Jaké jsou důvody vlivu Grigorije Rasputina. Slzy neviditelné pro svět

Dějiny Rasputinova života nelze pochopit bez znalosti zvláštního vztahu, který se mezi ním a královskou rodinou vytvořil. Více než deset let byl Grigory Rasputin jedním z nejbližších lidí královské rodiny. Král, královna a královské děti ho samozřejmě milovali a věřili mu.

Koncem 19. - začátkem 20. století byla charakteristická hluboká duchovní krize v důsledku odmítnutí ruských duchovních hodnot, tradic a ideálů, přechodu významné části vzdělané společnosti k základům existence v západním měřítku souřadnic. Car, který byl ze své pozice nejvyšším strážcem národních základů, tradic a ideálů, pocítil tragický výsledek této krize a skutečně potřeboval lidi, kteří by mu byli duchovně blízcí. To byl hlavní důvod sblížení mezi královským párem a Grigorijem Rasputinem. Touha po carovi a carevně po Rasputinovi byla hluboce duchovní povahy, v něm viděli staršího, který navázal na tradice Svatého Ruska, moudrý v duchovních zkušenostech, duchovně nakloněný, schopný dávat dobré rady. A současně v něm viděli skutečného ruského rolníka - představitele nejpočetnější třídy Ruska, s rozvinutým smyslem pro zdravý rozum, lidovým chápáním užitečnosti jeho každodenní intuice, který pevně věděl, co je dobré a co špatné, kde jeho vlastní a kde jsou cizí lidé.

"Miluji lidi, rolníky." Zde Rasputin skutečně pochází z lidu, “řekla carka a car věřil, že Gregory byl„ dobrý, jednoduchý a nábožný ruský člověk. Ve chvílích pochybností a emocionální úzkosti s ním rád mluvím a po takovém rozhovoru se ve svém srdci vždy cítím snadno a klidně. “ Tuto myšlenku opakovaně opakuje v korespondenci a v rozhovorech (Naumov, 1995, s. 244).

Car a carina s úctou nazývali Rasputina „naším přítelem“ nebo „Gregorym“ a Rasputin svým „otcem a matkou“, čímž v tomto smyslu označil „otce a matku lidu“. Mluvili spolu jen na „tobě“.

V životě královské rodiny hrál Rasputin stejnou roli jako sv. Jan z Kronštadtu. Často ho žádali, aby se modlil. Rasputin měl nevysvětlitelnou moc nad Carevičem Alexejem. Při sebemenším nepohodlí zavolali staršího. Někdy stačil i jeden krátký telefonický rozhovor, aby se dosáhlo vyloučení jednoho nebo druhého onemocnění.

„Dědic je naživu, dokud žiju!“ - Nastavil takové ultimátum pro své „srpnové patrony“, jako by se pojistil pro případ nesmírné úcty a laskavosti vůči němu. (Sbírka historických materiálů, sv. 1, s. 263).

Je zcela přirozené, že po těchto slovech se Alexandra Feodorovna, poslouchající své mateřské instinkty, doslova modlila za „staršího“. Bezpodmínečně věřila, že Rasputin byl poslán do královské rodiny Bohem, aby chránil dynastii, že mluví pravdu svými rty, královna neměla velké potíže přesvědčit svého manžela o tom.

Dopisy císařovny jejímu manželovi jsou naplněny nejhlubší vírou v Grigorije Rasputina: „Ano, jen modlitby a nezištná víra v Boží milosrdenství,“ píše, „dávají člověku sílu vydržet všechno. A náš přítel vám pomůže nést váš těžký kříž a velkou odpovědnost “(Pokrovsky, 1923, sv. 4, s. 52).

Car samozřejmě poslouchal rady Grigorije Rasputina. Z korespondence cara je zřejmé, že car pozorně naslouchal Rasputinovým návrhům a často je přijímal. To platilo zejména pro kandidáty na vedoucí představitelů Svaté synody a na přesun biskupů do různých diecézí, ačkoli v poslední fázi svého života se Gregory také účastnil výběru kandidátů na posty ministrů a guvernérů.

S neomezenou důvěrou cara byl téměř bezpodmínečně zohledněn Rasputinův názor na různé politické a státní otázky. Například jedno z jeho slov stačilo k naplnění kabinetu ministrů dosud neznámou osobou.

Všechny tyto schůzky proběhly ve většině případů spontánně. Aron Simanovič ve svých pamětech popsal jeden z nich, ve kterém byl sám přítomen: „Často se stávalo, že car zatelefonoval Rasputinovi a požadoval okamžité označení kandidáta na jakýkoli neobsazený post ministra. V takových případech Rasputin požádal cara, aby počkal několik minut. Když se k nám vrátil, požadoval jmenovat požadovaného kandidáta ... “(A. Simanovich).

V posledních letech vlády Nicholase II. Bylo stále obtížnější najít vhodného člověka na jakoukoli pozici, protože lidé se prostě báli. Báli se, že když budou nějakou dobu působit ve vysoce postavené pozici, nejen že podľahnou vlně nedůvěry a budou z tohoto postu odstraněni, ale také upadnou do nemilosti panovníka a poté už o nich nebude možné uvažovat.

E. D. Čermenský myslel jinak. Zjistil, že je verze o významu Rasputinovy \u200b\u200bvůle pro neudržitelnost státních rozhodnutí. Čermenský tvrdí, že Rasputinova přání se jednoduše zcela shodovala s názorem Mikuláše II. A jmenování ministrů bylo učiněno pouze v souladu s vlastními rozhodnutími cara, která byla učiněna nezávisle. Rasputin sloužil jako ozvěna těchto rozhodnutí a v písemných pramenech se objevil někdy dříve než hlas, který jej zrodil. Sám nemohl hrát tak velkou roli v politice, která mu byla přidělena, už jen kvůli jeho „fenomenální nevědomosti“ (Chermensky, 1986, s. 91).

Ale tady je paradox: car, který věřil, že k němu byl Rasputin poslán nebem, aby ho ochránil i celou královskou rodinu a pomohl mu s radami z tváře Pána Boha, bude muset tiše poslouchat každé jeho slovo, brát jeho řeč jako pravdu , jako proroctví, protože sám Bůh mluví ústy, poslouchal jeho rady pouze ve věcech jmenování nebo ve věcech menšího rozsahu. Ve vážných věcech téměř vždy dělal všechno po svém.

Grigorij Efimovič měl své vlastní postoje téměř ke všem politickým otázkám. Ne vždy se však shodovaly s pozicemi panovníka a on, navzdory skutečnosti, že Rasputin v jeho očích byl „mužem Božím“, je nehodlal změnit. Navzdory radám a dokonce i prosbám „staršího“, navzdory dopisům carevny, Nicholas udělal po svém. Byly také případy, kdy jednoduše nevěnoval svým plánům ani svého manžela, ani „zázračného pracovníka“, a o jednom či druhém jeho činu se dozvěděli z novin.

Rasputin se silně postavil proti „nesmyslnému krveprolití“ první světové války. Bez ohledu na to, jak tvrdě se snažil uzavřít mír s Německem, král stál na svém za jakýchkoli podmínek.

Totéž platí pro rolnickou otázku. Všechny Rasputinovy \u200b\u200bpokusy přesvědčit cara, že rolníci zůstali nejmocnější kategorií populace, byly marné. Podle jeho názoru, po reformě provedené v roce 1861, rolníci začali žít ještě horší než za vlastníků půdy, protože jejich země se zmenšovala a to, i když skromné, ale bezpečnost, kterou měli během dnů nevolnictví, byla převedena. Chtěl přesvědčit cara, aby dal stát a klášterní pozemky rolníkům, ale car s ním opět nesouhlasil.

Na samém počátku první světové války byl velkovévoda Nikolaj Nikolajevič nejvyšším velitelem ruské armády. Jednou Rasputin přišel k carovi a řekl mu, že má sen, ze kterého vyplývá, že za tři dny Nikolaj Nikolajevič pošle zprávu, že v armádě není dostatek jídla, ale neměli byste mu věřit, protože s touto zprávou se jen snažil zasít paniku a strach, a tím přinutit Nicholase II., aby abdikoval v jeho prospěch.

V důsledku tohoto setkání byl velkovévoda Nikolaj Nikolajevič vyhoštěn na Kavkaz a car převzal velení nad všemi vojenskými operacemi.

Nedostatek konsensu ve vědecké literatuře je způsoben různorodostí názorů na stejný problém, který existuje v historických pramenech, které dnes mají vědci k dispozici. Jedná se nejčastěji o svědectví lidí blízkých carovi, kteří pod ním zastávali vládní a soudní funkce, a také deníky a korespondenci.

Zde je několik názorů na zprostředkování císařovny mezi panovníkem a Rasputinem. Admirál Bubnov tedy považoval vliv císařovny za rozhodující. Wrangel (otec bílého generála PN Wrangela) se držel stejného názoru: „Státu vládla jeho (carova) manželka a vládl jí Rasputin. Rasputin se inspiroval, nařídil car a car uposlechl. “ Potvrzením Avrekhova schématu je také poznámka slavného liberálního historika a kadetského politika A. Kizevettera: „... plně ... potvrzují (dopisy), že Alexandra hrála rozhodující roli při určování kurzu vnitřní politiky a při jmenování vlády.“

Velitel paláce Voeikov nemůže souhlasit s vlivem Rasputina prostřednictvím císařovny: „Jeden by si mohl myslet, že císařovna pod vlivem Rasputina zlikvidovala všechna jmenování a vyřešila důležité státní záležitosti. Ve skutečnosti to nebylo ani zdaleka, soudě podle výsledků, počet osob, jejichž kandidatury byly podporovány císařovnou, byl naprosto zanedbatelný. ““ Pověst, že „Rasputin jmenuje prostřednictvím Carského Sela“, je rovněž neopodstatněná: „ve skutečnosti se to všechno scvrklo v jeho osobních vztazích s ministry, kteří neměli nic společného s císařovnou.“

Ostatní blízcí lidé se postavili, aby chránili krále. Pomocné křídlo mordvinského krále píše: „On (král) souhlasil pouze s těmi názory, které nebyly v rozporu s jeho vlastními.“ Je pravda, že názory se často shodovaly, ale šlo pouze o náhody, nikoli o podřízenost.

Existuje také názor Gurka: „Ani ho nenapadlo rozloučit se s ní [císařovna Alexandra Fyodorovna - AD], a proto tiše, někdy zaťal zuby, vydržel její útlak, aby se dostal ven, z čehož však opakovaně usiloval“ ...

Maurice Paleologue, francouzský velvyslanec v Rusku, říká o přímém vlivu Rasputina: „Má Rasputin stejnou moc nad císařem jako nad císařovnou? Ne, a rozdíl je citelný, „zvláště když„ starší “zasahuje do politiky. Pak se Nicholas II oblékl do ticha a opatrnosti, vyhýbá se obtížným otázkám; odkládá rozhodné odpovědi, každopádně se podrobuje velkému vnitřnímu boji, v němž často převládá jeho vrozená mysl. “

Historici se ve svém výzkumu opírají nejen o výpovědi současníků a analýzu známých faktů. Rozhodující roli hrají materiály korespondence mezi Nicholasem II a jeho manželkou. Zde jsou některé z dopisů císařovny jejímu manželovi.

„Držte tento papír před sebou ... Řekněte mu [Protopopov - AD], aby více poslouchal našeho přítele.“

"Můj drahý! .. Možná nejsem dost chytrý, ale mám vysoce vyvinutý pocit a často to pomáhá víc než mysli." Nenahrazujte nikoho dříve, než se setkáme, klidně o všem diskutujme společně. “

V létě roku 1916 Alexandra Fyodorovna napsala svému manželovi v ústředí: „A nyní se [Rasputin - AD] domnívá, že by bylo vhodné příliš vytrvale neútočit na západní sektor fronty ...“

Na základě materiálů této korespondence je velmi dobře podložena hypotéza o nepřímém vlivu Rasputina na státní záležitosti, který se ukázal jako první na císařovnu a její prostřednictvím na krále.

Přežily se také některé Rasputinovy \u200b\u200bdopisy samotnému Nicholasovi II: "Pevnost Boží nohy proti Němcům, nepostupujte, držte se rumunské fronty, odtud bude zářit sláva. Pán posílí zbraň, horlivě se modlím, Grigoriji." jejich věc laskavě mluvila o vězni křesťanským způsobem ... dát moc jednomu, aby Gregory pracoval s jeho myslí. “

Říct, že Rasputin měl na starosti absolutně všechny záležitosti ve státě, by bylo jako lhát. Ano, jeho vliv na celou královskou rodinu byl obrovský, ano, na jeho příkazy byli téměř všichni ministři a vysoce postavení úředníci jmenováni v letech 1902 až 1916, ale ne vždy ho poslouchal, a proto se musel uchýlit k některým dalším opatřením, kromě trochu komplikovaného telegramy a konverzace.

Na rozkaz královské rodiny byl Rasputin sledován carskou tajnou policií. Beletsky, ředitel policejního oddělení, ve svých poznámkách poznamenal, že na konci roku 1913, když sledovali korespondenci osob blízkých Rasputinovi, zaznamenali mezi nimi dopis od jednoho z petrohradských hypnotizérů, ve kterém existovaly naprosto jasné náznaky, že mu „zázračný pracovník“ vzal lekce hypnózy.

To může také vysvětlit přitažlivost jeho očí pro všechny kolem něj. Všichni lidé, kteří ho osobně znali, vždy nechali vyniknout jeho oči. Vždy udělali trvalý dojem. Elena Dzhanumova o něm do svého deníku napsala takto: „No, má oči! Je nemožné dlouho vydržet jeho pohled. Je v něm něco těžkého, jako byste cítili hmotný tlak, i když jeho oči často září laskavostí, ale jak kruté někdy mohou být a jak hrozné v hněvu ... “

Vladimir Mitrofanovič Puriškevič ve svém deníku vyjadřuje svůj předpoklad o dalším způsobu svého působení na cara: „Proč ty, Felixi,“ řekl Rasputin Yusupovovi, „nenavštěvuj Badmaev? Je to ta pravá osoba ... Dá vám malou skleničku tinktury, pijete tuto tinkturu za hodinu, kdy je vaše duše ztemnělá, a najednou se vám vše bude zdát maličkost a vy sami budete tak laskaví, tak hloupí a budou vám rovni, to je vše důvod věřit, že to bylo s touto „infuzí“, že zacházel s císařem. Potvrzení, i nepřímé, lze nalézt v pamětech jeho osobního tajemníka. Než vyprávěl o podvodu, který připravoval velkovévoda Nikolaj Nikolajevič, nalil Rasputin sebe a cara Madeiru, svůj oblíbený nápoj, a řekl carovi, aby se napil ze své sklenice, zatímco on sám pil z cara. Poté smíchal zbytek vína z obou sklenic a řekl Nikolai, aby ho vypil. A až po všech těchto „mystických“ přípravách mu řekl o své vizi. Několik dní poté byl předán vlak velkovévodovi, který ho měl odvézt na Kavkaz.

Ať je to jakkoli, ale Rasputin ve velmi krátké době získal téměř neomezenou moc nad královským párem, ale přesto se král v některých okamžicích jeho vlivu vyhnul a rozhodoval sám, na rozdíl od pokynů „staršího“ a Alexandry Fjodorovny ...

Do výročí Velké ruské revoluce zbývá rok. A rok 1917, z něhož počítáme moderní historii našeho státu, zůstává v mnoha ohledech záhadou. Obzvláště únor - rychlý kolaps říše za pár dní. Kupodivu to zní, ale hluboké důvody, prameny a celý průběh rychlé únorové revoluce, která rozdrtila monarchii a říši, zůstávají neprozkoumané.

Dlouho jsme se uspokojili s jednoduchými vysvětleními sovětské historiografie: revoluční situace dospěla, autokracie se vyčerpala, vyšší třídy nemohou, nižší třídy nechtějí ... Pak začaly ve všem vidět spiknutí, vliv temných sil a peněz jiných lidí. Nadešel čas na klidnou, seriózní a hlubokou analýzu. Je těžké zůstat nestranný, pokud jde o dramata a tragédie tohoto rozsahu.

Nebylo by správné říci, že revoluce začala v prosinci 1916, kdy byl v hlavním městě zabit Grigorij Efimovič Rasputin?

Kdyby jen on sám nemluvil s takovou inspirací o tom, jak tajně vládne Rusku, jak obrací císařovnu a samovládce. Kdyby mu tak bezpodmínečně nevěřili. Pokud společnost nebyla doslova očarována exotickým divokým šílenstvím tohoto pochmurného zázračného pracovníka. Kdyby mu nebyly připsány nadpřirozené schopnosti a neuvěřitelná mužská důstojnost. Sám by se rozhodně vyhnul strašlivé a bolestivé smrti během noční večeře v jednom z petrohradských paláců. A možná by také byly zachráněny životy mnoha dalších lidí.

Tobolskému rolníkovi Rasputinovi se připisuje zvláštní role v osudu posledního císaře a jeho rodiny, v historii dynastie Romanovců a v celém Rusku. Zabili Rasputina, monarchie se zhroutila.

Jak se to stalo?

Císařovna porodila čtyři dcery. A požadovali po ní dědice, jako by porodení chlapce záviselo jen na její touze. Dne 30. července 1904, na vrcholu rusko-japonské války, byla císařovna zbavena své zátěže dlouho očekávaným chlapcem. Štěstí rodičů však netrvalo dlouho. Dědic ruského trůnu byl nevyléčitelně nemocný. Hemofilie je dědičné onemocnění. Genová vada brání srážení krve. Jakékoli trauma vedlo ke krvácení, které nebylo možné zastavit. Za jednu noc bylo císaři deset let. Nemoc Tsarevicha Alexeje změnila osud Ruska ve dvacátém století. Císařská rodina se uzavřela ve svém vlastním kruhu. Všechny myšlenky jsou o nemocném chlapci.

Císařovna se nechtěla podrobit osudu. Hluboce oddaná byla mystička, což dávalo naději na zázrak. A objevil se v masce rolníka Grigorije Rasputina. Do paláce ho přivedl zpovědník Mikuláše II. A Alexandra Fjodorovna, rektorka Petrohradské teologické akademie, biskup Theophanes. Obdivoval Rasputina:

Na světě stále existují Boží lid. Právě s nimi se svaté Rusko stále drží.

Carevič Alexej se v okamžiku, kdy se objevil Rasputin, několikrát cítil lépe. Grigory Efimovich sotva mohl zastavit krvácení. Spíše se jeho vzhled úspěšně shodoval s koncem dalšího útoku. Ale určitě se mohl uklidnit, zbavit chlapce napětí a strachu.

Zjevení Rasputina poblíž trůnu přineslo císařské rodině určitou úlevu a vrátilo naději. Zdálo se však, že společnost byla uražena blízkostí tobolského rolníka k trůnu. V petrohradských salonech začali mluvit o milostném trojúhelníku - Nikolai, Alexandra a Gregory. V populárním pohledu je car ženatý s Ruskem, to znamená, že by neměl mít osobní život. Společnost proto nenáviděla jeho manželku, kterou opravdu miloval a kterou nechtěl skrývat.

Císařovna nebyla z ničeho obviněna! Že má poměr s Rasputinem. Že pustila staršího do ložnice vévodkyň. Že se pokusila otrávit vlastního syna, proto je Carevič Alexej tak nemocný. To, že Alexandra Feodorovna měla v úmyslu svrhnout jejího manžela, nastoupit na trůn a sama vládnout Rusku. A všechny tyto příběhy ze dne na den opakovaly nejrůznější lidé! Úřady byly poníženy.

A v roce 1914 začala válka. Selhání na frontě vyvolaly pověsti o německém spiknutí. Mluvilo se o tom, že císařovna byla pro císařovnu dražší než ruská krev! Císařovna je německý agent! Šílenství? Hloupost? Záměrný útok na vládu s dlouhodobým cílem - převzít moc do svých rukou? Je čas mluvit o informační válce. Nejpohodlnějším cílem se stala německá císařovna. Zvěsti o německém spiknutí v kruzích paláce podkopaly nejen pověst císaře, ale i bojovnost ozbrojených sil.

Proč císař nereagoval na útoky opozice? Nejprve se zabýval tím, co považoval za důležitější: válkou. Zadruhé považoval za svou důstojnost reagovat na urážky osobní povahy. Není na něm, aby s nimi bojoval v duelu ...

16. prosince 1916 byl Rasputin zabit. To provedl velkovévoda Dmitrij Pavlovič - bratranec Mikuláše II., Princ Felix Yusupov, ženatý s carovou neteří a monarchista Puriškevič. Pro nešťastnou matku to byla strašná rána - císařovna věřila, že pouze Rasputin může snížit utrpení jejího nemocného syna.

Pokud rozumně argumentujete: co špatného udělal Grigorij Efimovič Rasputin Rusku? A není vůbec legrační říkat, že zničil říši. Do Petrohradu přišel tobolský rolník - a říše se zhroutila?

Nyní to bylo zdokumentováno: nic z toho, co o sobě řekl a co o něm řekli ostatní, nebylo! Byli prostě lidé, kteří záviděli Rasputinovu pozici na trůnu, byli ti, kteří ho využívali pro své vlastní politické cíle, a ti, kteří ho nenáviděli. Zabili Rasputina. Tento příběh získal obrovskou odezvu! Rozbili tak trůn. Monarchie se zhroutila, k moci se dostali bolševici, začala občanská válka a Rusko se umývalo krví.

Program Leonida Mlechina „Total Recall“ je vysílán na OTR v pondělí.

Archimandrite Theophan (Bystrov) se setká s Rasputinem a představí ho biskupovi Germogenovi (Dolganovovi).

Petersburg od roku 1904

Dům na Gorokhovaya, kde žil Rasputin (s okny do dvora)

G. Rasputin a císařská rodina

1908 rok. Carské Selo. Rasputin s císařovnou, čtyři děti a vychovatelka.

Datum prvního osobního setkání s císařem je dobře známé - 1. listopadu 1905 si Nicholas II do svého deníku napsal:

1. listopadu. Úterý. Chladný větrný den. Od pobřeží zamrzlo na konec našeho kanálu a v rovnoměrném pásu na obou stranách. Celé ráno bylo velmi zaneprázdněné. Snídaně: kniha. Orlov a Resin (dezh.). Prošel jsem se. Ve 4 hodiny jsme šli do Sergievky. Pili jsme čaj s Militsou a Stanou. Seznámili jsme se s Božím mužem - Gregorym z tobolských rtů. Večer jsem šel do postele, hodně jsem se učil a strávil večer s Alix.

V denících Mikuláše II. Existují další odkazy na Rasputina.

Rasputin získal vliv na císařskou rodinu a především na Alexandru Fjodorovnu tím, že pomohl svému synovi, následníkovi trůnu, Alexejovi, bojovat proti hemofilii, nemoci, před níž byla medicína bezmocná.

Rasputin a církev

Později Rasputinovi životopisci (O. Platonov) mají sklon vidět v oficiálních vyšetřováních prováděných církevními úřady v souvislosti s Rasputinovými aktivitami jakýsi širší politický význam; ale vyšetřovací dokumenty (případ Khlysty a policejní dokumenty) ukazují, že všechny případy byly předmětem vyšetřování velmi konkrétních činů Grigorije Rasputina, zasahujících do veřejné morálky a zbožnosti.

První případ Rasputinova „klystovismu“ v roce 1907

Tajná složka tobolské duchovní konzistoře o rolníkovi Grigorijovi Rasputinovi.

Na rozkaz ministra vnitra Makarova 23. ledna 1912 byl Rasputin opět pod dozorem, který pokračoval až do své smrti.

Druhý případ Rasputinova „klystovismu“ v roce 1912

Dekret Mikuláše II

Je třeba také poznamenat, že Rasputinovi oponenti často zapomínají na další povýšení: biskup Anthony (Karzhavin) z Tobolska, který zahájil první případ proti Rasputinovi na Khlysty, byl v roce 1910 z tohoto důvodu přeložen ze studené Sibiře na Tverský stolec a na Velikonoce byl povýšen do hodnosti arcibiskupa. Pamatují si však, že k tomuto překladu došlo právě kvůli skutečnosti, že první případ byl zaslán do archivu synody.

Proroctví, spisy a korespondence Rasputina

Během svého života Rasputin vydal dvě knihy:

Knihy jsou literárním záznamem jeho rozhovorů, protože přežívající Rasputinovy \u200b\u200bpoznámky svědčí o jeho negramotnosti.

Nejstarší dcera o svém otci píše: „... můj otec nebyl mírně řečeno plně naučen číst a psát. Začal chodit na první lekce psaní a čtení v Petrohradě. “

Celkově existuje 100 kanonických proroctví o Rasputinovi. Nejznámější byla předpověď smrti císařského domu: „Dokud budu žít, bude žít dynastie.“

Někteří autoři se domnívají, že Rasputin je zmíněn v dopisech Alexandry Fedorovny Nicholasovi II. V samotných dopisech není Rasputinovo příjmení zmíněno, ale někteří autoři se domnívají, že Rasputin v dopisech je označen slovy „Friend“ nebo „He“ velkými písmeny, i když to nemá žádný listinný důkaz. Dopisy byly publikovány v SSSR do roku 1927 a v berlínském nakladatelství „Slovo“ v roce 1922. Korespondence byla uchována ve Státním archivu Ruské federace - Novoromanovského archivu.

Kampaň proti rasputinu

Atentát na Khioniya Gusevu

29. června (12. července) 1914 byl učiněn pokus o Rasputina ve vesnici Pokrovskoye. Bodl ho do břicha a těžce zranil Khioniya Guseva, který přijel z Tsaritsynu. ... Rasputin odhalil, že má podezření z organizování pokusu o atentát na Iliodora, ale nedokázal o tom poskytnout žádné důkazy. 3. července byl Rasputin transportován parníkem do Tyumenu k ošetření. V Ťumeňské nemocnici zůstal Rasputin až do 17. srpna 1914. Vyšetřování atentátu trvalo asi rok. Gusev v červenci 1915 byl prohlášen za duševně nemocného a osvobozen od trestní odpovědnosti a umístěn do psychiatrické léčebny v Tomsku. 27. března 1917 byl Guseva na osobní pokyn A.F.Kerenského propuštěn.

Vražda

Rasputinovo tělo vyjmuto z vody.

Fotografie mrtvoly v márnici

Dopis V.K. Otec Dmitrije Pavloviče V.K. Pavla Alexandroviče o postoji k vraždě Rasputina a revoluci. Isfahan (Persie) 29. dubna 1917. A konečně, posledním činem mého pobytu v Petru (plotu) byla zcela vědomá a záměrná účast na vraždě Rasputina - jako poslední pokus dát carovi příležitost otevřeně změnit směr, aniž by převzal odpovědnost za odstranění této osoby. (Alix by mu to nedovolil.)

Rasputin byl zabit v noci 17. prosince 1916 v Yusupovově paláci na Moika. Spiklenci: F.F. Yusupov, V.M. Purishkevich, velkovévoda Dmitrij Pavlovič, britský zpravodajský důstojník MI6 Oswald Reiner (angl.)ruština (oficiálně ho vyšetřování nehodnotilo jako vraždu).

Informace o vraždě jsou rozporuplné, byly zmateny jak samotnými zabijáky, tak tlakem na vyšetřování ruských, britských a sovětských úřadů. Yusupov několikrát změnil své svědectví: v petrohradské policii 16. prosince 1916, v exilu na Krymu v roce 1917, v knize z roku 1927, složené v letech 1934 a 1965. Zpočátku byly publikovány monografie Puriškeviče, poté Yusupov zopakoval jeho verzi. Zásadně však nesouhlasili s výpovědí vyšetřování. Počínaje pojmenováním nesprávné barvy oblečení, které měl Rasputin na sobě podle verze zabijáků a ve kterém byl nalezen, až po to, kolik a kde byly vystřeleny kulky. Například soudní znalci našli 3 rány, z nichž každá byla smrtelná: do hlavy, jater a ledvin. (Podle britských vědců, kteří studovali fotografii, byl kontrolní výstřel do čela vyroben z britského revolveru Webley .455.) Po výstřelu do jater už člověk nemůže žít 20 minut, a není schopen, jak řekli vrahové, běžet ulicí za půl hodiny nebo hodinu. Také nedošlo k žádnému výstřelu do srdce, což zabijáci jednomyslně tvrdili.

Rasputin byl nejprve nalákán do sklepa, ošetřen červeným vínem a koláčem otráveným kyanidem draselným. Yusupov šel nahoru a po návratu ho střelil do zad, což způsobilo jeho pád. Spiklenci vyšli na ulici. Yusupov, který se vrátil pro plášť, zkontroloval tělo, nečekaně se probudil Rasputin a pokusil se vraha uškrtit. Spiklenci, kteří v tu chvíli narazili, začali střílet na Rasputina. Blížili se, byli překvapeni, že je stále naživu, a začali ho bít. Podle vrahů se otrávený a zastřelený Rasputin dostal k rozumu, vystoupil ze sklepa a pokusil se vylézt na vysokou zeď zahrady, ale vrahové ho chytili a uslyšeli štěkot psa. Potom ho svázali provazem a nohou (podle Puriškeviče ho nejprve zabalili do modrého plátna), odvedli ho autem na předem vybrané místo poblíž Kamenného ostrova a odhodili ho z mostu do pelyňku Něvy takovým způsobem, že tělo bylo pod ledem. Podle materiálů vyšetřování však byla objevená mrtvola oblečená do kožichu, nebyla tam ani látka ani lana.

Vyšetřování vraždy Rasputina vedené ředitelem policejního oddělení A. T. Vasilievem postupovalo poměrně rychle. První výslechy Rasputinových rodinných příslušníků a služebníků ukázaly, že v noci vraždy šel Rasputin na návštěvu knížeti Yusupovovi. Policista Vlasyuk, který měl službu v noci ze 16. na 17. prosince v ulici poblíž Yusupovského paláce, vypověděl, že v noci slyšel několik výstřelů. Při prohlídce na dvoře domu Yusupovů byly nalezeny stopy krve.

Odpoledne 17. prosince si kolemjdoucí všimli krevních skvrn na parapetu Petrovského mostu. Poté, co potápěči prozkoumali Něvu, bylo na tomto místě nalezeno Rasputinovo tělo. Forenzní lékařskou prohlídkou byl pověřen známý profesor Vojenské lékařské akademie DP Kosorotov. Původní pitevní zpráva nepřežila a o příčinách smrti lze jen spekulovat.

"Při pitvě bylo zjištěno velmi mnoho zranění, z nichž mnoho bylo již způsobeno posmrtně." Celá pravá strana hlavy byla rozdrcena a zploštělá v důsledku zhmoždění mrtvoly při pádu z mostu. Smrt následovala po hojném krvácení ze střelného poranění břicha. Výstřel byl podle mého názoru téměř v bezprostředním dosahu, zleva doprava, přes žaludek a játra s fragmentací druhé v pravé polovině. Krvácení bylo silné. Na mrtvole byla také střelná rána do zad, do páteře s fragmentací pravé ledviny a další bodná rána do čela, pravděpodobně již umírající nebo mrtvá. Orgány hrudníku byly neporušené a povrchně vyšetřeny, ale po utonutí nebyly žádné známky smrti. Plíce nebyly oteklé a v dýchacích cestách nebyla voda ani pěna. Rasputin byl vržen do vody, už mrtvý. “

Závěr soudního znalce profesora D.N. Kosorotova

V Rasputinově žaludku nebyl nalezen žádný jed. Možným vysvětlením je to, že kyanid v koláčech byl při pečení v peci neutralizován cukrem nebo teplem. Jeho dcera uvádí, že po pokusu o atentát trpěla Guseva Rasputinová vysokou kyselostí a vyhýbala se sladkým jídlům. Uvádí se, že byl otráven dávkou, která mohla zabít 5 lidí. Někteří moderní vědci naznačují, že žádný jed nebyl - to je lež, která má zmást vyšetřování.

Při definování účasti O. Reinera existuje řada nuancí. V té době byli v Petrohradě dva důstojníci MI6, kteří mohli vraždu spáchat: Yusupovův školní přítel Oswald Reiner a kapitán Stephen Alley, který se narodil v Yusupovově paláci. Obě rodiny byly blízko Yusupova a je těžké říci, kdo přesně zabil. První z nich byl podezřelý a car Mikuláš II. Přímo zmínil, že vrah byl Yusupovův přítel ze školy. V roce 1919 byl Reiner vyznamenán Řádem britského impéria, před svou smrtí v roce 1961 zničil své papíry. Záznamy deníku šoféra Comptonu, že týden před vraždou přivedl Oswalda do Jusupova (a k dalšímu důstojníkovi, kapitánovi Johnu Scaleovi), naposledy - v den vraždy. Compton také přímo naznačil Raynera a řekl, že vrah je právník a narodil se ve stejném městě s ním. 8 dní po vraždě napsal Scale dopis od Alleye: „I když ne všechno šlo podle plánu, náš cíl byl splněn ... Rainer zakrývá své stopy a bezpochyby vás bude kontaktovat ohledně pokynů.“ Podle moderních britských vědců vydal příkaz k odstranění britského agenta (Rainera, Alleye a Scaleho) Rasputina od Mansfielda Smitha-Cumminga. (angl.)ruština (první ředitel MI6).

Vyšetřování trvalo dva a půl měsíce až do abdikace císaře Mikuláše II. 2. března 1917. V ten den se Kerenský stal ministrem spravedlnosti v prozatímní vládě. 4. března 1917 nařídil narychlo ukončit vyšetřování, zatímco vyšetřovatel A. T. Vasiliev (zatčen během únorové revoluce) byl převezen do Petropavlovské pevnosti, kde byl až do září vyslýchán mimořádnou vyšetřovací komisí a později emigroval.

Verze o anglickém spiknutí

Podle vědců motivovaných filmem a vydanými knihami byl Rasputin zabit za aktivní účasti britské zpravodajské služby Mi-6, zabijáci zmátli vyšetřování, aby skryli britskou stopu. Motiv spiknutí byl následující: Velká Británie se obávala Rasputinova vlivu na ruskou císařovnu, která hrozila uzavřením samostatného míru s Německem. K eliminaci hrozby bylo použito spiknutí proti Rasputinovi, které v Rusku dozrávalo.
Rovněž uvádí, že další atentát na britské speciální služby bezprostředně po revoluci plánoval atentát na J. Stalina, který hlasitě usiloval o mír s Německem.

Pohřeb

Biskup Isidor (Kolokolov), který ho dobře znal, provedl pohřební službu za Rasputina. Ve svých pamětech A.I. Spiridovič připomíná, že biskup Isidore sloužil zádušní mši (na kterou neměl právo).

Poté bylo řečeno, že metropolita Pitirim, který byl osloven na pohřební službu, tuto žádost zamítl. V té době byla vypuštěna legenda, že císařovna byla přítomna na pitvě a pohřební službě, která dorazila na britské velvyslanectví. Byly to typické pravidelné drby namířené proti císařovně.

Nejprve chtěli oběť pohřbít v jeho vlasti, ve vesnici Pokrovskoye. Ale kvůli nebezpečí možných nepokojů v souvislosti s odesláním těla přes polovinu země byli pohřbeni v Alexandrově parku Carskoje Selo na území chrámu Serafimů ze Sarova, který stavěla Anna Vyrubová.

Tři měsíce po Rasputinově smrti byl jeho hrob znesvěcen. Na místě hoření jsou na bříze napsány dva nápisy, z nichž jeden je v němčině: „Hier ist der Hund begraben“ („Je zde pohřben pes“) a dále „zde byla v noci z 10. na 11. března 1917 upálena mrtvola Grigorije Rasputina“ ...

Osud rodiny Rasputinů

S ostatními členy Rasputinovy \u200b\u200brodiny byla sovětská vláda brutálně zacházena. V roce 1922 byla jeho vdova Praskovya Fedorovna, syn Dmitrij a dcera Varvara zbavena hlasovacích práv jako „škodlivé prvky“. Ještě dříve, v roce 1920, byl dům a celá rolnická ekonomika Dmitrije Grigorjeviče znárodněna. Ve 30. letech byli všichni tři zatčeni NKVD a jejich stopa byla ztracena ve zvláštních osadách Ťumeňského severu.

Orgie

Rasputin a jeho fanoušci (Petrohrad, 1914). V horní řadě (zleva doprava): Den Yu. A., 1914 se Rasputin usadil v bytě na ulici. Gorokhovaya, 64 let v Petrohradě. Kolem Petrohradu se o tomto bytě začaly šířit ponuré zvěsti poměrně rychle, jak říkají, Rasputin z něj udělal bordel a používá ho k vedení svých „orgií“. Někteří říkali, že si tam Rasputin udržuje permanentní „harém“, jiní ho čas od času shromažďují. Říkalo se, že byt na Gorokhovaya byl používán pro čarodějnictví atd.

Ze vzpomínek svědků

... Jednou teta Agn. Fed. Hartmann (sestra mé matky) se mě zeptala, jestli chci vidět Rasputina blíže. …… .. Když jsem obdržel adresu na Puškinskaja ulici, ve stanovený den a hodinu jsem se objevil v bytě Maria Alexandrovna Nikitiny, kamarádky mé tety. Vešel do malé jídelny a zjistil jsem, že už jsou všichni shromážděni. U oválného stolu, podávaného na čaj, bylo 6-7 mladých zajímavých dám. Znal jsem dva z vidění (potkali jsme se v sálech Zimního paláce, kde šití prádla pro zraněné organizovala Alexandra Fedorovna). Všichni byli ve stejném kruhu a živě mezi sebou mluvili podtónem. Poté, co jsem udělal obecný luk v angličtině, posadil jsem se k hostitelce u samovaru a mluvil s ní.

Náhle se ozval všeobecný povzdech - Ah! Vzhlédl jsem a uviděl ve dveřích, nacházejících se na opačné straně, odkud jsem vstoupil, mohutnou postavu - první dojem - cikánku. Vysokou, mocnou postavu objímala bílá ruská košile s výšivkou na límci a zapínání, zkroucený opasek se střapci, černé kalhoty a ruské boty. Ale na tom nebylo nic ruského. Černé husté vlasy, velké černé vousy, rozcuchaný obličej s dravými nosními nosními dírkami a ironickým a výsměšným úsměvem na rtech - samozřejmě obličej, velkolepý, ale trochu nepříjemný. První věc, která přitahovala pozornost, byly jeho oči: černé, rozžhavené, hořely, pronikaly skrz naskrz a jeho pohled na tebe byl cítit jen fyzicky, nemohl jsi zůstat klidný. Zdá se mi, že opravdu měl hypnotickou sílu podmanit si ho, když chtěl. ...

Tady ho všichni znali a navzájem soupeřili o potěšení, aby upoutali pozornost. Nenuceně se posadil ke stolu, oslovil každého jménem a „vy“, promluvil odvážně, někdy vulgárně a hrubě, pokynul mu, posadil se na kolena, tápal, hladil, poplácal po měkkých místech a všichni „šťastní“ byli nadšení potěšením ! Bylo to nechutné a urážlivé dívat se na to u ponižovaných žen, které ztratily jak svoji ženskou důstojnost, tak rodinnou čest. Cítil jsem, jak mi do obličeje proudila krev, chtěl jsem křičet, bouchnout pěstí, něco udělat. Seděl jsem téměř naproti „váženému hostu“, dokonale cítil můj stav a posměšně se smál, pokaždé, když po dalším útoku do mě tvrdohlavě zastrčil oči. Byl jsem pro něj neznámým novým objektem. ...

Nerozumně oslovil jednoho z přítomných a řekl: „Vidíte? Kdo vyšíval košili? Sasha! “ (což znamená císařovna Alexandra Fjodorovna). Žádný slušný muž by nikdy nezradil tajemství citů ženy. Moje oči ztemněly napětím a Rasputinův pohled vrtal a nesnesitelně vrtal. Přistoupil jsem blíž k hostitelce a snažil se schovat za samovar. Maria Alexandrovna na mě úzkostlivě hleděla. ...

"Mashenka," řekl hlas, "dáš si džem?" Přijď ke mně. " Mashenka rychle vyskočil a spěchal na místo volání. Rasputin přehodí jednu nohu přes druhou, vezme si lžíci džemu a hodí si ji přes špičku boty. „Lizhi“ - hlas zněje imperativně, kleče na kolena a skloní hlavu a olizuje džem ... Už jsem to nemohl vydržet. Stlačila paní ruku, vyskočila a rozběhla se na chodbu. Nepamatuji si, jak jsem si nasadil klobouk, jak jsem běžel po Něvském. Přišel jsem k sobě na admirality, musel jsem jít domů do Petrogradské. Zařval jsem o půlnoci a požádal mě, abych se mě nikdy nezeptal, co jsem viděl, a sám jsem si nepamatoval tuto hodinu ani se svou matkou, ani s tetou, a neviděl jsem ani Marii Alexandrovna Nikitinu. Od té doby jsem nemohl klidně slyšet jméno Rasputina a ztratil veškerou úctu k našim „světským“ dámám. Jednou jsem při návštěvě De Lazari šel k telefonu a uslyšel hlas toho darebáka. Ale hned řekla, že vím, kdo mluví, a proto jsem nechtěl mluvit ... ..

Grigorova-Rudykovskaya, Tatiana Leonidovna

Prozatímní vláda provedla zvláštní vyšetřování případu Rasputina. Podle jednoho z účastníků tohoto vyšetřování, V. M. Rudněva, který byl na základě příkazu Kerenského vyslán do „Mimořádné vyšetřovací komise pro vyšetřování zneužití bývalých ministrů, hlavních guvernérů a dalších vysokých funkcionářů“ a který byl poté náměstkem žalobce Jekaterinoslavského okresního soudu:

... nejbohatším materiálem pro osvětlení jeho osobnosti z této strany se ukázalo být v datech toho velmi tajného dohledu nad ním, který byl prováděn bezpečnostním oddělením; zároveň se ukázalo, že Rasputinova milostná dobrodružství nepřekračovala rámec nočních orgií s dívkami se snadnou ctností a šansoniérkami a někdy i s některými jeho prosebníky.

Dcera Matryona ve své knize „Rasputin. Proč?" napsal:

... že celý život byl nasycen, otec nikdy nezneužil svou moc a schopnost ovlivňovat ženy v tělesném smyslu. Je však třeba pochopit, že tato část vztahu byla zvláště zajímavá pro otcovy nepřátele. Všimněte si, že pro své příběhy dostávali skutečné jídlo.

... Potom odpověděl na telefon a zavolal všemožným dámám. Musel jsem udělat bonne mine mauvais jeu - protože všechny tyto dámy byly extrémně pochybné ...

Odhady Rasputinova vlivu

Podle vzpomínek dvořanů nebyl Rasputin blízký královské rodině a královský palác zpravidla navštěvoval jen zřídka. Podle vzpomínek velitele paláce VN Voeikova tedy vedoucí palácové policie plukovník Gerardi na otázku, jak často Rasputin palác navštěvuje, odpověděl: „jednou za měsíc a někdy dvakrát za měsíc.“ V pamětech čekající dámy AA Vyrubové se říká, že Rasputin navštívil královský palác ne více než 2-3krát ročně a car ho přijímal mnohem méně často. Další čekající dáma, S. K. Buxgewden, si vzpomněla:

"V Alexanderově paláci jsem žil v letech 1913 až 1917 a můj pokoj byl propojen chodbou s komorami císařských dětí." Rasputina jsem po celou tu dobu nikdy neviděl, i když jsem byl neustále ve společnosti velkokněžen. Monsieur Gilliard, který tam také několik let žil, ho také nikdy neviděl. “

Ze vzpomínek ředitele policejního oddělení A. T. Vasiljeva (od roku 1906 působil v „tajné policii“ v Petrohradě a policii řídil v letech 1916 \\ 17):

Mnohokrát jsem měl příležitost setkat se s Rasputinem a promluvit si s ním na různá témata.<…> Inteligence a přirozená vynalézavost mu dávaly příležitost střízlivě a chytře soudit člověka, jen když se jednou setkal. To věděla také královna, takže se někdy zeptala na jeho názor na konkrétního kandidáta na vysokou pozici ve vládě. Ale od takových neškodných otázek až po jmenování ministrů Rasputinem je velmi velký krok a ani car, ani carina nepochybně nikdy k tomuto kroku nepřistoupili.<…> A přesto lidé věřili, že vše závisí na kousku papíru s několika slovy napsanými Rasputinovou rukou ... Nikdy jsem tomu nevěřil, a přestože jsem tyto fámy někdy zkoumal, nikdy jsem nenašel přesvědčivé důkazy o jejich pravdě. Incidenty, o kterých mluvím, nejsou, jak by si někdo mohl myslet, mé sentimentální vynálezy; svědčí o nich zprávy agentů, kteří léta pracovali jako služebníci v Rasputinově domě, a proto znali jeho každodenní život do nejmenších detailů.<…> Rasputin nelezl do předních řad politické arény, tlačili ho tam další lidé, kteří se pokoušeli otřást základem ruského trůnu a říše ... Tito předzvěstí revoluce se snažili z Rasputina udělat strašáka, aby mohl uskutečnit své plány. Proto šířili ty nejsmyslnější zvěsti, které budily dojem, že vysoké pozice a vlivu lze dosáhnout pouze zprostředkováním sibiřského rolníka.

Zveřejnění zpráv o Rasputinu v tisku mohlo být omezeno jen částečně. Podle zákona byly články o císařské rodině předmětem předchozí cenzury vedoucím kanceláře ministerstva soudu. Zakázány byly jakékoli články, ve kterých bylo zmíněno Rasputinovo jméno v kombinaci se jmény členů královské rodiny, ale články, kde se objevil pouze Rasputin, nemohly být zakázány.

1. listopadu 1916 přednesl P. N. Milyukov na schůzce Státní dumy projev kritický vůči vládě a „soudní straně“, ve kterém bylo zmíněno i jméno Rasputina. Miliukov převzal informace, které dal o Rasputinovi, z článků v německých novinách Berliner Tageblatt ze dne 16. října 1916 a Neue Freye Press z 25. června, o nichž sám připustil, že některé informace uváděné tam byly chybné. 19. listopadu 1916 vystoupil V.M. Purishkevich na zasedání Dumy, kde Rasputin přikládal velký význam. Obraz Rasputina využila také německá propaganda. V březnu 1916 německé zeppeliny rozptýlily po ruských zákopech karikaturu zobrazující Wilhelma opírajícího se o německý lid a Nikolaje Romanova opírajícího se o genitálie Rasputina.

Podle vzpomínek A. A. Golovina se během první světové války šířily mezi důstojníky ruské armády zvěsti, že císařovna byla Rasputinovou milenkou, zaměstnanci opozičního Zemsky-City Union. Po svržení Mikuláše II. Se předseda Zemgor, kníže Lvov, stal předsedou prozatímní vlády.

První revoluce a kontrarevoluční éra, která následovala (1907–1914), odhalila celou podstatu carské monarchie, přivedla ji na „poslední linii“, odhalila veškerou její hnilost, ničemnost, veškerý cynismus a zhýralost carského gangu s monstrózním Rasputinem v čele, všechna zvěrstva rodiny Romanovci - tito pogromisté, kteří zaplavili Rusko krví Židů, dělníků, revolucionářů ...

Názory současníků na Rasputin

... kupodivu se otázka Rasputina nedobrovolně stala ústředním tématem blízké budoucnosti a neopustila jeviště téměř po celou dobu mého předsednictví v Radě ministrů, což mě za něco málo přes dva roky přivedlo k rezignaci.

Podle mého názoru je Rasputin typický sibiřský varnak, tulák, inteligentní a vycvičený ve známém způsobu jednoduchého a svatého blázna, který hraje svou roli podle naučeného receptu. Ve vzhledu mu na zádech chyběl jen vězeňský voják a diamantové eso. Podle chování je to člověk schopný všeho. Samozřejmě nevěří ve své dovádění, ale vyvinul si pro sebe pevně zapamatované techniky, kterými klame jak ty, kteří upřímně věří ve všechny své výstřednosti, tak i ty, kteří klamou sami sebe svým obdivem k němu, který měl ve skutečnosti pouze dosáhnout prostřednictvím výhody, které nejsou poskytovány žádným jiným způsobem.

Jak si představovali Rasputinovi současníci? Jako opilý, špinavý rolník, který pronikl do královské rodiny, jmenoval a odvolával ministry, biskupy a generály a po celé desetiletí byl hrdinou skandální petrohradské kroniky. Kromě toho ve Villa Rode stále existují divoké orgie, chlípné tance mezi aristokratickými ženskými fanoušky, vysoce postavené miniony a opilé cikány a zároveň nepochopitelná moc nad carem a jeho rodinou, hypnotická síla a víra v jeho zvláštní účel. To bylo vše.

Kdyby to nebylo pro Rasputina, odpůrci královské rodiny a ti, kdo připravili revoluci, by ho vytvořili svými rozhovory z Vyrubové, kdyby to nebylo pro Vyrubovu, ze mě, koho chcete.

Vyšetřovatel v případě vraždy královské rodiny Nikolaj Alekseevich Sokolov ve svém knižně-soudním vyšetřování píše:

Vedoucí hlavního ředitelství pošt a telegrafů Pokhvisnev, který tuto pozici zastával v letech 1913-1917, ukazuje: „Podle zavedeného postupu mi byly všechny telegramy předložené císaři a císařovně předloženy v kopiích. Proto byly všechny telegramy, které šly na jméno jejich veličen z Rasputina jsem znal najednou. Bylo jich hodně. Samozřejmě neexistuje způsob, jak si důsledně pamatovat jejich obsah. Se vší upřímností mohu říci, že obrovský vliv Rasputina na cara a císařovnu byl jasně stanoven obsahem telegramů.

Hieromučedský arcikněz filozof Ornatskij, rektor kazanské katedrály v Petrohradě, popisuje v roce 1914 setkání Jana z Kronštadtu s Rasputinem takto:

P. John se zeptal staršího: „Jaké je vaše příjmení?“ A když ten odpověděl: „Rasputin“, řekl: „Podívejte, podle vašeho příjmení to bude pro vás“

Pokusy o kanonizaci Rasputina

Náboženská úcta Grigorije Rasputina začala kolem roku 1990 a pocházela z tzv. Centrum Theotokos (které v průběhu následujících let změnilo svůj název).

Některé extrémně radikální monarchistické pravoslavné kruhy také od 90. let vyjádřily myšlenky na kanonizaci Rasputina jako svatého mučedníka. Zastánci těchto myšlenek byli:

1. Anton Evgenievich Zhogolev, redaktor pravoslavných novin Blagovest.
2. Konstantin Dushenov je šéfredaktorem Pravoslavné Rusi.
3. „Kostel sv. Jana Evangelisty“ atd.

Navzdory tomu mu za posledních deset let náboženští obdivovatelé Grigorije Rasputina propustili nejméně dva akatisty a namalovali také tucet ikon.

• Podivnou náhodou se Rasputin setkal s carem Mikulášem II. Ve stejném roce (1905) jako Papus (který přišel do Ruska v roce 1905). Rasputin, stejně jako Papus, měl na cara silný náboženský vliv: Papus zasvětil cara martinismu, zacházel s jeho rodinou a údajně předpovídal jeho smrt ... totéž se říká o Rasputinovi. Oba zemřeli na konci roku 1916, s rozdílem jen asi dvou měsíců.

Rasputin v kultuře a umění

Podle výzkumu S. Fomina byla divadla během března až listopadu 1917 naplněna pochybnými představeními a bylo vydáno více než deset urážlivých filmů o Grigorijovi Rasputinovi. První takový film byl dvoudílný "Senzační drama" „Temné síly - Grigorij Rasputin a jeho společníci“ (výroba akciové společnosti G. Liebken). Obrázek byl dodán v rekordním čase, během několika dní: noviny z 5. března "Brzy ráno" oznámila to a již 12. března (! - 10 dní po abdikaci!) Objevila se na obrazovkách kin. Je pozoruhodné, že tento první urážlivý film jako celek selhal a byl úspěšný pouze v malých předměstských kinech, kde bylo publikum jednodušší ... Vzhled těchto filmů vedl k protestu vzdělanější veřejnosti kvůli jejich pornografie a divoká erotika... V zájmu ochrany veřejné morálky bylo dokonce navrženo zavedení kinematografie (a to bylo v prvních dnech revoluce!), Která ji dočasně svěřila policii. Skupina filmařů požádala ministra spravedlnosti prozatímní vlády A.F. Kerenského, aby zakázal demonstraci kazety „Temné síly - Grigory Rasputin“, zastavte tok filmování a pornografie... To samozřejmě nezastavilo další šíření filmu Rasputiniada po celé zemi. U moci byli ti, kteří „svrhli autokracii“, a pro toto svržení potřebovali ospravedlnění. A dále S. Fomin píše: "Po říjnu 1917 přistoupili bolševici k věci zásadněji. Filmová parodie na Rasputina samozřejmě dostala druhý dech, ale byly podniknuty mnohem širší a hlubší kroky. Byly zveřejněny ty, které zfalšoval P. Ye. vícerozměrné protokoly Mimořádné vyšetřovací komise vytvořené Prozatímní vládou; od začátku do konce vytvořeny stejným P. Schegolevem s „Červeným hrabětem“ A. Tolstého Deníky A. Vyrubové. ... Teprve kolem roku 1930 začala tato kampaň upadat - nová generace, která v SSSR vstupovala do dospělosti, byla již dostatečně „zpracována“.

Rasputin a jeho historický význam měly velký vliv na ruskou i západní kulturu. Němce a Američany do určité míry přitahuje jeho postava jako jakési „ruského medvěda“ nebo „ruského muže“.
Dovnitř s. Pokrovskoe (nyní - okres Yarkovsky v Ťumeňsku) je soukromé muzeum G.E. Rasputin.

Seznam literatury o Rasputinovi

• Avrekh A. Ya. Carismus v předvečer svržení. - M., 1989 .-- ISBN 5-02-009443-9
• Amalrik A. Rasputin
• Varlamov A.N. Grigory Rasputin - nový... Řada ZhZL. - M: Young Guard, 2007. 851 s. - ISBN 978-5-235-02956-9
• Vasiliev A.T. Zabezpečení: ruská tajná policie. V knize: „Zabezpečení“. Monografie vůdců politického vyšetřování. - M.: Nová literární revue, 2004. Svazek 2.
• Vatala E. Rasputin. Bez mýtů a legend. M., 2000
• Bokhanov A.N. Pravda o Grigoriji Rasputinovi... - M: Russian Publishing Center, 2011. 608 s., 5 000 výtisků. - ISBN 978-5-4249-0002-0

Gatiyatulina Yu. R. Museum of Grigory Rasputin // Oživení historického centra Ťumeň. Ťumeň v minulosti, současnosti a budoucnosti. Teze zpráv a zpráv vědecko-praktické konference. - Tyumen, 2001 S. 24-26. - ISBN 5-88131-176-0

• EF Dzhanumova. Moje setkání s (Grigorijem) Rasputinem
• N.N. Evreinov. Tajemství Rasputina. L.: „Byloe“, 1924 (M: „Book Chamber“, 1990 dotisk: ISBN 5-7000-0219-1)
• V. A. Zhukovskaya. Moje vzpomínky na Grigorije Efimoviča Rasputina 1914-1916
• Iliodor (Trufanov S.) Svatý ďábel. Poznámky k Rasputinu... S předmluvou S. P. Melgunova. Tiskárna Ryabushinsky t-va. - M., 1917 XV, 188 s.
• Zhevakhov N. Vzpomínky. Svazek I. září 1915 - březen 1917]
• V. N. Kokovtsov Z mé minulosti. Vzpomínky na 1903-1919 Svazky I a II. Paříž, 1933. Kapitola II
• Miller L. Královská rodina je obětí temné moci. Melbourne, 1988. („Lode“: dotisk) ISBN 5-8233-0011-5
• Nikulin L. Pomocník Pána Boha. Kronika román. - M., 1927 „Dělník“ č. 98 - „Dělník“ č. 146
• Pád carského režimu... Doslovné záznamy o výslechech a svědectví vydaná v roce 1917 mimořádnou vyšetřovací komisí prozatímní vlády. - M.-L., 1926-1927. V 7 svazcích.
• Pikul V. Nečistá síla („Na poslední řádce“)
• O. Platonov. Život pro cara (Pravda o Grigorijovi Rasputinovi)
• Polishchuk V.V., Polishchuk O.A.Tyumen of Grigory Rasputin-Novy // Slovtsov Readings-2006: Materials of the XVIII All-Russian Scientific Conference of Local Lore. - Tyumen, 2006 S. 97-99. - ISBN 5-88081-558-7
• Purishkevich VM Diary for 1916 (Death of Rasputin) // "Život marnotratného staršího Grishky Rasputina". - M., 1990 .-- ISBN 5-268-01401-3
• Purishkevich VM Diary (v knize „Poslední dny Rasputina“). - M .: „Zakharov“, 2005
• Radzinsky E. Rasputin: Život a smrt. - 2004 576 s - ISBN 5-264-00589-3
• Rasputin M. Rasputin. Proč? Vzpomínky na dceru. - M.: „Zakharov“, 2001, 2005.
• Téma Rasputin na stránkách vydání naší doby (1988-1995): rejstřík literatury. - Tyumen, 1996. 60 s.
• Fulop-Miller, Rene Svatý démon, Rasputin a ženy - Lipsko, 1927 (německy. René Fülöp-Miller "Der heilige Teufel" - Rasputin und die Frauen, Lipsko, 1927 ). Přetištěno v roce 1992. Moscow: Republic, 352 pp. - ISBN 5-250-02061-5
• Ruud Ch.A., Stepanov S.A. Fontanka, 16 let: Politické vyšetřování pod cary. - M.: Mysl, 1993. Kapitola 14. „Temné síly“ kolem trůnu
• Holy Devil: Collection. - M., 1990,320 s - ISBN 5-7000-0235-3
• Simanovič A. Rasputin a Židé. Monografie osobního tajemníka Grigorije Rasputina. - Riga, 1924. - ISBN 5-265-02276-7
• Spiridovič A.I. Spiridovitch Alexandre (Général). Raspoutin 1863-1916. D'après les documents russes et les archive de l'auteur. - Paříž. Payot. 1935
• A. Tereshchuk. Grigorij Rasputin. Životopis
• Fomin S. Vražda Rasputina: vytvoření mýtu
• Chernyshov A. Kdo byl „na stráži“ v noci vraždy Rasputina na nádvoří Yusupovského paláce? // Lukich. 2003. Část 2. P. 214-219
• Chernyshov A.V. Při hledání hrobu Grigorije Rasputina. (K jedné publikaci) // Náboženství a církev na Sibiři. - Problém. 7. P. 36-42
• Chernyshov A.V.Výběr způsobu (Náčrtky náboženského a filozofického portrétu G.E. Rasputina) // Náboženství a církev na Sibiři. - Problém. 9. P. 64-85
• Chernyshov A.V. Něco o Rasputiniad a publikační situaci naší doby (1990-1991) // Náboženství a církev na Sibiři. Sbírka vědeckých článků a dokumentárních materiálů. - Tyumen, 1991. Číslo 2. S. 47-56
• Shishkin O.A. Zabijte Rasputina. M., 2000
• Yusupov FF Memoirs (The End of Rasputin) Publikováno ve sbírce „Život márnotratného staršího Grishky Rasputina“. - M., 1990 .-- ISBN 5-268-01401-3
• Yusupov FF Konec Rasputina (v knize „Poslední dny Rasputina“) - M.: „Zakharov“, 2005
• Shavelsky G. I. Monografie posledního protopresbytera ruské armády a námořnictva. - New York: vyd. jim. Čechov, 1954
• Etkind A. Bič. Sekty, literatura a revoluce. Katedra slavistiky, Helsinská univerzita, Nová literární revue. - M., 1998. - 688 s (Recenze knihy - Alexander Ulanov A. Etkind. Khlyst. Hořká zkušenost s kulturou. „Banner“ 1998, č. 10)
• Harold Schuckman. Rasputin. - 1997 .-- 113 s. ISBN 978-0-7509-1529-8.

Dokumenty o Rasputinovi

• The Last of the Kings: The Shadow of Rasputin (Last of the Czars. The Shadow of Rasputin), r. Teresa Cherf; Mark Anderson, 1996, Discovery Communications, 51 min. (vydáno na DVD 2007)
• Kdo zabil Rasputina? (Kdo zabil Rasputina?), Dir. Michael Wedding, 2004, BBC, 50 min. (vydáno na DVD 2006)

Rasputin v divadle a kině

Není jisté, zda existují nějaké Rasputinovy \u200b\u200bkroniky. Dodnes nepřežila ani jedna páska, na které by byl zajat sám Rasputin.

Úplně první tiché celovečerní krátké filmy o Grigorijovi Rasputinovi se začaly objevovat v březnu 1917. Všechny bez výjimky démonizovaly Rasputinovu osobnost a vystavovaly jej i Císařskou rodinu v nejnepříznivějším světle. První takový film s názvem „Drama ze života Grigorije Rasputina“ uvedl ruský filmový magnát AO Drankov, který jednoduše vytvořil filmovou montáž svého filmu Washed in Blood z roku 1916 podle příběhu M. Gorkého „Konovalova“. Většina ostatních filmů byla natočena v roce 1917 tehdy největší filmovou společností „G. Liebken Joint Stock Company“. Celkem jich bylo propuštěno více než tucet a není třeba hovořit o jejich umělecké hodnotě, protože už tehdy vyvolaly protesty v tisku kvůli své „pornografii a divoké erotice“:

• Temné síly - Grigory Rasputin a jeho společníci (2 epizody), režie. S. Veselovsky; v roli Rasputina - S. Gladkova

• Holy Devil (Rasputin in Hell)

• Lidé hříchu a krve (Tsarskoye Selo hříšníci)

• Milostné aféry Grishky Rasputinové

• Pohřeb Rasputina

• Tajemná vražda v Petrohradě 16. prosince

• Obchodní dům Romanov, Rasputin, Sukhomlinov, Myasoedov, Protopopov a spol.

• Carovy oprichniky

atd. (Fomin S.V. Grigory Rasputin: vyšetřování. díl I. Trest pravdou; M., nakladatelství Forum, 2007, s. 16-19)

Nicméně již v roce 1917 se obraz Rasputina nadále zobrazoval na filmovém plátně. Podle IMDB byl prvním člověkem, který ztělesnil obraz starého muže na obrazovce, herec Edward Conelli (ve filmu „Pád Romanovců“). Ve stejném roce byl uveden film „Rasputin, černý mnich“, kde Rasputina hrála Montague Love. V roce 1926 byl uveden další film o Rasputinovi - „Brandstifter Europas, Die“ (v roli Rasputina - Max Newfield) a v roce 1928 - tři najednou: „Red Dance“ (v roli Rasputina - Dimitrius Alexis), „Rasputin je svatý“ Sinner “a„ Rasputin “- první dva filmy, kde Rasputina hráli ruští herci - Nikolaj Malikov a Grigory Khmara.

V roce 1925 napsal a okamžitě uvedl v Moskvě hru A. N. Tolstého „Spiknutí císařovny“ (publikovanou v Berlíně v roce 1925), která podrobně ukazuje vraždu Rasputina. Později hru uvedli některá sovětská divadla. V moskevském divadle. Boris Chirkov hrál roli Rasputina v I.V. Gogol. A v běloruské televizi v polovině 60. let byla natáčena televizní show „Crash“ na základě Tolstého hry, ve které hráli Roman Filippov (Rasputin) a Rostislav Jankovskij (princ Felix Yusupov).

V roce 1932 byl propuštěn německý „Rasputin - démon se ženou“ (v roli Rasputina - slavného německého herce Konrada Weidta) a nominovaný na „Oscara“ „Rasputin a císařovna“, kde hlavní roli získal Lionel Barrymore. V roce 1938 byl Rasputin propuštěn s Harrym Baurem v hlavní roli.

Kino se opět vrátilo k Rasputinovi v 50. letech, které se vyznačovalo stejnojmennými představeními „Rasputin“, která byla uvedena v letech 1954 a 1958 (pro televizi) s Pierrem Brasseurem a Narzmsem Ibanezem Mentou v rolích Rasputina. V roce 1967 byl uveden kultovní horor Rasputin šílený mnich se slavným hercem Christopherem Lee jako Grigory Rasputin. Navzdory mnoha chybám z historického hlediska je obraz, který vytvořil ve filmu, považován za jednu z nejlepších filmových inkarnací Rasputina.

V 60. letech takové filmy jako „Noc Rasputina“ (1960, v roli Rasputina - Edmund Pardom), „Rasputin“ (televizní pořad v roce 1966 s Herbertem Stassem v hlavní roli) a „Zabil jsem Rasputina“ (1967), kde roli hrál Gert Froebe, nejlépe známý pro svou roli Goldfingera, darebáka ze stejnojmenného filmu Jamese Bonda.

V 70. letech se Rasputin objevil v následujících filmech: Proč Rusové způsobili revoluci (1970, Rasputin - Wes Carter), televizní show Rasputin jako součást cyklu Hra měsíce (1971, Rasputin - Robert Stevens), Nikolai a Alexandra (1971, Rasputin - Tom Baker), televizní seriál „Eagles Fall“ (1974, Rasputin - Michael Aldridge) a televizní pořad „A Cárné összeesküvése“ (1977, Rasputin - Nandor Tomanek)

V roce 1981 byl uveden nejslavnější ruský film o Rasputinovi - "Muka" Elem Klimova, kde roli úspěšně ztělesnil Alexey Petrenko. V roce 1984 vyšlo album „Rasputin - Orgien am Zarenhof“, ve kterém byl Alexander Contte jako Rasputin.

V 90. letech se obraz Rasputina, stejně jako mnoho dalších, začal deformovat. V parodickém náčrtu pořadu „Red Gnome“ - „Melting“, který byl uveden v roce 1991, hrál Rasputina Stephen Micallef a v roce 1996 byly uvedeny dva filmy o Rasputinovi - „Successor“ (1996), kde byl Igor Solovyov jako Rasputin a "Rasputin", kde ho hrál Alan Rickman (a mladý Rasputin - Tamash Toth). V roce 1997 byla vydána karikatura „Anastasia“, kde Rasputina vyjádřili slavní herci Christopher Lloyd a Jim Cummings (zpěv).

V novém tisíciletí zájem o postavu Rasputina stále pokračuje. Filmy „Rasputin: Ďábel v těle“ (2002, pro televizi, Rasputin - Oleg Fedorov a „Killing Rasputin“ (2003, Rasputin - Ruben Thomas)), stejně jako „Hellboy: Hrdina z pekla“, kde je hlavním padouchem vzkříšený Rasputin, již byly uvedeny. hrál Karel Roden. V roce 2007 byl film uveden "Spiknutí", režie Stanislav Libin, kde roli Rasputina hraje Ivan Okhlobystin.

V hudbě

Rasputin v poezii

Komerční použití Rasputinova jména

Komerční použití názvu Grigory Rasputin v některých značkách začalo na Západě v 80. letech. Dnes známé:

V Petrohradě jsou také:

viz také

Poznámky

1. VLÁDA TYUMENSKÉHO KRAJE. Po schválení seznamu jedinečných dokumentů, které mají být zahrnuty do registru jedinečných dokumentů archivních fondů regionu Ťumeň. Rasputinova metrická data narození.
2. „Velká sovětská encyklopedie“ (3. vydání), Moskva, nakladatelství „Sovětská encyklopedie“ 1969-1978. (Citováno 12. dubna 2009)
3. „Rasputin: Život a smrt“, M .: Vagrius, 2000, 279 stran (kapitola - „Zmizené narozeniny“) Edward Radzinsky (Citováno 12. dubna 2009)
4. Viz kapitola LXI // Nikolay Zhevakhov. Monografie hlavního žalobce synody, knížete N. D. Zhevakhova... T. 1. září 1915 - březen 1917. - Mnichov: Vyd. F. Vinberg, 1923.
5. Varlamov A.N. Grigory Rasputin - nový. Řada ZhZL. - M: Young Guard, 2007. 851 s. - ISBN 978-5-235-02956-9
6. Deníky Mikuláše II. (1894-1916) Deník Mikuláše II. 1905
7. Ioffe G.Z. Ani varování sestry Elizavety Fyodorovny, že nespokojenost s Rasputinem mezi lidmi je přenesena do královské rodiny, nijak neovlivnila císařovnu. Spisovatel a novinář Igor Obolensky o tom píše ve své knize "Riddles of Love. Rasputin. Chanel. Hollywood":

   Císařovna chladně odpověděla na varování, že nespokojenost lidí s Rasputinem se přenáší do královské rodiny, která se obklopila lidmi, kteří byli nepoctiví a přemýšliví, a to nejhorší se brzy stalo, císařovna chladně odpověděla: „To vše není pravda. Lidé nás milují.“ Velkovévodkyně opustila svoji sestru, která dala jasně najevo, že diváci skončili, a řekla: „Nezapomeňte na osud Marie Antoinetty, kterou lidé, kteří ji stejně milovali, poslali na gilotinu se svým manželem-císařem“ ...

   Jméno Grigorije Rasputina lze v dnešní době často slyšet. Až dosud je tato osobnost nejednoznačná, záhadná, historiky zcela neprozkoumaná, kolem níž kontroverze nekončí. Existuje stále více verzí týkajících se jeho vlivu na císařskou rodinu, politiku a osud Ruska. Kdo byl tento notoricky známý Grishka, libertine nebo svatý, prostý darebák nebo opravdu osoba, na které závisel osud Ruska?

   Možná historie na tyto otázky brzy odpoví, ale někdy se chci pokusit na to přijít sám, protože toto je naše historie, což znamená, že bychom jí neměli být lhostejní. Na základě výše uvedeného můžeme tvrdit nepochybnérelevance této studie.

   Výzkumným objektem jebiografie Grigorije Rasputina, stejně jako různé vzpomínky na jeho současníky.

   Předmět studia: Postoj lidí k Grigorijovi Rasputinovi.

   Účel práce má definovat roli Grigorije Rasputina v historii Ruska.

   Výše uvedený cíl je realizován řešením následujících úkolů:

   • Zvažte biografii Grigorije Rasputina;
   • Analyzujte Rasputinův vztah s královskou rodinou;
   • Definujte roli, kterou Rasputin hrál v politice.

   Kapitola 1. Životopis

   Historické informace o Rasputinu nebyly dlouhou dobu dostupné široké veřejnosti. Dalo by se o něm dozvědět pouze z Encyklopedického slovníku: „Rasputin (Novykh) Grigory Efimovich (1872-1916), oblíbenec Mikuláše II. A jeho manželky Alexandry Feodorovny. Rodák z rolníků tobolské provincie, v mládí zloděj koní. Vydával se za „vidoucího“ a „léčitele“, pronikl do prostředí dvora a získal velký vliv na státní záležitosti. Zabit v prosinci 1916. monarchisté. Zvědaví byli spokojeni pouze s tímto lakonickým popisem. Nyní víme mnohem víc.

   Rasputinovu biografii lze rozdělit nadva období: život před příchodem do Petrohradu a po něm. O první etapě života na Sibiři je známo málo. Narodil se ve vesnici Pokrovskoe v provincii Tobolsk, nejmladší syn v dobře situované, v té době rolnické rodině, velkém domě se spoustou půdy, dobytku, koním. Rasputin je vesnická přezdívka, která je jim téměř oficiálně přidělena. Jeho přesný původ není znám. Možná ze slov „zhýralost“, „rozcestí“ nebo možná „rozmotat“. Povaha jeho otce to potvrzuje, a on nemá odpor k pití, žije ve velkém stylu a má vesnický důvtip. S dětmi jsem se nijak zvlášť nezabýval, nenutil jsem je, aby chápali vědu, protože jsem na škole života viděl větší smysl. Bratři Michael a Gregory žijí v pohodě, jejich univerzity jsou vesnice, nekonečné rozlohy polí a lesů. Je v nich něco divokého, úzce propojeného s téměř fanatickou pravoslavnou vírou. Ale nebyli spolu dlouho. Jednou si hráli na břehu řeky Tury, ale oba skončili a vletěli do vody. Řeka je bouřlivá, proud je silný, voda je studená, nemoci se nelze vyhnout. Michail nebyl zachráněn, ale Gregory byl „modlen za“. Po uzdravení říká, že se mu zjevila sama Matka Boží a nařídila mu, aby se uzdravil. To šokovalo celou vesnici. Tam, daleko od civilizace, vzkvétá pravá, neotřesitelná víra. Jednoduchost morálky nezasahuje do upřímného modlitby, dodržování všech rituálů a úzkostného volání k uzdravující síle přírody k Bohu. Hrubá tělesná realita koexistuje s nejvznešenějšími duchovními pocity. Po uzdravení se Gregory často zamýšlí nad svým vlastním uzdravením. Je si jist, že mu nebeské síly požehnaly. Tak začíná jeho duchovní vývoj.

   Když dospěl, stále více ho přitahují putování, ti, kterým se říká „starší“, Boží lid. Možná je to výsledek fascinujících příběhů poutníků, kteří našli útočiště v domě Rasputinů, nebo možná opravdové povolání. Gregory poslouchá posly, kteří nejsou z tohoto světa, a doširoka otevřel oči. Jeho snem je stát se jim podobnými. Naštve své rodiče rozhovory, že ho Bůh volá, aby se potuloval po celém světě, a jeho otec, když souhlasil, mu nakonec žehná. Gregory začíná s okolními vesnicemi, žasne nad všemi útrapami a poníženími, která padají na spoustu Božího lidu.

   V devatenácti letech se ožení s krásnou Praskovyou Dubrovinou, kterou potká na festivalu v kostele. Zpočátku jejich rodinný život probíhá mírumilovně, ale Gregoryho pověst není tak čistá, kromě toho hluboce prožívá smrt svého prvního dítěte. V roce 1892. byl obviněn z krádeže kůlu z plotu kláštera a byl na rok vyhoštěn z vesnice. Tráví tentokrát putováním, pouští se na svatá místa, kde se od starších učí Písmu svatému a gramotnosti. Jde bez konkrétního cíle, od kláštera ke klášteru, spí s mnichy a rolníky, krmí se při příležitosti od stolů jiných lidí, děkuje majitelům modlitbami a předpovědi. V roce 1893. jde do Řecka a po návratu do Ruska do Valaamu, Solovki, kláštera Optina a dalších svatyní pravoslavné církve. Při krátkých návštěvách svého domova se pilně stará o domácnost a zároveň získává sílu vyrazit na nové putování. Jeho návštěvy byly poznamenány narozením tří dětí: Dmitrije v roce 1895, Matryony (Marie) v roce 1898 a Varvary v roce 1900.

   Rasputinův život je plný černých a bílých pruhů. Nyní je čistý jako anděl, pak se vrhá do extrémů, dává volnou ruku své široké povaze. Pro některé je jasnovidcem a léčitelem, pro jiné kajícím hříšníkem, pro jiné, jako on, duchovním učitelem. Špatná sláva propletená se slávou asketů a starších dosáhne hlavního města. Je obviněn z příslušnosti k Khlystunské sektě, ale vzhledem k tomu, že nenalezl dostatečné důkazy, je případ uzavřen.

   Co přivedlo „staršího Gregoryho“ do Petrohradu? Možná širší pole činnosti. Neláka ho nádhera hlavního města, ale přítomnost vyšších duchovních. Spolu s nimi mohl zdokonalit talent léčitele, skutečného věřícího. Je přesvědčen, že jedná podle vůle Páně.

   Na jaře roku 1903. Rasputin (34) přijíždí do Petrohradu. Zde jsou některá hlavní data z tohoto období.1. listopadu 1905 - Velkovévodkyně Militsa a Anastasia, dcery knížete Mikuláše z Černogorsku, uspořádají neoficiální setkání Rasputina s císařem a císařovnou na jejich panství Znamenskoye.15. listopadu 1906 - první oficiální setkání Rasputina s carem. Král poznamenává, že „udělá dojem“.Říjen 1907 - první uzdravení prince.Počátkem roku 1911 - výlet do Svaté země. Rasputin popsal své dojmy z ní ve svých poznámkách s názvem „Moje myšlenky a úvahy“.Léto 1911 - návrat do Petrohradu.1. září 1912 - císařská rodina odjíždí do Polska v Belovezhskaya Pushcha.2. října - prudké zhoršení zdraví korunního prince.12. října v poledne - Císařovna to telegrafuje Rasputinovi, který s modlitbou pomáhá. Odpověď: „Nemoc není tak hrozná. Nenechte se vyděsit lékaři! “1914 rok ... - Rasputin se usazuje ve svém vlastním bytě na ulici. Gorokhovaya, 64 let.29. června 1914 - pokus o Rasputinův život.2. ledna 1915 - nehoda s A. Vyrubovou, její uzdravení Rasputinem.22. listopadu 1916 ... - spiknutí proti Rasputinovi.Noc od 16. do 17. prosince 1916 - Vražda G.E. Rasputin v paláci knížete Jusupova.

   Je třeba poznamenat, že Rasputin střídal život v Petrohradě s pravidelnými návštěvami Pokrovského. Byl doma alespoň jednou za rok. Tam se uchýlil, jakmile se jeho postavení ve společnosti stalo nepříznivým.

   Příjezd do Petrohradu... Sláva Rasputina se dostala před něj - pověst o jeho asketickém životě se dostala do hlavního města a stala se známou v nejvyšších duchovních řadách. Po příjezdu do Petrohradu byl díky doporučujícímu dopisu přijat Jeho Svatostí Theophanesem, inspektorem Teologické akademie, který v něm vidí skutečného syna ruské země, původního křesťana, nikoli církevního, ale božského muže. Rasputin dělá dojem nejen svou duchovností, ale také svým vzhledem. A. Truaya ho popisuje nejživěji: „Muž vysokého vzrůstu, hubený, s dlouhými a rovnými vlasy, rozcuchanými vousy a jizvou na čele. Tvář je lemována vráskami, široký nos s rozšířenými nosními dírkami. Jeho oči ze všeho nejvíce přitahují pozornost. Vzhled vydává magnetickou energii. Košile stažená v pase pásem nezakrývá boky. Široké kalhoty jsou zastrčené v botách s vysokými prsty. I přes rustikální styl se v každé společnosti cítí pohodlně a pohodlně. “ Takový člověk samozřejmě nemohl zůstat v hlavním městě bez povšimnutí. Pod záštitou biskupského pláště Vladyky Theophanes získává přístup nejdříve do petrohradských administrativních kruhů vysoké společnosti, poté prostřednictvím jejich vlivných představitelů do paláce knížete Nikolaje Nikolaeviče. Jeho pověst potvrdilo jeho setkání s Janem z Kronštadtu a skutečnost, že vladařka Theophanes byla zpovědnicí císařovny.

   Bezpochyby by Rasputin nebyl schopen tak rychle prorazit na „vrchol“, kdyby k tomu nebyly vhodné okolnosti. Stručně řečeno, měl štěstí. To jsou okolnosti.

   Zaprvé, duchovnost císařovny, hluboká víra a důvěra ve svého zpovědníka, který měl v jejích očích nejen osobní, ale i církevní autoritu. Císařovna nevzbudila pochybnosti o Rasputinovi také proto, že to byl právě ten fenomén ruského života, který zvláště přitahoval císařovnu, která v jeho osobě viděla ztělesnění obrazů, s nimiž se poprvé seznámila v ruské duchovní literatuře.

   Zadruhé, postava císaře, jeho důvěra v jeho manželku a religiozita.

   Pro většinu lidí však Rasputin nebyl „starý muž“. Potvrdil to jeho životní styl, který mu umožňoval žít v hlavním městě, navštívit jeho mnoho známých, zatímco skuteční starší žijí v klášterech a odcházejí do svých cel. Lidé nevěděli, co si o něm mají myslet, protože mnoho jeho činů bylo pro ně nevysvětlitelných: uzdravení nemocných, záhadné předpovědi, vliv na Carevičovu nemoc.

   Proto Petrohrad zpočátku zaujímal průměrné postavení ve vztahu k Rasputinovi, protože mu úplně nerozuměl a raději s ním zacházel s důvěrou, aby „nehřešil“ před Bohem, než aby mu otevřeně vyčítal. Mnozí se Rasputina jednoduše báli a nepopírali jeho vliv na ostatní, ale pro nedostatek vysvětlení se ho báli odsoudit.

   Kapitola 2. Rasputinův vztah s královskou rodinou

   Rozhodujícím faktorem v postoji carské rodiny k Rasputinovi bylo to, že uzdravil prince. Jak víte, dědic Careviče Alexej Nikolajevič trpěl hemofilií. Toto onemocnění bylo přenášeno mateřskou linií a bylo vyjádřeno špatnou srážením krve. Každé zranění by mohlo vést k vnitřnímu krvácení, každá rána by se mohla stát životu nebezpečnou. Přirozeně, jako každá matka, to trápí císařovnu, cítí v tom svou vinu a snaží se ji vykoupit. Když bylo jasné, že Rasputin se pomocí návrhů lépe vyrovná s projevy této nemoci než všichni lékaři, vytvořilo to pro staršího Gregoryho velmi zvláštní postavení. Císařovna v něm vidí osobu, na které v doslovném smyslu slova závisí život jejího milovaného syna.

   Kromě toho byl Rasputin pro Jejich Veličenstva živým představitelem lidu, ztělesněním rolnictva, mužíčkem. Byli ohromeni jeho chováním, které by ve vztahu k jiné osobě bylo považováno za neslušné. Jeho rustikální dialekt, drzost, neohrabanost, to vše fungovalo v jeho prospěch. Jeho chování bylo v přímém protikladu ke způsobu dvorských kruhů, prodchnuto pouze za účelem vytvoření příznivého dojmu na cara. Na pozadí jejich předstírání byla jeho upřímnost a nevinnost zarážející ve své přirozenosti a byla nepopiratelná. Nebyli „vyrobeni“, vysvětlují to Rasputinovy \u200b\u200bjednoduché představy o carovi, typické pro ruského rolníka. Pro něj je zdrojem milosrdenství a pravdy. Zde je to, co Prince N.D. Zhevakhov: „Rasputinova láska k carovi, hraničící s adorací, byla skutečně bez předstírání a v uznání této skutečnosti není žádný rozpor. Car si nemohl pomoci a necítil tuto lásku, kterou si dvakrát vážil, protože pocházela od někoho, kdo byl v Jeho očích nejen ztělesněním rolnictva, ale také jeho duchovní silou. “ Nepodvedl důvěru císaře a postupně „mezi carem a Rasputinem vzniklo spojení na čistě náboženském základě: car v něm viděl pouze„ staršího “a jako mnoho upřímně věřících lidí se bál toto spojení přerušit sebemenší nedůvěrou Rasputina, aby nehněval Boha. Toto spojení stále sílilo a bylo podporováno přesvědčením o nepochybné loajalitě Rasputina i později špatnými zvěstmi o jeho chování, kterým panovník nevěřil, protože pocházely od nevěřících ... “.

   Po prvním setkání s Rasputinem car pouze poznamenal, že „dělá skvělý dojem“. Následně byl toho názoru, že Gregory byl mužem „čisté víry“. Přesto, že nedůvěřoval „starému“ tolik jako Alexandře Fjodorovně, pověřil Nicholas II generála V.N. Dedulina, velitel paláce, a jeho pomocník podrobili Rasputina předpojatému, ale zdvořilému výslechu. Podle jejich názoru je to mazaný a falešný muž; další zprávy tajných agentů hlásí podvodníka, falešného kazatele, který odhaluje, o koho ve skutečnosti jde. Členové carské rodiny se také snaží otevřít carské oči tomu, co se děje. Trpělivě poslouchá všechno, ale zároveň nepodnikne žádné kroky proti Rasputinovi. Pokud jde o císařovnu, nevěřila pověstem, které se kolem Rasputina šíří čím dál víc, protože je považovala za pomluvu a kvůli tomu odmítla ztratit muže, který věděl, jak překonat nemoc jejího syna, několika slovy. Navzdory dalším odhalením zůstal Rasputin pro královskou rodinu (tj. Pro císaře, císařovnu a jejich děti) navždy svatým a nic je nemohlo přinutit tuto víru změnit.

   Kapitola 3. Vliv Rasputina na politiku

   Existuje mnoho teorií týkajících se tohoto kontroverzního problému. Je pravděpodobně nemožné vyjmenovat vše. Zabývejme se pouze těmi hlavními a nejslavnějšími.

   Rasputin zpočátku využíval blízkost soudu pouze k tomu, aby zasahoval do církevních záležitostí, ve kterých mu pomáhali blízké vztahy s Theophanesem a Hermogenesem. Ale jak se šíří informace o jeho vlivu, různí šikovní lidé se rozhodnou jej použít k dosažení svých cílů. To vede k tomu, že u Rasputina jsou pořádány oficiální recepce. Usadí se v bytě na ulici. Gorokhovaya, kde přijímá jak ty, kteří přicházejí s hmotnými dary, tak ty, kteří potřebují finanční pomoc. Jak sám Rasputin vstal, začal postupně rozvíjet ambice. Hrát prominentní roli, být ctěn pro všemocnou sílu, být ve stejné výšce s lidmi v sociálním postavení mnohem vyšším než on - to vše posílilo jeho hrdost a dokonce se ujal takových věcí, jejichž uspořádání mu nepřineslo osobní užitek. Takto to pokračovalo až do začátku roku 1915, kdy „malí lidé“ začali Rasputina používat k osobním účelům: k povýšení a slíbili mu „velká požehnání“ za to, že je dostal na vrchol moci. Jedním z prvních byl princ Šachovskij, který si prostřednictvím Rasputina zajistil jmenování ministrem obchodu a průmyslu. Přirozeně, takové činnosti Rasputina nemohly jinak než vyvolat rozhořčení v revolučně smýšlející společnosti, jelikož jeho osobnost byla vnímána hlavně negativně.

   Otázkou však zůstává, zda lidé Rasputina používali pouze pro osobní účely, nebo se dostal do rukou agentů ruských nepřátel? Existuje verze, že byl agentem Německa a byl současně s císařovnou v otázce samostatného míru. Je však nepravděpodobné, že tak jednoduchý člověk jako Rasputin byl schopen jakéhokoli politického jednání - bylo by to pro něj příliš „zdrženlivé“, bylo by to v rozporu s jeho povahou.

   Rasputin ve skutečnosti neměl přímý vliv na ruskou politiku. Bylo to vyjádřeno zaprvé v zhoubném, podle názoru většiny současníků, působení na císařovnu a skrze ni - na panovníka. Rodzianko vysvětluje sílu Rasputinova vlivu svými hypnotickými schopnostmi: „Svou hypnotizací inspiroval carinu neotřesitelnou, nepřemožitelnou vírou v sebe samého a že byl vyvoleným Bohem, který byl vyslán na záchranu Ruska.“ Zadruhé se tento vliv projevil v dopisech, kde radil nebo jednoduše podporoval cara. Rovněž jsou známa jeho slova a předpovědi, která se později potvrdila: „Budu, bude car a Rusko, ale jak nebudu, nebude ani car ani Rusko“; 29. srpna 1911, stojící v davu, kolem kterého prošel Stolypin, Rasputin náhle zvolal: „Smrt pro něj přišla, tady je, tady!“; předpověděl svou vlastní smrt: „Zabijí mě a asi za měsíc se zhroutí také carský trůn.“

   Rasputin se nikdy nepokusil vyvrátit slova o své moci mezi cary, ale naopak byl na to hrdý a potvrzen svými činy: například během svých orgií se chlubil, že mu královna vyšívá košile, a tak dala vzniknout klebetám. Byl naivní a nepředvídal důsledky svých činů. Rasputin moc cara nepotřeboval, ale jeho jediná pozice pod samotným carem byla záviděníhodná a stala se důvodem jeho vlastní vraždy.

   Nejpravděpodobnější jsou slova profesora SS Oldenburga nejobjektivnější: „Rasputin sám neprohlásil žádný politický vliv, ale pro nepřátele císaře se ukázal jako místo uplatnění obratné pomlouvačné kampaně, která zcela narušila skutečný stav věcí.“ Je zajímavé, že odpůrci monarchie byli také odpůrci Rasputina. Většina útoků pocházela od monarchistů, kteří v něm viděli „neuhasitelnou lampu v královských komnatách“ a příčinu všech ruských problémů v zahraniční i domácí politice.

   Pravděpodobně bude spravedlivé trochu změnit známý aforismus a říci: kolik lidí, tolik úsudků o Rasputinovi.

   "Císařovna se odmítla podrobit osudu." Neustále mluvila o nevědomosti lékařů. Obrátila se k náboženství a její modlitby byly plné zoufalství, jeviště bylo připraveno na přítomnost Rasputina. “

   Velkovévoda Alexander Michajlovič

   "Opravdu není nic talentovanějšího než talentovaný ruský rolník." Jaký zvláštní, jaký výrazný typ! Rasputin je naprosto čestný a laskavý člověk, vždy ochotný konat dobro a ochotně rozdělit peníze těm, kteří to potřebují. “

   Hrabě S.Yu. Witte

   „Kdyby car poslechl Rasputina a uzavřel samotný brestlitovský mír, pak by v Rusku nedošlo k žádné revoluci.“

   Z. A. Shakhovskaya

   "První revoluce a kontrarevoluční éra, která následovala, odhalila celou podstatu carské monarchie, přivedla ji na" poslední linii ", odhalila veškerou její shnilost, veškerý cynismus a zkaženost carského gangu s monstrózním Rasputinem v čele, všechna zvěrstva rodiny Romanovů - tyto pogromy Rusko s krví. “

   V A. Lenin

   „Bez Rasputina by neexistoval Lenin.“

   A.F. Kerensky

   "Je jako by byl vynalezen, žil v legendě, zemřel v legendě a bude oblečen legendou na památku." Pologramotný muž, královský poradce, hříšník a modlitební kniha, vlkodlak s Božím jménem na rtech. “

   NA. Teffi

   Závěr

   O Rasputinovi existují nejméně tři mýty.

   "Ďábel pekla, sobecký člověk, který přivedl Rusko do záhuby se svým doprovodem" - tak se Rasputin objevuje v prvním mýtu.

   „Démon“, „druhý kardinál Richelieu“, věčně opilý a lascívní muž se záhadnou ruskou duší, je oblíbeným mýtem zahraničních autorů.

   „Talentovaný ruský muž, který zachránil Rusko a královský trůn a byl zabit zednáři“, je moderní mýtus.

   Kdo byl ve skutečnosti Rasputin? "Mazanost a nevinnost, podezíravost a dětinská důvěryhodnost, tvrdé činy askeze a bezohledné veselí, a především tato fanatická oddanost carovi a pohrdání jeho rolníkem - to vše koexistovalo v jeho povaze a bylo právem zapotřebí buď úmyslu, nebo bezmyšlenkovitosti," aby připisoval zločiny Rasputinovi, kde se projevil pouze projev jeho rolnické povahy “- to jsou podle mého názoru slova, která nejpřesněji charakterizují Rasputinovu osobnost.

   Rasputin nebyl svatý, a to byla tragédie carské rodiny a Ruska. Pro ty, kteří jím byli uzdraveni, zůstal navždy svatým. Tak byl v očích AA Vyrubové, předpovídal její nešťastné manželství a poté ji uzdravil; to bylo také v očích jejich Veličenstev, kteří počítali s jeho blahodárným vlivem na nemoc dědice korunního prince. Svědci jeho opilých orgií, kteří ho jednou viděli v hospodě tančit „Kamarinskaya“, měli úplně opačný dojem. Co si mysleli ti, kteří oba viděli? Takoví lidé téměř nebyli, protože obě strany vyloučily u Rasputina možnost obou extrémů. A pouze my, hodnotící tuto osobu po 100 letech, můžeme zaujmout spravedlivé postavení „zlaté střední cesty“ ve vztahu k ní, s přihlédnutím k oběma pohledům. Na jedné straně je Rasputin jednoduchý člověk. Pro něj není rozdíl mezi Petrohradem a venkovem - všude se chová stejně a ignoruje zákony společnosti a základní pravidla slušnosti. Na druhé straně je v jeho osobnosti něco zajímavého a tajemného. Jeho podivná religiozita, kombinující touhu po radosti s neotřesitelnou vírou, jeho fyzickou sílu a nakonec „nezničitelnost“ jakýmkoli jedem - to vše nedobrovolně vzbuzuje úctu. Není v těchto vlastnostech něco, co je drahé a blízké každé ruské duši? Pravděpodobně v každém koutě Ruska existuje podobný „Rasputin“ a každý Rus zdědil některé jeho rysy. Možná kvůli těmto vlastnostem zůstávají Rusové nepochopitelní, „divokí“ pro jiné národy, a to odlišuje naši zemi ve světovém společenství.

   Rasputin je obviněn z ovlivňování politiky a cara. Pokud by ho opravdu měl, pak by jeho smrt musela situaci změnit, ale nestalo se tak a vášně se ještě zesílily a „vystříkly“ do revoluce ... Pokud je jméno Rasputina v historii tak významné, proč si současní noví „Rasputinové“ nevšimnou? čí vliv je tisíckrát zhoubnější a významnější? Nejsou to ničitelé, není to obyčejný ruský muž, pro kterého na prvním místě vždy nebyly politické intriky, ale chutné jídlo a ženy. Osobnost Rasputina, zrozená z času, záhadně přišla, záhadně a zmizela a uzavřela další stránku historie Ruska.

   Grigory Rasputin tedy hrál důležitou roli ve víru událostí v Rusku na počátku 20. století. Zároveň jeho osobnost, navzdory objasňování nových skutečností, zůstává v naší době záhadná. Známý starší bude po dlouhou dobu přitahovat pozornost výzkumníků, publicistů i běžných občanů.

   Bibliografie

   1) Grigory Rasputin - Sbírka historických materiálů ve 4 svazcích, svazek 1 - M.: Terra, 1997.

   2) Oldenburg. S.S. Vláda císaře Mikuláše II. - SPb.: Petropol, 1991. (dotisk vydání publikace: Washington, 1981)

   3) Paleolog M. Rasputin - monografie. - M.: 1923.

   4) Puriškevič V.M. „Jak jsem zabil Rasputina“, deník - M. Sovětský spisovatel, 1990. (dotisk vydání z roku 1924)

   5) Troyes. A. Rasputin. - Rostov n / a: Phoenix, 1997.

   Příloha č. 3
   ke zprávě metropolity Krutického a Kolomny
   Yuvenalia, předseda synodální komise
   o kanonizaci svatých

   RODINA CZARŮ A G.E. RASPUTIN

   Vztah královské rodiny k G.E. Na Rasputina nelze pohlížet mimo kontext historické, psychologické a náboženské situace, která se vyvinula v ruské společnosti na počátku 20. století, fenomén Rasputina, o kterém hovoří mnoho vědců, lze jen těžko pochopit mimo historické pozadí v té době Ruska.

   Bez ohledu na to, jak negativně se vztahujeme k osobnosti samotného Rasputina, neměli bychom na okamžik zapomenout, že se jeho osobnost mohla plně projevit v podmínkách života v ruské společnosti v předvečer katastrofy z roku 1917.

   Rasputinova osobnost je skutečně v mnoha ohledech typologickým vyjádřením duchovního stavu určité části společnosti na počátku 20. století: „Není náhodou, že byl Rasputin unesen do vyšší společnosti,“ píše ve svých pamětech metropolita Benjamin (Fedchenkov). „Pro to byl vhodný základ. A proto, ne jen v něm samotném, dokonce řeknu, ani ne tak v něm, jako v celkové atmosféře, jsou důvody jeho fascinace. A to je charakteristické pro předrevoluční nadčasovost. Samotná tragédie v Rasputinu byla hlubší než prostý hřích. Bojovaly v něm dva principy a nižší převládal nad vyšším. Začal proces jeho obrácení, který začal a skončil tragicky. Došlo k velké osobní duchovní tragédii. A druhá tragédie byla ve společnosti, v jejích různých vrstvách, od ochuzování moci v duchovních kruzích po nemorálnost bohatých “(2, 138).

   Jak se mohlo stát, že tak odporná postava, jakou je Rasputin, mohla mít významný vliv na královskou rodinu a na ruský stát a politický život své doby?

   Jedním z vysvětlení rasputinského jevu je takzvané „starší“ Rasputinovo. Zde je to, co bývalý náměstek hlavního žalobce svaté synody, princ N.D. Zhevakhov: „Když se Rasputin objevil na obzoru Petrohradu, kterého populární fáma nazvala„ starším “, který pocházel ze vzdálené Sibiře, kde se údajně proslavil svým vysokým asketickým životem, společnost zakolísala a vrhl se na něj neodolatelný proud. Začali se o něj zajímat jak občané, tak i náboženští představitelé vyšší společnosti, mniši, laici, biskupové a členové Státní rady, státníci i veřejní činitelé, kteří byli navzájem spojeni společnou náboženskou náladou, možná společným morálním utrpením a protivenstvím.

   Slávě Rasputina předcházelo mnoho doprovodných okolností a mimochodem skutečnost, že Archimandrite Theophan, známý v celém Petrohradu pro vrchol duchovního života, údajně několikrát šel na Rasputin na Sibiři a použil své duchovní pokyny. Vzniku Rasputina v Petrohradě předcházela impozantní síla. Byl pokládán, ne-li za svatého, v každém případě za velkého asketa. Kdo pro něj vytvořil takovou slávu a vyvedl ho ze Sibiře, nevím, ale v souvislosti s následnými událostmi je nesmírně důležitá skutečnost, že Rasputin potřeboval připravit cestu ke slávě svým vlastním úsilím. Někdy se mu říkalo „starý muž“, pak „věštec“, pak „Boží muž“, ale každá z těchto platforem jej postavila do stejné výšky a upevnila pozici „svatého“ v očích petrohradského světa (5, 203–204, 206).

   Ve skutečnosti, když se Rasputin objevil v Petrohradě, který až do nedávné doby strávil svůj život ve vzpouře a opilém veselí - o čemž v každém případě svědčí jeho vesničané - již měl pověst „staršího“ a „věštce“. S největší pravděpodobností se v roce 1903 setkal s rektorem Petrohradské teologické akademie biskupem Sergiem (Stragorodským), který představil Rasputina inspektorovi akademie Archimandritovi Feofanovi (Bystrov) a biskupu Germogenovi (Dolganov). Rasputin udělal obzvláště příznivý dojem na archimandrita Theofanese, zpovědníka královské rodiny, který cítil hlubokou soucit s tímto sibiřským rolnickým kazatelem a viděl v „starším Gregorym“ nositele nové a skutečné síly víry. Prostřednictvím velkovévody Petra Nikolajeviče a jeho manželky Militsy Nikolaevny se 1. listopadu 1905 uskutečnilo fatální seznámení s královskou rodinou, o čemž jsme se dočetli v deníku císaře Mikuláše II.: „Dali jsme si čaj s Militsou Nikolaevnou a Stanou. Seznámili jsme se s mužem Božím - Gregorym z tobolské provincie “(3, 287).

   První dva roky poté, co se setkali, se Rasputin nestal královskou rodinou, která byla „drahý Gregory“, pro kterou byly jejich duše otevřené. Šťastně se setkali a poslouchali další „Boží lid“. Císař tedy do svého deníku 14. ledna 1906 napsal: „Ve 4 hodiny k nám přišel Boží muž Dimitrij z Kozelsku poblíž Ermitáže Optina. Přinesl obrázek napsaný podle vize, kterou měl nedávno. Mluvil jsem s ním asi hodinu a půl “(3, 298).

   Do konce roku 1907 byla setkání císařské rodiny s „starším Gregorym“ náhodná a spíše vzácná. Mezitím také vzrostla fáma o „sibiřském starším“, ale jak rostla jeho popularita, do povědomí veřejnosti se dostaly zcela nepříjemné fakty o jeho nemorálním chování. Možná by zůstali skutečností Rasputinova životopisu a v nejlepším případě by se do historie petrohradské společnosti dostali jako kuriozita, kdyby se neshodovaly se začátkem období systematických setkání Rasputina s královskými rodinami. Na těchto pravidelných setkáních, která se konala v domě Carského Sela, A.A. Vyrubova, zúčastnily se také královské děti. Šířily se zvěsti o Rasputinově příslušnosti k Khlystově sektě. V roce 1908 na základě císařského dekretu Tobolská duchovní konzervatoř zkoumala Rasputinovu příslušnost ke Khlysty. V závěru vyšetřování bylo poznamenáno, že „po pečlivém zvážení vyšetřovacího případu nelze přehlédnout, že máme před sebou skupinu osob sjednocených ve speciální společnosti se zvláštním náboženským a morálním rozhledem a životním systémem odlišným od pravoslavných ... Samotný způsob života stoupenců Grigory Novy a osobnosti on sám se zdá, že se blíží ... Khlystymu, ale pevné principy, na jejichž základě by se dalo tvrdit, že jednáme s Khlystovem, nejsou v řízení zvažovaném vyšetřováním, “proto bylo vyšetřování odesláno k dalšímu vyšetřování, které podle neidentifikovaných z důvodů to nikdy nebylo hotové. Nedávno vydané monografie o Rasputinovi V.A. Zhukovskaya znovu nastoluje otázku Rasputinovy \u200b\u200bpříslušnosti k extrémní formě klystismu. Tyto paměti poskytují důkaz (Rasputinovy \u200b\u200bfrazeologie a jeho erotické horlivosti) o příslušnosti „staršího Gregoryho“ k Khlystově sektě (7, 252-317).

   Jaké je řešení tajemství Rasputina? Jak se v něm mohlo spojit neslučitelné - skutečně satanské násilí a modlitba? Je zřejmé, že konfrontace mezi těmito dvěma principy probíhala v jeho duši roky, ale nakonec zvítězila temnota. Ve svých pamětech napsal toto: „Sibiřský poutník, který hledal Boha hrdinským činem, a zároveň nemorální a zlomyslná osoba, povaha démonické moci, - spojil tragédii v jeho duši a životě: horlivé náboženské vykořisťování a hrozné výstupy byly rozptýleny pádem do propasti hříchu. Dokud si byl vědom hrůzy této tragédie, ne všechno bylo ztraceno; ale později dosáhl bodu, kde ospravedlnil své neúspěchy - a to byl konec “(4, 182). Ještě tvrdší posouzení Rasputinovy \u200b\u200brozporuplné povahy podal bývalý pedagog velkovévody P. Gilliard: „Osud chtěl, aby ten, kdo byl viděn ve svatozáře svatého, byl ve skutečnosti nehodnou a zkaženou bytostí ... zlý vliv tohoto muže byl jednou z hlavních příčin smrti ti, kteří věřili, že v něm najdou spásu “(6,40).

   Proč se tedy Rasputin ocitl tak blízko královské rodině, proč mu tak věřili? Jako A.A. Vyrubova ve svědectví CSKVP v roce 1917 Nikolai a Alexandra Feodorovna „věřili mu jako otec Jan z Kronštadtu, věřili mu strašně; a když byli v zármutku, když byl například dědic nemocný, obrátili se k němu s prosbou o modlitbu “(1,109).

   Právě v tomto posledním případě je třeba vidět důvod „fatálního spojení“, které spojilo Rasputina s královskou rodinou. Bylo to na konci roku 1907, kdy se Rasputin ocitl vedle nemocného dědice, což poprvé pomohlo zlepšit zdraví Alexeje Nikolaeviče. Rasputinova intervence opakovaně změnila průběh dědicské nemoci k lepšímu - existuje na to poměrně málo odkazů, ale neexistují téměř žádné konkrétní, skutečně zdokumentované údaje. Někdo něco slyšel, někdo něco od někoho věděl, ale nikdo z lidí, kteří zanechali písemné důkazy, sám nic neviděl. Není náhodou, že Pierre Gilliard píše o tom, jak opakovaně „měl příležitost se přesvědčit o bezvýznamné roli, kterou Rasputin hrál v životě Alexeje Nikolajeviče“, ale opakujeme, že v této oblasti vždy existovalo více fám než spolehlivých faktů.

   Byl to případ Tsarevichova uzdravení, který se ukázal být obratem v postoji Alexandry Feodorovny k Rasputinovi, k tomuto, podle jejích slov, „Božímu muži“. Zde je to, o čem jsme již zmínili P. Gilliard, o vlivu Rasputina na Alexandru Feodorovnu v důsledku nemoci jejího syna: „Matka uchopila naději, která jí byla dána, jako utopenec, který svírá ruku, která mu je podána, a věřila v něj ze všech sil své duše. Dlouho však byla přesvědčena, že spása Ruska a dynastie přijde od lidí, a představovala si, že tento skromný rolník byl poslán Bohem ... O zbytek se postarala moc víry a díky hypnotice sebe sama, k níž přispěla náhodná náhoda, císařovna dospěla k přesvědčení, že osud jejího syna závisí na tomto muži. Rasputin pochopila stav mysli této zoufalé matky, zdrcené v boji a která, jak se zdálo, dosáhla hranic svého utrpení. Plně asimiloval, co se z toho mohl naučit, a ďábelským uměním dosáhl toho, že jeho život byl do jisté míry spojen se životem Careviče “(6, 37–38).

   Byla to nemoc jejího syna, která se ukázala být rozhodujícím okamžikem ve vztahu k Alexandře Fjodorovně a Rasputinovi - stal se nadějí a podporou její rodiny, navíc věřila, že pod ochranou tohoto muže její rodina a Rusko nejsou v nebezpečí - věděla to jistě, cítila to se všemi svými srdce „které nikdy neklamalo“.

   Alexandra Feodorovna ho proto pro veškerou ošklivost různých pověstí a drbů, které obklopovaly Rasputina, viděla jen z jedné strany. Podle velitele paláce V.N. Voeikova, Alexandra Feodorovna pohlédla na Rasputina jako na „svého vlastního muže“, který ve své rodině hrál roli mentora-utěšitele - a jak můžeme nepochopit trpící matku, jejíž syn tento muž zachraňuje před smrtí? Byla přesvědčena, že Rasputin je posel od Boha, jeho přímluva před Všemohoucím dala naději do budoucnosti ...

   Alexandra Feodorovna vysvětlila své chápání role Rasputina v dopisech svému manželovi. V červnu 1915 tedy napsala: „Poslouchejte našeho přítele: věřte mu, zájmy Ruska a vaše jsou srdcem drahé. Bůh ho neposlal pro nic za nic, ale měli bychom věnovat větší pozornost jeho slovům - nemluví se do větru. Jak důležité je, abychom měli nejen jeho modlitby, ale také rady. “ V dalším dopise svému manželovi napsala, že „země, jejíž Panovník je řízen Božím mužem, nemůže zahynout“. Vidíme, jak se Rasputin postupně transformuje ze „starého šidítka“ na vlivnou politickou osobnost. Jelikož byl chytrý a pohotový, nepochybně si uvědomil, že se nemůže zbavit role poradce „matky ruské země“, jinak by ztratil přízeň královské rodiny. Právě v tomto dramatickém zmatku rolí Rasputina došlo k tragédii poslední vlády. Císařovna přidělila „prostému muži a muži modlitby“ roli, na kterou za žádných okolností neměl právo hrát, a neměl příležitost ji úspěšně vykonávat.

   Všechny pokusy blízkých příbuzných, přátel, církevních hierarchů varovat Alexandru Fyodorovnu před Rasputinovým vlivem skončily roztržkou, rezignací a úplnou izolací. V dopisech císaři Nicholasovi ze dne 15. června 1915 Alexandra Feodorovna napsala: „Samarin bezpochyby půjde proti našemu příteli a postaví se na stranu těch biskupů, které nemilujeme - je tak horlivým a úzkým Moskvanem“ (1, 192). Je dobře známo, jak skončily protesty hieromučednického metropolitu Vladimíra a biskupů hieromučedníka Hermogena a Theofana proti Rasputinovi. Úplný rozchod nastal u Alexandry Feodorovny a její sestry, velkovévodkyně Alžběty Feodorovny, která v dopise císaři ze dne 26. března 1910 psala o Rasputinově pobytu v duchovním klamu.

   Vztah mezi císařem a Rasputinem byl komplikovanější - jeho obdiv ke „starému muži“ byl spojen s opatrností a dokonce pochybností. Po prvním setkání s Rasputinem v roce 1907 tedy řekl princi Orlovovi, že v Rasputinovi našel „muže čisté víry“. Rasputina popisuje předsedovi Státní dumy M. Rodziankovi: „Je to dobrý, jednoduchý ruský muž. Ve chvílích pochybností a emocionální úzkosti s ním rád mluvím a po takovém rozhovoru je mé srdce vždy klidné a klidné. “ Císař se nicméně o Rasputina bál - koneckonců ho nemohly vyrušit zprávy jeho důvěrníků o jeho skandálním chování. Císař se ho opakovaně snažil zbavit, ale pokaždé, když ustoupil pod tlakem císařovny nebo kvůli potřebě Rasputinovy \u200b\u200bpomoci uzdravit dědice. Zde o tom píše P. Gilliard: „Nejprve ho vydržel, neodvažoval se udeřit do víry císařovny, kterou v sobě měla císařovna a ve které našla naději, která jí dala příležitost počkat. Císař se bál Rasputina odstranit, protože kdyby zemřel Alexej Nikolajevič, byl by císař v očích své matky nepochybně vrahem jeho dítěte “(6, 157–158).

   Shrneme-li analýzu důvodů vlivu GE Rasputina na královskou rodinu, rád bych na závěr poznamenal, že císař nedokázal odolat vůli císařovny, sužované zoufalstvím kvůli nemoci svého syna, a v této souvislosti byl pod zlověstným vlivem Rasputina, protože celá rodina za to musela draho zaplatit!

   Bibliografie

   1. Bokhanov A. N. Soumrak monarchie. M., 1993.

   2. Benjamin (Fedchenkov), metropolita. Na přelomu dvou epoch, b / m, 1994.

   3. Deníky císaře Mikuláše II. M., 1991.

   4. Eulogius (Georgievsky), metropolita. Cesta mého života. M., 1994.

   5. Zhevakhov N.D., princ. Monografie, svazek 1. M., 1993.

   6. Gilliard P. Třináct let u ruského soudu. Paříž, b / g.

   7. Zhukovskaya V.A. Moje vzpomínky na Grigorije Efimoviča Rasputina, 1914-1916 // Ruský archiv. Dějiny vlasti v důkazech a dokumentech 18. - 20. století, svazky 2-3. M., 1992, s. 252-317.