Příklady dialektismů v dílech ruské literatury. Dialektové slovo - co to je? Použití dialektismů v beletrii: I.S.

Dialektismy jsou slova nebo kombinace slov, která jsou rozšířena na omezeném území a jsou používána spisovným jazykem, ale nejsou zahrnuta v jeho systému.

V beletristickém díle nářeční slovní zásoba především naplňuje řeč obyčejných lidí a je jimi používána v neformálním prostředí, což je způsobeno podmínkami ústní komunikace, ve které si účastníci rozhovoru z velkého množství slov vybírají nejvíce slavné, ty, které jsou častěji vnímány sluchem. Řeč lidí může odrážet fonetické, odvozené, gramatické rysy dialektu.

Pavel Lukjanovič Jakovlev (1796 - 1835), bratr přítele z lycea A.S. Puškin, aby ukázal originalitu místních ruských dialektů, napsal ve vjateckém dialektu „elegii“, jejíž obsah je třeba „přeložit“ do ruštiny, protože v ní bylo mnoho nesrozumitelných dialektismů. Posuďte sami, zde je úryvek z "Vjatka Elegie" a její literární překlad:

"Všichni říkali, že jsem v pořádku, důležitý člověk." Kde jsem, tam se vždycky hádalo. A teď? Nejsem kroucený jako potok... Ach, když zavřu koule a nasadím si rukavice...“

"Všichni říkali, že jsem hodný chlapík, výborně." Tam, kde jsem já, je vždy plno. A teď? Už neběhám jako pták! ... Ach, kdy, až zavřu oči a posypou mě jalovcem!"

Kdo by si pomyslel, že tak známá slova jako koule, rostlina ve vjateckém dialektu mají úplně jiný význam?

Ve 20. století, kdy se vášnivě diskutovalo o právu spisovatele nahrazovat spisovná slova dialektismy, se někteří mladí spisovatelé snažili bránit svou „svobodu“ volby. Tehdy, ve třicátých letech, kdy se tato lingvistická polemika vedla, M. Gorkij popřál začínajícím autorům, aby psali „ne ve Vjatce, ne v Balakhonu“ ...

To samozřejmě neznamená, že by byl na nářeční slova uvalen přísný zákaz. Ne! Umělci slova obratně používají expresivní dialektismy. M. A. Sholokhov v tom dosáhl velké dovednosti v „The Quiet Don“, „Virgin Land Upturned“, „Don Stories“. Z těchto děl se čtenáři dozvěděli mnoho z donských realit. Vzpomeňte si na Sholokhovovy základny, gutorit, kuren a další.

Zájem spisovatelů o dialektiku je dán touhou pravdivě odrážet život lidí. Mnoho vynikajících mistrů slova - A.S. Puškin, N.V. Gogol, N.A.Nekrasov, I.S.Turgenev, L.N. Tolstoj - se obrátilo k dialektovým zdrojům. Dialektismy na Turgeněvově Bezhinově louce se nám nezdají nepatřičné: "Co pláčeš, lesní lektvar?" - o mořské panně; "Gavrila říkala, že její hlas byl tak tenký"; "Co se stalo onehdy v Barnabitsa ..."; "Stará žena uvízla ve dveřích... byla tak vystrašená ze svého dvorního psa, že byla z řetězu, ale přes plot a do psa." Místní slova v řeči chlapců shromážděných u ohně nevyžadují „překlad“. A pokud si pisatel nebyl jistý, že mu bude správně rozumět, vysvětlil dialektismy: „Víš, šel na louku, kam s nadsázkou chodí, tam je chlast; víte, stále je zarostlý rákosím ... “A v této frázi je třeba uvést několik upřesnění:„ Sugibel je ostrá zatáčka v rokli “; „Buchilo je hluboká jáma s pramenitou vodou“ – to jsou poznámky I. S. Turgeněva.

Všeruský festival

„Ruský jazyk je národním dědictvím národů Ruské federace“

Nominace: Vědecký výzkum

Výzkum

Dialektismy ve spisovném jazyce

(na příkladu pohádek).

Saifutdinová Elvina

Sabinský okres, vesnice Shemordan

Dozorce:

a literaturu

1.Úvod ……………………………………………………………………………… .3

2. Hlavní část:

2.1 Pojem dialekt ………………………………………………… ... 5

2.2 Dialekty jako součást slovní zásoby národního ruského jazyka ... ... 6

2.3 Typy dialektů. Klasifikace dialektismů ………………… .6

2.4 Vlastnosti dialektů uralských kozáků ……………………… .11

2.5 Dialektismy ve spisovném jazyce (na příkladu pohádek) …………………………………………………………………………… ..19

3. Závěr ………………………………………………………………………… 25

Seznam použité literatury ………………………………………… .26

Dodatek ………………………………………………………………………… .28

Úvod.

Relevantnost této studie je dána skutečností, že dialektologická sféra jazyka, která má přímý přístup k etnokulturním studiím, stále vzbuzuje živý zájem lingvistů. V podmínkách, kdy mizí ruské lidové dialekty as nimi i jedinečná fakta z historie jazyka a kultury ruského lidu obecně, lze význam takových děl jen stěží přeceňovat a postupem času jen poroste.

Předmětem výzkumu se staly dialekty ruského jazyka.

V souvislosti s naším objektem zkoumání vyvstává důležitá otázka po výzkumných hranicích objektu našeho výzkumu.

Jak víte, lexikální složení je rozděleno do 2 vrstev: první vrstva je obecný jazyk, takové lexémy zná a používá celý tým mluvící rusky; druhá vrstva je lexikálně-korporativní povahy, zejména speciální vědecké. Tato skupina lexémů je známá a používá ji omezený počet lidí. Zvláštností dialektů je, že patří do slovníku omezeného použití. Rozsah naší analýzy zahrnuje teritoriální dialekty shromážděné metodou průběžného vzorkování z příběhů.

Dialekty byly mnohokrát studovány v různých jazycích. Vědecká novost výzkumu je dána tím, že poprvé se v Bazhovových pohádkách staly předmětem zkoumání dialekty ruského jazyka z hlediska typizace.

Účelem našeho výzkumu je zjistit, jak spisovatelé nacházejí v dialektech prostředky pro stylizaci uměleckého vyprávění, vytváření řečových charakteristik hrdinů. Tento výzkum bude proveden na příkladu Bazhovových pohádek.

Stanovení tohoto cíle vedlo k volbě následujících úkolů:

1) definovat pojem dialekt;

2) považovat dialekty za součást slovní zásoby národního ruského jazyka;

3) určit druhy dialektů;

4) provést klasifikaci dialektismů;

5) určit zvláštnosti dialektů uralských kozáků;

6) rozbor dialektismů ve spisovném jazyce (na příkladu skazov - va).

Struktura práce odpovídá stanoveným úkolům.

Náš materiál byl analyzován na základě následujících metod: deskriptivní metoda, historická metoda, metoda analýzy komponent.

Dialekty a jejich vliv na literaturu.

Účel této studie je zjistit, jak spisovatelé nacházejí v dialektech prostředky pro stylizaci uměleckého vyprávění, vytváření řečových charakteristik hrdinů. Tento výzkum bude proveden na příkladu Bazhovových pohádek.

2.1 Pojem dialekt.

Ruská lidová nářečí neboli dialekty (řec. Dialektos - příslovce, dialekt) zahrnují značné množství původních lidových slov, známých pouze v určité oblasti. Takže na jihu Ruska se jelenovi říká chvat, hliněnému hrnci se říká viklan, lavici uslon atd. Dialektismy se používají hlavně v ústní řeči selského obyvatelstva; v oficiálním prostředí mluvčí dialektů obvykle přecházejí na společný jazyk, jehož dirigenty jsou školy, rozhlas, televize a literatura. Dialekty zachytily původní jazyk ruského lidu, v některých rysech místních dialektů se zachovaly reliktní formy staroruské řeči, které jsou nejdůležitějším zdrojem obnovy historických procesů, které kdysi ovlivnily náš jazyk [Rosenthal, 2002: 15 ].

2.2 Nářečí jako součást slovní zásoby národního ruského jazyka.

Slovní zásoba omezené sféry použití je rozšířena v určité oblasti nebo v okruhu lidí spojených profesí, sociálními vlastnostmi, společnými zájmy, zábavou atd. Taková slova se používají především v ústním projevu, který není normalizován. Umělecká řeč je však neodmítá používat [Rosenthal, 2002: 14].

2.3 Typy dialektů. Klasifikace dialektismů.

V lingvistické literatuře existuje široké a úzké chápání dialektismu jako hlavní složky dialektologie.

1) Široký přístup (prezentovaný v lingvistické encyklopedii) se vyznačuje chápáním dialektismů jako jazykových rysů charakteristických pro teritoriální dialekty zahrnuté do spisovné řeči. Dialektismy vystupují v proudu literární řeči jako odchylky od normy [Yartseva, 1990: 2]

2) Úzký přístup (reflektovaný v monografiích V. G Vitvitského, V. N Prochorové) spočívá v tom, že dialektismy se nazývají nářeční slova nebo ustálená slovní spojení používaná v jazyce beletrie, publicistiky a jiných děl. [Vitvitsky, 1956: 6] [Prochorova, 1957: 7]

V naší práci, vycházející z objektu zkoumání, se opíráme o úzký přístup a pod pojmem dialektismy rozumíme fonetické, slovotvorné, morfologické, syntaktické, sémantické a další rysy jazyka odrážející se v uměleckém díle, vlastní určité dialekty ve srovnání se spisovným jazykem.

V lingvistice je otázka dialektismů ve skladbě jazyka uměleckého díla jednou z nejméně prozkoumaných. Samostatná díla takových vědců, jako je V.N. Prokhorov "Dialektismy v jazyce fikce", E. F fikce Sibiře "a další. Řada prací je věnována analýze nářeční slovní zásoby v konkrétních dílech ruských spisovatelů XIX - XX století: dialektismy v kreativitě, S. Yesenin, M. Sholokhov, V. Belov, F. Abramov.

V beletristických dílech se originalita dialektů může odrážet v různé míře. V závislosti na tom, jaké specifické rysy jsou přenášeny v dialektových slovech, lze je rozdělit do čtyř hlavních skupin:

1. Slova, která vyjadřují znaky zvukové stavby dialektu - fonetické dialektismy.

2. Slova, která se v gramatických tvarech liší od slov spisovného jazyka - morfologické dialektismy.

3. Přenášeno spisovným jazykem uměleckého díla, znaky stavby vět a sousloví, charakteristické pro dialekty - syntaktické dialektismy.

4. Slova používaná v jazyce beletrie ze slovní zásoby nářečí jsou lexikální dialektismy. Takové dialektismy jsou heterogenní ve svém složení. Mezi protikladnými slovníky vynikají následující:

a) sémantické dialektismy - při stejném zvukovém provedení mají taková slova v dialektu opačný spisovný význam (homonyma ve vztahu ke spisovnému ekvivalentu);

b) lexikální dialektismy obsahově zcela odlišné od spisovného slova (synonyma ve vztahu ke spisovnému ekvivalentu);

c) lexikální dialektismy s částečným rozdílem v morfemickém složení slova (lexikálně-derivační dialektismy), v jeho fonematické a akcentologické fixaci (fonemické a akcentologické dialektismy).

5. Slovní zásoba neodporová slovní zásoba zahrnuje nářeční slova, která jsou názvy místních předmětů a jevů, která nemají ve spisovném jazyce absolutní synonyma a vyžadují podrobnou definici - tzv. etnografismy.

Výše uvedená klasifikace užití dialektismů v jazyce uměleckého díla je podmíněna, neboť v některých případech mohou nářeční slova spojovat znaky dvou nebo více skupin [Prokhorova, 1957: 6 - 8]

Když se pisatel dostane k dispozici dialektismům z ústní řeči, vloží je do jazyka literárního textu a podřídí každé nářeční slovo obecné koncepci díla, a to nikoli přímo, ale prostřednictvím vyprávění. .

Pro původní obyvatelstvo vesnic je dialekt (tedy místní dialekt) především rodným jazykem, který člověk ovládá v raném dětství a je s ním organicky spjat. Právě proto, že se artikulační řečové dovednosti formují přirozeně, jsou u každého velmi silné. Je možné je přestavět, ale ne všechny a ne ve všem. [Kogotkov, 1954: 128]

Pomocí údajů dialektologie lze jednoznačněji vyřešit otázku zásad výběru dialektismů spisovatelem, projevu jeho uměleckého vkusu, uvědomělosti při výběru materiálu pro tvorbu obrazů lidových - hovorových. mluvený projev. Dialektologická data pomáhají odpovědět na otázku, jakou nářeční slovní zásobu umělec toho slova nejraději používá.

Procesy probíhající ve sféře nářečního jazyka jako součásti jazyka uměleckého díla mají tedy mnoho společného s procesy, které jsou vlastní ruské hovorové řeči, ústní rozmanitosti literárního jazyka. V tomto ohledu představují dialektismy bohatý zdroj pro identifikaci procesů a tendencí spisovného jazyka.

Došli jsme k závěru, že nářečí se od národního národního jazyka liší v různých směrech – hláskové, tvaroslovné, zvláštní slovní užití i zcela původní slova, která spisovnému jazyku neznámá. To dává důvod seskupit dialektismy ruského jazyka podle jejich společných charakteristik.

Lexikální dialektismy jsou slova, která znají pouze mluvčí nářečí i mimo něj, která nemají ani fonetické, ani odvozené varianty. Například v jihoruských dialektech se používají slova buryak (řepa), tsibulja (cibule), gutorit (mluvit); na severu - šerpa (pás), baskický (krásný), golitsy (palčáky). V běžném jazyce mají tyto dialektismy ekvivalenty, které nazývají identické předměty, pojmy. Přítomnost takových synonym odlišuje lexikální dialektismus od jiných typů dialektových slov.

Etnografické dialektismy jsou slova, která pojmenovávají předměty známé pouze v určité oblasti: shanezhki - "koláče připravené zvláštním způsobem", šindele - "speciální bramborové placky", nardek - "melounový sirup", manarka - "rod svrchní oděvy", poneva -" druh sukně " atd. Etnografie nemají a nemohou mít synonyma v běžném jazyce, protože samotné předměty, označené těmito slovy, mají místní distribuci. Zpravidla se jedná o domácí potřeby, oblečení, potraviny, rostliny a ovoce.

Lexikálně-sémantické dialektismy jsou slova, která mají v nářečí neobvyklý význam: most - "podlaha v chýši", rty - "houby všech odrůd kromě bílých", křičet (někdo) - "volat", sám - "pán, manžel “ atd. Takové dialektismy fungují jako homonyma pro běžná slova používaná s jejich inherentním významem v jazyce.

Fonetické dialektismy - slova, která získala zvláštní fonetický design v dialektu tsai (chai), chep (řetěz) - důsledky "cinkání" a "cinkání" charakteristické pro severní dialekty; khverma (farma), bamaga (papír), pas (pas), zhist (život).

Slovotvorné dialektismy jsou slova, která v dialektu obdržela zvláštní příponu: peven (kohout), guska (husa), jalovice (tele), jahody (jahody), bro (bratr), shuryak (švagr) , darma (zdarma), vždy (vždy), otkul (odkud), pokeda (zatím), evonny (jeho), jejich (jejich) atd.

Morfologické dialektismy jsou formy skloňování, které nejsou charakteristické pro spisovný jazyk: měkké koncovky u sloves ve 3. osobě (jít, jít); koncovka - am u podstatných jmen v instrumentálu množného čísla (pod sloupy); koncovka je e pro osobní zájmena v genitivu jednotného čísla: pro mě, pro tebe atd. [Rosenthal, 2002: 15].

2.4 Vlastnosti dialektů uralských kozáků.

Uralští (jaičtí) kozáci obývají pravobřežní oblasti Gurjevské a Uralské oblasti dnešního Kazachstánu a Pervomajské, Ilekské, Mustajevské a Tašlinské oblasti Orenburské oblasti Ruska. Zde jsou přechodné, středoruské dialekty. "Přestože jazyk uralských kozáků nelze nazvat zvláštním dialektem," říká, "mají mnoho zvláštních výrazů a frází a dialekt je tak výrazný, že uralštinu poznáte všude od prvních slov." („O nářečích ruského jazyka“, 1852. Výkladový slovník živého velkoruského jazyka, sv. I, str. 65, M., 1955.).

Až donedávna se dialekt uralských kozáků a jejich potomků vyznačoval jednotou všech svých strukturálních prvků. Jeho slovní zásoba je bohatá a vysoce diferencovaná. To bylo usnadněno tím, že potomci přistěhovalců a uprchlíků z různých dialektových oblastí carského Ruska na březích vzdáleného Yaiku (dnes řeky Ural) vytvořili velkou uzavřenou „polovojenskou, polorybářskou komunitu“. Spojovala je zde pospolitost ekonomických (rybářství, chov zvířat), sociálně-právních, národnostních, náboženských (starověrců) a také život organizovaný vojensky. Obyvatele Uralu spojovalo také jejich ostře vnímané skutečné jazykové vědomí, které se postupem času vyvinulo v důsledku výše uvedených důvodů.

Žádné ze všech kozáckých vojsk carské éry nemělo tak výrazné rysy jako Ural (výhradní právo využívat bohatství řeky Ural a část Kaspického moře přiléhající k ústí Uralu, najímání, které spočívalo v skutečnost, že lovci chodili na vojenskou službu.finanční pomoc byla vyplácena zbývajícím kozákům doma a některým dalším). když mluví o uralských kozácích, poznamenává: "Kozácký region má svou vlastní jasnou historii, své vlastní zvláštní zvyky, své druhy, své písně, svůj vlastní způsob života." („U kozáků“, 1900, Poly. Sobr. Soch., 1914, sv. VI, sešit 17, str. 220).

Dialekt uralských kozáků se formoval v první polovině 19. století. Je středoruského typu. (Viz N. Malecha „Uralští kozáci a jejich dialekt“, str. 250).

FONETICKÉ FUNKCE

Na Uralu je rozšířeno spisovné „akanya“ a umírněné „jakanye“ (vyasna – visna). Pod přízvukem [a] mezi měkkými souhláskami přechází do [e] (apetit, výkřiky). Analogicky a před pevnými souhláskami se [a] změní v [e] (naredny, bidnegu). V důsledku ztráty výslovnostní normy je na rozdíl od přechodu přízvučného [a] v [e] rozšířen zpětný přechod fonému.<е>proti<а>(lyanta, myah, t. j. stuha, kožešina). Perkusivní zvuk [a] je nahrazen zvukem [e] (zpěv, šťastný dům) jak v kořenech, tak v koncovkách (suché dřevo). V některých případech se staré ruské písmeno "yat" pod přízvukem vyslovuje jako [a] (vmisti, diva). Počáteční [o] a [a] ve druhé předpjaté slabice se změní na [and] (itaman, igurtsy, it mine). Vzhledem k tomu, že je na úplném začátku ve druhé předpjaté slabice, samohláska se obvykle nevyslovuje (živyka, minyna, straga, Fanasy, lybitsya). Redukce samohlásek [a] a [o] ve druhých předpjatých a přízvučných slabikách je široce používána v řeči Uralu, stejně jako ve spisovném jazyce (dragoy, npishu, gvrt, lavk). Po měkkých souhláskách se místo etymologických [e] a [a] ve druhé předpjaté slabice ozývá [a] (délka mine, biryagu, misayot). Existují další méně významné rozdíly ve vokalismu uralského kozáckého dialektu.

V souhláskové soustavě dialektu je mnoho zvláštností. Zde [d] výbušné, pevné [d], [t], [n], - apikální (nad, tam) 4 nebo i předpalatinální. Měkké [s "] a [z"] se vyslovují lisp (s "en, z" ima). U žen je zvuk [l] střední (byoa). Ztráta intervokálu [v] je rozšířená (kopeck piece, dait karou, kao). Předně lingvální měkké [d "] a [t"] jsou nahrazeny měkkými [g "] a [k"] (hlína, gla, kela, kech). Existuje také reverzní náhrada: zadní lingvální soft jsou nahrazeny přední lingvální soft (tino, dikhtar, nalodi). Tato náhrada platí i pro tvrdé souhlásky (krikatash, trakhmal, cathars, tedy pleteniny, škrob, tatarky). Ženy se vyznačují jemným „klepotem“ (tečky „k, cystický.) Dlouhý syčivý tupý zvuk (hláskování“ u „,“ zch „,“ střední „) je nahrazen dlouhým měkkým nebo dlouhým pískáním [s"]: (vis "s" I, scu nebo s "s" a, pus "s" yu, tedy věci, zelňačka, pojďme). Kombinace pravopisu: „zzh“, „zzh“, „zhd“ se vyslovují jako dlouhé jemné pískání [z „] nebo dlouhé měkké [z"] (wiz „z“ yat, daz „zi). Permutace zvuku je velmi běžné v uralském dialektu (kyrk - výkřik, gyldy - pohled, breakout - drát, hnijící - hlína atd.).

Při popisu zvukové stránky řeči Uralu si mnoho pozorovatelů všimne „hbitosti“, „svižnosti“, rychlosti jejich řeči, náhlosti, stručnosti, „překrývání“ na počátečních souhláskách (rubín, ssama, gogarit atd. ).

MORFOLOGICKÉ VLASTNOSTI

Podstatné jméno

V dialektu uralských kozáků neexistuje střední rod podstatných jmen, nahrazuje se rodem mužským, zvláště často, pokud je skloňování šok, nebo rodem ženským (vaše tučné maso). Tato slova mohou být vědecky zajímavá: proč je jedno slovo v dialektu připisováno m. a další - f. p., nebo se užívá dvojím způsobem: pak m., pak w. R.?

Rod. podložka. Jednotky h. podstatná jména I skl. končí na -e (it sistre, jsem maminka). V místnosti III. v nabídce. podložka. Jednotky h. skloňování - - e (na piche, na lyshyd), totéž v datech. podložka. Jednotky hodin, ale méně často (pro picche). v tv. podložka. Jednotky hodiny končící - - čt (nocí).

UKÁZKY DEKLINACÍ NENS

Mužský ženský

Jednotné číslo

(pás) con den sastra váha

R. poisu (b) cana of the day sistre vessey horse

D. najde canyu v den sastra vossi loshdi

V. pois kanya den sastru vesu losht

T. hledání podle kan odpoledne

Šťastní koně

P. Na pbis n kanyu

N'kanyo na dně

pro dny n 'od "plýtvání na váze" s "a n' lshydё

Množný

I. Pyisya koně dny sester vissa lshydya

R. pyisjof konif dnef

den sestry

D. Pyisyam pro dny sestry vossim lshidyam

V. pyisya kanoy dny sester viss lshydei

T. pyisyami konimi

kanemi celé dny

den a sestra weightimy

P. N'pyisyah konikh dny sestry vestih lishydakh

V pl. h. v nich. podložka. m. r. skloňování - - a (sada, váza) a - (pyis "yya, syrfanya, kus" yya, tedy opasky, letní šaty, keře), koncovka - se také používá, ale méně často (karmani). U podstatných jmen III tř. v nich. podložka. pl. koncovka je - - a (s "tipya, mytí). U podstatných jmen středního rodu v názvu množného čísla se skloňuje - - s (okna, vědra, az" ora).

V rod. pl. hodin ve všech typech skladů. skloňování - of, - yf, - if (nzhof, baushkyf, az "ryf, pes" nif).

Ze slovotvorných prvků lze u podstatných jmen považovat za aktivní tyto přípony: - aik - pro výchovu, zdrobnělina - pohlazení. vlastní jména pro muže a ženy (m. - Grinyayka, Minyayka atd., f. - Zinaika, Dushaka - Evdokia atd.); - ak - pro výchovu familiárně zanedbávané. vlastní jména dětí (Minaka, Sanyaka, Ulyaka, Shuryaka); -ja za výchovu zanedbaný. vlastní jména dětí, jmenné upoutávky (m. - Barja, Vanjya, Kaljya - od jmen: Boris, Vanya, Kolya atd.; f. - Anja, Irdja, Ninja - od jmen: Anya, Ira, Nina ); - dzya - totéž, pouze pro dívčí jména (Raidzia - z ráje atd.); - jedl (gid, tlustý, cín); - en pro vzdělání podstatné jméno. F. R. s abstraktním pojetím na základě (baculatý, hubený, černý, posnen, tlustý, chladný atd.); - ec pro vzdělání podstatné jméno. m. r. s označením národa (bulharský, běloruský); - yoshka pro zanedbávání. označení předmětů (meloun, svetr); - ina s významem abstraktního pojmu na základě (žlutá, khorshin); - innist - totéž jako - ina (velký, vysoký, hluboký, tenký). Příjmení Uralitů jsou charakteristická pro Naty (Azovskov, Sadovskov, Surskov, Piterskoe, Shiryavskov atd.)

Předpony: o - - s významem neúplnosti kvality (prospil, progorech); ras- (ras-) - s hodnotou kvality v superlativním stupni (raskhozyayushka, raskrasavchik, nafouklý).

Přídavné jméno

U adjektiv jsou rozšířeny stažené tvary (m'lada, m'lada, m'lada; žluč - bělejší); stejný jev pozorujeme u zájmenných přídavných jmen a řadových číslovek (phtara, kakyo, taku). V nabídce. podložka. Jednotky h.m. a st. R. často se vyskytují tvary nam, - im, - jíst (f tenké vidryo, f jaký parchant, f modré mori), tedy věta. podložka. se shoduje s tv. podložka. Jednotky h.

Při tvoření přídavných jmen je produktivní zejména přípona - ist s významem sklon k něčemu (disciplinovaný, posraný, tedy vybíravý, upovídaný, vypočítavý). Předpona raz- (ras-), (například razdobry, rasproedny, grind) je také produktivní. Tato předpona má nejvyšší hodnotu kvality.

UKÁZKY SKLOŇOVÁNÍ NÁZVŮ DODATEKŮ

Tvrdá varianta Měkká varianta

Jednotné číslo

M. p. J. p. M. p. J. p.

I. m'lada m'lada s "jin s" jin

R. molodov m'lada s "inv s" jin

D. mladé mladé s jin s jin

V. Jako I. nebo R. mladu jako I. nebo R. modrý

T. mladá mladá s „jinovou modří

P. mladim mlada s „jin modří

Množný

I. mladei (-yi), mjlade s "ini

R. mkhladekh (s) s "jiné

D. m'ladem s "inim

B jako I. nebo R. jako I. nebo R.

T. m'lademi (s) s "jiným

P. n m'ladekh (s) s „jiným

Zájmeno

V rod. a vína. podložka. Jednotky osobní a zvratná zájmena, jsou tvary a s - - já a s - - e na konci, (minja a moje, t "ibya a tibe, s" bya a s "ibe). , v tázacím vztahu, který , jehož a v záporných zájmenech není žádný a nikdo v množném čísle ve všech vycpávkových tvarech s - e, a ne s - a (may, tvayeh, piles, kakyoi, no one, no one's atd.) - the vliv zájmena že. ukazovací zájmenaže a et, taková zájmena jsou široce používána: (vanet (-'t), vanet, vas "et (-'t), vas" eot, utet (-'t), sink) s různými významy.

Ve slovesných tvarech 3 l. Jednotky a mnoho dalších. h. [t] pevná látka. Existuje silná touha sjednotit základ (kouzelník, mbgsh; nechte to jít, vyprázdněte to; sedněte, prasyu). Obsažené tvary jsou rozšířené (víš, ušlechtilý, to je, víš, víš; tupý, tedy myslíš; pastýř "zpívej, pastýř" petit, tedy dozrajeme, dozrajeme; , umyjeme). Neurčitý tvar sloves s kmeny na "g" a "k" končí na - chi, - kchi (lyche, s "tirikchi, talchi). V minulém čase v živé řeči měly tvary na - ail, - eil , ); ve folklóru jsou časté.

Gerundi se tvoří pomocí přípon - mshy a - fshu (opilý, opilý). Trpí v příčestí minulém. často se používá přípona zástavy - t, místo spisovné - n (zraněný, plamatii).

Pov. vč. 2 str. Jednotky h.: (koupit, palosh, no trok, bagriy, gyl "dy nebo gyly, vyt" (vyjít), vytti).

Pov. vč. 2 str. pl. h.: (byti, pa-lbshti, no trokti, bagriyt, gyl "pojď).

Neurčitý tvar: baht, nesené „t a nis“ ti, gyl „dёt, pichy, jít ven, bagrit.

VZORCE KONJUGACE SLES

Přítomný a budoucí čas prostý

Jednotka číslo 1 osoba bayu dumyu mohu umýt bagria Položím se

2 tvář bash dumsh umesh bagrish fiktivní žába

3 obličeje bat dumt budou moci umýt bagrit bude umýt

Mn. číslo 1 osoba bam dumm jsme schopni bagrim vymym lyagm

2 tvář bati dumti vědět bagrity umýt si lehnout

3 osoby, o kterých si myslí, že mohou

VLASTNOSTI SYNTAXE

Často se v roli přísudku používá přísudkové příčestí (škrabka opilá), místo příslovce opakujícího se příslovce nezvratné (ademgii sedí). Postpozitivní částice (od, t, ta) je v řeči Uralu slyšet velmi často; má generické a formy případů v nich. podložka. Jednotky h (chléb-ot, hut-ma), ve vínech. podložka. Jednotky h. f. R. (hut-tu) a v nich. pl. h. (husa "a-ti).

Dá se říci, že před říjnovou revolucí roku 1917 vládla na Urale nářeční řeč. Od roku 1919 do roku 1953 - bilingvismus (literární a nářeční řeč) a od rozvoje panenských zemí (1954) v řeči Uralů zjevně výrazně převládá literární typ společného jazyka. Pravda, dodnes v mnoha kozáckých rodinách nadále vládne nářeční řeč. Dvojjazyčnost je navíc charakteristická i pro Ural: mnozí z nich jsou stejně zdatní v hovorové ruštině (nářeční nebo spisovné, případně obojí) a kazaštině, což platí zejména o kozácích z dolního Uralu. O této dvojjazyčnosti uralských kozáků na Amudarji (takzvaní důchodci) psal vedoucí vědecký pracovník Výzkumného ústavu etnografie Miklouho-Maclay.

Studium bohatství slovní zásoby lidí má velký význam. Slova skutečně zachycují celou historii lidu: sociální vztahy, ekonomický základ života, jeho kulturní rozvoj, originalitu každodenního života. Vynikající spisovatelé berou slova z národní lingvistické pokladnice a obohacují jimi ruský spisovný jazyk. Slovní zásoba lidových dialektů ruského jazyka však není dostatečně prostudována.

2.5 Dialektismy ve spisovném jazyce

(na příkladu pohádek).

Existuje ještě jeden nevyřešený fenomén: toto je jazyk Bazhovových pohádek, který se nazývá jednoduchý, hovorový, uralský. Často se dodává, že Slyshkův dědeček mluvil takovým jazykem. Dvojí povaha příběhu je však klamná: vyprávění jménem demokratického vypravěče ve skutečnosti vytváří profesionální spisovatel. A sám děd Slyško je autorským výtvorem, uměleckým obrazem, který vstřebal určité rysy ze života Polevského obyvatele konce 19. století Vasilije Alekseeviče Chmelinina. Ani konvenční, ani skutečně existující dědeček Slyshko se samozřejmě nemohli shodnout na tak rozmanitých zdrojích spisovného jazyka. Vhodnost a míru jejich použití pro čtenáře nepostřehnutelným způsobem určuje Bazhov sám.

V jazykové laboratoři spisovatele vyčleníme to nejjednodušší: lexikální kategorie. Jmenujme jednotlivé funkce ruského slovesa, které Bažovovi slouží jako prostředek k vyjádření proměnlivého psychického stavu hrdiny. Úspěšný prospektor Nikita Zhabrei v pohádce „Zhabreyev Walker“ při nečekaném setkání s chlapcem, na kterém „není vidět chamtivost“, „hodí“ Denisce celou hrst sladkostí a poté „několik stříbrných rublů“; „Překvapeno“, když Deniska nezvedla ani jedno, ani druhé; „Nadchlo se“, „řvalo na ostatní děti“; "Vytrhl si z prsou balík velkých peněz a popadl je před Deniskou"; "Ztratil jsem se z takových slov: stojí to za to - zíral jsem na Deniska." Pak sáhl po bootlegu, vytáhl hadr, zkroutil nugetu – říkají, pět liber – a chytil tuto nugetu pod Deniskovi nohy“; "Přišel jsem k rozumu, přiběhl jsem, sebral peníze a nuget"; Nikita je uražen, že mu chlapec vyčítal a mlčel “; konečně „k němu mluví lstivě, aby ostatní neslyšeli“; „Mluvili jsme a rozcházeli se…“ V expresivní formě má sloveso blízké vulgarismům satirickou funkci: tlustý pán si zřejmě v Petrohradě prohodil peníze“; německý mistr zdobených zbraní rychle přičichl ke všem místním fuykalům. „Poměrně zastaralá“ slova, která Bazhov pečlivě vybíral, vytvářejí dojem dočasné odlehlosti: „jakmile se k ní dostalo mládě“; "Uděláš to sám, Semjoniči"; "Vyndal jsem z pytle měkký bochník chleba a nakrájel ho na plátky"; v "Ermakovských labutích", kde akce odkazuje pozdní XVI století, považuje za vhodná slova označující předměty a povolání, která odešla do minulosti: „pluh“, „kroužková košile“, „carské brnění“, „kopiník“ (bojovník ozbrojený kopím). Slovesa „pojďme to risknout“ a „tlačit“, navrhnutá autory scénáře k filmu „Ermakovovy labutě“, přitom rezolutně neakceptuje. Ojedinělé lexikální dialektismy jsou v řeči uralského staromilce přirozené: „pečoval o své zdraví“; "Na golbčiku u kamen sedí holčička"; "Fedyunya si tady oblékl pimishki a utáhl si řemínkem nafoukaný kožich."

V jazyce, který se co nejvíce blíží hovorové lidové řeči, jsou přirozené ustálené folklórně-poetické fráze: „bílý den tě rozveselí a tmavá noc se zatemní a rudé slunce potěší“. Při výčtu „dědictví“, které Ilya zdědil, lze snadno rozlišit rytmy raeshniku - ruského dialektického verše: „od otce - paže a ramena, od matky, zubů a řeči, od dědečka Ignata - trsátko a lopata , od babičky Lukerya zvláštní vzpomínku“. Bazhov může volně používat průmyslovou slovní zásobu. Názvy nerostů, pracovní nástroje, označení výrobních procesů nejsou zasunuty do meziřádku, ale vysvětlují charaktery a osudy postav: Danilushka má odpověď na všechny otázky úředníka: jak hodit kámen, jak řezat, jak odstranit zkosení, jak to slepit, jak obarvit měď, jako na stromě “; "Pak si vzal balodku, ale jak zalapal po kytce drogy, praskla."

Při zachování přesných detailů domácnosti a výroby doprovází Bazhov "Malachitovou krabičku" nejpodrobnějším "Vysvětlením jednotlivých slov, pojmů a výrazů nalezených v pohádkách." Ale jaký hřích zastírat, v komentáři autora se kromě jazykovědců, historiků, folkloristů, badatelů lidové kultury dívá málokdo. Pro čtenáře je vše vysvětleno samotným kontextem. Podívejme se na některé z nich:

Butorovy. Neslyšitelné mluvení, mumlání. "Vakhonya je těžký muž, vousy až po pupek, ramena přesně s náhradou, pěst - je to děsivé na pohled, medvědí noha a rozhovor je butorský" (, Sluneční kámen).

Hotovo. Chcete-li opakovat, opakujte totéž, mumlejte. "Když půl hodiny bloumá a sám kroutí hlavou, mává rukama" (, mýdlo šváb).

Obtěžovat. Mumlat, pro ostatní je nesrozumitelné mluvit, klábosit. „Koltovičová ho chytila rukou za rameno, poplácala ho po lstivě, štve se s pány, ale nevíš o čem“ (Markov Kamen).

Mlácení prázdné slámy. Prázdná slova. „Šéfové hor možná nerozuměli polovině těch německých planých řečí, ale věděli jen sami pro sebe: protože tento Němec byl poslán od vyšších šéfů, nemůžete mu odporovat“ (, Švábové mýdlo).

Slyšet to. Úvodní význam: poslouchat, rozumět. "Hej, měl bys běžet do Ogafya." Obsah knihy „Malachitová krabička“ v prvním vydání (1939) vycházel z poetických příběhů starého terénního pracovníka, přezdívaného „Slyško“, pro jeho závislost na této řeči.

Šňupat. Reptejte, nadávejte, nadávejte. "Běží jako opařený, odfrkne si pro sebe: "To je holka?" (, Malachitová krabička).

Tenká slova. Soromsky, obscénní slova. "Musel jsem pozorovat podobný převlek s" tenkými slovy "v písničkáři-improvizátoru Sysert. Obvykle skromný v běžném životě a „jazykově zdrženlivý“ byl ve svých písňových improvizacích věnovaných mistrovi, továrním šéfům nebo kněžím vždy záměrně hrubý „(Na starém dole).

Seskupme používané dialekty podle typů:

Národopisná ("vitushka" - druh kalach s konci vetknutými uprostřed, "balodka" - jednoruční kladivo, "dodávka" - jakási přístavba se širokým vchodem, takže vozíky, sáně atd. přivézt tam na uskladnění, "zaplot" - plot z kůlů nebo kulatiny (jednořez), těsně položený mezi sloupky, "hráz" - kolejnice nebo jednořezák odstraněný z plotu, "boty, boty" - druh kožených bot; kočky);

Lexical ("náramek" - náramek, "zapon, manžeta" - zástěra, zástěra, "topidlo" - saunová kamna, navrchu hromada kamenů, cáká na ně voda, "padá pára", "měkký kámen" - mastek);

Fonetický ("artut" - rtuť, "golk" - hukot, hluk, ozvěna, "diomede" - dynamit, "bota" - název podstatného jména m. R. - boty);

Tvorba slov ("listvyanka" - modřín, "grabastenky" - lupič);

Morfologické ("interferovat" - překážet, "foukat" - foukat, "ušlechtilý" - ví).

Převzaté dialekty definujeme do samostatné skupiny:

"Ayda, ayda-ko" - z tatarštiny. To bylo používáno v každodenním životě továrny poměrně často v různých významech: 1) jít, přijít; 2) jdeme, jdeme; 3) jdeme, jdeme.

"Ašát" (Baškir) - jíst, brát jídlo.

Bergal je remake německého bergauera (hornického dělníka). Vypravěč toto slovo použil ve smyslu vyššího pracovníka, kterému byla podřízena skupina dospívajících bruslařů.

"Elan, Elanka" - travnatá paseka v lese (pravděpodobně z Baškir - paseka, holé místo).

"Kalym" - výkupné za nevěstu (od Baškirů).

Není možné nevyčlenit skupinu dialektů, které odrážejí historii lidí:

"Azov, Azov-hora" - ve středním Uralu, 70 kilometrů na jihozápad. ze Sverdlovska, výška 564 metrů. Hora je pokryta lesem; na vrcholu je velký kámen, ze kterého je dobře vidět okolí (25-30 kilometrů). V hoře je jeskyně se zříceným vchodem. V 17. století zde za Azovem vedla „stezka“, po které procházely „zásilky vojvodů“ z Turinska do Ufy přes čínské vězení.

Bazhov, „krátký řečník“, jak o něm psali již ve dvacátých letech, ocenil úplnost a přirozenost ruské řeči. Neuznával očištěný spisovný jazyk, ale dával si pozor na neopodstatněné novotvary, které neschvaloval ani Leskov; vyhnal klerikalismus, od něhož ho odvrátily Selkorovovy dopisy do „Krestjanské gazety“; neumožňoval lexikální opakování, hledal nestandardní slovo v živém dialogu, ve slovnících, v knihách. Byl to skutečně šperk, ale stylisté a lexikologové téměř nikdy nezkoumaný. Zbývá dodat, že jazyk Bažovových pohádek je pole neorané, kde si najde svůj kout každý, komu záleží na nejbohatší ruské řeči.

Závěr

Během výzkumu jsme došli k následujícím závěrům:

1) v pohádkách dialektismy odrážejí světonázor lidu, jeho národní a kulturní specifika;

2) analýza dialektů ruského jazyka může být zaměřena na rekonstrukci procesu interakce různých etnických kultur;

3) etnografický rozbor ukázal, jak jazyk v různé formy jeho existence, na různé fáze jeho historie odráží a odráží historii lidí;

4) jazyk na všech jeho úrovních by měl být považován za etnokulturní fenomén.

Seznam použité literatury.

1. Avanesovský slovník ruského jazyka.

2. Avanesov ruské dialektologie. - M., 1949.

3. Bazhovovy pohádky.- M .: Pravda, 1988.

4. Blinovská beletristická díla jako zdroj nářeční lexikografie. - Tyumen, 1985.

5. Vetvitsky jako prostředek k vytvoření místní chuti v románu "Quiet Don". - Leningradská státní univerzita, 1956.

6.Iljinská práce v Kamčatském státní univerzita pojmenovaný po Vitusovi Beringovi // Bulletin KRAUNC. Humanitní vědy. -2008-# 1.

7. Karpova slova, synonyma a výrazy používané uralskými kozáky. - Uralsk, 1913.

8. Karpov. Historická skica. - Uralsk, 1911.

9. Karpova slova, synonyma a výrazy používané uralskými kozáky. - Uralsk, 1909.

10. Kasatkinova dialektologie. - M .: Akademie, 2005.

11. Kogotkova o slov. - M.: Nauka, 1984.

12. U kozáků. Úplný sbírka op. - P., 1914 .-- T. VI, kniha 17.

13. Korsunov je vesnice na Uralu. - 1959.

14. Prochorov v jazyce fikce. - Moskva, 1957.

15. "Malachitová krabička" v literatuře 30-40. - 1998.

16. Slobozhaninov - staré příkazy. - 2000.

17. Jazyk uměleckých děl. sobota články. - Omsk, 1966.

18. Yartseva encyklopedický slovník. - M.: Sovětská encyklopedie, 1990.

Dialektismy a jejich rozmanitost v beletristických dílech v ruské literatuře Typ: kreativní práce V ukrajinských dialektech jsou rozšířena slova jelen a vidličky (vidle); literární
Dialektismy a jejich rozmanitost v uměleckých dílech ruské literatury, Nářeční slova
Dialektismy a jejich rozmanitost v beletristických dílech v ruské literatuře

Dialektismy a jejich rozmanitost v beletristických dílech v ruské literatuře

Typ: kreativní práce

V ukrajinských dialektech jsou rozšířena slova jelen a vidličky (vidle); literární název v ukrajinském jazyce je jelen.

Pro moderního městského studenta znějí repliky S. Yesenina z básně „V chýši“ naprosto tajemně:

Voní to jako volní draci,

Na prahu je kvas,

Nad dlátovými kamny

Švábi lezou do drážky.

Saze se kroutí přes klapku,

V kamnech jsou struny populistů,

A na lavičce na slánku -

Slupka syrových vajec.

Matka nebude vycházet s chvaty,

Stará kočka se připlíží k mahotovi

Pro čerstvé mléko

Neklidná kuřata se chechtá

Přes hřídele pluhu,

Na dvoře je štíhlá hmota

A v okně, svažujícím se do baldachýnu,

Z plachého hluku,

Z rohů jsou štěňata kudrnatá

Vlezou do svorek.

S.A. Yesenin, podle jeho současníků, velmi rád četl tuto báseň v letech 1915-1916. před veřejností. Literární kritik V. Chernyavsky vzpomíná: „... Musel vysvětlit svou slovní zásobu, - kolem byli" cizinci, - a ani" groove ", ani" dezhka ", ani" ulogy ", ani" šikmé "nebyly jasné jim." Básník, rodák z vesnice Konstantinovo v provincii Rjazaň, ve svých dílech často používal vlastní rjazaňská slova a formy, které byly pro obyvatele města nepochopitelné, pro ty, kteří znají pouze literární jazyk. Chernyavsky je nazývá „cizinci“. Většina z nás jsou cizinci. Proto si ujasníme významy zvýrazněných slov. Nejen rjazaňská slova jsou v textu básně nesrozumitelná, tzn. přímo dialektismy, ale i takové výrazy, které charakterizují život kterékoli vesnice (límec, pluh, kamna, klapka).

Drachona (masturbace) – tak se nazývá tlustá placka, obvykle z pšeničné mouky, navrchu pomazaná vajíčkem, nebo bramboráky. Právě tyto hodnoty jsou nejběžnější ve vesnicích regionu Ryazan. V jiných ruských dialektech může dané slovo znamenat úplně jiné jídlo.

Dežka je velmi rozšířené slovo v jižním dialektu. Tuto dřevěnou káď vyrobili bednáři, na statku bylo několik misek, sloužily k nakládání okurek, hub, k uskladnění vody, kvasu a k výrobě těsta. Jak vidíte, v této misce se nalévá kvas.

Moderní mládež chápe slovo „sporák“ jako „malý sporák“. Sporák je ve skutečnosti malá prohlubeň ve vnější nebo boční stěně trouby pro sušení a ukládání malých předmětů.

Popelitsa - vytvořeno z dialektového slova sang - popel.

Drapák je zařízení, kterým se hrnce vytahují z trouby (viz obrázek), je to kovová zakřivená deska - prak připevněný k rukojeti - dlouhá dřevěná tyč. Slovo sice označuje předmět selského života, ale je obsaženo ve spisovném jazyce, a proto se ve slovnících uvádí bez označení obl. (regionální) nebo dial. (nářeční).

Machotka je hliněný hrnec.

Nízký, plíživý - tato slova jsou uvedena s nářečním přízvukem.

Slova hřídele (prvek postroje), jako pluh (primitivní zemědělské nářadí), jsou obsažena ve spisovném jazyce, najdeme je v každém výkladovém slovníku. Jen nejsou slyšet, protože jsou obvykle spojovány se starou, zašlou vesnicí, tradičním selským hospodářstvím. A o slovech sloping (pravděpodobně šikmo) a noise (hluk) v nářečních slovnících nejsou žádné informace. A dialektologové bez zvláštního zkoumání nedokážou říci, zda taková slova v rjazanských dialektech jsou, nebo jsou to výmysly básníka samého, tzn. literární okazionalismy.

Takže dialektové slovo, fráze, konstrukce obsažená v uměleckém díle, která má při popisu vesnického života zprostředkovat místní barvu, aby vytvořila řečové charakteristiky postav, se nazývá dialektismus.

Dialektismy vnímáme jako něco mimo spisovný jazyk, neodpovídající jeho normám. Dialektismus se liší podle toho, jakou vlastnost odrážejí. Místní slova, která jsou spisovnému jazyku neznámá, se nazývají lexikální dialektismy. Patří mezi ně slova dezhka, mahotka, drachena, popelitsa. Pokud jsou uvedeny ve slovnících, pak jsou označeny štítkem regionální (obl.).

V našem příkladu se objevuje slovo sporák, což ve spisovném jazyce znamená malý sporák, ale v nářečí má zcela jiný význam. Jedná se o sémantický (sémantický) dialektismus (z řeckého sémanticos – označující). Slovo je známé spisovnému jazyku, ale jeho význam je jiný.

Různé lexikální dialektismy jsou etnografické dialektismy. Označují názvy předmětů, jídel, oděvů, charakteristické pouze pro obyvatele určité oblasti - jinými slovy jde o nářeční název místní věci. „Ženy v kostkovaných panelech házely dřevěné třísky na pomaloučké nebo příliš horlivé psy,“ píše I.S. Turgeněv. Paneva (poneva) - pohled Dámské oblečení typ sukně, typický pro selanky z jihu Ruska, nosí ji jak na Ukrajině, tak v Bělorusku. Panev se v závislosti na oblasti liší materiálem a barvami. Zde je další ukázka etnografie z příběhu V.G. Rasputinovy „Lekce francouzštiny“: „Už dříve jsem si všiml, s jakou zvědavostí se Lydia Mikhailovna dívala na moji botu. Z celé třídy jsem byl jediný v modrozelených." V sibiřských dialektech slovo teal znamená kožené lehké boty, obvykle bez svršků, s lemováním a šňůrkami.

Ještě jednou upozorněme na to, že mnoho lexikálních a sémantických dialektismů najdeme ve výkladových slovnících spisovného jazyka označených obl. (regionální). Proč jsou obsaženy ve slovnících? Protože se často používají v beletrii, v novinách, časopisech, v hovorové řeči, když dojde na vesnické problémy.

Pro spisovatele je často důležité ukázat nejen to, co hrdina říká, ale také jak to říká. Za tímto účelem se do řeči postav zavádějí nářeční tvary. Není možné kolem nich projít. Například I.A. Bunin, rodák z oblasti Oryol, který skvěle znal dialekt svých rodných míst, v příběhu „Pohádka“ píše: „Tento Vanya je od kamen, což znamená, sesednout, obléct si malakhai, přepásat se šerpa, strčí si do ňader malou hranu a jde právě k tomuto strážci." Kushachkem, krayushechkyu - přenášejí zvláštnosti výslovnosti oryolských rolníků.

Dialektismy hrají důležitou roli v dílech ruské literatury. Dialektismy jsou slova nebo kombinace slov, která jsou rozšířena na omezeném území a jsou používána spisovným jazykem, ale nejsou zahrnuta v jeho systému.

"Všichni říkali, že jsem v pořádku, důležitý člověk." Kde jsem, tam se vždycky hádalo. A teď? Nejsem jako proud. Ach, když si zavřu koule a nasadím si rukavice…“

"Všichni říkali, že jsem hodný chlapík, výborně." Tam, kde jsem já, je vždy plno. A teď? Už neběhám jako pták! ... Ach, kdy, až zavřu oči a posypou mě jalovcem!"

Kdo by si pomyslel, že tak známá slova jako koule, rostlina ve vjateckém dialektu mají úplně jiný význam?

Zájem spisovatelů o dialektiku je dán touhou pravdivě odrážet život lidí. Dialektismy na Turgeněvově Bezhinově louce se nám nezdají nepatřičné: "Co pláčeš, lesní lektvar?" - o mořské panně; "Gavrila říkala, že její hlas byl tak tenký"; "Co se stalo onehdy v Barnabitsa ..."; „Stará žena uvízla ve dveřích. byla tak vystrašená ze svého dvorního psa, že byla mimo řetěz, ale přes plot a do psa. Místní slova v řeči chlapců shromážděných u ohně nevyžadují „překlad“.

A pokud si pisatel nebyl jistý, že mu bude správně rozumět, vysvětlil dialektismy: „Víš, šel na louku, kam s nadsázkou chodí, tam je chlast; víš, pořád je to zarostlé rákosím. »A v této frázi musíte udělat nějaké upřesnění:" Sugibel - ostrá zatáčka v rokli "; „Buchilo je hluboká jáma s pramenitou vodou“ – to jsou poznámky I. S. Turgeněva.

V ruské literatuře XIX století. v užívání dialektismů byly definovány dvě tradice: „tradice I. Turgeněva“ a „tradice L. Tolstého“. V souladu s prvním - dialektismy v textu musely být vysvětleny (výběrem synonym, v poznámkách pod čarou, v závorkách atd.). Například v "Hunting stories" I.S. Turgeněva, čteme: V provincii Orjol za pět let zmizí poslední lesy a náměstí ... , slova a fráze); Já, člověk nezkušený a na vesnici „neživý“ (jak říkáme v Orlu), jsem takových historek slyšel dost; Odmítli ho jako člověka, který se nehodí na žádnou práci – „líného“, jak říkáme v Orlu.

Podle druhé tradice se dialektismy nevysvětlovaly, pouze kontext naznačoval jejich význam. Například zde je, jak L.N. Tolstoj:

Je vaše chata vůbec špatná?

To je to, na co čekáme se ženou, která se chystá někoho rozdrtit, - řekl Churis lhostejně. - Onehdy, a pak role ze stropu zabila mou ženu!

2.2 Dialektismy a jejich typy v uměleckých dílech.

Existují dialektismy zaznamenané ve výkladových slovnících spisovného jazyka označené jako "regionální" a nespisovné dialektismy, známé pouze v dialektech. Příklady dialektismů zaznamenaných ve slovnících spisovného jazyka označeného obl. (krajské slovo): poskotina - "pastva, pastvina, přímo sousedící s obcí, ze všech stran oplocená"; brodni - "měkké kožené boty s dlouhými topy", priyuk - "vlk". Tento vrh je často kombinován s jinými: tati, jednoduchý. a region - "otec"; batogie, kraj, zastaralý. - „batogi" a další. St: „U šelmy se chtěl proměnit v křoví" (M. Perevozchikov); „Přátelé-soudruzi, unavení dnem, začali dupat na poutníky včas“ (N. Volokitin). Příklady nespisovných dialektismů: Vekhotka - „žínka, houba nebo jiné zařízení na mytí ve vaně“; věž - "podkroví". St: „Teta sundala tyč ze zdi a zeptala se tiché Senky: „Chceš se umýt nebo si s sebou dát drink?“ (M. Perevozchikov); „Věž domu se vyznačovala napjatým tichem“ (A. Shcherbakov).

Výběr dialektismů v moderním spisovném jazyce byl zcela určován literárními texty, a nikoli nějakým vědeckým principem (ukazování rozšířeného dialektického slovníku, protikladného slovníku atd.). Od svého seznámení s lidovou řečí prostřednictvím literatury člověk „vydrží respekt k myšlence národnosti ..., uvidí ruský lid v přímých projevech jejich duchovního života“ (AA Shakhmatov). Slovníky spisovného jazyka také odrážejí slova, která mají teritoriální omezení v používání, ale bez označení oblast, a slovník označující starověké selské skutečnosti: karbas a karbas - „nákladní veslice nebo malá plachetnice na Bílém moři a řekách tekoucích do toho"; chaldON - "rodilý ruský obyvatel Sibiře", pimY - "boty na Sibiři a Uralu", sorOga - "rozšířený název pro plotice (sever evropské části země, Ural, Sibiř a další oblasti)" , stejně jako kunya - "místnost pro mlácení a skládání snopů", katsaveyka -" ruský ženský lidový oděv, druh houpacího svršku s bavlnou, kožešinou nebo podšívkou."

Mimoliterární dialektismy jsou zaznamenány ve speciálních slovnících, obvykle spojených s tvorbou jednotlivých spisovatelů.

Dialektismy se liší od svých protějšků ve spisovném jazyce. Oni jsou:

1) gramatický (to znamená, že má rysy, které se projevují při tvoření forem slovních druhů, při přechodu z jednoho gramatického rodu do druhého atd.): beránek - „beránek, beránek, obětní zvíře“ („On osobně odnesl jehně na porážku k ďáblu. "A. Čerkasov), seznamte se -" setkejte se "(" Zastřelil, dirigoval - a připil na sladkou duši. "V. Zikunov);

2) fonetické (odrážející rysy ozvučení dialekt), např. okanie („Paní! Paní! – křičela, Pojď, pojď, něco ti dám!“ V. Astafiev);

3) lexiko-fonetická (má odlišnou vokalizaci v samostatných slovech: pít, šukat vás („Kluci, vstávejte! nebojujte, abyste se neoholili. „S. Zalygin);

4) vlastní lexikální (místní názvy předmětů a jevů, které mají ve spisovném jazyce synonyma: gasnik - "pás" ("Tenký, kostnatý, s hadry v roztřepených copáncích, se starým gusníkem visícím pod bílou košilí, babička je klidná" V. Astafiev), výrobce jestřábů – „bujník, opilec“ („Vereshchaga okamžitě poznal toho zrzavého: toto je Artyushko Shelunin, první muž, který nadával a začal s prodavači.“ A. Chmykhalo);

5) sémantické (populární slova s jiným významem než ve spisovném jazyce): hodně - „velmi mnoho“ („Ten darebák se hodně naučil.“ A. Chmykhalo); límec – „stráž stojící u brány“ („Obojek Overka Ščerbaka potom zarachotil železem a uzavřel Spasskou bránu pudovým hradem.“ A. Chmykhalo);

6) slovotvorba, (odlišující se od synonym spisovného jazyka samostatnými příponami): hrbáč - „hrbáč, kus chleba“ („Horbáky jsem házel i na hrbaté psy, kteří se vloupali do obchodu.“ V. Borodin ); Gorodčanskij – „městský“ („Vertikhvostka, obyvatel města DO myšlenek, co?“ A. Čerkasov);

7) frazeologické (stabilní kombinace, vyskytující se pouze v dialektech): nosit barabu - „mluvit nesmysly“ (V. Astafiev), trhat boloni - „hodně se smát“ („Je to vtipný muž a mluví o dobrodružství, která se mu stala, tak vesele, že roztrháte boloni.“ „V. Astafiev);

8) etnografické (slova označující zvláštní předměty známé pouze v omezené regionální kultuře; slova naznačující specifičnost konceptuální artikulace reality mluvčími dialektu): bojoval, nebo drachon, - "strouhané brambory smažené na másle" ("jedli" smažený harjuz "V. Astafiev); laguna - laguha - la-gushek - lagushka - lagushok - „malá nádoba na skladování kapaliny, malý sud s otvorem na dně, ucpaný“ zátkou “(“ Na saních byly měsíční laguny ... jít dolů , tam ve spodní části je ukryta laguna s domácím pivem. "V. Astafiev," spěchal jsem do skříně do malého domku, kde se od července potulovala... tinktura z ptačí třešně." P. Petrov; "Já uvážu si tábor dehtem kolem krku.“ K. Sedykh); pomáhat – „společná práce sousedů a příbuzných, na jejímž konci se podává pohoštění“ („Ve staré laguně kyselka, napařená pro pomoc na seči.“ V. Astafiev).

1. Označte místo dialektismů v moderním ruském literárním jazyce ..

2. Analyzovat umělecká díla vybraných autorů z hlediska užití dialektismů v nich.

4. Zvažte otázku, jak lidová řeč ovlivňuje expresivitu jazyka díla.

Pomocí materiálů na této stránce si můžete zlepšit své znalosti a snadno napsat svou studentskou práci!

Připomínáme, že vydávání dokladů jiných uživatelů za vlastní je plagiát. Žádáme vás, abyste to nikdy nedělali!

Výzkum

Dialektismy ve spisovném jazyce (na příkladu ruských pohádek).

Obsah.

2. Hlavní část:

2.1. Dialektový koncept
2.2. Dialekty jako součást slovní zásoby národního ruského jazyka
2.3. Typy dialektů. Klasifikace dialektismů

3. Praktická část:

3.1. Dialektismy v literárním jazyce (příklad ruských pohádek)

4. Závěr
Seznam použité literatury
aplikace

Úvod.

Relevantnost této studie je dána skutečností, že dialektologická sféra jazyka nadále vzbuzuje živý zájem lingvistů. Dnes ruské lidové dialekty mizí as nimi i jedinečná fakta z historie jazyka a kultury ruského lidu obecně, význam takových děl lze jen stěží přeceňovat a časem bude jen růst.

Předmětem výzkumu se staly dialekty ruského jazyka.
V souvislosti s naším objektem zkoumání vyvstává důležitá otázka po výzkumných hranicích objektu našeho výzkumu.
Jak víte, lexikální složení je rozděleno do 2 vrstev: první vrstva je obecný jazyk, takové lexémy zná a používá celý tým rusky mluvících; druhá vrstva je lexikálně-korporativní povahy, zejména speciální vědecké. Tato skupina lexémů je známá a používá ji omezený počet lidí. Zvláštností dialektů je, že patří do slovníku omezeného použití. Rozsah naší analýzy zahrnuje dialekty sebrané průběžným vzorkováním z ruských pohádek.

Dialekty byly mnohokrát studovány v různých jazycích. Vědecká novost výzkumu je dána tím, že poprvé se objektem výzkumu ruských pohádek z hlediska typizace staly dialekty ruského jazyka.
Účelem našeho výzkumu je zjistit, jak dochází ke stylizaci uměleckého vyprávění pomocí nářečních prostředků, jsou vytvářeny řečové charakteristiky postav. Tento výzkum bude proveden na příkladu ruských pohádek.

Stanovení tohoto cíle vedlo k volbě následujících úkolů:

definovat pojem dialekt;
považovat dialekty za součást slovní zásoby národního ruského jazyka;
určit druhy dialektů;
klasifikovat dialektismy;
rozbor dialektismů ve spisovném jazyce (na příkladu ruských pohádek).

Struktura práce odpovídá stanoveným úkolům.

Náš materiál byl analyzován na základě následujících metod: deskriptivní metoda, historická metoda, metoda analýzy komponent.

Dialekty a jejich vliv na literaturu.

Účelem této studie je zjistit, jak pomocí nářečních prostředků dochází ke stylizaci uměleckého vyprávění, dochází k vytváření řečových charakteristik postav. Tento výzkum bude proveden na příkladu ruských pohádek.

Hlavní část.

2.1. Dialektový koncept.

Ruská lidová nářečí neboli dialekty (řec. Dialektos - příslovce, dialekt) zahrnují značné množství původních lidových slov, známých pouze v určité oblasti. Takže na jihu Ruska se jelenovi říká chvat, hliněnému hrnci se říká viklan, lavici uslon atd. Dialektismy se vyskytují hlavně v ústní řeči rolnického obyvatelstva. V oficiálním prostředí mluvčí dialektů obvykle přecházejí na společný jazyk, jehož dirigenty jsou školy, rozhlas, televize a literatura. Dialekty zachytily původní jazyk ruského lidu, v některých rysech místních dialektů se zachovaly reliktní formy staroruské řeči, které jsou nejdůležitějším zdrojem obnovy historických procesů, které kdysi ovlivnily náš jazyk [Rosenthal, 2002: 15 ].

2.2. Dialekty jako součást slovní zásoby národního ruského jazyka.

Slovní zásoba ruského jazyka se v závislosti na povaze jeho fungování dělí na dvě velké skupiny: běžnou a omezenou. Do první skupiny patří slova, jejichž užití není omezeno ani územím distribuce, ani druhem činnosti lidí; tvoří základ slovní zásoby ruského jazyka. Patří sem názvy pojmů a jevů z různých oblastí společnosti: politické, ekonomické, kulturní, každodenní, což dává základ k rozlišení různých tematických skupin slov v národní slovní zásobě. Navíc jsou všechny srozumitelné a dostupné každému rodilému mluvčímu a lze je použít v různých podmínkách.
Slovní zásoba omezené sféry použití je rozšířena v určité oblasti nebo v okruhu lidí spojených profesí, sociálními vlastnostmi, společnými zájmy, zábavou atd. Taková slova se používají především v ústním projevu, který není normalizován. Umělecká řeč je však neodmítá používat [Rosenthal, 2002: 14].

2.3. Typy dialektů. Klasifikace dialektismů.

V lingvistické literatuře existuje široké a úzké chápání dialektismu jako hlavní složky dialektologie.

Široký přístup (prezentovaný v lingvistické encyklopedii) se vyznačuje chápáním dialektismů jako jazykových rysů charakteristických pro teritoriální dialekty zahrnuté do spisovné řeči. Dialektismy vystupují v proudu spisovné řeči jako odchylky od normy [Yartseva, 1990: 2].
Úzký přístup (reflektovaný v monografii V.N. Prochorové) spočívá v tom, že dialektismy se nazývají nářeční slova nebo ustálená slovní spojení používaná v jazyce beletrie, publicistiky a jiných děl [Prokhorova, 1957: 7].

V lingvistice je otázka dialektismů ve skladbě jazyka uměleckého díla jednou z nejméně prozkoumaných. Samostatná díla takových vědců, jako je VN Prokhorov "Dialektismy v jazyce fikce", E. F Petrishcheva "Mimoliterární slovní zásoba v moderní beletristické próze", P. Ya. Chernykh "K otázce metod umělecké reprodukce lidové řeči" a ostatní jsou mu oddáni. Řada prací je věnována rozboru nářeční slovní zásoby v konkrétních dílech ruských spisovatelů 19. - XX. století: dialektismy v dílech I. S. Turgeněva, S. Yesenina, M. Šolochova, V. Belova, F. Abramova.

1. Slova, která vyjadřují znaky zvukové stavby dialektu - fonetické dialektismy.

2. Slova, která se v gramatických tvarech liší od slov spisovného jazyka - morfologické dialektismy.

3. Přenášeno spisovným jazykem uměleckého díla, znaky stavby vět a sousloví, charakteristické pro dialekty - syntaktické dialektismy.

a) sémantické dialektismy - při stejném zvukovém provedení mají taková slova v dialektu opačný spisovný význam (homonyma ve vztahu ke spisovnému ekvivalentu);
b) lexikální dialektismy obsahově zcela odlišné od spisovného slova (synonyma ve vztahu ke spisovnému ekvivalentu);
c) lexikální dialektismy s částečným rozdílem v morfemickém složení slova (lexikoderivační dialektismy), v jeho fonematické a akcentologické fixaci (fonemické a akcentologické dialektismy).

Výše uvedená klasifikace užití dialektismů v jazyce uměleckého díla je podmíněna, neboť v řadě případů mohou nářeční slova spojovat znaky dvou i více skupin [Prokhorova, 1957: 6 - 8].

Když se autorovi dostanou k dispozici dialektismy z ústní řeči, vloží je do jazyka literárního textu a podřídí každé nářeční slovo obecné koncepci díla, a to nikoli přímo, ale prostřednictvím vyprávěcích metod. .
Pro původní obyvatelstvo vesnic je dialekt (tedy místní dialekt) především rodným jazykem, který člověk ovládá v raném dětství a je s ním organicky spjat. Právě proto, že se artikulační řečové dovednosti formují přirozeně, jsou u každého velmi silné. Je možné je přestavět, ale ne všechny a ne ve všem.

Pomocí dat dialektologie lze přehledněji řešit problematiku zásad výběru dialektismů autora, projevu jeho uměleckého vkusu, uvědomělosti při výběru materiálu pro tvorbu obrazů lidové - hovorové řeči. Dialektologická data pomáhají odpovědět na otázku, jakou nářeční slovní zásobu umělec toho slova nejraději používá.

Etnografické dialektismy jsou slova, která pojmenovávají předměty známé pouze v určité oblasti: shanezhki - "koláče připravené zvláštním způsobem", šindele - "speciální bramborové placky", nardek - "melounový sirup", manarka - "druh svrchního oděvu", poneva - "druh sukně" atd. Etnografismy nemají a nemohou mít synonyma v běžném jazyce, protože samotné předměty, označené těmito slovy, mají místní rozšíření. Zpravidla se jedná o předměty pro domácnost, oblečení, potraviny, rostliny a ovoce.

Lexikálně-sémantické dialektismy jsou slova, která mají v dialektu neobvyklý význam. Například most je "podlaha v chatě", rty jsou "houby všech odrůd (kromě bílých)", křičet (někdo) - "volat", sám - "mistr, manžel". Takové dialektismy fungují jako homonyma pro běžná slova používaná s jejich vlastním významem v jazyce.

Fonetické dialektismy jsou slova, která v dialektu získala zvláštní fonetický design. Například tsai (čaj), chep (řetěz); khverma (farma), bamaga (papír), pas (pas), zhist (život).

Odvozené dialektismy jsou slova, která v dialektu obdržela zvláštní příponový design. Například peven (kohout), guska (husa), jalovice (tele), jahody (jahody), bro (bratr), shuryak (švagr), darma (na nic), vždy (vždy), otkul ( odkud), pokeda (zatímco ), evonny (jeho), jejich (jejich) atd.

Morfologické dialektismy jsou formy skloňování, které nejsou charakteristické pro spisovný jazyk: měkké koncovky u sloves ve 3. osobě (jít, jít); koncovka -am u podstatných jmen v instrumentálu množný(pod sloupy); koncovka -e pro osobní zájmena v genitivu jednotného čísla: pro mě, pro tebe atd. [Rosenthal, 2002: 15].

Praktická část.

3.1 Dialektismy ve spisovném jazyce (na příkladu ruských pohádek).

Existuje ještě jeden nevyřešený fenomén: toto je jazyk ruských pohádek, který se nazývá jednoduchý, hovorový.
V jazykové laboratoři vyčleníme to nejjednodušší: lexikální kategorie. Jmenujme si jednotlivé funkce ruského slovesa.

1. STAGE, shromáždit se v zástupu, v hejnu, v zástupu, v zástupu. Stěhovaví ptáci se pohupují. || Novg. kuřata. tamb. vědět, komunikovat, poflakovat se, komunikovat s kým; seznámit se, být přáteli.
(Výkladový slovník V. Dahla)

"Princezna hodně plakala, princ se ji hodně snažil přemlouvat, přikazoval neopouštět vysokou věž, nechodit na rozhovor, nevycházet s jinými lidmi, neposlouchat špatné řeči." ("Bílá kachna").

2. ROZDĚLENÍ
3.STŘEH

Seskupme dialekty podle typu:

Etnografický
1. BORDEAUX, bird, srov. (tech. region). Příslušenství tkalcovského stavu, hřeben pro přibití útku na látku.

Je tam hodně příze; je čas začít tkát, ale nenajdou takové vousy, které by se vešly do Vasilisinovy příze; nikdo se nezavazuje něco dělat.
("Vasilisa Krásná").

Lexikální
1. KISA, kočičky, manželky. (hovorové fam.). Mazlení označení kočky (z volání: kočička-kočička).
II. KISA, kočičky, manželky. (os.) (obl.). Kabelka nebo taška se stahovací šňůrkou. "Vyndal jsem z kočičky sklenici vína a velký zelný koláč a posadil se." Zagoskin. (V Ushakovově slovníku)
2. SHIRINKA, kalhoty, ženy.
1. Krátký kousek látky (např. látky), ručník, šátek (kraj).
2. Sešitý nebo vložený pruh látky od motny (krok) až po vršek v přední části kalhot, kalhot (port). (V Ushakovově slovníku).

Střelec navštívil krále, dostal z pokladny celé koťátko zlata a přichází se s manželkou rozloučit. Dá mu mouchu a míč ("Jdi tam - nevím kam, přines to - nevím co").

3. POŠKOZENÍ, damage, pl. ne, manželky.
1. Akce a stav podle Ch. kazit a kazit. Poškození nářadí. Poškození zraku. Poškození vztahů. Zkažení postavy.
2. V lidovém přesvědčení - nemoc způsobená čarodějnictvím (obl.).
(Ušakovův vysvětlující slovník)

Car se vydal na lov. Mezitím přišla čarodějnice a způsobila královně škody: Alyonushka onemocněla, ale byla tak hubená a bledá. ("Sestra Alyonushka a bratr Ivanushka").

4. Vařit, vařit, vařit; kypí, kypí, kypí. 1. Vroucí, zahřátý k varu (reg.). 2. Vaření, pěnění. Bublající proud. 3. převod. Intenzivně aktivní, bouřlivý. Našel zde svůj temperamentní charakter. Bouřlivá aktivita. "V ... ... (Vysvětlující slovník Ushakova)

Alyonushka, moje sestra! Vyplavat, vyplavat na břeh. Ohně hoří hořlavé, kotle vroucí vroucí, nože brousí damašek, chtějí mě bodnout! ("Sestra Alyonushka a bratr Ivanushka").

5. HOŘÁK, ah, pl. (kraj). pomelia, iev, srov.
Hůl omotaná na konci hadrem na zametání, házení; koště. Kuchyně p. Poháněj ho koštětem. (Výkladový slovník ruského jazyka od Ushakova).

Brzy se v lese ozval hrozný hluk: stromy praskaly, suché listí křupalo; Baba Yaga opustila les - jezdí v hmoždíři, pohání ji paličkou, zametá její stopu koštětem ("Vasilisa Krásná").

6. Horní pokoj, pokoj, manželky. 1. Pokoj, původ. pokoj v nejvyšším patře (zastaralé). 2. Čistá polovina selské boudy (kraje). Ušakovův výkladový slovník. D.N. Ušakov. 1935 1940 ... (Ušakovův výkladový slovník).

Jdeš do ohně! - křičely dívky. - Jděte do Baba Yaga! A vytlačili Vasilisu z místnosti ("Vasilisa Krásná").

7. Čárování, čárkování, pl. ne, srov. (kraj, nar.-básník.). Zlo. "Nemůžeš uniknout úprku." (poslední).
Vzpomínat s pomlčkou na někoho (hovorově) - špatně si na někoho pamatovat.
II. Čárový, adv. k čárkování. (Ušakovův vysvětlující slovník)

Kovář žil šťastně až do smrti, neznal žádné šmrncovní ("Dashing one-eyed").

8. ZAVŘÍT, koše, mnoho dalších. popelnice, manžel. (kraj). Ve stodolách ohrazeno místo na sypání obilí. "V popelnicích není žádné obilí." A. Koltsov (Výkladový slovník Ušakova. D. N. Ušakov. 1935-1940).

Baba Yaga začala jít spát a říká:
- Až zítra odejdu, vidíš - ukliď dvůr, zameť chýši, uvař večeři, uvař prádlo a jdi do koše, vezmi si čtvrtinu pšenice a vyčisti ji od nigelly ("Vasilisa Krásná").

Fonetický
1. JABLKO (zkratka: Я.) - jabloně, f. (kraj). Stejně jako jabloň. Jabloň přináší jablka; líska - ořechy, ale nejlepší ovoce přináší dobrá výchova. K. Prutkov (Výkladový slovník D.N. Ušakova).
Jsou tam jabloně.
- Jabloň, matka jabloň. Ukryj mě! ("Labutí husy").

Skladba slova
1. BARANCH
- Nepij, bratře, jinak z tebe bude beran ("Sestra Alyonushka a bratr Ivanushka").
2. OPLÁCHNĚTE
- Care! Nechte mě jít k moři, napít se vody, opláchnout si vnitřnosti ("sestra Alyonushka a bratr Ivanushka").
3. CHOVATEL
- Tam si, synovče, připíchneš břízu do očí - svážeš ji stuhou ("Baba Yaga").
4. OTSYUDOVÁ
- Je možné se odsud nějak dostat pryč? ("Baba Yaga").

Morfologické
1. ROZDĚLENÍ
Alyonushka, moje sestra! Vyplavte, vyplavte na břeh ("Sestra Alyonushka a bratr Ivanushka").
2. STŘIHNOUT
Ohně hoří hořlavé, kotle vroucí vroucí, nože brousí damašek, chtějí mě bodnout. ("Sestra Alyonushka a bratr Ivanushka").
Slovesné příčestí se často používá jako predikát. Toto je syntaktická funkce. Gerundia se tvoří pomocí přípon.
3. REFRÉN Kovář žil šťastně až do smrti, neznal žádné šmrncovní ("Dashing one-eyed").
4. NEDÁVEJTE
Zamkla se ve svém pokoji a pustila se do práce; Tvrdě šila a zanedlouho bylo připraveno tucet košil („Vasilisa the Beautiful“).
5. LEN
Běž mi koupit ten nejlepší len, aspoň budu předat ("Vasilisa krásná").
Stažené formy adjektiv jsou běžné.
6. O SÝRU
Mořský král cválal k jezeru a okamžitě uhodl, kdo je kachna a drak; narazil na zem na sýr a proměnil se v orla („Mořský král a Vasilisa Moudrá“).
7. VČETNĚ
- Proč jsi nezbořil kostel, nezajal jsi kněze? Vždyť to byli právě oni! - křičel mořský král a sám cválal v pronásledování Ivana Careviče a Vasilisy Moudré ("Mořský král a Vasilisa Moudrá").
8. HELP to help - HELP, modrý, myslím; Sov., komu co (prost. a obl.). Pomoc pomoc. P. sekat. Pomoz mému zármutku (pomoz mi v nesnázích) Ozhegovův výkladový slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Ozhegovův výkladový slovník.
- Výhody, babičko! Střelec se přece vrátil a přinesl jelena - zlaté rohy ("Jdi tam - nevím kam, přines to - nevím co").

Jedná se skutečně o šperk, ale téměř nikdy nezkoumaný stylisty a lexikology. Zbývá dodat, že jazyk pohádek je nezpevněné pole, kde si najde svůj kout každý, komu záleží na nejbohatší ruské řeči.

Závěr

Během výzkumu jsme došli k následujícím závěrům:

v ruských pohádkách dialektismus odráží světonázor lidu, jeho národní a kulturní specifika;
analýza dialektů ruského jazyka může být zaměřena na rekonstrukci procesu interakce různých etnických kultur;
etnografický rozbor ukázal, jak jazyk v různých formách své existence, v různých fázích své historie odrážel a reflektoval dějiny lidí;
jazyk na všech jeho úrovních by měl být považován za etnokulturní fenomén.

Seznam použité literatury.

R. I. Avanesov Dialektologický slovník ruského jazyka.
R. I. Avanesov Eseje o ruské dialektologii. - M., 1949.
Blínová O.I. Jazyk beletrie jako zdroj nářeční lexikografie. - Tyumen, 1985.
Kasatkin L.L. Ruská dialektologie. - M .: Akademie, 2005.
Kogotková T.S. Dopisy o slovech. - M.: Nauka, 1984.
Nazarenko E. Moderní ruský jazyk. Fonetika. Slovní zásoba. Frazeologie. Morfologie (jména). - Rostov n / a: Phoenix, 2003.
V. N. Prochorova Dialektismy v jazyce fikce. - Moskva, 1957.
Ruský jazyk. Učebnice. pro ped studenty. institucí. Za 2 hod. Část 1. Úvod do nauky o jazyce.
Ruský jazyk. Obecná informace... Lexikologie moderního ruského spisovného jazyka.
Fonetika. Grafika a pravopis / L. L. Kasatkin, L. P. Krysin, M. R. Lvov, T. G. Terekhova; Pod
vyd. L. Yu Maksimova. - M .: Vzdělávání, 1989.
Moderní ruský jazyk. Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. - M.: 2002.
Výkladový slovník ruského jazyka: Ve 4 svazcích / Ed. D.N. Ušakov. - M .: Stát. Ústav Sov.encykl. "; OGIZ; Státní nakladatelství cizích a národních slov., 1935-1940.
Nádherný zázrak, zázrak úžasný: pohádky / Karkulka. S.R. Kovalev. - M.: Eskymák, 2011.
Jazyk uměleckých děl. sobota články. - Omsk, 1966.
Yartseva V.N. Lingvistický encyklopedický slovník. - M.: Sovětská encyklopedie, 1990.

Internetové stránky.
1.dic.academic.ru
2.slovopedia.com
3.classes.ru
4.slovari.yandex.ru
5. TolkSlovar.Ru
6. SLOVNÍKY.299.RU

V každé škole se studuje moderní ruský literární jazyk. Literární, nebo "standardní", se nazývá jazykem každodenní komunikace, úředních obchodních dokumentů, školního vzdělání, psaní, vědy, kultury, beletrie. Jeho charakteristický rys- normalizace, tzn. existence pravidel, jejichž dodržování je povinné pro všechny členy společnosti. Jsou zafixovány (kodifikovány) v gramatikách, příručkách, školních učebnicích, slovnících moderního ruského jazyka.

Pro velkou část obyvatel Ruska je však jazykem každodenní komunikace dialekt. Mluvení, nebo dialekt, Je nejmenší územní varieta jazyka, kterým mluví obyvatelé jedné vesnice nebo několika blízkých vesnic. V dialektech, stejně jako ve spisovném jazyce, fungují jejich vlastní jazykové zákony. To znamená, že každý, kdo mluví dialektem, ví, jak ve svém dialektu říkat, a jak ne. " Náš miláček to tak má a Zhytitskh sausem(vůbec) další havorka(dialekt, příslovce) “, - upozornění ve vesnici Kaškurino, Smolenská oblast. Je pravda, že tyto zákony nejsou jasně pochopeny, a co víc, nemají psaný soubor pravidel. Ruské dialekty se vyznačují pouze ústní formou existence, na rozdíl např. od německých dialektů a od spisovného jazyka, které mají ústní i písemnou formu existence.

Rozdíl a interakce

Rozsah dialektu je mnohem užší než spisovný jazyk, který je prostředkem dorozumívání (dorozumívání) všech lidí mluvících rusky. Je třeba poznamenat, že spisovný jazyk neustále ovlivňuje dialekty prostřednictvím školy, rozhlasu, televize a tisku. To částečně ničí tradiční dialekt. Nářeční normy zase ovlivňují spisovný jazyk, což vede ke vzniku teritoriálních variet spisovného jazyka.

Opozice mezi moskevskou a petrohradskou spisovnou normou (druhá se zformovala pod vlivem severozápadních dialektů) je všeobecně známá: např. výslovnost [co], kůň[ch'n] Ó v Petrohradě, na rozdíl od Moskvy - [INTO], kůň[shn] Ó, tvrdé labiální v některých formách: spatřit[m] , slunce[m] deset a další případy. Severoruská a jihoruská varianta spisovné výslovnosti se navíc liší: ta první se vyznačuje částečným zachováním okania, tj. rozlišování Ó a A, v nepřízvučných slabikách (například v Archangelsku, Vologdě, Vladimiru atd.) a za druhé - výslovnost [g] frikativy (v Rjazani, Tambově, Tule atd.), na rozdíl od spisovného [r] explozivní.

Někdy si spisovný jazyk vypůjčuje slova a výrazy z dialektů. To platí především pro předmět-každodenní a průmyslově-průmyslovou slovní zásobu: džbán -'Jakýsi džbán s víkem', perník -‚Druh perníku, častěji na medu‘, prýmek- ‚Čas, kdy se seká chléb a tráva‘ , skořápka- ‚boční stěna různých válcových nebo kuželových nádob, bubnů, trubek‘. Zvláště často spisovný jazyk nemá dostatek „vlastních“ slov k vyjádření pocitů, tzn. expresivní slovní zásoba, která „stárne“ rychleji než jiná slova, ztrácí svou původní expresivitu. Pak přijdou na pomoc dialekty. Do spisovného jazyka přišla slova z jižních dialektů Zmizni"Hejtovat, ztrácet čas", zabavit"Chyť, chtivě ber" ze severovýchodu - vtipkovat‚Mluv, vtip‘, ale běžné hovorové slovo bota je severozápadního původu. Má význam 'zlobivý, zlomyslný'.

Je třeba poznamenat, že svým původem jsou dialekty heterogenní: některé jsou velmi staré, zatímco jiné jsou „mladší“. Mluvením hlavní vzdělávání nazývat ty z nich, které jsou běžné na území raného osídlení východoslovanských kmenů, od VI. až do konce 16. století, kde se formoval jazyk ruského národa - v centru evropské části Ruska včetně Archangelské oblasti. V oblastech, kde se Rusové pohybovali zpravidla po 16. století. z různých míst - severní, střední a jižní provincie Ruska - vznikly dialekty sekundární vzdělávání. Zde se obyvatelstvo mísilo, což znamená, že se mísily i místní jazyky, kterými mluvili, v důsledku čehož byla získána nová jazyková jednota. Takže nové dialekty se zrodily v oblastech středního a dolního Volhy, na Uralu, Kubanu, Sibiři a dalších částech Ruska. Dialekty centra jsou pro ně „mateřské“.

Dobré nebo špatné?

V současnosti mají lidé, kteří mluví dialekticky, dvojí vztah ke svému jazyku. Venkovští obyvatelé na jedné straně hodnotí svůj rodný jazyk, porovnávají jej s okolními dialekty, a na druhé straně s jazykem spisovným.

V prvním případě, kdy je vlastní dialekt porovnáván s jazykem sousedů, je považován za dobrý, správný, krásný a „cizí“ bývá hodnocen jako něco směšného, neohrabaného, někdy i vtipného. To se často odráží v drobnostech:

Jak baranovski dívky
Mluvte písmenem C:
„Dej mi mýdlo, ručník
A tsiulotski na oblázku!».

Zde je pozornost upřena na fenomén velmi rozšířený v ruských dialektech – „klepání“, jehož podstatou je, že na místě h vesničané na řadě míst vyslovují C. Velké množství rčení je také spojeno se zesměšňováním řečových vlastností sousedů. Kuris na ulici yayso zbořen- jeden z upoutávek tohoto druhu. A to není nadsázka, ani vynález. V tomto případě se hraje další nářeční rys: výslovnost zvuku [c] místo [c], která je vlastní některým dialektům oblastí Oryol, Kursk, Tambov, Belgorod, Bryansk. V ruštině se zvuk [c] (afrikát) skládá ze dvou prvků: [t + c] = [mc], pokud se první prvek ztratí v dialektu - [t], objeví se [c] místo [c ].

Zvláštnosti výslovnosti sousedů jsou někdy fixovány v přezdívkách. V obci Popovka v Tambovské oblasti jsme náhodou zaslechli rčení: „ Ano, říkáme jim bradavky, oni na SCH oni říkají: shischas (Nyní) Přijdu ". Venkovští lidé jsou citliví na rozdíly mezi jedním a druhým dialektem. " V Orlovce kozáci více hučeli. Přísloví("dialekt, výslovnost") od jejich přítele. Zajímaví jsou i zabajkalští kozáci výroky", - zapsali dialektologové názor rodáků z obce. Albazino ze Skovorodinského okresu Amurské oblasti o jazyce kozáků.

Ale ve srovnání se spisovným jazykem je vlastní dialekt již hodnocen jako špatný, "šedivý", nesprávný a spisovný jazyk - jako dobrý, který je třeba napodobovat.

Podobné postřehy o dialektech najdeme v knize M.V. Panov „Dějiny ruské spisovné výslovnosti 18. – 20. století“: „Ti, kdo mluví nářečně, se začali za svou řeč stydět. A než se to stalo, styděli se, pokud se dostali do městského, nenářečního prostředí. Nyní v jejich rodině starší slyší od mladších, že oni, starší, říkají „špatně“, „necivilizovaně“. Hlas lingvistů doporučujících zachovat úctu k nářečí a používat místní mluvu v rodině, mezi spoluobčany (a v jiných podmínkách používat mluvu vyučovanou školou) - tento hlas nebyl slyšet. A znělo to tiše, nevysílaně."

Uctivý postoj ke spisovnému jazyku je přirozený a zcela pochopitelný: tím je uznávána a zdůrazňována jeho hodnota a význam pro celou společnost. Pohrdavý postoj k vlastnímu nářečí a k nářečím obecně, pokud jde o řeč „zaostalých“, je však nemorální a nespravedlivý. Dialekty vznikly v procesu historického vývoje lidu a základem každého spisovného jazyka je dialekt. Pravděpodobně, kdyby se Moskva nestala hlavním městem ruského státu, náš literární jazyk by byl také jiný. Proto jsou všechny dialekty jazykově ekvivalentní.

Osud dialektů

Je třeba věnovat pozornost skutečnosti, že v mnoha zemích západní Evropy přistupují ke studiu místních dialektů s respektem a péčí: v řadě zemí francouzské provincie rodné nářečí se ve škole vyučuje v nepovinných hodinách a známka z něj je uvedena na vysvědčení. V Německu je všeobecně přijímán literárně-nářeční bilingvismus. Podobná situace byla pozorována v Rusku v 19. století: vzdělaní lidé, přicházející z venkova do hlavních měst, mluvili spisovným jazykem a doma, na svých panstvích, při komunikaci s rolníky a sousedy používali místní dialekt.

Důvody moderního pohrdání dialekty je třeba hledat v naší minulosti, v ideologii totalitního státu. V době reforem v zemědělství (období kolektivizace) byly všechny projevy hmotného i duchovního života starého ruského venkova prohlášeny za pozůstatky minulosti. Celé rodiny byly vystěhovány ze svých rodných míst, byly prohlášeny za pěsti, proud pracovitých a ekonomických rolníků se hrnul ze středního Ruska na Sibiř a Zabajkalsko, mnoho z nich zemřelo. Pro samotné rolníky se vesnice proměnila v místo, odkud museli uprchnout, aby se zachránili, aby zapomněli na vše, co s tím souvisí, včetně jazyka. V důsledku toho byla tradiční kultura rolnictva z velké části ztracena. To ovlivnilo i jazyk. Dokonce i lingvisté předpověděli rychlé vymizení populárních dialektů. Celá generace vesnických rodáků, která záměrně opustila svůj rodný dialekt, nedokázala z mnoha důvodů vnímat pro sebe nový jazykový systém - spisovný jazyk, osvojit si jej. To vedlo k úpadku jazykové kultury v zemi.

Jazykové vědomí je součástí kulturní identity, a pokud chceme oživit kulturu, přispět k jejímu rozkvětu, pak musíme začít u jazyka. „Neexistuje žádná jasně definovaná hranice mezi sebeuvědoměním prvků jazyka a jinými prvky kultury... v kritických historických epochách se rodný jazyk stává symbolem národního sebeuvědomění,“ píše moskevský lingvista S.Ye. Nikitina, který studoval lidový obraz světa.

Proto je přítomná chvíle příznivá pro změnu postojů k dialektům ve společnosti, pro probuzení zájmu o rodný jazyk ve všech jeho podobách. V posledních desetiletích se výzkumné ústavy Ruské akademie věd, mnoho univerzit v Rusku zabývají shromažďováním a popisem dialektů, vydávají různé druhy dialektových slovníků. Taková shromažďovací činnost, jíž se účastní i studenti humanitních fakult, je důležitá nejen pro lingvistiku, ale i pro studium kultury a dějin lidu a nepochybně i pro výchovu mládeže. Faktem je, že při zkoumání dialektů poznáváme nový úžasný svět – svět lidových tradičních představ o životě, často velmi odlišných od těch moderních. Není divu, že N.V. Gogol v Mrtvých duších poznamenává: "A každý národ... se zvláštním způsobem odlišoval svým vlastním slovem, které... odráží část jeho vlastního charakteru."

Jaký je osud dialektů v současnosti? Přežily, nebo jsou místní dialekty - vzácná exotika, za kterou musíte daleko do vnitrozemí? Ukazuje se, že navzdory všeobecné gramotnosti přežil vliv televize, rozhlasu, četných novin a časopisů. A přežívali nejen na těžko dostupných místech, ale i v oblastech blízko hlavních měst a velkých měst. Nářečím samozřejmě mluví lidé starší a střední generace a malé děti, pokud jsou vychovávány vesnickými prarodiči. Právě oni, staromilci, kteří jsou strážci místního jazyka, jsou tím nezbytným zdrojem informací, který dialektologové hledají. V řeči mladých lidí odcházejících z venkova jsou zachovány jen určité nářeční rysy, ale jsou tací, kteří zůstávají navždy doma. Používají také, žijící na vesnici, lidově-hovorovou řeč. Přestože jsou dialekty z velké části ničeny, nelze předvídat, že brzy zmizí. Seznámením s lidovou hovorovou řečí získáme informace o názvech předmětů pro domácnost, o významech nářečních slov, o pojmech, které se ve městě nevyskytují. Ale nejen to. Dialekty odrážejí odvěké tradice hospodaření, rysy rodinné struktury, starodávné rituály, zvyky, lidový kalendář a mnohem víc. Proto je tak důležité zaznamenat řeč vesničanů pro další studium. Každý dialekt obsahuje mnoho výrazných, živých slovních obrazů, frazeologických jednotek, rčení, hádanek:

Láskavé slovo není těžké, ale rychlé(výnosný, úspěšný, užitečný); Lži nejsou kontroverzní: brzy budou oklamány; Chudé ticho je lepší než laskavé zamručení; Nedívám se, nevidím to, nechci, neslyším to; a tady jsou hádanky: Co je nejsladší a nejvíce hořké?(Slovo); Dvě matky mají pět synů, všichni na jedno jméno(prsty); Jednoho neznám, druhého nevidím, třetího si nepamatuji(smrt, věk a narození).

Dialektismy v beletrii

Dialektová slova nejsou v beletrii neobvyklá. Obvykle je používají ti spisovatelé, kteří sami pocházejí z venkova, nebo ti, kteří dobře znají lidovou řeč: A.S. Puškin, L.N. Tolstoj, S.T. Aksakov I.S. Turgeněv, N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, I.A. Bunin, S.A. Yesenin, N.A. Klyuev, M.M. Prishvin, S.G. Pisachov, F.A. Abramov, V.P. Astafiev, A.I. Solženicyn, V.I. Belov, E.I. Nosov, B.A. Mozhaev, V.G. Rasputin a mnoho dalších.

Pro moderní městské školáky jsou v mnoha citovaných řádcích S. Yesenina z básně „V chýši“. učební pomůcky... Také to zvážíme.

Voní volně bojovníci,
Na prahu v dezhke kvas,
Výše krbová kamna dláto
Švábi lezou do drážky.

Saze se vznášejí nad klapka,
Nit v kamnech poppeople,
A na lavičce na slánku -
Slupka syrových vajec.

Matka s rukojeti to nebude fungovat,
Nízko se ohýbá Ó,
Stará kočka do machotka kr A je dáno
Pro čerstvé mléko

Neklidná kuřata se chechtá
Přes šachty pluhy,
Na dvoře je štíhlá hmota
Kohouti zpívají.

A v okně do baldachýnu šikmý,
Od stydlivého hluk,
Z rohů jsou štěňata kudrnatá
Vlezou do svorek.

S.A. Yesenin, podle jeho současníků, velmi rád četl tuto báseň v letech 1915-1916. před veřejností. Literární kritik V. Černyavskij vzpomíná: "... Musel vysvětlit svůj slovník, - kolem byli" cizinci, - a ani rýha, ani dežka, ani ulogie, ani ta šikmá jim nebyla jasná." Básník, rodák z vesnice Konstantinovo v provincii Rjazaň, ve svých dílech často používal vlastní rjazaňská slova a formy, které byly pro obyvatele města, kteří znají pouze literární jazyk, nesrozumitelná. Chernyavsky je nazývá „cizinci“. Většina z nás jsou cizinci. Proto si ujasníme významy zvýrazněných slov. Nejen rjazaňská slova jsou v textu básně nesrozumitelná, tzn. přímo dialektismy, ale i takové výrazy, které charakterizují život kterékoli vesnice (límec, pluh, kamna, klapka).

Drachona (utrhl se) - tak se nazývá tlustá placka, často z pšeničné mouky, navrchu mazaná vajíčkem, nebo bramboráky. Právě tyto hodnoty jsou nejběžnější ve vesnicích regionu Ryazan. V jiných ruských dialektech může dané slovo znamenat úplně jiné jídlo.

Děžka - slovo je velmi rozšířené v jižním dialektu. Tuto dřevěnou káď vyrobili bednáři, na statku bylo několik misek, sloužily k nakládání okurek, hub, k uskladnění vody, kvasu a k výrobě těsta. Jak vidíte, v této misce se nalévá kvas.

Když se školáků ve třídě zeptáte: „Co si myslíte: co to slovo znamená? krbová kamna ?" - jako odpověď uslyšíte: "Malá kamna." - "Proč je jich několik a jsou vytesané?" Sporák - malá prohlubeň ve vnější nebo boční stěně trouby pro sušení a ukládání malých předmětů.

Popelitsa - odvozený od nářečního slova zpíval - popel.

Rukojeť - zařízení, kterým se hrnce vyjímají ze sporáku (viz obrázek) je kovová zakřivená deska - prak připevněný k rukojeti - dlouhá dřevěná tyč. Slovo sice označuje předmět selského života, ale je obsaženo ve spisovném jazyce, a proto se ve slovnících uvádí bez označení obl. (regionální) nebo dial. (nářeční).

Makhotka - hliněný hrnec.

Nízká, plíží se - tato slova jsou uvedena s nářečním přízvukem.

Slova hřídele jako ‚postroj‘ pluh ‚Primitivní zemědělské nástroje‘ jsou součástí spisovného jazyka, najdeme je v každém výkladovém slovníku. Jen nejsou slyšet, protože jsou obvykle spojovány se starou, zašlou vesnicí, tradičním selským hospodářstvím. Ale co se týče slov šikmý (pravděpodobně šikmo) a hluk (hluk), pak o nich v nářečních slovnících nejsou žádné informace. A dialektologové bez zvláštního zkoumání nedokážou říci, zda taková slova v rjazanských dialektech jsou, nebo jsou to výmysly básníka samého, tzn. literární okazionalismy.

Takže dialektové slovo, fráze, konstrukce obsažená v uměleckém díle, která má při popisu vesnického života zprostředkovat místní barvu, vytvořit řeč charakteristickou pro postavy, se nazývá dialektismus.

Dialektismy vnímáme jako něco mimo spisovný jazyk, neodpovídající jeho normám. Dialektismus se liší podle toho, jakou vlastnost odrážejí. Místní slova, která jsou spisovnému jazyku neznámá, se nazývají lexikální dialektismy. Patří mezi ně slova prádelník, makhotka, drachena, popelitsa. Pokud jsou uvedeny ve slovnících, pak se zn regionální (kraj).

V našem příkladu se slovo objeví sporák, což ve spisovném jazyce znamená malý sporák, ale v nářečí má zcela jiný význam (viz výše). to sémantický (sémantický) dialektismus(z řečtiny. sémantika- označující), tzn. slovo zná spisovný jazyk, ale jeho význam je jiný.

Různé lexikální dialektismy jsouetnografických dialektismů. Označují názvy předmětů, jídel, oděvů, charakteristické pouze pro obyvatele určité oblasti - jinými slovy jde o nářeční název místní věci. „Ženy v kostkovaných panelech házely dřevěné třísky na pomaloučké nebo příliš horlivé psy,“ píše I.S. Turgeněv . Paneva (poneva) - typ ženského oděvu jako je sukně, typický pro selanky z jihu Ruska, nosí ho jak na Ukrajině, tak v Bělorusku. Panev se v závislosti na oblasti liší materiálem a barvami. Zde je další ukázka etnografie z příběhu V.G. Rasputinovy „Lekce francouzštiny“: „Už dříve jsem si všiml, s jakou zvědavostí se Lydia Mikhailovna dívala na moji botu. Z celé třídy jsem byl jediný v modrozelených." V sibiřských dialektech slovo modrozelená znamená kožené lehké boty, obvykle bez svršků, s lemováním a zavazováním.

Pro spisovatele je často důležité ukázat nejen to, co hrdina říká, ale také jak to říká. Za tímto účelem se do řeči postav zavádějí nářeční tvary. Není možné kolem nich projít. Například I.A. Bunin, rodák z oblasti Oryol, který skvěle znal dialekt své rodné země, v příběhu „Pohádka“ píše: „Tato Vanya je z kamen, což znamená vystupování, malachai sobě navlékání pytle pásy, poklad v ňadrech krayushechkyu a jde právě k tomuto strážci“ (zvýraznění přidáno. I.B., O.K.). Kushachkem, krayushechkyu - zprostředkovat zvláštnosti výslovnosti oryolských rolníků.

Odrůdy dialektismů

Takovým dialektismům se říká fonetický. Ve výše uvedených slovech je zvuk [k] změkčen vlivem sousedního měkkého zvuku [h ’] - je přirovnán k předchozímu zvuku znakem měkkosti. Tento jev se nazývá asimilace(z lat. asimilace- asimilace).

Mezi fonetické dialektismy, nebo spíše akcentologické, které přenášejí dialektový přízvuk, patří formy nízké, plíží se z básně od Yesenina.

V Buninově textu je a gramatické dialektismy, které odrážejí morfologické rysy dialektu. Patří mezi ně slova nasadit, sesednout, nasadit. U těchto sloves došlo k odpadnutí koncovky T ve 3. osobě jednotného čísla následuje přechod post-šoku do - místo odlupuje se - vystupování, namísto položit na - nasazování.

V řeči hrdinů jsou často citovány gramatické dialektismy, protože nekomplikují porozumění textu a zároveň mu dodávají jasnou dialektickou barvu. Zde je další zajímavý příklad. V severoruských dialektech je zachován dávný čas – pluperfektum: tento čas označuje děj, který se odehrál v minulosti před nějakou jinou konkrétní akcí. Zde je úryvek z B.V. Shergin: " Byl koupen O svátku mám hedvábný župan. Neměl jsem čas poděkovat, běžel jsem do kaple předvést své nové šaty. Tatko se urazil." Tatko - otec v pomorských dialektech. Byl koupen a tam je doba dávno minulá. Nejprve si otec koupil župan (předběžná minulost) a dcera mu pak nestihla poděkovat (minulý čas) za aktualizaci.

Dalším typem dialektismu je slovotvorné dialektismy.

NA. Nekrasov v básni "Děti rolníků" píše:

Čas hub neměl čas odejít,
Podívej - každý má černé rty,
Plněné osku: borůvka zralý!
A jsou tam maliny, brusinky, ořechy!

Je zde několik dialektových slov. oskoma, vhodnou literární formou bolestivost, a borůvka, ty. borůvka... Obě slova mají stejné kořeny jako spisovná slova, ale různé přípony.

Nářeční slova, fráze, syntaktické konstrukce přirozeně přesahují normu spisovného jazyka, a proto mají jasnou stylistickou konotaci. Ale jazyk fikce, který je zvláštním fenoménem, zahrnuje veškerou existující jazykovou rozmanitost. Hlavní věc je, že takové zařazení by mělo být motivované, odůvodněné uměleckými cíli. Není pochyb o tom, že samotné slovo, které pochází z dialektu, by mělo být čtenáři jasné. Někteří autoři za tím účelem vysvětlují dialektismy přímo v textu, jiní uvádějí poznámku pod čarou. Mezi tyto autory patří I.S. Turgeněv, M.M. Prishvin, F.A. Abramov.

Nastavte význam slova...

V jednom z příběhů „Zápisky myslivce“ I. Turgeněv poznamenává: „Šli jsme do lesa, nebo, jak říkáme, „objednat“.

F. Abramov v románu "Pryasliny" často v poznámkách pod čarou vykládá význam místních slov: "Sestra Marfa Pavlovna ji zahřála a díky Bohu," a poznámka pod čarou říká: sestra - bratranec.

V příběhu "Spažír slunce" M. Prishvin opakovaně používá nářeční slovo Elán: "A mezitím tady, na této mýtině, se proplétání rostlin úplně zastavilo, byla tam jedle, to samé jako ledová díra v rybníku v zimě." V obyčejném Elani je vždy vidět alespoň trochu vody, pokryté velkými, bílými, krásnými kupavami, lekníny. Proto se této Elan říkalo Slepá, protože ji nebylo možné poznat podle jejího vzhledu." Nejen, že je nám z textu jasný význam nářečního slova, autor při první zmínce o něm uvádí poznámku-vysvětlení: "Elan je bažinaté místo v bažině, jako díra v ledu."

Takže v příběhu sibiřského spisovatele V. Rasputina „Žijte a pamatujte“ se opakovaně setkáváme se stejným slovem Elán, jako v Prishvin, ale je to uvedeno bez jakýchkoli vysvětlení a o jeho významu lze jen hádat: "Guskov vyšel do polí a zabočil doprava, do vzdáleného Elani, tam musel strávit celý den." Pravděpodobně yelan v tomto případě znamená „pole“ nebo „louka“. A zde jsou další příklady z téže práce: „Sníh ve studeném smrkovém lese téměř neroztál, slunce zde a na otevřených místech bylo slabší než na jedle, jasné, jako reliéfní, otevřené stíny stromů ležely v paseky." „Celý den se toulal po stromech, teď vycházel ven, teď se schovával v lese; někdy chtěl vidět lidi a být viděn, až do bodu vášně, až ke vzteklé netrpělivosti."

Pokud se nyní podíváme na vícesvazkový Slovník ruských lidových nářečí, který vydává Ústav lingvistického výzkumu Ruské akademie věd v Petrohradě a obsahuje nářeční slova shromážděná po celém Rusku, ukazuje se, že yelan má deset významů a i na blízkých územích se liší. Jen v sibiřských dialektech yelan může znamenat: 1) plochý otevřený prostor; 2) louka, luční rovina; 3) místo vhodné pro pastviny; 5) polní rovina, pole, orná půda; 6) paseka v lese atd. Souhlasím, je těžké, nebýt rodákem z míst, o kterých píše Valentin Rasputin, s jistotou říci, jaký význam je pro slovo charakteristický yelan v citovaných pasážích.

Zvláště často spisovatelé, kteří stylizují lidovou řeč, píší ve formě příběhu, se uchylují k různým druhům dialektismu: N.S. Leskov, P.P. Bazhov, S.G. Pisachov, B.V. Shergin, V.I. Belov. Zde je úryvek z S.G. Pisakhova „Northern Lights“: „V létě máme nepřetržitě světlo, nespíme. Den do práce a noc na procházky a závody se soby. A od podzimu se připravujeme na zimu. Vysušujeme polární záři."

Jak můžete vidět, Pisachov zprostředkovává velmi nápadný rys severních dialektů - ztrátu j a následné zkracování samohlásek v koncovkách sloves a přídavných jmen: severní ze severu, kolo kolo, funguje Pracujeme, gulyam z chůze, běh od utíkáme.

Vypravěčem v tomto druhu děl je nejčastěji vtipálek, který se na svět dívá s ironií a optimismem. V zásobě má spoustu příběhů a vtipů pro všechny příležitosti.

Mezi takové hrdiny patří vypravěč z pozoruhodného díla V.I. Belova „Bukhtiny Vologda“: „Je dobré žít, když jsi Kuzka. Jakmile se stanete Kuzmou Ivanovičem, okamžitě se vrhne do přemýšlení. Z tohoto snění pochází zatmění života. Zde opět nemůžete žít bez zálivu. Bukhtina rozveseluje duši bez vína, omlazuje srdce. Mozku je dáno osvícení a nový pohyb. S bobkem a žaludkem se cítí lépe. Bukhtinka je jiná a malá, ale vzdálená ... “. Ve vologdských dialektech bukhtina znamená 'fikce, absurdita', je zde dokonce frazeologická jednotka ohýbat zálivy ‚Oddávejte se planým řečem, mluvte absurdity‘. Příběhová forma umožňuje dívat se na svět jinak, pochopit to hlavní v člověku a životě, zasmát se sami sobě, podpořit ostatní vtipným vtipem.

Spisovatelé jemně cítí jas a originalitu lidové řeči, z níž čerpají obraznost a inspiraci. Takže B.V. Shergin ve své eseji „Dvinskaja Zemlya“ píše o jednom Pomorově vypravěči: „Těšil jsem se naslouchat Pafnutiji Osipovičovi a pak trapně převyprávět jeho skládací, hezké slovo.“