Societatea sferei vieții publice. Conceptul de societate

Ce este „societatea”? Cred că toată lumea a auzit expresii de acest tip: „Ce societate plăcută s-a adunat”, „crema societății”, „societatea de protecție a consumatorului”, „societatea iubitorilor de bere” – și sunt puține alte opțiuni când termenul de „societate” pare destul de potrivit! În același timp, filosofia studiază cele mai generale concepte, adică. studiază societatea în general.

Termenul „societate” este ambiguu. Indicați de obicei următoarele semnificații ale acestui cuvânt:

Societatea ca grup de oameni uniți pentru activități moderne pentru a-și implementa scopurile și interesele comune (societatea iubitorilor de carte, societatea iubitorilor de bere, societatea sobrietății etc.). În acest sens, cuvântul „societate” este sinonim cu cuvintele „organizație”, „unire”, „asociație”.

Societatea ca o anumită etapă în dezvoltarea omenirii sau a unei țări (societate primitivă, societate feudală, societate franceză din epoca Restaurației, societatea sovietică din perioada NEP etc.). Aici cuvântul „societate” este adesea folosit împreună cu cuvintele „etapă”, „etapă”, „perioadă”.

Societatea ca caracteristică a stării calitative a unei anumite etape de dezvoltare a omenirii sau a unei țări („societatea de consum”, „societatea informațională”, „societatea tradițională” etc.). În acest caz, cuvântul „societate” este în mod necesar precedat de caracteristicile sale calitative.

Societatea ca un concept extrem de larg pentru desemnarea acelei părți a lumii materiale care a devenit izolată de natură și interacționează cu ea într-un anumit fel. În acest sens, societatea este totalitatea tuturor formelor de asociere și modalități de interacțiune între oameni, atât între ei, cât și cu lumea naturală din jurul lor.

Ultima definiție este considerată definiția filozofică a conceptului de societate.

Deci, ce domenii de activitate comună a oamenilor le afectează viața socială?

Societate. Sfera vieții.

Societatea este o parte din lumea materială eliberată de natură, dar strâns legată de aceasta, care include modalitățile de interacțiune dintre oameni și formele unificării lor. În centrul dezvoltării sociale se află o persoană cu conștiință și voință. Prin urmare, societatea este o natură artificială construită pe deasupra naturii naturale ca urmare a activității comune a indivizilor. Societatea este un sistem de activități comune ale oamenilor. Subsistemele includ domenii ale vieții publice:

1. Economic - asociat cu producerea și distribuția bunurilor materiale pentru asigurarea vieții societății; 2. Social - include relația dintre persoane în domeniul asigurării membrilor cu dizabilități ai societății, asistență medicală, educație; 3. Politice - cuprinde instituţiile de stat, publice şi juridice de reglementare a societăţii, de conducere a acesteia; 4. Spiritual – cuprinde mijloacele de dezvoltare și satisfacere a nevoilor nemateriale, precum și mecanismele de formare și formare a conștiinței sociale (religioase, ideologice etc.).

Societatea este un concept care caracterizează direct organizarea vieții oamenilor într-o țară. Societatea este o colecție de oameni (indivizi) uniți prin forme stabilite istoric de activitate economică și socială în cursul asigurării nevoilor materiale și spirituale ale oamenilor. Într-un sens mai restrâns, societatea poate fi numită un grup de oameni uniți prin asemănarea originii și a locului lor în sistemul de diviziune socială a muncii. Societatea se mai numește și asocierea oamenilor pentru atingerea unor scopuri.

Elementele societății sunt grupurile sociale (moșii, clase) și instituțiile sociale (stat, biserică, familie). Gradul de dificultate în trecerea de la un grup la altul, precum și inegalitatea grupurilor în sistemul instituțiilor publice, este un indicator al nivelului societății închise. Toată diversitatea societăților - unite pe diverse baze de grupuri mari de oameni care există acum și au dispărut deja - este împărțită în anumite tipuri. Există multe modalități de clasificare a societăților. Dacă religia este aleasă ca trăsătură principală, atunci societățile pot fi împărțite în islamice, confuciane, creștine etc. Dacă limba este vorbitoare de limbă franceză, limba engleză, rusă și multe altele. Dacă scrie - nescris (pre-scris) și scris. Pe baza clasificării mijloacelor de obținere a unui trai, se obțin patru tipuri principale de societate: societăți care trăiesc din vânătoare și culegere; societăți horticole; societăți agricole; societăţile industriale (industriale). În teoria marxistă, tipul de societate este determinat de modul de producție, adică de modul în care resursele economice sunt utilizate și controlate. S-au distins societățile primitive comunale, sclavagiste, feudale și capitaliste, s-a presupus trecerea la una comunistă. Împărțirea în societate preindustrială (tradițională), industrială și postindustrială a devenit un derivat al celei marxiste, tranziția țărilor moderne dezvoltate către care, după cum se crede în mod obișnuit, se produce treptat după cel de-al Doilea Război Mondial. Nu a existat un consens asupra căilor de dezvoltare ulterioară a societății umane. Fie se dezvoltă progresiv (progresează) (după teoria lui K. Marx), fie se îndreaptă spre declinul său (regresează) (după O. Spengler). Conform teoriei evoluționiste moderne, societatea în ansamblu progresează progresiv. În cadrul teoriei ciclice, există opinia că sistemul de dezvoltare a societății arată ca o spirală.

Principalele sfere ale vieții societății sunt: ​​economic, social, politic, spiritual. Fiecare dintre ele este, respectiv, studiat de științe precum economia (generală și socială), sociologia, știința politică, disciplinele filozofice. Vom încerca să trecem în revistă pe scurt conținutul principal al acestor domenii.

Sferele societății sunt un ansamblu de relații de natură stabilă între diverse obiecte sociale.

Fiecare sferă a societății include anumite tipuri de activitate umană (de exemplu: religioasă, politică sau educațională) și relațiile stabilite între indivizi.

• sociale (națiuni, popoare, clase, gen și grupe de vârstă etc.);
• economice (relații și forțe productive);
• politice (partide, stat, mișcări socio-politice);
• spiritual (morală, religie, artă, știință și educație).

Sfera socială

Sfera socială este un ansamblu de relații, întreprinderi, industrii și organizații care sunt conectate și determină nivelul și viața societății și bunăstarea acesteia. Această zonă include în primul rând o serie de servicii - cultură, educație, îngrijire a sănătății, educație fizică, securitate socială, alimentație publică, transport de pasageri, servicii publice și comunicații.

Conceptul de „sferă socială” are semnificații diferite, dar toate sunt interconectate. În sociologie, este o sferă a societății, care include diverse comunități sociale și legături strânse între ele. În științe politice și economie, este un set de industrii, organizații și întreprinderi a căror sarcină este de a îmbunătăți nivelul de viață al societății.

Această sferă include diferite societăți sociale și relații dintre ele. Ocupând o anumită poziție în societate, o persoană intră în diferite comunități.

Sfera economică

Sfera economică este un ansamblu de relații între oameni, a căror apariție se datorează creării și mișcării diferitelor bunuri materiale; este zona de schimb, producție, consum și distribuție de servicii și bunuri. Modul de producție și distribuție a bogăției este principalul factor care determină specificul

Sarcina principală a acestei sfere a societății este de a rezolva întrebări precum: „ce, cum și pentru cine să producă?” și „cum se armonizează procesele de consum și producție?”.

Structura sferei economice a societății este formată din:

• - forta de munca (oameni), unelte si obiecte ale vietii de munca;
• relații de producție - aceasta este producția de bunuri, distribuția acesteia, schimbul sau consumul ulterior.

Sfera politică

Sfera politică este relația dintre oameni care, în primul rând, sunt în legătură directă cu autoritățile și sunt angajați în asigurarea securității comune. Se pot distinge următoarele elemente ale sferei politice:

• instituții și organizații politice - grupuri revoluționare, președinție, partide, parlamentarism, cetățenie și multe altele;
• comunicări politice - forme și conexiuni de interacțiune între diverșii participanți la procesul politic, relațiile acestora;
• norme politice - norme morale, politice și juridice, tradiții și obiceiuri;
• ideologie și cultură politică - idei de natură politică, psihologie politică și cultură.

tărâm spiritual

Aceasta este zona formațiunilor nemateriale și ideale, care includ diverse valori și idei de religie, morală și artă.

Structura acestei sfere a societății include:

• moralitate - un sistem de idealuri, norme morale, acțiuni și evaluări;
• religie - diferite forme de viziune asupra lumii, care se bazează pe credința în puterea lui Dumnezeu;
• artă - viața spirituală a unei persoane, percepția artistică și dezvoltarea lumii;
• educație - procesul de formare și educație;
• legea – norme care sunt susținute de stat.

Toate domeniile societății sunt strâns interconectate.

Fiecare sferă este inerentă independenței, dar, în același timp, fiecare dintre ele este în strânsă interacțiune cu celelalte. Granițele dintre sferele societății sunt transparente și neclare.

Pe baza interpretărilor de mai sus ale societății, putem concluziona că societate este un sistem integral de auto-organizare de relații între oameni. Esența societății constă în interacțiunea oamenilor, societatea este procesul unei astfel de interacțiuni, forma și rezultatul ei. Relațiile publice sunt cele mai stabile și semnificative interacțiuni între oameni, în care individul este redus la social.

Conform abordării sistemice, societatea este un anumit set de oameni interconectați prin activități comune pentru a atinge obiective comune pentru ei. Diversele relații ierarhic construite între oameni care se dezvoltă în procesul de activitate comună constituie structura societății.

Ca orice sistem viu, societatea este un sistem deschis care se află într-o stare de schimb continuu cu mediul său natural: schimbul de materie, energie și informații. Societatea are un grad de organizare mai mare decât mediul. Pentru ca societatea să funcționeze ca un fel de entitate socială durabilă, pentru a menține și păstra integritatea, este necesar să se satisfacă în mod constant nevoile societății și, în primul rând, nevoile materiale ale oamenilor. Gradul de satisfacere a acestor nevoi - materiale, sociale, spirituale - este principalul indicator al functionarii efective a societatii ca sistem.

Societatea ca sistem funcțional are o natură teleologică. Se străduiește în mod obiectiv să atingă un obiectiv specific, constând din multe sub-obiective. Deci, concluziile făcute în știință în anii 50-60. Secolele XX, când societatea ca sistem integral de autoguvernare a devenit subiect de studiu din poziții informațional-cibernetice, confirmă că comportamentul societății, acțiunile sale specifice sunt subordonate unui scop anume.

Implementarea următoarelor tipuri de activități într-o societate determină elementele sale principale, sau sfere ale vieții publice - domenii sustenabile ale activității umane și rezultatele acesteia care satisfac anumite nevoi de natură publică sau personală:

– activitate economică exprimate în producția de bunuri materiale și servicii;

– activitate socială manifestată în reproducerea oamenilor și a vieții umane;

– activitate organizatorica si manageriala, reprezentând crearea și optimizarea relațiilor sociale prin management social, activitate politică etc.;

– activitate spirituală, care constă în producerea și consumul unei varietăți de informații necesare vieții: atât cotidiene, cât și științifice.

Astfel, tipurile de activitate de mai sus determină funcționarea a patru mari sfere în cadrul societății: economică, socială, politică și spirituală, interconectate, dar care posedă în același timp o relativă independență. Fiecare dintre sferele sociale contribuie la satisfacerea anumitor nevoi umane. De exemplu, sfera economică este alocată pe baza nevoilor materiale ale oamenilor de hrană, îmbrăcăminte și mijloace materiale de subzistență. Sfera socială corespunde nevoii umane de comunicare. Nevoia de organizare este satisfăcută prin sfera politică și juridică, în timp ce nevoile de autorealizare și dezvoltare a propriilor abilități sunt satisfăcute prin sfera spirituală.

Este important de reținut că schimbul de activitate între oameni este esența interacțiunii sociale dintre ei. Modul în care este aranjat mecanismul schimbului de activitate determină evaluarea societății ca fiind corectă sau injustă și înțelegerea a ceea ce trebuie făcut pentru a stabili nedreptatea existentă.

Sfera economică a societății este un sistem care asigură producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri și servicii. În subsistemul economic al societății se disting următoarele elemente principale:

– forte productive, sau factori economici de producție;

– relaţii de producţie bazate pe raporturi de proprietate.

Dezvoltarea societății de la primitiv la modern s-a realizat doar prin dezvoltarea muncii. Pe măsură ce procesul de producție material a devenit mai complex, noi instrumente de muncă au fost îmbunătățite și au apărut noi instrumente, abilitățile și abilitățile de muncă ale oamenilor s-au dezvoltat. Producția modernă este semnificativ diferită de producția oamenilor primitivi, dar fără muncă, producție materială, societatea nu ar putea exista. Oprirea producției materiale ar duce la moartea omenirii.

Activitatea materială și de producție include, pe de o parte, latura tehnică și tehnologică, când activitatea de muncă apare ca un proces pur natural care se desfășoară conform unor legi bine definite. Pe de altă parte, include acele relații sociale de producție între oameni care se dezvoltă ca urmare a activităților lor comune.

Principala forță productivă este Uman- sursa și purtătorul inițiativei economice, ale cărei abilități fizice și psihice sunt implicate în procesul de producție și creează bunuri și servicii.

Sfera economică a societății este direct legată de sfera politică: relațiile de proprietate sunt relații juridice, iar statul, elementul central al sistemului politic, are un impact semnificativ asupra proceselor economice. Este potrivit să spunem că nu numai că economia continuă politica și legea, dar acestea, la rândul lor, au un impact asupra sferei economice. În același timp, intervenția nelimitată a statului blochează funcția de reglementare a pieței. Într-un sistem economic care funcționează normal, statul influențează economia, dar nu înlocuiește mecanismele pieței.

Deci, „producția creează obiecte care răspund nevoilor; distribuția le distribuie conform legilor sociale; schimbul redistribuie ceea ce a fost deja distribuit în funcție de nevoile individuale, iar în final, în consum, produsul iese din această mișcare socială, devine direct obiectul și slujitorul unei anumite nevoi și o satisface în procesul de consum.

Sfera socială a societății – este un sistem de conexiuni și relații ordonate stabilite istoric ale diferitelor tipuri de comunități de oameni. Elementele sferei sociale sunt diverse forme de comunitate umană. În mod tradițional, există trei tipuri principale de comunități:

– istoria naturala- rasă, generație, gen;

– etno-istorice- clan, naționalitate, națiune, etnie;

– socio-istorice- moșie, castă, clasă, strat.

Sfera socială este asociată în primul rând cu satisfacerea nevoilor unei persoane în ceea ce privește locuința, îmbrăcămintea, hrana, educația, menținerea sănătății etc. În sens larg, sfera socială este înțeleasă ca sfera producției sociale a persoanei însuși cu interesele sale și manifestarea lor sub diverse forme. Include viața, serviciile, educația, îngrijirea sănătății, securitatea socială, timpul liber, adică tot ceea ce are ca scop satisfacerea nevoilor vitale ale unei persoane.

O analiză a sferei sociale în cadrul filosofiei sociale face posibilă dezvăluirea mecanismului de condiționalitate a poziției sociale a unei persoane în societate, natura implicării sale în bogăția acumulată de societate și, în consecință, trăsăturile reproducerii unei persoane. a abilităților sale de viață pentru muncă, reproducerea noilor generații.

Sfera politică sunt organizații și instituții, relații și idei centrate în jurul problemei puterii. Sfera politică acoperă structurile de putere: statul, partidele politice, organizațiile și mișcările politice etc. Termenul „politică” este derivat din cuvântul grecesc „politike” – arta guvernării. În politică, există subiecte de masă - statul, partidele, organizațiile publice și nu indivizii. În plus, puterea politică este instituțională, adică este organizată în anumite instituții, reglementate de statul de drept, având anumite atribuții etc.

Un proces de management holistic include următoarele elemente. În primul rând, veriga centrală în întregul sistem de gestionare a proceselor sociale și a activității umane este puterea este subiectul managementului. Autoritățile iau decizii legate de stabilirea unor sarcini și obiective specifice pentru întreaga societate. În al doilea rând, conducerea presupune că oamenii implicați în diverse activități - obiecte de control- sunt în mare parte uniți în organizații, astfel încât să putem vorbi despre managementul activităților organizate. În al treilea rând, managementul este imposibil fără prezență părere, adică fără a obține informații despre modul în care decurge de fapt procesul de management și care sunt rezultatele efective. În al patrulea rând, în societate trebuie să existe mecanism de evaluare a rezultatelor obţinute astfel încât să se poată aduce modificări rezultatelor adoptate anterior de autorități.

Puterea politică este instituțională, adică este organizată în anumite instituții, reglementate de statul de drept, având anumite atribuții etc. Momentul principal al politicii este relația dintre grupurile sociale despre putere: în mâinile cui este puterea, ale căror interese sunt protejate de putere și cum este gestionată societatea? Scopul activității politice nu este doar dobândirea și păstrarea puterii, ci și satisfacerea nevoilor societății, păstrarea și îmbunătățirea structurii sociale, combinarea intereselor diferitelor grupuri sociale, protecția și realizarea interesele acestei societăți în raport cu alte societăți, de exemplu, protejarea intereselor țării pe arena internațională.

Elementele sistemului politic sunt nu numai statul, partidele și mișcările politice, publicul, organizațiile și instituțiile neguvernamentale, ci și constiinta politica, sau ideologia politică, ca un set de idei care exprimă interesele unor clase și grupuri individuale.

Exercitarea puterii de către stat este imposibilă fără drepturi- un ansamblu de norme de comportament general obligatorii, exprimate si fixate in legi, cu ajutorul carora se realizeaza reglementarea comportamentului oamenilor; și simțul dreptății ca o componentă necesară a sistemului juridic, care este un ansamblu de idei și concepte care exprimă atitudinea oamenilor față de legea actuală, teoriile juridice și ideologia juridică. Conștiința juridică este o expresie a ideilor economice, sociale și politice care predomină într-o societate dată și se realizează în drept și justiție.

tărâm spiritual- acesta este un subsistem al societății care asigură producerea, distribuirea și stocarea valorilor societății care pot satisface nevoile spirituale ale unei persoane, reproduce lumea sa spirituală. Sfera spirituală are o structură complexă, reprezentând un ansamblu de elemente care se află în unitate dialectică: filozofie, știință, artă, religie, drept, morală.

În societate în ansamblu, sfera producției de valoare se dovedește inițial bifurcată: pe de o parte, ideologia, pe de altă parte, filozofia și arta. O poziție specială o ocupă religia, care poate lua o parte sau alta. Acest dualism conține forța motrice spirituală a dezvoltării sociale, deoarece bifurcarea înseamnă întotdeauna atât luptă, cât și completare reciprocă, precum și imposibilitatea existenței acestor sisteme unul fără celălalt.

Miezul sferei spirituale este conștiința publică, care este un set de teorii, ipoteze, stări de spirit, emoții, sentimente ale societății la o anumită etapă istorică a dezvoltării sale.

Sfera spirituală a vieții sociale este strâns legată de cea economică: structura ei include și nevoi, interese și producția de valori, dar relația dintre aceste elemente este diferită. Dacă în sfera materială nevoile sunt primare, pe baza cărora se formează interese, atunci în sfera spirituală trebuie mai întâi să se formeze un interes pentru unele valori, apoi apare nevoia consumului lor. Deci, de exemplu, mai întâi există un interes pentru muzică și apoi nevoia de a o cânta, de a o asculta. Producția spirituală diferă și de producția materială: în producția spirituală, o cantitate mică din produsul produs poate satisface un număr mare de consumatori, în timp ce în producția materială, dimpotrivă, munca unui număr mare de muncitori este necesară pentru a satisface nevoile câtorva. Astfel, accesul consumatorilor la producția materială este limitat, iar cel al producătorilor la producția spirituală; în producția materială, muncitorii nu vor lucra fără a-și plăti munca, producția spirituală este autosuficientă.

Strâns legat de conceptul de societate este conceptul realitatea socială ca viață socială în toată diversitatea ei de manifestări – viața omenirii, a grupurilor sociale, a colectivelor, a indivizilor. Realitatea socială este alcătuită din multe aspecte diferite ale activităților oamenilor și din rezultatele activităților acestora și este diferită calitativ de cea naturală. Această diferență este determinată de caracteristicile persoanei. Activitatea umană este diferită calitativ de comportamentul animal prin faptul că:

- o persoană are un obiectiv conștient, are un scop liber, pe care animalele nu le au;

- o persoană creează și îmbunătățește mijloacele de activitate, în timp ce animalele folosesc mijloacele date de natură (dinți, gheare etc.) sau ocazional - obiecte preluate din mediu.

Realitatea socială este formată din subiecți sociali - oameni, grupuri sociale, instituții publice create de oameni de tehnologie, obiecte de uz casnic etc. Diferența fundamentală dintre obiectele sociale și cele materiale este că obiectele sociale sunt o combinație între obiectiv și subiectiv; în obiectele sociale există ceva care nu este în obiectele naturale - conștiința, viața spirituală a oamenilor.

Societatea este un sistem autosuficient care nu are nevoie de nicio forță sau împingere exterioară. Sursele schimbării și funcționării se află chiar în societate. Fiind un sistem de auto-dezvoltare, societatea are trei surse principale de auto-dezvoltare care nu sunt reductibile unele la altele. În primul rând, lumea naturii și a lucrurilor există în mod obiectiv, adică independent de voința și conștiința omului, supusă legilor fizice. În al doilea rând, este lumea existenței sociale a lucrurilor și obiectelor care sunt produse ale activității umane și, mai ales, ale muncii. Și în al treilea rând, este subiectivitatea umană, esențe spirituale, idei care sunt relativ independente de lumea exterioară și au gradul maxim de libertate.

Astfel, societatea este un sistem integral, ale cărui elemente sunt în strânsă legătură între ele și există în unitate. Încălcările în funcționarea unuia dintre subsisteme au un efect negativ asupra altor subsisteme. Mai mult, în societate există modele generale care se realizează în toate sferele societății și le determină natura. În același timp, fiecare sferă a vieții societății trebuie considerată ca un întreg, format dintr-o multitudine de elemente care interacționează.

Societatea, fiind un sistem complex de activitate și relații umane, constă în producție materială, reproducere socială, activități organizaționale și spirituale. În acest articol vom vorbi despre principalele domenii ale vieții publice, vom evidenția caracteristicile și interrelațiile acestora. Cu ajutorul materialului, puteți pregăti informații suplimentare pentru lecție, puteți întocmi un plan pe această temă.

Sfere ale vieții publice

Societatea este formată din anumite subsisteme (sfere). Totalitatea sferelor vieții publice este o relație stabilă între subiecții sociali.

Există patru subsisteme în știința socială:

• Economic;
• politic;
• social;
• Spiritual.

Fiecare dintre aceste zone este alcătuită din:

• anumit tip de activitate;
• instituții sociale (școală, familie, biserică, petreceri);
• relațiile care au apărut în timpul activității umane.

Sfera economică

Acest domeniu include relațiile care apar în producția materială a bunurilor vieții, și anume producția, schimbul, distribuția, consumul de servicii și bunuri.

TOP 4 articolecare citesc împreună cu asta

Componenta economică a societăţii include forţele de producţie (personalul muncitor, unelte) şi relaţiile de producţie (producţia, distribuţia, schimbul, consumul de bunuri). Principalele componente ale subsistemului economic sunt producția, consumul și comerțul.

Sfera politică

Include relații legate de politică, putere.

Sensul original al cuvântului politică, tradus din greaca veche, însemna „arta guvernării”. În lumea modernă, termenul este folosit pentru a se referi la viața socială, ale cărei probleme sunt dobândirea, folosirea și păstrarea puterii.

Principalele componente ale acestui grup de viață socială sunt:

• instituții politice (partide);
• norme juridice și morale;
• comunicații;
• cultura si ideologia.

Sfera socială

Acest grup de viață socială include relații care apar în timpul producției și vieții unei persoane ca individ al societății. Include comunitățile sociale și relațiile dintre ele.

Structura socială este împărțită în:

• demografic;
• etnic;
• decontare;
• educational;
• profesional;
• grupa clasa.

tărâm spiritual

Acest sistem include formațiuni intangibile ideale, care includ valori, idei, religie, artă, moralitate.

Spiritualitatea are ca scop satisfacerea nevoilor de conștientizare de sine, viziune asupra lumii și calități spirituale. Componentele principale sunt producția spirituală (știință, artă, religie) și consumul spiritual (vizitarea instituțiilor culturale de masă, obținerea de noi cunoștințe).

Relația dintre sferele societății

Toate componentele de mai sus ale societății sunt strâns interconectate.

În diferite epoci, omenirea a încercat să evidențieze una dintre sfere. Deci, în Evul Mediu, componenta spirituală, religioasă era de mare importanță, în Epoca Iluminismului – cunoașterea științifică și morala. Marxismul a acordat o atenție deosebită relațiilor economice, iar multe alte concepte dreptului și politicii.

Caracteristica societății moderne este totalitatea tuturor componentelor. Un exemplu - un loc în ierarhia socială afectează opiniile politice, accesul la valori spirituale, educația. Relațiile economice depind de politica statului, care se formează pe tradițiile și obiceiurile oamenilor.

Puteți afla caracteristicile fiecărui subsistem în următorul tabel:

Ce am învățat?

Societatea are patru subsisteme care sunt strâns interconectate. Componenta economică este responsabilă de bunurile materiale, de primirea și distribuirea acestora, componenta politică este responsabilă de putere și management, subsistemul social este responsabil de relația dintre diferitele segmente ale populației, sfera spirituală este responsabilă de moralitate, educație și cultură. .

Test cu subiecte

Raport de evaluare

Rata medie: 4.1. Evaluări totale primite: 134.

AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE

Instituție de învățământ de stat de învățământ profesional superior

Universitatea Tehnică de Stat Ukhta

Catedra de Filosofie, Sociologie și Științe Politice

Test

disciplina: filozofie

Tema: Sfere ale vieții publice

Elevii grupului FKsokr - 10 FBO (k)

Ignatova Xenia Mihailovna

Cod: 101452

Adresa de domiciliu: str. Kosmonavtov, 23-11, Ukhta

Introducere

1. Sfera materială și de producție a societății

3. Sfera spirituală a societății

Concluzie

Lista bibliografică

Introducere

Ce este „societatea”? Toată lumea a auzit expresii de acest tip: „Ce societate plăcută a adunat”, „crema societății”, „societatea pentru protecția drepturilor consumatorilor”, „societatea iubitorilor de animale”. În același timp, filosofia cu greu poate fi de interes pentru societatea iubitorilor de animale sau societatea de protecție a consumatorilor, deoarece studiază conceptele cele mai generale. Filosofia este studiul societății în ansamblu. În viața de zi cu zi, conceptul "societate" folosit extrem de larg. Prin urmare, sunt posibile diverse interpretări:

1) un grup de oameni care creează o organizație pe baza intereselor lor comune,

2) un grup de oameni, neorganizat formal, dar având interese și valori comune.

Filosofia modernă consideră societatea ca o combinație de diverse părți și elemente care sunt strâns interconectate, interacționând constant, prin urmare societatea există ca un organism integral separat, ca un singur sistem.

Problema vieții sociale sistematice a fost dezvoltată de O. Comte, G. Spencer, K. Marx, E. Durkheim, M. Weber, P.A. Sorokin, mulți alți filozofi și sociologi ai secolelor XIX - XX. În conceptul de societate, de obicei se disting două aspecte principale - aceasta este structura societatea si schimbarea societate.

Există următoarele sfere ale societatii:

material si economic,

social,

politic,

Spiritual.

Cele patru elemente numite ale celei mai simple acțiuni sociale corespund celor patru tipuri (sau sfere) de activitate socială de mai sus. În același timp, fiecare sferă are specificul său, drept urmare își joacă rolul său, doar inerent în viața societății.

societate spiritualitate religie cunoaștere

1. Material și sfera de producție

Poate una dintre cele mai discutate probleme în gândirea socio-filozofică modernă din Rusia este problema rolului metoda de productie in viata societatii. Motivul este că legea rolului determinant al producţiei materiale în viaţa societăţii, descoperită de K. Marx la mijlocul secolului trecut, în epoca dezvoltării ascendente a capitalismului, a fost recunoscută în știința socială marxist-leninistă ca un adevăr fără îndoială.

Mulți gânditori consideră că metoda de producție materială este baza existenței și dezvoltării întregii societăți, propunând argumente destul de serioase:

1. Fără implementarea constantă a reproducerii bunurilor materiale, existența societății este imposibilă;

2. Modul de producție, diviziunea existentă a muncii, relațiile de proprietate determină apariția și dezvoltarea claselor și grupurilor sociale, a straturilor societății, a structurii sociale a acesteia;

3. Modul de producţie determină în mare măsură dezvoltarea vieţii politice a societăţii;

4. În procesul de producţie se creează condiţiile materiale necesare dezvoltării vieţii spirituale a societăţii;

5. Producția materială susține activitatea unei persoane în orice sferă a vieții și activității sale.

Pentru viața oamenilor care sunt inerente adaptării active la mediu, sunt necesare lucruri adecvate, a căror creare este angajată în producția materială.

În procesul de producție materială, oamenii creează și consolidează un anumit tip de mentalitate, un mod de a gândi și de a simți. Viața socială presupune un sistem cel mai complex de legături sociale care unesc elementele vieții sociale. În unele cazuri, ele apar spontan, ca „produs de probă”, de exemplu, producția de materiale. Cu toate acestea, în cea mai mare parte, acestea trebuie să fie create prin activități specializate, intenționate, care necesită un efort real. Acesta este un tip obișnuit de activitate. Cea mai înaltă formă a acestei activități este activitatea politică.

Relaţii de producţie caracterizează relațiile economice în care se află clasele și grupurile sociale în ceea ce privește proprietatea, schimbul, distribuția și consumul bunurilor materiale și spirituale produse. Ele pot fi definite astfel: relaţiile de producţie sunt un ansamblu de relaţii materiale şi economice între oameni care se dezvoltă în procesul de producţie şi deplasare a unui produs social de la producător la consumator.

Munca este baza producției materiale, baza forțelor productive ale societății. Forțele productive constau din: mijloace de muncă și oameni înarmați cu anumite cunoștințe și abilități și punând în aplicare aceste mijloace de muncă. Mijloacele de muncă includ unelte, mașini, complexe de mașini, calculatoare, roboți etc. Prin ele însele, desigur, nu pot produce nimic. Principala forță productivă sunt oamenii; dar nici ele nu constituie forţe productive. Oamenii reprezintă munca vie (sau un element personal de producție), iar mijloacele de muncă sunt muncă acumulată (sau un element material de producție). Toată producția materială este o unitate de muncă vie și acumulată.

forte productive caracterizează atitudinea activă a oamenilor faţă de natură şi reprezintă un sistem de diverse elemente care transformă substanţa naturii în bunuri materiale necesare existenţei oamenilor. Acest sistem include elemente materiale (mijloace de producție) și un factor personal (o persoană cu cunoștințele, experiența de producție și abilitățile sale).

Ca parte a componentei materiale a forțelor productive, un rol important revine tehnologiei și tehnologiei, deoarece acestea întruchipează calitățile unei persoane în schimbarea intenționată a lumii înconjurătoare. Tehnica este un sistem de mijloace materiale și alte activități create artificial de om. Tehnologie - metode de transformare a materialelor și tipuri de prelucrare a acestora utilizate în producție. În același timp, tehnica și tehnologia sunt și puterea materializată a cunoașterii, întruchiparea puterii minții umane. Prin urmare, ele conțin unitatea materialului și idealului. Tehnica și tehnologia sunt, în cele din urmă, un indicator generalizat al nivelului de dezvoltare civilizațională. Ele caracterizează: gradul de stăpânire a forțelor naturii, diferențele dintre epocile economice, dezvoltarea omului ca forță productivă și, în final, relațiile de producție.

Elementul principal al forțelor productive sunt oamenii care desfășoară procesul de producție, deoarece mâinile omului creează, pun în mișcare și îmbunătățesc instrumente, iar doar cunoștințele umane, inițiativa lui, talentul stau la baza îmbunătățirilor tehnice.

În același timp, o persoană ca forță productivă este o unitate de capacități fizice și abilități intelectuale, inclusiv abilități profesionale, capacitatea de a gândi creativ, interes personal, dezvoltarea cuprinzătoare a caracteristicilor individuale, nivelul de cultură, care dezvăluie civilizația. aspect al luării în considerare a elementului personal al forţelor productive.

Toate aceste calități capătă semnificația lor deosebită în condițiile dezvoltării tehnologiilor moderne, ceea ce dă motiv să vorbim despre rolul crescând al factorului personal, uman. Natura cerințelor pentru o persoană, calitățile sale se schimbă. Tehnologia avansată nu poate fi dezvoltată sau aplicată în producție fără precondiții psihologice conștiente personale adecvate, fără capacitatea lucrătorilor din producție de a gândi independent, creativă, fără nevoia și capacitatea lor de auto-realizare.

2. Sfera politică a societăţii

Filosofia politicii datează de două mii și jumătate de ani, dar până la începutul secolului XX statutul ei nu a fost determinat. Rolul filozofiei politicii a fost jucat de filosofia statului, filosofia dreptului și filosofia morală. Există două tradiții în filosofia politică. Unul își urmărește istoria de la Aristotel, celălalt de la N. Machiavelli. Primul pune întrebarea care regim politic este autentic - corespunzător naturii umane, îi servește binele, celălalt se concentrează pe problemele eficacității sistemelor și regimurilor politice.

Unul dintre cele mai importante elemente ale vieții politice a societății este politică - sferă de activitate legată de relațiile dintre clase, națiuni și alte grupuri sociale, al cărei nucleu este problema cuceririi, păstrării și utilizării puterii de stat. Politica se distinge prin universalitate, natura atotcuprinzătoare și capacitatea de a influența toate sferele societății. Politica este implementată prin relații politice, instituții politice și ideologie politică. Se numește sistemul de instituții sociale statale și nestatale care îndeplinesc anumite funcții politice sistem politic. Principala instituţie a sistemului politic este stat.

Statul organizează, dirijează și controlează activitățile și relațiile comune ale oamenilor, grupurilor sociale, claselor și asociațiilor. Statul, în plus, este instituția centrală a puterii în societate și implementarea concentrată a acestei politici de putere. Statul se deosebește de alte instituții și organizații sociale prin următoarele caracteristici:

Prezența obligatorie a bazei sociale a forțelor conducătoare;

Prezența unui aparat special de putere;

Prezența unui teritoriu de stat;

Dreptul suveran de a face legi obligatorii pentru cetățeni;

Dreptul exclusiv de a colecta taxe, de a emite bancnote etc.

Filosofii, poate mai mult decât oricine, erau ocupați de problema originii statului. Filosofia materialistă vede în stat o „suprastructură” peste sfera materială și economică. Prin urmare, apariția statului este asociată cu procese economice, apariția proprietății private, diferențierea de clasă a societății (diviziunea societății în clase). Filosofii direcției idealiste dau răspunsuri mai diverse la întrebarea care sunt motivele apariției statului - de la providența divină la contractul social.

Într-o societate cu un sistem social dezvoltat, consolidarea diferențierii sociale, etnice și religioase este inevitabilă. Existența unor comunități și grupuri sociale cu interese opuse, care decurg din diferențele fundamentale de poziție obiectivă a acestora, este cauza apariției relațiilor politice între ele. Iar nevoia armonizării lor determină și funcțiile sistemului politic al societății.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.