Petya Trofimov citează livada de cireși. Noua generație, tânără Rusia într-o piesă

A.P. Cehov în piesa „Livada de cireși” a arătat oameni din diferite generații, adăugând simbolism personalității lor. Trei moșii diferite sunt implicate în soarta Livezii de cireși, această proprietate odată perfectă și prosperă, cu o grădină, este dragă Ranevskaya și fratelui ei, iar personaje mai tinere trăiesc în ea. Până la momentul piesei, clădirea devenise decadentă, începuse să se prăbușească și chiar și recolta de cireșe nu era aceeași ca înainte.

Petya Trofimov este un tip de 26 de ani, Ranevskaya își amintește de el ca pe un tip drăguț care acum poartă ochelari și nu are părul prea gros. Ei vorbesc despre el ca pe un urât, prost îmbrăcat, i se spune un maestru ponosit. Tipul nu își poate termina studiile în niciun fel, este exmatriculat, de aceea este numit un etern student. Nu are un loc de muncă permanent, dar câștigă bani din traduceri.

Caracteristicile eroului

Petya este un personaj minor, are și propriul său rol și aparține mai degrabă bunătăților, deși are o serie de dezavantaje. Statutul său este mai obișnuit și a crescut în familia unui farmacist. Spre deosebire de ceilalți, el nu este atins de soarta Livezii de cireși, viața și amintirile lui nu sunt legate de el.

Principalele calități ale caracterului lui Petya:

frivolitate. Imposibilitatea de a absolvi;
bunătate. Personajului i se adresează ca o persoană bună și amabilă;
puritatea sufletului;
modestie. Tânărul nu vrea să-i facă de rușine pe alții;
amuzant. Ei îl numesc excentric, îi face pe alții să râdă;
filozof;
mândrie. Nu primește banii oferiti;
optimist. Viața grea și problemele sărăciei nu au reușit să elimine această trăsătură;
iubitor de libertate.

Autorul tratează personajul comic, toată lumea îl tratează pe Petya cu ironie, deși este o persoană obișnuită și obișnuită. Expresiile lui patetice provoacă doar jenă și neînțelegere. Eroul privește viața ciudat, cuvintele sale sunt adesea obscen și urâte, pentru că percepe lumea în mod negativ. Chiar și autorul însuși îl arată pe Petya în două moduri.

Imaginea eroului din piesă

Petya poate evalua situația cu grădina din exterior, deoarece nu este interesat în niciun fel de ea. Toate celelalte personaje sunt deprimate și confuze. Petya este un personaj minor, nu are legătură cu soarta moșiei, poate înțelege corect situația. Declarațiile sale îi fac pe mulți să o considere pe Petya cu mintea îngustă, iar aspectul lui nu face decât să exacerbeze imaginea. Nu este impunător, nici chipeș. Relația lui cu Anya este de interes, pentru că sunt reprezentanți ai unei societăți tinere. Eroul intră constant în dezordine, și-a prins rădăcini în moșie de când l-a învățat pe fiul lui Ranevskaya, acum decedat.

Ce arată imaginea lui Petya Trofimov în piesă

(Andrey Feskov - Petya Trofimov, lungmetraj „Grădina”, 2008)

Pe de o parte, Petya este pozitiv, dar Cehov a încercat să facă personajele ambigue, iar acest lucru se vede clar în exemplul acestui erou. Petya este un participant comic în poveste, cu ajutorul său autorul a reușit să identifice mai clar diferențele dintre personaje. Distribuția principală a piesei este foarte îndrăgostită de Livada cireșilor, înțelegând vremurile trecute. Deși nu are atașamente, autorul nu a pus-o pe Petya în cea mai bună lumină. Trofimov trăiește cu ideile unui viitor luminos, vorbește despre viață prin munca sa, considerându-se mai presus de iubire. De fapt, el însuși trăiește pe cheltuiala altcuiva pe moșie și, în general, este un personaj insolvabil din punct de vedere moral.

Disputele despre Petya Trofimov au început cu mult timp în urmă - din momentul în care Livada de cireși a apărut pe scenă și în tipărire. Remarcabilul scriitor umanist Korolenko, de exemplu, a tratat-o pe Petya cu o suspiciune considerabilă: „... pentru mine, un „viitor mai bun” ponosit este ceva de neînțeles și nefiresc”.

Iar criticul bolșevic V.V. Borovsky a văzut în Trofimov un reprezentant avansat al tinerei generații, capabil să lupte împotriva unui mediu ostil.

Iată o altă ciocnire de opinii care ar trebui să vă încurajeze fie să luați parte, fie să vă dezvoltați propriul punct de vedere. Deci, ce părere aveți despre Petya, despre părerile, poziția, atitudinea lui față de alte personaje din piesă?

Aproape fiecare erou din The Cherry Orchard are propriile sale momente stelare, când par să urce în sus, se dovedesc a fi purtătorii de cuvânt ai ideilor înalte și nobile care sunt de fapt aproape de autor. Petya Trofimov are urcurile lui, dar are și minusurile lui. În acest sens, este semnificativ episodul din actul al treilea, când Petya a căzut pe scări: a vrut să urce, mai sus decât ceilalți - și a căzut, s-a rostogolit. „Înalt” și „jos”, serios și amuzant în imaginea lui Petya sunt îmbinate într-unul singur.

Discursurile sale sună puternice și încrezătoare atunci când vorbește cu amărăciune despre viața grea a muncitorilor, reproșează inteligenței inacțiunea. Dar Cehov evită în mod fundamental soluțiile fără ambiguitate. Poate că acest lucru a fost deosebit de clar în portretizarea lui Petya. S-ar părea că sarcina scriitorului a fost să trezească în public un sentiment de simpatie pentru imaginea unui student democrat care a fost persecutat în repetate rânduri pentru convingerile sale, mândru în sărăcia sa, cinstit și principial în demascarea trecutului, vestitor al vremurilor mai bune. , făcând apel la muncă neobosită de dragul abordării unui viitor frumos.

Toate acestea sunt adevărate, dar gama de oscilații a lui Petya Trofimov este prea mare. Într-un fel ciudat, admirația pentru umanitatea abstractă care avansează și disprețul pentru oamenii concreti necesită muncă și propria lenevă timp de șase luni la moșia Ranevskaya, optimism nestăpânit și declarație sumbră depravare generală și, prin urmare, lipsa de credință în om. : „În marea sa majoritate, este nepoliticos, neinteligent, profund nefericit”. Nu este ultima împrejurare legată de faptul că Petya însuși este extrem de nemulțumit de sine în sufletul său? Viața trece, iar el, de fapt, nu a reușit să facă nimic. După o lungă despărțire, Ranevskaya îi spune cu tristețe: „Ei bine, Petya? De ce ești atât de supărat? De ce ești bătrân?" - la care Trofimov răspunde: „O femeie din mașină m-a numit așa: domn ponosit”.

Și încă o circumstanță importantă. Din lista de personaje, aflăm patronimul lui Trofimov: „Peter Sergeevich”. Dar în piesă, doar Dunyasha, servitoarea, îi spune așa. Toți ceilalți îl numesc prin numele său diminutiv - Petya. Lui Lopakhin, de exemplu, Ranevskaya se adresează exclusiv după nume și patronim. Însă elevul Trofimov, fostul profesor al fiului decedat al lui Ranevskaya, a rămas în ochii locuitorilor moșiei un băiat inteligent, prea predispus la filozofare fără rezultat și conversații abstracte.

Petya și Gaev, doi antagoniști evidenti și neîndoielnici, au o trăsătură comună: inadecvarea discursurilor lor. Ceea ce spun ei este de fapt uneori serios și inteligent în sine, dar, de regulă, ei aleg momentul cel mai inoportun pentru discursurile lor. Fie Gaev începe să vorbească despre decadenți într-un restaurant cu sex, apoi Petya, rămas singur cu Anya, face un astfel de discurs, de parcă ar fi vorbit la un miting, în fața unei mulțimi mari de oameni asemănători: „Înainte! Marșăm irezistibil spre steaua strălucitoare care arde departe! Redirecţiona! Continuați, prieteni!”

Și Anya, împreunându-și mâinile, exclamă: „Ce bine vorbești!” După cum puteți vedea, ironia autorului se simte și în piese de teatru.

Și încă un aspect care ne ajută să înțelegem mai bine evaluarea autorului despre Petya Trofimov. Aceasta este dragostea, care a fost întotdeauna un test serios pentru eroii lui Cehov. Cum a făcut față „elevul etern” acestui test?

Nu ți s-a părut că Petya Trofimov o iubește pe Anya cu dragoste tandră și evlavioasă? Nu întâmplător, la finalul primului act, după Anya sună cuvintele emoționate ale unui tânăr: „Soarele meu! Primavara este a mea!

Dar în viitor, nu se vorbește despre dragoste, așa că a fost complet în zadar că Varya a urmărit tânărul cuplu atât de vigilent. Iar indignată Petya exclamă: „Ce îi pasă? Și în plus, nu am arătat-o, sunt atât de departe de vulgaritate. Suntem deasupra iubirii!

Aceste cuvinte o compromit pe Petya aproape mai mult decât căderea de pe scări și vechile galoșuri. Despre ce fel de vulgaritate vorbim? Este dragostea cu adevărat o vulgaritate pentru el?

Așa se manifestă limitările lui Petit, cel puțin în domeniul sentimentelor umane. Este destul de firesc că el nu este capabil să înțeleagă durerea umană a lui Lyubov Andreevna, care îi dezvăluie cu încredere sufletul ei. Cât de mult, într-o conversație cu Petya, îl suprimă cu umanitatea, sinceritatea, nesiguranța ei. În comparație cu ea, Petya în această scenă este oarecum închisă, insensibilă.

Numele lui Ranevskaya este Lyubov, numele lui Trofimov este Peter, care înseamnă „piatră”. Petya nu are o simpatie umană reală pentru suferința și chinul altei persoane. El a urcat „mai presus de iubire”, dar de fapt asta înseamnă că el caută să se pună mai presus de livada de cireși și mai presus de frumusețe („Nu vreau să fiu frumos”) și, în general, mai presus de toți oamenii.

În cele din urmă, atitudinea lui Petya Trofimov față de livada de cireși este foarte importantă. Pentru Petya, livada de cireși este un semn al unei culturi străine, ostile, este trecutul care trebuie eliminat prin distrugerea lui: aceasta va fi răscumpărarea păcatelor vechi.

Iar naiva Anya acceptă cu încredere logica lui Petya Trofimov: „Ce mi-ai făcut, Petia, de ce nu mai iubesc livada de cireși ca înainte? L-am iubit atât de mult, încât mi s-a părut că nu există loc mai bun pe pământ decât grădina noastră. material de pe site

Pericolul predicării lui Petya Trofimov este mare. Din punctul de vedere al experienței istorice existente, știm la ce consecințe grave pot duce la distrugerea frumuseții de pe pământ.

Adevărat, Petya și Anya, în loc de grădina veche, a cărei soartă nu le provoacă cel mai mic regret, vorbesc de bunăvoie despre noua, chiar mai luxoasă și mai frumoasă. Mângâind-o pe Lyubov Andreevna care plângea, Anya îi promite: „Vom planta o grădină nouă, mai luxoasă decât aceasta”.

Desigur, Anya nu se gândește deloc la implementarea practică a discursurilor sale. Ea are doar o speranță emoțională, entuziastă, pentru un viitor minunat, care, după cum crede Anya, este deja foarte aproape și care este foarte ușor și simplu de construit. Prea ușor, prea simplu... Și nu este aceasta o altă lecție a piesei - un avertisment important nu numai pentru tineretul democratic de la începutul secolului XX, ci și pentru generațiile următoare?

O școală a fost întrebată: cum vede ea legătura dintre piesa lui Cehov și ziua de azi? Ce a surprins-o și a entuziasmat-o cel mai mult? Ea a răspuns: „Petya, în primul rând. Sunt un pic ca Petya. La fel de categoric în judecăţi. Spectacolul se oprește: stați, priviți în jur, gândiți-vă la ce tăiem, ce facem. Petya și Anya - nu au o bază, la fel ca și noi. Suntem printre cei care aleargă înainte. Cel mai important lucru se presupune că este înainte, dar în spate, se pare, există o livadă de cireși!

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină, material pe teme:

petya trofimov atitudine față de livada de cireși
Petya și Anya în piesa The Cherry Orchard
Trofimov Petr Sergheevici
de ce lui Petya nu-i place livada de cireși
trofim din livada de cireşi

„Eternul student” este exact asta, unul dintre eroii piesei „Livada de cireși” se numește fiul unui farmacist Petya Trofimov. Imaginea lui a fost concepută inițial ca fiind pozitivă, nu este atașat de nimic și nu este împovărat de griji legate de moșie. Autorul său este cel care oferă o oportunitate unică de a privi toate evenimentele din exterior și de a avea un punct de vedere imparțial asupra tuturor.

Petya are aproximativ treizeci de ani, dar nu poate absolvi Universitatea din Moscova, de la care este exmatriculat pentru activitățile sale îndreptate împotriva guvernului. Cehov îl înfățișează pe acest erou ca pe o persoană sinceră, dezinteresată, care nu luptă pentru niciun fel de profit, care refuză să accepte tipul de viață al nobililor bogați. Petya se consideră un om liber, pe baza acestei teorii, refuză banii pe care i-o oferă Lopakhin și, de asemenea, refuză iubirea, „suntem deasupra iubirii”. El crede că toate acestea nu pot avea putere decât asupra oamenilor cu concepte vechi.

Livada de cireși pentru Petya poartă amprenta sclaviei, în care fiecare copac care crește separat îi amintește de o ființă umană torturată. Partea bogată a populației, potrivit lui Trofimov, este obligată să-și ispășească slujitorii numai prin muncă epuizantă. Petya condamnă opiniile omului de afaceri întreprinzător Lopakhin pentru atitudinea sa consumeristă față de resursele naturale.

Trofimov este preocupat de soarta viitoare a intelectualității, deoarece partea cu care este familiarizat, în opinia sa, nu încearcă să caute și nu este adaptată la nimic. Petya vrea să fie în primul rând al celor care caută cel mai înalt adevăr. Rolul lui este de a trezi conștiința tinerei generații, precum Anya, care absoarbe toate ideile lui Petya. Totuși, în ciuda toată puritatea și profunzimea gândurilor sale, autorul îl întrerupe din când în când pe Petya fie cu sunetele chitarei lui Epihodov, fie cu zgomotul unui topor, arătând astfel că astfel de judecăți sunt încă departe de a fi realizate.

Cu toate acestea, un astfel de erou pozitiv are și o trăsătură negativă de a vedea numai murdărie în orice. Până și omul de afaceri Lopakhin admiră câmpurile vaste ale Rusiei și orizonturile sale, în timp ce Petya vorbește doar despre impuritate, inclusiv despre impuritatea morală, iar visarea la viitor nu observă prezentul.

Trofimov, ca erou al piesei, joacă un rol destul de comic. Deși se străduiește să înțeleagă cea mai înaltă fericire, el înțelege că nu a fost creat pentru el. Cu toate acestea, autorul speră să arate altora calea către această fericire pe Petya, ceea ce face ca un astfel de erou să fie indispensabil - atât în muncă, cât și în viață.

Eseul 2

Imaginea lui Petya Trofimov, una dintre principalele piese de teatru „Livada de cireși”. Este fiul unui farmacist care nu este împovărat de griji și nu este atașat de nimic - o pasăre de zbor liber.

Dar, spre deosebire de alte personaje, precum Ranevskaya și Lopakhin, Petya este capabilă să privească ceea ce se întâmplă din exterior și să evalueze sobru, imparțial situația. Anton Pavlovici Cehov a conceput inițial Trofimov ca un personaj pozitiv, dar departe de a fi lipsit de ambiguitate.

Petya, fost profesor al fiului lui Ranevskaya, raznochinets în vârstă de douăzeci și șase de ani. Mulți din piesă îl numesc „Studentul etern”, deoarece studiază de mult, dar încă nu termină un singur curs. Are un aspect și un comportament destul de interesant. Poartă ochelari și are obiceiul de a filozofa și de a învăța pe toți cei din jur despre viață. Cred cu tărie că nobilii erau foarte lenesi și acum este timpul ca tinerii să ia lucrurile în propriile mâini. El se referă la „noua” generație muncitoare.

Cât despre viața lui, rătăcește mult. Nu stă într-un singur loc. În acțiunile piesei, el locuiește în moșia Ranevskaya, și anume în baia, pentru a nu deranja pe nimeni. Ranevskaya nu-l place, spunând că la vârsta lui merită deja să nu mai studiezi și este timpul să te căsătorești. Pe moșie locuiește și fiica lui Ranevskaya, Anna, care este îndrăgostită nebunește de Petya. Își crede fiecare cuvânt și îi place foarte mult să-l spună, fără să facă nimic.

Este greu de observat atitudinea ironică a autorului și a personajelor piesei față de Trofimov. Indiferent cum îl numesc: „Kluttle”, „ciudat amuzant”, „curat”, „domn ponosit”. Petya este urâtă, neîngrijită și stângace. Are parul rar, pe langa ca este distrat. Imaginea lui contrastează foarte mult cu părerea lui, după discursurile sale romantice. Deși chiar și ei au puțin de-a face cu realitatea și vorbesc despre o neînțelegere absolută a situației vieții.

Dar, cu toate acestea, el este cel care i se încredințează un rol important! El este capabil să le arate altora cum să-și atingă scopul. Acest lucru îl face un personaj unic, de neînlocuit. Deși el însuși înțelege că nu a fost creat pentru fericire și nu o va ajunge niciodată.

La sfârșitul piesei, el își caută galoșurile uitate, trădând inutilitatea absolută a vieții sale, care este împodobită doar cu cuvinte frumoase care ies de pe propriile buze.

Compoziție de Petya Trofimov

Cei care citesc Livada de cireși a lui Cehov ar trebui să-și amintească probabil că unul dintre personaje s-a numit „etern student”. Și personajul principal a fost Petya. Se referă la imaginea pozitivă a eroului. În plus, nu se gândește niciodată la ceva la care să se gândească sau să aibă grijă și trăiește întotdeauna doar pentru propria lui plăcere. Privește tot ce se întâmplă în lume din exterior și are propriul punct de vedere și propria părere asupra tuturor.

Deși personajul principal are doar treizeci de ani, el încă studiază la Universitatea din Moscova și nu o poate termina în niciun fel. Și totul pentru că odată a fost împotriva autorităților, iar acum ea îl bântuie. El complotează constant ceva împotriva autorităților și nu le permite să-și termine treaba. De multe ori i s-au oferit bani, dar nici o persoană nu a reușit încă să-l mituiască. De asemenea, crede că dacă va trăi după vechile concepte, va putea face față guvernului. În plus, nu trece o singură problemă sau necaz pe lângă el și se regăsește mereu în situații diferite.

Mulți îl descriu ca pe un om sărac care are o singură piesă de îmbrăcăminte pe care o poartă tot timpul și pur și simplu nu are alta și nu poate cumpăra altele noi. Dar, prin urmare, nu se complexează deloc, ci consideră că acest lucru este destul de normal. Se întâmplă adesea ca eroul să dea vina pe alții pentru greșelile sale, dar în același timp să nu se simtă vinovat de nimic.

Tot ce poate face este să traducă diferite texte din diferite limbi. Și pentru asta trebuie să hoinărească dintr-un oraș în altul sau chiar în altă țară.

Livada de cireși nu înseamnă nimic pentru el și ar fi foarte bucuros să scape de ea cât mai curând posibil. La urma urmei, îi amintește de sclavie.

Aceasta este doar atitudinea lui față de fata lui iubită îl face un erou negativ. La urma urmei, nu iubește pe nimeni altcineva decât pe sine. Are un număr imens de idei pe care le-ar putea aduce la viață, dar nu poate din diverse motive, iar cel mai adesea aceste motive sunt pur și simplu lipsa de dorință a lui de a schimba ceva în viața lui. Dar, în ciuda acestui fapt, el crede că totul va trece în curând și vor veni vremuri mai bune. Dar nimeni nu știe când vor ajunge.

Viitorul Rusiei este reprezentat de imaginile lui Anya și Petya Trofimov.

Anya are 17 ani, se rupe de trecutul ei și o convinge pe Ranevskaya plângătoare că urmează o viață întreagă: „Vom planta o grădină nouă, mai luxoasă decât aceasta, o vei vedea, o vei înțelege și bucurie, liniște, bucurie profundă va coborî asupra sufletului tău.” Viitorul piesei este neclar, dar captivează și cheamă pur emoțional, ca întotdeauna tinerii atractivi și promițători. Imaginea unei livezi poetice de cireși, a unei fete care întâmpină o nouă viață, este visele și speranțele proprii ale autorului pentru transformarea Rusiei, pentru transformarea ei într-o grădină înflorită în viitor. Grădina este un simbol al reînnoirii eterne a vieții: „Începe o nouă viață”, exclamă Anya cu entuziasm în actul al patrulea. Imaginea Anyei este festivă și veselă primăvara. "Soarele meu! Primăvara mea ”, spune Petya despre ea. Anya își condamnă mama pentru obiceiul domnesc de a cheltui în exces, dar înțelege tragedia mamei sale mai bine decât alții și îl mustră sever pe Gaev pentru cuvintele rele despre mama lui. De unde obține o fată de șaptesprezece ani această înțelepciune și tact de viață, care nu-i sunt disponibile departe de unchiul tânăr?! Determinarea și entuziasmul ei sunt atractive, dar amenință să se transforme în dezamăgire, judecând după cât de nechibzuit îl crede pe Trofimov și în monologurile lui optimiste.

La finalul celui de-al doilea act, Anya se întoarce către Trofimov: „Ce mi-ai făcut, Petia, de ce nu mai iubesc livada de cireși ca înainte. L-am iubit atât de mult, încât mi s-a părut că nu există loc mai bun pe pământ decât grădina noastră.

Trofimov îi răspunde: „Toată Rusia este grădina noastră”.

Petya Trofimov, ca și Anya, reprezintă tânăra Rusie. El este un fost profesor al fiului înecat de șapte ani, Ranevskaya. Tatăl lui era farmacist. Are 26 sau 27 de ani, este un etern student care nu a terminat cursul, poartă ochelari și rezonează că trebuie să nu ne mai admirăm, dar „doar munci”. Adevărat, Cehov a precizat în scrisorile sale că Petya Trofimov nu a absolvit facultatea împotriva voinței sale: „La urma urmei, Trofimov este în exil din când în când, este expulzat în mod constant din universitate, dar cum înfățișați aceste lucruri”.

Petya vorbește cel mai adesea nu în numele său, ci în numele noii generații a Rusiei. Astăzi pentru el este „...murdărie, vulgaritate, asiaticism”, trecutul este „stăpâni feudali care stăpâneau suflete vii”. „Suntem cu cel puțin două sute de ani în urmă, încă nu avem absolut nimic, nu avem o atitudine certă față de trecut, doar filosofăm, ne plângem de melancolie sau bem vodcă. La urma urmei, este atât de clar că, pentru a începe să trăim în prezent, trebuie mai întâi să ne răscumpărăm trecutul, să-i punem capăt și nu poate fi răscumpărat decât prin suferință, doar printr-o muncă extraordinară, neîntreruptă.

Petya Trofimov este unul dintre intelectualii lui Cehov, pentru care lucrurile, zecimiile de pământ, bijuteriile și banii nu au cea mai mare valoare. Refuzând banii lui Lopakhin, Petya Trofimov spune că nu au nici cea mai mică putere asupra lui, asta e ca puful care plutește în aer. El este „puternic și mândru” prin faptul că este eliberat de puterea lumească, materială, materializată. Acolo unde Trofimov vorbește despre dezordinea vieții vechi și cheamă la o viață nouă, autorul îl simpatizează.

Cu toată „pozitivitatea” imaginii lui Petya Trofimov, el este îndoielnic tocmai ca erou pozitiv, „de autor”: este prea literar, frazele lui despre viitor sunt prea frumoase, chemările lui la „muncă” sunt prea generale, etc. Neîncrederea lui Cehov în frazele zgomotoase, în orice manifestare exagerată a sentimentelor este cunoscută: el „nu suporta frazenicii, cărturarii și fariseii” (I.A. Bunin). Petya Trofimov se caracterizează prin ceva pe care Cehov însuși a evitat și care se manifestă, de exemplu, în următorul monolog al eroului: „Omenirea se îndreaptă spre cel mai înalt adevăr, spre cea mai înaltă fericire posibilă pe pământ, iar eu sunt în prim-plan!”; „A ocoli acel lucru meschin și iluzoriu care ne împiedică să fim liberi și fericiți – acesta este scopul și sensul vieții noastre. Redirecţiona! Mergem irezistibil spre steaua strălucitoare care arde departe!”

„Oamenii noi” ai lui Cehov – Anya și Petya Trofimov – sunt și ei polemici în raport cu tradiția literaturii ruse, ca și imaginile lui Cehov despre oameni „mici”: autorul refuză să recunoască drept pozitiv necondiționat, să idealizeze oamenii „noi” doar pentru că sunt „noi”, pentru că acţionează ca dezamători ai lumii vechi. Timpul necesită decizii și acțiuni, dar Petya Trofimov nu este capabil de ele, iar acest lucru îl aduce mai aproape de Ranevskaya și Gaev. În plus, calitățile umane s-au pierdut în drumul către viitor: „Suntem deasupra iubirii”, o asigură el fericit și naiv pe Anya.

Ranevskaya îi reproșează pe bună dreptate lui Trofimov că nu cunoaște viața: „Rezolvi cu îndrăzneală toate problemele importante, dar, spune-mi, draga mea, nu ai avut timp să suferi de niciuna dintre întrebările tale pentru că ești tânără? Dar asta este ceea ce vă face să fiți tineri eroi atrăgători: speranța și încrederea într-un viitor fericit. Sunt tineri, ceea ce înseamnă că totul este posibil, e o viață întreagă în față... Petya Trofimov și Anya nu sunt purtătorii de cuvânt ai vreunui program specific de reorganizare a viitoarei Rusii, ei simbolizează speranța pentru renașterea Rusiei- grădină...

Petya Trofimov (Peter Sergeevich Trofimov) este unul dintre cele mai strălucitoare personaje din piesa Livada de cireși de Cehov. Acest articol prezintă o imagine citată și caracterizarea lui Petya Trofimov în piesa Livada de cireși: o descriere a aspectului și caracterului eroului , opiniile sale etc.

Numele complet al eroului este Petr Sergeevich Trofimov:

Petya Trofimov - student:

„...Peter Sergheevici Trofimov, student...”

Petya Trofimov - fost profesor al lui Grisha, fiul lui Ranevskaya:

„... Și Petya Trofimov a fost profesorul lui Grisha, vă poate aminti...”

Vârsta lui Petya Trofimov este de 26-27 de ani:

„...Ai douăzeci și șase de ani sau douăzeci și șapte...” „…Nu am încă treizeci, sunt tânăr...?”

Apariția lui Petya Trofimov:

„... Trofimov intră într-o uniformă de student uzată, purtând ochelari...” „... Ei, Petya? De ce ești atât de supărat? De ce ai îmbătrânit?..” „...Ce urâtă ai devenit, Petya, ce bătrână ai devenit!..” fă-ți o barbă ca să crească cumva... ”“... Petya, iată-le, galoșurile tale, lângă valiză. (Cu lacrimi.) Și cât de murdari, de bătrâni sunt...”

Petya este numit „stăpânul ponosit” din cauza sărăciei sale:

„... O femeie din trăsură m-a numit așa: un domn ponosit...” „... Un domn ponosit! ..”

Petya Trofimov este un etern student. Nu își termină niciodată studiile.

„…și încă ești un elev de liceu de clasa a doua!..” „…Chiar mai ești student?..” „…Trebuie să fiu un etern student…” „…Eternul nostru elev merge mereu cu domnișoarele… „În curând, și el este încă student...”

Petya a fost deja expulzat de 2 ori din universitate:

„...Etern student! Deja concediat de la universitate de două ori...”

Petya Trofimov nu este angajat în nicio afacere serioasă:

„...doar, draga mea, trebuie să înveți, trebuie să termini cursul. Nu faci nimic, doar soarta te aruncă din loc în loc, e atât de ciudat…”

Petya Trofimov își câștigă existența traducând din limbi străine:

"…Există. Mulțumesc. Am primit o traducere. Iată-le, în buzunarul meu...”

Petya Trofimov este o persoană inteligentă:

„... Ce deșteaptă ești, Petya!...”

Petya Trofimov este o persoană bună și bună:

„...Ai milă de mine, persoană bună, bună...”

Petya Trofimov are un suflet curat:

„... Ei bine, Petya... ei bine, un suflet curat... Îmi cer scuze...”

Petya Trofimov este o persoană modestă. Îi este frică să nu-i facă de rușine pe alții:

„... Dorm în baie, locuiesc acolo. Mi-e teamă, spun ei, să fac de rușine...”

Petya Trofimov este o persoană amuzantă, un excentric:

„...Ești amuzant!...” „... amuzant excentric, ciudat...” „...Petya, stai puțin! Omule amuzant, glumeam! Petya!...” „...Ce excentric este Petya asta...”

Petya Trofimov este un filozof la inimă:

„...Trofimov. Cine știe? Și ce înseamnă să mori? Poate că o persoană are o sută de simțuri și doar cinci pe care le cunoaștem pier odată cu moartea, în timp ce restul de nouăzeci și cinci rămân în viață. Petya Trofimov știe să vorbească frumos:„...Ce bine vorbești!...”

Petya Trofimov este un optimist, în ciuda faptului că a experimentat deja multe în viață:

„... Încă nu am treizeci de ani, sunt tânăr, sunt încă student, dar am îndurat deja atâtea! Ca iarna, așa sunt flămând, bolnav, îngrijorat, sărac, ca un cerșetor, și – unde numai soarta nu m-a mânat, unde doar eu eram! Și totuși sufletul meu era mereu, în fiecare clipă, zi și noapte, plin de presimțiri inexplicabile. Prevăd fericirea, Anya, o văd deja…”

După povestea cu livada de cireși, Petya se întoarce la Moscova pentru a studia:

„…Da, îi duc în oraș, iar mâine la Moscova…”

Petya Trofimov este un om mândru:

„... Lasă, lasă... Dă-mi măcar două sute de mii, nu o voi lua. Sunt o persoană liberă. Și tot ceea ce voi toți, bogați și săraci, prețuiți atât de mult și de drag, nu are nici cea mai mică putere asupra mea, la fel ca puful care se repezi prin aer. Pot să mă descurc fără tine, pot trece pe lângă tine, sunt puternic și mândru...”

Petya este mândru că este sărac:

„... Da, sunt un domn ponosit și sunt mândru de asta! ..”

Petya se străduiește pentru „fericire mai înaltă”:

„... Umanitatea se îndreaptă către adevărul cel mai înalt, către cea mai înaltă fericire, care este posibilă pe pământ, iar eu sunt în frunte!

Petya se străduiește pentru libertate și îi cheamă pe toată lumea să „fie liberi”:

„... Dacă ai cheile gospodăriei, atunci aruncă-le în fântână și pleacă. Fii liber ca vântul…”

Petya Trofimov este prieten cu Anya Ranevskaya. El îi propagă părerile sale despre libertate, fericire etc.:

„... Toată vara, nu m-a bântuit nici pe mine, nici pe Anya, i-a fost teamă că dragostea noastră nu va funcționa. Ce treaba ei? Și în plus, nu am arătat-o, sunt atât de departe de vulgaritate. Suntem deasupra iubirii!...”
Într-una dintre scrisorile sale către soția sa, Cehov oferă o scurtă descriere a lui Petya Trofimov: A fost o imagine citată și o descriere a lui Petya Trofimov (Peter Sergeevich Trofimov) în piesa lui Cehov Livada de cireși: o descriere a aspectului și caracterului, opiniile sale, etc.

Vezi: Toate materialele despre piesa „Livada de cireși”

Imaginea și caracteristicile lui Petya Trofimov Eseul Livada cireșilor

Inițial, autorul a creat imaginea lui Petya Trofimov în celebra piesă „Livada de cireși” ca imaginea unui erou excepțional de pozitiv. Și, deși Anton Pavlovich nu a făcut din această imagine personajul principal, totuși, el joacă un rol important în lucrare.

Un tânăr care are statutul de om de rând în societate, s-a născut și a crescut în familia unui simplu farmacist.

Cel mai important lucru care separă inițial acest erou de ceilalți, cărora, apropo, au primit rolurile principale în lucrare, este că tânărul nu este deloc interesat de soarta casei, cu grădina.

Nu manifestă niciun interes pentru el, nu este legat de această casă sau grădină prin nicio poveste de viață, sau chiar tragedie, el este pur și simplu unul dintre așa-zisele personaje minore din această operă.

Apropo, tocmai acesta devine avantajul lui clar, pentru că are o oportunitate excelentă de a privi și de a evalua întreaga situație din exterior, ca persoană complet neinteresată.

Spre deosebire de alți eroi care sunt mai deprimați de ceea ce se întâmplă, el nu percepe deloc situația, crezând că nu-l privește.
Va fi foarte important să rețineți că atitudinea comică față de acest erou este foarte clar vizibilă pentru cititori.

În ceea ce privește fizicul extern, trebuie remarcat pe bună dreptate că acest erou este cel mai obișnuit, s-ar putea spune chiar o persoană ușor obișnuită.

Din punct de vedere fizic, nu este chiar pliabil, conform datelor externe, nu se deosebește foarte mult prin frumusețe. Mulți îl numesc sincer un erou ciudat al lucrării.

Trebuie spus că o astfel de descriere se ciocnește foarte brusc cu o neînțelegere a modului în care o astfel de persoană poate fi înzestrată cu o latură romantică.

Discursurile sale patetice pe aceste subiecte provoacă alte personaje la neînțelegere ascuțită și chiar la jenă. Cu toate acestea, eroul însuși nu vede nimic dincolo de natural în asta, crezând că acest lucru este absolut normal.

O altă trăsătură de neînțeles a lui Petya Trofimov în această lucrare este privirea sa uimitoare asupra acestei vieți.

Dar, trebuie remarcat că cel mai neplăcut la acest erou este reflectarea lui negativă asupra lumii, cuvintele sale urâte, uneori chiar obrăzătoare, pe care le împrăștie fără remușcări după cum dorește.

În general, merită remarcat faptul că, atunci când a creat acest erou, autorul însuși a experimentat sentimente de neînțeles pentru el și au fost pe deplin transferate tuturor celor care au citit această lucrare.

Compoziția Petya Trofimov imagine și caracteristici

Unul dintre eroii din piesa „Livada de cireși”, eroul Petya Trofimov, a fost creat de autorul acestei lucrări ca o imagine a unui personaj excepțional de pozitiv. Nu este personajul principal, dar, în ciuda acestui fapt, atrage atenția eroilor din jurul său și a cititorilor care au citit ulterior această piesă.

Un tânăr care era un om de rând. Petya s-a născut și a crescut într-o familie săracă a unui simplu farmacist. În această piesă, el este complet indiferent față de soarta livezii de cireși și nu este atașat de nimic, pur și simplu își trăiește viața simplă, exprimându-și deschis toate gândurile și raționamentele.

Spre deosebire de alți eroi care sunt preocupați de experiențele lor asociate cu această grădină, sau duc în general o viață complet diferită, Peter are ocazia să privească toate acestea din exterior, după ce a rezolvat pe bună dreptate situația, ca o persoană dezinteresată.

Dar declarațiile lui Peter nu sunt pe placul tuturor eroilor piesei, mulți râd deschis de el, considerându-l o persoană care nu este distantă și chiar proastă.

Aspectul lui Peter nu face decât să adauge culoare focului, deoarece prin fire este o persoană foarte remarcabilă, care nu are o înfățișare frumoasă, nici un corp impunător sau orice ar putea atrage atenția altor personaje asupra lui.

Este demn de remarcat faptul că inițial chiar și autorul acestei lucrări a conceput acest erou ca un personaj comic și a crezut că în acest fel va fi capabil să arate diferența dintre toți eroii, dintre cei care se îngrijorează constant și se țin de trecut, și cei care nu se țin de nimic în timp ce se prezintă într-o lumină proastă.

Un punct interesant a fost relația dintre Petya și Anya, pe care autorul i-a prezentat în piesă ca reprezentanți ai unei noi societăți tinere, cu toate acestea, este doar puțin mai adânc în studiul acestei piese și devine clar că inițial imaginea lui Petya avea cu totul alte scopuri.

Imaginea și caracteristicile lui Petya Trofimov Livada de cireși

Compoziție Imaginea fetei Turgheniev din povestea Asya Clasa a 8-a Imaginea "fetei Turgheniev" din povestea Asya. Ce ascunde în sine formularea "Fata Turgheniev" binecunoscută tuturor. În spatele acestui concept se află o natură pasională, arzătoare și în felul ei fermecătoare. Și, de regulă, o astfel de domnișoară are nobili
Compunere pe tema Tradițiile familiei mele În familia noastră, există o tradiție foarte veche, care, din câte știu, a fost inventată și de bunica și bunicul meu. În fiecare primă duminică a primăverii, întreaga noastră familie, inclusiv rudele îndepărtate,
Compoziție pe tema Fă bine Nota 6Fiecare persoană are această mare binefacere care îi ajută pe ceilalți să nu se simtă singuri, pentru că o persoană bună va veni întotdeauna în ajutor și nu va putea lăsa o altă persoană în necaz. O persoană este aranjată după cum urmează:
Compoziție pe tema Ploaia de primăvară Clasele 3, 4, 5 Primăvara este o perioadă minunată, fertilă, a trezirii naturii. Acesta este momentul în care ultima zăpadă se topește, razele calde ale soarelui încălzesc pământul înghețat, frunzele verzi tinere răsar pe copaci,
Bătălia de la Austerlitz în romanul Război și pace Leo Tolstoi este un maestru al psihologiei. Lumea interioară a personajelor sale este foarte importantă pentru scriitor. Pentru a-și arăta perfecțiunea spirituală, Lev Nikolaevich conduce personajele romanului epic „Război și pace” prin diferite situații de viață.
Compoziție pe tema Vine zăpada Sfârșitul toamnei. Frunze de grămezi multicolore zac pe pământ. Totul: dealuri și dealuri, copaci, tufișuri, ierburi adorm. Animalele și insectele dorm profund. Au închis strâns intrările furnicilor,

Imaginea „veșnicului student” Trofimov în piesa „Livada de cireși” de A.P. Cehov

Un loc aparte printre personajele comediei „Livada de cireși” îl ocupă Pyotr Trofimov. El este un fost profesor al fiului înecat de șapte ani, Ranevskaya, un om de rând. Tatăl lui era farmacist. Trofimov are douăzeci și șase sau douăzeci și șapte de ani, este un student veșnic, poartă ochelari și rezonează că trebuie să nu te mai admiri și „doar să lucrezi”.

Eroul propovăduiește frumos credința în debutul indispensabil al unui viitor mai bun și al libertății personale, pentru că „omenirea merge înainte, îmbunătățindu-și puterea. Tot ceea ce îi este inaccesibil acum va deveni într-o zi aproape, de înțeles, dar acum trebuie să munciți, să ajutați cu toată puterea pe cei care caută adevărul.

Trofimov denunță „murdăria, vulgaritatea, asiaticismul”, critică inteligența rusă, care în cea mai mare parte nu caută nimic și nu este capabilă să lucreze. Asemenea lui Gaev, este predispus la declamație, fără să se gândească că în categoricitatea unora dintre judecățile sale este pur și simplu ridicol.

Despre relația sa cu Anya, Petya spune că sunt mai presus de iubire: „Să ocolim acel lucru meschin și iluzoriu care ne împiedică să fim liberi și fericiți este scopul și sensul vieții noastre. Redirecţiona! Marșăm irezistibil spre steaua strălucitoare care arde departe!”
Din nou, ca și Gaev, Trofimov o îndeamnă pe Anya să-l creadă, pentru că anticipează fericirea.

Ranevskaya, nu fără motiv, îi reproșează eroului mioparea mintală când, mângâindu-o, spune că nu contează dacă moșia este vândută sau nu. Ea observă cu exactitate că Petya doar vorbește, dar nu face nimic el însuși, nici nu a terminat cursul.
Repetând cuvântul preferat al lui Firs, Ranevskaya îl numește pe Trofimov idiot și școlar de clasa a doua.

La întrebarea ironică a lui Lopakhin, dacă va ajunge la „adevărul superior”, Trofimov răspunde cu încredere: „Voi ajunge la el sau le voi arăta altora cum să ajungă la el”.
În final, eroul caută galoșuri uitate, care devin un simbol al vieții sale nefericite, în ciuda cuvintelor frumoase și a patosului inspirator.

Studenta Petya Trofimov o ajută pe Anya în creșterea ei spirituală, în determinarea atitudinii sale față de trecutul, prezentul și viitorul Patriei Mame. El îi deschide ochii asupra întunericului, groaznic care se ascunde în spatele poeziei culturii nobile.

Pentru a începe să trăiți în prezent, trebuie mai întâi să răscumpărați trecutul, să-i puneți capăt. Acesta este patosul piesei. Trofimov o cheamă pe Anya la frumusețea viitorului: „Prevăd fericirea, Anya, o văd deja... Iată, fericire, iată că vine. Se apropie din ce în ce mai mult, îi aud deja pașii. Și dacă nu-l vedem, nu-l recunoaștem, atunci care este problema? O vor vedea alții!”

Petya Trofimov însuși, după toate indicațiile, nu aparține numărului de luptători avansați, iscusiți și puternici pentru fericirea viitoare. În toată înfățișarea lui, simțim o anumită contradicție între puterea, profunzimea, amploarea visului și slăbiciunea visătorului.

„Domnul ponosit”, Petya Trofimov, este dulce, curat, dar excentric, distrat intelectual, nu suficient de vital și nu prea capabil de o luptă mare, încăpățânată. Are trăsăturile „non-căldurii” inerente aproape tuturor personajelor din această piesă. Dar totuși Petya Trofimov este o imagine unică din punct de vedere calitativ.

Trofimov este implicat în lupta revoluționară – de aceea este un „veșnic student”.

Cehov l-a înzestrat pe Trofimov cu niște trăsături „ridicole” ale unui „domn ponosit” cu intenții clar acuzatoare, în timp ce Anya a fost prezentată în culori palide, ca cea mai obișnuită, „medie” fată. „Anya și Trofimov... de parcă plutesc pe un fel de slip de gheață, abia ținându-se de țărm, spre valuri...

fără un program clar de viață”, a spus F. Batyushkov despre eroii lui Cehov. Sunt oameni din clasa de mijloc. Nu astfel de oameni sunt cei care creează mișcarea, ci mișcarea le creează.

Această împrejurare este foarte importantă, deoarece indică prezența unei mișcări cu adevărat puternice, capabilă să capteze chiar și astfel de personalități medii în rândurile sale.

Idealismul lui Trofimov, la fel ca visele Anyei, este oarecum vag: Lyubov Andreevna îi aruncă pe bună dreptate cuvântul notoriu „prost” al lui Firs în ochi. Această expresie devine un clasic. Se aplică aproape tuturor personajelor din comedia lui Cehov și simbolizează ideea principală a lucrării: că Rusia are nevoie de oameni, oameni care nu sunt simpli, dar activi.

Figura lui Trofimov este un indicator că mișcarea revoluționară a capturat straturi din ce în ce mai largi, chiar și reprezentanți ai intelectualității de tip Trofimov i-au alăturat.

În urmă cu doi-trei ani, Petya Trofimov era doar un filozof pe jumătate educat, un susținător al viselor abstracte ale unui viitor minunat, divorțat de luptă.

Acum, în pragul revoluției, Petya Trofimov participă deja într-un fel sau altul la cauză, la luptă.

Dar Petya Trofimov, așa cum l-am găsit în piesă, este încă „neterminat”, „necool”. Cehov a simțit acest lucru, precum și limitările propriei sale idei despre oamenii noii Rusii, revoluționarii.

De aici - timiditatea sa deosebită în raport cu Petya, dorința de a-l coborî, de a-l lipsi de pretenții la o figură de o scară eroică.

Dar tot ceea ce Petya i-a spus Anyei despre trecut și viitor, despre muncă, luptă - toate acestea sunt aproape și dragi autorului.

Imaginea lui Trofimov din piesa Livada cireșilor

Ultima piesă a lui A.P. Cehov a fost finalizată în 1903. Lucrarea are la bază tema dezvoltării socio-istorice a Rusiei într-o epocă critică, la cumpăna dintre secolele „vechi” și „noi”.

Schimbarea proprietarilor livezii de cireși este un fel de simbol al acestui proces.

Cu toate acestea, scriitorul nu este interesat de conflictul dintre foștii și noii proprietari ai livezii de cireși, ci de ciocnirea dintre trecut și prezentul Rusiei, apariția viitorului în acest proces.

Livada de cireși este imaginea centrală a piesei. El personifică Patria Mamă, Rusia, bogăția, frumusețea, poezia ei. Fiecare erou are propria sa percepție asupra grădinii, propria sa atitudine față de aceasta. Imaginea grădinii dezvăluie posibilitățile spirituale ale fiecăruia dintre personaje. Petya Trofimov arată calea către renașterea armoniei în om și în lumea din jurul lui.

Petr Sergeevich Trofimov - raznochinets, fiul unui farmacist. Este student la Universitatea din Moscova, se autointitulează „student etern”. Eroul are aproape treizeci de ani, dar încă nu a terminat cursul. Există un indiciu în piesa că Petya este expulzat din universitate nu pentru performanțe academice, ci pentru activitățile sale revoluționare, adică anti-guvernamentale.

Trofimov este sărac, eu pur și simplu nu am fost!" În ciuda foametei și a bolii, Trofimov refuză hotărât să trăiască în detrimentul altora, să se împrumute.

El îi declara cu mândrie lui Lopakhin: „Sunt un om liber. Și tot ceea ce tu, bogat și sărac, prețuiești atât de mult și de scump, nu are nici cea mai mică putere asupra mea... ”Trofimov trăiește din munca sa:” a primit bani pentru transfer ”; este destept si educat. Multe dintre judecățile sale sunt adevărate și profunde.

Trofimov propovăduiește o ideologie socialistă: studentul nu este mulțumit de tipul de existență a nobililor reprezentați în piesă.

În ochii unui om de rând, principalul dezavantaj al lui Gaev și Ranevskaya este inactivitatea, noblețea, obiceiul de a trăi din munca altora. Trofimov condamnă aspru trecutul, violența împotriva persoanei. Elevul declară supărat că livada de cireși este un simbol al sclaviei, că „ființe umane” torturate o privesc din fiecare copac.

Fostii proprietari de suflete vii, potrivit lui Trofimov, ar trebui să răscumpere trecutul doar prin „muncă extraordinară, continuă”. Studentul nu acceptă planuri de reorganizare a vieții rusești în mod burghez. El îl condamnă pe Lopakhin ca un om de afaceri care nu are o viziune largă asupra problemelor întregii țări.

Atitudinea consumatorului față de natură, bogățiile lumii înconjurătoare, urmărirea profitului, profitul primesc o definiție exactă în interpretarea elevului. El îi spune lui Lopakhin: „... ești un om bogat, în curând vei fi milionar. Așa se face că, în ceea ce privește metabolismul, ai nevoie de o fiară prădătoare care mănâncă tot ce-i vine în cale, așa că ești nevoie de tine.

Trofimov îl sfătuiește pe negustor să nu fluture brațele, prezice durata scurtă a șederii sale, deoarece vede esența prădătoare a capitalismului. Trofimov este îngrijorat de soarta intelectualității, reflectă asupra rolului acesteia în reorganizarea Rusiei, denunță lenevia „filozofilor”: „Marea majoritate a intelectualității despre care știu că nu caută nimic, nimic...

face și nu este încă capabil de muncă. Elevul este plin de credință într-o viață nouă. „Omenirea se îndreaptă către adevărul cel mai înalt, către cea mai înaltă fericire, care este posibilă pe pământ, iar eu sunt în frunte!” Cu toate acestea, Cehov este ironic cu privire la patosul înalt al discursurilor și apelurilor lui Petya.

Nu întâmplător cuvintele înflăcărate ale lui Trofimov sunt întrerupte fie de cântatul lui Epihodov la chitară, fie de zgomotul toporului pe lemn. Autorul vede o anumită unilateralitate chiar și în multe dintre judecățile corecte ale lui Trofimov.

Pentru studentul Trofimov, livada de cireși este întruchiparea modului de viață iobag: „Gândește-te, Anya, bunicul tău, străbunicul tău și toți străbunii tăi au fost proprietari de iobagi care dețineau suflete vii...” Trofimov nu își permite să facă admiră frumusețea grădinii, s-a despărțit de ea fără regret și o inspiră pe tânăra Anya cu aceleași sentimente.

Cehov arată în erou trăsături care îl apropie de orientarea vieții lui Gaev și Ranevskaya. El rostește adesea fraze generale prea tare, abstracte: „Ne îndreptăm irezistibil către o stea strălucitoare. » Autorul îl pune uneori pe Trofimov într-o poziție comică: Petya cade pe scări, căutând în permanență galoșuri vechi.

Definiții-caracteristici: „curat”, „amuzant urât”, „prost”, „domn ponosit” reduc imaginea lui Trofimov, provoacă ridicol. Petia stângace, incomodă și neîngrijită evocă milă îngăduitoare. „Ochelari”, „păr rar” – aceste detalii completează portretul „veșnicului student”.

Predilecția lui Petya pentru o frază sonoră, învățăturile, distracția, judecățile categorice îi complică relațiile cu ceilalți. Varya îi spune: „Un student trebuie să fie inteligent”. Petya declară: „Suntem deasupra iubirii”. Această afirmație subliniază inferioritatea morală, subdezvoltarea eroului.

Nu este o coincidență că Ranevskaya îi spune: „Nu ești mai presus de iubire, ci pur și simplu, așa cum spune Brazii noștri, ești un nebun”. Trofimov nu arată ca un erou. Definiția-caracteristică „student etern” conține ideea că Petya nu va putea fi demnă de livada de cireși.

Rolul lui este de a trezi conștiința tinerilor care vor căuta ei înșiși modalități de a lupta pentru viitor. Prin urmare, Anya absoarbe cu entuziasm ideile lui Trofimov. Ea nu își propune să se căsătorească cu un bărbat bogat, ea luptă pentru cele mai înalte idealuri.

Judecățile lui Trofimov conțin un început pozitiv, viața lui poate stârni respect într-o oarecare măsură, dar nu poate decât să arate calea, iar el însuși rămâne un „veșnic student”. Timpul prezent, potrivit lui Cehov, necesită nu exclamații și delicii, nu o negare completă a trecutului, ci acțiuni și decizii pentru a salva frumusețea și spiritualitatea.

„Eternul student” Petya Trofimov este portretizat de Cehov cu simpatie și respect. Aceasta este o persoană altruistă și dezinteresată care predică idei noi. Tipic în acest sens este discursul lui Trofimov, o trăsătură distinctivă a căruia este abundența termenilor științifici și politici.

Cuvintele lui: bogați și săraci, muncitori, feudali, muncă, adevăr, filosofează și altele - dezvăluie direcția gândurilor sale. Discursul lui este colorat emoțional, emoționat, cu apeluri retorice: „Crede-mă, Anya, crede-mă!”, „Înainte! Continuați, prieteni!” si etc.

Dar, în ciuda tuturor calităților pozitive ale lui Trofimov, Cehov se îndoiește de posibilitatea unor astfel de oameni de a-și construi o viață nouă - sunt foarte unilateral, „fără viață a inimii”.

Caracteristicile piesei „Livada de cireși” | Infoschool

A.P. Cehov. „Livada de cireși”. Caracteristicile generale ale piesei. Analiza actului al treilea.

Cehov aduce viața de zi cu zi pe scenă - fără efecte, ipostaze frumoase, situații neobișnuite. El credea că în teatru totul ar trebui să fie la fel de simplu și, în același timp, dificil, așa cum se întâmplă în viață. În viața de zi cu zi, el vede atât frumusețe, cât și semnificație. Aceasta explică compoziția deosebită a dramelor sale, simplitatea intrigii, desfășurarea calmă a acțiunii, absența efectelor scenice, „curentele subterane”.

Livada de cireși este singura piesă a lui Cehov care poate fi văzută, deși nu foarte clar, ca un conflict social. Burghezia vine să înlocuiască nobilimea condamnată. Este bine sau rău? Întrebare incorectă, spune Cehov. Este un fapt.

„Nu am primit o dramă, ci o comedie, pe alocuri chiar o farsă”, a scris Cehov. Potrivit lui Belinsky, comedia dezvăluie cât de mult s-a abătut viața reală de la ideal.

Nu era aceasta sarcina lui Cehov în Livada cireșilor? Viața, frumoasă în posibilitățile ei, poetică, ca o livadă de cireș înflorit - și neputința „prostului”, incapabil fie să păstreze această poezie, fie să străpungă ea, să o vadă.

Caracteristica genului - comedie lirică. Personajele sunt desenate de autor cu o uşoară batjocură, dar fără sarcasm, fără ură. Eroii lui Cehov își caută deja locul, dar nu l-au găsit încă, în tot timpul scenei merg undeva. Dar nu se adună niciodată împreună.

Tragedia eroilor lui Cehov vine din lipsa lor de rădăcini în prezent, de care ei urăsc și se tem. Viața adevărată, reală, le pare străină, greșită.

Calea de ieșire din angoasa vieții de zi cu zi (și motivul ei se află încă în ei înșiși, prin urmare nu există nicio ieșire) pe care o văd în viitor, în viața care ar trebui să fie, dar care nu vine. Și nu fac nimic ca să se întâmple.

Unul dintre motivele principale ale piesei este timpul. Începe cu un tren târziu, se termină cu un tren târziu. Iar eroii nu simt că timpul s-a schimbat. A intrat în casă, unde (după cum i se pare lui Ranevskaya) nimic nu se schimbă, și a devastat-o, a distrus-o. Eroii sunt în urmă cu vremurile.

Imaginea grădinii din piesa „Livada de cireși”

Compoziție „Livada de cireși”: Actul 1 - expunere, sosirea lui Ranevskaya, amenințarea cu pierderea moșiei, ieșirea propusă de Lopakhin. Actul 2 - așteptarea fără sens a proprietarilor grădinii, actul 3 - vânzarea grădinii, actul 4 - plecarea foștilor proprietari, intrarea în posesia unuia nou, tăierea grădinii. Adică, actul 3 este punctul culminant al piesei.

Grădina trebuie vândută. El este sortit să moară, insistă Cehov asupra asta, indiferent de ce simte el. De ce se va întâmpla acest lucru este arătat destul de clar în Faptele 1 și 2. Sarcina actului 3 este să arate cum.

Acțiunea se desfășoară în casă, regia introduce spectatorul în petrecere, despre care s-a discutat în actul 2.

Ranevskaya o numește o minge și determină foarte precis că „am început mingea inoportun” - din cuvintele lui Petya, privitorul află că în acest moment are loc licitația, în care se decide soarta moșiei.

Prin urmare, starea de spirit a acestei scene este un contrast între bunăstarea exterioară (dansuri, trucuri, conversații opționale „de bal”) și o atmosferă de melancolie, presimțire proastă și aproape gata de isterie.

Cum creează Cehov această atmosferă? Spectacolele idioate ale lui Simeonov-Pishchik, la care nimeni nu reacționează, de parcă ar fi fost necesar, din când în când izbucnesc conversațiile proprietarilor casei despre tristețea lor, de parcă nu ar fi la îndemâna oaspeților.

Când nimeni nu are nevoie, mingea se stinge, Gaev și Lopakhin apar cu un mesaj despre vânzarea proprietății.

„Performanța” lui Lopakhin într-un nou rol lasă o impresie complexă, destul de dificilă, dar actul se termină într-o notă optimistă - remarca Anyei adresată lui Ranevskaya: „Mamă, mai ai o viață...” Există un sens în acest optimism. - cel mai insuportabil pentru eroii piesei (alegerea, nevoia de a decide și de a-și asuma responsabilitatea) în spate.

Ce noi vom afla despre personajele din Actul 3?

Ranevskaya.

Se dovedește că este capabilă nu numai să se enerveze cu impracticabilitatea ei, ci și nu este proastă. Se pare că la acest bal s-a trezit - remarci sensibile despre bunica Iaroslavl, despre ce este o livadă de cireși pentru ea.

Într-o conversație cu Petya, este chiar înțeleaptă, definește foarte exact esența acestei persoane și, fără frumusețe și să se joace cu ea însăși, vorbește despre ea și despre viața ei.

Deși, desigur, rămâne ea însăși - îi spune lui Petya cuvinte adevărate pentru a răni pe altcineva, pentru că ea însăși doare.

Dar, în general, acesta este apogeul reflectării ei asupra vieții, deja la începutul actului 4 va continua să joace ca actriță, pentru care doar rolul ei este important și întreaga piesă nu este disponibilă. Și acum acceptă vestea vânzării moșiei nu cu curaj, ci cu demnitate, fără joc, durerea ei este autentică și deci urâtă: „S-a micșorat peste tot și plânge amar”.

Gaev.

Este aproape inexistent în acest act și nu vom afla nimic nou despre el. Tot ce poate spune este: „Cât de mult am suferit!” - în general, din nou „eu”. Este foarte ușor să-l consolezi în durere - cu sunetul mingilor de biliard.

Lopakhin.

Iată o surpriză. Până acum, l-am cunoscut ca pe un bun prieten al acestei familii, care nu merita un asemenea prieten. Era mai îngrijorat să salveze livada de cireși decât toți acești nebuni la un loc.

Și nu s-a gândit că el însuși vrea să cumpere o grădină, că pentru el aceasta nu este doar o altă afacere, ci un act al triumfului justiției. Prin urmare, acum onestitatea lui valorează mai mult.

De asemenea, nu știam despre el că a putut să se lase dus, să uite de sine, să se bucure până la nebunie, a fost atât de echilibrat și calm până acum. Și ce ură „genetică” în el pentru foștii proprietari - nu personal față de Gaev și Ranevskaya, ci față de clasă: „... Bunicul și tatăl erau sclavi, ..

nici măcar nu aveau voie să intre în bucătărie...” Și e și slab, pentru că se gândește la viață: „Este mai probabil ca viața noastră stângace, nefericită, s-ar schimba cumva...”, iar la ce să te gândești nu este suficient: „Lasă totul. fii cum vreau!”

Petia Trofimov.

Este aici mai mult decât înainte, un copil vulnerabil - îl tachinează pe Varya, se laudă că este „mai presus de iubire”, nu este capabil, în principiu, să înțeleagă adevărul despre el însuși, o regretă până la lacrimi pe Ranevskaya, cade pe scări etc.

Se manifestă într-adevăr doar în ultima remarcă, dar foarte maturizat. Ea îi oferă mamei sale o adevărată ieșire psihologică - dragostea ei (în fiecare propoziție, câteva cuvinte afectuoase) și conștientizarea că livada de cireși s-a pierdut și, prin urmare,. nu mai trebuie să lâncezi în necunoscut și să ia decizii.

Caracterizarea imaginii lui Petya Trofimov în piesa „Livada de cireși” de Cehov

Este greu de observat o atitudine oarecum ironică față de Trofimov, atât din partea autorului, cât și din partea eroilor piesei. „Klutty” este ceea ce Ranevskaya, care este de obicei condescendent față de oameni, o numește pe Petya, iar Lopakhin adaugă în batjocură: „Pasiune, cât de inteligent!”.

Alte definiții aplicate acestui erou agravează și mai mult imaginea: „ciudat amuzant”, „curat”, „domn ponosit”... Petya este stângaci, urât (și, conform propriei sale declarații, nu vrea să pară deloc așa ), are „parul rar”, în plus, este distrat. O astfel de descriere contrastează puternic cu imaginea romantică care apare după citirea discursurilor sale.

Dar aceste discursuri, la o analiză atentă, încep să se confunde cu categoricitatea lor, moralizantă și, în același timp, cu o neînțelegere absolută a situației actuale de viață.

Să fim atenți la faptul că discursurile patetice ale lui Trofimov sunt întrerupte tot timpul pe parcursul piesei. Fie vor bate cu un topor, apoi Epihodov va cânta la chitară, apoi va striga pe Anya Varya, care a auzit-o (aceasta, apropo, va provoca o indignare reală în Petya: „Acest Varya din nou!”) ... Deci, Cehov își transmite treptat atitudinea față de ceea ce spune Petya: acestea sunt lucruri neviabile și se tem de manifestările vieții obișnuite.

O altă trăsătură neplăcută a lui Trofimov este capacitatea lui de a vedea în orice „doar murdărie, vulgaritate, asiaticism”. În mod surprinzător, admirația pentru Rusia, „câmpurile sale imense și cele mai adânci orizonturi” vine de pe buzele negustorului aparent limitat Lopakhin.

Dar Petya vorbește despre „impuritatea morală”, despre ploșnițe și doar visează la un viitor mai luminos, nedorind să vadă prezentul. Frumusețea principalului simbol-imagine din piesă îl lasă indiferent. Lui Trofimov nu-i place livada de cireși.

Mai mult, nu-i permite tinerei Anya să-l iubească, al cărei suflet încă răspunde foarte evlavios frumuseții. Dar pentru Petya, grădina este exclusiv întruchiparea iobăgiei, de care ar trebui scăpată cât mai curând posibil.

Nu-i trece niciodată prin cap că copilăria Anyei a trecut în această grădină, că ar putea-o răni să-l piardă - nu, Petya este complet captivată de ideile lui și, așa cum se întâmplă adesea cu astfel de visători, nu vede oameni vii în spatele lor.

Și ce zici de afirmația disprețuitoare a lui Petya că el este „mai presus de iubire”. Această frază, cu care a vrut să-și arate superioritatea, dezvăluie perfect contrariul - subdezvoltarea morală, spirituală a eroului.

Dacă ar fi o personalitate holistică, formată în interior, stângăcia și stângăcia i-ar fi iertate, așa cum analfabetismul îi este iertat lui Lopakhin cu un „suflet larg”. Dar uscăciunea lui Petya îi trădează eșecul moral.

„Nu ești mai presus de iubire, ci pur și simplu, așa cum spune Firs-ul nostru, ești un nebun”, îi spune Ranevskaya, care, datorită sensibilității ei, a ghicit imediat pe Petya. Este curios că Petya, care protestează împotriva vechiului mod de viață și a oricărei forme de proprietate, nu ezită, totuși, să trăiască cu Ranevskaya în moșie și parțial pe cheltuiala ei.

El va părăsi moșia doar cu vânzarea acesteia, deși la începutul piesei îi sugerează Anyei să arunce cheile fermei în fântână și să plece. Se pare că, chiar și după propriul său exemplu, Trofimov nu este încă pregătit să-și confirme ideile.

„Arătați altora calea”...

Desigur, există caracteristici drăguțe în Petya. El însuși spune cu amărăciune despre sine: „Încă nu am treizeci de ani, sunt tânăr, sunt încă student, dar am îndurat deja atâtea! Și totuși... prevăd fericirea, Anya, o văd deja...”.

Și în acest moment, prin masca constructorului unui viitor strălucit, se uită o persoană reală, care își dorește o viață mai bună, care știe să creadă și să viseze.

Neîndoielile sale sârguințe merită și respect: Petya lucrează, primește bani pentru transferuri și refuză constant favoarea oferită de Lopakhin: „Sunt un om liber! Și tot ceea ce voi toți, bogați și săraci, prețuiți atât de mult și de drag, nu are nici cea mai mică putere asupra mea, la fel ca puful care se repezi prin aer. Cu toate acestea, patosul acestei afirmații este oarecum tulburat de galoșurile aruncate pe scenă de Varya: Trofimov i-a pierdut și s-a îngrijorat mult pentru ei... Caracterizarea lui Petya din Livada cireșilor, de fapt, este concentrată totul în aceste galoșuri. - aici se manifestă clar toată meschinăria și absurditatea eroului.

Trofimov este mai degrabă un personaj comic. El însuși înțelege că nu a fost creat pentru fericire și nu va ajunge la ea. Dar el este cel care i se încredințează rolul important de a arăta altora „cum să ajungă acolo”, iar acest lucru îl face indispensabil – atât în piesă, cât și în viață.

„Eternul student” Petya Trofimov în piesa lui Cehov „Livada de cireși” pe Syoznayka.ru

Studenții au fost întotdeauna cea mai importantă parte a societății. Pentru că, în primul rând, aceștia sunt tineri plini de forță, de încredere în dreptatea lor și în posibilitatea transformării.

În al doilea rând, aceștia sunt tineri care învață, adică oameni care sunt destinați să-și reînnoiască cunoștințele în fiecare zi, să intre în contact cu noul în știință, filozofie și artă. Toate acestea fac o persoană să se gândească, să decidă ceva, să avanseze constant și să lupte împotriva învechitului, învechit.

Nu degeaba studenții sunt reprezentați pe scară largă în literatura rusă. Acesta este nihilistul Bazarov, care a negat arta, dragostea, frumusețea - „emoție” și credea doar în știință - „rația”. Aceștia sunt oamenii „noi” și „speciali” ai lui Cernîșevski: egoiștii „rezonabili” Lopuhov, Kirsanov, Rakhmetov.

Acesta este ucigașul conștiincios Rodion Raskolnikov, care și-a creat teoria monstruoasă, ca și cum ar răspunde cu adevărat la chemarea lui Herzen: „Chemați Rusia la topor”.

Toți sunt reprezentanți ai tineretului democratic revoluționar de la sfârșitul anilor 1950 și mijlocul anilor 1960. Petr Sergeevich Trofimov - un student reprezentant al începutului secolului al XX-lea. Un tânăr într-o „uniformă uzată, cu ochelari”, un „student etern”, cum îl numește Varya.

De două ori a fost expulzat din universitate - abia pentru datorii academice, ci mai degrabă pentru participarea la un fel de cerc revoluționar, pentru activități de propagandă sau participarea la demonstrații studențești. „Nu am încă treizeci de ani, sunt tânăr, sunt încă student, dar deja am îndurat atât de multe! ..

unde numai soarta nu m-a condus, unde numai eu nu eram! Aproape toată viața lui Petya a rămas „în culise”, aparent din motive de cenzură, Cehov nu a putut spune mare lucru. Dar nici măcar ceea ce este scris nu este suficient pentru a judeca opiniile, opiniile și activitățile lui Petya.

Petya nu este în niciun caz un vorbitor liberal, ci un om de acțiune (deși nu vedem direct acest lucru în piesă), susținând schimbări radicale. Spre deosebire de Ranevskaya, Gaev și alții, el știe pentru ce trăiește, ce va face.

„Trebuie să fiu un student etern”, spune Trofimov. Și asta înseamnă nu numai că va fi dat afară din universitate de mai multe ori. Asta înseamnă că mai are multe de învățat. Asta înseamnă că „elev” este pentru el un fel de titlu care personifică tot ce este tânăr, progresist și luptă.

Dar Ranevskaya trăiește prezentul. Ea nu are viitor. Împreună cu grădina, pierde ultimul lucru care o leagă de trecut, cea mai bună parte din viața ei. Ea nu are perspective.

Nu-i mai rămâne decât să o întrebe pe Petya: „Ai milă de mine, om bun, bun”, iar Trofimov îi este milă de această femeie dulce și slabă de voință care și-a pierdut fiul, și-a pierdut moșia, iubește, în general, o persoană nesemnificativă. .

Petya o simpatizează, ceea ce nu-l împiedică să-i spună lui Ranevskaya: „... nu există întoarcere, calea este copleșită. Calmează-te, dragă!”

Relația lui Petya cu alte personaje este interesantă. Petya este inteligentă, înțelegătoare, simțind subtil sufletul altei persoane, întotdeauna capabilă să ofere o evaluare precisă a evenimentelor și oamenilor. El face o descriere potrivită a lui Lopakhin: „... ești un om bogat, în curând vei fi milionar. Așa se face că, în ceea ce privește metabolismul, ai nevoie de o fiară prădătoare care mănâncă tot ce-i vine în cale, așa că ești nevoie de tine.

Plecând, îl sfătuiește pe Lopakhin să renunțe la obiceiul de a flutura cu brațele. Numai el simte sufletul delicat, tandru al unui negustor adormit peste o carte, observă degetele lui blânde, ca ale unui artist. Petya vine la moșia Ranevskaya din cauza Anyei. Locuiește într-o baie, de frică să-i facă de rușine pe proprietari.

Doar afecțiunea profundă pentru fată îl face să fie aici.

Altfel – ce poate avea în comun cu proprietarii moșiei scoase la licitație? Totuși, Petya susține că sunt „mai presus de iubire”, se înfurie pe Varya, care îi urmărește: „Ce îi pasă? Și în plus, nu am arătat-o, sunt atât de departe de vulgaritate. Ce este asta - un paradox? Nu, desigur că nu.

În remarcile sale, el încearcă să-și exprime protestul împotriva dragostei ca personificarea sentimentelor „mesine”, „iluzorii”, „vulgare” și convingerea că o persoană care a pornit pe calea luptei trebuie să renunțe la fericirea personală (aceasta este deja ceva al lui Bazarov).

Dar totuși, aceasta este doar o notă de maximalism tineresc și naivitate. Iar sentimentele lui Petya sunt mult mai puternice și mai profunde decât încearcă să-și demonstreze.

Influența lui Petya asupra Anyei este incontestabilă. Interesant este că în conversațiile cu Anya apar câteva note de prelegere (probabil, a trebuit încă să se angajeze adesea în activitate de prelegere). Este interesant că Petya este adesea numită „persoană amuzantă”, „excentric amuzant”, „prost”.

De ce? Mi se pare că Ranevskaya uneori, fiindu-i frică de judecățile lui Trofimov, văzând corectitudinea lui și încercând să se apere cumva, îl numește ridicol, deoarece pur și simplu nu are alte argumente pentru disputa. (Aici poți face undeva o analogie cu Chatsky, care a fost declarat nebun din teama pentru nevinovăția sa, din neputința de a-i rezista.

) Pe de altă parte, pentru a nu face din Petya o persoană prea uscată, corectă, Cehov, poate, a subliniat în mod special naivitatea sa, angularitatea. Sau poate din motive de cenzură, pentru a nu face din el o figură centrală. La urma urmei, el și Anya sunt o punte vie între trecut și viitor.

El este personificarea acestui viitor de neînțeles, necunoscut nici lui, nici autorului său, curățat de exploatare și curățat de suferință și muncă. În afara scenei, se pare că nu este atât de singur dacă folosește „noi” în loc de „eu”.

Crede în steaua lui și în steaua Rusiei sale: „Înainte! Marșăm irezistibil spre steaua strălucitoare care arde departe! Redirecţiona! Continuați, prieteni!” El trăiește nu atât cu credință reală în viitor, cât cu un vis. Un „vis frumos” este întotdeauna neclar. Mai ales în Rusia.

Eseuri școlare

Cehov l-ar fi tratat ironic pe Petya Trofimov, l-a portretizat ca pe un „prost” și și-a exprimat astfel scepticismul față de mișcarea revoluționară. O astfel de opinie este complet nefondată. Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să vă amintiți cine și în ce circumstanțe l-a numit pe Petya „o proastă”.

Acest lucru este spus de Ranevskaya, iritat de faptul că Petya și-a exprimat sincer dezaprobarea față de legătura ei cu o persoană nesemnificativă și necinstită.

Ranevskaya nu este capabilă să înțeleagă înălțimea morală a lui Petya, dar simte că Petya are dreptate și ea însăși îi cere iertare: „Ei bine, Petya... ei bine, un suflet curat... Îmi cer iertare... Hai să dansăm ..." Da, Petya este un suflet pur și, prin urmare, pentru oameni ca Ranevskaya sau Lopakhin, el trebuie să pară un învins, un "prost". Dar este imposibil să atribui aceeași părere autorului.

De asemenea, nu se poate presupune că episoade precum căderea pe scări, pierderea galoșelor etc., reduc imaginea lui Petya și îl apropie de Epihodov cu „douăzeci și două de nenorociri” ale sale. Lucrurile mici de zi cu zi nu îl discreditează deloc pe Petya, ci doar îi fac imaginea mai vie și mai naturală. Dacă vorbim despre comparație cu Epihodov, atunci aici, mai degrabă, se poate vedea un contrast.

Epihodov este prost, această prostie strălucește în fiecare cuvânt al lui, acțiunile lui nu fac decât să completeze această impresie. Și Petya este inteligent, gândurile lui sunt profunde și semnificative. Nu degeaba Cehov, cel mai mare maestru al subtextului, nu întrerupe niciodată discursul lui Trofimov.

Petya este ascultat cu atenție tot timpul, cuvintele sale au un efect înnobilător asupra altor oameni. Chiar și practicul Lopakhin, sub influența lui Petya, începe să simtă că viața ar trebui să fie mai frumoasă, mai curată. Ce păreri exprimă Petya în piesă? El crede în progres şi.

cheamă pe toți „să lucreze, să-i ajute din toată puterea pe cei ce caută adevărul”.

El nu înțelege adevărul într-un mod abstract și condamnă pe acei intelectuali a căror căutare filosofică a adevărului coexistă cu indiferența față de viața grea a poporului: „Ei se numesc inteligență, dar ei spun „tu” slujitorilor, îi tratează pe țărani ca pe țărani. animale, studiază prost, nu citesc nimic serios, nu fac absolut nimic, vorbesc doar despre științe, înțeleg puțin în artă. Toată lumea este serioasă, toată lumea are o față severă, toată lumea vorbește doar despre lucruri importante, filosofează, dar între timp, sub ochii tuturor, muncitorii mănâncă dezgustător, dorm fără perne, treizeci sau patruzeci într-o cameră, ploșnițe peste tot, duhoare, umezeală, impuritatea morală... Și, evident, avem toate conversațiile bune doar pentru a ne abate privirile noastre și ale celorlalți.

Trofimov disprețuiește banii, disprețuiește titlurile, pentru el nu există nicio diferență de rang și poziție a oamenilor.

El, pe care alții îl privesc cu batjocură și milă, este numit „domn ponosit”, se simte un om puternic și liber, aparținând celor care se străduiesc pentru cel mai înalt adevăr și cea mai înaltă fericire a omenirii. Pentru Petya, nu contează dacă el însuși va ajunge la un viitor mai strălucitor sau doar să arate drumul altora.

Cehov ia scris lui O. L. Knippsr că nu ar putea să-l arate pe Petya Trofimov ca o persoană publică în piesă: „La urma urmei, Trofimov este în exil din când în când, este expulzat în mod constant din universitate, dar cum înfățișați aceste lucruri?” Un indiciu al persecuției la care a fost supus Petya este conținut în cuvintele sale: „... oriunde m-a condus soarta, oriunde aș fi fost!”

Predica lui Petya Trofimov o dă foc pe Anya. Are doar 17 ani, este naivă, ingenuă. Cehov i-a scris lui Vl. I. Nemirovich-Danchenko că „oricine poate juca Anya, chiar și o actriță complet necunoscută, atâta timp cât este tânără și arată ca o fată și vorbește cu o voce tânără, sonoră. Acest rol nu este important.”

Ca persoană, Anya nu s-a format încă și este prea devreme pentru a vorbi despre opiniile și convingerile ei. Rolul lui Ani în piesă este că ea personifică tinerețea, puritatea, sinceritatea. Sufletul ei, liber de calcule egoiste, este deschis la tot ce este frumos și nobil. Anya a avut noroc că l-a întâlnit pe Petya Trofimov pe calea ei de viață.

Ea o ascultă cu încântare pe Petya. Rupându-se hotărât de trecut, luându-și rămas bun fără regret de la livada de cireși, în care ființe umane chinuite o privesc din fiecare cireș, din fiecare frunză, Anya merge cu îndrăzneală către o viață nouă. „Toată Rusia este grădina noastră”, îi spune Petya Trofimov.

Si acesta; o grădină mare - Anya înseamnă Rusia reînnoită când se adresează mamei sale: „Vom planta o grădină nouă, mai luxoasă decât aceasta...”

eseu bun? Apoi marcați - „Imaginea lui Petya Trofimov în piesa lui Cehov. Ai nevoie de ea, nu o vei pierde!

Compoziții noi:

Petya Trofimov - un student etern (despre piesa „Livada de cireși” de A.P. Cehov)

Iar criticul bolșevic V. V. Borovsky a văzut în Trofimov un reprezentant avansat al tinerei generații, capabil să lupte împotriva unui mediu ostil.

Aproape fiecare erou din The Cherry Orchard are propriile sale momente de vedetă, când par să urce în sus, se dovedesc a fi purtători de cuvânt ai ideilor înalte și nobile, care sunt de fapt aproape de autor.

Petya Trofimov are urcurile lui, dar are și minusurile lui. În acest sens, este semnificativ episodul din actul al treilea, când Petya a căzut pe scări: a vrut să urce, mai sus decât ceilalți - și a căzut, s-a rostogolit.

„Înalt” și „jos”, serios și amuzant în imaginea lui Petya sunt îmbinate într-unul singur.

S-ar părea că sarcina scriitorului a fost să trezească în public un sentiment de simpatie pentru imaginea unui student democrat care a fost persecutat în repetate rânduri pentru credințele sale, mândru de sărăcia sa, cinstit și principial în demascarea trecutului, vestitor al vremurilor mai bune. , făcând apel la muncă neobosită în numele abordării unui viitor frumos. .

Toate acestea sunt adevărate, dar gama de fluctuații a lui Petya Trofimov este prea mare.

Cumva, în mod ciudat, admirația pentru umanitatea abstractă care avansează și disprețul față de anumite persoane, necesită muncă și propria lui lenevă timp de șase luni pe moșia Ranevskaya, optimism nestăpânit și o declarație sumbră de depravare universală și, prin urmare - și neîncrederea în om: „În marea sa majoritate, este nepoliticos, neinteligent, profund nefericit”. Nu este ultima împrejurare legată de faptul că Petya însuși este extrem de nemulțumit de sine în sufletul său? Viața trece, iar el, de fapt, nu a reușit să facă nimic. După o lungă despărțire, Ranevskaya îi spune cu tristețe: „Ei bine, Petya? De ce ești atât de supărat? De ce îmbătrânești? - la care Trofimov răspunde: „O femeie din mașină m-a numit așa: domn ponosit”.

Lui Lopakhin, de exemplu, Ranevskaya se adresează exclusiv după nume și patronim.

Însă elevul Trofimov, un fost profesor al fiului decedat al lui Ranevskaya, a rămas în ochii locuitorilor moșiei un băiat deștept, prea predispus la filozofare fără rezultat și conversații abstracte.

Fie Gaev începe să vorbească despre decadenți într-un restaurant cu sex, apoi Petya, rămas singur cu Anya, rostește un astfel de discurs de parcă ar fi vorbit la un miting, în fața unei mulțimi mari de oameni asemănători: „Înainte! Marșăm irezistibil spre steaua strălucitoare care arde departe! Redirecţiona! Continuați, prieteni!”

Și Anya, împreunându-și mâinile, exclamă: „Ce bine vorbești!” După cum puteți vedea, ironia autorului se simte și în piese de teatru.

Dar în viitor, nu se vorbește despre dragoste, așa că a fost complet în zadar că Varya a urmărit tânărul cuplu atât de vigilent. Iar indignată Petya exclamă: „Ce îi pasă? Și în plus, nu am arătat-o, sunt atât de departe de vulgaritate. Suntem deasupra iubirii!”

Aceste cuvinte o compromit pe Petya aproape mai mult decât căderea de pe scări și vechile galoșuri. Despre ce fel de vulgaritate vorbim? Dragostea este o vulgaritate pentru el?

În cele din urmă, atitudinea lui Petya Trofimov față de livada de cireși este foarte importantă. Pentru Petya, livada de cireși este un semn al unei culturi străine, ostile, acesta este trecutul care trebuie eliminat prin distrugerea lui: aceasta va fi răscumpărarea păcatelor vechi.

Pericolul predicării lui Petya Trofimov este mare. Din punctul de vedere al experienței istorice existente, știm la ce consecințe grave pot duce la distrugerea frumuseții de pe pământ.

Adevărat, Petya și Anya, în loc de vechea grădină, a cărei soartă nu le provoacă nici cel mai mic regret, vorbesc de bunăvoie despre una nouă, chiar mai luxoasă și mai frumoasă. Mângâind-o pe Lyubov Andreevna care plângea, Anya îi promite: „Vom planta o grădină nouă, mai luxoasă decât aceasta”.

Desigur, Anya nu se gândește deloc la implementarea practică a discursurilor sale.

Pur și simplu are o speranță emoțională, entuziastă, pentru un viitor minunat, care, după cum crede Anya, este deja foarte apropiat și care este foarte ușor și simplu de construit. Prea usor, prea usor...

Și nu este aceasta o altă lecție a piesei - un avertisment care este important nu numai pentru tineretul democratic de la începutul secolului al XX-lea, ci și pentru generațiile următoare?

Spectacolul se oprește: stați, priviți în jur, gândiți-vă la ce tăiem, ce facem. Petya și Anya - nu au o bază, ca și noi. Suntem printre cei care aleargă înainte.

Cel mai important lucru se presupune că este înainte, dar în spatele lui, se pare, este o livadă de cireși!”