De ce Serghie din Radonezh este numit Radonezh. Enciclopedia a tot ce este în lume

În Rusia a trăit marele Sfânt Serghie de Radonezh, despre care spuneau: „Tatăl pământului rus”. Oamenii l-au numit sfânt pe Serghie din Radonezh. Un sfânt este cel care slujește lui Dumnezeu, nu face rău nimănui și se roagă pentru toți oamenii, dar nu cere nimic pentru sine. Era călugăr.

Dar la început nu a fost un sfânt, ci o persoană obișnuită.

În copilărie, se numea Bartolomeu. S-a născut în vechiul oraș rusesc Rostov cel Mare. Când orașul său a fost devastat în timpul unei dispute violente între prinți, familia sa s-a mutat în micul sat Radonezh de lângă Moscova. Aici a început să locuiască cu părinții săi Chiril și Maria și frații Petru și Ștefan.

În copilărie, Bartolomeu nu a putut învăța să citească foarte mult timp. Din anumite motive, literele nu au vrut să formeze cuvinte, iar el nu a înțeles ce era scris în carte. A văzut cum băieții râdeau de el, cum părinții lui erau îngrijorați și supărați pentru el, dar nu a putut face nimic.

Într-o zi, într-o poiană, a întâlnit sub un copac un bărbat neobișnuit, îmbrăcat într-o haină monahală neagră. Călugărul ținea în mâini un mic cufăr prețios. Bartolomeu a decis să se apropie de el și i-a povestit despre nenorocirea lui. Călugărul, după ce l-a ascultat cu atenție pe băiat, și-a deschis racla și i-a pus în gură o bucată de prosforă. „De acum înainte veți citi și înțelege ce este scris”, a spus acest călugăr neobișnuit. Din acea zi, Bartolomeu a început să citească cu ușurință și rapid orice carte și în curând i-a depășit pe toți băieții din predare, iar în inima lui s-a luminat un vis de nestins - să devină călugăr.

După moartea părinților lor, Bartolomeu și fratele mai mare Ștefan au decis să meargă în pădure pentru a locui acolo separat de toți oamenii și a sluji numai lui Dumnezeu. Timp de câteva zile frații și-au făcut drum prin râpe adânci și desișuri până când au găsit un loc potrivit pe versantul unui munte de pădure. Acest munte se numea Makovets. Aici au tăiat o chilie din bușteni, iar în apropiere au ridicat o mică biserică de lemn a Treimii - în Numele lui Dumnezeu Tatăl și Fiul și Sfântul Duh.

Cei doi frați nu au trăit mult împreună: Ștefan a spus că nu mai poate locui în pădure, ci a vrut să meargă la Moscova la o mănăstire. A doua zi a plecat. Bartolomeu, despărțindu-l cu lacrimi, a rămas singur în mijlocul unei păduri dese. A îndurat furtunile de zăpadă și frigul iarna și ploaia și căldura vara, a depășit cu fermitate toate fricile și pericolele care așteaptă o persoană într-un loc atât de sălbatic și pustiu, dar nu avea de gând să plece de aici. Ziua, Bartolomeu lucra în pădure și lângă casă: mergea la izvor după apă, toca lemne de foc, repara hainele, lucra în grădină. Pinii înalți foșneau deasupra capului, o ciocănitoare bătea tare cu ciocul, păsările din pădure fluturau și fluierau în tufișuri. Noaptea, Bartolomeu lucra și acasă sau la biserică: citea rugăciuni și cărți sfinte. A dormit foarte putin.

Într-o zi a venit la el un urs flămând. Bartolomeu a luat pâinea, a împărțit-o în mod egal și i-a dat jumătate. De atunci, ursul a început să-l viziteze. Obișnuia să stea lângă ciot și să aștepte să-l scoată. Bartolomeu va ieși și îl va trata cu ceva. Așa că au devenit prieteni. S-a întâmplat să dea ultima bucată ursului, iar el însuși să rămână flămând, părea că s-au înțeles fără cuvinte. Fiara și-a păzit poiana de tâlhari răi.

Aici, în pădurea adâncă, visul lui Bartolomeu s-a împlinit în sfârșit - s-a călugărit. Un stareț din sat a recitat rugăciuni speciale asupra lui și i-a tăiat o șuviță de păr de pe cap. Când oamenii devin călugări, primesc un nou nume. Iar Bartolomeu a devenit Serghie. A început viața lui monahală.

Anii au trecut și zvonul despre Serghie ca un călugăr neînfricat și bun a început să-i conducă pe cei care își căutau o viață monahală retrasă. Sergius le-a permis să se stabilească lângă casa lui. A ajutat la tăierea buștenilor și la construirea celulelor. Astfel, în pădure s-a format o mănăstire - s-a născut marea Lavră Treime-Serghie.

Călugării au trăit din greu, răbdând boli, foame, nevoi... Dar împreună. Fiecare a lucrat cu propria lor muncă și a învățat să trăiască o viață curată și liniștită. Și l-au ales ca stareț pe Serghie – conducătorul mănăstirii și l-au numit „abba”, adică „părinte”.

Despre starețul Serghie a devenit cunoscut în toată țara rusă. Oamenii au povestit unii altora despre minunatul călugăr din Radonezh și au spus între ei: „Este cu adevărat adevărat că s-a arătat printre noi un om, curat înaintea lui Dumnezeu și care ajută pe toți cu rugăciunea lui puternică?”

În acele zile, Rusia se afla sub stăpânirea nomazilor mongoli, care se numeau Hoarda de Aur. Erau războinici vicleni, cruzi și foarte pricepuți în luptă. Prinții ruși s-au certat între ei tot timpul: unii doreau să fie cei mai importanți, în timp ce alții căutau să-și conducă principatele separat de ceilalți. Din cauza acestor lupte, Rusia nu a putut acționa ca o singură forță, iar principatele ruse au fost înfrânte unul câte unul și au plătit un mare tribut Hoardei de Aur: aur, argint și blănuri valoroase. Războinicii Hoardei de Aur au făcut raiduri de pradă asupra orașelor și satelor rusești, fără a cruța nici femeile, nici copiii, iar mulți au fost luați în captivitate și și-au făcut sclavi. Oamenii ruși, care trăiau în frică constantă de atacurile inamice, obosiți de certurile princiare, de mânie și ură unul față de celălalt, veneau la Serghie de pretutindeni. Găsindu-și mănăstirea departe în pădure, oamenii au văzut cu ochii lor cât de liniștiți și amiabil trăiesc monahii, cum se ajută unii pe alții și au spus: „Uite, trăiesc ca frații! De ce nu ar trebui să trăim la fel?

Fiecare persoană, oricine ar fi fost - sărac sau bogat - l-a întâlnit pe Sergius cu dragoste. Mulți dintre oamenii de rând au rămas și s-au așezat lângă mănăstirea sa, defrișând pădurea pentru clădiri și teren arabil.

Oamenii i-au cerut lui Sergius să-i învețe cum să trăiască corect și i-au ascultat fiecare cuvânt.

„Toți suntem copii ai lui Dumnezeu”, a spus starețul Serghie oamenilor, „ceea ce înseamnă că suntem cu toții frați și surori. Să trăim liniștiți, fără să ne rănim unii pe alții, și niciun dușman nu ne va birui. Vom fi salvați prin unitate și iubire!

„Vom fi împreună ca o singură familie mare, iar Dumnezeu ne va întoarce libertatea!” a răsunat în inimile rușilor. Oamenii și-au ridicat capul, au devenit mai buni, uniți în speranța de a înlătura opresiunea străină și de a deveni liberi.

Dar cuvântul a fost rostit și ziua a venit.

Mamai, conducătorul Hoardei de Aur, s-a ridicat din stepa de sud. El a adunat o armată uriașă și a condus-o în Rusia pentru a cuceri pentru totdeauna țara rusă și pentru a stăpâni el însuși. Stepa bâzâia de zgomotul cailor și de scârțâitul multor mii de căruțe.

Prințul Dmitri al Moscovei a urcat pe un cal și s-a dus la Sergius pentru un sfat:

I-am trimis cadouri mari lui Mamai. Au vrut să negocieze pacea, dar el nu vrea să asculte! Ce vrei să facem noi?

Sergiu s-a apropiat de el și i-a spus:

- Adună armata rusă, prințe.

I-a trimis cu el pe doi dintre călugării săi să-l ajute: Andrei Oslyabya și Alexander Peresvet. Amândoi înainte de a veni la mănăstire erau războinici celebri. Numai că nu s-a mai întâmplat niciodată ca călugării să fie trimiși la luptă. Dar, se pare, o bătălie teribilă avea în față.

Prințul și-a luat rămas bun:

- Du-te cu îndrăzneală și vei câștiga.

Prinții, după ce și-au uitat certurile anterioare, au început să-și adune echipele într-o singură armată. Toți războinicii voinici din toată țara rusă s-au adunat cu Marele Duce Dmitri pe câmpul Kulikovo, între râul Nepryadva și Don. A venit și Mamai acolo cu hoardele lui...

În ziua în care soarta Rusiei era decisă, starețul Serghie a stat în mijlocul fraților monahali și a început să le spună despre mersul luptei, ca și cum el însuși ar fi acolo, pe câmpul de luptă...

Chiar înainte de bătălie, eroul Hoardei Chelubey a părăsit trupele lui Mamaev, provocându-l pe războinicul rus la duel. Era uriaș și teribil și nimeni nu l-a putut învinge. Eroul nostru Peresvet a ieșit în întâmpinarea lui. Era îmbrăcat într-o haină monahală și gata cu o suliță puternică. Eroii au împrăștiat caii, au lovit cu sulițele în plin galop și amândoi s-au prăbușit morți pe iarbă. Numai Peresvet a avut timp să arate mâna regimentelor inamice.

Așa a început această bătălie.

Cu toată puterea lor formidabilă, pene inamice au spart în regimentele noastre de picior, unde a luptat prințul Dmitri. Mamai a căutat să zdrobească și să răstoarne echipele rusești. S-au luptat cu disperare în spații aglomerate, morții au căzut fără socoteală... Persistența, mânia, zgomotul săbiilor în măcelul care tunea peste Don... Timp de opt ore, până la genunchi în sânge, rușii au luptat pentru patria lor. , pentru viitorul lor...

Aici cavaleria lui Mamai a spart ultima formațiune subțiată de pe flancul nostru stâng și a mers în spatele armatei ruse. Inamicul s-a bucurat...

Dar a sosit momentul! Ca un fulger dintr-un nor, dintr-o plantatie de stejari, un regiment de ambuscadă al principelui Vladimir Viteazul a căzut asupra lor. Lovit, doborât, uluit! Împreună cu ei, toate regimentele rusești au lansat un atac asupra inamicilor și le-au spart forțele!

Neputând să reziste unui asemenea atac, armata lui Mamaev a tremurat și a fugit, strivindu-se una pe alta de frică. Au fost conduși multă vreme, zdrobind în stânga și în dreapta ultimele rămășițe. Mamai a abandonat totul și a fugit chiar în Crimeea...

Distrugerea a fost completă.

Prințul Dmitri a fost găsit cu greu sub o grămadă de cadavre. Era în viață, iar armura lui era acoperită de lovituri.

— Prințule, auzi, victoria ta!!!

Pentru victoria în această bătălie pe Don, prințul a fost poreclit Dmitri Donskoy.

Și în seara acelei zile mari, starețul Serghie a slujit o slujbă de pomenire pentru soldații căzuți, chemând fiecare erou pe nume...

Gloria a coborât pe pământul rusesc. Eliberat de teribila amenințare, poporul rus s-a însuflețit și și-a îndreptat umerii.

Prințul Dmitri Donskoy a apelat de mai multe ori la Sergius pentru ajutor în treburile publice. Serghie i-a împăcat pe prinți, a stins vrăjmășia și certurile dintre ei, iar aceștia, lăsând insulte, l-au ajutat pe Marele Duce al Moscovei să întărească statul rus.

Și mulți ucenici ai Sfântului Serghie s-au împrăștiat în toată țara rusă, punând temelia multor mănăstiri noi - depozite ale purității și tăriei spiritului național.

Nu exista o astfel de familie și o astfel de casă în Rusia în care să nu fie cunoscut numele Sfântului Serghie de Radonezh. Oamenii veneau la el ca și cum ar fi propriul lor tată. Odată a venit un om la el cu mare speranță pentru Sergius. A adus un fiu pe moarte, l-a pus într-o celulă pe o bancă. Au început să încingă aragazul, s-au uitat la copil, dar nu mai respira. Nefericitul tată, văzându-și fiul mort, a luat un topor și s-a dus să facă un sicriu. Serghie, îngenuncheat, și-a pus mâinile pe trupul băiatului și a început să se roage pentru el...

A urmat o tăcere încordată... Numai cineva se auzea trosnetul ușor al unui ciot de lumânare în tăcere... Deodată copilul mort s-a mișcat, a oftat și a deschis ochii...

Un tată, înnegrit de durere, a intrat cu un sicriu cioplit și i-a scăpat din mâini: fiul său stă pe o bancă viu și bine.

Anii au trecut, Mănăstirea Sfânta Treime a Sfântului Serghie a devenit, pe bună dreptate, centrul spiritual al întregii Rusii, apoi al Rusiei.

Oamenii au văzut cum Sergius are grijă de ei și l-au iubit. A slujit pe toți, i-a ajutat pe toți, s-a rugat pentru toți. Și muncea mereu: căra apă de la izvor, pâine coptă, lemne de foc tocate.

Viața lui Sergius a atins atâta puritate încât multe lucruri ascunse altora i-au fost dezvăluite privirii.

În primăvara anului 1392, prevăzând moartea sa pământească, Serghie și-a făcut un jurământ de tăcere pentru a-și dedica tot timpul rămas rugăciunii...

A venit toamna. Starețul Serghie nu s-a ridicat din pat.

Când a venit ceasul morții, și-a îndreptat privirea către Patria natală. Sufletul Său a zburat peste tot în Rusia - păduri, câmpuri libere și câmpuri recoltate, sate, râuri pline de curgere, lacuri strălucitoare, orașe aglomerate și fortărețe puternice, cupole de biserici și catedrale încununate cu cruci... A văzut prinți la un consiliu prietenesc, și boieri credincioși, și Sloboda și meșteșugari, și un șir de nunți țărănești, și mame care-și mângâia copiii, și patrule de soldați pe meterezul stepei...

Lor, precum și ucenicilor săi și tuturor poporului ruși - în viață și celor care încă trăiesc în vremea lor - se adresează testamentul Sfântului Serghie de Radonej:

- Trăiește curat, așa cum ne-a poruncit Dumnezeu. Păstrați pacea între voi și iertați-vă unii altora totul, ca fii ai unui singur Tată. Mă voi ruga pentru voi toți și voi veni în salvarea tuturor celor care îmi vor cere cu credință...

Au trecut mai bine de șase sute de ani de la acele vremuri, dar Sfântul Serghie de Radonezh trăiește în memoria poporului rus – Apărătorul și părintele pământului rusesc.

Serghie de Radonezh s-a născut la 3 mai 1314 în satul Varnitsy de lângă Rostov. La botez, viitorul sfânt a primit numele Bartolomeu. La șapte ani, părinții l-au trimis să studieze alfabetizarea. La început, băiatul a primit o pregătire foarte proastă, dar treptat a studiat Sfintele Scripturi și a devenit interesat de biserică. De la vârsta de doisprezece ani, Bartolomeu a început să postească strict, s-a rugat mult.

Întemeierea mănăstirii

În jurul anului 1328, viitorul ieromonah s-a mutat la Radonezh împreună cu familia sa. După moartea părinților lor, Bartolomeu, împreună cu fratele său mai mare, Ștefan, au plecat în locuri pustii. În pădurea de pe dealul Makovets au construit o mică biserică a Treimii.

În 1337, în ziua sărbătorii martirilor Serghie și Bacchus, Bartolomeu a fost tunsurat sub numele de Serghie. Curând au început să vină la el ucenicii și s-a înființat o mănăstire pe locul bisericii. Serghie devine al doilea stareț și preot al mănăstirii.

Activitati religioase

Câțiva ani mai târziu, în acest loc s-a format un templu înfloritor al lui Serghie de Radonezh, Mănăstirea Treime-Serghie. Aflând despre apariția mănăstirii, Patriarhul Ecumenic Filofei a trimis o scrisoare starețului, în care a adus un omagiu activităților sale. Sfântul Serghie era o persoană foarte respectată în cercurile domnești: îi binecuvânta pe conducători înaintea bătăliilor, îi încerca între ei.

Pe lângă Trinitatea-Serghie, în timpul scurtei sale biografii, Radonezh a fondat mai multe mănăstiri - Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikov și Simonov, Vysotsky.

Onorarea memoriei

Serghie de Radonezh a fost canonizat în 1452. În lucrarea „Viața lui Serghie”, principala sursă primară a biografiei ieromonahului, Epifanie cel Înțelept a scris că în timpul vieții sale, Sfântul Radonezhski a avut multe minuni și vindecări. Odată chiar a înviat un om.

În fața icoanei lui Serghie din Radonezh, oamenii cer recuperare. Pe 25 septembrie, în ziua morții sfântului, credincioșii sărbătoresc ziua amintirii lui.

Alte opțiuni de biografie

• Viața lui Serghie spune că Bartolomeu a învățat să citească și să scrie datorită binecuvântării sfântului bătrân.
• Printre discipolii lui Serghie de Radonezh s-au numărat personalități religioase cunoscute precum Avraam din Galiția, Pavel Obnorsky, Serghie din Nuromsky, Sfântul Andronic, Pahomie din Nerekhtsky și mulți alții.
• Viața sfântului a inspirat mulți scriitori (N. Zernova, N. Kostomarov, L. Charskaya, G. Fedotov, K. Sluchevsky și alții) să creeze opere de artă despre soarta și faptele sale, inclusiv o serie de cărți pentru copii. Biografia lui Sergius din Radonezh este studiată de școlari din clasele 7-8.

Test de biografie

Un mic test pe o scurtă biografie a lui Radonezh vă va ajuta să înțelegeți mai bine materialul.

Serghie de Radonezh este o biserică rusă remarcabilă și o figură politică din secolul al XIV-lea. Viața lui este înconjurată de legende și tradiții. Serghie de Radonezh s-a născut în 1321 la Rostov în familia unui boier și, înainte de a se călugăr, a purtat numele de Bartolomeu Kirillovici. Familia sa a suferit din cauza extorcării tătarilor și a luptei princiare. A fost nevoită să părăsească Rostov și să se mute în principatul Moscovei, unde a primit pământ în apropierea orașului Radonezh.

După moartea părinților săi, Bartolomeu Kirillovich, având 23 de ani, a decis să ia vălul ca călugăr. Dar, în loc să meargă la vreo mănăstire, l-a invitat pe fratele său mai mare, Ștefan, cu care s-a retras într-o pădure întinsă de lângă Radonezh. Frații au ales un loc care le-a plăcut, pe care au construit o bisericuță de lemn și o colibă. Acum, Lavra Trinității-Sergiu stă aici, familiară oricărei persoane ruse.

Cu binecuvântarea Mitropolitului Teognost, biserica de lemn a fost în curând sfințită în numele Sfintei Treimi, dar cu ea a rămas un singur pustnic, Bartolomeu. Fratele, neputând să îndure viața aspră din pădure, a mers la Moscova, la Mănăstirea Bobotează. Într-o zi, părintele Superior Mitrofan l-a vizitat pentru scurt timp pe Bartolomeu. El a fost cel care l-a tonsurat pe pustnic ca monah și i-a dat numele Serghie. Câțiva ani, călugărul a fost singur, dedicând timp rugăciunilor și grădinăritului.

În ciuda izolării complete, Sergius a devenit cumva faimos, faima sa s-a răspândit în toată Rusia. Erau chiar și cei care doreau să împartă cu el viața ascetică. Curând, în pădurea de lângă Radonezh s-au adunat doisprezece călugări, care l-au implorat pe Serghie să fie starețul lor, dar acesta a refuzat hotărât. Atunci bătrânul Mitrofan, care l-a tonsurat pe Serghie, a fost invitat să fie stareț. Abia după moartea profesorului, cedând îndelungi și pline de râvnă, Serghie de Radonezh a acceptat în cele din urmă să devină stareț al mănăstirii pe care a întemeiat-o.

La început, noua mănăstire a avut nevoie, dar apoi, când faima ei a început să crească, au început să curgă donațiile, numărul novicilor a crescut și au început să se construiască noi clădiri ale mănăstirii.

La zece ani de la întemeierea mănăstirii, în jurul ei au început să se stabilească țărani. Curând, mănăstirea a fost înconjurată de un inel de sate.

Așa spune legenda despre nașterea, poate, a celei mai faimoase mănăstiri rusești. Prin eforturile starețului său a fost introdusă o hrisovă comunală, care a pus capăt despărțirii monahilor care exista înainte. Mai târziu, alte mănăstiri rusești au adoptat statute similare. De atunci, semnificația acestor așezări spirituale din Rusia a crescut dramatic și ei înșiși au devenit mari asociații feudale.

Serghie de Radonezh a dobândit un mare prestigiu în rândul rușilor. S-a bucurat de sprijinul conducătorilor bisericii și al boierilor de seamă. Însuși Marele Duce al Moscovei Dmitri Ivanovici Donskoy l-a invitat pe stareț să fie nașul fiilor lui Yuri și Petru.

Toate acestea i-au permis lui Serghie să influențeze activ treburile bisericești și politice ale timpului său. În 1380, el l-a ajutat pe Donskoy în pregătirea bătăliei de la Kulikovo și l-a binecuvântat înainte de luptă, iar în 1385 a rezolvat conflictul dintre prinț și conducătorul Ryazan Oleg.

Serghie a murit la 25 septembrie 1391 și a fost înmormântat în mănăstirea pe care a ctitorit-o. Biserica Ortodoxă Rusă onorează cu sfințenie memoria Sfântului Serghie de Radonezh.

În centrul și nordul Rusiei, Sfântul Serghie de Radonezh (în lume Bartolomeu) s-a născut la 3 mai 1314 în satul Varnitsy, lângă Rostov, în familia boierului Chiril și a soției sale Maria.

La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis să studieze cu cei doi frați ai săi - cel mai mare Stefan și cel mai tânăr Petru. La început a rămas în urmă în învățarea scrisului și a citirii, dar apoi, datorită răbdării și muncii, a făcut cunoștință cu Sfintele Scripturi și a devenit dependent de viața bisericească și monahală.

În jurul anului 1330, părinții lui Sergius au părăsit Rostov și s-au stabilit în orașul Radonezh (la aproximativ 55 de kilometri de Moscova). Când fiii cei mai mari s-au căsătorit, Chiril și Maria, cu puțin timp înainte de moartea lor, au acceptat schema în Mănăstirea Hhotkovsky a mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, nu departe de Radonezh. Ulterior, în această mănăstire a acceptat și fratele mai mare văduv Ștefan.

După ce și-a îngropat părinții, Bartolomeu a cedat partea sa din moștenire fratelui său căsătorit, Peter.

Împreună cu fratele său Ștefan, s-a retras în deșertul din pădure la câțiva kilometri de Radonezh. Mai întâi, frații au construit o chilie (locuință pentru un monahal), iar apoi o bisericuță, sfințită în Numele Preasfintei Treimi. Curând, neputând suporta greutățile vieții într-un loc pustiu, Ștefan și-a părăsit fratele și s-a mutat la Mănăstirea Bobotează din Moscova, unde s-a apropiat de călugărul Alexi, viitorul Mitropolit al Moscovei, iar mai târziu a devenit stareț.

În octombrie 1337, Bartolomeu a făcut jurăminte monahale cu numele sfântului mucenic Serghie.

Vestea ascezei lui Serghie s-a răspândit în tot județul, adepții au început să se adună la el, dorind să ducă o viață monahală strictă. Treptat, s-a format o mănăstire. Întemeierea Mănăstirii Treimi (acum Lavra Sfintei Treimi Serghie) este atribuită anilor 1330-1340.

După ceva timp, călugării l-au convins pe Serghie să accepte hegumenatul, amenințăndu-se că se va împrăștia dacă nu este de acord. În 1354, după lungi refuzuri, Serghie a fost hirotonit ieromonah și ridicat la rangul de egumen.

Cu profundă smerenie, Serghie însuși i-a slujit pe frați - a construit chilii, a tocat lemne, a măcinat cereale, a copt pâine, a cusut haine și pantofi, a purtat apă.

Treptat, faima lui a crescut, toată lumea a început să se îndrepte către mănăstire, de la țărani la prinți, mulți s-au stabilit în cartier și i-au donat proprietatea. Îndurând inițial nevoia extremă a deșertului în tot ce era necesar, ea a apelat la o mănăstire bogată.

Mănăstirea Treimii a fost la început „specială”: ascultând de un egumen și convergând spre rugăciune într-un singur templu, călugării aveau fiecare chilia, proprietățile, hainele și hrana lor. În jurul anului 1372, ambasadori de la Patriarhul Constantinopolului Filoteu au venit la Serghie și i-au adus o cruce, un paraman (o scândură mică pătrangulară cu imaginea unei cruci) și o schemă (vesminte monahale) ca binecuvântare pentru noi isprăvi și o scrisoare patriarhală. , unde patriarhul l-a sfătuit pe stareț să construiască o mănăstire cenobitică după exemplul unei comunități creștine din vremurile apostolice. Cu un mesaj patriarhal, călugărul Serghie s-a dus la mitropolitul Alexei al Moscovei și a primit de la acesta sfaturi pentru a introduce o viață comunală strictă în mănăstire.

Curând, călugării au început să se plângă de severitatea hrisovului, iar Serghie a părăsit mănăstirea. Pe râul Kirzhach, a întemeiat o mănăstire în cinstea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului. Ordinea din fosta mănăstire a început să scadă rapid, iar călugării rămași s-au adresat mitropolitului Alexie pentru a-l întoarce pe sfânt. Atunci Serghie s-a supus, lăsându-l pe ucenicul său Roman ca stareț al mănăstirii Kirzhachsky.

Egumenul Serghie a fost chemat de mitropolitul Alexie în anii săi declin cu o cerere de acceptare a Mitropoliei Rusiei, dar din smerenie a refuzat primatul.

Serghie de Radonezh a acționat și ca un politician înțelept, străduindu-se să calmeze conflictele și să unească ținuturile rusești. În 1366 a rezolvat disputa familiei princiare asupra Nijni Novgorod, în 1387 a mers ca ambasador la prințul Oleg Ryazansky, după ce a reușit să-și reconcilieze cu Moscova.

Faptele și rugăciunile sale dinaintea bătăliei de la Kulikovo (1380) sunt acoperite cu o glorie deosebită. Serghie de Radonezh a cerut binecuvântări pentru bătălia viitoare, Marele Duce Dimitri Donskoy. În timpul luptei, călugărul, împreună cu frații, au stat în rugăciune și au cerut lui Dumnezeu să dea biruință armatei ruse.

Ajuns la o vârstă înaintată, Serghie din Radonezh, prevăzând moartea sa peste șase luni, a chemat la el pe frați și a binecuvântat pentru stareță pe ucenicul Nikon, care avea experiență în viața spirituală.

Serghie de Radonej le-a cerut fraților să-l îngroape în afara bisericii, în cimitirul comun al mănăstirii, dar cu permisiunea mitropolitului, trupul său a fost depus în biserica din dreapta. Treizeci de ani mai târziu, la 5 iulie 1422, moaștele sfântului au fost dezvelite în prezența finului său, prințul Yuri al Galiției. Totodată, în mănăstire a fost instituită o sărbătoare locală a pomenirii călugărului. În 1452, Serghie de Radonezh a fost canonizat ca sfânt.

În 1463, prima biserică cunoscută a fost construită în numele Sfântului Serghie de Radonezh la curtea domnului din Novgorod.

Pe lângă Lavra Sfintei Treimi Serghie, Sfântul Serghie de Radonezh a întemeiat Mănăstirea Sfânta Vestire Kirzhachsky, Mănăstirea Borisoglebsky Rostov, Mănăstirea Vysotsky, Mănăstirea Bobotează Staro-Golutvin și altele, iar ucenicii săi au întemeiat până la 40 de mănăstiri.

Biserica Ortodoxă Rusă își sărbătorește memoria în ziua morții sale, precum și pe 18 iulie (5 după stilul vechi), în ziua găsirii moaștelor.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise

Călugărul Serghie de Radonezh este lăudat de Biserica Ortodoxă ca mare ascet al pământului rus și canonizat pentru faptele pe care le-a săvârșit în timpul vieții, datorită credinței sale sincere și curate în Dumnezeu, în ciuda greutăților pe care a trebuit să le întâmpine.

Istoricii nu pot determina data exactă a nașterii lui Serghie de Radonezh, dar convin la 3 mai 1314 sau 1319, datele care au fost menționate de biograful său Epifanie în scrierile sale și în alte surse. Biserica Rusă consideră literal și tradițional că ziua sa de naștere este 3 mai 1314. S-a născut în familia lui Chiril și Maria, boieri nobili în slujba principelui, în satul Varnitsy de lângă Rostov. Copilul i-a fost destinat lui Dumnezeu încă dinainte de naștere, pentru că în timpul vizitei mamei însărcinate la biserică, pruncul din pântece a țipat de trei ori, iar preotul i-a anunțat pe părinți că va fi slujitor al sfintei treimi.

La botez, copilul a primit numele Bartolomeu și din primele zile de viață i-a surprins pe cei din jur, a devenit un mai rapid - nu bea lapte de mamă miercurea și vineri, nu a mâncat carne toată viața. La vârsta de șapte ani, părinții l-au trimis la studii, dar scrisoarea nu i-a fost dată băiatului, iar acesta era foarte îngrijorat de acest lucru. Odată a întâlnit un bătrân rătăcitor care s-a rugat și a binecuvântat. După acest incident, studiul a mers ușor și în curând și-a depășit semenii și a început să studieze în profunzime Biblia și sfintele scripturi. Oamenii din jur au fost surprinși de rezistența și abstinența lui, lipsa de dorință de a participa la jocurile comune, pasiunea pentru rugăciune și biserică, postul în mâncare.

În 1328, părinții lui Bartolomeu, foarte săraci, au fost nevoiți să se mute în orașul Radonezh. Cand Stefan, fratele sau mai mare, s-a casatorit, au luat tunsura si au mers la o manastire, unde au murit.

După moartea părinților săi, Bartolomeu însuși a plecat la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, unde fratele său Ștefan și părinții săi acceptaseră deja monahismul. În efortul de a fi mai aproape de Dumnezeu, a părăsit mănăstirea și a organizat o bisericuță de lemn în slujba Sfintei Treimi la zece mile de el. Ștefan l-a ajutat, dar, neputând să îndure o viață grea și plină de greutăți, a plecat curând și a devenit stareț la Moscova la Mănăstirea Bobotează. După aceea, la Bartolomeu a venit egumenul Mitrofan, de la care a luat tonsura și a început să se numească Serghie, deoarece în această zi se sărbătorește amintirea lui Serghie și a lui Bacchus. Călugării au început să se adună la biserică, s-au construit 12 chilii, s-a dărâmat un tyn, s-a înființat o mănăstire de călugări, care în 1345 s-a desfășurat în cele din urmă sub numele de Mănăstirea Treime-Serghie.

Călugării mănăstirii nu au cerut milostenie, ci au fost hrăniți, la insistențele lui Serghie, cu propria lor muncă, în care el a dat primul exemplu. Sergius însuși a făcut cea mai grea muncă cu propriile mâini, fără să ceară bani pentru asta. Odată l-a ajutat pe bătrânul Danilo să bată în cuie trecerea către celula din spatele unei situri de pâine putredă. A muncit neobosit, iar frații au fost sprijiniți și inspirați să depășească greutățile. Vestea mănăstirii a ajuns la Patriarhul Ecumenic Filoteu la Constantinopol, care a trimis o ambasadă cu daruri și sfaturi, iar la scurt timp după aceea Serghie a adoptat o regulă comunală, acest exemplu a fost urmat de multe biserici și mănăstiri din toată țara rusă.

Cu cuvinte liniștite și blânde, Sergius putea împăca, potrivit contemporanilor, chiar și pe cei mai înflăcărați dușmani, în timp ce i-a împăcat pe prinții ruși în război între ei, l-a convins să fie subordonat Marelui Duce al Moscovei. El a prezis victoria și l-a binecuvântat pe prințul șovăitor Dmitri pentru bătălia cu Hanul Mamai pe câmpul Kulikovo și a inspirat de aceasta Rus Moscova, care devenise la acea vreme. În 1389, a fost chemat să cimenteze noua ordine spirituală a succesiunii la tron ​​- de la tată la fiul cel mare.

Cuviosul Serghie de Radonezh, biografia sa scurtă este prezentată în multe publicații, iar studenții săi au întemeiat ulterior mai multe mănăstiri și mănăstiri, printre care Biserica Buna Vestire de la Kirzhach, Mănăstirea Vysotsky, Sf. 40.

Din cauza modului de viață, a purității intențiilor și a moravurilor, egumenul Serghie a fost venerat ca un sfânt, i-au fost și minuni la îndemână, datorită harului lui Dumnezeu, a vindecat oamenii de boli și a înviat odată un băiat care a murit în el. brațele tatălui.

Cu șase luni înainte de moartea sa, călugărul și-a chemat ucenicii la el și l-a binecuvântat pe călugărul Nikon, cel mai vrednic dintre ei, să fie stareță. Moartea a survenit la 25 septembrie 1392. iar la scurt timp după aceea Serghie de Radonezh a fost canonizat. Acest lucru s-a întâmplat în timpul vieții oamenilor care l-au cunoscut, un incident similar nu s-a mai repetat.

După 30 de ani, sau mai degrabă la 5 iulie 1422, au fost găsite moaștele sale nepieritoare (oase nedistruse și degradate), după cum o dovedesc mulți martori și contemporani. Această zi este venerată ca ziua de pomenire a sfântului. Ulterior, în anul 1946, moaștele sub formă de oase, păr și fragmente de ținută monahală grosolană au fost transferate din muzeu în biserică, unde se păstrează și astăzi în Catedrala Treimii a Mănăstirii Treime-Serghie.