Grupul punk feminist Pussy Riot. Regretă că a fost implicată în această poveste

Interviu: Iulia Taratuta
Fotografii: 1 - Alexander Sofeev;
2, 3 - Alexander Karnyukhin

Membrii Pussy Riot glumesc despre serviciul de rugăciune punk din Catedrala Mântuitorului Hristos, că era revoluția lor din februarie. Nimeni nu a fost pregătit pentru consecințe: o biserică cu o sabie, o instanță cu un verdict, colonii în orașe greu de găsit pe hartă. La cinci ani de la prestația lor la amvon, am vorbit cu Nadezhda Tolokonnikova, Maria Alyokhina și Ekaterina Samutsevich despre motivul pentru care grupul s-a despărțit, cum se deosebește închisoarea de libertate, cum să menținem demnitatea și să fii la înălțimea așteptărilor atunci când devii dintr-o dată o icoană publică.

Nadejda Tolokonnikova

Acum un an am decis să înțeleg, ce s-ar întâmpla dacă m-aș întoarce la artist. Mi s-a părut că mă implic rapid în chestii administrative și mă pierd, jucând rolul unei mame de rață și, în general, îmbătrânesc moral până când m-am angajat în artă. Am decis să scriu cântece, pentru prima dată în viața mea - cântece adevărate. Nu degeaba mama m-a forțat să studiez la o școală de muzică timp de opt ani.

Am încercat să fac asta în Rusia, Germania, Franța și Marea Britanie. Dar i-am găsit pe doi dintre cei mai buni prieteni ai mei, cu care acum scriu muzică, în Los Angeles. Am început să petrec timp acolo și, deși acest lucru este adesea interpretat ca o mișcare, nu mă asociez deloc cu Los Angeles - este un loc destul de înfricoșător. Lynch, mi se pare, a vorbit bine despre această chestiune.

Zilele trecute am întâlnit-o aici pe o Pamela Anderson în vârstă – ea încă mai crede că bărbații sunt obligați să cadă la picioarele ei. Nu sunt împotrivă, este doar foarte înfricoșător să te uiți la felul în care societatea tratează o femeie, forțând-o să creadă că sexualitatea este principalul lucru pe care îl are.

În Rusia, am scris melodii cu Android, care a lucrat cu Lagutenko. În general, este o persoană minunată, dulce. M-a făcut să cred că vocea mea nazală ar putea fi în înregistrare. I-am spus: „Ascultă, să aducem pe altcineva, e imposibil de ascultat. Nu încerc să-mi vând vocea, acesta este un lucru complet diferit - un proiect conceptual.” El mi-a răspuns că nu am înțeles nimic: „Asta e ideea. Ai intonație, ritm. Dacă nu poți cânta, măcar vorbește.”

Am venit la Londra să cântăm în Dismaland, la expoziția Banksy. Managerul meu era o fetiță feministă de opt ani căreia pur și simplu îi plăcea Pussy Riot și era în clasă cu copilul unui coleg foarte apropiat de la Banksy. Am petrecut o lună acolo și în acest timp am reușit să fac cunoștință nu doar cu o mulțime de luptători și artiști din diverse teatre care trebuiau să înfățișeze protestatari și polițiști, ci și cu muzicieni.

Unul dintre ei este Tom Neville. Cel mai mare hit al lui este „”. Există următoarele rânduri: „Nu fumați țigări / Nu luați droguri / Nu ieși noaptea / Doar la naiba.” A scris-o acum vreo zece ani, când Londra era încă în aer. Acum Londra s-a stabilit, la fel și Tom - el a decis în sfârșit să se gândească la problemele sociale și a început să scrie muzică cu mine. Adevărat, nimic nu a rezultat din colaborarea noastră: nu am publicat nimic, cu excepția unui lucru pe care l-am cântat de la Banksy, „Refugees in”. Le-am derutat complet pe femeile care au venit ca compozitoare la sesiunile noastre, dându-le o foaie uriașă de sloganuri politice în rusă și engleză și cerând ca acestea să fie incluse în versurile melodiei. Au fugit îngroziți.

Am ajuns în America în decembrie 2015, deși îmi era foarte frică să zbor. Am mai fost aici - prima dată în 2011 ca turist. Dar acum știam deja despre Trump, am citit despre ce se întâmpla la Moscova. M-am gândit: „Doamne, poate că e mai bine să stai în Europa, pentru că, desigur, au și ei tot felul de probleme, dar nu la fel de grave ca Trump”. Adevărat, Los Angeles este o astfel de enclavă, o „bulă” cum se numesc ei înșiși, pe corpul Americii, care încă încearcă să reziste lui Trump și crede că nu s-a întâmplat.

Mă simt de parcă sunt un ratat profesionist. Nu prea îmi place să-mi formulez calea vieții în termeni de succes. Iar tema visului american nu este deloc apropiată. Viața este un proces de devenire și, în acest sens, o serie de eșecuri. În cele din urmă, crearea unui produs nu este principalul lucru, principalul lucru este procesul de creare a propriei nișe și absolut nu geografic. Trebuie să creăm o comunitate globală: dacă politicienii actuali nu pot face față acestui lucru, trebuie să o facem. În acest sens, ceea ce scriem acum cu Dave Sitek sau Ricky Reed în Los Angeles este grozav, este grozav, dar ceea ce facem cu adevărat este să creăm un spirit, o dispoziție și acea comunitate politică artistică.

Profesorul meu principal în viață este probabil Dmitri Aleksandrovich Prigov. Un om-proiect al cărui slogan principal este să fugă constant de orice identitate dată. Prigov nu s-a definit niciodată ciudat, dar eu aș desemna acest mod de existență drept ciudat. Când i s-a spus lui Prigov că este artist, grafician, el a spus: „De fapt, sunt sculptor”. Când i-au spus că este sculptor, el a răspuns: „Nu, sunt poet, uite, scriu poezie”. De îndată ce a fost recunoscut ca poet, s-a transformat în editorialist politic, iar din editorialist în muzician: „Fac spectacole adevărate”. Aceasta a fost strategia lui.

O altă trăsătură a lui Prigov pe care am acceptat-o ​​pentru mine a fost atitudinea sa foarte strictă față de natura artei: fără idei romantice despre geniu. Un artist este un analist, opera sa se aseamănă cu munca unui cercetător care pur și simplu ia material, îl analizează și trebuie să îl prezinte altora în cea mai clară formă. Cred că mă pot defini ca artist în acest sens prigovian. Un artist care fuge constant de predestinare. În același timp, s-ar putea să am un număr mare de identități false.

De exemplu, când am creat Pussy Riot, ne-am identificat ca muzicieni, deși nu am fost niciodată muzicieni. Ne-am inventat o altă vârstă, ne-am schimbat vocile, am spus alte cuvinte, ne-am reinventat, de parcă am fi fost fete de șaisprezece ani care tocmai învățasem despre feminism și decidesem să facem spectacol. Când am fost băgați în închisoare, problema era că fețele noastre reale erau expuse.

Pentru mine, marea întrebare este cum poți fi astăzi oricine - un bărbat, un transgender, un queer, o femeie - cum poți să existe deloc și să nu fii feministă. Chiar dacă la un nivel superficial acest lucru devine mainstream, în realitate există oameni în jurul tău care sunt bătuți în fiecare zi și care nu pot merge la poliție și nu pot scrie un raport pentru că nimeni nu o va accepta, iar când se întorc acasă, poate că vor fi îi va ucide dacă vor afla că au fost cu poliția.

În închisoare, am văzut un număr mare de femei care au fost victime ale violenței domestice de zeci de ani, la un moment dat ripostează împotriva agresorului lor, îl ucid sau provoacă vătămări corporale grave și ajung în închisoare - pur și simplu pentru că nu avem un legea privind violența domestică, iar articolul care vorbește despre autoapărare nu funcționează.

Mă duc aici, la New York dintr-un loc în altul, nu închiriez o casă, pentru că banii care apar sunt cheltuiți imediat pe Mediazona sau pe producția de videoclipuri noi (apropo, tocmai am făcut unul feminist). Așa că trebuie să stau la apartamentele prietenilor, iar în ultimul timp prefer să stau cu femei - din păcate, bărbații, chiar și cei care se autointitulează activiști de stânga, se simt îndreptățiți să spună: „Poți să stai în apartamentul meu, e chiar uriaș, dar dacă nu stai în patul meu, nu am loc pentru tine.” „Ei bine, înțelegi că asta nu se va întâmpla”, spun eu. — Adică, desigur, aș putea dormi cu tine, dar evident că nu de dragul camerei. Această conversație ar putea avea loc în New York, nu undeva în Ellensburg. Adică într-un oraș în care se crede că feminismul a câștigat în sfârșit.

Pe de altă parte, marea realizare a feminismului este că puterea devine noua atracție. Nu trebuie să fii o femeie supusă pentru a fi simpatică și sexy. Desigur, nu am descoperit asta; această înțelegere există în cultura pop de destul de mult timp. Deși chiar și în timpul procesului mi-am dat seama: nu este atât de rău dacă îți arăți opiniile politice și te comporți destul de dur - și, în același timp, continui să fii considerat atractiv. Nu am avut niciodată sarcina de a fi neatractiv, niciodată nu am avut sarcina de a irita oamenii în mod deliberat. Și, dacă îți place, să mă găsești atrăgătoare este grozav. Iubesc bărbații, femeile, iubesc sexul - sunt foarte pentru tot așa.

Întregul an 2014 - când ne-am întâlnit cu politicieni, actori de la Hollywood și, din punctul de vedere al presei, am trăit o viață înaltă - a fost, desigur, un an foarte util, dar încă îl consider o perioadă de completă internă. insignifiante.

Când ne-am eliberat, era evident că trebuia să-i ajutăm pe cei care ne ajutau, într-un anumit sens stupid, să-și îndeplinească așteptările. Vocea care ne-a fost dată după eliberare a devenit nu numai vocea noastră. Și atunci îți dai seama: ca să ajuți cu adevărat, nu mai poți fi punk care erai înainte. Sau trebuie să existe o nouă interpretare a punkului - una care construiește noi instituții, cum ar fi organizații care apără drepturile prizonierilor sau creează noi media. Aceasta nu este o idee evidentă pentru estetica punk. În primul rând, pentru că trebuie să permiteți mediului să vă corupă într-o oarecare măsură. Aici apar discursuri pe diferite platforme mondiale: în Parlamentul European, în Parlamentul Angliei, în Senatul SUA. Și trebuie să fii în permanență în gardă, înțelegând unde jucați un rol și unde vă permiteți cu adevărat să fiți schimbat.

Nu uita că în 2014 Abia puteam conecta două cuvinte în engleză, puteam să citesc și să traduc în engleză, pentru că am studiat cu Judith Butler la universitate, dar cu greu puteam vorbi deloc - frică și o barieră. La un moment dat, mi-am dat seama că traducătorii, inclusiv Petya Verzilov, încercau să-mi netezească cuvintele: vreau să spun „la naiba”, dar ei nu traduc „la naiba”. Eu spun „pi...da”, dar nu se traduc. Apoi mi-am dat seama că trebuie să învăț să vorbesc singură și, în mod ciudat, am învățat asta pe scenă, pentru că acolo nu ai ocazia să dai înapoi. În 2014, când mă întâlneam cu Hillary și Madonna, am întâmpinat unele dificultăți pur și simplu din cauza limbii. În plus, mi se pare că la un moment dat Madonna a trecut pur și simplu la Petya. Vorbește engleză și este și un băiat arătos.

Am vorbit cu Kevin Spacey după House of Cards și odată chiar am luat cina. A fugit de fani foarte amuzanți. Principalul lucru pe care mi-l amintesc despre filmări este că mâncarea lor este foarte gustoasă, serios, mult mai bună decât în ​​orice restaurant și o mănâncă de trei ori pe zi. Am trăit în greva foamei și vreau să spun că îmi place foarte mult să mănânc.

În Los Angeles, este important să nu înnebunești din cauza apropierii stelelor sau din cauza propriilor ambiții. Șoferul Uber de aici îți strecoară o carte de vizită dacă știe că ai măcar o legătură cu industria: „Dar am și o nepoată”. Odată, un șofer tocmai a început să danseze în timp ce stăteam la o intersecție pentru că a vrut să-mi demonstreze că poate face altceva. I-am spus: „Ascultă, omule, poate vei mai conduce mașina?”

La un moment dat, a trebuit să repet adesea că eram doar un activist politic și protejeam prizonierii. Este un sentiment foarte ciudat, ca și cum ai fi într-un supermarket pentru oameni.

De ce cânt despre Trump? În principiu, pot fi acuzat că sunt oportunist, dar mi se pare că tocmai acesta este rolul unui artist politic – să fiu oportunist. Eu și Petya ne-am certat mult despre fraza mea despre a-ți ține nasul la vânt. El spune că există o fraudă implicată. Dar mi se pare că un artist trebuie să fie un fraudator în acest sens, pentru că trebuie să înțeleagă ce se întâmplă în realitate, să fie conștient, trebuie să analizeze. Asta am încercat să fac.

Am lucrat cu Ricky Reed și la un moment dat, când am venit în studioul lui, mi-am dat seama că a fost pur și simplu zdrobit, distrus, asta a fost în aprilie. Întreb: „Ce s-a întâmplat?” Și are și o soție - o feministă, o vegană. Mi se pare că lucrează cu mine pur și simplu pentru că își iubește foarte mult soția și vrea ca ea să-l iubească și mai mult. Și așa îmi spune despre oroarea lui existențială după alegerile lui Trump, iar eu îi spun: „Bine, hai să scriem un cântec”. Arta, după părerea mea, este cea mai bună psihoterapie. Așa am scris piesa.

Apropo, am discutat de multă vreme ideea unui videoclip cu Jonas (Akerlund, regizorul videoclipului. - Ed.), pe care o cunoștea până atunci de câțiva ani. Am vorbit despre asta în 2014, am vrut să comparăm conservatorii ruși și americani. Problema era că americanii nu aveau o figură care să poată absorbi tot ce era teribil în partea hiperconservatoare a republicanilor. Ne-am gândit la Palin, dar până în acel moment părea irelevantă.

Și brusc, doi ani mai târziu, istoria ne oferă o surpriză. În timp ce încercam să găsim un erou pentru videoclip, el a apărut el însuși - în imaginea lui Donald Trump. Eu și Jonas ne-am dat seama că acum trebuie neapărat să-l filmăm, ideea videoclipului mi-a venit în momentul în care filmam videoclipul „Organe” - despre Ucraina - m-am trezit la patru dimineața și am început să mă gândesc literalmente. . Mi-a venit ideea de stigmatizare - pentru că asta face Trump.

Hillary Clinton se întâlnește cu mulți oameni iar când faci asta, nu mai ai sinceritate pentru fiecare persoană. Ea s-a comportat politicos, a fost o întâlnire de protocol: „Da, foarte drăguț”, „Cum este situația în politica rusă?”, „Feministele mele ruse preferate”, „Ce crezi că vei face în continuare?”

Când am fost eliberați, ne-am gândit să candidam pentru alegerile în Duma orașului Moscova, dar am descoperit rapid că nu putem fi aleși încă zece ani, pentru că aveam antecedente penale și nici cu amnistia nu fusese șters.

În plus, este destul de dificil să combinați politica queer cu politica electorală. Dacă vrei să fii queer, trebuie să lucrezi constant la schimbarea propriei identități, a plasticității ei. Dar, ca politician, faci exact invers: trebuie să transmită cât mai multor persoane cine ești, să te definești, să descrii și să-l pui în bucăți. Și acesta este opusul impulsului meu.

Maria Alyokhina

Pentru mine, închisoarea nu a însemnat nimic special - acest lucru nu este absolut despre un sentiment de libertate sau de sclavie. Doar un peisaj diferit. Adică, mi se pare că noi înșine alegem – sclavie sau libertate, fie că stăm în închisoare, fie că acționăm. Așa că nu clasific deloc perioada din spatele gratiilor drept o perioadă de închisoare. Acesta a fost începutul activităților privind drepturile omului.

A te apăra după gratii este, în general, singura modalitate de a nu te pierde. În plus, mi s-a dat un asemenea privilegiu să lupt. Nu este dat tuturor: trebuie să înțelegeți că, de exemplu, într-o colonie de femei, 10-15 oameni din o mie pot avea un avocat. Restul nu au bani, nu doar pentru un avocat, ci pentru transferuri și achiziție de produse alimentare de bază și de igienă. Prin urmare, am înțeles că, din moment ce oameni din aproape toată lumea mă susțin, ar fi pur și simplu greșit să nu îi susțin pe cei din jurul meu.

După încheierea procesului, am fost duși în diferite regiuni: Nadya în Mordovia, iar eu în Berezniki. Acesta este un oraș mic din regiunea Perm, ei glumesc despre asta că Berezniki (și, de asemenea, Solikamsk) duc direct în iad. Cel mai faimos loc din Berezniki sunt dolinele uriașe de pe locul minelor de cărbune care nu au funcționat de mult timp, pământul cade pur și simplu și se formează găuri uriașe. Toată lumea le face poze dintr-un elicopter și face colaje amuzante cu pisici care par să se plimbe pe acolo. Înaintea mea, femeile din Moscova nu erau trimise acolo. Absolut fund, asta e foarte departe. Când eram într-o închisoare de tranzit, în centrul de arest preventiv din Solikamsk, șeful acestuia mi-a spus cu mândrie că „Șhalamov stătea aici, nu departe de noi” și toate astea - simți că faci parte din istorie.

Am fost transportat de-a lungul scenei timp de o lună, trei trăsuri Stolypin, trei transferuri - totul era ca în carte. Iar când l-au adus, nu numai eu, ci și întreaga administrație locală am rămas surprins. Administrația sunt bărbați roșii, îndesați, obișnuiți să fie proprietar în zonă, iar el este puterea absolută, face ce vrea. Dar după ce am fost dat afară în frig, 35 de grade, iar fetele nu aveau eșarfe calde (au primit niște cârpe gratuit după uniformă), le-am povestit activiștilor pentru drepturile omului despre asta, iar după aceea administrația, toți acești șefi, au decis că trebuie să fiu închis. M-au băgat singur în închisoare și apoi s-a dezlănțuit tot iadul. Au început să facă presiune, lovind în mod constant în ușă cu cheile, spunându-mi că dacă nu îmi recunosc imediat vinovăția și mă pocăiesc, n-aș avea o viață aici și toate astea.

Am avut un avocat local foarte bun - Oksana Darova, a murit, din păcate, acum un an. Împreună cu ea, am venit cu o metodă de apărare - să mergem în instanță împotriva lor. Procesul, care durează de obicei două-trei ore, ne-a luat două săptămâni, opt ore în fiecare zi, dar am câștigat. Apoi - privarea de bonusuri, concedierea a opt angajați ai coloniei și, după ceva timp - șefii înșiși. Renovarea tuturor barăcilor, produse normale în magazin, reducerea timpului de lucru, în general, toate astea.

Dacă înțelegi că poți câștiga chiar și acolo, acolo unde pare imposibil de câștigat, apare un sentiment uimitor. Nu mai poți pretinde că nu s-a întâmplat așa ceva. Și băieții, șefii, nici nu se vor preface, și-au amintit deja totul. Dacă câștigi acolo, atunci poți extrapola această experiență la libertate, așa-numita libertate. Deci, de fapt, Nadya și cu mine am decis să facem „Zona de drept” și „Zona media”.

Am început să construim un proiect pentru drepturile omului în 2014, a fost un pic de film, pentru că noi trei - eu, Nadya și Petya - nu am semnat niciodată cu adevărat o singură lucrare înainte. Am încercat să înregistrăm oficial proiectul „Zona de drept”, dar am fost trimiși de două ori. Dar mulți oameni din întreaga lume ne-au susținut, atât în ​​închisoare, cât și mai târziu. Când am ieșit, tocmai am început să călătorim prin lume, să dăm spectacole și să investim banii din prelegeri și spectacole în proiectul Mediazona.

Îmi amintesc așa: am intrat în locuri unde ne-au invitat oameni cu adevărat celebri și le-am spus tuturor că vrem să ajutăm prizonierii, avem mare nevoie de bani și cu siguranță vom reuși. Oamenii nu prea înțelegeau despre ce vorbim la început, pentru că în mintea majorității oamenilor eram un grup muzical. Ne-au întrebat: „Ei bine, băieți, când este următoarea voastră melodie?”

Când am fost invitați la Capitol Hill - la o întâlnire de senatori și congresmeni - am vorbit despre cazul Bolotnaya, apoi, în primăvara lui 2014, a fost pronunțat primul verdict. Am crezut că toți cei care au fost complice la condamnare ar trebui să fie incluși în lista de sancțiuni. Am înțeles că avem o ocazie rară de a vorbi; de fapt, s-a întâmplat un miracol - toate ușile s-au deschis în fața noastră. Și dacă acest lucru i se întâmplă unei persoane obișnuite, el trebuie să acționeze.

„House of Cards” este o poveste a accidentelor. PEN ne-a invitat să vorbim la un eveniment literar major la New York. Erau mulți oameni acolo și l-am întâlnit pe Beau Willimon, atunci scriitorul cărții House of Cards. S-a dovedit a fi o persoană fenomenal de interesantă. În acel moment, grupul plănuia un al treilea sezon, iar când a aflat cine suntem, a întrebat dacă putem spune detalii despre închisoare, cum funcționează celula și întregul sistem, pentru că au avut o idee să recreeze asta. în serie. A doua zi, Beau ne-a invitat în camera scriitorilor și am petrecut acolo patru ore, complet uimiți de ceea ce se întâmpla. Întreaga cameră a fost căptușită cu o tablă magnetică de-a lungul perimetrului, acoperită cu scris de mână mic - fiecare detaliu a fost înregistrat. Și la final ne-au spus că într-unul din episoadele scenariului „va fi un președinte al țării” și vor să ne filmeze în această scenă. La început s-au gândit să-l invite pe Garry Kasparov, dar acum, poate, pe noi. Ei au întrebat: „Vrei să mergi?”

Până acum, vizionasem deja cele două sezoane precedente și mi-a plăcut foarte, foarte mult. În general, am decis, desigur, să mergem. Câteva luni mai târziu am fost invitați la filmări. Au un pavilion uriaș în Baltimore, lângă Washington: este scump să filmezi în Washington, iar în Baltimore, dacă filmezi, adică faci activități culturale, de fapt nu e taxat, așa că cel mai mare pavilion care recreează Washingtonul era acolo. Am petrecut o săptămână în această lume construită, nu am văzut niciodată așa ceva și este absolut ceva – o muncă uriașă, fenomenală în calitatea organizației. Nimeni nu stă deloc un minut. Totul este ca un ceas. Entuziasm din partea oamenilor care vor să facă și mai mult și mai bine.

Cred că sunt feministă. Mereu am fost oarecum derutată de masculin și feminin, dar în general, dacă aș lupta pentru ceva cu subtextul feminismului, ar fi pentru drepturi, unele aspecte asociate bărbaților. Societatea și statul îi obligă pe bărbați să facă lucruri care ulterior dau rezultate proaste. Nu luăm femei în armată; femeile ocupă poziții de conducere într-o măsură mai mică. Dacă unii bărbați ar fi eliberați de aceste responsabilități și s-ar adăuga acolo și femei, mi se pare că ar fi cel puțin mai interesant pentru toată lumea. Se presupune că sexul slab este mai puțin responsabil pentru deciziile lor decât sexul puternic, un bărbat trebuie să decidă, trebuie să fie întotdeauna sănătos, trebuie să muncească mereu și să nu plângă niciodată, să se plângă sau chiar să spună că ceva nu i se potrivește. În general, sunt împotriva stereotipurilor. Potrivit statisticilor, bărbații trăiesc o viață mai scurtă - acest lucru nu este cool. Toată lumea ar trebui să trăiască mult.

Povestea cu Pavlensky este importantă pentru mine? Nu este nevoie să forțezi pe nimeni pe nori, nu este nevoie să faci asta nimănui - nu nouă, nu lui Pavlensky, nu știu, nu nimănui. Este iresponsabil. Trebuie să acționezi pe cont propriu, trebuie să crezi în tine, fiecare dintre noi este un erou, pentru că fiecare are de ales. De ce să-ți delegi cuiva propriul tău eroism? Poate că oamenii au nevoie de imagini, oamenii au nevoie de icoane, nu știu. Icoanele, apropo, nu zâmbesc deloc. Dacă acordați atenție, uitați-vă la fețe - sunt extrem de grave. De ce nu s-au întâmplat lucruri amuzante atunci sau care a fost marea problemă?

Eram în închisoare cu o femeie fenomenală, Articolul 159, ea a fost acuzată că a furat 40 de milioane de la președintele turkmen. Fiica unui procuror, care, din câte îmi amintesc, a fost un cunoscut opozitiv în Turkmenistan, a fost putrezit la subsol, în general, este o poveste lungă. A fost extrădată în Rusia din Elveția. Ea a locuit acolo zece ani și a petrecut primul an într-o curte elvețiană. Ea mi-a spus „pisicuță”. Ea a spus: „Pisicuță, de ce au luat armele împotriva ta?” A avut mare grijă de ea și m-a învățat cum să amestec un scrub din miere și zaț de cafea. Citim multe lucruri unul altuia, mai ales ziare. Apropo, a ieșit în decembrie. Ea a servit exact cinci ani.

În general, o treime dintre femeile pe care le-am întâlnit în colonie sunt după gratii pentru infracțiuni legate de violența domestică. Adică, grosier, ea și soțul ei locuiau împreună, se luptau din când în când, el o bătea-ba-bata-o bătea, la un moment dat ea a hotărât că este suficient și l-a înjunghiat până la moarte.

Nu există acum mecanisme sociale în statul nostru pentru a rezolva problema. Adică ce poate face o femeie dacă o bate? Ea poate suna poliția, poliția îl va lua pentru noapte. El va veni dimineața cu capul dureros și o va bate și mai mult. Ea poate merge doar la preot, tată... Tatăl poate rezolva unele probleme cu sufletul său, dar cu vânătăi - este puțin probabil.

Ne-am întâlnit cu Teatrul Liber din Belarus, când am venit prima dată la Londra – la un panel al Amnesty International. Înainte de spectacol, oamenii au venit la noi și au spus că au teatru. Regizorii au emigrat, iar toată trupa joacă la Minsk - au un garaj subteran acolo, mai multe spectacole pe săptămână, geamuri blindate și toate astea. Ei repetă pe Skype. Când am auzit prima dată despre asta, să fiu sincer, am chicotit.

A trecut un an, au organizat un festival la care a participat Nadya, am scris că aș vrea să fac și eu un proiect cu ei. A fost interesant pentru că sunt un teatru. Adică aceasta este forma lor de artă politică. Nu am avut niciodată nimic de-a face cu teatrul până acum, ei bine, adică, cu excepția când eram copil.

Apoi m-au invitat la Calais, unde colegii lor au făcut un cort pentru refugiați, și au făcut și producții cu ei, am fost acolo în decembrie 2015. Am petrecut trei zile cu refugiați, iar asta merită o poveste separată, pentru că Calais este un micro-oraș din Franța, absolut mort. Înainte era vie - producție, fabrici, dar acum sunt două baruri și un hotel, la ora unsprezece seara nu e nimeni pe stradă. Dar conduci cinci kilometri de la oraș până la refugiați - și acolo viața este în plină desfășurare: ei coac pâine caldă, centrale electrice uriașe improvizate, cum au făcut-o este un mister pentru mine. În această tabără am decis că facem un spectacol.

Este vorba despre violență și rezistență, spuse prin trei povești, dintre care una este a mea. Petina (Peter Pavlensky - Ed.)- violență împotriva artistului, povestea lui Sentsov - violență în primul rând împotriva unei persoane, tortura fizică. Este destul de greu să le arăți, așa că regizorii au apelat la Artaud - Teatrul Cruzimii. Vorbesc despre violența personală. De obicei, când după un spectacol întrebi pe cineva: „Ei bine, cum ți-a plăcut?” - mai des spun că parcă te-ar fi lovit cu pumnul în intestin. De fapt, am pus în piesă principalele povești ale închisorii.

Cum, de exemplu, merge o căutare? O percheziție obișnuită, să presupunem că ați fost arestat pentru 48 de ore, dus la un centru de detenție, băgat într-o celulă în care are loc percheziția. Trebuie să te dezbrăci, complet, și apoi îți spun: „Gleuiește-te de zece ori”, ca dacă ai ceva înăuntru, să cadă. Și apoi îți spun: „Aplecă-te”, adică întoarce-te și întinde-ți chiflele. A intra în lume cu baruri frumoase înseamnă ceva de genul - îți împingi chiflele. Acest lucru poate să nu mulțumească pe nimeni, adică nimănui nu-i place deloc. Și, de exemplu, mi-a luat un an să înțeleg că nu vreau să fac asta, că nu mă voi apleca. Adică un an mai târziu am spus că nu.

Nu am fost „în dezacord” cu Katya. Am părăsit colonia, ne-am întâlnit pe Katya acolo, la Kropotkinskaya, pe 31 decembrie, de Anul Nou din 2013 până în 2014, și ne-am plimbat prin Moscova. Și apoi nu am mers mai departe. Dar nu pentru că nu am vrut. Ceva de genul. Nu am diferențe politice sau ideologice cu ea. Și, după părerea mea, ar fi mișto să facem ceva mai departe. În general, este grozav să faci ceva împreună, este mai bine decât să nu faci asta. Da, am spus de mai multe ori că nu ar trebui să fim percepuți ca un grup despărțit. „Mediazona” este un proiect pe care l-am făcut noi trei. Acum Nadya scrie melodii și filmează videoclipuri și este absolut fenomenal. Forma este ceva cu care trebuie experimentat.

Da, rugăciunea punk este de fapt cântată de cel mai bun prieten al meu. Comunicăm cu ea încă din clasa întâi, de când avea nouă ani. Și aceasta nu este doar o prietenă, ea este un membru al grupului. Nu s-a dus la amvon cu noi pentru că cu o seară înainte am păcălit-o de mult, împărtășindu-mi îndoielile jumătate din noapte - am vrut doar să discut. Și nu este doar membră Pussy Riot, este și membră a grupului Voina și mi-a făcut cunoștință cu grupul. Drept urmare, a doua zi am fost, dar ea nu a făcut-o. Și apoi a ieșit cu afișe în apărarea noastră și a participat la toate evenimentele de sprijin. Acum ea este, într-un fel, co-autoarea unei cărți - despre povestea noastră, pe care am scris-o, va fi publicată în martie. Îi vom spune. Are un grup muzical și mi-a venit ideea de a combina cartea cu muzica. Va fi ceva de genul un spectacol/concert.

Am fost în biserică după rugăciunea punk? De atunci am fost o dată la KhHS. Aceasta este o poveste ciudată. În 2015, întâmplător. Am zburat din New York, mi-am dat seama că nu aveam chei, încotro, iar de la aeroport am plecat la Kropotkinskaya. Nu știu de ce. Foarte devreme dimineata. Apoi am auzit un sunet și am decis să merg la KhHS. Apoi a început filmul. În primul rând, erau chinezi peste tot, mulți dintre ei, un număr fenomenal de chinezi. În al doilea rând, monitoare. Înainte nu existau monitoare. În al treilea rând, patriarhul. Destul de ciudat, era în templu. S-a dovedit că era o sărbătoare, o slujbă, ceva legat de Chiril și Metodie, toată lumea vorbea despre limba rusă, am avut senzația că ne sărbătoresc cultura. În același timp, peste tot erau chinezi și tipi în costum - agenți ai serviciilor secrete. Am intrat înăuntru și, apropo, nu m-au mai căutat. Nici eu, ei nu învață absolut nimic. Dacă nu aș fi auzit sunetul, nu aș fi plecat.

Catherine
Samutsevici

Vestea că sunt eliberat a fost o surpriza totala. S-a întâmplat pe 10 octombrie 2012, am fost eliberat chiar în sala de judecată. Nu aveam nicio bănuială că s-ar putea întâmpla asta. Chiar și în ziua aceea, eram absolut sigur că acum ne vom întoarce. Mi s-a oferit un acord de pledoarie? Ce vrei sa spui? Nu, desigur că nu, ce afacere. Totul mergea de parcă noi trei plecam acum, fiecare în propria colonie, pe care avea să o aleagă pentru noi.

Când am fost eliberat, a existat un sentiment ambivalent. Pe de o parte, bucuria. De asemenea, mi s-a părut că acum vor fi eliberate și Nadya și Masha. Îmi amintesc de mulțime, cum l-am îmbrățișat pe tatăl meu, apoi am alergat prin această mulțime până la mașină, îmi amintesc că jurnaliştii nu m-au lăsat să ies din ring. M-am gândit că voi ieși și voi lupta, să compensez tot ce mi-a fost dor cât am fost plecată. Eram îngrijorat că nu există nicio modalitate de a reacționa la ceea ce se întâmplă, că pur și simplu nu vedeam unele lucruri.

De ce am fost eliberat? Nu știu. Văd o diferență în comportamentul meu - pur și simplu am abandonat avocații. Poate că a atras cumva atenția și a avut un impact. Poate că presiunea publică a jucat un rol.

Prima persoană la care am mers a fost mătușa mea, o persoană foarte dragă mie. Primele senzații au fost literalmente fizice. Nu te miști prea mult într-un centru de detenție preventivă. Nu ți se oferă această oportunitate, celula este foarte mică și ți se cere să stai tot timpul pe pat, sau în cel mai bun caz la masă. Când am ieșit, îmi amintesc cum mi-am amintit sentimentul - puteam merge liber pe stradă. De asemenea, am fost încântat să văd vasele - nu erau vase în închisoare.

Apoi s-au petrecut multe luni mergând la barourile și la tribunale. Am încercat să combat calomnia din partea avocaților; la urma urmei, ei au organizat o întreagă campanie împotriva mea, sugerând că am încheiat un acord să plec mai devreme. Ea a încercat să conteste marca grupului, care a fost înregistrată ilegal pe numele soției avocatului Feigin și al companiei sale. Comerțul chiar a contrazis ideile noastre: grupul era de stânga și, în plus, aceste încercări au fost făcute fără știrea participanților.

Fără știrea noastră și evident în grabă, avocații au publicat cartea „Pussy Riot”. Ce a fost asta?”, a constat din citate din grupul LJ. Am ajuns la editură cu avocatul meu de atunci Serghei Badamshin: cartea a fost scoasă de pe rafturi, iar avocații, după cum s-a dovedit mai târziu, nu au avut timp să o plătească. Potrivit verdictului nostru, au existat mai multe etape de apel, cazul a fost revizuit de două ori de către toate autoritățile și, ca urmare, două luni au fost înlăturate. Sentința a rămas în vigoare, instanța a eliminat o formulare. Avocatul ucrainean Nikolai Lyubchenko m-a ajutat în procedurile judiciare; a scris o plângere la Curtea Europeană.

De ce am dispărut atunci? Am rămas în spațiul media atât cât a fost necesar în funcția mea: am fost singurul membru care a fost eliberat, și un fel de legătură între presă și membrii anonimi ai grupului. Am vrut să fac procesul cât mai deschis și cât mai clar din punct de vedere ideologic.

Pussy Riot s-a poziționat ca o trupă punk de stânga feministă radicală. Anonimatul nu este doar fețe ascunse, ci o încercare de a evita accentul pus pe personalități, inutil în acest caz, am vrut să îndreptăm atenția asupra ideilor noastre. Mi s-a părut că mulți oameni au văzut atunci în noi posibilitatea de a schimba societatea, inclusiv lupta împotriva capitalismului, aceasta este o problemă uriașă, stângacii din întreaga lume încă dezbat serios cum să schimbe situația. Și apoi a apărut un grup care a aderat la opinii de stânga, opinii feministe, acest lucru a fost foarte clar indicat în timpul spectacolelor noastre anonime. Atât formatul acțiunilor noastre, cât și fondul lor ideologic au fost neașteptate pentru țara noastră.

Cum ne-am cunoscut pe fete? Am studiat la școala lui Rodcenko. Eram interesat de fotografia contemporană și de arta performanței în general, de acțiune. Patru persoane cu un copil au venit la una dintre expozițiile organizate la școală: Nadya, Petya, Thief și Goat. Au venit la mine și s-au prezentat. M-am gândit, oh, bine, „Război”. Și am făcut schimb de contacte. Da, Masha s-a alăturat puțin mai târziu. Nu au existat roluri stricte în Pussy Riot. Grupurile acționiste promovează egalitatea. Dacă există un fel de lider sau solist, aproximativ vorbind, toată lumea se va întoarce imediat și va pleca: nu este clar de ce ar trebui să se supună unei singure persoane, pur și simplu nu există nici interes, nici motivație.

Odată cu eliberarea lui Masha și Nadya, istoria grupului Pussy Riot, așa cum a fost imaginată inițial, s-a încheiat. S-a dovedit că avem căi diferite. Am avut senzația că trecutul nostru a început să le pară ceva naiv. Dar pe fondul războaielor, problemelor cu drepturile omului, subiectul important al drepturilor animalelor în Rusia și multe altele, este chiar ciudat să subliniem acele evenimente - procesul nostru a fost unul dintre multele dintr-o serie de dosare penale care au urmat. Mulți oameni - Victoria Pavlenko, Svetlana Davydova, oameni din Bolotnaya - din anumite motive nu au primit o astfel de atenție.

După expirarea termenului, s-a dovedit că pedeapsa mea a continuat. Această situație, de altfel, ar trebui să fie familiară multor condamnați, indiferent de expunerea media. Nu am găsit niciodată un loc de muncă serios: de câteva ori am trecut cu succes testele pentru un post de programator, dar în finală am fost întotdeauna respins fără explicații. Ultima etapă de angajare în multe companii este o verificare de control a unei persoane: numele său este introdus într-un motor de căutare. Această etapă a eșuat în toate cazurile. În același timp, de ceva vreme am organizat întâlniri feministe în subsolul pe care l-am închiriat la Avtozavodskaya.

Acum studiez la HSE specializarea în Lingvistică Computațională. Sunt interesat de acest subiect de mult timp - limba are o putere enormă asupra societății. Acum putem vedea clar cum este creat un sistem de control al comportamentului lingvistic al oamenilor. Pe de o parte, acest lucru este interesant pentru lingviști, pe de altă parte, aceasta este una dintre etapele controlului de către autorități. De exemplu, puteți calcula gradul de intensitate al sentimentelor de protest pe baza textelor de pe Internet. Dacă țările sunt în conflict, ele sunt adesea descrise în mass-media folosind imagini stereotipe de gen („țara bărbătească puternică” și „țara feminină slabă”) - acest lucru se întâmplă, de exemplu, cu Pakistan și India, Rusia și Ucraina; în lingvistica politică acest lucru se numește „teoria metaforei”.

Înainte de asta, am studiat timp de un an și jumătate la Baumanka (în timp ce lucram cu jumătate de normă într-o cafenea) în specialitatea mai largă de „lingvistică aplicată”. Unii profesori de limbi străine au folosit perechi ca platformă pentru a-și exprima convingerile politice. În loc de un curs de vocabular, am ascultat monologuri despre „Ucraina nedemnă”, „Occidentul putred”, „Stephen Fry care a dezamăgit de orientarea sa” - asta, apropo, au spus profesorii care mergeau anual la conferințe în Marea Britanie. si SUA. Nu știu de ce nu au vrut doar să ne învețe: unii au spus că sunt obosiți, alții au spus că nu sunt plătiți suficient. Colegii mei pregăteau cu sârguință subiecte la clasa a II-a a școlii de limbi străine; erau puțin interesați de politică.

E amuzant, erau mulți oameni în jur, dar nimeni nu știa povestea mea, nici măcar nu m-au identificat după numele de familie. Acest lucru, apropo, a fost de asemenea serios. Aveam impresia că ieși în stradă și toată lumea te recunoaște. Acest lucru nu este absolut adevărat. Oamenii își trăiesc propriile vieți. Mulți au studiat atât ziua, cât și seara în același timp și numărau lunile până la primirea diploma.

Acum se pare că toată lumea este întemnițată,și atunci a fost cu adevărat neașteptat. Când ne-au deschis un dosar, pur și simplu nu am crezut, nimeni nu putea să creadă atunci, toată lumea s-a gândit: „Bine, acum probabil vor deschide un dosar, apoi se vor calma și îl vor închide”. Dar nu, totul a continuat. A fost înfricoșător când ai fost trimis la închisoare? Nu, nu era frică. Era tensiune că urmau multe, dar ce anume nu se știa.

Acum a devenit mai dificil să te angajezi în activism în general. Nu mai este suficient să te gândești pur și simplu la o anumită acțiune sau acțiune - trebuie să prezici cum va fi reacționat în diferite comunități, de la susținători și cei dragi până la mediul artistic și mass-media majoră. S-ar putea să întâlnești provocări, mass-media te atacă brusc, ca să nu mai vorbim de o arestare neprevăzută.

Nadezhda Tolokonnikova este o activistă politică rusă, fostă membră a grupului de artă Voina și membră a grupului feminist Pussy Riot. Ea a devenit faimoasă în întreaga lume după ce a susținut o „rugăciune punk” în Catedrala Mântuitorului Hristos în februarie 2012.

Copilărie și tinerețe

Nadezhda Andreevna Tolokonnikova s-a născut pe 7 noiembrie 1989 la Norilsk. Când fata avea 5 ani, părinții ei au divorțat. Potrivit Nadya, mama ei - o femeie imperioasă și puternică - nu se putea înțelege cu tatăl ei, care era pasionat de ideile filozofice și „nu era capabil să câștige bani pentru pantofi”.

Nadezhda Tolokonnikova a studiat foarte bine (a absolvit școala cu o medalie de aur), a studiat cu sârguință la școala de muzică și a participat adesea la evenimente culturale și literare. Potrivit Nadya, ea a avut și are încă „sindromul studentului excelent”, care este baza succesului ei. Cu toate acestea, Nadejda a fost întotdeauna un rebel. Încă din copilărie, îi plăcea să se găsească în situații limită sau să petreacă ore lungi gândindu-se la necazurile care i s-ar putea întâmpla.

În mare măsură, viitorul Tolokonnikova a fost influențat de gusturile tatălui ei. Când fata avea 12 ani, i-a dat să citească romanul lui Vladimir Sorokin „Norma”, care are trăsături sociale-satirice și distopice strălucitoare, iar în loc de reviste pentru fete a sugerat publicația socio-politică „Kommersant-Vlast”. De asemenea, printre oamenii care au făcut-o pe Nadezhda să privească lumea diferit se numără artistul Dmitri Prigov și poetul Lev Rubinstein.

"Război"

În 2007, Nadezhda Tolokonnikova s-a mutat la Moscova și a intrat la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova. În același timp, Nadezhda i-a cunoscut pe Oleg Vorotnikov, Natalya Sokol și Pyotr Verzilov (viitorul ei soț), fondatorii grupului de artă Voina.

Membrii grupului au încercat să atragă atenția asupra artei stradale – o nouă formă de exprimare a gândirii politice și opusul formei de galerie. Ca parte a uneia dintre primele spectacole, „Mordovia Hour”, activiștii au aruncat pisici fără stăpân peste tejghelele unui restaurant McDonald’s, dorind să facă „un cadou forței de muncă prost plătite de fast-food”. Ziarele au numit acțiunea „cel mai huligan spectacol”.

Cea mai mare rezonanță a fost provocată de acțiunea din sala Muzeului de Biologie de Stat. K. A. Timiryazev, unde mai multe cupluri au făcut sex. Spectacolul a avut loc în 2008, în ajunul alegerilor prezidențiale din Rusia, în care principalul candidat a fost Dmitri Medvedev. La acțiune au participat cinci cupluri (inclusiv însărcinată Nadezhda și soțul ei) și doi activiști care țineau un afiș cu sloganul. Unul dintre aceștia din urmă a fost intentat dosar penal pentru distribuire de pornografie.

Când universitatea a aflat despre acțiune, Nadejda urma să fie expulzată, dar în cele din urmă decanul și-a schimbat decizia. În plus, activitățile lui Tolokonnikova au provocat o ceartă puternică cu mama ei, care a durat aproape 10 ani (cu toate acestea, acum o numește cea mai bună prietenă).

Ulterior, grupul Voina a mai desfășurat zeci de acțiuni cu un mesaj anume - activiști îmbrăcați în hainele preoților ortodocși, au aruncat gândaci uriași în tribunal, au luat cu asalt la Casa Albă și au pictat un falus uriaș pe podul mobil al Podului Liteiny, situat. vizavi de clădirea FSB din Sankt Petersburg .

Dar adevărata glorie era înainte. În 2011, Tolokonnikova și câțiva dintre prietenii ei - artiști, jurnaliști și actrițe - au fondat grupul punk rock Pussy Riot. Membrii grupului au început să cânte în locuri publice cu spectacole care promovau ideile de feminism, lupta împotriva agențiilor de aplicare a legii, anti-putinismul și protecția comunității LGBT. Activiștii au apărut în fața publicului în haine strălucitoare și cu un cagoua tricotat pe cap.

Cazul Pussy Riot

La 21 februarie 2012, împreună cu patru membri ai grupului, Nadejda a organizat o așa-numită „rugăciune punk” în Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova - „Fecioarei Maria, alungă-l pe Putin!” Acțiunea înregistrată video a câștigat o mare popularitate pe internet, iar 2 săptămâni mai târziu Tolokonnikova și colegii ei, Maria Alyokhina și Ekaterina Samutsevich, au fost arestați sub acuzația de huliganism bazat pe ură religioasă.

În instanță (precum și în viitor), Tolokonnikova nu și-a recunoscut vinovăția. Fata a declarat că acțiunea din templu a fost pro-religioasă, nu anti-religioasă și că activiștii respectă religia și biserica. Instanța le-a condamnat pe Nadezhda și Alyokhina la 2 ani de închisoare într-o colonie de regim general; Samutsevici a ieșit cu 2 ani de încercare (fetele nu comunică acum).

Arestarea fetelor a fost un eveniment fără precedent, care a răsunat în întreaga lume. Cântăreața Madonna, muzicianul britanic Peter Gabriel, membrii trupei rock Red HotChili Peppers, actorul Stephen Fry și mulți alții au luat-o de partea lui Nadezhda. Nadezhda însăși a fost inclusă în listele celor mai dezirabile femei din Rusia, conform mai multor publicații de renume, iar ziarele franceze au numit-o pe Tolokonnikova „femeia anului”.

Între timp, Nadezhda a avut o perioadă grea în închisoare. În septembrie 2013, fata a intrat în greva foamei pentru a protesta împotriva condițiilor nesatisfăcătoare de viață și de muncă din colonia corecțională din Mordovia, unde își ispășește pedeapsa. Verificările ulterioare au confirmat această informație: femeile chiar muncesc aproape șapte zile pe săptămână, mănâncă dezgustător și sunt supuse în mod regulat umilințelor morale și fizice. Nadejda a fost transferată pentru scurt timp într-o altă colonie, dar a fost returnată curând, după care activistul a intrat în greva foamei pentru a doua oară. Drept urmare, sănătatea Nadezhdei s-a deteriorat și și-a petrecut restul timpului în spital.

La 23 decembrie 2013, cu două luni înainte de încheierea sentinței sale inițiale, Nadejda a fost eliberată în temeiul unei amnistii. În același timp, Maria Alyokhina a fost eliberată.

Nadezhda Tolokonnikova: primele minute de libertate

Viață după închisoare

După ce a părăsit închisoarea, Tolokonnikova s-a „relaxat” - au fost semnificativ mai puține acțiuni, iar viața ei a fost plină de obiceiuri care nu existau înainte de închisoare.

În ciuda acestui fapt, mass-media mondială a rămas interesată de persoana ei. Așadar, în iarna lui 2014, Nadezhda a apărut pe coperta ziarului britanic „The Times” și a apărut în curând împreună cu Verzilov și Alyokhina într-unul dintre episoadele sezonului 3 al serialului american „House of Cards”. Potrivit intrigii serialului, activiștii au participat la o cină oficială la Washington, unde au vorbit dur despre președintele rus.

Fata spune că i s-a oferit și să joace în noua parte din „The Girl with the Dragon Tattoo”, care va fi lansată în noiembrie 2018, dar a refuzat oferta (rolul i-a revenit lui Claire Foy).

În septembrie 2014, Tolokonnikova și Alyokhina au fondat o publicație online despre instanțe, arestări și Rusia, „Mediazona”, iar doi ani mai târziu, Nadezhda a publicat o carte autobiografică, „Cum să începi o revoluție: note dintr-o colonie”.

Viața personală a lui Nadezhda Tolokonnikova

În cursul anului junior la institut, în căminul Universității de Stat din Moscova, Nadezhda Tolokonnikova l-a cunoscut pe Pyotr Verzilov, viitor membru al grupului de artă Voina. O relație strânsă a început între tineri chiar a doua zi - Verzilov a devenit primul ei bărbat.

În 2016, Nadezhda și Peter s-au separat, dar continuă să lucreze împreună și să fie prieteni apropiați. „Este imposibil să ne imaginăm o lume fără Verzilov”, mărturisește Tolokonnikova. Fiica Hera locuiește cu Nadezhda și bunica ei.

Într-unul dintre interviuri, Nadezhda a recunoscut că a avut o relație lesbiană scurtă în zonă - una dintre fete a fost însărcinată să o seducă pe activistă pentru a o face mai ascultătoare și a o forța să tacă. Și, deși Tolokonnikova s-a îndrăgostit cu adevărat, planul liderilor nu a funcționat: activista a spus jurnaliștilor întregul adevăr despre închisoare, după care iubitul ei a fost trimis într-o celulă de pedeapsă.

Acum inima lui Nadezhda nu este liberă: se întâlnește cu un muzician al cărui nume a ales să-l ascundă.

Nadezhda Tolokonnikova acum

Nadezhda Tolokonnikova continuă să fie o „artista conceptuală” și să-și împărtășească munca cu fanii. Spectacolele și aparițiile ei ca parte a Pussy Riot pot fi văzute la diferite festivaluri și concerte în țări străine. În Rusia, Nadezhda aproape niciodată nu cântă. Ea este, de asemenea, implicată în activități legate de drepturile omului - protejând drepturile deținuților și ajutandu-le rudele.

Proiect special „Închisoarea”: Nadezhda Tolokonnikova

Data oficială de naștere a grupului Pussy Riot este 7 noiembrie 2011, când primul lor videoclip a fost publicat pe internet. În scurt timp, membrii grupului (compoziția și numărul lor se schimbau constant) au reușit să interpreteze cântece scurte și extrem de energice în metroul din Moscova, pe acoperișul unui troleibuz, pe acoperișul clădirii vizavi de centrul special de detenție nr. 1, și chiar pe Lobnoye Mesto din Piața Roșie. Apropo, în Piața Roșie au venit opt ​​fete, toate au fost reținute, două dintre ele au fost aduse în răspundere administrativă.

Acțiunea, pe care membrii grupului au numit-o rugăciune punk, a constat din două părți. Prima parte a Pussy Riot a avut loc pe 19 februarie în Catedrala Yelokhovsky, într-o perioadă în care acolo nu era nicio slujbă și erau puțini enoriași. Membrii grupului au cântat în tăcere la început, dar de îndată ce au încercat să interpreteze versuri din cântecul lor, au fost escortați afară din templu de agenții de securitate.

Potrivit protopopului Vsevolod Chaplin, acest episod nu a fost mediatizat pe scară largă, deoarece „fetele nu au avut timp să cânte cuvintele blasfemiante”.

A doua parte a slujbei de rugăciune punk a avut loc pe 21 februarie în biserică. Participanții în rochii strălucitoare, cu fețele acoperite cu cagoule, au urcat pe amvonul (platforma înălțată din fața barierei altarului sau catapeteasmă) templului, unde au încercat să cânte melodia „Fecioara Maria, alungă-mă” cu coregrafie. însoțit, dar la mai puțin de un minut au fost alungați de acolo de securiști.

Reacție la rugăciunea punk

A spune că ceea ce s-a întâmplat a provocat o rezonanță uriașă înseamnă a nu spune nimic.

Profesorul Academiei Teologice din Moscova, protodiaconul Andrei Kuraev, în ziua discursului, a numit acțiunea o „rușine legitimă” în timpul Masleniței - vremea „bufonilor și schimbătorilor” și a declarat că, dacă ar fi duhovnicul templului, el „le-ar hrăni cu clătite, le-ar da câte un castron cu hidromel și i-ar invita să vină din nou la Ritul iertării”.

Este adevărat, poziția pașnică a fost aspru condamnată de consiliul academic al academiei, după care însuși protodiaconul și-a explicat declarațiile ca o încercare de a intra într-un dialog pastoral și o dorință de „reducere a punctului de fierbere”.

La rândul său, președintele de atunci al Departamentului Sinodal pentru Relațiile dintre Biserică și Societate a declarat că acțiunile grupului în legătură cu sanctuarele ortodoxe au fost o blasfemie (apropo, membrii grupului punk au îmbogățit limba rusă cu termenul de „hule”). . Potrivit lui Chaplin, actul lor a inflamat „discordia dintre credincioși și necredincioși”, iar „noi, creștinii ortodocși, am fost provocați într-o manieră prostească, arogantă și agresivă”.

În ceea ce îl privește pe Patriarhul Moscovei și al Rusiei Kirill, acesta a vorbit public despre acțiune abia pe 24 martie 2012, numind acțiunea lor o batjocură care poate cădea „pe sufletul cuiva ca un fel de vitejie, ca un fel de expresie corectă. de protest politic, ca un fel de acțiune adecvată sau ca o glumă inofensivă”. El a adăugat, de asemenea, că „fiecare credincios nu poate să nu fie jignit de (acțiunea lui Pussy Riot”).

Părerile colegilor lui Pussy Riot din scena muzicală au fost și ele polarizate. Liderul grupului DDT a spus că fetele trebuie iertate, iar pedepsirea lor este „nu ortodoxă”: „Ar putea cânta toate astea în fața templului. Ca credincios, nu mi-a plăcut asta. Dar i-am iertat ca creștin pentru acest huliganism. Și îmi propun să iertăm pe toți și să-i dăm exemplu pe al nostru.”

În același timp, cântăreața a izbucnit cu un mesaj furios pe site-ul ei, spunând că membrii „grupului punk Pussy Piggy”, „goats” și „trash”, au insultat-o ​​„ca o creștină credincioasă până în adâncul ei. suflet” (ortografie și punctuație sunt protejate prin drepturi de autor) și până în așa măsură încât Vaenga „tremură”.

„Știți de ce nu s-au dus acești capre la michet sau la sinagogă (? mai ales la michet??????? Da, pentru că dacă intrau acolo, n-ar fi ajuns la tribunal; musulmanul frații le-ar fi arătat imediat „Iertarea creștină”((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((() ((((((((((((((((((((((((((((((să bagi nasul)))

Să remarcăm că reprezentanții clerului musulman au vorbit ulterior în mod condamnător despre acțiunile lui Pussy Riot, dar în situație, dacă ar fi încercat cu adevărat să desfășoare o acțiune în moschee, ar fi chemat poliția.

De ce au fost acuzați membrii grupului?

La cinci zile după rugăciunea punk, pe 26 februarie 2012, participanții la acțiune au fost trecuți pe lista de urmăriți sub acuzația de huliganism. Pe 3 martie a fost arestată și Maria Alekhina, iar pe 16 martie, Ekaterina Samutsevich. Încă doi participanți la acțiune au rămas nerecunoscuți.

Victimele din dosarul penal despre „rugăciunea punk” a Pussy Riot din Catedrala lui Hristos Mântuitorul au fost recunoscute drept gardienii templului care fuseseră anterior martori - angajați ai companiei private de securitate „Kolokol-A” Beloglazov, Shilin și alții. (opt persoane în total), producătorul de lumânări din templu Lyubov Sokologorskaya și un enoriaș, membru al organizației Catedrala Poporului.

„După această acțiune, a fost ridicat tot Centrul de Combatere a Extremismului recent creat al Ministerului Afacerilor Interne al Federației Ruse, unde am slujit atunci, departamentul de urmărire penală al poliției din Moscova, oameni și chiar angajați ai patrulei de poliție. serviciu. Era o singură sarcină: găsirea celor mai bune modalități posibile de a o condamna pe Tolokonnikova și pe cele două prietene ale ei pentru fapte greșite”, a declarat pentru Gazeta.Ru o sursă familiarizată cu evoluția anchetei în cazul lui Tolokonnikova.

Potrivit acestuia, articolul 282 din Codul penal al Federației Ruse „Incitarea la ură sau dușmănie” a acoperit atunci o gamă relativ mică de acte criminale și nu a putut fi aplicat la ceea ce au făcut participanții la Pussy Riot. Dar articolul „Insultarea sentimentelor credincioșilor” nu era încă în Codul penal rus. „În final, s-a decis să-i judece pentru huliganism.

În același timp, majoritatea operelor vechi ale MUR erau împotriva ca fetelor să li se acorde o pedeapsă reală de închisoare. Nu au exclus că ar fi suficiente o amendă mare și scuze publice din partea membrilor acestui grup, ca să spunem așa.

Dar zelul de serviciu al angajaților Comisiei de anchetă și al tinerilor lucrători ai centrului E a prevalat”, a adăugat acesta.

Fetele au fost ținute în arest până la verdictul instanței. Toți cei arestați au fost acuzați de huliganism motivat de ură religioasă. Potrivit investigației, Tolokonnikova, Samutsevich și Alyokhina s-au pregătit pentru acțiune în avans și au planificat totul cu atenție. „Ei și-au distribuit roluri între ei și au cumpărat în mod deliberat îmbrăcăminte pentru veșminte care contraziceau în mod clar și evident regulile generale ale bisericii, cerințele de ordine, disciplină și structura internă a bisericii”, se spune în rechizitoriu.

În plus, ancheta a remarcat separat că unele detalii ale îmbrăcămintei lui Pussy Riot, în special cagoulele și „rochiile scurte care expun anumite părți ale corpului”, „măresc pericolul faptei comise și îi conferă aspectul unui malițios conștient și atent. acțiune planificată pentru a umili sentimentele și credințele a numeroși adepți ai credinței creștine ortodoxe și derogarea temeiului spiritual al statului”.

Potrivit rechizitoriului, înainte de a vizita biserica principală a țării, activiștii au făcut tot posibilul pentru a sesiza cât mai mulți oameni despre evenimentul lor, iar vizita în sine trebuia să „provoce neliniște în rândul credincioșilor, să atingă idealurile lor cele mai prețuite și idei despre dreptate, bine și rău.” .

Mărturia martorilor descrie acțiunile membrilor Pussy Riot în templu după cum urmează: „Au sărit, și-au ridicat picioarele, au imitat dansul și au lovit cu pumnii adversarilor imaginari”. Gardienii, custodele și enoriașii au raportat că activiștii „și-au fluturat haotic brațele și picioarele, au dansat și au dansat”, „comportamentul lor, ca să spunem ușor, a fost nepotrivit și, de fapt, au încălcat toate regulile de comportament general acceptate, imaginabile și de neconceput, în templul” și că slujba de rugăciune punk a rănit și insultat pe toată lumea.

Acțiunea din templu a provocat aceleași sentimente în rândul victimelor - indignare, iritare și resentimente. Separat, toți au remarcat la unison „dureri mentale severe”, deoarece incidentul a avut loc în ultima săptămână dinaintea Postului Mare. Victimele nu cred declarațiile activiștilor care au spus că au o atitudine bună față de Ortodoxie. Ei au considerat că cuvintele „prostia lui Dumnezeu” erau o blasfemie împotriva lui Isus Hristos și au perceput faptul că activiștii și-au făcut cruce și s-au plecat ca o parodie a acțiunilor credincioșilor ortodocși.

„Ei ridiculizează rolul înalt al mamei – nașterea copiilor – și cheamă la proteste inutile, un război al tuturor împotriva tuturor”. În plus, martorii cazului au crezut că în timpul rugăciunii punk activiștii au reușit să „ironizeze tradițiile ortodoxe” și „au folosit o înlocuire a conceptelor”.

Cea mai recentă examinare în cazul Pussy Riot a descris dansurile participanților ca fiind „obraznice”, „vulgare”, „depravate”, „sexualizate în mod necorespunzător în mod deschis”, „licențioase sexual”, inclusiv din cauza performanței acțiunii din XXX, îmbrăcăminte indecentă și picioare „înalte” deasupra taliei”.

Verdictul Pussy Riot

La 17 august 2012, toți cei arestați au fost condamnați în temeiul articolului „Huliganism” (partea 2 a articolului 213 din Codul penal al Federației Ruse) la doi ani de închisoare. Cu toate acestea, pe 10 octombrie 2012, Samutsevich și-a schimbat pedeapsa la probațiune și a eliberat-o în sala de judecată. Decizia a fost explicată prin faptul că practic nu a participat la slujba de rugăciune punk în sine, deoarece a fost reținută de securitate la amvon imediat după începerea acțiunii.

În timpul procesului participanților la Pussy Riot, se pare că toată lumea a reușit să se pronunțe în sprijinul sau împotriva acțiunilor lor, inclusiv oficiali de vârf ai statului și vedete mondiale ale show-business-ului, inclusiv sau. Pe 23 aprilie 2012, președintele a numit slujba de rugăciune punk din Catedrala Mântuitorului Hristos un act „revoltator” și „imoral”, adăugând că fetele ar putea fi eliberate. Pe 26 aprilie 2012, prim-ministrul Dmitri a spus că, în calitate de „persoană bisericească”, el crede că membrii Pussy Riot au obținut ceea ce sperau: popularitate. Pe 12 septembrie, el a anunțat că pedeapsa pentru cei condamnați ar trebui să fie suspendată.

În ceea ce privește reacția președintelui rus Vladimir Putin, pe 7 martie 2012, potrivit secretarului său de presă Dmitri Peskov, acesta a calificat acțiunea „dezgustătoare”. La 2 august 2012, înainte de pronunțarea verdictului, Putin a sugerat că dacă fetele „ar fi mers în Caucaz, ar fi intrat și ar fi profanat un altar musulman, nici nu am fi avut timp să le luăm sub protecție”. Cu toate acestea, el a adăugat că „nu este nevoie să judecăm cu asprime participanții pentru acest lucru” și și-a exprimat speranța că „ei înșiși vor trage niște concluzii”. Pe 7 octombrie 2012 (cu câteva zile înainte de casarea la Tribunalul Moscova), Putin a remarcat că nu a avut nicio influență asupra sistemului judiciar și nu a cerut condamnarea fetelor:

„Contrar așteptărilor mele, au început să dezvolte cazul și l-au adus în judecată, iar instanța le-a pălmuit cu două butoaie... Nu am nimic de-a face cu asta. Au vrut, au primit-o”.

Ce au făcut participanții după închisoare?

La 23 decembrie 2013, cu două luni înainte de încheierea pedepsei cu închisoarea (în martie 2014), Nadezhda Tolokonnikova și Maria Alekhina au fost eliberate în temeiul unei amnistii adoptate cu ocazia celei de-a 20-a aniversări a Constituției Rusiei.

După eliberare, Nadezhda Tolokonnikova, împreună cu Maria, au creat mișcarea „Zona de drept” pentru apărarea prizonierilor. Ambele fete au participat la proteste în sprijinul prizonierilor din așa-numitul „caz Bolotnaya”. După cum își amintește un corespondent Gazeta.Ru, la condamnarea celor 12 inculpați din acest dosar, polițiștii anti-revolta au încercat să-i rețină în fața Tribunalului Zamoskvoretsky din Moscova, dar în cele din urmă mulțimea i-a înconjurat pe membrii trupei punk și doar Alekhine a reușit să fie împins în vagonul cu oră.

„După un timp relativ scurt, Alekhina a avut un conflict cu Tolokonnikova; aceștia sunt oameni foarte diferiți și puternici, cărora le este greu împreună. În orice caz, proiectul Pussy Riot este acum în viață și anumite acțiuni se desfășoară uneori în cadrul său”, a declarat pentru Gazeta.Ru o sursă apropiată de Alekhina și Tolokonnikova.

Potrivit acestuia, ambele fete au putut beneficia material de pe urma situației lor. „Nadezhda, împreună cu soțul ei Verzilov, au jucat activ în Occident, unde au încă legături bune.

În prezent, în Statele Unite se desfășoară o campanie activă a radicalilor de stânga împotriva lui Trump și a acțiunilor sale. Din câte știu, Tolokonnikova plănuiește să ia parte la ea”, a spus interlocutorul Gazeta.Ru.

El a adăugat că Alekhina se concentrează mai mult pe piața internă, inclusiv pentru că nu vorbește foarte bine engleza, dar susține totuși concerte punk în Rusia. Ambele fete colaborează activ și cu media online Mediazona.

Nadezhda Tolokonnikova este o femeie cu care, probabil, este pur și simplu imposibil să te raportezi fără ambiguitate. Unii o numesc o patriotă înflăcărată a Rusiei și una dintre cele mai proeminente figuri politice ale noului val. O astfel de judecată are dreptul la viață. Așa cum este, într-adevăr, părerea grupului opus de oameni care o numesc o persoană dezechilibrată mental și cel mai comun huligan.

Într-un fel sau altul, în articolul nostru de astăzi vom încerca să ne abținem de la a face orice judecată și concluzie despre personalitatea acestei activiste politice și vom încerca să vorbim despre viața și soarta ei cu reținere și imparțialitate. Unde a început cariera politică a acestei fete extraordinare? Ce acțiuni și acțiuni au făcut toată Europa să vorbească despre ea. Mai multe despre toate acestea în articolul nostru biografic.

Primii ani, copilăria și familia Nadezhda Tolokonnikova

Viitorul activist politic s-a născut în Norilsk îndepărtat și înzăpezit. La un an după nașterea fiicei lor, părinții ei s-au mutat la Krasnoyarsk, dar câțiva ani mai târziu s-au întors din nou la Norilsk. La o vârstă fragedă, fata a fost crescută în primul rând de bunica ei, dar mai târziu și părinții ei au început să ia parte activ la viața fiicei lor.

Acțiunea de la muzeul zoologic, la care a participat Nadezhda Tolokonnikova, a provocat o rezonanță

Încă din primii ei ani, Nadezhda Tolokonnikova s-a remarcat prin caracterul ei expresiv și viziunea unică asupra evenimentelor din jurul ei. Printre principalele avantaje ale eroinei noastre de astăzi, toți cunoscuții ei consideră capacitatea, rară pentru lumea modernă, de a nu fi indiferentă față de soarta altor oameni și a întregului stat în ansamblu.

Poate că aceste calități au predeterminat întreaga soartă viitoare a Nadezhda Tolokonnikova. După absolvirea liceului, viitoarea activistă politică s-a mutat la Moscova, unde a intrat curând la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova.

Un timp mai târziu, eroina noastră de astăzi l-a întâlnit pe tânărul artist și activist politic Pyotr Verzilov. Părerile lor politice și sociale au coincis în multe feluri și, prin urmare, cei doi tineri au găsit foarte curând un limbaj comun. Împreună au făcut autostopul prin Spania și Portugalia, iar după ce s-au întors în Rusia au devenit soț și soție. În 2008, Nadezhda a născut pe fiica soțului ei, Gera. În această perioadă, fata avea optsprezece ani.

La sfârșitul anilor 2000, eroina noastră de astăzi a început să ia parte activ la diferite evenimente organizate de grupul de artă „Război”. Aflată la a cincea lună de sarcină, Nadezhda Tolokonnikova a luat parte la o orgie sexuală scandaloasă care a avut loc la Muzeul de Biologie. K.A. Timiryazev. Această acțiune a fost programată să coincidă cu alegerile prezidențiale din Rusia și, potrivit organizatorilor acestui eveniment, trebuia să devină un fel de parodie sarcastică a ceea ce se întâmplă în țară.

Pussy Riot, Pussy Riot, Alekhina și Tolokonnikova, Sobchak în direct

După această acțiune, fata urma să fie expulzată de la Universitatea de Stat din Moscova, dar ulterior conducerea universității și-a schimbat decizia și a lăsat-o în continuare pe Tolokonnikova printre studenți.

Ulterior, eroina noastră de astăzi a început să continue să participe la diferite acțiuni politice care au avut loc sub auspiciile grupului de artă „Război”, precum și al altor organizații publice și politice. Astfel, unul dintre cele mai faimoase proteste a fost expunerea în public a unui simbol falic pe Podul Liteiny, precum și așa-numitul „proces al gândacilor”, în timpul căruia activiștii unei organizații socio-politice au pătruns în clădirea tribunalului Tagansky și au început împrăștiind gândaci în toată sala de judecată. Fata însăși a explicat sensul unor astfel de campanii pe paginile ei de pe rețelele de socializare. Astfel, în curând Nadezhda Tolokonnikova (sau, așa cum își spunea adesea, Nadya Tolokno) a devenit unul dintre cei mai populari și cititi bloggeri din segmentul rus al internetului.

În plus, acțiunile politice ale eroinei noastre de astăzi au fost premiate în mod repetat cu diverse premii atât în ​​Rusia, cât și în Europa.

La mijlocul anului 2011, Nadezhda Tolokonnikova a devenit unul dintre membrii grupului de artă Pussy Riot. De fapt, singura acțiune semnificativă a acestui grup a fost așa-numita slujbă de rugăciune punk din Catedrala Mântuitorului Hristos. În cadrul acestui eveniment, un grup de fete a interpretat în biserică un fragment din propria compoziție „Maica Domnului, alungă Putin”.

Tolokonnikova de la Pussy Riot în Corespondent special

Această acțiune a fost întreruptă de reprezentanții forțelor de securitate ruse. Drept urmare, Nadezhda Tolokonnikova și alți doi membri ai proiectului Pussy Riot au fost reținuți și aduși în judecată. Acțiunea desfășurată într-o biserică din Moscova a fost privită ca huliganism comis pe baza urii religioase. Nadezhda a fost condamnat la doi ani de închisoare și a fost trimis într-o colonie de regim general.

În plus, rezoluția instanței conținea acuzații conform cărora membrii grupului de artă sufereau de tulburare mixtă de personalitate. Una dintre confirmările acestui lucru a fost faptul că tânăra fiică a lui Nadezhda, Gera, a fost rănită în mod repetat din cauza acțiunilor mamei sale și chiar a primit o fractură liniară a părții parietale a craniului.

Procesul membrilor grupului Pussy Riot a fost acoperit activ de reprezentanții presei europene și ruse. Multe vedete celebre din industria spectacolului au vorbit în apărarea Nadezhdei Tolokonnikova, insistând, la fel ca însăși deținută, că această acțiune nu este de natură religioasă, ci politică. În special, vedete precum Madonna, Stephen Fry, Red Hot Chili Peppers, precum și multe alte celebrități rusești și occidentale au vorbit în sprijinul Nadyei Tolokno.

Soțul Nadezhda Tolokonnikova, Pyotr Verzilov, cu fiica lor comună

În plus, diferite organizații politice și pentru drepturile omului au adoptat rezoluții în sprijinul participanților la serviciul de rugăciune punk. Astfel, reputata companie Amnesty International a recunoscut-o pe Nadezhda Tolokonnikova și pe alți membri ai grupului de artă drept prizonieri de conștiință.

În 2012, publicația franceză Le Figaro a numit-o pe fată „Femeia anului”. Un an mai târziu, postul de radio rus Ekho Moskvy a inclus-o pe Tolokonnikova pe lista celor mai influente sute de femei din Rusia.

Un fel de sprijin pentru celebrul membru al grupului Pussy Riot poate fi numit faptul că Nadezhda a fost inclusă în mod repetat printre cele mai dorite și mai sexy femei din Rusia (conform revistei Maxim) și din întreaga lume (conform AskMen.com). portal).

Unul dintre membrii grupului Pussy Riot, Nadezhda Tolokonnikova, a fost întrebat pe rețelele de socializare unde a plecat celălalt. La aniversarea rugăciunii punk, Maria Alekhina vorbește despre experiența ei în închisoare, doi ani de libertate, o nouă carte și unde se află astăzi Pussy Riot.

Despre copilărie

Întotdeauna am fost o fată predispusă la proteste. Bunica mea mă numea „spiritul contradicției”.

Am avut șase școli. Pe fiecare i-am lăsat eu însumi. În clasa a IX-a sau a X-a, în timpul unei lecții de istorie, ni s-a cerut să scriem un eseu pe o temă patriotică. Era în ajunul zilei de 9 mai. Au vrut să vadă un text constând în laude pentru isprăvile noastre din Marele Război Patriotic. Am spus că nu voi face. Ei bine, adică, am scris un text despre cum uciderea reciprocă nu este un motiv de mândrie. Pentru țara noastră și pentru întreaga Europă, acest război este o traumă uriașă. Acesta este primul lucru. Și în al doilea rând, parade militaro-patriotice au avut loc constant în piața de lângă școala noastră. Și am văzut cum trăiesc veteranii. Cei care nu au cu ce să cumpere medicamente, care numără bani la băcănie, care nu-și permit salată. Cea mai sălbatică rușine!

M-am ridicat și am spus că asta e o ipocrizie.

Curând am plecat de la școală.

​Despre copii, dragoste și familie

M-am îndrăgostit. Am născut-o pe Filya.

Maternitatea rusă merită o poveste separată.

Acele femei sovietice stupide care, în momentul în care te doare foarte tare, încep să spună lucruri pe care nu vrei să le asculți.

Unul a venit la mine pentru a completa documente. Și în acel moment aveam contracții. A început să mă întrebe dacă am făcut avorturi. Eu spun: „Nu, nu a fost”.

Ea spune: "Ei bine, bine, de ce ești dracu? Nu l-ai avut?"

Visul unei rusoaice de a se căsători este unul dintre motivele pentru care am luat o poziție feministă.

Impunerea rolurilor de gen, mai ales în afara capitalelor, are loc din cauza lipsei de educație a oamenilor.

Adică dacă statul investește bani în educație, dacă își stabilește un scop, societatea se schimbă. Conversațiile despre „mentalitate” și „tradiții” sunt lucruri absolut superficiale.

Maria Alekhina la una dintre ședințele de judecată privind cazul Bolotnaya în 2013

​Despre activism

Pădurea pe care am vizitat-o ​​în tinerețe a început să fie tăiată. Mi-a venit gândul că aș putea opri asta. Am fost la Greenpeace și am întâlnit pe toată lumea. Așa a apărut mișcarea „Salvează Utrish”. A început când am convocat o întâlnire și trei persoane au venit la ea. Întâlnirea a avut loc în metrou. Nu aveam unde să-l atribui. De-a lungul timpului, mișcarea a crescut la 10 mii de oameni.

Am început să merg la spitalul de psihiatrie pentru copii cu voluntari de la Mănăstirea Danilovsky. Un loc special, ca o închisoare. Dar mult mai rău. Dacă în închisoare te pot închide într-o celulă de pedeapsă, te pot izola, te pot bate, într-un spital de boli psihice este același lucru plus medicamente.

Un spital de psihiatrie pentru copii nu este un loc în care zac extratereștrii. Sunt în mare parte fete de la orfelinate cu care au fost probleme. Cei care au fugit au încercat să se răzvrătească. Li se dau mai multe avertismente, după obiceiul nostru, apoi sunt internați într-un spital de psihiatrie ca pedeapsă. Perioada minimă este de două luni. S-a întâmplat așa. Pe parcursul acestor două luni li se injectează tranchilizante puternice. Cum ar fi, de exemplu, clorpromazina, care este interzisă în majoritatea țărilor europene.

Despre frică

Frica este un lucru care nu este atașat de un obiect.

Dacă te învingi și crești, atunci nu poți să nu simți asta.

Din păcate, acesta este ceva pe care societatea noastră nu îl învață. Ei învață siguranța, învață confortul. Ei învață să se păstreze. Iar depășirea se bazează în mare măsură pe faptul că mergi undeva fără să știi unde va duce.

Despre grupul „Pussy Riot”

Am fost foarte ridicoli și tot așa rămânem

Am format un grup cu oameni pe care îi cunoșteam de multă vreme. Acest lucru a fost important în ceea ce privește inventarea unei noi forme, nu a fost suficient. Și încă nu este suficient.

Avem puțină artă politică. Și, după părerea mea, Rusia este tocmai pământul pe care poate apărea această artă. Pentru că Rusia acum permite și chiar, mai degrabă, provoacă gesturi radicale. Spre deosebire de aceeași civilizație europeană sau State.

Nu mai există moderniști serioși care să acorde prioritate afirmației în sine, și nu interpretării sale ironice. Rusia este teritoriul unde o astfel de declarație este încă posibilă.

Grupul „Pussy Riot” a început cu Katya și Nadya ținând o prelegere despre feminism la forumul „Last Autumn” și prezentând un cântec acolo.

Dar din moment ce nici Katya, nici Nadya nu sunt muzicieni, dar au vrut să facă cântece, au început să caute oameni care erau puțin mai versați în muzică. Așa s-a format cercul de participanți la Pussy Riot.

Toți aveam un singur scop - o dorință pasională ca puterea din țară să se schimbe.

Nu cred că am avut lideri. Jumătate din tot ceea ce s-a făcut a fost meritul celor care l-au filmat. Documentarea unei acțiuni este un rol al naibii de periculos.

„Pussy Riot” este o mare lucrare colectivă.

Cred că, dacă faci lucruri creative, nu trebuie să fii un fel de adept la aceeași formă toată viața. Ai al naibii de dreptul să o schimbi.

Nu eram revoluționari profesioniști sau membri ai vreunui grup special super-antrenat care era gata să facă orice, să meargă la închisoare, doar pentru a face cea mai vie declarație politică.

Am fost foarte ridicoli și tot așa rămânem. Înjurăturile, râsul, spargerea vaselor, uitarea de a opri internetul într-o casă sigură și așa mai departe. Adică suntem mult mai mulți copii ai comediilor americane decât ai sequelelor eroice.

Despre rugăciunea punk

Nu am făcut asta ca să putem fuge pe ușa din spate.

Fiecare eveniment necesită câteva luni de repetiții. Am repetat purtând echipament și intrând înăuntru. Au folosit haine care îndeplineau pe deplin cerințele: fetele erau îmbrăcate în cele mai ortodoxe haine, iar eu purtam o haină lungă a bunicii și o pălărie care arăta ca un cazac.

Aveam un aspect avangardist. Apoi m-am înjurat pentru că erau haine foarte incomode: trebuia să sari peste un gard, dar haina se prinde și cazi.

Când am intrat în templu, era complet gol. Zece persoane pentru toată camera. În ciuda acestui fapt, am decis să o facem.

Am stat pe amvon 40 de secunde. După aceea, paznicii și alți bărbați ne-au dus la ușă. Nu era poliție sau securitate, doar am plecat. Ne-am dus la „Parcul Culturii”, l-am editat, l-am postat pe internet... Îmi amintesc doar că în ziua aceea cursul era de 29 de ruble pe dolar. Acest curs rămâne o amintire la fel de puternică ca orice altceva.

A trecut o zi. Mă întorceam acasă cu fiul meu de la grădiniță. Am luat liftul, iar când s-a deschis, am văzut doi bărbați pe scări. Au spus că sunt de la poliție și că trebuie să merg cu ei. Au venit la mine primul și numai pentru că aveau adresa mea. Probabil pentru că sunt, în general, cea mai ridicolă persoană din toată această companie.

Am reușit să fac ochi nevinovați și să spun că nu voi merge cu ei. Au luat o chitanță de la mine și un jurământ că voi veni la ei a doua zi. În aceeași noapte ne-am întâlnit pe toți. Am decis ca avocații noștri să meargă la poliție.

Iar a doua zi a fost 23 februarie. Putin a avut un miting uriaș pe stadion, l-a citit pe Lermontov acolo, Moscova a fost blocată. Ne-am întâlnit cu un avocat la Kamergersky. Și... mi-a spus să fug. El a spus că, cel mai probabil, vor deschide un dosar penal.

Am fost foarte încurajați să fim împreună.

În Duminica Iertării a fost deschis un dosar penal.

Putem fi mândri că am reușit să ne ascundem mai bine de o săptămână fără să fim găsiți.

Au existat variante de evadare. Era posibil să se evadeze în interiorul țării și să treacă granița acolo. Dar ne-am dat seama că nu vrem. Pentru că... dacă iei o decizie cu privire la o emigrare atât de dureroasă, probabil că nu te vei putea ierta pentru asta. Nu am făcut asta ca să putem fuge pe ușa din spate.

Despre membrii necunoscuți ai Pussy Riot

Nu cred că au nevoie de un alt proces Pussy Riot.

Pe amvon erau cinci fete. Ne-am despărțit la câteva zile după deschiderea dosarului penal. Ne-am gândit că, dacă ne despărțim, ne-ar fi mai greu să ne găsim.

Cred că au găsit și pe alții. Doar că mai târziu, când comunitatea politică și lumea ne-au acordat atenție și când cercul nostru de sprijin a început să crească, au decis să nu extindă lista inculpaților.

Cazul celorlalte fete a fost împărțit în proceduri separate. Adică poate fi deschis la un moment dat. Nu cred că cineva va dori să facă asta. Nu cred că au nevoie de un alt proces Pussy Riot.

Unii dintre ei sunt acum la Moscova. Unii oameni nu. Uneori ne întâlnim pe nave.

Nu am încetat să comunicăm.

Nimic nu ține la nesfârșit.

Despre Ekaterina Samutsevici

Katya nu a trădat pe nimeni. Katya nu a făcut nicio înțelegere cu ancheta

Nadya și cu mine am fost arestați prima. Katya a fost arestată două săptămâni mai târziu - când a venit ea însăși la anchetator. Ea știa că odată ce va intra în birou, nu va părăsi niciodată. Și ea a făcut acest pas îndrăzneț. A dat dovadă de solidaritate și a ajuns la închisoare. Aceasta, în opinia mea, este o diferență serioasă față de alți participanți care nu au făcut nimic similar.

Katya nu a trădat pe nimeni. Katya nu a făcut nicio înțelegere cu ancheta. Katya și-a schimbat oarecum tonul la ședința de apel, iar tensiunea deja tot mai mare a făcut posibil să se joace cu asta și să ia o decizie în favoarea eliberării ei. Asta e tot.

Trebuiau să legitimeze cauza. E bine să simulezi un proces. Lăsând unul dintre participanți să plece, ei au fost mai aproape de a face acest lucru decât dacă nu ar fi făcut-o.

Nimeni nu se aștepta ca Katya să fie eliberată în sala de judecată.

Eram fericiți că unul dintre noi era eliberat.

Este normal să fii fericit că, chiar dacă nu pentru tine, cel puțin pentru altcineva, ceva se îmbunătățește.

Asta e tot, de fapt.

Despre tribunal

Pe 4, a venit la mine agentul, șeful grupului operațional care ne căuta. M-a sunat - eram deja în greva foamei, mă simțeam destul de rău.

Am scris că nu am comis nicio infracțiune, nu înțeleg de ce sunt în închisoare.

A doua zi înainte de proces a venit să mă vadă din nou. Și m-a întrebat dacă chiar vreau să fiu liber. „Masha, ai un copil... Ei bine, dacă numești numele celorlalți...”.

Imediat am vrut să dorm. Mi-am dat seama să iau o țigară de la el doar pentru că rămăsesem.

L-a luat și s-a dus la celulă. A doua zi am fost arestați. Timp de două luni. Și apoi - timp de doi ani.

Despre închisoare

Au discutat despre alegerile primariei, unde a fost nominalizat Navalny. Am discutat despre asta când Hodorkovski a fost eliberat

Sincer să fiu, nu am întâlnit pe nimeni care să-l iubească pe Putin printre condamnați.

Adică toată lumea urăște autoritățile, pentru că toată lumea trăiește destul de prost. Oamenii care au fost în închisoare de mai multe ori pot spune acest lucru deosebit de bine. Pentru că nu se întorc doar în zonă.

Se întorc acolo pentru că nu își pot găsi un loc aici.

Acestea sunt condițiile acolo.

În primul rând, ți-e frig în mod constant pentru că nu îți oferă haine normale. În al doilea rând, la 5:20 trebuie să te ridici și să-ți faci patul imediat. Trebuie să fug în cameră, care... în afară de mine, desigur, nimeni nu a numit baie, dar să-i spunem baie. Nu este apă caldă. Nu este deloc apă caldă în cazarmă. Te speli pe față cu apă cu gheață. Apoi ai formație de dimineață, trebuie să te aliniezi și să stai 40 de minute pentru inspecție, în frigul groaznic! Apoi majoritatea condamnaților merg la muncă: 12-14 ore cusând uniforme de poliție sau uniforme de armată.

Acești așa-ziși „oameni politicoși” din armată poartă uniforme făcute de prizonieri.

Mulți au probleme grave de sănătate. Sunt persoane infectate cu HIV. Mulți mor din astfel de condiții.

Nu există nici un medicament - în cel mai bun caz analgin. Dacă cineva se răzvrătește, începe să-l bată. În primul rând, pune presiune, provoacă conflicte. Și apoi l-au pus în izolare. Aceasta este o celulă rece, o pungă de piatră, o închisoare într-o închisoare.

La un moment dat i-am întrebat pe toată lumea: „De ce tolerați asta?”

După întâlnirea mea cu activiștii pentru drepturile omului, când le-am spus că nu oferă eșarfe calde prizonierilor la minus 30-35 de grade sub zero, un grup de fete au organizat o provocare, în urma căreia am ajuns în izolare.

M-a ajutat avocatul Oksana Darova. A fost o persoană extraordinară! Ea nu a lucrat deloc cu femei; eu eram singurul ei client.

Ea a sugerat să meargă în instanță și să-i dea în judecată pe șefi. Acest lucru le subminează destul de mult sistemul nervos. Pentru că nu permit ideea că există o contraforță. Ei sunt puterea absolută pe această bucată de pământ.

Am fost acuzat constant de încălcări și am decis să contestăm acest fapt.

Am câștigat procesul. Printr-o hotărâre judecătorească, toate încălcările mi-au fost înlăturate. În plus, colonia a fost grav pedepsită. Au fost nevoiți să-și scurteze programul de lucru, să repare barăcile și să aducă eșarfe calde.

Au încercat să se răzbune pe mine. De exemplu, au venit cu ideea de a mă lăsa să trec printr-o căutare invazivă. Aceasta este o percheziție corporală. Ca un scaun ginecologic, doar fără scaun și fără mănuși: o bancă murdară unde au loc toate aceste acțiuni. Acest lucru este interzis de lege, desigur. Dar cui ii pasa?

În colonia Nijni Novgorod, probabil cel mai interesant loc este „nordul”, camera comună pentru fumat. O agora antică grecească ca Facebook. O modalitate rapidă de a afla toate bârfele, conversațiile, actualizările. Acolo am auzit conversații politice - s-au discutat despre alegerile pentru primar, unde a fost nominalizat Navalnîi. Am discutat când a fost eliberat Hodorkovski. Fetele le plăcea foarte mult din anumite motive și toată lumea vorbea despre cât de drăguț era.

În Berezniki a fost confruntare, luptă, protecția drepturilor omului. Și aici este comunicarea. Nu îmi puteam imagina că mă voi despărți de fete și nu le voi mai vedea niciodată. Drept urmare, comunicăm și ne ajutăm reciproc.

Despre „Mediazone” și „Zona de drept”

O treime dintre fetele aflate în închisoare erau în închisoare din cauza violenței domestice

În 2014, am venit cu „Zona de drept”, o organizație pentru drepturile omului. Am deschis un birou la Winzavod.

Luăm cazurile prizonierilor și ne ocupăm de ele. Oferim avocați persoanelor care sunt bătute, cărora li se refuză asistență medicală sau deținuților politici. Avem 40 de cazuri în total. Lucruri groaznice.

Lucrăm cu rudele prizonierilor care au fost bătuți până la moarte. Sau cu acei condamnați care trebuie eliberați pentru că sunt bolnavi în stadiu terminal.

În 2014 am vizitat multe închisori europene. Și un american. Am văzut o diferență uriașă între „acolo” și „aici”.

Trupe rock concertează într-o închisoare pentru femei din Berlin. În Norvegia, prizonierii locuiesc într-o casă cu piscină și se plimbă afară. Aceste închisori sunt recunoscute de lume ca un model, un standard.

Dacă într-o închisoare rusească petreci între douăsprezece și paisprezece ore cusând o uniformă de polițist sau, refuzând, ajungi într-o celulă de pedeapsă, atunci în țările europene, cel puțin în cele mai bune exemple de închisori europene, nu ești obligat să lucrezi.

Fă asta dacă vrei să faci bani. Într-o închisoare pentru femei din Berlin am întâlnit o fată care vorbea rusă. Au început să întrebe despre încălcări ale legii care ar fi putut fi comise de gardieni. Ea a spus: „Au promis deja că ne vor oferi internet timp de două luni și nu o fac.”

Când am întrebat despre muncă, ea a spus: "Acum închisoarea îmi oferă un loc de muncă, pot câștiga atât de mult, atât de mult. Dacă mă dovedesc, pot câștiga mai mult. Și pot economisi." Am fost foarte surprinși de asta.

Munca forțată este un lucru absurd.

Dacă un prieten cu bici umblă la spate toți anii la rând, îți pierzi complet dorința de a face ceva singur. Sentimentul de libertate dispare. Cel mai simplu mod este să te întorci și să te așezi, ceea ce fac ei de fapt. Rata noastră de recidivă este una dintre cele mai ridicate din lume.

Există un proiect pe care sperăm să îl lansăm în câteva luni - o hartă a coloniilor. Am strâns informații despre toate instituțiile Federației Ruse, sunt 1300. Acesta este un serviciu care poate fi folosit ulterior nu numai de jurnaliști sau activiști pentru drepturile omului, ci și, de exemplu, de o rudă a cărei cineva a fost închis.

Despre viitoarea carte

Cred doar că uneori trebuie să conectezi punctele. Acesta este unul dintre ele

Există o editură în limba engleză care a vrut să-mi publice textele.

Ei, ca mulți oameni, ne cunosc ca activiști creativi care au intrat în închisoare și vor să citească despre asta.

inca nu inteleg ce se va intampla.

Cred doar că uneori trebuie să conectezi punctele. Acesta este unul dintre ele.

Cred că ar fi util să vorbim mai mult despre închisoare. Mai ales despre femei. Nu există texte despre închisoarea pentru femei, practic nimic. Există memorii ale Irinei Ratushinskaya, care a fost închisă în zona politică din Mordovia în anii 1980, dar asta-i tot.

„Pussy Riot” poate fi nu doar o acțiune, poate fi și o organizație pentru drepturile omului, mass-media independentă, o melodie sau un videoclip. Aceasta este o educație creativă cu adevărat complexă. Care a fost, într-o oarecare măsură, început de noi. Dar care a luat o viață atât de puternică încât nu am dreptul să pretind că ceva îmi aparține.

Când eram mic, toată lumea spunea că voi reuși ceva, dar m-am uitat la mine și m-am gândit: Doamne, se va dovedi vreodată omul ăsta, cel mai ridicol, mereu întârziat, a fi ceva??

Astăzi am o mare responsabilitate. Îți dai seama că ai o șansă. Ai ocazia să faci lucruri care nu au fost posibile pentru tine sau majoritatea celor pe care îi știai înainte. Oamenii cred în tine, în pașii, cuvintele, acțiunile tale. Trebuie să-ți amintești asta tot timpul. În caz contrar, se va dovedi că totul a fost în zadar.