Tyutchev aceste sate sărace. Analiza muncii "Aceste sate sărace ..."

Scrisă în 1855, poezia este o expresie a privirii poetului asupra stării Rusiei. Acest produs este un versuri politice.

Tyutchev De-a lungul vieții sale era interesată de politică, totuși, libertatea de exprimare ca atare la acel moment nu a fost, și, prin urmare, a fost obligat să-și elaboreze gândurile în liniile vopsite de poezii.

Tema principală a lucrării

Ideea principală a "satelor sărace" este condamnarea politicii interne a regelui și a serficării, care a existat în țara noastră de mult timp. Rândurile "marginea unui suferință de lungă durată" este despre el.

Tyutchev scrie despre omul rus non-free și indică indirect incapacitatea sa de a rezista la putere.

Rândurile "serenități slabe" și "natura rară" reprezintă o indicație a sărăciei și umilinței poporului, precum și a epuizării globale a țării.

Și deși eroul liric este mulțumit de durerea mintală, văzând adevărata stare de lucruri, el rămâne încă mândru pentru patria sa, așa cum este evidențiat de rândul cu exclamarea: "marginea poporului rus!".

Soarta rușilor apare în liniile poeziei nu numai ca o nosha inechitabilă, ci și ca ceva sacru. Tyutchev ridică poporul și îi semnează umilința, menționată indirect în poezia despre valorile creștine. "Privirea mândră" a străinilor se opune liniștei minții și blândeții locuitorilor ruși.

În acest context, autorul menționează că poporul rus sunt sub auspiciile lui Isus Hristos - "Împăratul cerului", care se bucură de țara noastră. În același timp, în poezie, imaginea lui Hristos și imaginea poporului rus pare să fie mai apropiată și să devină una. Acest lucru este văzut din expresiile "în formă slave" și "uzură deprimată".

Simboluri de poezie și instrumente aplicate

Dimensiune: kerneluri de patru stele. Tipul recifului în crucea poeziei.

De asemenea, trebuie plătit abundenței și alternanței sunetelor "C" și "P". Primul este dezactivat, iar al doilea sună. Aceasta stabilește ritmul și reflectă concentrarea generală: Suplimentele de umilință și sclav se opun binecuvântării și mândriei din patria lor.

Mijloace de expresivitate:

• Alegorie (rege al cerului);
• Metafore (excrebed, marginea suferinței lungi);
• Epituri (umile, scantaje, sărace).

Personaje principale:

1. Hristos

Lucrarea nu este doar plină de motive creștine.

În primul rând, Hristos este o expresie a arhetipului eroului. Navigând în rândurile lui Hristos și oamenii obișnuiți, autorul declară foarte mult eroismul poporului rus.

În poeții lui Tyutchev, lumina este obișnuită să interpreteze ca o expresie a ceva mai mare și semnul binecuvântării.

În plus, într-un sens larg, lumina este un simbol al actualizării și speranței.

Promisiunea autorului

Această poezie este un anumit mesaj către poporul rus, precum și autorul autorului despre nedreptatea și imperfecțiunea acestor realități politice și economice în care a trăit.

Tyutchev analizează principalele probleme inerente mentalității noastre și însumează un rezultat mic. Poporul rus prin natura - mucenic umil care salvează răbdarea și credința.

Rubrica:

Cumparati din sticla lichida pololol pentru autoturisme

Post Vizualizări: 3

Cineva va părea prea plictisitor și slăbit, alții văd reținerea clasică și puterea. Dar principala diferență a mașinii este exact ceea ce modelul are o excelentă sticlă de sticlă polilarling pentru parametrii auto.

De aceea, pe piața rusă, este nevoie de o popularitate deosebită în rândul locuitorilor din zonele îndepărtate. Mercedes Gelendvagen este adesea numit o mașină brutală care nu este absolut potrivită pentru fete. Dar, recent, reprezentanții podelei frumoase pot fi văzute din ce în ce mai mult în spatele volanului mașinii. Modificările în aspect au făcut un model mai reprezentativ. Dacă mai devreme a fost stilul militarist, acum modelul este destul de posibil pentru a numi imaginea, cu care vă puteți accentua starea dvs. specială.

Actualizările se referă atât la părțile externe, cât și cele interioare. Dar dacă vă gândiți la designul corpului, producătorul acordă mai multă atenție aspectului însuși, apoi în cabină, accentul principal se pune pe funcționalitate, astfel încât toate posibilitățile moderne, inovațiile care oferă o plimbare confortabilă și sigură luat in considerare. Aceste SUV-uri au fost folosite deloc pentru transportul militar, excursii la zonele greu accesibile. Acum ele pot fi văzute mai des în orașe.

Generarea de mașini moderne este caracterizată în primul rând de funcționalitate, deși anumite categorii de mașini au, de asemenea, un design original memorabil. Dar, în același timp, încă un stil puțin mai mic militarist. Acum este doar o mașină reprezentativă în care nu există elemente suplimentare de decor. Culoarea Neagră Gelendwagen a devenit un adevărat clasic.

Post Vizualizări: 3

F. I. Tyutchev se uită la lumea toată viața ca poet fără a pretinde acest titlu. De mai bine de 20 de ani, a trăit în străinătate, servind diplomat acolo - a fost problema vieții sale. Dar toți grădinarii din patrie, că sentimentele frumoase se trezesc în ea, datorită cărora descendenții își pot citi poemele mari. În acest articol, vom analiza Tyutchev "aceste sate sărace".

Dragostea autorului în patria sa

F. I. Tyutchev, fiind în afara Rusiei, a ratat-o \u200b\u200bfoarte mult, iar fiecare sosire a considerat o vacanță personală. Iuindu-și patria, el, desigur, a fost conștient de modul în care a căzut în urmă din Europa progresivă. În același timp, poetul nu a fost niciodată rușinat de originea sa. În 1855, "aceste sate sărace" Tyutchev produce de sub stiloul stiloului. În această lucrare, el explică de ce Rusia săracă cu satele ei foame și dăunătoare este mai scumpă pentru el și Europa accidentată. Dar totul în marele popor rus! Nugget-uri și genii, bun și receptiv, oamenii de pacienți știu cum să poarte o povară gravă cu o nobilitate reală, pe care europeni și nu a visat.

Poetul numește Rusia "marginea suferinței lungi". El știe că țara este imperfectă. Dar, de asemenea, cunoaște Tyutchev și faptul că, în timp ce poporul rus este bogat intern, el va depăși totul! El consideră că spiritualitatea este calitatea principală a poporului, pentru că Rusia, potrivit lui F. I. Tyutchev, o țară aleasă de Dumnezeu.

F.I. Tyutchev "Aceste sate sărace": Analiza contrastului

Cel mai important contrast al lucrării este opus mândriei și umilinței. Gordiny este un păcat muritor, provocând o privire și umilința este calea spre mântuire de la creștini. Acest lucru se află într-un subtext profund de verset, care intră în tema religioasă și filosofică.

Lucrarea este lovită de cititor printr-un alt contrast - opoziție față de apariția nenorocită a satelor și a marii puteri a spiritului poporului rus. Dorința permanentă în patria sa determină filozoful de poeți să se uite la el altfel. El scrie despre natura Rusiei, a satelor ei, abandonate și singure. Grey Eaves și trasee care pleacă în câmpuri provoacă un sentiment degradant de dorință în inima lui.

Tyutchev "Aceste sate sărace": Divizia în Stanzas

Poemul ca întreg este un versuri narative și descriptive. În ea, poetul este împărțit cu cititori cu sentimentele și starea de spirit. Analiza lui Tyutchev "Aceste sate sărace" trebuie să fie efectuată în termeni de diviziune în Stanzas. Versetul constă din trei stanz. În prima stanză, împreună cu autorul vedem "satele sărace" și "marginea suferinței lungi". Tyutchev simpatizează oamenilor care locuiesc aici. Anafora ("Acestea - acest" margine ") oferă o culoare expresivă specială rândurilor, consolidând paralelismul și expresivitatea cuvintelor. Excluderea intonării atrage atenția cititorului asupra problemei. În cea de-a doua stanză, vine vorba de ghicitorul sufletului rus, care nu este niciodată înțeles de un străin, "privirea invalidului". Cea de-a treia stanză arată ideea de poezie, semnificația ei. Tyutchev crede că Dumnezeu nu a părăsit țara rusă, el a binecuvântat-o. Analiza lui Tyutchev "Aceste sate sărace" ajută la înțelegerea modului în care autorul crede în viitorul fericit al patriei sale.

Simbol luminos în versurile Tyutchev

Valoarea sufletului uman este umilința, bunătatea, spiritualitatea este că apreciază poetul din poporul rus. Este că el dă lumina secretă și binele. Lumina este un simbol constant al întregului versuri F.I. Tyutchev, este asociat cu o valoare terestră mai mare. Lipsa frumuseții Rusiei este încă aprinsă de această lumină invizibilă. Dar liberalismul autorului nu poate fi amestecat cu revoluționismul. Se știe că el a fost împotriva răcirii decembriștilor. Dar în absența patriotismului Tyutchev, nimeni nu vină.

Nu e de mirare că analiza poeziei lui Tyutchev "Aceste sate sărace" identifică o altitudine interesantă. Sunetele de "p" și "C" sunt auzite în fiecare stanză, par să fie identificați cu cuvintele Rusia și Rusia.

Tyutchev scrie lucrarea sa mare folosind rhymes trans-feminin.

Aceste sate sărace,
Această natură rară este
Teren de suferință de lungă durată
Marginea poporului rus!

Nu vor înțelege și nu vor observa
Grădini mândri
Ceea ce strălucește și strălucește în secret
În înălțimea umilă.

Deprimat de priviri
Toți, terenul este nativ,
În forma slavă a regelui ceresc
A procedat, binecuvântat.

Analiza poeziei "Aceste sate sărace" Tyutchev

Fedor Ivanovich Tyutchev este un scriitor rus faimos și un versuri merită recunoscut de clasic. Poezia sa se distinge de unitatea temelor și a imaginilor, iar unele dintre poeziile sunt numite "fragmente", ca și cum ar fi parte dintr-un întreg mare - toată poezia lui Tyutchev.

Poemul "Aceste sate sărace" se referă la versuri politice. Este scris la 13 august 1855 și reflectă punctul de vedere al poetului asupra stării țării. La momentul scrierii unei lucrări, serficarea în Rusia nu a fost anulată, ceea ce a afectat creativitatea. Tyutchev într-o formă învecinată vorbește despre toleranța umilă a poporului rus și incapacitatea de a rezista la putere. Oamenii ruși sunt săraci și inconsecvenți, iar țara este epuizată.

În ciuda temei politice a poemului, Tyutchev folosește motivele creștine și imaginea lui Hristos, numindu-i "Împăratul Cerului". El spune că Rusia are propriul mod unic, iar poporul rus sunt iluminați de lumina "secretă", ceea ce este un sentiment religios profund, credință, patriarhie, care este caracteristică poporului rus. Unul dintre gândurile principale ale lui Tyutchev în această lucrare este că poporul rus, blând și umil în natură, își salvează răbdarea, speranța și credința lor în lume.

Poemul este scris de coreee în patru timpi, iar rima este încrucișată aici și cea mai mare parte de sex feminin. Toate lucrările sunt construite pe alegorilor ("în forma sclavului regelui"). Metafore, epitete ("marginea suferinței lungi", "înălțimea umilă", "privirea", "regele cerului") sunt folosite ca fonduri expresive, "mare Nosa") și opoziția "nativ" și "străin unul ".

Din primele rânduri, poetul apelați să vadă realitatea înconjurătoare. Satele din ochii eroului liric, care reflectă aspectul lui Tyutchev însuși, "sărac", natura este "slabă". Cu toate acestea, exclamarea "marginea poporului rus!" Este clar clar că eroul îi iubește țara și poporul său și chiar le admirați. În cel de-al doilea stanzha, autorul compara cu "nuditatea umilă" a țării noastre cu "intrarea fără grămadă".

Lucrarea lirică a lui Fedor Tyutchev "Aceste sate sărace" dezvăluie poetul dintr-o parte neașteptată. Aici vedem clasicul nu ca cercetător în lumea interioară a omului, lumea sentimentelor, ci ca un artist - un umanist, care studiază și atrage diferite aspecte ale vieții umane și în această poezie, sentimentul opresiv de nedreptate este clar reflectat.

Poezii F.I. Tyutchev "Aceste sate sărace ..." este una dintre puținele lucrări ale poetului, unde motivele filosofice sunt inferioare problemelor sociale. Poetul, fiind un oficial la misiunea diplomatică rusă din München, a trăit peste douăzeci de ani în străinătate. El a fost în mod inevitabil compararea mediului satisfăcător și confortabil al vieții germane și viața nerezolvată de jumătate de foame a poporului rus. F.I. Tyutchev, ca orice scriitor umanist, a fost un adversar al ierfomului. În ea, el a văzut motivul sărăciei și inferioritatea poporului rus. Sosind în patria sa, el sa uitat la creștinii îndrăzneți și gestionarea incompatibilă cu spiritualitatea profundă: "Aceste sate sărace, această natură rară - marginea suferinței sale de lungă durată, marginea poporului rus!" Repetiții anaforice întăresc starea de spirit de speranță. Exclamarea intonării primei Stanza este concepută pentru a atrage atenția cititorului la problema care a devenit făina spirituală profundă a autorului. F.I. Tyutchev încearcă să explice cu care un străin va arăta și va ajunge la toată această sărăcie: "Nu va înțelege și nu va observa o privire mândră a unui nevalid încât cântă și strălucește în secret în înălțimea umilă". Cu toate acestea, poetul cunoașterii profunzimii și subtilității sufletului rus, care este ridicat de cultura ortodoxă. El crede în viitorul norocos al Rusiei, așa că liniile patriotice sunt atât de îngroșate în cursa finală: "Moartea cu un frumos al nașului, toți voi, țara este nativă, în sclavul din Râul Rai cer, binecuvântat". Carcasa finală a lucrării, subliniază astfel contrastul dintre speciile slave și cea mai înaltă frumusețe spirituală și nobilime. Bunătatea, răbdarea și umilința pașnică sunt valorile pe care poetul în natura omului rus costă atât de mult. Este că el binecuvântează numele regelui cerului și îi dă lumină secretă.

Lumina este un simbol constant în stilul individual poetica F.I. Tyutchev. Lumina este asociată invariabil cu o valoare terestră mai mare. Patria de sablare cu frumusețea ei proastă este încă iluminată de lumina secretă, numai ea este iubită și binevenită la poet. Cu toate acestea, starea liberală a F.I. nu ar trebui amestecată. Tyutchev cu revoluționar. Este cunoscut, de exemplu, că a fost condamnat la revoltarea decembriștilor. Dar ce anume nu poate fi reproșată de un poet și un gânditor talentat, așa că este în absența patriotismului. Nu este întâmplător ca în poezia să fie interconectați și înlocuiți de alții "P" și "C", ca și cum ar fi dizolvarea cuvintelor "Rus", "Rusia".

Astfel, în poezia "aceste sate sărace ..." trei motive principale sunt urmărite: imaginea suferinței de Rusia, a înghițit sărăcia și sclavia, opoziția față de patria și părțile invalide (mai prosperă, dar totuși altcineva) și simbolurile religioase reprezentate prin definiții ("crucea", "ceresc", "cel mai mic"), și cel mai important - modul în care regele cerului, care devine în lucrarea mărturiei invizibile a chinurilor populare și a suferinței, singurul care rămâne de rezervat în situație.