Hádám, jaké písmeno jméno mého manžela začne. Věštění pro budoucího manžela. Věštectví budoucího manžela na papíře

Říkají, že před spaním, v letních nocích, když napočítáte deset hvězd a řeknete následující slova, tu noc budete snít o chlapci, který vás miluje. Požehnané San Antonio, patronka žen, mě dnes večer snívalo s chlapcem, který mě nejvíce miluje. 14.

Rozšířené tradiční šíření tohoto typu rituálu po celé španělské geografii naznačuje jeho dávné kořeny. Touhy mladých dívek najít si manžela a vědět, jak bude té noci ohromená. Obecně se používalo vejce, se kterým se prováděly různé postupy. Například v Madridu rozbili čerstvý vejce v misce naplněné vodou a v souladu s formou použitou pro připojení k tekutině byla odečtena kancelář, kterou měl. V Murcii byl systém poněkud odlišný, protože o půlnoci vložili vejce do hrnce, úplně se svlékli a leželi na stole pokrytém moukou, a řekli tuto modlitbu v této poloze: Svatý Jan Křtitel, kdysi svatý než narozený, přimlouvá se za mě ...

Následujícího dne byly příznaky prozkoumány a odečetly se, zda se letos budou vdávat. Slavná kouzelnice z Valencie, která tehdy žila v Madridu, známá jako La Noseless, se stejným účelem popadla hrnec, hrnec, misku a skleněný pisoár, vše naplněné vodou, trochu roztaveného olova, včelí vosk také roztavený v nový kastrol a vejce bylo položeno ve stejný den. V půl jedenácté odpoledne San Juan poklekl a začal se modlit, dokud nezazněla první rána půlnoci, v té době narazil vejce do pánve, vosk do díry a olověné pánve a v souladu s formami, které získal, bylo známo, zda existuje nově vytvořená láska, nebo ne, a poté se modlitba modlila ke svatému Johnovi.

V zemích Cuenca, rozkládajících se na velké části Kastilie, bylo vejce také hozeno do hrnce a zakryto. Okamžitě se podíval z okna a tam zůstal, dokud neuviděl, jak prochází těsnění, poté šel do postele. Následujícího dne, jakmile vyšlo slunce, byl hrnec vystaven jeho paprskům a byl v něm viděn předmět, s nímž se oženil. Chilská tradice V některých latinskoamerických tradicích se rituály milostného věštění praktikují v noci samotného svatého Jana spojené s kvetením různých rostlin nebo květin.

Například v tradici Iquique byly rituály prováděné v den San Juan velmi zvědavé. Na jedné straně se věřilo, že noc San Juan, která viděla fíkový květ, bude dobrá po celý rok... Na druhou stranu se rituály v tento den provádějí také následujícím způsobem.

Studenti oloupou tři brambory. Pak je musí skrýt a záleží na tom, co najdou jako první, takže to bude, jak se jim povede příští rok: pokud je nahý, pokazí se; pokud je to holé prostředí, můžete se zúčastnit kurzu, ale s obtížemi v testech a zkouškách; pokud je to celá kůže, nebude mít žádné problémy a snadno schválí kurz. 16.

Podobný rituál se praktikuje jako prediktivní systém predikce. V tuto noc musíte pod postelí nechat tři brambory: jeden oloupaný, jeden s vlasy s umyvadlem a druhý s polovinou kůže. Musíte si vybrat noc a získat jednu, podle papeže, který jde ven, bude jeden chudý; pokud vyjde očištěný, bude mít stříbro, pokud vyjde chlupatý, nebo napůl chudý, pokud vyjde jiný.

Argentinská tradice Další oblastí, ve které se náboženství a praktiky praktikují podobně jako u Chile, je Argentina. Odtamtud víme, že v souvislosti se svátkem svatého Jana jsou den předtím pohřbeny tři bochníky nakrájeného česneku. To, o čem tu noc sníte, má zvláštní význam. Například pokud žena sní o muži, bude to její manžel, nebo pokud sní o jménu, pak to bude ona budoucí manžel atd. sen této noci je premonita18.

Když tento artyčok hoří ve vašem svatém ohni, spálte černé vousy bažiny, které mě trápí. Když tento oheň spálil můj posvátný artyčok, můj rytíř otevře plamen násilné lásky. Potřásl jsem vaší kaplí květinami z výšky oblohy, že v této spálené větvi se můžete znovu narodit pro mou lásku.

V Alenkerovi i jinde má tato pověra následující verzi: hoří v předvečer svatého Jana „borovice trávy“, pak se vrací domů a visí na hlavě. Je-li omlazující, je to ten, kdo oplácí ve své lásce, pokud neroste, naopak to tak není. Stále v Beiře existuje třetí možnost: v noci svatého Jana sbírají fíkový list, třikrát projdou ohněm a umístí jej na nádvoří nebo na střechu pod širým nebem. Pokud se ráno stydí, pak je to ten, kdo přijal jeho lásku, a pokud ne, pak ne.

Podle José Leite de Vasconcelos. John v Obidosu spaluje artyčok a říká se, že ho spaluje. Artičok lásky, kde budete malovat, bude, pokud mě opustíte na Floridě, chovat se k vám loajálně. „Pak vyskočí do vzduchu a ráno, dokud nevyjde slunce, uvidí, jestli je to květina: čím více je milována, tím více je milována.“

Také portugalský etnograf Antonio Tomás Pires reprodukoval některá děla, která portugalský rituál doprovázela. Tam vidí tři Marie v noci svatého Jana, aby zjistili, zda jsou artyčoky zdobené nebo ne. Nekvitnou, pláčou, jiní říkají: „John si nás nechce vzít.“

V některých zemích v Brazílii se obřad koná se stroužkem česneku. Následujícího rána, kdo najde její česnekové klíčky, se letos ještě provdá. Francouzská tradice Ve Francii byly také velmi běžné rituální praktiky, jako jsou ty, s nimiž jsme se právě setkali v jejich španělsko-portugalských variantách. Mezi mnoha svědectvími, které shromáždil velký etnograf Paul Sebilot, získáte následující.

V La Laureně byl tento test stejný jako v polovině minulého století: v pondělí byly kapitoly, které se nejvíce krásná květina v noci uveďte, ke kterému ze tří lidí mělo kvůli přetrvávání jejich náklonnosti největší právo být zacházeno se zvláštní náklonností.

Britská tradice. Mezinárodní zakořenění tohoto rituálu lásky ve španělské tradici nocí předcházejících svátku svatého Jana ještě lépe potvrzuje skutečnost, že v tradicích, jako jsou Britové, je také dobře známá a praktikovaná na Svatojánskou noc, tj. , při plné shodě s naší. St. John's Eve.

Drury publikoval hloubkovou studii o existenci a dokumentaci této magické tradice na Britských ostrovech. Agnes sladká a Agnes fér, tady, tady, nyní renovuji; Bonnie Agnes, podívej se na toho chlápka, který si mě vezme.

Sladká Agnes, dobrá Agnes, sem a tam, teď v práci; Lovely Ines, nech mě vidět chlapce, který si mě vezme. Předpokládalo se, že v tuto noc, pokud Saint Agnes vyhověla žádosti, dívka viděla v zrcadle tvář svého manžela. Dalším způsobem rituálu bylo vzít větvičku tymiánu a jednu z rozmarýnu, třikrát pokropit vodou a větvičku zasunout do pravé boty a druhou do levé. Každá z bot by měla být umístěna v noci na obě strany postele, což podle všeho usnadnilo dívce snít tu noc se svým budoucím manželem.

V Lincolnshire, také v předvečer svaté Anežky, byla hrst ječmene sbírána a zaseta pod jabloní, řka. Vezmi můj hrábě a následuj mě. Předpokládalo se, že tato operace bude následovat vizi budoucího manžela v gestu hrabání obilí, které se dívka rozptýlí. Také v předvečer Valentýna, mezi 13. a 14. únorem, byly provedeny různé specifické rituály. Jeden z nich byl vyroben z vavřínových listů: dva listy byly pokropeny růžovou vodou a v noci položeny na polštář. Když dívka šla do postele, musela si obléknout čistou noční košili a lehnout si a říkat.

Dobrý Valentýne, buď ke mně laskavý; ve snu vidím moji pravou lásku. To je obvyklé u mnoha jiných obřadů, kdy se na Britských ostrovech v předvečer tradice svatého Marka a svatého Madagaskaru dělají velmi podobné detaily a prvky. Neobvykle zajímavý a sugestivní fakt, že je také tradičně daleko od Evropy a od Madagaskaru se rituály tohoto typu provádějí dodnes, což nám umožňuje realizovat náš široký mezinárodní dosah.

Aby se setkala se svým budoucím manželem, jediná dívka položí sedm listů a zrcadlový obličej dolů na ně pod polštář, když leží v noci za úplňku. Dívka si musí vybrat sedm listů, protože číslo sedm je mezi madagaskarskými lidmi požehnaným číslem. A o půlnoci musíte vstát a podívat se do zrcadla: tam najdete tvář své milované.

Ale to byla čistá lež, protože jsme dělali tu zkušenost. Udělali jsme všechno podle naznačené věci; ale v zrcadle se nikdo neobjevil. Venku však někdo byl; v okně byl stín, i když jsme dobře věděli, že je to nemožné, že kvůli naší stráži nemohl nikdo vstoupit do naší zahrady. Náš závěr byl následující: rituál, který jsme praktikovali, přitahoval pouze čaroděje. 26. Středověká píseň a úžasný rozkvět. Sugestivní magické pověrčivé přísady a hluboká zakořeněnost tohoto ritu v poloostrovní lidové geografii a jinde v Evropě, Americe a Africe naznačují, že jejich původ musí být velmi starý.

Moje oči nemohou spát, nemohou spát. Víra v magické květy zná výrazy jiného typu a funkce v naší tradiční geografii. Až donedávna ve vesnicích po celém Španělsku obsahovala místnost žen, které se chystaly porodit, „růži Jericha“: „Zavedená do sklenice vody se otevře, když by to mělo být provedeno také na těle rodící ženy nebo jinak zůstávají zavřené. “ Naproti tomu v Baskicku byl Aragon nebo Galicie běžný až do nedávné doby, kdy byly na den svatého Jana sbírány nebo vysazovány květiny a čekali, až na Štědrý den zakvitnou.