Herman Melville Moby Dick sau Balena Albă. „Moby Dick sau balena albă”

Un tânăr american cu numele biblic Ismael (în cartea Genezei se spune despre Ismael, fiul lui Avraam: „El va fi printre oameni ca un măgar sălbatic, mâna lui împotriva tuturor și mâna tuturor împotriva lui”), plictisit de a fi pe uscat și de a întâmpina dificultăți cu banii, acceptă decizia de a porni pe o navă de vânătoare de balene. În prima jumătate a secolului al XIX-lea. cel mai vechi port american de vânătoare de balene, Nantucket, nu mai este cel mai mare centru al acestei pescării, dar Ishmael consideră că este important pentru el însuși să închirieze o navă în Nantucket. Oprire pe drum, într-un alt oraș-port, unde nu este neobișnuit să întâlniți pe stradă un sălbatic care s-a alăturat echipajului unui vânător de balene care a vizitat acolo pe insule necunoscute, unde puteți vedea un tejghea tip bufet făcut dintr-o falcă imensă de balenă. , unde chiar și un predicator dintr-o biserică urcă la amvon pe o scară de frânghie - Ismael ascultă o predică pasională despre profetul Iona, care a fost înghițit de Leviatan, încercând să evite calea care i-a fost încredințată de Dumnezeu și îl întâlnește pe băștinaș. harponerul Queequeg la han. Ei devin prieteni sâni și decid să se alăture navei împreună.

În Nantucket, aceștia sunt angajați de vânătorul de balene Pequod, care se pregătește să plece într-o călătorie de trei ani în jurul lumii. Aici Ismael află că căpitanul Ahab (Ahab în Biblie este regele rău al lui Israel care a înființat cultul lui Baal și i-a persecutat pe profeți), sub comanda căruia va pleca pe mare, în ultima sa călătorie, luptând cu o balenă, și-a pierdut picior și nu a mai ieșit de atunci din melancolie sumbră, iar pe corabie, în drum spre casă, chiar și-a ieșit de ceva vreme. Dar Ismael nu acordă încă nicio importanță acestei știri sau altor evenimente ciudate care ne fac să ne gândim la un secret legat de Pequod și căpitanul său. El ia un străin pe care îl întâlnește pe dig, care face profeții vagi, dar amenințătoare despre soarta vânătorului de balene și a tuturor celor înrolați în echipajul său, pentru un nebun sau un escroc-cerșetor. Iar figurile umane întunecate, noaptea, în secret, urcând la Pequod și apoi părând să se dizolve pe corabie, Ismael este gata să le considere ca pe o născocire a propriei imaginații.

La doar câteva zile după ce a plecat din Nantucket, căpitanul Ahab își părăsește cabina și apare pe punte. Ismael este frapat de înfățișarea lui sumbră și de durerea interioară inevitabilă imprimată pe chipul lui. Au fost forate găuri în scândurile de pe punte în prealabil, astfel încât Ahab să poată, prin întărirea unui picior de os făcut din falca lustruită a unui cașlot, să mențină echilibrul în timpul balansării. Observatorii de pe catarge au primit ordin să caute cu deosebită atenție balenele albe în mare. Căpitanul este retras dureros, cere ascultare neîntâmpinată și imediată și mai aspru decât de obicei și refuză brusc să-și explice propriile discursuri și acțiuni chiar și asistenților săi, în care acestea provoacă adesea nedumerire. „Sufletul lui Ahab”, spune Ismael, „în timpul iernii aspre de viscol a bătrâneții sale s-a ascuns în trunchiul gol al trupului său și acolo a supt îmbufnat laba întunericului”.

După ce a plecat la mare pentru prima dată cu un vânător de balene, Ishmael observă trăsăturile unui vas de pescuit, munca și viața pe el. Scurtele capitole care compun întreaga carte conțin descrieri ale instrumentelor, tehnicilor și regulilor pentru vânarea unui cașalot și extragerea spermei din capul acestuia. Alte capitole, „studii despre balene” - de la colecția prefabricată a cărții de referințe la balene într-o mare varietate de literatură până la recenzii detaliate despre coada unei balene, o fântână, un schelet și în cele din urmă balenele din bronz și piatră, chiar și balenele printre stele - de-a lungul romanului completează narațiunea și se îmbină cu ea, dând o nouă dimensiune metafizică evenimentelor.

Într-o zi, la ordinul lui Ahab, echipajul Pequod se adună. Un dubloon ecuadorian din aur este bătut în cuie pe catarg. Este destinat primei persoane care observă balena albinos, faimoasă printre vânători de balene și supranumită Moby Dick. Acest cașalot, înspăimântător prin mărimea și ferocitatea, albul și viclenia neobișnuită, poartă în piele multe harpoane care odinioară erau îndreptate spre ea, dar în toate luptele cu oamenii rămâne învingătoare, iar respingerea zdrobitoare pe care o primeau oamenii de la ea a avut. i-a învățat pe mulți la ideea că acea vânătoare amenință cu dezastre teribile. Moby Dick a fost cel care l-a lipsit de picioarele lui Ahab, când căpitanul, trezindu-se la finalul urmăririi printre epavele bărcilor de balene sparte de o balenă, într-un acces de ură oarbă s-a repezit asupra lui cu doar un cuțit în mână. Acum Ahab anunță că intenționează să urmărească această balenă prin toate mările ambelor emisfere până când cadavrul alb se leagănă în valuri și își eliberează ultima fântână de sânge negru. Degeaba prim-ogeastră al lui Starbuck, un Quaker strict, îi obiectează că a te răzbuna pe o creatură lipsită de rațiune, lovind doar cu instinct orb, este o nebunie și o blasfemie. În toate, răspunde Ahab, trăsăturile necunoscute ale unui principiu rațional sunt vizibile prin masca fără sens; iar dacă trebuie să lovești, lovește această mască! O balenă albă plutește obsesiv în fața ochilor lui ca întruchipare a tuturor relelor. Cu încântare și furie, înșelându-și propria frică, marinarii se alătură blestemelor sale asupra lui Moby Dick. Trei harponeri, după ce și-au umplut vârfurile inversate ale harpoanelor cu rom, beau până la moartea unei balene albe. Și doar băiețelul navei, băiețelul negru Pip, se roagă lui Dumnezeu pentru mântuirea acestor oameni.

Când Pequod-ul întâlnește pentru prima dată cașalot, iar bărcile se pregătesc să se lanseze, cinci fantome cu fețe întunecate apar brusc printre marinari. Acesta este echipajul bărcii de balene a lui Ahab, oameni din unele insule din Asia de Sud. Întrucât proprietarii Pequodului, crezând că un căpitan cu un singur picior nu mai poate fi de nici un folos în timpul unei vânătoare, nu au furnizat vâsletori pentru propria sa barcă, el i-a adus pe navă în secret și i-a ascuns în continuare în cală. Liderul lor este Parsi Fedalla, de vârstă mijlocie, cu aspect de rău augur.

Deși orice întârziere în căutarea lui Moby Dick este dureroasă pentru Ahab, el nu poate renunța complet la vânătoarea de balene. Înconjurând Capul Bunei Speranțe și traversând Oceanul Indian, Pequod vânează și umple butoaie cu spermaceti. Dar primul lucru pe care îl întreabă Ahab când se întâlnește cu alte nave este dacă au văzut vreodată o balenă albă. Și răspunsul este adesea o poveste despre cum, datorită lui Moby Dick, unul din echipe a murit sau a fost mutilat. Nici în mijlocul oceanului, profețiile nu pot fi evitate: un marinar sectar pe jumătate nebun de pe o navă lovită de o epidemie îndeamnă să se teamă de soarta sacrilegiilor care au îndrăznit să lupte cu întruchiparea mâniei lui Dumnezeu. În cele din urmă, Pequod întâlnește un vânător de balene englez, al cărui căpitan, după ce l-a harponat pe Moby Dick, a primit o rană adâncă și, ca urmare, și-a pierdut un braț. Ahab se grăbește să urce la bord și să vorbească cu bărbatul a cărui soartă este atât de asemănătoare cu a lui. Englezul nici nu se gândește să se răzbune pe cașlot, ci raportează direcția în care a mers balena albă. Din nou, Starbuck încearcă să-și oprească căpitanul - și din nou în zadar. Din ordinul lui Ahab, fierarul navei forjează un harpon din oțel deosebit de dur, pentru călirea căruia își donează sângele trei harponari. Pequod se îndreaptă spre Oceanul Pacific.

Prietenul lui Ismael, harponierul Queequeg, bolnav grav din cauza muncii într-o cală umedă, simte apropierea morții și îi cere tâmplarului să-i facă o navetă de sicrie de nescufundat în care să poată porni peste valuri spre arhipelagurile înstelate. Și când starea lui se schimbă în bine în mod neașteptat, se decide să calafate și să gudroneze sicriul, care deocamdată nu era necesar, pentru a-l transforma într-un plutitor mare - o geamandura de salvare. Noua geamandură, așa cum era de așteptat, este suspendată de pupa Pequod-ului, destul de surprinzător prin forma sa caracteristică echipei de nave care se apropie.

Noaptea, într-o barcă de balene, lângă balena moartă, Fedalla îl anunță pe căpitan că în această călătorie nu este destinat să aibă nici un sicriu, nici un funicular, dar Ahab trebuie să vadă două caruri funebre pe mare înainte de a muri: unul - construit de mâini inumane, iar al doilea, din lemn, cultivat în America; că numai cânepa ar putea cauza moartea lui Ahab și chiar și în această ultimă oră Fedallah însuși avea să-l înainteze ca pilot. Căpitanul nu crede: ce legătură au cânepa și frânghia cu ea? E prea bătrân pentru a merge la spânzurătoare.

Semnele abordării lui Moby Dick devin din ce în ce mai clare. Într-o furtună aprigă, focul Sfântului Elmo se aprinde pe vârful unui harpon forjat pentru o balenă albă. În aceeași noapte, Starbuck, încrezător că Ahab conduce nava către o moarte inevitabilă, stă la ușa cabinei căpitanului cu o muschetă în mâini și tot nu comite crimă, preferând să se supună sorții. Furtuna remagnetizează busolele, acum ele îndreaptă nava departe de aceste ape, dar Ahab, care a observat acest lucru în timp, face noi săgeți din ace de navigație. Marinarul cade de pe catarg și dispare în valuri. Pequod o întâlnește pe Rachel, care îl urmărea pe Moby Dick cu o zi înainte. Căpitanul „Rachel” îl roagă pe Ahab să se alăture căutării balenierei pierdute în timpul vânătorii de ieri, în care se afla fiul său de doisprezece ani, dar primește un refuz aspru. De acum înainte, Ahab urcă el însuși pe catarg: este tras într-un coș țesut din cabluri. Dar, de îndată ce ajunge în vârf, un șoim de mare îi smulge pălăria și îl duce în larg. Există din nou o navă - și pe ea sunt îngropați și marinarii uciși de balena albă.

Dubloonul de aur este fidel proprietarului său: o cocoașă albă apare din apă în fața căpitanului însuși. Urmarea durează trei zile, de trei ori baleenele se apropie de balenă. După ce a mușcat baleniera lui Ahab în două, Moby Dick se învârte în jurul căpitanului, dat deoparte, nepermițând altor bărci să-i vină în ajutor până când Pequod care se apropie împinge cașalot departe de victimă. De îndată ce se află în barcă, Ahab își cere din nou harponul - balena, totuși, înotă deja și trebuie să se întoarcă pe navă. Se întunecă, iar Pequodul pierde din vedere balena. Vânătorul de balene îl urmărește pe Moby Dick toată noaptea și îl prinde din nou în zori. Dar, după ce a încurcat liniile de la harpoanele străpunse în ea, balena zdrobește două bărci de balene una împotriva celeilalte și atacă barca lui Ahab, scufundându-se și lovind fundul de sub apă. Nava ridică oameni în primejdie, iar în confuzie nu se observă imediat că nu există nici un Parsi printre ei. Amintindu-și promisiunea, Ahab nu-și poate ascunde frica, dar continuă urmărirea. Tot ce se întâmplă aici este prestabilit, spune el.

În a treia zi, bărcile, înconjurate de un stol de rechini, se năpustesc din nou spre fântâna văzută la orizont; un șoim de mare apare din nou deasupra Pequodului - acum duce în gheare fanionul corăbiei rupte; un marinar a fost trimis pe catarg pentru a-l înlocui. Înfuriată de durerea pe care i-o provoacă rănile cu o zi înainte, balena se repezi imediat pe baleniere și doar barca căpitanului, printre ai cărei vâslași se află acum Ismael, rămâne pe linia de plutire. Și când barca se întoarce lateral, vâslașilor li se prezintă cadavrul sfâșiat al lui Fedalla, prins de spatele lui Moby Dick cu bucle de tenc înfășurate în jurul corpului uriaș. Acesta este primul funicular. Moby Dick nu caută o întâlnire cu Ahab, el încă încearcă să plece, dar baleniera căpitanului nu este departe. Apoi, întorcându-se pentru a întâmpina Pequodul, care ridicase deja oamenii din apă și ghicind în el sursa tuturor persecuțiilor sale, cașalot bate corabia. După ce a primit o gaură, Pequodul începe să se scufunde, iar Ahab, privind din barcă, își dă seama că în fața lui se află un al doilea funicular. Nu există nicio modalitate de a scăpa. El țintește ultimul harpon către balenă. Linia de cânepă, biciuită în buclă de smucitura ascuțită a balenei lovite, se înfășoară în jurul lui Ahab și îl poartă în abis. Baleniera cu toți vâslașii cade într-o pâlnie uriașă pe locul unei nave deja scufundate, în care tot ce a fost cândva Pequod este ascuns până la ultimul cip. Dar când valurile se închid deja peste capul marinarului care stă pe catarg, mâna lui se ridică și totuși întărește steagul. Și acesta este ultimul lucru care este vizibil deasupra apei.

Căzut din barca cu balene și rămas în spatele pupei, Ismael este și el târât spre pâlnie, dar când ajunge la ea, aceasta s-a transformat deja într-un bazin neted și spumos, din adâncurile căreia o geamandură de salvare - un sicriu - izbucnește pe neașteptate. la suprafata. Pe acest sicriu, neatins de rechini, Ishmael stă o zi în mare deschisă până când o navă extraterestră îl ridică: a fost neconsolata „Rachel”, care, rătăcind în căutarea copiilor ei dispăruți, a mai găsit un singur orfan.

„Și eu singur am fost mântuit, să vă spun...”

76. originalitatea de gen a cărții lui Melville „Moby Dick, or the White Whale”.

Moby Dick a fost publicat în 1851. Când a apărut, această carte a provocat o oarecare confuzie în rândul criticilor și confuzie în rândul cititorilor. Destul de repede, amândoi au fost de acord că Moby Dick era o lucrare „ciudată” și s-au calmat cu asta.

Moby Dick este o carte neobișnuită. A fost scrisă sfidând toate ideile existente despre legile genului și nu seamănă cu nicio lucrare a literaturii mondiale. Dacă cititorul, după primele sute de pagini, se oprește nedumerit și întreabă: „Ce fel de roman este acesta?” - va avea perfecta dreptate. Dar este util să ne amintim că milioane de oameni și-au pus deja această întrebare și că acest lucru nu i-a împiedicat să citească cartea până la sfârșit și apoi să o mai citească de câteva ori.

Să citești Moby Dick nu este ușor. Trebuie să depășim un fel de „rezistență materială”. Atraget în descrierea elementelor marine, cititorul se împiedică de capitole speciale dedicate clasificării științifice a balenelor. Povestea pe îndelete despre viața navei cedează brusc loc unor scene dramatice în spiritul tragediei elisabetane. Ele sunt urmate brusc de o discuție filosofică abstractă despre „alb” și semnificația morală pe care conștiința umană o dă acestei „incolore de toate culorile”. Picturi poetice, argumente științifice seci, dialoguri, monologuri, digresiuni filozofice, pilde, descrieri ale tăierii cadavrului unei balene, poze cu vânătoarea de balene, reflecții asupra soartei omului, popoarelor, statelor - toate acestea se desfășoară într-o succesiune continuă, forțând. cititorul să treacă de la subiect la subiect cu oarecare efort.subiect și să urmeze logica specială profundă a gândirii autorului.

Pentru o înțelegere corectă a planului lui Melville, este necesar să se clarifice problema „eroului” romanului, mai ales că printre istoricii literari până în prezent nu există un consens cu privire la acest subiect. Unii cred că Ismael ar trebui considerat eroul, alții îl preferă pe Căpitanul Ahab, alții - Balena Albă, și toată lumea își găsește confirmarea părerii lor atât în textul romanului însuși, cât și în numeroasele declarații ale lui Melville însuși și în corespondența sa.

Moby Dick, mai ales în primele sale capitole, are un început liric destul de energic. Este asociat cu imaginea lui Ismael, în numele căruia este spusă povestea. Melville nu își descrie eroul liric în detaliu, bazându-se pe puterea asocierilor pe care numele său ar fi trebuit să le evoce. Și, de fapt, a fost suficient ca contemporanii lui Melville, crescuți în Sfintele Scripturi, să citească prima frază a romanului - „Spune-mă Ismael” - în timp ce o paralelă biblică le-a apărut imediat în fața ochilor - imaginea unui exil condamnat la rătăciri eterne.

Foarte curând, însă, începutul liric își pierde întruchiparea figurativă și devine un moment de stil. Ismael, ca personaj și personaj, aproape că dispare din poveste. Conștiința lui se contopește cu conștiința autorului și în roman rămâne un singur narator - autorul.. Din când în când pare să-și amintească de eroul său liric, dar nu pentru mult timp. Eroul devine gândul autorului, luptându-se în căutarea adevărului. Și acest gând, din nou, nu este despre tine și nu despre viața ta, ci despre America, umanitate, univers.

Disputele despre genul Moby Dick sunt inutile. Chiar dacă suntem de acord că acesta este un roman, nu vom ajunge la certitudinea dorită. Romanele sunt diferite. „Moby Dick” conține caracteristicile unui roman epic, un roman din istoria moravurilor, un roman filozofic, social, maritim și fantastic. Dar el nu aparține niciunuia dintre aceste tipuri. Mai mult, nu poate fi împărțit în „piese” filozofice, de aventură și pur științifice. Povestea Balenei Albe este un bloc monolitic care nu poate fi disecat.

Necesitatea căutărilor era evidentă. Melville a pornit cu scopul grandios de a crea o epopee americană modernă. Viața socială, economică și spirituală a Americii, care era în pragul unui război civil, urma să se reflecte aici. Autorul era obligat să înțeleagă artistic contradicțiile tragice ale realității și ale conștiinței, care, după cum i se părea, târau țara spre distrugere. Era în mod clar imposibil să se atingă acest obiectiv în cadrul clar al unui gen specific, al unui tip deja cunoscut de narațiune romantică. De aici polifonia de gen a lui Moby Dick. De aici, apropo, sistemul său complex de simboluri.

77. Intriga și compoziția romanului lui Melville „Moby Dick sau balena albă”.

Card de credit: Un tânăr american cu numele biblic Ismael (în cartea Genezei se spune despre Ismael, fiul lui Avraam: „El va fi printre oameni ca un măgar sălbatic, mâna lui împotriva tuturor și mâna tuturor împotriva lui”), plictisit de a fi pe uscat și de a întâmpina dificultăți cu banii, acceptă decizia de a porni pe o navă de vânătoare de balene. În prima jumătate a secolului al XIX-lea. cel mai vechi port american de vânătoare de balene, Nantucket, nu mai este cel mai mare centru al acestei pescării, dar Ishmael consideră că este important pentru el însuși să închirieze o navă în Nantucket. Oprire pe drum până acolo, într-un alt oraș-port, unde nu este neobișnuit să întâlniți pe stradă un sălbatic care s-a alăturat echipajului unui vânător de balene care a vizitat acolo pe insule necunoscute, unde puteți vedea un tejghea tip bufet făcut dintr-o falcă imensă de balenă. , unde chiar și un predicator dintr-o biserică se urcă la amvon pe o scară de frânghie - Ismael ascultă o predică pasională despre profetul Iona, care a fost înghițit de Leviatan, încercând să evite calea încredințată de Dumnezeu și îl întâlnește pe băștinaș. harponerul Queequeg la han. Ei devin prieteni sâni și decid să se alăture navei împreună.

În Nantucket, aceștia sunt angajați de vânătorul de balene Pequod, care se pregătește să plece într-o călătorie de trei ani în jurul lumii. Aici Ismael află că căpitanul Ahab (Ahab în Biblie este regele rău al Israelului care a înființat cultul lui Baal și i-a persecutat pe profeți), sub comanda căruia va pleca pe mare, în ultima sa călătorie, luptând cu o balenă, și-a pierdut picior și nu a mai ieșit de atunci din melancolie sumbră, iar pe corabie, în drum spre casă, chiar și-a rămas ceva timp în minte. Dar Ismael nu a acordat încă nicio importanță nici acestei știri, nici altor evenimente ciudate care ne fac să ne gândim la un fel de secret legat de Pequod și căpitanul său. Ia un străin pe care îl întâlnește pe dig, care face profeții vagi, dar amenințătoare despre soarta balenierului și a tuturor celor înrolați în echipajul său, pentru un nebun sau un escroc-cerșetor. Iar Ismael este gata să ia în considerare figurile umane întunecate care au urcat în secret pe Pequod noaptea și apoi păreau să dispară în navă ca pe o născocire a propriei imaginații.

La doar câteva zile după ce a plecat din Nantucket, căpitanul Ahab își părăsește cabina și apare pe punte. Ismael este uimit de aspectul lui sumbru și de durerea interioară inevitabilă imprimată pe chipul lui. Au fost forate găuri în scândurile de pe punte în prealabil, astfel încât Ahab să poată, prin întărirea unui picior de os făcut din falca lustruită a unui cașlot, să mențină echilibrul în timpul balansării. Observatorii de pe catarge au primit ordin să caute cu deosebită atenție balenele albe în mare. Căpitanul este retras dureros, cere ascultare neîntâmpinată și imediată și mai aspru decât de obicei și refuză brusc să-și explice propriile discursuri și acțiuni chiar și asistenților săi, în care acestea provoacă adesea nedumerire. „Sufletul lui Ahab”, spune Ismael, „în timpul iernii aspre de viscol a bătrâneții sale s-a ascuns în trunchiul gol al trupului său și acolo a supt îmbufnat laba întunericului”.

Când Pequod-ul întâlnește pentru prima dată cașalot, iar bărcile se pregătesc să se lanseze, cinci fantome cu fețe întunecate apar brusc printre marinari. Acesta este echipajul bărcii de balene a lui Ahab, oameni din unele insule din Asia de Sud. Întrucât proprietarii Pequodului, crezând că un căpitan cu un singur picior nu mai putea fi de nici un folos în timpul vânătorii, nu furnizaseră vâsletori pentru propria sa barcă, el i-a adus pe navă în secret și i-a ascuns totuși în cală. Liderul lor este Parsi Fedalla, de vârstă mijlocie, cu aspect de rău augur.

Deși orice întârziere în căutarea lui Moby Dick este dureroasă pentru Ahab, el nu poate renunța complet la vânătoarea de balene. Înconjurând Capul Bunei Speranțe și traversând Oceanul Indian, Pequod vânează și umple butoaie cu spermaceti. Dar primul lucru pe care îl întreabă Ahab când se întâlnește cu alte nave este dacă au văzut vreodată o balenă albă. Și răspunsul este adesea o poveste despre cum, datorită lui Moby Dick, unul din echipe a murit sau a fost mutilat. Chiar și în mijlocul oceanului există profeții: un marinar-sectar pe jumătate nebun dintr-o navă lovită de o epidemie îndeamnă să se teamă de soarta sacrilegiilor care au îndrăznit să lupte cu întruchiparea mâniei lui Dumnezeu. În cele din urmă, Pequod întâlnește un vânător de balene englez, al cărui căpitan, după ce l-a harponat pe Moby Dick, a primit o rană adâncă și, ca urmare, și-a pierdut un braț. Ahab se grăbește să urce la bord și să vorbească cu bărbatul a cărui soartă este atât de asemănătoare cu a lui. Englezul nici nu se gândește să se răzbune pe cașlot, ci raportează direcția în care a mers balena albă. Din nou, Starbuck încearcă să-și oprească căpitanul - și din nou în zadar. Din ordinul lui Ahab, fierarul navei forjează un harpon din oțel deosebit de dur, pentru călirea căruia își donează sângele trei harponari. Pequod se îndreaptă spre Oceanul Pacific.

Noaptea, într-o barcă de balene, lângă balena moartă, Fedallah îl anunță pe căpitan că în această călătorie nu este destinat să aibă nici un sicriu, nici un funicular, dar Ahab trebuie să vadă două caruri funebre pe mare înainte de a muri: unul construit de inumane. mâini, iar al doilea, din lemn, cultivat în America; că numai cânepa ar putea cauza moartea lui Ahab și chiar și în această ultimă oră Fedallah însuși avea să-l înainteze ca pilot. Căpitanul nu crede: ce legătură au cânepa și frânghia cu ea? E prea bătrân pentru a merge la spânzurătoare.

„Și eu singur am fost mântuit, să vă spun...”

78. Filosofia și simbolismul romanului „Moby Dick sau balena albă”.

În Melville, vânătoarea de balene devine un fel de lume independentă, cu mult dincolo de granițele punții unei nave și ale întinderilor oceanice. Captează și pământ, ca ar „strica” în mod tradițional obiecte, fenomene, instituții. Sub condeiul scriitorului iese la iveală o realitate „ciudat”, deși foarte reală, unde hotelurile se numesc „Sub Harpoane Încrucișate” sau „Fântâna Balenei”, unde tejgheaua pentru bufet este amplasată sub un arc făcut din falca de balenă, unde păgânii se rad. cu harpoane, iar preotul citește de la amvon o predică, în formă de „prora abruptă de corabie” și echipată cu o scară suspendată din funie roșie. Iar preotul, îmbrăcat în sud-vest, îi invită pe enoriași să stea mai aproape: „Hei, din stânga! Deplasați-vă la dreapta! Și acum elementul marin preia capela, iar capela însăși devine ca o corabie. Gândirea autorului ia un drum ciudat, dar destul de intenționat - spre generalizare și simbolism. Imaginea navei, care tocmai a „coincidet” cu capela, continuă să se extindă: „La urma urmei, amvonul predicatorului a fost din timpuri imemoriale lângă pământul din față și orice altceva îl urmează; amvonul conduce lumea...” - acesta este începutul unei puternice tirade retorice, care conduce cititorul la unul dintre cele mai importante simboluri ale lui Melville: „Cu adevărat, lumea este o navă care a pus cursul către apele necunoscute ale liberului. ocean...” În viitor, gândirea autorului nu părăsește această legătură metaforică ( lume-navă) și generează un simbol invers (navă-lume). Dar acum aceasta nu mai este una convențională, ci o navă adevărată - o navă vânătoare de balene Pequod-ul, cu echipajul său compus din reprezentanți ai diferitelor rase și naționalități, este o imagine care, simbolic, poate fi interpretată ca America sau ca umanitate, navigând spre Dumnezeu știe unde în căutarea unui scop fantomatic..

În această lume reală și în același timp „ciudată” de vânătoare de balene, la nesfârșit Balenele înseși ocupă un loc important. „Moby Dick” poate fi considerat nu numai o enciclopedie a pescuitului, ci și o carte de referință despre „știința balenelor”. Capitole și secțiuni speciale sunt dedicate balenelor, conținând istoria naturală a balenelor, clasificarea lor detaliată, iconografia, anatomia biologică și industrială și chiar estetica. În plus, romanul despre balenă este precedat de o selecție de zicale despre balene, extrase dintr-o varietate de surse (de la Biblie, Pliniu, Plutarh, Shakespeare și Regele Alfred până la naratorii necunoscuți ai poveștilor marinarilor din porturile atlantice ale Americii). ).

Melville este neobișnuit de conștiincios, iar informațiile pe care le raportează despre balene sunt destul de sigure. Cu toate acestea, treptat cititorul începe să observe în toată această „balenologie” o oarecare ciudățenie, care decurge din faptul că scriitorul este în mod clar interesat nu atât de balene, cât de ideile umane despre ele. Și dacă balenele în sine nu se schimbă, atunci ideile despre ele sunt lipsite de stabilitate. Citologia în Moby Dick transcende granițele comerciale și biologice. Apar paragrafe despre balene în religie, în filozofie, în politică și, în sfârșit, în sistemul universului. Treptat, balenele lui Melville trec de la categoria animalelor marine la categoria de produse ale spiritului uman și încep să trăiască o viață dublă: una se desfășoară în adâncurile mării, cealaltă în vastitatea conștiinței umane. Nu întâmplător scriitorul le clasifică după sistemul adoptat pentru clasificarea cărților – balenele în Folio, în Quarto, în Duodecimo... Conceptul de balenă ca specie biologică se retrage în umbră, iar sensul ei simbolic ajunge la fruntea. Toată „balenologia” din roman duce la Balena Albă, care înoată în apele filozofiei, psihologiei, sociologiei și politicii.

Trebuie subliniat faptul că atracția lui Melville pentru abstracțiile și generalizările simbolice nu separă în niciun fel „Moby-Dick” de realitatea economică, politică și socială a Americii moderne. Aproape fiecare simbol din roman are, printre numeroasele sale semnificații posibile, cel puțin unul legat direct de viața și soarta Statelor Unite. Cel mai simplu exemplu este imaginea deja menționată a unei nave sub stele și dungi, la bordul căreia s-au adunat reprezentanți ai tuturor raselor și mai multor naționalități. Poate fi interpretat în diferite moduri, dar primul lucru care îmi vine în minte este o America multi-tribală care navighează prin apele neexplorate ale istoriei către un port necunoscut. Va pluti? Ce port vizează? Cine o ghidează? Așa descifrează cititorul acest simbol pentru sine și, prin urmare, vede o profeție tragică în scena morții Pequodului.

Gândirea autorului din Moby-Dick se desfășoară pe un front extrem de larg și acoperă un număr imens de fenomene ale vieții naționale. Dar are, ca să spunem așa, o direcție generală, și anume viitorul Americii. Pe baza studiului timpurilor moderne, ea caută să prezică ziua de mâine. Nu toate predicțiile lui Melville s-au dovedit a fi corecte, dar unele ne surprind și astăzi. În ciclul vieții moderne, scriitorul a deslușit embrionii unor fenomene care s-au dezvoltat cu forță deplină abia zeci de ani mai târziu. Este uimitor că Melville, deși greșea uneori în lucruri simple, s-a dovedit a fi precis în cele mai complexe domenii, în care au interacționat economia și morala, politica, filozofia și psihologia.

Încă de la început, Melville pune soarta lui Pequod în mâinile a trei quakeri din New England: proprietarul navei, Bildad, căpitanul Ahab și prietenul său șef Starbuck. Direcția, succesul și scopul înotului depind de ele. Fiecare dintre ei personifică o anumită epocă în dezvoltarea morală a Noii Anglie.

Bildad este ieri. Este un evlavios de bani și un ipocrit. Dar nici evlavia, nici achizitivitatea, nici ipocrizia nu sunt percepute ca proprietăți individuale ale naturii sale. Ele sunt tradiționale pentru New England și formează însăși esența puritanismului american, în care evlavia severă a coexistat întotdeauna cu o sete nerușinată de profit. Bildad este un tezaurist. El a vandut. Nu are energie. Da, chiar dacă ar exista, toți ar intra în tezaurizare. Călătoriile furtunoase nu sunt pentru el. Nu avea nimic de făcut la bordul Pequod-ului. Pequodul navighează, Bildad rămâne.

New England astăzi reprezentată de Starbeck. Este și evlavios, dar, spre deosebire de Bildad, nu este ipocrit. De fapt, Melville nu-i dă un motiv să fie ipocrit. Este un marinar și vânător de balene priceput. El este uman. Dar nu există nicio inițiativă sau amploare în el. El nu trăiește cu un sentiment de mare scop. Poate că va pleca spre Pequod, dar cu siguranță o va aduce înapoi la Bildad. El nu poate scăpa de puterea de ieri. Dar nici mâine nu poate rezista. Mâine nu va fi acolo. Starbuck are multe calități atractive. Dar nu are viitor.

Viitorul este personificat în figura lui Ahab. Aceasta este ceea ce ocupă mai ales gândurile lui Melville. Ahab este un personaj complex, contradictoriu, cu mai multe valori. Combină misterul romantic, durerea veche a umanității biblică, ura fanatică față de Rău și capacitatea nelimitată de a-l crea.. Dar prin toată complexitatea, prin împletirea elementelor fizice, morale și psihologice, sunt clar vizibile „legile ființei”, care tocmai se formau în America în timpul lui Melville.

Desigur, Ahab nu este un „căpitan de industrie” sau un om de afaceri. I se atribuie un alt rol. Totuși, determinarea sa, capacitatea de a trece peste orice obstacol, capacitatea sa de a nu fi stânjenit de discuții despre dreptate, lipsa de frică, milă, compasiune, curajul și întreprinderea lui și, cel mai important, scopul și strânsoarea de fier - toate acestea ne permit să vezi în el „un prototip profetic al viitorilor constructori de imperii din a doua jumătate a secolului”, fiecare dintre care și-a urmărit și Balena Albă, încălcând legile legale, umane și divine.

În acest sens, Ahab a fost una dintre cele mai subtile intuiții ale lui Melville.

IN ORICE CAZ Melville și-a imaginat că fanatismul în luptă, chiar dacă este o luptă pentru o cauză dreaptă, ar putea duce la un rău și mai mare, la o catastrofă teribilă. . De aici și simbolismul imaginii căpitanului care și-a distrus nava și întregul ei echipaj. Ahab este un spirit puternic și nobil. S-a răzvrătit împotriva Răului lumii. Dar el este un fanatic și, prin urmare, încercarea lui de a atinge un obiectiv minunat s-a dovedit a fi dezastruoasă.

Este evident că problema fanatismului din roman, pusă în primul rând în termeni filosofici și psihologici, se întoarce în anumite privințe la viața politică a Americii de la sfârșitul anilor patruzeci și începutul anilor cincizeci. Cu toate acestea, indiferent de episodul de care ne apucăm, indiferent de imaginea sau simbolul pe care începem să luăm în considerare, cu siguranță vom simți contactul cu anumite aspecte ale vieții sociale americane. De aceea, Moby Dick este considerat pe bună dreptate un roman social.

Mișcarea gândirii lui Melville este multiplă în direcție și uneori haotică, dar menține o unitate de scop: de a identifica o tendință generală în evoluția morală a societății americane pentru a determina la ce poate duce în cele din urmă această evoluție. La fel ca mulți dintre contemporanii săi, Melville credea că acțiunile oamenilor erau determinate de ideile lor despre lume și legile universale ale existenței, prezentate sub forma unor învățături religioase și a sistemelor filozofice. Dar care este gradul de adevăr și fiabilitate al acestor sisteme? Gândirea perspicace a scriitorului a stabilit cu ușurință trăsătura lor comună: au îndepărtat responsabilitatea de la om, înlăturând forțele care guvernează viața umană, precum și viața popoarelor și a statelor, dincolo de granițele omului și ale societății. Conceptele teologiei puritane și filozofia idealistă erau în uz și totul s-a rezumat, în esență, la diverse variante ale „providenței divine”" Ar putea fi zeul tradițional teribil al puritanilor din Noua Anglie, zeul iubitor al unitarienilor, „sufletul superior” al transcendentaliștilor, „spiritul absolut” al filozofilor germani sau „legile providențiale” impersonale.

Zeci de capitole din Moby-Dick sunt dedicate cercetării artistice și testării sistemelor religioase și filozofice menționate, și nici unul dintre ele nu a rezistat acestui test. De aici, în mișcarea sa neîncetată, gândirea autorului a trebuit inevitabil să ajungă la formularea problemei în cea mai generală și sedițioasă formă la acea vreme: există vreo putere superioară, responsabilă de viața omului și a societății umane? Răspunsul la această întrebare părea să necesite o concentrare asupra studiului naturii, inclusiv asupra tuturor tipurilor și formelor de existență umană. Cu toate acestea, gândul lui Melville a refuzat să se miște pe această cale liniară. Scriitorul a înțeles clar că nu numai obiectul, ci și subiectul participă la procesul de cunoaștere. Iar dacă obiectul era stabil și obiectiv, atunci subiectul, dimpotrivă, avea o mare diversitate. De aici și necesitatea unui experiment epistemologic, al cărui scop era studierea principalelor tipuri de conștiință cognitivă.

IMAGINI

Ahab

Imaginea căpitanului Ahava trezește un profund interes. A fost studiat de Melville în cele mai multe detalii și detaliu, deoarece scriitorul i-a acordat o importanță deosebită. El îi dedică un întreg capitol intitulat „Ahab”, unde cititorul ajunge să-l cunoască mai bine pe eroul:

„Au trecut câteva zile de când am plecat din Nantucket, iar căpitanul Ahab încă nu a apărut pe punte... Realitatea a depășit temerile: căpitanul Ahab stătea pe punte. Nu existau urme ale bolii fizice obișnuite sau ale unei recuperări recente vizibile asupra lui. Parcă ar fi fost condamnat să fie ars de viu, în ultimul moment luat de pe foc, când flăcările i-au topit doar membrii, dar nu a avut timp să-i incinereze, nu a avut timp să le scoată nici măcar o particulă din spate. , care fusese tricotat ferm de-a lungul anilor. Întregul el, înalt și masiv, a fost turnat exact din bronz pur.”

Imaginea lui Ahab este misterioasă și de neînțeles, ca orice viitor. El este unul dintre Quakerii din Nantucket. El merge spre scopul său fără a se confunda pe sine și pe alții cu poruncile creștine. Ce este Scriptura Creștină pentru el! Este gata să-l arunce peste bord și să facă o alianță cu diavolul însuși. Nu există obstacole peste care să nu poată trece. Nu va fi stânjenit de moarte, de lacrimile orfanilor sau de discuțiile despre dreptate și libertate. În egocentrismul său monstruos, Ahab nu vede omul în om, căci omul pentru el nu este altceva decât un instrument pe care îl folosește pentru a-și îndeplini planurile. Nu degeaba stă la distanță de echipă și chiar de cei mai apropiați asistenți ai săi, de neatins în măreția sa de dictator. Pentru Ahavana sunt alte scopuri decât ale lui. Lor le subordonează tot ceea ce îi este supus. Îngustiunea puritană s-a dezvoltat în el până la o orbire completă față de tot ceea ce nu a contribuit la îndeplinirea sarcinii sale. În el nu există nicio teamă, nici milă, nici un sentiment de simpatie. Este îndrăzneț, întreprinzător și curajos. Există un sentiment de anvergură și strângere de fier în acțiunile lui. La mijlocul secolului al XIX-lea, el trăiește conform standardelor morale ale Lupul de mare din Londra și Cowperfield al lui Dreiser. Și, desigur, are dreptate Matisse, care a văzut în Ahab „o imagine profetică a viitorilor constructori ai imperiului din a doua jumătate a secolului”. Nu trebuie uitat că Melville a trăit într-o perioadă de dezvoltare intensivă a economiei americane. Oameni energici, întreprinzători, care au dezvoltat noi terenuri, au construit fabrici, fabrici, vapoare și căi ferate, au făcut comerț cu întreaga lume și au deschis bănci în orașele americane, au făcut lucrări utile din punct de vedere istoric și au fost conștienți de necesitatea ei socială.

Îmbinarea într-o singură imagine a înaltei noblețe a gândurilor și a lipsei de inimă tiranică a acțiunilor, a unui scop subiectiv sublim și a cruzimii inumane a implementării sale obiective nu a fost un simplu capriciu al unui scriitor care dorea să înfățișeze o conștiință bolnavă, așa cum prezintă criticii burghezi. materie. Contradicțiile morale ale imaginii au fost punctul în care gândurile lui Melville despre cele mai importante, din punctul său de vedere, tendințe din viața socială, politică și morală a Americii de la mijlocul secolului al XIX-lea convergeau, împletite într-o uimitoare unitate dialectică. Aceste reflecții au fost întruchipate în imaginea tragică și în același timp simbolică a unui titan nebun, care s-a ridicat pentru a distruge răul lumii, pe care l-a văzut sub prefața Balenei Albe, și i-a distrus pe toți oamenii de sub comanda lui, fără să-și atingă. poartă.

Ismael

Pentru a aprecia importanța deplină a consecințelor asociate activităților lui Ahab, este necesar să ne amintim constant „adevărul” obținut prin conștiință. Această imagine este mai aproape de Melville decât orice altceva. Activitatea sa este tocmai o variantă de „contemplare intelectuală”. A cărei întruchipare în roman este Ismael.

Ismael este un simplu marinar. Dar este un om educat, un fost profesor. Este un om sărac, dar pleacă într-o călătorie nu numai pentru a câștiga bani, ci și pentru că „nu a mai rămas nimic pe pământ care să-l ocupe”, pentru că este „o modalitate dovedită de a dezlănțui melancolia și de a îmbunătăți circulația sângelui”. Înotul înlocuiește „un glonț într-o armă” pentru el. „Cato se aruncă pe sabie cu un gest filozofic” și „se urcă calm la bordul navei”.

Ismael nu poate fi echivalat cu alte personaje din carte și nu numai pentru că i se încredințează rolul de narator. Melville îl înzestrează cu capacitatea și, mai mult, cu înclinația spre contemplare și gândire abstractă. Contururile mării care apar pe paginile MobiDick sunt desenate de conștiința lui Ismael. Percepția și înțelegerea lumii lui Ismael nu conține un element de autocunoaștere.

Mișcarea gândirii de înțelegere a lui Ismael întruchipează starea creativă specială a conștiinței lui Melville. Ismael i se încredințează toate pozițiile cheie din roman: unghiul de vedere, direcția generalizărilor, maniera și tonul narațiunii. Ismael întinde mâna către cititor chiar pe prima pagină a romanului: „Spune-mi Ismael”, iar pe ultima pagină acest Virgil din New England, care a condus cititorul prin nouă „întâlniri” și i-a arătat tabloul apocaliptic al morții. din „Pequod”, apare din nou cu cuvintele lui Iov pe buze: „Și eu singur am fost mântuit, ca să vă spun”. Numai el putea spune povestea Balenei Albe, pentru că numai el și-a împlinit destinul - a ridicat vălul care ascundea adevărul. Farmecul lui Ismael, care recunoaște persuasivitatea deosebită a poveștii sale, constă în faptul că conștiința sa, deși contemplativă, poartă pecetea unei experiențe de viață dificile și, prin urmare, îmbină ardoarea tinerească și scepticismul maturității.

Conștiința neobosită a lui Ismael funcționează constant. Contemplând pământul și cerul, omul și natura, oceanele și stelele, încearcă să rezolve marele mister al vieții, să găsească cea mai înaltă forță morală care guvernează universul. Dar universul este misterios, tăcut, polisemantic. Ea ocolește privitorul și își păzește gelos secretele. Conștiința lui Ismael se grăbește fără rezultat în vastitatea sa până când o găsește întruchipată într-un singur simbol dinamic al Balenei Albe:

„Eu, Ismael, am fost în această echipă; în corul general țipetele mele zburau spre cer; blestemele mele s-au contopit cu blestemele altora; iar eu am țipat mai tare și am sucit din ce în ce mai mult blestemele, că aveam frică în suflet. Un sentiment mistic atotputernic mi-a venit din afară și a pus stăpânire pe mine: vrăjmășia nesățioasă a lui Ahava a devenit a mea. Și am ascultat cu lăcomie povestea monstrului feroce, împotriva căruia eu și toți ceilalți am jurat că ne vom răzbuna fără milă.”

Deși Ismael este o natură mai puternică, conștiința lui în acel moment a fost influențată de Ahab. Întâlnirea tragică cu MobyDick era necesară, pentru că prin ea se rezolva o mare sarcină.

Moby Dick

MobiDick, personificând „spațiul” vast și misterios, este frumos și teribil în același timp. Este frumos pentru că este alb ca zăpada, înzestrat cu o forță fantastică, o capacitate de mișcare energică și neobosit. Este groaznic din aceleași motive. Oroarea albului balenei este parțial legată de asocierile pe care această culoare le dă naștere în mintea umană (moarte, giulgiu, fantomă etc.) și, parțial, de faptul că albul în diverse conexiuni poate simboliza atât binele, cât și binele. rău în același timp, adică indiferent din fire. Dar principalul lucru care face albul atât de groaznic în ochii lui Ismael este lipsa de culoare. Combinând toate culorile, albul le distruge. În esență, nu este culoare, ci absența vizibilă a oricărei culori și chiar și lumina însăși în marea sa esență rămâne invariabil albă și incoloră:

„...În albul însuși se pândește ceva evaziv, dar mai ciudat decât în culoarea roșie de rău augur a sângelui.

Oroarea generată de albul în mintea lui Ismael este complet identică ca natură și calitate cu oroarea inspirată de puterea și energia MobiDick. Sunt fără scop, fără sens și indiferenți. Sunt la fel de indiferenți ca chipul Balenei Albe, pe care nu este scris absolut nimic. Și dacă ne gândim că Mellville îl face pe Ishmael să-l perceapă pe MobyDick ca pe un simbol al universului, atunci imaginea lumii care iese de aici conține o idee îndrăzneață și crudă pentru acele vremuri. Nu există o forță inteligentă sau morală superioară în universul lui Ismael: este incontrolabilă și fără scop, fără Dumnezeu și fără legi provinciale. Nu este nimic aici decât incertitudine, goliciune fără inimă și imensitate. Universul este indiferent față de om.

Starbeck

Șef pe Pequod. Arăta ca un mim egiptean reînviat, slab. O persoană de încredere și persistentă, era puternic predispus la superstiție. Starbuck nu urmărea pericolele ca un cavaler după aventuri; pentru el, curajul era un lucru util care ar trebui să fie mereu la îndemână în cazul unei amenințări de moarte. Stubb l-a numit un om extrem de precaut. In afara de asta. Starbeck a fost singurul care nu a susținut planul lui Ahab de a-l urmări pe Moby Dick.

Stubb

Al doilea asistent. Nici un laș, nici un erou, ci pur și simplu o pisică sălbatică neglijentă, gata să înfrunte pericolul cu indiferență, calm și concentrare.

„Vesos, lipsit de griji, fără răutate, el a comandat barca cu balene, ca și cum orice luptă muritoare nu ar fi altceva decât o petrecere, iar întregul său echipaj era doar oaspeți amabili.”

Aflându-se cot la cot cu o balenă feroce, a fredonat calm un cântec vesel pentru sine.

O persoană neînfricată și rezistentă. „Tava neagră scurtă a fost o trăsătură integrantă a feței sale.” Fără tub - nicăieri.

Balon

Al treilea prieten. Un tânăr scund, corpulent, extrem de războinic cu balenele, de parcă le considera dușmani de sânge. A vânat balene doar pentru distracție. Pe Pequod l-au numit Taietorul de Apă, pentru că în aparență era destul de asemănător cu fasciculul pătrat scurt cunoscut sub acest nume printre vânătorii de balene din Arctica.

Ooooh... Ar trebui să-ți spun și eu ceva despre harpuneri. Sunt trei dintre ei - Daggoo, Teshtigo și Queequeg. Toți sălbatici și canibali, te uiți la ei - și groaza emană direct!) Bărbați mari, bronzați, Queequeg este atât de acoperit de tatuaje, acoperit din cap până în picioare cu pătrate negre. Dar sunt curajoși, nobili (și Queequeg este chiar de sânge regal, tatăl său este monarhul insulei natale) și sunt întotdeauna gata să ajute. Adevărați stăpâni ai afacerii vânătorii de balene, le plăcea să glumească pe seama bucătarului nefericit de vas, care le servea cina și fugea imediat speriați. Oameni buni.

Nathaniel Hawthorne
în semn de respect
înaintea geniului său
această carte îi este dedicată

Herman Melville

Etimologie

(Informații colectate de profesorul asistent al Gimnaziului Clasic, care ulterior a murit din cauza consumului)

Îl văd așa cum este acum - atât de palid, într-o redingotă ponosită și cu același creier, suflet și trup ponosit. Își petrecea zilele curgând praful vechilor dicționare și gramatici cu extraordinara lui batistă, împodobită, parcă în batjocură, cu steaguri colorate ale tuturor națiunilor lumii. Îi plăcea să facă praf gramaticile vechi; această activitate pașnică l-a făcut să se gândească la moarte.

Etimologie

...

„Dacă te angajezi să-i instruiești pe alții și să-i înveți că în limba noastră pește-balenă se numește cuvântul balenă, omițând în același timp, din lipsa ta de educație, litera h, care exprimă singură aproape întregul sens al acestui cuvânt, tu răspândești nu cunoștințe, ci concepții greșite.” .

...

„Balenă*** suedeză. și danez hval. Numele acestui animal este asociat cu conceptul de rotunjime, deoarece în daneză hvalt înseamnă „curbat, boltit”.

...

„Whale*** vine direct din olandez și german wallen, anglo-saxon. walw-ian – „a călărețui, zbârnește”.

ebraica -

greacă – ?????

latină – cetus

anglo-saxon – wh?l

daneză – hvalt

olandeză – wal

suedeză – hwal

islandeză – balenă

engleză – balenă

franceza – baleine

spaniolă – ballena

Fiji - Peki Nui Nui

Erromango - pehi-nui-nui

Extrase

(Colectat de bibliotecarul asistent junior)

Cititorul se va putea asigura că acest biet Asistent Junior, un cititor simplist și râme de carte, a scotocit prin biblioteci întregi din Vatican și prin toate librăriile second-hand din lume în căutarea oricăror referințe - chiar aleatorii - la balene pe care le-ar putea. întâlnire numai în orice cărți, de la sacru la blasfemie. Și, prin urmare, aceste citate aleatorii despre balene, deși fără îndoială autentice, nu trebuie înțelese în toate cazurile ca evanghelia sfântă și incontestabilă a cetologiei. Acest lucru nu este deloc adevărat. Fragmente din lucrările tuturor acestor autori și poeți antici menționați aici sunt de interes și valoare pentru noi numai în măsura în care ne oferă o viziune generală de pasăre a tot ceea ce s-a întâmplat vreodată, în orice legătură și cu orice ocazie, se spune, inventat, menționat și cântat despre Leviatan de către toate națiunile și generațiile, inclusiv în prezent.

Deci, la revedere, bietul Asistent Junior, al cărui comentator sunt. Aparți acelui trib fără bucurie pe care niciun vin din lumea asta nu te poate încălzi și pentru care până și sherry-ul alb ar fi prea roz și tare; dar cu oameni ca tine, uneori este plăcut să stai singur, simțindu-te și nefericit și singur și, delectându-te cu lacrimile vărsate, îmbibat de prietenie față de interlocutorul tău; și vreau să vă spun direct, fără să tocați cuvinte, în timp ce ochii ne sunt umezi și ochelarii uscați și în inimile noastre este dulce tristețe: „Renunțați la afacerea asta, Junior Assistants! La urma urmei, cu cât depui mai mult efort pentru a mulțumi lumii, cu atât vei primi mai puțină recunoștință! Oh, dacă aș putea elibera Hampton Court sau Palatul Tuileries pentru tine! Dar înghiți-ți repede lacrimile și ridică-ți capul, înalță-te în spirit! mai sus, mai sus, până în vârful catargului principal! pentru că tovarășii tăi, care te-au precedat, curăță cerurile cu șapte etaje pentru tine, alungând adevărații slujitori - Gabriel, Mihail și Rafael - înainte de sosirea ta. Aici clincăm doar inimile noastre frânte – acolo vă puteți muta împreună cupele voastre de nesfârșit!”

Extrase

...

„Și Dumnezeu a creat balene mari.”

...

„Dincolo de Leviatan calea strălucește,
Abisul pare gri.”

...

„Și Domnul a pregătit un pește mare pentru a-l înghiți pe Iona.”

...

„Sunt corăbii care navighează acolo; Leviatan este acolo, pe care Tu l-ai creat să joace în el.”

...

„În ziua aceea, Domnul va lovi cu sabia Sa grea, mare și puternică pe Leviatan, șarpele care curge drept și pe Leviatan, șarpele strâmb, și va ucide șarpele de mare.”

...

„Și orice alt obiect se găsește în haosul gurii acestui monstru, fie că este un animal, o navă sau o piatră, dispare instantaneu în uriașul său gât fetid și piere în abisul negru al pântecelui său.”

...

„În Marea Indiei se găsesc cei mai mari și mai uriași pești care există în lume; printre ele Balenele, sau Filătorii de apă, numite Balaene, care sunt lungi cât patru acri, sau arpani, de pământ”.

...

„Și nu petrecusem două zile navigand, când dintr-o dată, într-o zi, în zori, am văzut foarte multe balene și alți monștri marini. Dintre acestea, una era cu adevărat gigantică ca mărime. S-a apropiat de noi, ținând gura deschisă, ridicând valuri pe părțile lui și spumând marea în fața lui.”

...

„A venit și în țara noastră pentru a prinde aici balene, căci colții acestor animale oferă os foarte valoros, mostre din care le-a adus în dar regelui***. Cele mai mari balene, însă, sunt prinse în largul coastei patriei sale, unele dintre ele patruzeci și opt, altele la cincizeci de metri lungime. El spune că el și alți cinci au ucis șaizeci de balene în două zile.

...

„Și în timp ce totul în lume, fie că este o făptură vie sau o corabie, indiferent, căzând în groaznicul abis care este gâtul acestui monstru (balenă), moare imediat, înghițit pentru totdeauna, însuși ghionul de mare se retrage acolo și doarme. acolo în deplină siguranță.”

"Moby Dick" este una dintre cele mai cunoscute opere ale literaturii americane. Contemporanii nu au apreciat romanul lui Herman Melville, dar, ani mai târziu, criticii au returnat lucrarea de mai multe pagini din uitare. Povestea bătăliei marinarilor cu o balenă albă gigantică a fost filmată în mod repetat. . Interesant este că intriga s-a bazat pe un incident real, iar încercările pe care vânătorii de balene au trebuit să le îndure în viață au fost mult mai groaznice decât cele descrise în roman...

Potrivit Hermine Melville, romanul „Moby Dick” a fost despre o navă vânătoare de balene care a plecat la pescuit. Căpitanul său, Ahava, și-a pierdut piciorul în timp ce vâna o balenă albă uriașă și era obsedat să se răzbune pe balenă cu orice preț. În același timp, balena albinos a pus frică în toți vânătorii de balene: datorită dimensiunilor sale impresionante, nimeni nu a putut învinge uriașul oceanic.

Are loc întâlnirea fatidică dintre Pequod și Moby Dick. Într-o luptă inegală, întregul echipaj moare, lăsând în viață doar marinarul Ismael, pentru care această călătorie a fost prima experiență de participare la vânătoarea de balene.

Povestea adevărată a echipajului din Essex s-a dovedit a fi mult mai tragică. Nenorocirile au afectat nava chiar de la plecare: mai întâi, nava a fost prinsă de o furtună puternică, apoi a fost nevoită să plutească într-un port îndepărtat, așteptând vremea rea. Căpitanul a luat decizia de a merge în „Sea Land”, o zonă specială din Oceanul Pacific de Sud unde erau multe balene, cu prudență: călătoria a fost prea lungă.

După cum sa dovedit, temerile nu au fost în zadar. După ce a ajuns la locul potrivit și a ieșit la vânătoare, echipajul l-a văzut pe același Moby Dick. Balena a izbit nava de mai multe ori până s-a scufundat ca o bucată de lemn. Marinarii au fost nevoiți să se transfere de urgență pe baleniere (bărci speciale de salvare). În total, 20 de marinari au fost salvați, care au reușit să ia cu ei aproape 300 kg de biscuiți, câteva țestoase și 750 de litri de apă.

Călătoria către cea mai apropiată insulă nelocuită le-a luat marinarilor o lună. În acest timp li s-a făcut foame și sete. Ajunși la epavă, ne-am bucurat să găsim apă dulce, păsări și crabi. Adăpostul temporar le-a furnizat hrană timp de o săptămână, dar după ce proviziile s-au epuizat, 17 persoane au decis să navigheze mai departe. Trei au rămas pe insulă.

Ceea ce s-a întâmplat în continuare sfidează moralitatea și legile bunului simț. În timpul furtunii următoare, bărcile s-au pierdut una pe cealaltă, dar cu timpul, același lucru a început să se întâmple asupra fiecăreia dintre ele. Oamenii au început să moară de foame, primii doi au fost îngropați la malul mării, iar restul... s-a hotărât să mănânce. Acesta era singurul mod de a prelungi viața celor care încă rezistau. Unul dintre marinari a fost ucis și mâncat la sorți, deoarece era insuportabil să aștepte moartea naturală.

Nu se știe nimic despre soarta uneia dintre bărci (se acceptă în general că toată lumea de pe ea a murit), celelalte două au fost observate în momente diferite de navele care treceau. Marinarii supraviețuitori au fost salvați și au vorbit despre camarazii lor care au rămas pe insulă. Insulei au fost salvați pe 5 aprilie (întâlnirea fatidică cu balena a avut loc pe 20 noiembrie), toți au reușit să supraviețuiască pe insulă. În total, 8 persoane din întregul echipaj au supraviețuit. În mod uimitor, căpitanul supraviețuitor al navei nu și-a încheiat cariera navală. A mai plecat la mare de câteva ori, dar de fiecare dată navele lui au fost naufragiate. După un timp, armatorii au refuzat să coopereze cu el, iar acesta și-a încheiat viața lucrând ca paznic de noapte.

Pentru a înțelege cât de mare a fost monstrul pe care l-au întâlnit bravii marinari, uitați-vă doar la!

Herman Melville

„Moby Dick sau balena albă”

Un tânăr american cu numele biblic Ismael (în cartea Genezei se spune despre Ismael, fiul lui Avraam: „El va fi printre oameni ca un măgar sălbatic, mâna lui împotriva tuturor și mâna tuturor împotriva lui”), plictisit de a fi pe uscat și de a întâmpina dificultăți cu banii, acceptă decizia de a porni pe o navă de vânătoare de balene. În prima jumătate a secolului al XIX-lea. cel mai vechi port american de vânătoare de balene, Nantucket, nu mai este cel mai mare centru al acestei pescării, dar Ishmael consideră că este important pentru el însuși să închirieze o navă în Nantucket. Oprire pe drum, într-un alt oraș-port, unde nu este neobișnuit să întâlniți pe stradă un sălbatic care s-a alăturat echipajului unui vânător de balene care a vizitat acolo pe insule necunoscute, unde puteți vedea un tejghea tip bufet făcut dintr-o falcă imensă de balenă. , unde chiar și un predicator dintr-o biserică urcă la amvon pe o scară de frânghie — Ismael ascultă o predică pasională despre profetul Iona, care a fost înghițit de Leviatan, încercând să evite calea încredințată de Dumnezeu și îl întâlnește pe băștinaș. harponerul Queequeg la han. Ei devin prieteni sâni și decid să se alăture navei împreună.

Într-o zi, la ordinul lui Ahab, echipajul Pequod se adună. Un dubloon ecuadorian din aur este bătut în cuie pe catarg. Este destinat primei persoane care observă balena albinos, faimoasă printre vânători de balene și supranumită Moby Dick. Acest cașalot, înspăimântător prin mărimea și ferocitatea, albul și viclenia neobișnuită, poartă în piele multe harpoane care odinioară erau îndreptate spre ea, dar în toate luptele cu oamenii rămâne învingătoare, iar respingerea zdrobitoare pe care o primeau oamenii de la ea a avut. i-a învățat pe mulți la ideea că acea vânătoare amenință cu dezastre teribile. Moby Dick a fost cel care l-a lipsit de picioarele lui Ahab, când căpitanul, trezindu-se la finalul urmăririi printre epavele bărcilor de balene sparte de o balenă, într-un acces de ură oarbă s-a repezit asupra lui cu doar un cuțit în mână. Acum Ahab anunță că intenționează să urmărească această balenă prin toate mările ambelor emisfere până când cadavrul alb se leagănă în valuri și își eliberează ultima fântână de sânge negru. Degeaba prim-oegea lui Starbuck, un quaker strict, îi obiectează că a te răzbuna pe o creatură lipsită de rațiune, lovind doar cu instinct orb, este o nebunie și o blasfemie. În toate, răspunde Ahab, trăsăturile necunoscute ale unui principiu rațional sunt vizibile prin masca fără sens; iar dacă trebuie să lovești, lovește această mască! O balenă albă plutește obsesiv în fața ochilor lui ca întruchipare a tuturor relelor. Cu încântare și furie, înșelându-și propria frică, marinarii se alătură blestemelor sale asupra lui Moby Dick. Trei harponeri, după ce și-au umplut vârfurile inversate ale harpoanelor cu rom, beau până la moartea unei balene albe. Și doar băiețelul navei, băiețelul negru Pip, se roagă lui Dumnezeu pentru mântuirea acestor oameni.

Noaptea, într-o barcă cu balene, lângă balena moartă, Fedalla îl anunță pe căpitan că în această călătorie nu este destinat să aibă nici un sicriu, nici un funicular, dar Ahab trebuie să vadă două caruri funebre pe mare înainte de a muri: unul construit de inumane. mâini, iar al doilea, din lemn, cultivat în America; că numai cânepa ar putea cauza moartea lui Ahab și chiar și în această ultimă oră Fedallah însuși avea să-l înainteze ca pilot. Căpitanul nu crede: ce legătură au cânepa și frânghia cu ea? E prea bătrân pentru a merge la spânzurătoare.

În a treia zi, bărcile, înconjurate de un stol de rechini, se năpustesc din nou spre fântâna văzută la orizont, un șoim de mare apare din nou deasupra Pequodului - acum duce în gheare fanionul corăbiei rupte; un marinar a fost trimis pe catarg pentru a-l înlocui. Înfuriată de durerea pe care i-o provoacă rănile cu o zi înainte, balena se repezi imediat pe baleniere și doar barca căpitanului, printre ai cărei vâslași se află acum Ismael, rămâne pe linia de plutire. Și când barca se întoarce lateral, vâslașilor li se prezintă cadavrul sfâșiat al lui Fedalla, prins de spatele lui Moby Dick cu bucle de tenc înfășurate în jurul corpului uriaș. Acesta este primul funicular. Moby Dick nu caută o întâlnire cu Ahab, el încă încearcă să plece, dar baleniera căpitanului nu este departe. Apoi, întorcându-se pentru a întâmpina Pequodul, care ridicase deja oamenii din apă și ghicind în el sursa tuturor persecuțiilor sale, cașalot bate corabia. După ce a primit o gaură, Pequodul începe să se scufunde, iar Ahab, privind din barcă, își dă seama că în fața lui se află un al doilea funicular. Nu există nicio modalitate de a scăpa. El țintește ultimul harpon către balenă. Linia de cânepă, biciuită în buclă de smucitura ascuțită a balenei lovite, se înfășoară în jurul lui Ahab și îl poartă în abis. Baleniera cu toți vâslașii cade într-o pâlnie uriașă pe locul unei nave deja scufundate, în care tot ce a fost cândva Pequod este ascuns până la ultimul cip. Dar când valurile se închid deja peste capul marinarului care stă pe catarg, mâna lui se ridică și totuși întărește steagul. Și acesta este ultimul lucru care este vizibil deasupra apei.

„Și eu singur am fost mântuit, să vă spun...”

Prima jumătate a secolului al XIX-lea. Americanul Ismael are nevoie de bani, așa că se angajează pe o navă vânătoare de balene în portul Nantucket. În drum spre acest port, Ismael a ascultat o predică impresionantă despre modul în care profetul a fost înghițit de Leviatan, pentru că voia să evite calea încredințată de Dumnezeu și l-a întâlnit și pe harponerul Queequeg la han. Împreună cu el, Ismael primește un loc de muncă pe nava Pequod, care pornește într-o călătorie în jurul lumii timp de 3 ani. Căpitanul vânătorului de balene Ahab și-a pierdut piciorul într-o luptă cu o balenă într-o călătorie anterioară. De atunci a fost îmbufnat. Un străin de pe dig se plânge că nava este condamnată și că toată lumea este menită să moară. Toată lumea îl ia drept un nebun. Ismael nu vrea să observe misterul din jurul său, chiar și atunci când figuri întunecate s-au urcat în secret pe navă noaptea și au dispărut. Eroul credea că își imaginează lucruri.

La câteva zile după navigare, căpitanul a apărut pe punte. În loc de picior, are o cârjă făcută din falca lustruită a unui cașlot. Toată lumea vânează balena albă, supranumită Moby Dick printre vânătorii de balene. El este uriaș și fioros. Moby Dick a luptat Ahab și și-a pierdut piciorul. Acum vrea să găsească balena și să o omoare. Primul prieten Starbuck îi explică în zadar căpitanului obsedat de ideea că balena este lipsită de rațiune și trăiește doar prin instinct. Ismael este interesat să observe particularitățile muncii și vieții pe o navă care pescuiește cașalot.

În timpul primei vânătoare de cașalot, marinari cu pielea întunecată ies din cala în care s-au ascuns până acum. Proprietarii Pequodului nu au oferit un căpitan de vâsle pentru barcă, așa că i-a adus în secret pe navă și i-a adăpostit pe acești oameni din insulele din Asia de Sud. Liderul negrilor este Parsi Fedall.

Pequod vânează cașalot și umple butoaiele cu spermaceti extrași din animalele marine. Când Ahab întâlnește alte nave, el întreabă cu siguranță dacă l-au întâlnit pe Moby Dick. Întotdeauna aceleași povești despre cei uciși și mutilați de această balenă.

Și astfel Pequodul s-a împrietenit cu un vânător de balene englez, al cărui căpitan și-a pierdut brațul într-o luptă cu o balenă albă, dar nu are de gând să se răzbune. Dar Moby Dick i-a spus lui Ahov unde s-a dus. Ahab a ordonat fierarului navei să forjeze un harpon foarte puternic.

Când harponierul Queequeg s-a îmbolnăvit și a crezut că va muri, a cerut unui tâmplar să-i facă o navetă pentru sicrie. După ce și-a revenit, a permis ca acest sicriu să fie folosit ca plutitor.

Fedallah îi profețește lui Ahab despre moartea sa iminentă, dar numai înainte ca acesta să întâlnească două caruri funebre și el, Fedallah, moare primul. Pequod întâlnește două nave în apele Oceanului Pacific, care au victime ale unei întâlniri cu Moby Dick. Urmărirea lui Moby Dick a durat trei zile. Cuvintele lui Fedallah devin realitate. Mai întâi, moare în lupta cu balena, apoi balena scufundă nava și căpitanul. Ishmael scapă pe un geamanduri de salvare - un sicriu - până când o navă extraterestră îl ridică. Această navă era Rachel.

Herman Melville Moby Dick sau Balena Albă. „Moby Dick sau balena albă”

Etimologie

Etimologie

Extrase

Extrase

„Moby Dick sau balena albă”

Cele mai recente

Trebuie să știi asta