Dzungar Khanate: origine și istorie. Dzungaria, Turkestanul de Est, Regiunea Autonomă Uighur Xinjiang și Uighuri și Oirați care și-au pierdut independența Când și de către cine a fost lichidat Hanatul Dzungar

Ea cunoștea originea, ascensiunea și căderea a mai mult de un imperiu. Cu toate acestea, nu existau atât de multe state a căror bază civilizațională a fost cultura calului-nomadă. Despre sfârșitul tragic al ultimei stări de nomazi - Dzungaria - povestește cunoscutul cercetător din Oirat Maral Tompiyev.

Prăbușirea Uniunii Oirat

Termenul politic „Dzhungari” a apărut la începutul secolului al XVII-lea ca urmare a împărțirii Oiraților (tradus ca „locuitori ai pădurilor”) în grupuri de nord-vest și sud-est.

Conform tradiției turco-mongoleze, sudul era partea principală și definitorie a lumii. Dacă priviți spre sud, atunci gruparea de sud-est sub conducerea Choros Khara Hula va fi pe stânga. Aripa stângă a mongolilor a fost întotdeauna numită dzhun-gar - mâna stângă. Prin urmare, Choros, ca trib principal, și-au primit politonimul - Dzhungarii.

Mulți istorici cred în mod eronat că Dzungarii sunt aripa stângă a armatei lui Genghis Khan. Torgouts și o parte din Derbets din grupul de nord-vest, în mod logic, ar fi trebuit să devină Barungars - mâna dreaptă. Dar, după ce s-au dus la Zhaik și Yedil și au căzut în sfera de influență a Rusiei, au început să fie numiți Kalmaks (în rusă - Kalmyks). Triburile islamizate ale turcilor numeau cuvântul „Kalmak” pe nomazi, pe care îi considerau că rămân în păgânism (tengrianism). Abia în secolul al XVIII-lea, călătorii și istoricii ruși, pentru a-și distinge Kalmyks „inferioare” de pe Volga de Kalmyks „superiori” din Tarbagatai, au început să-i numească Zyungor Kalmyks și, pe scurt, Dzhungari.
De la mijlocul secolului al XVI-lea, oirații, după ce au suferit înfrângerea mongolilor estici și sudici, au fost forțați să se retragă spre nord și vest, în cursul superior al râului Khobda și să traverseze Altaiul mongol. Pe o câmpie largă deșertică, între crestele munților Altai și Tien Shan, ei și-au găsit patria principală - Dzungaria geografică. Astfel, oirații au înlăturat triburile împrăștiate kazah de Naimans, Kerey, Zhalairs, Uaks și Kipchaks din Altai și Tarbagatai, care s-au împrăștiat în Moghulistan și Hanatul kazah, precum și kârgâzii, care au fost nevoiți să plece în munții Tien Shan.

Relocarea Oiraților la vest s-a explicat nu prin dorința de a repeta campaniile lui Genghis Khan, ci prin alegerea căii celei mai puțin rezistente. În acest fel, pământurile Hanatului Siberian prăbușit, care consta în principal din triburi kazahe, s-au dovedit a fi pentru ei. Derbets și Torgouts, după ce au părăsit granițele Dzungaria, s-au mutat în două cursuri de-a lungul Irtysh la nord-vest, deplasând mai departe spre vest și în partea muntoasă a Altaiului rămășițele triburilor Kerey, Uaks, Kipchaks, Telengitii. Ca urmare, la vest de Irtysh și la sud de linia noilor orașe rusești Tyumen, Tobolsk, Tara, Tomsk, s-a stabilit un grup de nord-vest de Oirats. A fost condus de Derbet tayji Dalai Batur (?–1637) și Torgout tayji Kho Urlyuk (?–1644). Prima a fost căsătorită cu sora celei de-a doua, așa că rudele au cutreierat împreună și în armonie.

patru hoarde

Luptele interne și înfrângerea de la Yesimkhan (1565-1628) au dus la o ruptură între Dalai Batur și Ho Urlyuk. Acesta din urmă și-a condus Torgouts prin munții Mugodzhary până la izvoarele râului Emba și, deplasându-se de-a lungul cursului său, a căzut asupra taberelor Nogai. Acest război s-a încheiat cu înfrângerea Hoardei Nogai și apariția la sfârșitul anilor 1630 a Hoardei Kalmyk, care se întindea de la Emba la Don. În Saryarka, au rămas Derbeții, conduși de Dalai Batur, și Khoshout, conduși de Kuishi-tayji.

În gruparea de sud-est a Oiraților, după moartea lui Khara Hula în 1635, fiul său Hoto Khotsin a luat titlul de Khuntaiji, iar Dalai Lama i-a atribuit motto-ul Erdeni Batur. Această dată este considerată a fi nașterea Dzungaria ca stat. Poate că aceasta este o coincidență, dar tocmai în 1635, Manchus l-au învins pe ultimul han mongol independent Likden și i-au luat sigiliul de jasp al lui Genghis Han.
Erdeni Batur a continuat politica tatălui său de a uni Oirații sub conducerea Choros într-un singur stat. A început crearea unei armate permanente, a unui aparat administrativ pentru management și impozitare, iar budismul a fost introdus pe scară largă. În sudul Tarbagatai, lângă Chuguchak modern de pe râul Emel, Erdeni Batur a construit un capital de piatră. În jurul ei, el a început să dezvolte agricultura și producția artizanală, în care au început să se angajeze sarții și uigurii. Ruinele vechii capitale de pe Emel sunt bine conservate - sunt situate în apropierea satului Kogvsar (tradus din Oirat ca „multe căprioare”) la o altitudine de 1330 de metri.

Teritoriul Dzungaria, din cauza deplasării triburilor kazahe împrăștiate, s-a extins nu numai spre vest, cucerind pământurile Hanatului kazah, ci și spre est. Khoshout Turu Baikhu taiji cu ulus-ul său în 1636–1637 a cucerit ținuturile adiacente Tibetului din jurul Lacului Kukunor, alungandu-i pe mongoli și tibetani de acolo și creând acolo un stat Khoshout separat.

Astfel, după 1636, au apărut patru hoarde Oirat: hoarda Kalmyk de pe Volga, hoarda Dzungariană de pe Emel, hoarda Khoshout de pe lacul Kukunor și hoarda Derbeto-Khoshout din Saryarka. Mai târziu, trei dintre ei au format state separate, dar Saryarka Oirats nu au putut oficializa statulitatea și au fost cuceriți de Galdan Boshoktu Khan.

În același timp, Manchus au cucerit nordul Chinei, au format o nouă dinastie conducătoare, Qing, și au continuat să cucerească Mongolia. Erdeni Batur, în fața amenințării manciuriane, a început pregătirile pentru Khural-ul integral mongol, care trebuia să unească triburile mongole de est și vest și să adopte un cod comun de pedepse - Ihe Tsaazh. Khural a avut loc în septembrie 1640 în tractul Ulan Bura din sud-estul Munților Tarbagatai. Majoritatea nobililor taiji și noyon din Dzungaria, Kalmykia, Kukunor, nordul Saryarka și Khalkha Mongolia au venit la el.

Scopul principal al lui Erdeni Batur a fost să oprească conflictele civile și să unească diferite triburi vorbitoare de mongole pentru o viitoare luptă împotriva unui inamic comun - Qin China. Acest obiectiv nu a fost atins și nu a avut loc o unificare politică pe termen lung a mongolilor Khalkha și Oirat. Dar, în general, adoptarea legilor lui Ihe Tsaazh a contribuit la ordonarea structurii sociale a societății, o justiție mai echitabilă, militarizarea sporită a economiei și disciplina în trupe, precum și la întărirea influenței budismului.

A doua capitală a Hanatului Urdun, fondată de Tsevan Rabdan, a fost construită pe locul fostei capitale a ulusului Chagatai, numit Kuyash sau Ulug-if. Acum acestea sunt ruinele vechiului Gulja, care se afla între malul sudic al Iliului și șanțul Chapchal și s-a întins pe 20 km între satele moderne Konokhai, Ukurshi, Birushsumul, Altysumul, Kairsumul și Naimansumul, la nord. dintre care erau palatul Hanului şi piaţa centrală. Vara, peste o duzină de poduri de lemn au fost aruncate peste șanțul Chapchalsky, care la vremea aceea era impracticabil pentru cavalerie, care au fost rapid demontate în perioadele de pericol. Iarna, apa era deviată de la Chapchal către Ili, pentru ca cavaleria inamică să nu treacă pe gheață.

Un fapt interesant: capitala Moghulistan - Almalyk - a fost a doua capitală a Chagatai ulus. Fiul lui Chagatai, Esu Monke tsy, l-a mutat de la sud pe malul nordic al râului (Ili adânc și rapid era impracticabil pentru cavalerie). Rutele caravanelor mergeau acolo spre Karakorum, capitala imperiului, iar mai departe spre China și spre vest, Sarai-Berke, capitala Hoardei de Aur. Ruta de vest a mers de la Almalyk de-a lungul malului de nord al Ili și de-a lungul malului de est al canalului său Bakanas prin așezările Akkol, Aktam, Karamegen și Lacul Balkhash, de-a lungul râului Tokrau până la Saryarka și mai departe până la Volga și Rusia. După înfrângerea lui Almalyk de către Oirați, traseul caravanelor și orașele de-a lungul Ili și Bakanas au căzut în decădere, dar ruinele lor sunt bine păstrate până în prezent.

Din necunoașterea istoriei, autoritățile ruse au dat în 1881 regiunea Ili Chinei împreună cu patru capitale: Hanatul Karluk - Ili-balyk; Chagatai ulus - Kuyash, Ulug-if; Moghulistan - Almalyk; Dzungaria - Urdun. Acesta a fost motivul ambițiilor Chinei în ceea ce privește revendicările teritoriale.

Începutul sfârșitului

În anii 1750, o serie de nenorociri s-au abătut pe Dzungaria, așa că după moartea lui Galdan Tseren, a avut loc o scindare în rândul nobilimii. Unii taiji și noyon nu și-au recunoscut fiul nelegitim, Lama Dorji, care a preluat tronul. Noyon Choros Davatsi, care se considera mai nobil, în 1751 împreună cu susținătorii săi Amursana (1722-1757), noyons Banjur, Batma și Renzhe Tseren au fugit de persecuția lui Lama Dorji în Zhuzul Mijlociu kazah la sultanul Abylai. Și noyonii rebeli ai Derbets Saral și Ubashi Tseren au mers la împăratul Qian Lun. Astfel, conflictul intern din Dzungaria a devenit unul internațional și a servit drept semnal pentru țările vecine cu privire la slăbirea Dzungaria.

Sultan Abylai, șeful Zhuzului Mijlociu, a fost cel mai rapid să se orienteze în situație și să-și conducă jocul conform principiului „împarte și captura”. El nu i-a trădat pe rebelii conduși de Davatsi, ignorând cererile lui Lama Dorji. Acesta din urmă în 1752 cu trei tumeni a invadat taberele de nomazi din Zhuzul Mijlociu din estul Saryarka. Cu toate acestea, războiul a căpătat un caracter prelungit, iar dzungarii, care l-au pierdut efectiv, s-au retras.
Profitând de rapoartele lui Tole-bi despre absența completă a trupelor Dzhungar în vestul Zhetysu (o greșeală gravă de calcul a lui Lama Dorji), în decembrie 1752 Abylay a trimis acolo un fel de forță de debarcare de 500 de kazahi și 150 de oirați susținători ai lui Davatsi și Amursana. Această armată a ocolit Balkhash dinspre vest, de-a lungul malului sudic al Iliului, iar la începutul lui ianuarie 1753, fără a întâmpina nicio rezistență, a spart în Urdun, unde podurile peste șanțul Chapchalsky nu au fost demontate. Lama Dorji a fost capturat și executat pe 12 ianuarie. Cu sprijinul kazahilor, Davatsi a devenit noul Khuntaiji. După această operațiune strălucitoare, Abylai a devenit și mai ferm stabilit în planurile sale de a stabili controlul asupra Dzungaria.

Davatsi s-a dovedit a fi limitat și lacom, ceea ce a adăugat doar foc la focul luptei civile Jungar. Nici pretențiile lui Amursana de „jumătate de regat” nu au fost satisfăcute. Și apoi Amursana a apelat din nou la Abylai pentru ajutor, care a furnizat fără greșeală aliatul cu numărul necesar de cai împotriva lui Davatsi și chiar a identificat un detașament kazah. La rândul său, Davatsi a apelat la ajutorul zaizanilor telengitilor din Altai (Tolenguts), care în primăvara anului 1754 au învins complet detașamentul kazah-dzhungar din Amursana. Acesta din urmă, cu 20.000 de Khoyts, a fugit la Khalka, unde, după ce s-a prezentat în fața autorităților chineze, și-a declarat dorința de a-l servi pe Bogdykhan Qian Long (1711-1799). A fost trimis la Beijing. În viitor, această solicitare de ajutor a servit drept motiv de câștig pentru toate părțile pentru capturarea și distrugerea Dzungaria. Deja în 1753, Qing-ii au început să cucerească Oirații locale din Gobi Altai și Tien Shan de Est. Cei neascultători au fost executați sau evacuați în sudul Mongoliei (în total aproximativ 40.000 de familii). Descendenții lor încă trăiesc în Mongolia Interioară a Chinei sub numele generic de Jangar în asociația tribală Chakhar.

Având în vedere experiența militară anterioară, în primăvara anului 1755 o uriașă armată chineză de 50 de mii de oameni a mers la cucerirea finală a Dzungariei. Format din 10.000 de Manchus, 10.000 de Khalkhas și 20.000 de Mongoli de Sud, a fost împărțit în două părți. De fapt, chinezii (Han) erau aproximativ 10 mii, dar nu au participat la ostilități. Opus războiului și violenței, Hans nu erau decât detașamente din spate - trebuiau să cultive în teritoriile ocupate și să creeze așezări arabile militare pentru a furniza hrană.

Infanteria era formată în principal din triburile manciuriene, în timp ce cavaleria, prin analogie cu cazacii ruși și cu calmucii din Volga, a fost recrutată dintre mongoli, mai târziu oirați. Pentru cucerirea Dzungaria s-a folosit planul generalului Aran, care și-a propus, pe măsură ce trupele înaintau adânc în teritoriul inamicului, să construiască cetăți cu garnizoane militare permanente - tuyuns - în spate, de-a lungul rutelor caravanelor. Primele cetăți au fost construite în Kumul și Barkol în Tien Shan de est.

Dzungaria a fost condamnată, deoarece dimensiunea armatei sale, chiar și împreună cu detașamentele kazahe, era de două ori mai mică. Asta ca să nu mai vorbim de superioritatea trupelor care avansează în cantitatea de artilerie și arme de foc în masă.

Partea de nord de 20.000 de sabii, sosite din Mongolia, sub comanda generalului mongol Pan-ti (khoyții din Amursana erau în avangarda sa) au trecut la capturarea Altaiului mongol și a Tien Shan-ului de Est. Partea de sud, care venea din Manciuria sub comanda generalului Yun Chun (ghidul și avangarda sa a fost un alt Derbet noyon - Saral), a capturat Tarbagatai și câmpia Dzhungar. Saral și-a condus apoi războinicii la sud de Lacul Ebinor, peste lanțul Borohor, pentru a captura partea de nord a Văii Ili. Iar Amursana s-a deplasat de-a lungul malului sudic al Iliului, unde Pan-ti a intrat aproape fara lupta in Urdun, capitala Dzungariei.

În ciuda ajutorului a trei mii de soldați kazahi din Abylai, Davatsi, care nu avea încredere în ei, a ocolit bătălia din regiunea Tekes și a fugit cu un mic detașament prin pasul Yulduz către Tien Shan de sud. Dar în curând a fost capturat cu ajutorul hakimului uigur în Uch Turfan, nu departe de râul Aksu, și trimis la Beijing. Qian Long l-a tratat uman, iar în 1759 a murit de moarte naturală. Între timp, Pan-ti, după ce s-a stabilit în Ghulja ca guvernator șef chinez, a anunțat dezintegrarea Dzungaria și a numit noul Khuntaiji pentru fiecare dintre triburile Choros, Derbet, Hoshout și Khoyt.

Amursana, care spera la măcar o parte din Dzungaria, nu a primit nimic. Pentru a reduce nemulțumirea fostului aliat, Pan-ti l-a trimis sub escortă la Beijing. Pe drum, Amursana a fugit în pășunile natale ale Khoyts din Tarbagatai, unde, cu sprijinul lui Abylay, împreună cu fostul amanat Argyn Kazaksary, a ridicat o răscoală împotriva Chinei. După ce a adunat rămășițele armatei, în toamna anului 1755 s-a întors la Ghulja. Pan-ti, încrezător în victorie, a desființat cu imprudență cea mai mare parte a armatei și a rămas cu 500 de soldați într-o încercuire completă, a fost învins și s-a sinucis.

Moartea lui Dzungaria

După restaurarea independenței Dzungaria, Choros tayji a considerat că este umilitor să se supună lui Amursana, care era doar un Khoyt noyon. Mama lui era sora mai mică a lui Galdan Tseren, prin urmare, în ochii Chorosului, el era considerat o persoană de origine inferioară. Din cauza acestei greșeli, Chorosul conducător și Khoyts rebeli au fost aproape complet exterminați de Qing.
În tabăra rebelilor s-au reluat ceartă și luptă civilă sângeroasă, care au fost agravate de raidurile devastatoare ale kazahilor și kârgâzilor, care au simțit slăbiciunea foștilor tirani. Drumurile din Dzungaria erau presărate cu cadavre, râurile erau roșii de sânge uman vărsat, iar aerul era plin de fum de la mănăstiri și vagoane în flăcări. În perioada 1753-1755, kazahii au capturat peste 10 mii de familii din Ili și Emil (câmpia Dzhungar). Amursana, devenit khuntaiji, ca răzbunare pentru înfrângerea din 1754, a executat 15 zaizani din Altai și a transferat alte 7.000 de familii telengit la Abylai. În total, peste 100 de mii de oirați au fost împărțiți între triburile kazahe, unde s-au asimilat.

Kirghizii din Alay, conduși de Kubatur-bi din clanul Kushchu, au capturat valea Talas, iar Sarybagysh au capturat cursurile superioare ale Chu și Issyk-Kul. Dzhungarii înșiși au început să migreze din regiunile centrale: Derbets - către Kobdo Khalkha al Mongoliei și o parte din Khoshout - către Kashgaria. Chinezii, în schimb, urmăreau cu satisfacție confuzia din țara inamicului jurat, încercând să sporească diferențele, întâmpinându-i pe fugari. Astfel, anticipând neputința lupului Dzungarian, balaurul chinez a început să se pregătească pentru ultima și decisivă aruncare.

În primăvara anului 1756, armata Qin sub comanda generalului manciu Chao Hui a asediat Urumqi și în primăvara anului următor a avansat la Emil și Tarbagatai. Manchus, împreună cu 5.000 de Derbet din Noyon Saral, au mărșăluit spre Ghulja. Amursana, a încercat să organizeze rezistența și chiar a câștigat câteva mici bătălii. Dar, în cele din urmă, Manchus, folosind avantajul lor numeric și regrupându-și forțele, i-au învins pe Jungari. După ce a abandonat totul, Amursana a fugit din nou la kazahi. Urmărindu-l, manciușii au traversat Irtysh și au intrat pe ținuturile Zhuzului Mijlociu.

Acesta a fost sfârșitul Dzungaria - ultimul imperiu nomad, care în 1761 s-a transformat în guvernator Qin numit Xinjiang (noua frontieră). Districtul Kobdo, Tarbagatai, provincia Ili și Urdun (Ghulja) au fost anexate Chinei. Dzungarii, în special triburile rebele Choros și Khoyt (în timp ce Derbeții s-au supus la timp și au suferit mai puțin), au fost aproape complet exterminați. Kazahzii și kârgâzii s-au alăturat activ luptei pentru moștenirea dzungariană.

În 1757-58, batirii kazahi i-au atacat pe Kalmaks din Altai. Batyrii Naiman Kokzhal Barak și Kipchak Koshkarbay au devenit deosebit de faimoși. Acționând la instrucțiunile sultanului Abylai, ei s-au răzbunat pe Kalmyks pentru raiduri asupra Zhuzului Mijlociu și pentru participarea la înfrângerea detașamentului Amursana și Abylai în 1754. După ce au trecut Irtysh și au invadat Altaiul muntos și mongol, batyrii kazahi au început să insufle frică, luând băieți în tolenguts, femei și fete în tokalks și adăugând vite în turmele lor. Rusia, care anterior observase impasibil situația, a decis și ea să se alăture diviziunii Dzungaria. În mai 1756, țarina Elizaveta Petrovna a emis un decret privind admiterea fugarilor în cetățenia ei, iar în iunie - un decret privind anexarea teritoriului Gorny Altai la Rusia.

Spre deosebire de relocarea kazahilor în Dzungaria, chinezii au început să reinstaleze acolo triburile de arcași manciu - Sibe, Daurs și Solons, de asemenea Chakhars și Khalkha - mongoli, Taranchi-Uighuri din Kashgaria, Dungans din Gan-Su (Ken-su). ), precum și Uryanghai (Soyots) din Tuva. În 1771, la inițiativa chinezilor, au fost relocați Torgouts din regiunea Volga, care au fost plasați la sud și la est de Kuldzha în valea Yulduz și în cursul superior al râului Urungu, pe terenurile goale ale fraților lor Choros și Khoyts. .

În 1757-1758, Dzungaria, ultimul imperiu nomad, a fost complet distrus.

Istoricul chinez al Imperiului Qin, Wei Yuan (1794-1857), a scris că până în 1755 numărul dzungarilor era de cel puțin 200.000 de vagoane. Istoricul rus S. Skobelev credea că, ținând cont de coeficientul mediu de 4,5 persoane pe vagon, populația din Dzungaria era de aproximativ 900 de mii. Prin urmare, pierderile pot fi reprezentate astfel:

Numărul derbeților (care i-au susținut pe chinezi și nu au participat la revolte) este de aproximativ 150 de mii, sau 20%.
Salvat în Siberia, în nordul Mongoliei și în Munții Altai - 60 de mii.
Salvat în Dzungaria însăși - 40 de mii.
Luat captiv de kazahi și kirghizi - 100 de mii.
A murit de foame și epidemie de variolă - 200 de mii.
A murit din cauza conflictelor civile, raidurilor kazahilor și kirghizilor - 50 de mii.

Dacă adunăm aceste cifre și scădem suma rezultată din numărul total de 900 de mii, atunci numărul de Dzhungari (în principal Choros și Khoyts) distruși de trupele Qin va fi de aproximativ 300 de mii.

Ca și cu 170 de ani înainte, Hanatul siberian slăbit a fost împărțit între Rusia și puternica Dzungaria, astfel încât Dzungaria slăbită a fost împărțită între vecinii săi.

(Din cartea „Shekara shegin aykyndau dauіrі. Era dobândirii granițelor." [email protected])

Capitala recentă a Kazahstanului - celebra Almaty - a cărei contribuție la întemeiere a fost făcută de Oirații din Dzungaria.

Arltan Baskhaev, un istoric și scriitor din Kalmykia, în articolul său încearcă să distrugă stereotipurile despre nomazi - în special, Oirații din Dzungaria - ca barbari care știu doar să colecteze tribut de la fermierii stabiliți Ce este: o senzație istorică, sau o încercare de a nega confruntarea inegală a „două lumi” (nomadă și sedentară), cedând în fața unui model de gândire eurocentric - pentru a judeca cititorii ARD. Crezi că Dzungaria este o putere care aproape că a devenit imperiu?

De fapt, strămoșii mei au fost nomazi

deci orasul nu este despre noi

Volga Kalmyks-Dzhungars-Oirats

a început să ducă un mod de viață stabil în urmă cu 100 de ani

Guest_djungar

(de pe un forum de internet, cu ortografia originalului păstrată)

Din păcate, tocmai această idee a Oiraților - ca nomazi sălbatici care rătăcesc cu turmele lor uriașe prin întinderile nesfârșite ale stepei și care impun tribut de la fermierii stabiliți - s-a înrădăcinat ferm în mintea noastră. Un fel de „copii ai naturii” nealterați cu arcurile, caii, iurtele și koumis-ul lor – da, îngrozitori în luptă, dar totuși barbari rustici, îngusti, proști și naivi.

Generație după generație, această idee a fost insuflată, iar acum unii descendenți ai războinicilor mândri cred că „garoda nu este despre noi” și „Volga Kalmyk-Dzhungars-Oirats a început să ducă un mod de viață stabilit în urmă cu 100 de ani”. Însă strămoșii noștri erau mai rezonabili și erau bine conștienți de importanța așezărilor așezate ca centre de concentrare a administrării meșteșugurilor, comerțului, agriculturii, fortificațiilor militare și cetăților.

Oirații au înțeles că este necesar să se dezvolte noi teritorii nu doar politic și economic, ci și spiritual, așa că au construit temple și mănăstiri, care s-au transformat în orașe fortificate.

Un fragment dintr-o hartă a Marii Tartarie („Carte de Tartarie”, Guillaume de L'Isle (1675-1726)), întocmit în 1706, acum stocat în Colecția de hărți a Bibliotecii Congresului. Hanatul Dzungar.

Moștenitorii lui Batur-khuntaiji și Galdan-Boshoktu-khan și-au continuat politica. Ei aveau destule abilități analitice pentru a evalua situația și a înțelege că o putere înconjurată de imperii în expansiune - Rusia și China, poate supraviețui, supraviețui și își poate realiza ambițiile numai dacă își ajunge din urmă pe vecinii săi în dezvoltare.

De aceea, de-a lungul domniei sale, Tsevan-Rabdan a introdus intens ceea ce se numește acum „noile tehnologii”. Nomazii depind în mod tradițional de locuitorii stabiliți pentru hrană, iar Tsevan-Rabdan forțează literalmente agricultura să se răspândească printre supușii săi.

După ambasada la Dzungaria I. Unkovsky (1722-1724), Colegiul Rusiei de Afaceri Externe a întocmit un raport analitic asupra stării de fapt în imperiul nomad. Acolo, în special, era scris: „Înainte de vremea când Unkovsky avea, aproximativ 30 de ani, aveau puțină pâine, nu știau să arate mai bine. Acum terenurile lor arabile se înmulțesc din când în când și nu numai cetățenii din Bukhara seamănă, ci și mulți kalmuci sunt acceptați pentru teren arabil, pentru că există o comandă de la contache în acest sens. Li se va naște pâine: o cantitate suficientă de grâu, mei, orz, mei Sorochinskoye („Mei Saracen”, adică orez - A.B.). Pământul lor are multă sare și dă naștere legumelor târg... în ultimii ani, au început să facă arme cu el, kontaishi, și au fier, spun că au destul, din care fac armuri și kuyak, și au început parțial să facă piele și pânză, iar acum fac hârtie de scris.

Acum conducătorii dzungarieni acordă atenție în primul rând dezvoltării orașelor manufacturiere pentru producția de arme.

Tsevan-Rabdan de la maeștrii de arme a format o unitate economică specială - un otok numit Ulute. În aceste ateliere, armele au fost mai întâi reparate, iar apoi și-au înființat propria producție. Au fost organizate fabrici-orașe speciale pentru producția de arme de foc și tunuri. Informațiile ruse au raportat că „oamenilor ruși nu li se permite să intre în fabrici, iar Kontaishin-ii îi țin în secret”.

Galdan Boshoktu-khan și ambasadorul rus Kiberev urmăresc bătălia de la lac. Ologoy 21 iulie 1690 Desen de L.A.Bobrov (în prim plan - garda de corp tibetană a lui Galdan Boshoktu Khan).

Prima fabrică de topire a fierului a fost deschisă în 1726 pe coasta lacului Tuzkol (Issyk-Kul). Apoi, deja sub Galdan Tseren, a fost deschisă o fabrică de cupru în Yarkend și un magazin de asamblare lângă Urga, pe malul râului Temirlik. Desigur, după standardele europene, acestea erau doar mici fabrici, dar pentru un stat nomad a fost o experiență fără precedent.

Oirații au înțeles perfect rolul cetăților așezate și le-au ridicat la nevoie. Toate aceste orașe fortificate ocupau locuri importante din punct de vedere strategic și vorbeau despre puterea statului înfloritor Dzungar. Și dacă nu ar fi fost moartea lui, poate că orașele Oirat ar fi devenit orașe mari cu o istorie bogată.

Construcția acestor orașe confirmă în mod clar înalta cultură a statului Dzungar, care și-a reformat treptat economia, trecând de la un mod de viață nomad la o viață semi-sedentară, cu elemente de agricultură.

Conducătorii Dzungar erau conștienți de avantajele formei agricole așezate a economiei față de cea nomade, dar înțelegeau că reformele drastice de transfer al populației de la o formă de management la alta ar afecta negativ întreaga sferă a economiei de stat.

În plus, Dzungaria s-a luptat aproape constant cu vecinii săi sau a fost sfâșiat de războaie intestine. În astfel de condiții, singurul lucru rezonabil era trecerea treptată de la un mod de viață nomad la unul semi-sedentar și sedentar. Dzungar Khuntaiji a înțeles foarte bine acest lucru, dar dzungarii nu au avut suficient timp pentru a efectua reforme.

În 1755-1758, ca urmare a luptei intestine pentru putere și a invaziei trupelor din Imperiul Manciu-Chinez Qing, Dzungaria a încetat să mai existe. Primul experiment din istorie care a transformat un stat nomad într-un imperiu stabilit nu a fost niciodată finalizat...

Dzungaria 46°16′ N. SH. 86°40′ E d. / 46,267° N SH. 86,667° E d. / 46.267; 86.667 (G) (I)Coordonate: 46°16′ N. SH. 86°40′ E d. / 46,267° N SH. 86,667° E d. / 46.267; 86.667 (G) (I) TaraRPC RPC Regiunexinjiang

Între cresteDzungarian Alatau, Mongolian Altai, Tien Shan

Pătrat777.000 km²

Dzungaria (depresia dzungariană sau Câmpia Dzungariană); învechit Dzungaria(din Mong. Zүүngar - „mâna stângă”; Kalm. Zүn Һar; Kaz. Zhongariya; Kirg. Zhungarstan; chineză 準噶爾 ( Zhǔngáěr); Uig. Gungar oymanligi/جۇڭغار ئويمانلىغى) este o regiune geografică și istorică a Asiei Centrale, în nordul Xinjiang, în nord-vestul Chinei. O regiune cu un peisaj predominant semidesertic și de stepă.

Geografie

Suprafață 777.000 km². Un bazin mare de flux intern, parte a unui bazin marin care a existat acum 280 de milioane de ani în timpul perioadei geologice permian. Partea centrală a câmpiei este ocupată de al doilea deșert ca mărime din China, Dzosotyn-Elisun (Kurbantongut sau Gurbantyungyut), unde se află cel mai îndepărtat punct al Pământului de orice mare ( 46°16′ N. SH. 86°40′ E d. / 46,2800° N SH. 86,6700° E d. / 46.2800; 86.6700 (G) (I)) .

În părțile de nord și de est ale deșertului Dzungarian, solul este format din moloz ascuțit și pietriș - produse de descompunere a rocilor locale. În vest, și mai ales în nord-vest, predomină depozitele de argilă loess, nisipurile afânate sunt frecvente în sud, intercalate cu mici lacuri sărate și mlaștini sărate extinse.

Climat

Din punct de vedere al climei, deșertul Dzungarian nu diferă de Gobi, principalele caracteristici ale fenomenelor climatice sunt: uscăciunea mare a aerului cu o cantitate mică de precipitații pe tot parcursul anului; contraste puternice de căldură de vară și frig de iarnă; abundență de furtuni, mai ales primăvara.

Apropierea Siberiei afectează clima din Dzungaria, drept urmare temperaturile de iarnă ajung la -20 ° C, iar umiditatea variază foarte mult de la 76 la 254 mm.

Floră

Vegetația deșertului Dzungarian este extrem de săracă și diferă puțin de cele mai sterile părți ale întregului Gobi. În grupurile de munți din partea de est a deșertului, viața vegetală este ceva mai bogată. Nu există copaci nicăieri în deșertul Dzungarian. Dintre arbuști predomină saxaul, conifere, kopeechnik și dzhuzgun, dintre ierburi: pelin, cereale mici, harmyk, vergea de aur, frunze duble, creț aglomerat și diverse sărate, chie crește în unele locuri lângă izvoare rare, rubarbă și lalele mici în golurile dealurilor.

Faună

În Dzungaria, cele mai caracteristice pot fi considerate: antilopa hara-sulta; antilopa saiga, care trăiește doar în partea de vest a deșertului Dzungarian; două tipuri de gerbili; o cămilă sălbatică care trăiește în nisipurile din partea de sud a deșertului; trei specii de animale cu o singură copită - dzhigetai, kulan și calul sălbatic al lui Przewalski (takh).

Există aproximativ 160 de specii de păsări în Dzungaria, inclusiv migratoare, cuibăritoare și sedentare. Însă o cifră atât de semnificativă se referă în principal la munți, în special cei de vest și la zonele lacului Ulungur și râului Urungu. În deșert în sine, există abia o duzină de specii sedentare, dintre care cele mai frecvente sunt: bolduruk, saxaul jay, cintezul deșertului, corbul și lark cu coarne, mai puțin frecvente sunt bufnița boreală și saxaul vrabia.

Poveste

În regiunea istorică Dzungaria, a fost situat Hanatul Dzungar.

Vezi si

Galerie

China și Japonia, John Nicaragua Dower (1844).jpg

Dzungaria în vechiul atlas. 1844

Brue Atlas Universel.jpg

Dzungaria în vechiul atlas. 1875

EB1911China.jpg

Dzungaria în vechiul atlas. 1911

Scrieți o recenzie la articolul „Dzungaria”

Literatură

Acest articol despre geografia RPC este un ciot. Puteți ajuta proiectul adăugând la el.

„Unde este acum, cumnatul tău, pot să întreb?” - el a spus.
- S-a dus la Petru.... Totuși, nu știu”, a spus Pierre.
„Ei bine, nu contează”, a spus prințul Andrei. - Spune-i contesei Rostova că a fost și este complet liberă și că îi doresc toate cele bune.
Pierre luă un mănunchi de hârtii. Prințul Andrei, parcă și-și amintea dacă mai trebuie să spună ceva sau așteptând ca Pierre să spună ceva, îl privi cu o privire fixă.
„Ascultă, îți amintești disputa noastră de la Petersburg”, a spus Pierre, amintește-ți despre...
„Îmi amintesc”, a răspuns grăbit prințul Andrei, „Am spus că o femeie căzută trebuie iertată, dar nu am spus că pot ierta. Nu pot.
- Cum poţi să-l compari?... - spuse Pierre. Prințul Andrew îl întrerupse. El a strigat aspru:
„Da, să-i cer din nou mâna, să fie generos, și altele asemenea?... Da, este foarte nobil, dar nu sunt în stare să-i urmăresc sur les brisees de monsieur [calcă pe urmele acestui domn]. „Dacă vrei să fii prietenul meu, nu-mi vorbi niciodată despre asta... despre toate astea. Ei bine, la revedere. Deci treci...
Pierre a ieșit și s-a dus la bătrânul prinț și prințesa Marya.
Bătrânul părea mai vioi decât de obicei. Prințesa Mary a fost la fel ca întotdeauna, dar din simpatie pentru fratele ei, Pierre a văzut în bucuria ei că nunta fratelui ei era supărată. Privindu-i, Pierre și-a dat seama ce dispreț și mânie aveau toți față de Rostovi, și-a dat seama că le era imposibil să menționeze măcar numele celui care putea să-l schimbe pe prințul Andrei cu oricine.
La cină, conversația s-a îndreptat către război, a cărui apropiere deveni deja evidentă. Prințul Andrei vorbea neîncetat și se certa acum cu tatăl său, acum cu Desalles, educatorul elvețian, și părea mai animat decât de obicei, cu acea animație pe care Pierre cunoștea atât de bine rațiunea morală.

În aceeași seară, Pierre a mers la Rostov pentru a-și îndeplini misiunea. Natasha era în pat, contele era în club, iar Pierre, după ce i-a predat scrisorile Sonyei, s-a dus la Marya Dmitrievna, care era interesată să afle cum prințul Andrei a primit vestea. Zece minute mai târziu, Sonya a intrat la Marya Dmitrievna.
„Natasha vrea cu siguranță să-l vadă pe contele Pyotr Kirillovich”, a spus ea.
- Da, cum pot să-l aduc la ea? Nu este aranjat acolo”, a spus Marya Dmitrievna.
„Nu, s-a îmbrăcat și a ieșit în sufragerie”, a spus Sonya.
Marya Dmitrievna doar a ridicat din umeri.
- Când sosește această contesă, m-a epuizat complet. Uite, nu-i spune totul”, se întoarse ea către Pierre. - Iar să-i mustre spiritul nu este de ajuns, atât de jalnic, atât de jalnic!
Natasha, slăbită, cu o față palidă și severă (deloc rușinată pe cât se aștepta Pierre), stătea în mijlocul sufrageriei. Când Pierre a apărut la uşă, ea s-a grăbit, evident nehotărât dacă să se apropie de el sau să-l aştepte.
Pierre s-a apropiat de ea în grabă. Se gândi că ea, ca întotdeauna, îi va da o mână de ajutor; dar, apropiindu-se de el, se opri, respirând greu și lăsând mâinile fără viață, exact în aceeași poziție în care ieșea în mijlocul holului să cânte, dar cu cu totul altă expresie.
„Pyotr Kirilych”, a început ea să spună repede, „Prințul Bolkonsky a fost prietenul tău, el este prietenul tău”, s-a corectat ea (i se părea că totul tocmai se întâmplase și că acum totul este diferit). - Mi-a spus atunci să mă întorc la tine...
Pierre a adulmecat tăcut, privind-o. Îi mai reproșa în suflet și încerca să o disprețuiască; dar acum îi era atât de rău pentru ea încât nu mai era loc de reproș în sufletul lui.
— E aici acum, spune-i... să mă... iartă. S-a oprit și a început să respire și mai repede, dar nu a plâns.
— Da... îi voi spune, spuse Pierre, dar... „Nu știa ce să spună.
Natasha era aparent speriată de gândul care i-ar putea veni lui Pierre.
— Nu, știu că s-a terminat, spuse ea grăbită. Nu, nu poate fi niciodată. Sunt chinuit doar de răul pe care i-am făcut. Spune-i doar că îi cer să ierte, să ierte, să mă ierte pentru tot... - Se scutură peste tot și se așeză pe un scaun.
Un sentiment de milă nemaiexperimentat până acum a copleșit sufletul lui Pierre.
„Îi voi spune, îi voi spune din nou”, a spus Pierre; - dar... aș vrea să știu un lucru...
— Ce să ştii? întrebă Natasha privirea.
- Aș vrea să știu dacă ai iubit... - Pierre nu știa cum să-l numească pe Anatole și se înroși la gândul la el - îl iubeai pe acest om rău?

Dmitri Verhoturov

În memoria istorică kazahă, multe sunt legate de războiul cu dzungarii. Printre evenimentele, a căror amintire este păstrată cu grijă, se numără una dintre cele mai mari victorii asupra dzungarilor din zona Kara-Siyr de pe malul râului Bulanty în 1728, după bătălia numită Kalmak-Krylgan. Se păstrează amintirea atacului brusc al Jungarilor și a înfrângerii unui număr de clanuri kazahe - anul marelui dezastru - Aktaban-Shubyryndy, 1723.

Comploturile și eroii războiului cu dzungarii au devenit personajele epopeei, legendelor și cântecelor. În epoca sovietică, istoria războaielor Dzungar-Kazah a fost studiată mai ales din surse scrise: rusă, chineză, mongolă, fără să se acorde atenție stratului bogat de legende kazahe. În Kazahstanul independent, au apărut deja studii care implică acest material, dar studiul său abia la început.

Poate că nu ar fi exagerat să spunem că acest război este unul dintre fundamentele importante ale memoriei istorice kazahe.

Adevărat, în legătură cu războaiele kazah-dzungariene, a existat o tendință de a răsturna realitățile de acum mai bine de două secole până în prezent și de a folosi acest război demult dispărut ca o justificare ideologică pentru ura față de mongoli, kalmyk, precum și ca popoarele care au fost vasali ai Dzungariei și au luptat de partea ei.

Uneori, războiul cu dzungarii este prezentat ca o ciocnire ireconciliabilă între kazahi și oirați, literalmente o bătălie până la moarte. Bineînțeles, au existat multe astfel de momente într-o serie lungă de războaie kazah-dzungarie și de mai multe ori confruntarea a atins apogeul amărăciunii reciproce. Această exasperare este adesea încercată să răstoarne prezentul și să-l folosească în scopuri politice.

Însăși ideea de a stârni în mod constant ura unui război care s-a încheiat în urmă cu două secole și jumătate pare mai mult decât ciudat. Acest lucru ar putea fi oarecum înțeles dacă kazahii ar pierde războiul cu dzungarii și ar încerca, relativ vorbind, să-l „rerăzboieze” pentru a-și întări identitatea națională. Dar de fapt, după cum toată lumea știe, totul a fost invers: kazahii au câștigat războiul împotriva dzungarilor, Dzungaria s-a prăbușit și a dispărut de pe harta politică a Asiei Centrale.

Toate punctele de peste „e” au fost de mult punctate: nu există Dzungaria, dar Kazahstanul există. S-ar părea, ce se mai poate spune?

Desigur, lăsați fiecare să creadă ce vrea. Dar există fapte dure. Kazahii și oirații au luptat uneori împreună, în aceleași rânduri. Dzungarii și foștii lor vasali au fost capturați de kazahi în număr mare, au completat rândurile tolengutilor și mai târziu s-au dizolvat complet printre învingători.

Exemplele de unificare a kazahilor și a unei părți a Oiraților ar trebui să înceapă cu povestea modului în care hanul kazah Ablai a participat indirect la loviturile de stat din Dzungaria, susținând una dintre părțile în război.

La începutul anilor 50 ai secolului al XVIII-lea, Dzungaria s-a slăbit sub loviturile din două părți, dinspre vest de kazahi, din est de Imperiul Qing. Starea cândva puternică și formidabilă s-a rostogolit cu siguranță către apus. În Dzungaria însăși, a existat o luptă acerbă între facțiunile nobilimii, căutând să pună mâna pe tronul hanului. În 1749, Lama Dorji a organizat o conspirație împotriva lui Aja Khan, care a fost încununată cu succes. Aja Khan a fost ucis, iar Lama Dorji a preluat tronul Dzungarian. Acesta a fost un semnal pentru alte facțiuni de a se alătura luptei împotriva uzurpatorului. În același an, a apărut o conspirație a nobilimii pentru a-l ridica pe tron pe Tsevendam, dar a eșuat și reclamantul a fost în curând executat.

Lama Dorji s-a dovedit a fi o persoană foarte suspicioasă și crudă, care nu a vrut să le ofere adversarilor șanse de succes. Amenințarea cu represalii atârna asupra tuturor celorlalți reprezentanți ai nobilimii dzungariene, care aveau dreptul la titlul de khan. Nepotul Hanului Dzungarian Galdan-Tseren (care a murit în 1745) - Davachi și prințul Khoyt Amursana au decis să profite de protecția kazahilor și au fugit în 1751 din Dzungaria la Ablai Khan. Judecând după biografia ulterioară a acestor oameni, ideea de evadare a fost propusă de Amursana, care apoi s-a remarcat în mod repetat prin „zboruri”.

Ablai Khan i-a acceptat pe fugarii dzungarieni, deoarece patronajul lor a deschis largi oportunități de subjugare a vechiului inamic al kazahilor, care fusese considerabil slăbit în războaie lungi. Taberele de nomazi Davachi și Amursan au fost alocate printre taberele de nomazi din Zhuzul Mijlociu.

Din acest moment, începe participarea activă a hanului kazah la loviturile de stat ale palatului Dzungarian. Lama-Dorji a cerut ca Ablai Khan să-i extrădeze pe fugari, cărora li sa dat un refuz decisiv. În septembrie 1752, Lama Dorji a adunat o armată de 30.000 de oameni și a pornit în campanie. Dar Dzungar Khan a suferit o înfrângere zdrobitoare din partea armatei kazahe, a fost forțat să se retragă înapoi în Dzungaria, refuzând în același timp oferta de pace de la Ablai Khan.

În iarna lui 1752, Davachi și Amursana i-au propus lui Ablai un plan îndrăzneț de eliminare a uzurpatorului khan. După înfrângere, a început să aibă probleme foarte serioase. Când Lama-Dorji se afla într-o campanie, a avut loc o altă lovitură de stat în Dzungaria, în timpul căreia prințul Derbet Iemkhezhargal s-a declarat Khan. A reușit să subjugă majoritatea uluselor dzungariene. Lama-Dorji, învins de kazahi, nu și-a putut expulza adversarul și locuia într-un cartier general aproape nepăzit, care putea fi atacat de un mic detașament. Ablai a susținut acest plan, alocandu-le 500 de batiri de elită. Alți 150 de războinici ai lui Davachi și Amursan au reușit să recruteze în secret în taberele Oirat de-a lungul Iliului printre oponenții lui Lama-Dorji.

La începutul lunii ianuarie 1753, detașamentul Kazah-Oirat a atacat Dzungaria și a atacat cu succes cartierul general al Dzungar Khan. Lama Dorji a fost capturat și executat la 12 ianuarie 1753. Davachi a fost proclamat Dzungar Khan.

Davachi a reușit să aibă de-a face cu alți pretendenți la tronul Dzungarian și pentru o scurtă perioadă de timp a devenit un han cu drepturi depline. Cu toate acestea, interesele foștilor aliați, Davachi și Amursans, au fost divergente. Amursana nu a primit puterea pe care o sperase, iar Ablai Khan a început să-l sprijine pe Davachi ca un relativ legitim Han al Dzungaria.

Între timp, Imperiul Qing s-a pregătit pentru zdrobirea finală a Dzungaria. La începutul anului 1754 s-a anunțat mobilizarea, în cadrul căreia s-au strâns 150 de mii de cai pentru campanie, s-a strâns un imens tezaur de 3 milioane de liang de argint pentru a asigura operațiunile militare. Detașamentul de șoc Qing a fost format din: 10 mii de soldați din Khalkha-Mongolia, 20 de mii de soldați din Mongolia de Sud, 10 mii de trupe manciu banner, precum și 10 mii de soldați chinezi, care au fost lăsați în principal în garnizoane și au păzit cărucioarele cu alimente.

Planificarea atacului a fost realizată cu mare grijă. Au fost luate în considerare trăsăturile drumurilor spre Dzungaria, au fost calculate rezervele de apă de-a lungul traseelor, au fost create magazine alimentare. Armata a fost împărțită în două grupuri și s-a mutat în Dzungaria pe două rute. Împăratul Hong Li credea că puterea lui Dawachi era epuizată și că era timpul să-l învingă.

Amursana, evaluând echilibrul de putere, în august 1754, cu 4.000 dintre susținătorii săi, a dezertat de partea împăratului Qing, primind de la acesta titlul de qing wang. Se pare că era un om cu un temperament aventuros, luptă pentru putere cu orice preț și nu alege în mod special mijloacele.

Armata Qing sa concentrat la granița Dzungaria. În primăvara anului 1755 a început o campanie decisivă, în timpul căreia Dzungaria a fost în sfârșit înfrântă. A fost o înfrângere completă și zdrobitoare a Jungarilor. Deja în iulie 1755, trupele Qing au ajuns la Ili.

Hanul Davachi, după ce a suferit o înfrângere completă, a fugit cu rămășițele armatei sale la granițele posesiunilor kazahe. Ablai Khan i-a dat 3.000 de soldați drept întăriri. Davachi intenționa să recucerească Kashgaria, dar nu a avut timp să facă nimic. Detașamentul de avans al trupelor Qing sub comanda lui Amursana, în mai 1755, l-a depășit pe khan la sediul său de pe râul Tekes, unul dintre afluenții râului Ili. Davachi a fugit fără să accepte bătălia, dar la 8 iulie 1755 a fost capturat. Acesta a fost sfârșitul Hanatului Dzungar, care a fost anexat oficial Imperiului Qing la 19 iulie 1755. Cu toate acestea, Amursana nu a fost mult timp în slujba Qing-ului. La scurt timp după prăbușirea Dzungariei, el s-a revoltat, dar nu a putut obține succesul.

Dzungarii învinși au căzut parțial sub stăpânirea împăratului Qing, unii dintre ei au fugit în Rusia, iar mai târziu au primit permisiunea de a merge la Volga, iar unii au fugit în stepele kazahe și s-au stabilit printre kazahi. Războinicii din Oirat au participat de partea kazahilor la războiul trecător Kazah-Qing din 1756-1757, când Ablai Khan a învins trupele Qing de două ori: lângă muntele Kalmak-Tolagai din Semirechye și apoi pe râul Ayaguz. După aceste înfrângeri, Imperiul Qing a făcut pace cu Khanul kazah.

În istoria reaprovizionării clanurilor kazahe de către Oirați, Shandy-Zhoryk, sau „Campania Dusty”, a jucat un rol important.

În ianuarie 1771, soții Oirats-Torgouts au decis să migreze din cursurile inferioare ale Volgăi înapoi în Dzungaria. 30909 familii conform datelor rusești, aproximativ 170-180 mii de oameni, au pornit. Istoricii ruși, urmând documentele acelei epoci, au numit această relocare „evadarea Torgout”. După ce au traversat Volga înghețată, Oirații se așteptau să treacă prin stepele Zhuzes-ului Tânăr și Mijlociu, să meargă la Balkhash și din acesta prin Semirechye pentru a pătrunde în Dzungaria.

Cu toate acestea, în scurt timp, Oirații au fost învinși de Hanul Tânărului Zhuz Nurali, care a capturat multe femei și copii și a cerut ca restul să se întoarcă înapoi. Oirat Taiji nu s-a supus cererii sale și a continuat să se miște pe pășunile Zhuzului Tânăr. În primăvară, oirații au traversat Turgai și aproape fără oprire au trecut prin stepa Sary-Arka și s-au oprit pe râul Shoshil lângă lacul Balkhash.

Pe drum, kazahii i-au atacat constant pe Oirații, respingând grupuri mici din pârâul principal, capturând pe cei rătăciți. Oirații au pierdut constant oameni, animale, proprietăți. Dar, în același timp, kazahii nu au încercat să impună o luptă decisivă Oiraților.

La parcarea de lângă Balkhash, oirații au fost înconjurați de armata lui Ablai Khan, adunată în avans pentru o lovitură decisivă împotriva oiraților. După trei zile de negocieri, Oirații au pornit brusc la atac și au spart încercuirea, năvălindu-se de-a lungul coastei de sud a Balkhașului spre Dzungaria. Persecuția lor se numea Shandy-Zhoryk.

Un mic grup sub comanda lui Tingzhu-taiji a scăpat în liniște de sub persecuție și s-a deplasat de-a lungul coastei de nord a Balkhash, de-a lungul rutei cele mai dificile. Au putut trece nestingheriți aproape până la chiar Dzungaria și au fost interceptați doar pe Ili.

Rezultatul acestei „evadari Torgout” și Shanda-Zhoryk a fost următorul. Doar aproximativ 20.000 de oirați au reușit să pătrundă în Dzungaria, care au fost primiți de autoritățile Qing și s-au stabilit în fostele tabere de nomazi Dzungar. Restul oiraților fie au murit pe drum, fie au fost capturați de kazahi. Desigur, acum este deja imposibil de calculat numărul exact, dar ar putea exista până la 100 de mii de Oirați capturați.

Majoritatea oiraților luați prizonieri în timpul lui Shanda-Zhoryk au devenit sclavi. Cu toate acestea, unii dintre ei, reprezentați în principal de războinici, au ocupat o altă nișă socială - au devenit Tolenguts. Aceștia erau oameni care au intrat sub patronajul sultanilor, majoritatea străini. Sultanii din acel moment au recrutat mulți Tolengut, de exemplu, Ablai avea 5 mii de ferme Tolengut, aproximativ 25-30 de mii de oameni, dintre care unii făceau parte din armata sa.

Majoritatea covârșitoare a tolengutilor din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea erau în mod evident oirați. Cu toate acestea, printre aceștia s-au numărat și foști vasali ai dzungarilor, care au luptat de partea Dzungaria împotriva kazahilor. Printre aceștia s-au numărat și kârgâzii Yenisei, ale căror principate erau situate în valea largă de stepă a Yenisei, pe teritoriul Khakassiei moderne. În 1703, dzungarii i-au forțat pe unii dintre vasalii lor de pe Yenisei să-și părăsească posesiunile tradiționale și să se mute în Dzungaria. Din Yenisei Kirghiz, prințul Altyr Tangut Batur-taydzhi, prințul Yezersky Shorlo Mergen, prințul Altysar Agalan Kashka-taydzhi, precum și prințul Korchun Irenakov, fiul celebrului prinț Altysar Irenak, care în anii 60-80 al secolului al XVII-lea i-a ținut pe ruși în frică de-a lungul râului Tom și Yenisei, a jefuit în mod repetat districtul închisorii Krasnoyarsk. O parte din Kârgâzii Yenisei din Dzungaria, după înfrângerea Hanatului, s-au întors înapoi în Yenisei, unii au rămas pe loc, iar alții au ajuns printre kazahi. Evident, mulți dintre ei, împreună cu Oirații, au devenit Tolengutii sultanilor kazahi.

Erau atât de mulți Tolengut, încât în secolul al XIX-lea au format un întreg volost Tolengut pe pământurile Zhuzului Mijlociu. Printre kazahi, au fost „Kishi Kara Kalmak” - Oirats și „Eski Kyrgyz” - Yenisei Kyrgyz, care în secolul al XIX-lea au fost complet asimilați printre kazahi. Această infuzie a alcătuit o proporție foarte semnificativă din populația kazahă, aproximativ 5%.

Asimilarea a fost mult facilitată de faptul că mulți sclavi au devenit treptat păstori liberi. Abolirea ulterioară a privilegiilor nobilimii sub stăpânirea rusă în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, declinul economiei nomadice, strângerea pășunilor și tranziția forțată la agricultură și otkhodnichestvo, au dus la amestecarea clanurilor kazahe. La acest proces, desigur, au participat activ și descendenții Oiraților, odată capturați.

Printre kazahii moderni există descendenți ai războinicilor care au stat de ambele părți într-un lung șir de războaie kazah-dzungarie. Dar prăbușirea Hanatului Dzungar i-a amestecat într-un singur popor. Cei care au trecut de partea kazahilor s-au găsit într-o poziție semnificativ mai bună decât cea mai mare parte a populației din Dzungaria, care a murit în lupta împotriva trupelor Qing. Oirații kazahi au fost într-o poziție mai bună decât oirații, care au trecut la cetățenia rusă. Acele autorități ruse i-au condus în trecerea de iarnă către Volga, în care și-au pierdut aproape tot efectivul și au murit mulți oameni.

În lumina acestor fapte, încercările de a reînvia amărăciunea epocii războaielor kazah-dzhungare sunt, de fapt, o formă rafinată de ură de sine. Ura pentru dzungari înseamnă acum și ura pentru acei strămoși Oirat pe care îi au majoritatea kazahilor de astăzi.

Chimitdorzhiev M.B. Mișcarea de eliberare națională a poporului mongol în secolele XVII-XVIII. Ulan-Ude, 2002, p. 101

Chimitdorzhiev M.B. Mișcarea de eliberare națională a poporului mongol în secolele XVII-XVIII. Ulan-Ude, 2002, p. 103

Magauin M. ABC al istoriei kazahe. Povestire documentară. Almaty, „Kazahstan”, 1997, p. 116

Chimitdorzhiev M.B. Mișcarea de eliberare națională a poporului mongol în secolele XVII-XVIII. Ulan-Ude, 2002, p. 105

Samaev G.P. Gorny Altai în secolele al XVII-lea – mijlocul secolului al XIX-lea: probleme ale istoriei politice și alăturarea Rusiei. Gorno-Altaisk, 1991, p. 111

Magauin M. ABC al istoriei kazahe. Povestire documentară. Almaty, „Kazahstan”, 1997, p. 121

Magauin M. ABC al istoriei kazahe. Povestire documentară. Almaty, „Kazahstan”, 1997, p. 123

Magauin M. ABC al istoriei kazahe. Povestire documentară. Almaty, „Kazahstan”, 1997, p. 126-129

Popoarele din Asia Centrală și Kazahstan. T. II. M., „UN URSS”, 1963, p. 330

Asfendiarov S.D. Istoria Kazahstanului (din cele mai vechi timpuri). T. I. Alma-Ata - Moscova, 1935, p. 98

Potapov L.P. Originea și formarea poporului Khakass. Abakan, 1957, p. 163

Arynbaev Zh.O. Societatea kazahă în secolul al XIX-lea: tradiții și inovații. Karaganda, „Poligrafie”, 1993, p. 35-36

Dzungar Khanate - ultimul imperiu nomad

Perioada istorică de la sfârșitul Evului Mediu târziu până la începutul Evului Nou este cunoscută în literatura de specialitate ca „Perioada micii invazii mongole”. A fost o epocă în care confruntarea veche de secole dintre Nomad și Fermier s-a încheiat în sfârșit în favoarea acestuia din urmă. Dar, în mod paradoxal, tocmai în această perioadă Marea Stepă a dat naștere ultimului Imperiu Nomad, care a putut lupta aproape în condiții de egalitate cu cele mai mari state agricole din regiune.

Segmentul istoriei asiatice de la sfârșitul Evului Mediu târziu până la începutul Evului Nou este cunoscut în literatura de specialitate ca „perioada micii invazii mongole”. Aceasta a fost epoca în care confruntarea de secole dintre Nomad și Fermier s-a încheiat în sfârșit în favoarea acestuia din urmă. În secolele XV-XVII. popoarele nomade de altădată puternice, unul după altul, au recunoscut suzeranitatea imperiilor agricole așezate, iar teritoriul statelor nomadice suverane s-a micșorat ca pielea de șagre. Dar, în mod paradoxal, tocmai în această perioadă Marea Stepă a dat naștere ultimului imperiu nomad, capabil să lupte aproape în condiții egale cu cele mai puternice state.

Perioada din anii 30. secolul al 17-lea până în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. a fost extrem de important în viața popoarelor nu numai din Asia Centrală, Centrală și de Est, ci și a Rusiei. În acel moment, pe țărmul Oceanului Pacific, „arunca în întâmpinarea Soarelui” rusă, începută de Yermak, s-a încheiat, contururile generale ale granițelor de est și sud-est ale statului rus, precum și granițele de vest și nord-vest. din China, s-au format, cu unele modificări păstrate timpului nostru; teritoriul de reședință al popoarelor din Asia Centrală (kazah, kirghiz, karakalpak) a luat contur și a avut loc divizarea poporului mongol.

Inițiatorii creării unui stat centralizat în vestul Mongoliei au fost prinții Oirat din casa Choros. La mijlocul anilor 30. secolul al 17-lea unul dintre ei - Batur-khuntaiji - a reușit să unească triburile în război anterior. În următorii 120 de ani, Hanatul Dzungar a devenit unul dintre „jucătorii” politici cheie din regiunea Asiei Centrale. Dzungarii au oprit expansiunea rusă în sudul Siberiei, au învins statul Altyn Khans din nordul mongolului, la sfârșitul secolului al XVII-lea. a subjugat Turkestanul de Est populat de musulmani, a devastat taberele de nomazi din Kazahstanul de Est și de Sud și, într-o confruntare aprigă, i-a învins pe khanii din estul Mongoliei.

Cel mai dificil test pentru Dzungaria au fost trei războaie cu cel mai puternic stat din regiune - Imperiul Qing. Luptele s-au desfășurat pe zone vaste, însă, în ciuda efortului maxim de forțe, Imperiul nu a reușit să subjugă tânăra putere mongolă occidentală. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea. sub controlul conducătorilor Oirat se afla o parte semnificativă a Kazahstanului modern, partea de nord a Regiunii Autonome Uygur Xinjiang a RPC, sud-vestul Republicii Mongolia și partea de sud a Munților Altai.

Care este motivul victoriilor strălucitoare ale dzungarilor asupra puternicilor lor vecini războinici timp de aproape o sută de ani?

Spre deosebire de compatrioții lor estici, mongolii din vest trăiau într-un stat centralizat, în frunte cu conducătorii Khuntaiji, care aveau putere practic nelimitată. În contextul dezvoltării rapide a statelor agricole, conducătorii Dzungar au implementat un experiment grandios în crearea unei societăți hibride în care stilul tradițional de viață nomad a fost combinat cu elemente ale unei culturi agricole stabilite. Pentru a supraviețui, comunitățile nomade au trebuit să se adapteze la „climatul” politic și economic în schimbare de pe continent. Dintre toate popoarele nomade, Dzungarii au fost cei care au reușit în cea mai mare măsură.

Deja Batur-khuntaiji a început să încurajeze activ agricultura și să construiască „orașe” fortificate. Adepții săi au relocat în mod activ reprezentanții popoarelor agricole sedentare în Dzungaria centrală pentru a dezvolta agricultura arabă acolo. Datorită ajutorului meșterilor străini, în hanat a început să se dezvolte metalurgia neagră și neferoasă și producția de pânze.

Elementele de modernizare au fost deosebit de pronunțate în sfera militară. De remarcat că arta militară a nomazilor din vestul Mongoliei a trecut prin două etape principale în dezvoltarea sa, care, cu un anumit grad de convenționalitate, pot fi denumite „Oirat” și „Dzungar”.

Artă militară „Oirat”.

Pentru cea mai mare parte a secolului XV - prima jumătate a secolului XVII. armele și tactica mongolilor de vest (Oirats) diferă puțin de armele și tactica nomazilor din sudul și estul Mongoliei.

Principala forță de lovitură a armatei au fost lăncieri blindați cu blindaj mediu, capabili să conducă lupte la distanță lungă folosind arcuri (și mai târziu pistoale cu fitil) și la o distanță scurtă - răsturnând inamicul cu un atac cu sulița și ulterior tăierea cailor. Principalele arme de corp la corp au fost sulițele lungi de șoc și știucile, precum și armele cu lame - săbii late și săbiile ușor curbate.

Nomazii bogați foloseau diverse tipuri de cochilii de metal, soldații privați foloseau cochilii matlasate pe vată, care puteau repeta croiala tradițională a hainei exterioare. Mâinile războinicului erau protejate de umeri și bretele pliabile care veneau dinspre vest, gâtul și gâtul erau protejate de aventails din metal, piele și pânză. Capul era acoperit cu coifuri nituite, echipate cu finisaje cu bucse pentru un pana.

Cel mai obișnuit tip de pana a fost o perie făcută din panglici înguste de țesătură, care deja în secolul al XVII-lea. devenit un simbol al independenței Oirat. S-au folosit pe scară largă sultanii din păr de cal și pene de pasăre. Nobilimea etalau coifuri sferice înalte asemănătoare cu o vază sau un ulcior cu un gât lung și îngust - astfel de căști permiteau soldaților să-și vadă comandanții pe câmpul de luptă de la distanță.

Opinia despre primitivitatea armelor defensive de stepă în perioada Evului Mediu târziu este infirmată de informațiile din surse scrise. „Maeștrii kuyashny” mongoli și din Altai au făcut scoici, care erau prestigioase de purtat chiar și printre cele mai înalte aristocrații feudale din Asia Centrală. Pentru posesia „kuyak-urilor” buriate capturate printre militarii ruși și oamenii „dornici”, au izbucnit adevărate lupte. Mai mult, autoritățile ruse au recomandat cazacii să ia yasak de la „poporul Kuznetsk” siberian „... cu coifuri, sulițe și sabii”.

Războinicii mongoli au folosit diferite tipuri de formațiuni: pană, lavă, formațiune liberă, precum și formațiuni dense în rânduri, pe care călătorii europeni le-au comparat cu formarea husarilor polonezi „înaripați”. Unul dintre favoriți era sistemul „bow-key”: centrul armatei era îndoit înapoi, flancurile înaintate spre inamic. În timpul bătăliei, una sau ambele aripi întinse înainte au dat o lovitură puternică în flancurile inamicului și apoi a intrat în spatele lui.

Înainte de bătălie, nomazii s-au aliniat în grupuri, conduși de războinicii khanului. Statoanele stindardelor comandanților unităților erau aprovizionate cu steaguri sau cozi de cal, steaguri mari erau purtate de „bagaturi” speciali. Căderea bannerului a provocat adesea panică în rândurile detașamentului.

Atacul a început în vuiet de tobe, iar în momentul ciocnirii inamicului, vuietul conductelor mari a fost asurzit. Prima lovitură era de obicei dată de arcași, apoi lăncierii s-au repezit în atac și apoi a început o luptă aprigă corp la corp. Dacă inamicul a rezistat unui astfel de atac, atunci cavaleria mongolă s-a retras imediat. Epopeea Oirat descrie plin de culoare ofensiva maselor de cavalerie suliță: vârfurile de suliță fulgeră ca trestia de zahăr.

O astfel de tactică era bună împotriva unui inamic înarmat cu aceleași arme corp la corp, dar era ineficientă împotriva trăgătorilor cu pușca. Încercările nomazilor de a achiziționa arme de foc au fost sever înăbușite de guvernele statelor agricole. Regatul rus și Imperiul Qing au impus cel mai strict embargo privind furnizarea de arme către statele mongole.

Epoca armelor de foc

Reforme militare ale armatei Jungar la sfârșitul secolului al XVII-lea - prima jumătate a secolului al XVIII-lea. au fost asociate în primul rând cu dezvoltarea armelor de foc. Primele fapte ale folosirii armelor de foc de mână de către Oirați datează de la începutul secolului al XVII-lea.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a început livrările în masă de arme din Asia Centrală și Rusia. Dzungarii au reușit să ocolească restricțiile impuse de guvernul rus privind vânzarea de arme către nomazi datorită medierii negustorilor musulmani din Asia Centrală și a „prinților” siberieni. În Moscova și în alte orașe ale Rusiei, comercianții în mod deschis, și mai des în secret, cumpărau arme și apoi, împreună cu caravanele comerciale, le transportau în secret în Dzungaria. Amploarea comerțului de contrabandă și acum este uimitoare: până la începutul anilor 80. secolul al 17-lea „30 sau mai multe vagoane” cu arme de foc au fost trimise în mod regulat în Dzungaria. Era practic imposibil să faci asta fără știrea oamenilor de serviciu ruși din Siberia. Există motive să credem că în comerțul de contrabandă au fost implicați și reprezentanți ai personalului superior de comandă al închisorilor din Siberia. Cu toate acestea, proviziile din Asia Centrală au jucat încă rolul principal în reînarmarea armatei Dzungarian.

În ultimul sfert al secolului al XVII-lea. s-a întâmplat ceea ce țarii ruși și împărații chinezi se temeau cel mai mult: monopolul statelor agricole asupra folosirii în masă a armelor de foc a fost rupt. Pentru Asia medievală târzie, acest eveniment de importanță poate fi comparat cu extinderea clubului puterilor nucleare de astăzi în detrimentul „starilor necinstite”. Răspândirea „bătăliei aprinse” la Dzungaria a schimbat radical întreaga față a războaielor din Asia Centrală.

Datorită importului în masă de arme, compoziția tradițională a ramurilor armatei nomazilor s-a schimbat - în ea au apărut numeroase divizii de trăgători înarmați cu pistoale. Războinicii dzungarieni au stăpânit arta de a trage din el destul de repede. Săgețile mergeau călare și descălecau pe câmpul de luptă, adică, de fapt, erau „dragoni asiatici”.

Densitatea focului puștilor Oiraților a fost atât de mare încât războinicii Manciu, în ciuda sprijinului propriei artilerii, au fost forțați să descalece și să-i atace pe Jungar în coloane de infanterie. Principala sarcină a pușcașilor dzungarieni era să oprească atacul trupelor inamice, în timp ce cavaleria (care constituia a doua linie a trupelor dzungariene) urma să-i răstoarne flancurile.

Astfel de tactici, bazate pe acțiunile active ale cavaleriei, bazate pe infanterie „arme de foc”, au fost utilizate pe scară largă în Asia Centrală încă din secolul al XVI-lea. În mare parte datorită ei, au fost câștigate victorii asupra Khalkhas (ceea ce a dus la lichidarea statalității mongole de est) și a celei mai bune armate din Orientul Îndepărtat - trupele regulate ale Imperiului Qing.

Tunuri pe cămile

Dependența Dzungaria de aprovizionarea cu arme de foc din străinătate a reprezentat o amenințare pentru securitatea națională a țării, așadar, la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. Au fost luate măsuri extraordinare pentru stabilirea producției sale în condiții de stepă. Datorită asistenței meșteșugarilor ruși și, probabil, din Asia Centrală, Dzungaria și-a stabilit propria producție de arme cu chibrit și muniție pentru arme. Mii de meșteri locali și străini și nomazi obișnuiți au lucrat în mari centre de producție de arme. Drept urmare, armele de foc au devenit larg răspândite chiar și printre războinicii obișnuiți din Dzungari.

Majoritatea armelor fabricate din Dzungarian aveau un chibrit, o țeavă lungă, un stoc îngust și, adesea, un bipod din lemn, bazându-se pe care era posibil să se mărească semnificativ precizia tragerii. Pe centură se purta muniția de pușcă (geantă, silex, pungi pentru gloanțe etc.). Uneori, pentru a crește cadența de foc, se turna praf de pușcă în măsuri speciale din os sau corn. Astfel de „bandelieri” asiatici, spre deosebire de omologii lor europeni, erau de obicei purtati nu peste umăr, ci în jurul gâtului.

Armata Dzhungar de la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. a constat din echipe ale lui Khuntaiji și mari feudali Oirat, miliții populare, echipe de vasali și aliați ai hanatului. Toți oirații, cu excepția copiilor, bătrânilor decrepiți și lamailor, erau considerați răspunzători pentru serviciul militar și erau supuși serviciului militar. Odată cu vestea apropierii inamicului, toți bărbații care erau supuși conscripției urmau să ajungă imediat la sediul feudalului local. Datorită așezării relativ compacte a majorității Oiraților, conducătorii Dzungar au reușit să mobilizeze rapid numărul necesar de soldați. Potrivit diplomaților ruși, numărul armatei Dzungarian în prima treime a secolului al XVIII-lea. a ajuns la 100 de mii de oameni.

Ultima și finală etapă a reformelor militare dzungariene este asociată cu apariția artileriei. În 1726, în Dzungaria din regiunea Issyk-Kul a fost construită prima fabrică de producție de tunuri. I s-a încredințat să-și organizeze activitatea sergentului din armata suedez Johann Gustav Renat, care a fost luat prizonier de soldații ruși lângă Poltava și apoi transferat la Tobolsk. În 1716 a fost luat prizonier pentru a doua oară, de data aceasta de către Jungar. Sergentului i s-a promis libertate și o recompensă generoasă în schimbul organizării producției de tunuri la Oirati. Pentru formarea în abilitățile de tun, i s-au dat 20 de armurieri și 200 de muncitori, iar câteva mii de oameni au fost repartizați la muncă auxiliară.

Conform mărturiilor ulterioare ale lui Renat, el „a făcut toate tunurile doar patru lire 15, și mici 5, și zece lire martir pentru douăzeci”. Cu toate acestea, potrivit ambasadorilor ruși, numărul de arme fabricate de suedez a fost mult mai mare. Este puțin probabil ca Renat să fi inventat noi tipuri de arme, cel mai probabil a reprodus pur și simplu formele de arme cunoscute de el, dar fără cărucioare și roți de tip european - în Dzungaria nu existau drumuri în sensul european al cuvântului, de-a lungul cărora artileria pe roți putea fi transportată. Tunurile erau transportate pe cămile, butoaiele fiind fixate în „mangeri” speciale pe cocoașe.

Bazele producției de artilerie puse de suedez au dat roade pentru încă cincisprezece ani. Potrivit Dzhungarilor înșiși, tunurile ușoare transportate pe cămile la începutul anilor 40. secolul al 18-lea numărate cu mii, iar tunurile și mortarele grele - cu zeci.

Reflux de tunuri în Dzungaria în anii 40. secolul al 18-lea împreună cu Oirații au lucrat și maeștri ruși. Cu toate acestea, după începutul luptei civile în Dzungaria, producția de artilerie a început să scadă. Așa că, în 1747, un tun de cupru realizat de maestrul rus Ivan Bildega și tovarășii săi „s-a spart în timpul testului”.

De asemenea, specialiștii străini au jucat un rol important în predarea trăgătorilor dzungarieni a metodelor europene de luptă la distanță. Nu departe de sediul hanului, au fost organizate exerciții regulate, în timpul cărora Oirații au mărșăluit „în coloane și rânduri”, au făcut viraje și reconstrucții și au executat, de asemenea, „tehnici cu armele” și au tras în salve.

Apariția unui parc de artilerie destul de mare, a cărui utilizare a avut și un puternic efect psihologic, le-a permis comandanților de la Oirat să corecteze metodele de luptă. În timpul luptelor, armele erau amplasate pe dealuri și mascate. Cavaleria ușoară dzungariană a atras trupele inamice pe câmp și a adus sub atac artileria și pușcașii descăleați. Pistolele staționare au lovit infanteriei și cavaleria inamicului în avans. Dezorganizate de salve de puști și tunuri, detașamentele au atacat lăncieri călare și scârțâitori.

Tacticile de război erau excepțional de flexibile. Cavalerie cu suliță placată, călăreți ușor înarmați cu știuci, arcuri și tunuri, trăgători de picioare, artilerie „de cămilă” - toate au interacționat eficient și s-au completat reciproc.

Astfel, succesul militar al ultimului imperiu nomad s-a datorat modernizării cu succes a forțelor armate. Eficacitatea noilor arme și a noilor tactici de război a fost dovedită de războaiele de succes ale dzungarilor împotriva popoarelor nomade și așezate.

Hanatul Dzungar a pierit la mijlocul secolului al XVIII-lea. ca urmare a unei lungi lupte intestine a feudalilor Oirat. Întreaga lume de stepă din Asia Centrală și Siberia de Sud a fost de fapt împărțită între cele mai mari puteri regionale - Rusia și China. Istoria popoarelor nomadice și a imperiilor nomadice, ca subiect independent al politicii mondiale, s-a încheiat.