Který vládce uspěl qin shihuangdi. Qin Shi Huang - první císař sjednocené Číny

Čínská dynastie Qin byla u moci jen deset let a půl. Byla to však ona a především první vládkyně tohoto jména Qin Shi Huang, které bylo určeno vstoupit do dějin jako sjednocovačka nesourodých čínských království do jediné centralizované říše, která položila základy sociálně-ekonomického a administrativně-politický vývoj Číny na mnoho příštích století.

Předpoklady pro vznik říše ve starověké Číně

Během pátého a třetího století starověká království na území Číny mezi sebou neustále bojovala o nadvládu. Za těchto podmínek jim budoucnost mohla zajistit pouze sjednocení nesourodých entit do jediné silné síly, schopné chránit vlastní hranice před vnějšími nepřáteli a zmocňovat se otroků a nových zemí na sousedních územích. Vzhledem k neustálému nepřátelství čínských knížectví bylo takové sjednocení možné provést pouze silou pod záštitou nejsilnějšího z nich, což se nakonec stalo.

Časové rozpětí od 255 do 222 Př. N. L. Vstoupil do dějin Číny jako období Zhangguo - „bojující (nebo bojující) království“. Nejmocnějším z nich bylo knížectví Qin (území moderní provincie Shanxi). Jeho vládce Ying Zheng usedl na trůn ve dvanácti letech, ale rychle se ukázal jako silný a krutý vládce. Do doby, než dospěl, vládl státu Qin Lü Bu-wei, vlivný obchodník a dvořan. Jakmile však vládci Qin bylo jednadvacet let, okamžitě převzal moc do svých rukou a nemilosrdně jednal s Lü Bu-wei, která se ho pokusila svrhnout.

V důsledku mnohaletého boje se Ying Zhengovi do roku 221 př. N. L. Podařilo podmanit si všechna „bojující království“ jedno po druhém: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan a Qi. Poté, co Ying Zheng povstal v čele obrovské moci, přijal pro sebe a své potomky nový titul - „huangdi“, což znamenalo „císař“.

Qin Shi Huang - první čínský císař

Říše Qin se rozprostírala na obrovském území - od S' -čchuanu a Guangdongu po Jižní Mandžusko. Po nástupu na trůn pod jménem Qin Shi Huang, „prvního císaře dynastie Qin“, Ying Zheng, nejprve zničil nezávislé státní útvary na jemu podřízených zemích. Stát byl rozdělen na třicet šest regionů, z nichž každý byl také vojenským obvodem. Do čela každého regionu postavil dva vládce - civilního a vojenského.

Moc aristokracie byla velmi omezená. Dřívější šlechtické tituly byly zrušeny - nyní bylo kritériem šlechty míra bohatství a služeb státu. Úředníci těžkopádného státního aparátu na místě byli nyní pod kontrolou ústřední správy, což bylo usnadněno zavedením institutu inspektorů pro sledování jejich činnosti.

Qin Shi Huang provedl řadu dalších reforem, díky nimž se dynastie Qin proslavila: sjednotil měnový systém, v celé zemi zavedl jednotný systém váhy, kapacity a délky, sestavil zákoník a zavedl jednotný systém psaní pro celou zemi.

Kromě toho oficiálně legalizovali právo volného obchodu se zemí, což znamenalo nebývalé obohacení šlechty spolu s masivním zničením svobodných obcí. Významný nárůst daňového útlaku a odvodu práce, stejně jako nové extrémně přísné zákony upravující kolektivní odpovědnost, vedly k rozsáhlému obchodu s otroky. Nová šlechta - bohatí řemeslníci, velcí lichváři a obchodníci - silně podporovala reformy prováděné dynastií Qin, ale bývalá aristokracie s nimi byla extrémně nespokojená. Konfuciani, vyjadřující jejich nálady, začali otevřeně kritizovat aktivity vlády a předpovídat bezprostřední zničení říše. V důsledku toho byli konfuciáni na příkaz Qin Shi Huanga vystaveni nejtvrdším represím.

Stavební činnost v říši Qin

Během vlády Qin Shi Huang byla v celé zemi provedena rozsáhlá výstavba sítě zavlažovacích zařízení a silnic. V letech 214–213 př. N. L. Byla zahájena stavba grandiózního opevnění - Velké čínské zdi - na ochranu severních hranic říše před nomády.

Ve druhé polovině minulého století navíc archeologové objevili majestátní hrobku Qin Shi Huang. V obrovské kryptě byla uvězněna celá „terakotová armáda“ - šest tisíc postav vojáků a válečných koní v životní velikosti, „střežících“ císařův věčný odpočinek.

Náboženství v říši Qin

Období, kdy byla v Číně u moci dynastie Qinů, byla dobou plné dominance náboženství. Všechny části společnosti věřily v nadpřirozený řád světa. Podle názorů, které vznikly dlouho před říší Qin, byla existence světa určena interakcí dvou kosmických principů - Jin a Jang. S tím úzce souvisel koncept pěti světových prvků. Císař byl prohlášen za nadpřirozenou bytost, která sestoupila z Nebe. Věřilo se, že je pod záštitou všech živlů, a Slunce fungovalo jako jeho nebeský „ekvivalent“.

Sám Qin Shi Huang se vyznačoval extrémním stupněm religiozity, která se scvrkla na fetišismus a primitivní pověry. Často se uchýlil k různým kouzlům, čarodějnictví, strávil mnoho času a úsilí hledáním, dokonce za tímto účelem vybavil velkou expedici na japonské ostrovy.

Dynastie Qin: pád

V roce 210 př. N. L. Při jedné ze svých inspekčních cest po zemi císař Qin Shi Huang náhle zemřel (historici uvádějí, že v té době mu bylo jedenapadesát let). Jeho syn Er Shi Huang nastoupil na trůn a pokusil se pokračovat v politice svého otce. Dokázal však zůstat u moci jen dva roky. Nespokojenost různých segmentů obyvatel s tím, jak vládli císaři dynastie Qin, přerostla v občanskou válku. Začalo to rolnickým povstáním vedeným Čchen Šengem (209–208 př. N. L.). Proti ústřední vládě se vzbouřili také velcí vlastníci půdy a potomci bývalé staré šlechty a současně bojovali proti rolnickým rebelům.

Er Shi Huang byl zabit v roce 207 př. N. L. Jistý Zhao Gao, vznešený hodnostář a příbuzný císaře, který proti němu vedl spiknutí, posadil na státní trůn vlastního syna Zi Yinga. Novému vládci však nebylo souzeno zůstat na trůnu. Do měsíce byli Zi Ying a jeho otec zavražděni neloajálními šlechtici. Byli to poslední muži, kteří měli pokrevní příbuznost s Qin Shi Huang. Dynastie Qin v Číně tedy padla dokonce i bez dvou desetiletí.

Historický význam dynastie Qin

Vytvoření jediné silné centralizované říše na území Číny hrálo důležitou roli v dalším historickém vývoji země. Politické sjednocení pozemků, zákonnost práva na soukromé vlastnictví, rozdělení obyvatelstva podle majetkového principu a provádění opatření podporujících růst obchodu - to vše přispělo k rozvoji sociálních a ekonomických vztahů v r. země, položilo základy pro další transformace.

Příliš tvrdá opatření, která dynastie Qin přijala za účelem centralizace státu, zničení staré šlechty, daňové útlaky, vyšší ceny a cla, které zničily malé a střední výrobce, vedly k silnému vypuknutí povstání, které skončilo jeho pravidlo.

Qin Shi Huang je vládcem čínského království Qin od roku 246 př. N. L. Do 221 př. N. L. Také známý jako Ying Zheng. Stal se prvním císařem sjednocené Číny v roce 221 př. N. L., Po skončení éry válčících států. Vládl říši až do své smrti v roce 210 př. N. L.

Qin Shi Huang Ti je jednou z klíčových postav v historii starověké Číny. Po sjednocení země provedl se svým hlavním poradcem Li Xi řadu úspěšných ekonomických a politických reforem; v jeho době byla položena řada titanských projektů, dokonce i pro moderní dobu - například první verze Velké čínské zdi, mauzoleum o velikosti města střežené legendární terakotovou armádou nebo globální silniční systém v celém země. Všechny tyto projekty samozřejmě v procesu implementace vzaly mnoho životů; Tvrdost Shi Huanga jako vládce se projevovala také tím, že postavil mimo zákon a spálil téměř všechny knihy dostupné v zemi - jedinou výjimkou byla literatura o zemědělství, lékařství a věštění a práce z osobní císařské knihovny.

Budoucí císař se narodil v Handanu, knížectví Zhao. Jeho matka byla konkubína (konkubína) vlivného dvořana Lu Buwei; ve skutečnosti to byly kroky Buwei, které pomohly mladému Ying Zhei dostat se k moci; kvůli tomu se začaly aktivně šířit zvěsti, že to byl Buvey, kdo byl skutečným otcem toho chlapa.

Ying Zheng se stal vládcem království Qin ve třinácti letech; v té době již bylo toto království ve skutečnosti nejmocnějším z válčících království starověké Číny. Zpočátku - až do roku 238 - byl Shi Huang považován za nezletilého; jeho regent byl samozřejmě stejný Lu Buwei. Ying Zheng však neztrácel čas a pečlivě studoval obtížný proces řízení říše; ve dvaadvaceti vyhnal svého adoptivního otce do exilu kvůli obvinění ze spiknutí povstání.

Vzal moc do svých rukou a Zheng zahájil sjednocení Nebeské říše. Časem se mu podařilo zajmout všech šest hlavních království starověké Číny; v devětatřiceti letech se stal jediným vládcem nebeské říše; tehdy dostal jméno trůnu Qin Shi Huang.

Ze všeho dědictví prvního císaře sjednocené Číny je v naší době nejslavnější Velká čínská zeď a hrobka střežená terakotovou armádou. Stěna, jak existuje dnes, byla vytvořena během království Ming; Qin Shi Huang Ti tomu jen položil základy. Terakotová armáda je naopak výhradně jeho dědictvím. Podle výzkumu čínského historika Šimy Čchiana bylo při stavbě mauzolea a armády zaměstnáno sedm set tisíc lidí. Britský historik John Man později tyto údaje zpochybnil - podle jeho výpočtů nebylo v době Shihuang tolik obyvatel v žádném z největších měst na světě; Sám člověk se přiklání k názoru, že na stavbě bylo zaměstnáno jen šestnáct tisíc lidí. Qian ve svých spisech nikdy nezmínil terakotovou armádu; objevil to až 29. března 1974. Skupina farmářů kopala nové studny a v zemi narazila na humanoidní sochu. Jak ukázaly další studie, vojáci byli nejprve vyrobeni v několika velkých dávkách pomocí hliněných forem a poté byli ručně dokončeni.

Jedním z prvních projektů, které mladý vládce zahájil, byla jeho vlastní krypta. Jeho stavba začala v roce 215 př. N. L .; v pracích bylo zaměstnáno - podle různých zdrojů - od tří stovek do sedm set dvaceti tisíc lidí; podle téhož Manu jsou však tyto údaje značně přehnané.

Qin Shi Huang Ti (259–210 př. N. L.) - jeden z nejslavnějších vládců království Qin, který uplatnil myšlenky legalismu v praxi (viz životopis Shang Yang). V roce 238 př. N. L. NS. nastoupil na trůn Qin mladý vládce Ying Zheng, kterému se za 17 let nepřetržitých válek podařilo porazit všechny své soupeře a sjednotit Čínu. V roce 221 Qin dobyl poslední nezávislé království - Qi na poloostrově Shandong a Ying Zheng se stal vládcem sjednocené Číny. Poté si vezme nový titul - huangdi („císař“) a stane se Qin Shi Huang („první císař dynastie Qin“). Bývalé hlavní město království Qin, Xianyang na řece. Weihe (moderní Xian), byl vyhlášen hlavním městem říše.
Qin Shi Huang se neomezoval pouze na dobývání sousedních království a pokračoval v expanzi na severu a jihu. Dobytí a kolonizace se staly leitmotivem celé zahraniční politiky prvního císaře. Obrovská pravidelná armáda Qin Shi Huang byla vyzbrojena železnými zbraněmi a posílena kavalerií. Do této doby se na severním okraji říše formovala mocná kmenová aliance Hunů (Hunů), jejich nájezdy na Čínu byly doprovázeny krádežemi tisíců vězňů. Proti Hsiung-nu pochodovala 300 000 silná armáda Qin, která je porazila a zatlačila jejich nomádské tábory za ohyb řeky. Žlutá řeka. Za obranu severních hranic před nájezdy nomádů Xiongnu v roce 214 př. N. L. Qin Shi Huang Ti začal přestavět stávající hraniční opevnění na Velkou čínskou zeď. Na stavbě se měla podílet celá populace od 23 do 56 let, včetně odsouzených a otroků. Velká čínská zeď je dlouhá téměř 4 tisíce km. byl postaven ze zhutněné zeminy a balvanů.

Qin Shi Huang dobyl v jižní Číně a severovýchodním Vietnamu. Jeho armádám se za cenu obrovských ztrát podařilo dosáhnout podřízenosti starověkých vietnamských států Namviet a Aulak. Pod vládou říše Qin bylo nalezeno obrovské území pokrývající regiony různého etnického složení a úrovně sociálního rozvoje.
Qin Shi Huang rozšířil zřízení Shang Yang po celé zemi a vytvořil silnou centralizovanou vojensko-byrokratickou říši v čele s autokratickým monarchou. Tsinští dobyvatelé v něm zaujímali výsadní postavení, vlastnili všechna přední byrokratická postavení ve státě. Zákony království Qin byly doplněny krutými zločineckými články. Sjednocení vah a měr, jakož i měnová reforma, která se zmocnila všech prostředků oběhu, kromě bronzových peněz Qin, vedla k rychlému růstu vztahů mezi komoditami a penězi. Hieroglyfické psaní bylo sjednoceno a zjednodušeno, kancelářská práce byla standardizována.

Qin Shi Huandi provedl důležitou administrativní reformu: rozdělil území země na správní obvody ovládané úředníky jmenovanými přímo císařem. Říše byla rozdělena na 40 územně správních oblastí a regiony na okresy (syani), aniž by byly brány v úvahu bývalé politické a etnické hranice. Populaci bylo zakázáno říkat si Wei, Yang, Qing atd. Zákon schválil jediné civilní jméno pro všechny plnohodnotné svobodné občany „černohlavé“ (čchien-čou). Byla zavedena jednotná písemná legislativa, jednotný systém byrokracie, zřízen dohled nad činností celého správního aparátu od shora dolů, osobně podřízený samotnému císaři. Aby se předešlo nebezpečí koncentrace moci v rukou místních aristokratů, bylo jim nařízeno žít v hlavním městě, mimo svůj majetek. Oficiální ideologií říše Qin se tak ve skutečnosti stal legalismus s rozvinutou teorií centralizované administrativně-územní správy.
V roce 216 vydal Qin Shi Huang Ti rozkaz nařizující „černým tečkám“, aby urychleně podali zprávu o dostupném pozemkovém majetku, a zavedl extrémně vysokou pozemkovou daň, která dosáhla 2/3 příjmů zemědělců. Ti, kteří se schovávali před daněmi a povinnostmi, byli vyhledáni a vyhoštěni na předměstí, aby kolonizovali nové země.
Zástupci aristokracie se opakovaně pokoušeli zavraždit Qin Shi Huang. Poté císař trpící pronásledovací mánií postavil 37 komunikujících paláců, takže nikdo přesně nevěděl, kde se v danou noc nacházel. V roce 210, ve věku 48 let, však Qin Shi Huang náhle zemřel.

Po jeho smrti vypukla v zemi masivní povstání, jejichž důvod byl zakořeněn v brutalitě jeho režimu a pět let po smrti prvního císaře přestala dynastie Čchin existovat. O síle Qin Shi Huang nejvíce svědčí jeho hrobka, objevená v roce 1974 archeology. Věčný odpočinek císaře střežilo 6 000 keramických figurek válečníků, koní, válečných vozů v životní velikosti.

Qin shihuangdi(Čínský trad. 秦始皇帝, pinyin: Qín Shǐ Huáng-dì, doslova: „První císař Qin“), vlastním jménem Ying Zheng (čínský trad. 嬴政, pinyin: Yíng Zhèng; 259 př. N. L.-210 př. N. L.)-vládce království Qin (od roku 246 př. n. l.), které ukončilo staletou éru válčících států. Od roku 221 př. N. L. NS. nastolil jedinou vládu nad celým územím Vnitřní Číny a zapsal se do historie jako vládce prvního centralizovaného čínského státu. Dynastie Qin, kterou založil a plánoval vládnout Číně 10 tisíc generací, byla svržena několik let po jeho smrti.

Raná léta (Wang království Qin)

Zrození a získání trůnu 258-246 př. N. L NS.
Ying Zheng se narodil v roce 259 př. N. L. V Handanu (hlavním městě knížectví Zhao), kde byl jeho otec Chuangxiang-wang rukojmím. Jméno Zheng, které mu bylo dáno při narození, znamená „první“ podle měsíce narození. Jeho otec byl vnukem Wanga nízko postavenou konkubínou a neměl šanci na trůn. Setkal se s bohatým obchodníkem Lu Buwei, který slíbil, že ho bude propagovat.

Ying Zheng byl synem Zhaoovy konkubíny, kterou dal Chuangxiang-wangovi Lu Buwei, která (podle Sima Qian) již byla těhotná. Tuto verzi, která očerňovala prvního císaře Qin, šířili dlouho konfuciánští historici vůči němu nepřátelští. Podle jiných zdrojů Ying Zhengova matka ve skutečnosti pocházela z mocného klanu Zhao. To jí i jejímu synovi zachránilo život, když na začátku příští války s lidem Qin chtěl vládce Zhao popravit rukojmí Qin a jejich rodiny. Poté se matka Ying Zhenga mohla schovat mezi příbuznými a Chuangxiang-wang uprchl na místo vojsk Qin a podplatil stráže penězi, které mu poskytl Lu Buwei.

Díky složitým intrikám Lü Buwei po smrti starého wangu a krátké vlády následníka trůnu Anguo Chuangxiang-wang usedl na trůn, ale dokázal vládnout zemi necelé tři roky, po který Ying Zheng převzal trůn. Podle pověstí (podporovaných Simou Qian) je Lu Buwei Zhengovým skutečným otcem.

Ačkoli verze Sima Qian dominovala 2000 let, studie profesorů Johna Knoblocka a Jeffreyho Rigela při překladu letopisů Lushi Chongqiu ukázaly rozpor mezi datem těhotenství a narozením dítěte (rok), což jim umožnilo dojít k závěru, že verze otcovství Lu Buwei bylo zfalšováno, s cílem zpochybnit původ císaře.

Lü Buwei regentství 246-237 př. N. L NS.
Ying Zheng nečekaně obdržel trůn Qin Wang v roce 246 př. N. L. Ve věku 13 let. V této době již bylo království Qin nejmocnější v Nebeské říši. Jeho poručníkem se stal i premiér Lu Buwei. Lu Buwei ocenil učence, pozval na podporu asi tisíc učenců ze všech království, kteří se hádali a psali knihy. Díky jeho práci bylo možné sbírat slavnou encyklopedii „Lushi Chunqiu“.

V roce 246 zahájil inženýr Zheng Guo z království Han výstavbu velkého 150 km dlouhého zavlažovacího kanálu v dnešní provincii Shaanxi. Kanál spojoval řeky Jinghe a Luhe. Průplavu trvalo deset let, než vybudoval a zavlažoval 40 000 qingů (264,4 tisíc hektarů) orné půdy, což vedlo k významnému hospodářskému oživení Qin. Po dokončení pouze poloviny práce byl inženýr Zheng Guo usvědčen ze špionáže Han, ale vysvětlil Wangovi výhody stavby, bylo mu odpuštěno a dokončil grandiózní projekt.

Po smrti otce Ying Zheng, Chuangxiang-wang, Lü Buwei začal otevřeně žít společně se svou matkou Zhao. Byl jí předložen eunuch Lao Ai, který podle Sima Qian nebyl Lao Ai vůbec eunuchem, ale spolubydlením jeho matky, a že dokumenty o kastraci byly padělané výměnou za úplatky.

Lao Ai soustředil do svých rukou velkou moc a Ying Zheng byl nešťastný ze své pozice dítěte, o kterém se neuvažovalo. V roce 238 dospěl a převzal moc do svých rukou. V roce 238 byl informován o soužití své matky a Lao Ai a také o tom, že tajně porodila dvě děti, z nichž jedno se chystá stát se jeho nástupcem. Wang nařídil úředníkům provést vyšetřování, které potvrdilo všechna podezření.Během této doby Lao Ai zfalšoval státní pečeť a začal shromažďovat vojáky k útoku na palác. Ying Zheng nařídil poradcům, aby urychleně shromáždili vojáky a vyslali proti Lao Ai. U Xianyangu se odehrála bitva, při které zahynulo několik stovek lidí. Lao Ai, jeho příbuzní a komplici byli popraveni, vinní z řad dvořanů byli přísně potrestáni.

V roce 237 byl Lü Buwei pro své styky s Lao Aiem sesazen a poslán do exilu v království Shu (Sichuan), ale cestou spáchal sebevraždu. Ying Zhengova matka Zhao byla také poslána do exilu a po napomenutí rádců byla vrácena do paláce.

Vládne s premiérem Li Si 237–230 př. N. L NS.
Po odstranění Lü Buwei se stal premiérem legista Li Si, žák Xun-c '.

Ying Zheng nedůvěřoval svým poradcům a nařídil vykázat ze země všechny úředníky mimo Qin. Li Si mu napsal poznámku, ve které zdůvodnil, že takové opatření povede pouze k posílení nepřátelských království, a vyhláška byla zrušena.

Li Si měl na mladého vládce velký vliv, proto někteří odborníci, ne bez důvodu, věří, že to byl on, a ne Ying Zheng, kdo by měl být považován za skutečného stvořitele říše Qin. Podle dostupných údajů byl Li Si rozhodný a krutý. Pomlouval svého talentovaného praktika Han Feiho, geniálního teoretika pozdního legalizmu, a tím ho přivedl k smrti (po přečtení Hanových děl Ying Zheng litoval, že ho uvěznil, kam podle legendy vzal přijatý jed z Li Si) ...

Ying Zheng a Li Si pokračovali ve svých úspěšných válkách se svými rivaly na východě. Současně nepohrdl žádnými metodami - ani vytvořením sítě špionů, ani úplatků, ani pomocí moudrých poradců, z nichž první byl zajat Li Si.

Sjednocení Číny 230-221 před naším letopočtem NS.
Vše směřovalo ke sjednocení Číny vedené dynastií Qin. Státy střední Číny pohlížely na Shaanxi (hornatou severní zemi, která sloužila jako jádro majetku Qin) jako na barbarské předměstí. Státní struktura stoupajícího království se vyznačovala silným válečným strojem a velkou byrokracií.

Ve 32 letech se zmocnil knížectví, ve kterém se narodil, poté mu zemřela matka. Ying Zheng zároveň všem dokázal, že má velmi dobrou paměť: po zajetí Handana dorazil do města a osobně vedl vyhlazení dlouholetých nepřátel své rodiny, kteří před třiceti lety ponižovali a uráželi rodinu své matky během rukojmí jeho otce. Následující rok se Jing Ke, atentátník poslaný Yan Danem, neúspěšně pokusil zavraždit Ying Zheng. Vládce Qin byl na pokraji smrti, ale osobně zabil „vraha“ svým královským mečem a způsobil mu 8 ran. Byly na něj provedeny ještě dva pokusy, které také skončily neúspěchem. Ying Zheng zachytil jeden po druhém všech šest non-qin států, do kterých byla Čína v té době rozdělena: v roce 230 př. N. L. NS. království Han bylo zničeno v roce 225 - Wei, v roce 223 - Chu, v roce 222 - Zhao a Yan a v roce 221 - Qi. Ve věku 39 let Zheng poprvé v historii sjednotil celou Čínu a v roce 221 př. N. L. Převzal jméno trůnu Qin Shihuang, založil novou císařskou dynastii Qin a nazýval se jejím prvním vládcem. Tak ukončil období Zhanguo s jeho soupeřením mezi královstvími a krvavými válkami.

Titul prvního císaře
Vlastní jméno Ying Zheng dostalo budoucímu císaři jménem měsíce narození (正), první v kalendáři, dítě dostalo jméno Zheng (政). Ve složitém systému jmen a titulů starověku nebylo jméno a příjmení psáno vedle sebe, jak je tomu v moderní Číně, proto je skutečné jméno Qin Shihuang v používání extrémně omezené.

Bezprecedentní moc vládce císařské éry vyžadovala zavedení nového titulu. Qin Shi Huangdi doslovně znamená „zakladatel [dynastie] Qin.“ Starý název Wang, v překladu „monarcha, princ, král“, již nebyl přijatelný: s oslabením Čou byl titul Wang znehodnocen. Původně se termíny Huang („panovník, srpen“) a Di („císař“) používaly odděleně (viz Tři panovníci a pět císařů). Jejich spojení mělo zdůraznit autokracii nového typu vládce.

Takto vytvořený císařský titul trval až do Xinhai revoluce 1912, až do samého konce císařské éry. Využívaly to jak ty dynastie, jejichž moc se rozšířila na celou Nebeskou říši, tak ti, kteří se pouze snažili sjednotit její části pod vlastním velením.

Pravidlo sjednocené Číny (221–210 př. N. L.)
Reorganizace rady
Kolosální kampaň za sjednocení Nebeské říše byla dokončena v roce 221, po níž nový císař provedl řadu reforem k upevnění dobyté jednoty.

Xianyang byl vybrán jako hlavní město říše v původním majetku Qin, nedaleko od moderního Xian. Byli tam přeneseni hodnostáři a šlechtici všech dobytých států, celkem 120 tisíc rodin. Toto opatření umožnilo císaři Qin dostat elitu dobytých království pod spolehlivou policejní kontrolu.

Na naléhavé rady Li Si císař, aby se vyhnul kolapsu státu, nejmenoval příbuzné a osoby blízké knížatům nových zemí.

Aby se potlačily odstředivé tendence na místě, byla říše rozdělena na 36 vojenských obvodů jun (čínské trad. 郡, pinyin: jùn), v jejichž čele byli jmenováni manažeři a úředníci.

Zbraně odebrané poraženým princům byly shromážděny v Xianyangu a roztaveny do obrovských zvonů. 12 bronzových kolosů bylo také taveno z kovů zbraní a bylo dodáno do hlavního města.

Byla provedena reforma pod heslem „všechny vozy se stejnou délkou osy, všechny hieroglyfy jsou standardního písma“, byla vytvořena jediná síť silnic, rozptýlené systémy hieroglyfů dobytých království byly zrušeny, jednotná peněžní byl zaveden systém, stejně jako systém měr a vah. Tato opatření položila základ pro kulturní a ekonomickou jednotu Číny a po tisíciletí přežila krátkotrvající říši Qin. Zejména moderní čínské hieroglyfické psaní sahá přesně do skriptu Qin.

Skvělá staveniště
Císař Qin Shi Huang použil práci stovek tisíc a milionů lidí na grandiózní stavební projekty. Ihned poté, co se prohlásil císařem, začal stavět vlastní hrobku (viz Terakotová armáda). Po celé zemi vybudoval tříproudovou silniční síť (centrální pruh pro císařův vůz). Stavba byla pro obyvatelstvo velkou zátěží.

Velká čínská zeď
Na znamení jednoty byly zbourány obranné zdi, které oddělovaly bývalá království. Zachovala se pouze severní část těchto hradeb, její oddělené části byly opevněny a propojeny: tímto způsobem nově vytvořená Velká čínská zeď oddělila Střední stát od barbarských nomádů. Odhaduje se, že ke stavbě zdi bylo nahnáno několik set tisíc (ne -li milion) lidí.

Kanál Lingqu
Kanál Lingqui (čínský trad. 靈渠, ex. 灵渠, pinyin: Líng Qú), 36 km dlouhý, byl postaven na území moderní čtvrti Guangxi poblíž města Guilin. Kanál spojuje přítok Yangtze, řeku Xiangjiang, s řekou Li, která se vlévá do řeky Guijiang v Xijiangské pánvi, což umožňuje pokrýt rozsáhlá území jižní Číny říční dopravou. Stavba začala v roce 214 př. N. L. NS.

Palác Epan
Císař nechtěl žít v hlavním paláci hlavního města Xianyang (咸陽宮), ale začal stavět obrovský palác Epan (阿房宫) jižně od řeky Weihe. Epan je jméno milované konkubíny císaře. Palác se začal stavět v roce 212, do stavby bylo zahnáno několik set tisíc lidí, v paláci bylo uloženo nesčetné množství klenotů a bylo zde uloženo mnoho konkubín. Epanův palác ale nebyl nikdy dokončen. Brzy po smrti Qin Shi Huang vypukla na celém území okupovaném Qinem povstání a Qin říše se zhroutila. Xiang Yu (項羽) byl schopen způsobit těžké porážky vojákům Qin. Na konci roku 207 př. Kr. NS. budoucí císař Han Liu Bang (tehdejší Pei-gong), spojenec Xiang Yu, obsadil hlavní město Qin Xianyang, ale neodvážil se prosadit a o měsíc později nechal Xiang Yu do Xianyangu, který v lednu 206 př. n. l. e. zasažen nepředstavitelným luxusem nařídil spálit palác a jeho vojáci vyplenili Xianyang a zabili obyvatele hlavního města Qin.

Venkovské objížďky
Během posledních deseti let svého života císař jen zřídka navštěvoval jeho hlavní město. Neustále kontroloval různá zákoutí svého státu, přinášel oběti v místních chrámech, informoval místní božstva o svých úspěších a stavěl stély se sebe glorifikací. Prohlídkou svého majetku zahájil císař tradici panovníkových výstupů na horu Taishan. Byl prvním z čínských vládců, který se vydal na pobřeží.

Výlety provázela intenzivní výstavba silnic, výstavba paláců a chrámů za oběti.

Od roku 220 př. N. L NS. císař podnikl pět velkých inspekčních cest po celé zemi na vzdálenost tisíců kilometrů. Doprovázelo ho několik stovek vojáků a mnoho služebníků. Aby dezorientoval nepříznivce, poslal po zemi několik různých vozíků a sám se schoval za oponu a ani vojáci nevěděli, zda s nimi cestuje císař nebo ne. Účelem cesty bylo zpravidla pobřeží Tichého oceánu, na které císař poprvé dorazil v roce 219 před naším letopočtem. NS.

Pátrání po nesmrtelnosti
Jak lze pochopit z „Shi Ji“ historika Han Simy Qian, císař měl největší obavy z blížící se smrti. Při svých toulkách se seznámil s kouzelníky a zaklínači v naději, že od nich zjistí tajemství elixíru nesmrtelnosti. V roce 219 poslal expedici na ostrovy východního moře (možná do Japonska), aby ho hledali. Nejznámější jsou expedice 219 a 210 na ostrov Zhifu (Shandong), které podnikl Xu Fu.

V roce 210 bylo císaři řečeno, že na nádherné ostrovy nesmrtelných je obtížné se dostat, protože je střeží obrovské ryby. Sám císař se vydal na moře a lukem zabil obrovskou rybu. Cítil se však špatně a byl nucen vrátit se na pevninu. Císař se nemohl ze své nemoci vzpamatovat a po chvíli zemřel.

„Pálení knih a pohřeb zákoníků“
Konfuciánští učenci při hledání nesmrtelnosti viděli prázdnou pověru, za kterou draze zaplatili: jak praví legenda, císař nařídil pohřbít jich 460 zaživa do země.

V roce 213 Li Si přesvědčil císaře, aby spálil všechny knihy, s výjimkou těch, které se zabývaly zemědělstvím, medicínou a věštbou. Kromě toho byly ušetřeny knihy z císařské sbírky a kroniky vládců Qin.

Rostoucí nespokojenost s představenstvem
V posledních letech svého života, zklamaný vyhlídkou na získání nesmrtelnosti, Qin Shihuang cestoval stále méně po hranicích svého státu a ve svém obrovském palácovém komplexu se šermoval před světem. Císař se vyhýbal komunikaci se smrtelníky a očekával, že bude považován za božstvo. Místo toho totalitní vláda prvního císaře generovala každoročně rostoucí počet neloajálních. Poté, co císař odhalil tři spiknutí, neměl důvod důvěřovat nikomu ze svého doprovodu.

Smrt
Zemřel v roce 210 př. N. L. NS. během další okliky jejich majetku, po nemoci během námořní expedice na ostrov Zhifu.

Smrt Qin Shihuang nastala během cesty po celé zemi, během níž jej doprovázel dědic Hu Hai spolu s vedoucím kanceláře, eunuchem Zhao Gao a hlavním poradcem Li Si.

Před svou smrtí poslal Qin Shihuang dopis svému nejstaršímu synovi Fu Su s vůlí a zanechal mu impérium a pokyny, jak se s pohřebním průvodem setkat. Zhao Gao jako vedoucí kancléřství musel dopis opatřit razítkem a poštou. Zdržel odeslání dopisu a dopis se nikdy nedostal k adresátovi.

Když Qin Shihuang náhle zemřel, Zhao Gao a Li Si skrývali jeho smrt asi dva měsíce. Položili rakev s císařovým tělem na vozík, nosili jídlo a přijímali dopisy císaři, odpovídali mu jeho jménem. Když se kvůli velkému vedru začalo tělo rozkládat, obklopili vůz solenými rybami, aby zápach zabili. Rovněž zfalšovali císařovu vůli a jmenovali za dědice nejmladšího syna Hu Hai, jehož mentorem byl. Jménem Qin Shihuang poslali rozkaz nejstaršímu synovi Fu Su a generálovi Meng Tianovi spáchat čestnou sebevraždu jménem Qin Shihuang. Generál Meng Tian byl starší bratr Meng Yi a střežil zemi před Xiongnu na severním okraji, měl velmi dobrou pověst. Meng Yi byl také zabit.

Vyznavači předchozích dynastií se okamžitě vrhli do boje o rozdělení císařského dědictví a v roce 206 byla celá jeho rodina vyhubena.

Hrobka
Nic neilustruje sílu Qin Shi Huang lépe než velikost pohřebního komplexu, který byl postaven za života císaře. Stavba hrobky začala bezprostředně po vzniku říše nedaleko dnešního Xi'anu. Podle Simy Qian se na vzniku mauzolea podílelo 700 tisíc dělníků a řemeslníků. Obvod vnější stěny pohřbu byl 6 km.

Pohřební mohylu prvního císaře identifikovali archeologové až v roce 1974. Jeho výzkum pokračuje dodnes a pohřebiště císaře stále čeká pitva. Mohyla byla korunována určitou pyramidovou místností, podle níž podle jedné verze měla duše zesnulého stoupat do nebe.

Bylo vyřezáno nespočet terakotové armády, aby doprovázela císaře na onom světě. Tváře válečníků jsou individualizované, jejich těla byla dříve pestrobarevná. Na rozdíl od svých předchůdců - například vládců státu Šang (asi 1300–1027 př. N. L.) - císař odmítl masové lidské oběti.

Komplex hrobky Qin Shihuang byl první čínskou lokalitou, kterou UNESCO zapsalo do seznamu světového kulturního dědictví.

Pověst
Panování Qin Shihuang bylo založeno na principech legismu stanovených v pojednání o Han Fei-tzu. Veškeré dochované písemné důkazy o Qin Shihuangovi procházejí hranolem konfuciánského světonázoru historiků Han, především Simy Qian. Je velmi pravděpodobné, že informace, které citují o vypalování všech knih, zákazu konfucianismu a pohřbívání konfucianských stoupenců naživu, odrážely konfuciánskou anti-Qinskou propagandu namířenou proti Legistům.

Tradiční zobrazení Qin Shihuanga jako monstrózního tyrana je tendenčně přehnané. Lze považovat za prokázané, že všechny následující čínské státy, počínaje údajnou tolerantní dynastií Západních Hanů, zdědily administrativně-byrokratický vládní systém, který byl vytvořen za prvního císaře.

Filmy a opery o Qin Shi Huang

V roce 1962 byl natočen japonský film „Velká zeď“ (v původním japonském 秦・始皇帝, Shin shikōtei - „Qin Shi Huangdi“ v japonské výslovnosti). Roli císaře hrál Shintaro Katsu.
V roce 1986 hongkongský televizní kanál ATV natočil a vyslal sérii 63 epizod Emperor Qin Shi Huang / Rise of the Great Wall (jeden z největších projektů kanálu) o mládí Ying Zheng (budoucí císař Qin Shihuang) s Tony Liu (angl.) ruština ... v hlavních rolích.
V roce 1996 byl v Hong Kongu Zhou Xiaowen natočen film „Stín císaře“ za účasti Ge Yu.
Na základě historie sjednocení Číny natočil Chen Kaige v roce 1999 film „Císař a vrah“, celkem přesně podle obrysu „Shi Ji“.
V roce 2002 Zhang Yimou režíroval nejdražší film v historii čínské kinematografie, Hero.
V roce 2008 hrál Jet Li roli Qin Shihuang v hollywoodském trháku Mumie: Hrob Dračího císaře.
V roce 2006 měl První císař premiéru v Metropolitní opeře (New York) (skladatel - Tan Dun, režisér - Zhang Yimou). Císařovu část nazpíval Placido Domingo.
V roce 2012 byl vydán jihokorejský televizní seriál „Office Plankton“, který přenášel události dynastie Qin a rané Han do moderní reality. Roli moderního protějšku císaře Qin Shihuanga - prezidenta Cheongha Company (v překladu Čína) Chin Si Hwan - ztvárnil Lee Dok Hwa

Ying Zheng se narodil v roce 259 př. N. L. V Handanu (v knížectví Zhao), kde byl jeho otec Zhuang Xiangwang rukojmím. Při narození dostal jméno Zheng („první“). Jeho matka byla konkubína, dříve spojená s vlivným dvořanem Lu Buwei. Právě díky intrikám těch druhých Zheng zdědil trůn, což vyvolalo zvěsti, že Lu Buwei je Zhengovým skutečným otcem.

Když se Zheng ve 13 letech stal vládcem Qin, byl jeho stát již nejmocnějším v Nebeské říši. Vše směřovalo ke sjednocení Číny vedené dynastií Qin. Státy střední Číny pohlížely na Shaanxi (hornatou severní zemi, která sloužila jako jádro majetku Qin) jako na barbarské předměstí. Státní struktura království Qin se vyznačovala silným vojenským strojem a četnou byrokracií.

Až do roku 238 byl Zheng považován za nezletilého a Lu Buwei měl na starosti všechny záležitosti jako regent a první ministr. Během těchto let budoucí císař absorboval totalitní ideologii legismu populární u soudu, jejímž nejvýznamnějším představitelem byl v té době Han Fei. Když bylo Zhengovi 22 let, nařídil popravu milence své nevlastní matky (kvůli stejnému titulu, zaměněn s matkou), a Lu Buwei, kvůli podezření ze spiknutí povstání, jej poslal do exilu.

V následujících letech Zheng chytil jeden po druhém všech šest států, do kterých byla Čína v té době rozdělena. Současně nepohrdl žádnými metodami - ani vytvořením sítě špionů, ani úplatků, ani pomocí moudrých poradců, z nichž první byl zajat Li Si. Ve 32 letech se zmocnil knížectví, ve kterém se narodil, poté mu zemřela matka. Následující rok byl dopaden vrah vyslaný princem Yan Danem. Ve věku 39 let Zheng poprvé v historii sjednotil celou Čínu a převzal jméno trůnu Qin Shihuang.

Titul prvního císaře

Vlastní jméno Ying Zheng dostalo budoucímu císaři jménem měsíce narození (正), první v kalendáři, dítě dostalo jméno Zheng (政). Ve složitém systému jmen a titulů starověku nebylo jméno a příjmení psáno vedle sebe, jak je tomu v moderní Číně, proto je skutečné jméno Qin Shihuang v používání extrémně omezené.

Bezprecedentní moc vládce císařské éry vyžadovala zavedení nového titulu. Qin Shihuang-di doslovně znamená „zakládající císař [dynastie Qin“. Starý název Wang, v překladu „panovník, princ, král“, již nebyl přijatelný: s oslabením Čou byl titul Wang znehodnocen. Původně se termíny Huang („panovník, srpen“) a Di („císař“) používaly odděleně (viz Tři panovníci a pět císařů). Jejich spojení mělo zdůraznit autokracii nového typu vládce.

Nejlepší ze dne

Ovládání sjednocené Číny

Kolosální kampaň za sjednocení Nebeské říše byla dokončena v roce 221, po níž nový císař provedl sérii reforem k upevnění dobyté jednoty: pod heslem „všechny vozy se stejnou délkou osy, všechny hieroglyfy - standardní psaní“ , byla vytvořena jediná síť silnic a nesourodé hieroglyfické systémy byly zrušeny dobytá království, byl zaveden jednotný měnový systém a také systém měr a vah.

Xianyang byl vybrán jako hlavní město říše v původním majetku Qin, nedaleko od moderního Xian. Byli tam přeneseni hodnostáři a šlechtici všech dobytých států. Aby se potlačily odstředivé tendence na místě, byla říše rozdělena na 36 vojenských újezdů. Na znamení jednoty byly zbořeny obranné zdi, které oddělovaly bývalá království. Zachovala se pouze severní část těchto hradeb, její oddělené části byly opevněny a propojeny: tímto způsobem nově vytvořená Velká čínská zeď oddělila Střední stát od barbarských nomádů.

Během posledních deseti let svého života císař jen zřídka navštěvoval jeho hlavní město. Neustále kontroloval různá zákoutí svého státu, přinášel oběti v místních chrámech, informoval místní božstva o svých úspěších a stavěl stély se sebe glorifikací. Prohlídkou svého majetku zahájil císař tradici panovníkových výstupů na horu Taishan. Byl prvním z čínských vládců, který se vydal na pobřeží.

Jak lze pochopit z „Shi Ji“ historika Han Simy Qian, císař měl největší obavy z blížící se smrti. Při svých toulkách se seznámil s kouzelníky a zaklínači v naději, že od nich zjistí tajemství elixíru nesmrtelnosti. V roce 219 poslal expedici na ostrovy východního moře (možná do Japonska), aby ho hledali. Konfuciánští učenci v tom viděli prázdnou pověru, za kterou draze zaplatili: jak praví legenda, císař nařídil pohřbít jich 460 zaživa do země. V roce 213 Li Si přesvědčil císaře, aby spálil všechny knihy, s výjimkou těch, které se zabývaly zemědělstvím, medicínou a věštbou. Kromě toho byly ušetřeny knihy z císařské sbírky a kroniky vládců Qin.

V posledních letech svého života, zklamaný vyhlídkou na získání nesmrtelnosti, Qin Shihuang cestoval stále méně po hranicích svého státu a ve svém obrovském palácovém komplexu se šermoval před světem. Císař se vyhýbal komunikaci se smrtelníky a očekával, že bude považován za božstvo. Místo toho totalitní vláda prvního císaře generovala každoročně rostoucí počet neloajálních. Poté, co císař odhalil tři spiknutí, neměl důvod důvěřovat nikomu ze svého doprovodu. Zemřel v roce 210 nebo 209 při další objížďce svého majetku. Vyznavači předchozích dynastií se okamžitě vrhli do boje o rozdělení císařského dědictví a v roce 206 byla celá jeho rodina vyhubena.

Hrobka

Nic neilustruje sílu Qin Shi Huang lépe než velikost pohřebního komplexu, který byl postaven za života císaře. Stavba hrobky začala bezprostředně po vzniku říše nedaleko dnešního Xi'anu. Podle Simy Qian se na vzniku mauzolea podílelo 700 tisíc dělníků a řemeslníků. Obvod vnější stěny pohřbu byl 6 km.

Komplex hrobky Qin Shihuang byl první čínskou lokalitou, kterou UNESCO zapsalo do seznamu světového kulturního dědictví.

Pověst

Panování Qin Shihuang bylo založeno na principech legismu stanovených v pojednání Han Fei-tzu. Všechny dochované písemné důkazy o Qin Shihuang procházejí hranolem konfuciánského světonázoru historiků Han, především Sima Qian. Je velmi pravděpodobné, že informace, které citují o vypalování všech knih, zákazu konfucianismu a pohřbívání konfuciánských následovníků naživu, odrážely konfuciánskou anti-Qinskou propagandu namířenou proti Legistům.

Tradiční zobrazení Qin Shihuanga jako monstrózního tyrana je tendenčně přehnané. Lze považovat za prokázané, že všechny následující čínské státy, počínaje západní Han, zdědily administrativně-byrokratický vládní systém, který byl vytvořen za prvního císaře.

Qin Shihuang v umění

Na základě historie sjednocení Číny natočil Chen Kaige v roce 1999 film „Císař a vrah“, celkem přesně podle obrysu „Shi Ji“. V roce 2002 Zhang Yimou režíroval nejdražší film v historii čínské kinematografie, Hero.

V roce 2006 měl První císař premiéru v Metropolitní opeře (New York) (skladatel Tan Dun, režisér Zhang Yimou). Císařovu část nazpíval Placido Domingo.

V roce 2008 hrál Jet Li roli Qin Shihuang v hollywoodském trháku Mumie: Hrob Dračího císaře.

"Všechny vozy se stejnou délkou osy,"
všechny hieroglyfy mají standardní pravopis "

Slogan připisován reformám Qin Shi Huangdi

První čínský císař dynastie Qin, který vládl od roku 221 do své smrti v roce 210 př. N. L.

„Qin Shi Huang“ znamená - zakládající císař dynastie Qin.

Qin Shi Huangdi vyhrál 6 Čínská království; zavedl do nich jednotný systém hieroglyfů, měr a vah, peněžní jednotku; vybudoval síť silnic se 3 pruhy (centrální pruh je pro císařův vůz); opravil jednotlivé části Velké čínské zdi, spojil je dohromady a začal si předem stavět vlastní hrobku.

Na jeho rozkaz a pro jeho hroby bylo vyrobeno - přežilo naši dobu - více 7000 postavy válečníků v životní velikosti. Vojáci obvykle neměli dvě stejné tváře.

Qin Shi Huangdi byl proti morálním myšlenkám Konfucius a jeho dekretem z roku 213 př. n. l. byly spáleny starověké kroniky a knihy obsahující konfuciánské myšlenky a také popravovány pouze v hlavním městě 460 Confirmns, zatímco jiní byli posláni stavět silnice. Číňanům však bylo dovoleno uzavřít vojenské, lékařské, věštecké a zemědělské pojednání.

Hlavní ideologií v Qinu bylo učení legalismus, uvedeno v pojednání „Han Fei-tzu“.

Legisté věřili, že prosperita státu nezávisí na císařových přednostech, ale na přísném a neochvějném dodržování zákonů. Jakákoli odchylka od zákona - včetně důvodů laskavosti a / nebo lidskosti - byla současně považována za nepřijatelnou slabost ...

"... Qin Shi Huang Ti byl správný humanista." Pokud se nepřítel nevzdal, zničil ho; pokud se vzdal, také zničil. Je pravda, že slova „humanismus“ - v čínštině to zní „jen“ - se Qin Shi Huang nelíbila a nařídil pálit knihy, ve kterých hovořil o „ren“, a současně všechny ostatní knihy, s výjimkou pracuje na zemědělských, vojenských a věšteckých knihách.
A knižní intelektuálové, kteří mluvili o „ren“, byli shromážděni a utopeni ve staveních nebo podrobeni jiným hanebným popravám. Takových intelektuálů bylo čtyři sta; vrstva ještě neměla čas růst a úkol Qin Shi Huang se ukázal být relativně jednoduchý.
Qin Shi Huang vyčistil zemi od špatného humanismu a sjednotil Čínu a založil jeden čínský stát na pevných principech: neohlášení - poprava, vypovězení - propagace nebo jiné povzbuzení.
Byly postaveny velké stavby, včetně Velké zdi, která stojí dodnes (byla dokončena a přestavěna, ale základ položil Qin Shi Huang Ti).
Tento nádherný stát měl jen jednu nevýhodu: nebylo možné v něm žít. Ani Qin Shi Huang Ti, tvůrce systému, to nemohl vydržet. Onemocněl nemocí z povolání tohoto typu progresivistů - mánie pronásledování.
Lidé to také nemohli vydržet. Jakmile Qin Shi Huang zemřel, Číňané se dostali ze stavu tetanu, do kterého je pokrok Qin uvrhl, a Er Shi Huang Ti (syn Qin Shi Huang) byl sesazen z trůnu. Po několika letech nepokojů vládla dynastie Han a rehabilitovala inteligenci a inteligenci.
Od té doby si Číňané říkají Han a čínští císaři se 2100 let stydí oblékat vojenskou uniformu.
Teprve nedávno se vrátila móda pro polovojenské bundy.
Qin shihuangdi nebyl vůbec negramotný drobný tyran.
Jednal na základě přísně rozvinuté vědecké teorie. Počátky této teorie sahají zřejmě až do Mo Dee, kteří předložili zásadu „vše pro lid“ (na tomto základě modisté odmítli umění a vědu jako pro lidi nesrozumitelné).
Shang Yang dal teorii přísnější charakter a nahradil vágní termín „lidé“ přesnějším - stát. Ve jménu státu měl zničit všechny ostatní archaické instituce, například rodinu, aby rodinné vazby nebránily věrnosti panovníkovi.
Han Fei napsal brilantní pojednání, ve kterém byl muž v rukou vlády ztotožněn s kusem dřeva v rukou řemeslníka.
Toto pojednání přežilo, přeloženo do angličtiny a francouzštiny v sérii „Classics of the East“ od UNESCO, úryvky lze přečíst v jakékoli antologii.
Han Fei Nesrovnával jsem člověka se strojem jen proto, že v té době žádné stroje nebyly. V podstatě ho lze považovat za předchůdce kybernetiky. “

Pomeranti G.S. „Morální obraz historické osoby, v Sat.: Vegetariánská éra / Ed. E. Yamburga, M., „Peak“, 2003, s. 421-422

"Mnoho starověkých králů - jako císař Qin, který sjednotil Čínu kolem roku 200 př. N. L. - vyslalo obrovské fontány hledat Fontánu mládí, ale neuspěly." (Podle legendy císař Qin nenařídil své flotile, aby se vrátila bez tajemství nesmrtelnosti. Námořníci nemohli najít Fontánu mládí, ale báli se vrátit se zprávou o neúspěchu a místo toho založili Japonsko).

Michio Kaku, Physics of the Future, M., Alpina Nonfiction, 2012, s. 222.

"Postavil Velkou čínskou zeď, protože zdi jsou ochranné;" spálil knihy, když na ně volala opozice, vychvalovala předchozí císaře. […] Oplocení pole, oplocení zahrady je běžná věc; a je to úplně jiná věc chránit říši. Přinutit nejtradičnější lidi, aby se zřekli vzpomínek na minulost - bez ohledu na to, zda jsou mytické nebo pravdivé - není triviální úkol. Když Shi Huangdi nařídil, aby s ním začala historie, Čína již měla třítisíciletou historii a znala jak Žlutého císaře, tak Chuang Tzu, a Konfucius, a Lao -c '... Shi Huandi poslal svou matku do vyhnanství kvůli zhýralosti; ortodoxní považovali tak přísný trest za nemilosrdný. Ale co když se Shi Huangdi rozhodl zbavit se minulosti najednou jen proto, aby vymazal vzpomínku na zneuctění své matky? (Judejský vládce jednal úplně stejně a nařídil vyhlazení všech dětí mužského pohlaví, aby zabil jedno a jediné.) Tento předpoklad je přijatelný, ale nevysvětluje nám další složku mýtu - Zeď Čína. Historici tvrdí, že Shi Huangdi zakázal zmínit smrt; při hledání elixíru nesmrtelnosti odešel do důchodu ve svém alegorickém paláci, kde bylo tolik místností, kolik dní v roce. To naznačuje, že budování zdi ve vesmíru a ničení knih v čase jsou dvě magické bariéry určené k zastavení smrti. “

Jorge Luis Borges, Zeď a knihy / Od někoho k nikomu: Příběhy, eseje. M., „Olma-Press“, 2000, s. 222-223.

Byli v něm zazděni řemeslníci, kteří postavili císařovu hrobku.

Moderní čínské písmo se datuje do hieroglyfů vlády Qin Shi Huangdi.