domnului, a poruncit ca Apostolul Matia să fie luat și prezentat Sinedriului din Ierusalim pentru proces. Nelegiuitul Anan a rostit un discurs în care a hulit pe Domnul.

Ca răspuns, apostolul Matia a arătat prin profețiile Vechiului Testament că Iisus Hristos este adevăratul Dumnezeu, Mesia promis de Dumnezeu lui Israel, Fiul lui Dumnezeu, Consubstanțial și Coetern cu Dumnezeu Tatăl. După aceste cuvinte, apostolul Matia a fost condamnat la moarte de către Sinhedrin și ucis cu pietre. Când Sfântul Matia era deja mort, evreii, ascunzând crima, i-au tăiat capul ca oponent al Cezarului. (După unele surse, apostolul Matia a fost răstignit pe cruce. Unii indică că a murit în Colhida.)

Apostolul Matia a acceptat moartea pentru Hristos și coroana martirului în jurul vârstei de 63 de ani.

Dragi frați și surori, astăzi sărbătorim și noi

celebrarea Sinodului Sfinților Solovetsky

și amintirea sfinților:

martir Antonie de Alexandria;

Sfântul Apostol Matia, venit din seminția lui Iuda, s-a născut la Betleem. Încă din copilărie, a început să studieze cărțile sfinte și legea lui Dumnezeu la Ierusalim sub îndrumarea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul. De la el Sfântul Matia a fost instruit într-o viață virtuoasă: a dus o viață evlavioasă, urmând cu strictețe calea conturată în poruncile lui Dumnezeu.

A venit vremea când Domnul, după 30 de ani de la ziua nașterii Sale din Preacurata Fecioara Maria și după ce a primit botezul de la Ioan, S-a descoperit lumii: adunând ucenici, a propovăduit venirea Împărăției lui Dumnezeu, la făcând în același timp nenumărate minuni și semne. Sfântul Matia, ascultând învățăturile lui Hristos și văzând minunile Lui, s-a umplut de dragoste față de El - lăsând preocupările lumești, el, împreună cu alți ucenici și oameni, L-a urmat pe Domnul, bucurându-se de vederea lui Dumnezeu întrupat și de bucuria nespusă a Lui. predare. Domnul, căruia îi sunt deschise mișcările cele mai intime ale inimii omenești, văzând râvna și curăția duhovnicească a Sfântului Matia, l-a ales nu numai dintre ucenicii Săi, ci și pentru slujirea apostolică.

La început, Sfântul Matia a fost unul dintre cei 70 de apostoli mai mici, despre care Evanghelia spune: „Domnul a ales și alți șaptezeci (ucenici) și i-a trimis doi câte doi înaintea Lui.”(Luca 10:1). După suferința liberă, învierea și înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos la ceruri și după căderea lui Iuda, Sfântul Matia a fost numărat printre cei 11 apostoli (Fapte 1:26) ca al doisprezecelea. Această alegere a fost în curând confirmată de Domnul prin trimiterea Duhului Sfânt sub formă de limbi de foc: căci Duhul Sfânt S-a odihnit atât asupra celorlalți sfinți apostoli, cât și asupra Sfântului Matia, dându-i har egal cu ucenicii Domnului.

După coborârea Duhului Sfânt, apostolii au tras la sorți care dintre ei și în ce țară ar trebui să meargă pentru a predica Evanghelia. Sfântului Matia i s-a dat lotul Iudeii, unde a lucrat, străbătând orașele și satele și propovăduind lumii descoperirea mântuirii în Hristos Isus. Cu toate acestea, nu numai printre evrei, ci și printre păgâni, el a propovăduit numele lui Hristos. Tradiția spune că Sfântul Matia a vorbit cu Evanghelia lui Hristos locuitorilor Etiopiei și a îndurat aici multe chinuri diferite: l-au târât pe pământ, l-au bătut, l-au spânzurat de un stâlp, i-au tăiat părțile cu fierul și i-au dat foc; dar, întărit de Hristos, Sfântul Matia a îndurat cu curaj și bucurie aceste chinuri.

Potrivit unor informații, Sfântul Matia a propovăduit Evanghelia în Macedonia, unde grecii răi, vrând să testeze puterea învățăturii vestite de sfântul apostol, l-au apucat și l-au silit să bea otravă care îi lipsea de vedere o persoană. Dar Sfântul Matia, după ce a băut otravă în numele lui Hristos, nu a suferit nici un rău din aceasta, și chiar și cei orbiți de această otravă - erau peste 250 de oameni - a vindecat punându-și mâinile și chemând numele lui Hristos. .

Diavolul, nesuportând un asemenea reproș, le-a apărut păgânilor sub forma unui tânăr, poruncindu-le să-l omoare pe Matia. Când au vrut să pună mâna pe sfântul apostol, au fost nevoiți să-l caute fără succes timp de trei zile: Sfântul Matia, deși umbla printre ei, le era nevăzut. Atunci sfântul apostol s-a arătat păgânilor care îl căutau și s-a predat de bunăvoie în mâinile lor. L-au legat și l-au băgat în închisoare, unde i s-au arătat demoni, scrâșnind din dinți împotriva lui de furie, dar în noaptea următoare Domnul i s-a arătat într-o mare lumină. După ce l-a încurajat pe Sfântul Matia și l-a eliberat de cătușele sale, El a deschis ușile închisorii și l-a eliberat. A venit ziua și apostolul a început să propovăduiască numele lui Hristos în mijlocul poporului cu și mai mare neînfricare. Când unii, împietriți cu inima, necrezând propovăduirea lui și mâniindu-se, au vrut să-l omoare cu mâinile lor, pământul s-a deschis deodată și i-a înghițit, dar cei care au rămas s-au îngrozit, s-au întors la Hristos și au fost botezați.

Atunci Apostolul Matia s-a întors din nou în Iudeea și i-a întors la Domnul pe mulți dintre copiii lui Israel, vestindu-le cuvântul lui Dumnezeu și întărindu-l cu semne și minuni: în numele lui Hristos, Sfântul Matia a redat vederea orbilor. , auzul pentru surzi, viata pentru cei muribunzi, i-a restabilit pe șchiopi, i-a curățat pe leproși și a scos demonii. Numindu-l pe Moise sfânt și îndemnându-l să păzească legea dată de Dumnezeu pe table, Sfântul Matia a învățat în același timp să creadă în Hristos, în semne și prototipuri, prevestite de însuși Moise, prezise de prooroci, trimise de Dumnezeu. Tatăl să mântuiască lumea și să se întrupeze din Fecioara Preacurată și Neprihănită. În același timp, Sfântul Matia a interpretat toate profețiile despre Hristos ca fiind deja îndeplinite odată cu venirea lui Mesia.

În acest timp, marele preot al iudeilor era Ananus, care l-a urât pe Hristos și a hulit numele Lui, un persecutor al creștinilor, care a poruncit ca sfântul apostol și fratele lui Dumnezeu Iacov să fie aruncat de pe acoperișul bisericii și prin aceasta l-a ucis. Și astfel, când Sfântul Matia, înconjurând Galileea, l-a propovăduit pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu, în sinagogile locale, iudeii, orbiți de necredință și răutate, plini de mânie puternică, l-au apucat pe sfântul apostol și l-au adus la Ierusalim, în sus menționatul sus. preotul Ananus.

Marele Preot, după ce a adunat Sinedriul, l-a condamnat pe Sfântul Matia să fie ucis cu pietre. Când apostolul a fost adus spre executare într-un loc numit Betlaskila, adică casa celor uciși cu pietre, Sfântul Matia le-a spus iudeilor care-l conduceau: „Sunteți fățărnici, pe bună dreptate a vorbit despre cei ca voi proorocul David: Se grăbesc. în mulțime împotriva sufletului celor drepți și osândiți sângele nevinovat (Ps. 93:21); Profetul Ezechiel spune același lucru despre acest tip de oameni, că ei ucid suflete care nu ar trebui să moară (Ezechiel 13:19).”

După aceste cuvinte ale Apostolului lui Hristos, doi martori (după cum prevede legea) și-au pus mâinile pe capul lui și au mărturisit că a hulit pe Dumnezeu, Legea și Moise. Ei au fost primii care au aruncat cu pietre în Sfântul Matia, iar acesta din urmă a cerut ca aceste primele două pietre să fie îngropate împreună cu el, ca martori ai suferinței sale pentru Hristos. Atunci ceilalți au început să arunce cu pietre, bătând pe sfântul apostol, iar acesta, ridicând mâinile, și-a dat duhul Domnului. Evreii fărădelege, după moartea martirului, pentru a fi pe plac romanilor, i-au tăiat capul cu sabia după obiceiul roman, de parcă Apostolul lui Hristos ar fi fost un adversar al Cezarului. Credincioșii, luând trupul sfântului apostol, l-au dat cu cinste înmormântare.

Apostolul Matia a acceptat moartea pentru Hristos și coroana martirului în jurul vârstei de 63 de ani.

Din carte „Viețile sfinților Sfântului Dimitrie de Rostov”

Apostol Matia (înlocuit pe Iuda)

Sfântul Apostol Matia s-a născut în Betleem și a venit din seminția lui Iuda. Încă din copilărie, el a studiat Legea lui Dumnezeu sub supravegherea lui Simeon Dumnezeul-Primitorul. A fost ales prin tragere la sorți după moartea lui Iuda Iscarioteanul (trădătorul). Înainte de alegerea sa, el a fost unul dintre cei șaptezeci de ucenici ai lui Isus. A fost prezent la coborârea Duhului Sfânt.

În cartea Faptele Apostolilor, Matia este menționat după cum urmează:

Apostolul Matia a predicat în Ierusalim și Iudeea împreună cu alți apostoli. Din Ierusalim, împreună cu Petru și Andrei, a mers în Antiohia Siriană, Amasia, Edesa și Sebastia. Conform tradiției bisericești, el a predicat în Etiopia pontică (azi Georgia) și Macedonia. El a săvârșit mari minuni în numele Domnului și i-a convertit pe mulți la credința lui Hristos.

Moartea apostolului Matia este datată în anul 63. El a fost condamnat la moarte în Sinope de către Sinhedrin și, conform unei versiuni, ucis cu pietre și, după alta, răstignit pe cruce.

Moaștele Sfântului Apostol Matia se află în Trier (Germania), în Abația Sf. Matthias.

Zilele de cinstire sunt 9 august și 30 iunie (calendarul iulian), 22 august, 13 iulie (NS) pentru ortodocși, 14 mai pentru catolici.

Biserica parohială și abatică Sf. Euharie și Sf. Matia de pe teritoriul mănăstirii benedictine (Basilika Sf. Euharie - Sf. Matia) din orașul german Trier, unde se află o parte semnificativă a moaștelor Sf. Apostol Matia păstrat, a fost de câteva secole un loc de pelerinaj pentru creștinii din Europa de Vest. Biserica, datată în cărți de referință din secolele X-XII, a fost sfințită în anul 1148 și a fost construită pe temelia unei vechi biserici romane, în cripta căreia, de la mijlocul secolului al III-lea, se aflau locurile de înmormântare. a primilor episcopi din Trier Euharie și Valerius. Potrivit istoricilor germani Hans-Joachim Kahn și Eduard Sebald, acest templu roman a fost construit în timpul domniei lui Constantin cel Mare (306–316) la Trier - în jurul anului 313. În acei ani, pe acest loc exista un mare cimitir roman, unde au avut loc înmormântări până în secolul al V-lea. Arheologii au descoperit aici mai multe straturi funerare și au numărat în total aproximativ patru până la cinci mii de sarcofage de piatră, dintre care unele pot fi văzute astăzi în noul cimitir al mănăstirii benedictine.

Biserica din cimitir cu criptă a fost numită popular Biserica Sfântul Euharie. Potrivit legendei, o anumită văduvă din Trier, pe nume Albana, avea în posesia ei pe teritoriul cimitirului ceva asemănător cu o criptă spațioasă, unde, la cererea ei, a fost înmormântat primul episcop din Trier Eucharius. Mai târziu a fost construită o biserică la locul de înmormântare al episcopului. După o versiune, fie în altar, fie în peretele acestuia, iar după alta, printre pietrele funerare ale cimitirului antic, locuitorii din Trier, care au fost atacați de normanzi la sfârșitul secolului al VIII-lea, s-au ascuns multă vreme. un mare altar – chivotul cu moaștele Sfântului Apostol Matia. Se crede că aceste moaște au fost aduse la Trier din Țara Sfântă de mama lui Constantin cel Mare, Regina Elena, Egale cu Apostolii.

Apostolul Matia a acceptat martiriul în anul 63. Diferite surse indică diferite locuri ale morții sale (Ierusalim și Colhida) și nu sunt de acord cu privire la ce fel de execuție a fost supus apostolul: dacă a fost ucis cu pietre sau răstignit pe cruce.

Din Faptele Sfinților Apostoli se știe că Apostolul Matia L-a însoțit pe Iisus Hristos pretutindeni, a ascultat învățătura Sa dumnezeiască, a asistat la minunile Sale minunate și la slujirea glorioasă a Domnului neamului omenesc, începând de la Botezul Său până în ziua Sa. Înălțarea la ceruri (vezi: Fapte 1:21–23).

Viața Apostolului, inclusă în Menaions întocmite de Sfântul Dimitrie de Rostov, spune că Apostolul Matia provenea din seminția lui Iuda și s-a născut la Betleem. De mic, a studiat legea lui Dumnezeu în Ierusalim din cărțile sfinte sub îndrumarea dreptului Simeon Dumnezeul Primitorului. Domnul l-a ales mai întâi ca ucenic, iar apoi ca apostol. Matia a fost unul dintre cei 70 de apostoli minori pe care Domnul i-a ales la scurt timp după alegerea celor 12 apostoli. După Înălțarea Domnului la ceruri, Matia a fost numărat printre cei 12 apostoli în locul lui Iuda Iscarioteanul căzut. După ce a primit darurile Duhului Sfânt în ziua Cincizecimii, apostolul Matia a început să-L propovăduiască pe Hristos. La început, locul predicării sale a fost Iudeea, mai târziu - Etiopia pontică. Aici a îndurat mult chin pentru numele lui Hristos: l-au bătut, l-au târât pe pământ, l-au spânzurat, l-au tăiat cu un fier ascuțit și l-au ars în foc. Cu toate acestea, a acceptat cu bucurie toate chinurile și le-a îndurat cu curaj.

După aceasta, apostolul Matia a propovăduit în Macedonia, unde idolatrii au hotărât să testeze puterea credinței pe care o propovăduia, forțându-l să bea otravă, ceea ce îl orbește pe băutor. Prin puterea lui Dumnezeu, apostolul Matia a rămas nevătămat, iar apoi a redat vederea celor 250 de păgâni, pe care diavolul i-a inspirat să-l omoare pe apostol. A fost legat și aruncat în închisoare, dar Domnul i-a deschis porțile. Sfântul apostol a început să propovăduiască fără teamă cuvântul lui Dumnezeu, iar păgânii amărâți au vrut să-l omoare pe propovăduitorul lui Hristos, dar pământul s-a deschis deodată și i-a înghițit pe cei îndrăzneți. Oamenii supraviețuitori, văzând această minune, au crezut în Hristos și au fost botezați.

Atunci Apostolul Matia s-a întors în Iudeea, unde a propovăduit, a făcut multe minuni, a vindecat bolnavi, a curățit leproși, a scos duhurile rele și a înviat morții. Predicarea lui a fost însoțită de semne minunate, care i-au atras pe mulți israelieni la Hristos. Amărâți și orbiți de necredință, evreii l-au prins pe apostol și l-au adus la Ierusalim pentru a fi judecat de marele preot Ananus și de Sinedriul. Apostolul Matia a explicat congregației evreiești acele pasaje din Vechiul Testament în care multe lucruri erau prefigurate în tipuri despre Isus Hristos. Marele preot Ananus s-a înfuriat și l-a condamnat pe apostol să fie ucis cu pietre.

Apostolul Matia a fost adus într-un loc nu departe de Ierusalim, numit Betlaskila, unde avea loc de obicei executarea celor condamnați la bătaie. Doi martori și-au pus mâinile pe capul condamnatului, care a mărturisit conform legii iudaice despre blasfemia împotriva lui Dumnezeu și și-au îndeplinit datoria - au fost primii care au aruncat cu pietre. Sfântul apostol s-a întors către ei cu o cerere ca primele două pietre să fie puse cu el în mormânt ca dovadă a suferinței sale pentru Hristos. Atunci tot poporul adunat a început să arunce cu pietre în Matia, iar el și-a dat sufletul lui Dumnezeu. Capul apostolului deja mort a fost tăiat.

Creștinii au îngropat trupul martirului lui Hristos cu cinste.

Se știe că cinstitul cap al Apostolului lui Dumnezeu a fost păstrat în Biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol. O parte din moaștele apostolului Matia a fost văzută la Roma. Există informații că sfintele moaște ale apostolului au fost păstrate într-o anumită „mănăstire a fraților armeni” de pe malul lacului Issyk-Kul. Cu toate acestea, de multe secole această mănăstire a fost ascunsă de apele lacului, iar expedițiile organizate pentru descoperirea ei nu au dat încă rezultate încurajatoare.

Partea din sfintele moaște ale Apostolului Matia păstrate în Catedrala din Trier este singura, potrivit istoricilor germani, a acestui sfânt din Europa la nord de Alpi. Tradiția spune că existența relicvelor în Trier era cunoscută de mult timp, dar acestea au fost descoperite întâmplător. În anul 1127, pe teritoriul aceluiași cimitir roman sudic, despre care era deja menționat mai sus, a fost săpat un chivot cu moaștele apostolului Matia. Descoperirea miraculoasă a moaștelor apostolului, ascunse de dușmani, a servit drept motiv pentru construirea unui templu maiestuos la Trier, care a primit numele de Biserica Sfântul Matia (cum este numit apostolul în tradiția occidentală). Recent, în sursele scrise, această biserică este din ce în ce mai denumită Biserica Sfinților Euharie și Matia.

Chivotul cu moaștele Apostolului Matia este montat la baza unui piedestal, stilizat ca o piatră funerară înaltă din marmură neagră, pe care se află o figură de marmură albă a apostolului. Chivotul în sine este vizibil pentru cei care se roagă prin gratiile piedestalului de piatră instalat în fața altarului. În unele ghiduri turistice germane și „rehash” lor în rusă pe site-urile de internet, acest piedestal de marmură în stil gotic este numit „sarcofagul” sau chiar „mormântul” apostolului Matia, ceea ce nu este adevărat, la fel ca și faptul că acest sfânt ar fi predicat în Galia .

Potrivit mănăstirii benedictine din Trier, biserica acesteia, unde se păstrează partea „Trier” din moaștele Apostolului Matia, este vizitată anual de aproximativ 50 de mii de pelerini, iar în ultima perioadă numărul credincioșilor din țările est-europene a crescut.