La ce zeu se roagă evreii? Principiile de bază ale credinței iudaice
Iudaismul este religia oficială. Optzeci la sută din populație este evreu, 15 la sută este musulman și 4 la sută este creștin sau druzi. Evreii cred în Biblia ebraică sau în scripturile Torei, care corespund Vechiului Testament creștin. Cel mai sacru lucru pentru evrei este textul Torei sau Pentateuhul lui Moise.
Biblia examinează atât înregistrările istorice, cât și canoanele religioase. Diferite comunități urmează Scriptura cu diferite grade de literalitate. Respectarea strictă a Scripturii este ultra-ortodoxă, susținută de cei care cred că Scriptura a fost transmisă fizic de la Dumnezeu.
Există, de asemenea, opinii conservatoare ale scripturilor care interpretează legea religioasă mai îngăduitor, adepții lor permițând femeilor să aibă un rol mai mare în religie. Există, de asemenea, diverse secte ale iudaismului în Israel, cum ar fi Hasidim.
Printre musulmani, există cinci piloni ai credinței pe care musulmanii îi urmează. Acestea includ: o declarație de credință în Allah, obligația de a se ruga de cinci ori pe zi, obligația de a face pomană săracilor, postul de la răsărit până la apus în timpul lunii sfinte a Ramadanului și a face un pelerinaj la un moment dat în viață. spre cetatea sfântă Mecca.
Practici religioase
Rabinii sunt liderii religioși ai comunității evreiești. Ei sunt rânduiți în legea iudaică și adesea acești oameni sunt cărturari pe lângă îndatoririle lor de a ține predici și de a oferi îndrumări spirituale. Rabinatul-șef este corpul de rabini care predică legile religioase cărora le respectă cu strictețe evreii israelieni.
Principalele personalități religioase ale comunității musulmane sunt muezinii, care cunosc scripturile Coranului și pot efectua chemarea la rugăciune în moschee.
Ritualuri și locuri sfinte în Israel
Evreii se roagă în sinagogi. În mod tradițional, în sinagogă, bărbații stau în fața femeilor, femeile în spatele bărbaților sau în spatele unui despărțitor separat sau pe balcon. Există o serie de locuri în Israel, în special Ierusalim, care au o semnificație religioasă pentru evrei, musulmani și creștini.
Dome Rock este un vechi templu musulman. Creștinii fac adesea pelerinaje la Biserica Sfântului Mormânt, care se află tot în Ierusalim. Zidul de Vest, rămășițele Templului evreiesc distrus de romani în anul 70 d.Hr., este un loc sacru pentru evrei. Există o secțiune separată a peretelui pentru bărbați și femei. Oamenii își scriu adesea rugăciunile și cererile pe bucăți de hârtie și le așează în crăpăturile dintre pietre.
Anul Nou evreiesc, numit Rosh Hashanah, cade în septembrie sau octombrie. Evreii vin la sinagogă timp de două zile și ascultă acolo lecturile Torei. Muntele sfânt al evreilor, numit Muntele Templului, este situat în partea de sud-est a vechiului cartier din Ierusalim.
Și astăzi, evreii religioși din întreaga lume își întorc fețele spre Israel când își spun rugăciunile; Evreii din Israel se confruntă cu Ierusalim, iar evreii din Ierusalim se confruntă cu Muntele Templului. Profețiile spun că Moșiah (Mesia) va construi ultimul, al Treilea Templu pe Muntele Templului, care va deveni un mare centru pentru evrei și pentru întreaga umanitate.
Judecata de Apoi de la sfârșitul timpurilor va avea loc pe versanții Muntelui Templului. Locul sacru pentru creștini este Golgota. Golgota, sau Muntele Chel, este numele dat stâncii mici sau dealului unde a avut loc răstignirea lui Hristos.
Golgota este unul dintre cele mai importante două sanctuare ale creștinismului, alături de Sfântul Mormânt. La începutul secolului I d.Hr., adică pe vremea lui Hristos, Golgota era situată în afara zidurilor orașului Ierusalim, la nord-vest de oraș. Astăzi se află în Biserica Sfântului Mormânt.
Moartea și viața după moarte
Iudaismul se concentrează mai mult pe viață decât pe conceptul de viață de apoi. Moartea este urmată de o perioadă de doliu de șapte zile, un proces numit Shiva, în timpul căruia prietenii și rudele fac vizite la familia decedatului și aduc cu ei mâncare.
Cei prezenți la înmormântare se îmbracă în negru, se așează pe scaune joase și se rugă. O altă practică tradițională pentru cei îndoliați este tradiția de a le rupe gulerele și reverele de pe cămăși. Când vizitați un cimitir evreiesc, este o practică obișnuită să plasați un monument pe piatra funerară în memoria defunctului.
Vorbind despre iudaism, evreii observatori înseamnă, în primul rând, Tradiția evreiască, în cadrul căreia se primește și se transmite cunoștințe despre Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor, despre relația Sa cu oamenii, despre scopul creației, despre cum să trăiesc și ceea ce se cere de la o persoană. Această tradiție („Masora”) este de aceeași vârstă cu omenirea, adică începe cu crearea lumii, cu 20 de generații înainte de Avraam, primul evreu, și există continuu până în zilele noastre.
Zidul de Vest din Ierusalim este astăzi unul dintre simbolurile religiei evreiești
Astfel, este evident că numeroasele mișcări ale „iudaismului ortodox” sunt iudaism și nu există niciun alt iudaism. În ceea ce privește mișcările „heterodoxe”, ele nu sunt deloc iudaism în esență - acestea sunt religii care au ieșit din tradiția evreiască, dar au rupt legăturile cu aceasta. Este important de menționat că diversele „iudaisme” care există astăzi în paralel cu comunitățile care rămân fidele Tradiției evreiești dispar treptat din cauza asimilării în masă, precum și din cauza neîncrederii majorității populației evreiești, chiar laice. cele. Primul prim-ministru al Israelului, David Ben-Gurion, a declarat: „ Nu merg la sinagogă, Dar sinagogă, in care nu merg– ortodox.” În ciuda diferențelor serioase și contradicțiilor profunde dintre diferitele grupuri din societatea israeliană, majoritatea covârșitoare a cetățenilor au o atitudine negativă față de „iudaismul heterodox”, iar popularitatea acestuia în rândul populației este extrem de scăzută.
Influența iudaismului asupra altor religii
Multe idei și tradiții ale iudaismului sunt, într-o formă sau alta, încorporate de religiile lumii precum creștinismul și islamul, precum și de multe mișcări sincretice (teozofia lui Blavatsky, New Age, Rasta etc.). Toți își trag o parte semnificativă din ideile lor din iudaism, toți, într-un fel sau altul, pleacă de la istoria lumii, care este expusă în Tora, se declară cei care au continuat și „dezvoltat” adevăratul iudaism. , argumentează cu iudaismul, încearcă să-l infirme, ia lucruri din el, ceea ce le place și aruncă ceea ce nu le convine, declarând că ceea ce aruncă este greșit sau „nu mai este necesar”.
Pe fundalul dezamăgirii religiilor și al unei crize spirituale severe în societatea occidentală, mișcarea Bnei Noe devine din ce în ce mai populară, unind neevrei care au decis să respecte cele 7 Porunci ale descendenților lui Noe (Noe), date de Dumnezeu omenirii. după Potop. Mulți ne-evrei decid să devină evrei convertindu-se într-o curte rabinică.
Influența iudaismului asupra culturii moderne
Multă vreme, evreii au fost discriminați și persecutați, iar iudaismul a rămas închis și, de fapt, practic necunoscut în afara comunităților evreiești. Iudaismul era considerat învățătura „evreilor murdari”, o religie ciudată a „învățătorilor și fariseilor” care nu doreau să se corecteze și să se asimileze. Cu toate acestea, iudaismul a avut o influență imensă asupra dezvoltării gândirii politice, asupra dezvoltării unui sistem de caritate și asistență reciprocă, pe care lumea antică nu le cunoștea, precum și asupra transformării moralității și eticii în „valori umane universale. ”
Aproape toate valorile de bază ale societății moderne, cum ar fi săptămâna de șapte zile, „să nu ucizi”, „să nu comite adulter”, etc., principiile valorii vieții umane și inviolabilitatea vieții private. proprietatea, instituțiile familiei și justiției - fără îndoială, toate acestea sunt influența Bibliei ebraice - Tora asupra țărilor în care evreii au fost împrăștiați timp de multe secole. Și așa explică Rambam nevoia istorică de împrăștiere a evreilor - de a învăța alte popoare Cunoașterea Unului Dumnezeu.
Evreii sunt un popor care își onorează religia, indiferent de ce. Din timpuri imemoriale, acest popor a fost persecutat și persecutat de alți reprezentanți ai civilizației pământești. Au suferit cele mai grele încercări: distrugere, expulzare și genocid. Dar datorită faptului că au putut să-l păstreze pe Unicul Dumnezeu, evreii continuă să ocupe una dintre nișele centrale ale istoriei lumii. Deci, care este credința evreilor? Și de ce, în ciuda tuturor, continuă să ocupe sufletele oamenilor?
Yahweh este creatorul și creatorul întregii vieți
Iudaismul este religia la care toți evreii aderă și la care se convertesc adepții doctrinei unui singur Dumnezeu. Yahweh este tradus prin „Cel care a fost, este și va fi”.
Această religie nu este globală, deoarece este profesată de un singur popor. Dar credința în Creator este atât de puternică încât putem spune cu încredere: nimic nu o poate eradica.
Esența acestei credințe este următoarea: există un singur Dumnezeu, toți ceilalți zei sunt fictive. Când a avut loc prima cădere, oamenii au uitat de adevăratul Creator și au început să se închine idolilor. Pentru a-și aminti, Iehova s-a arătat înaintea lui Avraam, strămoșul întregii omeniri. Profetul și-a dat seama că omenirea a făcut o mare greșeală abandonând pe Domnul, a renunțat la păgânism și a plecat să rătăcească.
El credea atât de mult încât era chiar gata să-și omoare propriul fiu, așa cum i-a poruncit Dumnezeu. Văzând cât de supus era Avraam, Atotputernicul și-a îndepărtat mâna cu cuțitul și a salvat copilul de la moarte. Din acel moment, Creatorul și-a dat seama că profetul Avraam a crezut cu adevărat în el și l-a iubit. Uneori, evreii moderni se referă la religia lor drept „Credința lui Avraam”.
Prin fiul lui Isaac a luat ființă numeroșii popori ai lui Israel.
Conceptul de „iudaism” a apărut undeva în 1-2 mii de ani î.Hr. de la cea mai mare ramură a poporului israelian, tribul lui Iuda. De exemplu, cel mai faimos din acest trib este considerat a fi regele David, sub care statul Israel a atins cea mai mare prosperitate.
Acum iudaismul este un întreg set de reguli legale, etice și religioase care creează modul de bază de viață al evreilor.
Istoria apariției acestei mișcări poate fi urmărită inițial pe paginile Bibliei, în Vechiul Testament.
Inițial, evreii, ca și alte popoare, s-au închinat multor zei, dar prin voia Domnului au fost prinși în robi de către egipteni. Aici îi aștepta o viață plină de greutăți, torturi și execuții.
Pentru a scăpa de acest jug, Creatorul l-a chemat la el pe Moise, care trebuia să fie cel care avea să salveze poporul evreu de necazuri. Pentru a-i face pe evrei să creadă în el, s-au întâmplat mai multe minuni, precum ciumele egiptene. După aceasta, poporul l-a crezut pe Moise și l-a urmat în necunoscut. După 40 de ani de călătorie, oamenii obosiți au găsit Țara Făgăduinței. În timpul rătăcirilor sale pe Muntele Sinai, Moise a primit cele 10 porunci și a încheiat un legământ cu Domnul. De atunci a apărut Tora, instrucțiunea sacră a Creatorului cu regulile de bază de comportament, legi și cerințe.
Având în vedere această religie, putem spune că este o colecție de tradiții de cult pe care toți adepții acestei credințe sunt obligați să o îndeplinească. Să enumerăm câteva dintre ele:
- Circumcizie. Tăierea împrejur se face ca un semn că o persoană se închină lui Dumnezeu Iahve. Fără acest ritual, un evreu nu este considerat credincios.
- Păzirea Sabatului. În această zi, trebuie doar să te rogi, să te odihnești și să fii în armonie cu natura. Orice lucrare, chiar și cea mai simplă, este considerată un păcat, prin urmare, pentru a onora Sabatul, chiar și mâncarea trebuie pregătită în avans.
- Crearea unei familii. O persoană singură care nu și-a găsit un partener comite unul dintre păcatele grave. Dacă o soție nu a putut da naștere unui copil în termen de 10 ani, soțul are dreptul să divorțeze de ea pentru a continua familia cu o altă femeie.
- Interzicerea cărnii de porci, cai, cămile și iepuri de câmp. Nu puteți mânca lactate și preparate din carne în același timp și nu puteți consuma fructe de mare.
O persoană devine credincioasă de îndată ce se naște, această credință îi este transmisă cu laptele mamei sale. Ulterior, la grădiniță și la școală sunt predate cursuri întregi despre iudaism. Prin urmare, acest popor a supraviețuit vremurilor grele de persecuție și încă prosperă, trăind și lucrând pe propriul pământ.
Iudaismul și alte religii
Evreii au avut întotdeauna relații dificile cu creștinii. De-a lungul istoriei, creștinii au fost cei care și-au persecutat credința, așa că tensiunile în relații continuă și astăzi. La rândul lor, ortodocșii îl consideră pe Iuda vinovat de răstignirea lui Hristos și dau vina pe întreg poporul Israel pentru aceasta.
Evreii găsesc multe în comun cu musulmanii. Ambii se consideră copii ai lui Avraam, doar din diferite ramuri. Ei se închină aceluiași Dumnezeu, au multe din același. Cu toate acestea, relațiile dintre reprezentanții acestor mișcări religioase se dezvoltă diferit.
Pentru a afla în detaliu ce fel de credință au evreii, principalele ei porunci, esența și istoria, ar trebui să citiți cartea sfântă Tora. Atunci poți înțelege de ce acest popor este considerat atât de puternic spiritual și de neînduplecat.
5. Iudaismul – religia poporului evreu
iudaismul este o religie care a avut o mare influență asupra formării creștinismului. Prin urmare, la prezentarea iudaismului, au apărut două tendințe. Prima tendință teologică creștină consideră iudaismul din punctul de vedere al acelor momente care afirmă adevărul doctrinei creștine. În același timp, iudaismul însuși este criticat ca o denaturare neautentică a „adevăratei credințe”. O altă tradiție vede iudaismul ca pe o entitate religioasă în sine, religia națională a evreilor. A doua abordare este mai în concordanță cu logica și obiectivele prezentării noastre, deoarece în această secțiune analizăm religiile naționale. În acest caz, ni se pare că este necesar să dezvăluim conținutul acestei religii în sine, indiferent de influențele pe care le-a avut asupra altor sisteme de cult religios. Analiza acestor influențe trebuie efectuată la momentul potrivit când este luată în considerare tema apariției creștinismului.
Iudaismul este un sistem religios care a apărut în teritoriu; Palestina la începutul mileniului II-I î.Hr. Termenul „iudaism” provine de la numele asociației tribale evreiești din Iuda, care era cea mai mare dintre toate cele 12 triburi evreiești („douăsprezece triburi ale Israelului”), și la sfârșitul secolului al XI-lea î.Hr. e. a devenit tribul dominant, de vreme ce în acel moment regele David, originar din acest trib, a devenit șeful statului israeliano-evreu format. Doctrina iudaismului este expusă într-o serie de documente canonice: Sfânta Scriptură (Tanak) și Sfânta Tradiție (Talmud). Conținutul Sfintelor Scripturi este cunoscut cititorului general din Vechiul Testament al Bibliei - principala carte doctrinară a iudaismului și a creștinilor.
Iudaismul este numit religia națională a evreilor. Istoricii notează că formarea iudaismului ca religie națională a evreilor a început cu mult înainte de secolul al XIII-lea, când triburile lor nomade au invadat teritoriul Palestinei. Inițial, credințele, ritualurile și riturile triburilor evreiești nu erau fundamental diferite de credințele, ritualurile și riturile altor popoare aflate într-un stadiu similar de dezvoltare. Familiaritatea cu conținutul Vechiului Testament mărturisește răspândirea și influența puternică a credințelor și ritualurilor totemiste, animiste și magice în rândul triburilor evreiești. Sistemul religios și de cult din acea perioadă era de natură pronunțată politeistă. Și abia începând din secolul XIII î.Hr. e., după invadarea triburilor evreiești pe teritoriul Palestinei și formarea unui stat evreiesc acolo, începe să prindă contur Iudaismul ca religie monoteistă.
Desigur, monoteismul nu s-a putut dezvolta peste noapte. Formarea monoteismului a luat o perioadă istorică relativ lungă și a presupus existența unor forme de tranziție. Astfel de formă tranzitorie pe calea formării monoteismului a fost henoteism. Henoteismul presupune existența credinței unui anumit popor într-un singur Dumnezeu. Poporul evreu avea un astfel de Dumnezeu Dumnezeul Iahve(Iehova). Și toate activitățile religioase și de cult, sistemul de norme sociale și interacțiunile sociale ale poporului evreu au fost construite în jurul acestui Dumnezeu. În același timp, s-a recunoscut că fiecare națiune are propriul zeu. Un evreu devotat era obligat să se închine numai propriului zeu și să nu intre în relații cu alți zei. Să se închine zeului Iahve în capitala statului Israel, fiul lui David, regele Solomon, în anul 945 î.Hr. e. S-a construit templul lui Yahve, care a devenit centrul activităților de cult ale iudaismului. Cu toate acestea, politeismul în rândul evreilor a durat încă câteva secole, așa cum o dovedește decretul regelui Iosif din 622 î.Hr. e. despre abolirea cultelor altor zei.
După cum știți, în 586 î.Hr. e. Iudeea a fost cucerită de regele babilonian Nebucadnețar. Templul lui Yahweh a fost distrus și evreii au fost duși în robie. În timpul captivității babiloniene, iudaismul a devenit baza ideologică a luptei evreiești pentru eliberarea și restabilirea propriei lor statali, care a luat forma unei mișcări de întoarcere în țara strămoșilor lor. Din acest moment, monoteismul s-a stabilit în cele din urmă în iudaism. Și deși mulți patriarhi și profeți biblici au insistat asupra interpretării monoteiste a iudaismului, Biblia asociază afirmarea adevăratului monoteism cu numele. profetul Moise. Potrivit narațiunii biblice, Dumnezeul Iahve, prin profetul Moise, a propus o alianță – un „legământ” – poporului Israel. Acest legământ conține două prevederi cheie.
În primul rând, evreii sunt obligați să recunoască că Dumnezeul Iahve nu este doar unul dintre zei, chiar și cel mai puternic și mai puternic, ci singurul Dumnezeu, creatorul și conducătorul a tot ceea ce se întâmplă în natură, societate și soarta fiecărei persoane. În al doilea rând, poporul evreu este poporul ales al lui Dumnezeu, ei vor fi sub protecția specială a lui Dumnezeu atotputernic, atâta timp cât îi vor rămâne credincioși.
Aceste două prevederi sunt centrale pentru sistemul religios și de cult al iudaismului. În ciuda faptului că în iudaism Dumnezeu este proclamat creator și conducător al întregii omeniri, el subliniază că poporul evreu este un popor deosebit ales de Dumnezeu, un popor - Mesia, chemat să ducă la îndeplinire o misiune civilizatoare specială pentru a stabili un împărăția prosperității, păcii și dreptății pe pământ. S-ar părea logic ca reprezentanții iudaismului să se străduiască să depășească granițele unei singure națiuni, răspândindu-și credința printre alte națiuni. Dar clerul evreu împiedică asimilarea evreilor. Înapoi în 444 î.Hr. e. a insistat asupra adoptării unei legi care interzice evreilor să intre în relații de familie cu alte popoare. Astfel, iudaismul orientează poporul evreu spre izolarea etnică. Și acest lucru are consecințele sale negative asociate cu înfruntarea evreilor împotriva altor popoare. Dar, alături de aspectele negative ale lui, această orientare a fost unul dintre motivele vitalității excepționale a poporului evreu, care a suferit încercări foarte grele în istorie.
Un astfel de test a fost cucerirea Palestinei în 322 î.Hr. e. Alexandru cel Mare. Acest eveniment a dus la a doua cea mai importantă așezare a evreilor în țările din estul Mediteranei. Războiul evreiesc (66-73 d.Hr.), care s-a încheiat cu înfrângerea evreilor, precum și înăbușirea revoltei anti-romane conduse de Bar Kochba (135 d.Hr.) au dus la deportarea în masă a evreilor și relocarea lor pe tot parcursul lume. În perioada de strămutare (diaspora) se creează Talmudul, care devine baza legislației, a procedurilor legale și a unui cod moral și etic pentru credincioșii evrei.
Mitologia cosmologică a iudaismului este expusă în prima carte a Vechiului Testament – Geneza. Această carte spune cum Dumnezeu a creat cerul și pământul, animalele și plantele, omul „după chipul și asemănarea lui” din nimic, bărbat și femeie - Adam și Eva, cum acești primi oameni și-au săvârșit „păcatul originar” culegând fructe din cele interzise. cunoașterea binelui și a răului și a modului în care Dumnezeu i-a pedepsit pentru aceasta, alungandu-i din paradis. De acum înainte, ei trebuiau să-și câștige pâinea de fiecare zi cu sudoarea frunții și să nască copii îndurerați. Apoi este o poveste despre soarta copiilor acestor oameni, despre relația lor complexă cu Dumnezeu.
Cu toate acestea, cel mai mare interes atunci când luăm în considerare doctrina și cultul iudaismului este conținutul „legământului” pe care Dumnezeu l-a dat profetului Moise pe Muntele Sinai. Conținutul acestui legământ este expus în versiuni similare în două cărți ale Vechiului Testament „Exodul” (20, 2-17)și Deuteronom (5,6-12). Acest „legământ” constă din 10 porunci - norme religioase, de cult, morale și juridice:
1) Să nu ai alți dumnezei în fața mea;
2) Să nu-ți faci idol sau vreo imagine a nimicului ce este sus în cer sau pe pământ dedesubt sau în apă sau sub apă, nu te închina și nu le sluji;
3) Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău;
4) Adu-ți aminte de ziua Sabatului pentru a o sfinți, lucrează timp de șase zile și fă toată lucrarea ta în ele și închina ziua a șaptea sâmbătă Domnului tău, căci în șase zile Domnul a făcut cerul și pământul și S-a odihnit în a șaptea. , de aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o;
5) Onorează-ți pe tatăl tău și pe mama ta;
6) Nu ucide;
7) Nu comite adulter;
8) Nu fura;
9) Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău;
10) Să nu poftești casa aproapelui tău, nici soția aproapelui tău, nici robul lui, nici roaba lui, nici măgarul lui, nici nimic din ce are aproapele tău.
Sistemul religios și de cult evreiesc conține multe prevederi care reglementează alimentația, relațiile de căsătorie, comportamentul în societate și în clădirile religioase. Cele mai semnificative rituri asociate cu „alegerea lui Dumnezeu” ale poporului evreu sunt riturile de inițiere - circumcizia prepuțului băieților în a opta zi după naștere și ceremoniile Bar Mitzvah și Bat Mitzvah, care marchează majoratul băieților și fetelor. . Sărbătorile religioase joacă un rol important în iudaism. Cele mai semnificative dintre ele sunt: Shabbat (sâmbăta) - un timp de odihnă și interzicerea oricărei activități; Yom Kippur (ziua iertării) - un post zilnic care simbolizează pocăința; Pesah (Paștele) - o sărbătoare care marchează începutul primăverii; Sukkot și Shnuot sunt sărbători dedicate recoltei; Simchat Tora (bucuria Torei) este o sărbătoare care marchează finalizarea ciclului de citire a Torei în sinagogă.
Structura organizatorică a iudaismului a suferit schimbări semnificative de-a lungul celor patru mii de ani de existență. Multă vreme, rolul principal în iudaism a fost jucat de clasă preoțească, concentrând viața religioasă în jurul templului lui Iahve.În perioada de dispersie (diaspora), începe să joace rolul principal în viața religioasă sinagogă- o întâlnire a credincioșilor, condusă de un rabin (învățător). În prezent, iudaismul este religia dominantă a statului Israel, care, deși nu are statutul oficial de religie de stat, se bucură de sprijinul exclusiv al organelor guvernamentale și are o influență semnificativă asupra întregii vieți publice a țării. Liderii comunităților religioase - rabinii - sunt în serviciul public și sunt responsabili cu înregistrarea actelor de stare civilă, exercitarea controlului asupra kashrut (un sistem de reguli religioase pentru depozitarea, prepararea și consumul alimentelor) și desfășoară activități educaționale și activități religioase în armata. Există 24 de tribunale rabinice în zece orașe din țară. Consiliul Suprem al Rabinatului coordonează și conduce activitățile rabinilor. Pe lângă Israel, în multe țări din lume funcționează asociații religioase ale iudaismului.
Literatură
Biblie. Cărți ale Sfintelor Scripturi ale Vechiului și Noului Testament. M., 1976. Vasiliev L. Istoria religiilor Orientului. M., 1962.
Istoria Orientului antic (Ed. Kuzishchev V.I.) M., 1988. Confucius. Longyu. Beijing. 1957. Kuhn N. T. Miturile Greciei antice. M., 1960.
Nemirovsky A.I. Mituri și legende ale Orientului antic. M., 1994
Povestea de astăzi va fi despre iudaism - religia poporului evreu, în care vom vorbi despre ideile de bază, esența, principiile, filosofia și tradițiile iudaismului, acest faimos sistem de religie care a dat lumii Biblia Vechiului Testament și Talmudul.
Iudaismul, ca religie evreiască, provine din Iuda - fiul întemeietorului lui Israel.
Potrivit mitului, tatăl lui Iuda Iacov, Dumnezeu însuși a apărut în vis sub chipul unui înger, cu care s-a luptat toată noaptea, cerând binecuvântări. Pentru o asemenea religiozitate, Dumnezeu i-a dat lui Iacov numele „Luptă cu Dumnezeu” sau Israel.
Rădăcinile istorice ale iudaismului
Iudaismul este considerat o mișcare religioasă foarte veche, datând de mai bine de 3.000 de ani. Istoria sa de dezvoltare este împărțită în mod convențional în 4 perioade: Perioada biblică timpurie (secolul XX î.Hr.), când triburile evreiești se închinau forțelor naturii, stelelor, munților, plantelor și chiar animalelor.Următoarea perioadă din istoria iudaismului este Noul Testament, după întoarcerea evreilor în Palestina în secolul al VI-lea î.Hr., unde era deja venerată Legea lui Moise sau Tora. Se crede că profetul Moise i-a scos pe evrei din sclavie, iar ei au început să trăiască după legile lui.
În același timp, ritualul circumciziei a apărut ca inițiere, precum și pentru a reduce sexualitatea și pentru ca oamenii să nu se angajeze în practici sexuale care erau considerate vicioase.
La acea vreme, iudaismul era împărțit în mai multe direcții. Așadar, în unele tradiții se baza pe cultele templului, în timp ce în altele se bazau pe iubirea față de aproapele.
Iudaismul modern
A treia perioadă este hinduismul rabinilor sau talmudelor (secolul al II-lea d.Hr.), unde accentul este pus pe cele 10 porunci: 1 - există un singur Dumnezeu, 2 - nu te face idol, 3 - nu lua numele de Dumnezeu în zadar, 4 - dedică Sabatul Dumnezeului tău , 5 - cinstește-ți tatăl și mama ta, 6 - nu ucizi, 7 - nu preacurvești, 8 - nu fura, 9 - nu minți, 10 - nu minți râvnește ceea ce aparține altora.
Iar ultima perioadă este hinduismul din secolul al XVIII-lea până în prezent. Deși astăzi religia în Israel nu are statut de stat, este încă nunta, divortul si moartea - doar institutiile religioase se ocupa de aceste lucruri.
Idei de bază ale iudaismului
Iudaismul proclamă unicitatea lui Dumnezeu și că omul a fost creat după chipul și asemănarea lui. De aceea omul Îl iubește și se străduiește pentru El.
Și Dumnezeu acționează nu numai ca Absolut, ci și ca sursă a Iubirii. Omul a fost creat înzestrat cu un spirit nemuritor și toți oamenii sunt egali în spirit.
Există, de asemenea, ideea că poporul evreu este ales de Dumnezeu și trebuie să poarte adevărul divin pentru întreaga umanitate. Chiar dacă o persoană nu este evreu, ar trebui să urmeze cel puțin cele șapte legi ale lui Noe: trăiește fără idolatrie, cinstește-L pe Dumnezeu, nu ucizi, nu comite adulter, nu fura, nu mănâncă animale vii și crearea unui sistemul judiciar democratic.
Principiile iudaismului
Toate principiile de bază ale iudaismului se bazează pe credință și formează baza viziunii religiei iudaice. Aceste principii sunt:
- Credința necondiționată că Creatorul domnește peste tot și El a creat totul;
- Creatorul este unic și el este Dumnezeul nostru;
- Trebuie doar să te rogi Creatorului
- Tot ceea ce au spus profeții este adevărat;
- Toate legile date de profeți sunt adevărate;
- Creatorul cunoaște toate treburile pământești ale omului și răsplătește pentru păzirea poruncilor, pedepsirea pentru încălcarea lor;
- Credința în venirea Mântuitorului sau a lui Mesia.
Esența religiei iudaism
Poziția esențială în iudaism este că există un singur Dumnezeu pentru fiecare persoană, că El a creat totul. Și este necesar să se respecte anumite reglementări și înțelegeri înaintea lui Dumnezeu pentru a fi acceptat de el. Dacă ne uităm la Vechiul Testament, acesta este tradus tocmai ca un acord, sau contract între Dumnezeu și om.Vechiul Testament constă din Legea Genezei sau Tora, care explică modul în care Dumnezeu a creat cerurile și pământul și orice altceva. Dumnezeu l-a creat pe om în grădina Edenului și i-a spus să nu mănânce fructe din pomul binelui și al răului, altfel vei muri.
Și i-a creat o soție din coasta lui Adam și ei erau goi și nu se rușinau unul de celălalt sau de Dumnezeu. După cum putem vedea, în fiecare persoană există masculin și feminin și numai atunci când începe divizarea în sine și alții începe dualitatea și suferința din cauza distincției dintre sine și ceilalți.
Moise este principalul profet al iudaismului
Cea mai importantă persoană și poate principalul profet pentru evrei este profetul Moise. În acea perioadă îndepărtată, și aceasta este conform cronicii secolului al VIII-lea î.Hr., mulți evrei au fost capturați de regele Egiptului și, conform scripturilor, Moise a fost cel care i-a eliberat din captivitate, dând un ultimatum egipteanului. rege.
Unii au auzit probabil despre cele 10 urgii ale Egiptului, când, vrând să-i elibereze pe evrei, Moise, prin voia lui Dumnezeu, a trimis Egiptului pedeapsă sub formă de insecte, apă transformată în sânge sau execuție de prunci.
Atunci regele Egiptului a crezut și i-a eliberat pe evrei, dar apoi s-a răzgândit și a mers în urmărirea captivilor. Și apoi, stând lângă Marea Neagră, apa s-a despărțit în fața lui Moise și au mers pe fundul mării, iar marea și-a trântit apele în fața soldaților egipteni. Iar evreii au crezut în puterea lui Dumnezeu. Acolo, în Egipt, lângă Muntele Sinai, Moise L-a lăudat pe Dumnezeu și a dat evreilor cele 10 porunci.
Filosofia iudaismului
Prin urmare, istoria evreilor poate fi împărțită aproximativ în perioada dinaintea profetului Moise, când filosofia evreilor era pur tribală și bazată pe venerarea forțelor naturii. Și a doua perioadă, când profetul Moise i-a unit pe toți evreii prin credința într-un singur Dumnezeu, dând legi potrivite pentru viața de zi cu zi și porunci.
Aceste legi au fost scrise în așa-numitul Pentateuh al lui Moise sau Tora, pe care se crede că a primit-o pe Muntele Sinai de la Dumnezeu însuși. Tora consemnează modul în care Dumnezeu a creat pământul, cerul și toate lucrurile vii, conține, de asemenea, instrucțiunile lui Dumnezeu pentru viața de zi cu zi, poruncile și istoria poporului evreu.
Tora este Biblia evreiască clasică sau Vechiul Testament și nu este doar filozofia religioasă a evreilor și a iudaismului, ci a influențat atât creștinismul, cât și islamul.
Tradiții și mișcări ale iudaismului
Iudaismul însuși este împărțit în multe tradiții și mișcări. Deci există, de exemplu, forma clasică a religiei, care aderă la legile date de Moise și consemnate în scripturi.
Se crede că învățăturile lui Moise nu au fost înregistrate doar în Tora sau Vechiul Testament, ci și în Talmud, care a fost transmis oral de la o generație la alta.
Există și iudaismul modern, care este integrat cu cultura modernă a statului și civilizației.
Concluzie
Diferite popoare, într-un fel sau altul, vor să-L cunoască pe Dumnezeu, iar poporul evreu nu face excepție. Deoarece fiecare cultură consideră că propriul Dumnezeu este unic, putem concluziona că Dumnezeu însuși este mai degrabă în fiecare persoană și este disponibil pentru fiecare persoană de pe pământ, indiferent de rasă sau de locul nașterii, mai degrabă decât să stea undeva pe un nor și să numere toți oamenii. pe propriile degete.
Se pare că există ceva în fiecare persoană care vrea să-l smulgă de la pământ și să-l arunce undeva pe cele mai înalte înălțimi, unde, se pare, se află adevărata lui casă și unde ei așteaptă. Dar ce este și cine o așteaptă cu adevărat acolo, vom analiza în următoarele articole pe acest subiect. Și, de asemenea, de mai multe ori pentru a vorbi despre diverse aspecte și despre filosofia mai profundă a iudaismului, precum și despre celelalte scripturi sacre ale sale, cum ar fi Cabala.
Prin urmare, păstrați legătura cu noi - și vom continua să scriem despre cele mai spirituale și foarte apropiate în spirit de fiecare persoană și, de asemenea, despre esența a zeci de alte religii ale lumii, precum B sau.