Omar Khayiam, který je. Filozofické nápady Khayama.

Obraz velký básní básník z východu z Outragh Khayam eeyan legendy a biografie je plná tajemství a hádanek. Starověký východ věděl Omar Khayama především jako vynikající vědec: matematika, fyzika, astronoma, filozof. V moderní svět Omar Khayyam je znám více než básník, tvůrce originálních filozofických lyrických quatrainů - moudrý, plný humoru, pochoutka a nadšení Rubai.

Rubai je jedním z nejsložitějších žánrových forem Tádžik-perské poezie. Rubai objem - čtyři řádky, tři (zřídka čtyři) rýmy. Highyam je nepřekonatelný pán tohoto žánru. Jeho Rubas jsou pozoruhodné přesností pozorování a hloubky pochopení míru a duše člověka, jas obrazů a milosti rytmu.

Omar Khayam žije na náboženské východě, odráží se na Boha, ale všechny kostelní dogmy silně odmítá. Jeho ironie a svoboda postihla pečeně. On byl podpořen mnoha básníků svého času, ale kvůli strachu z pronásledování pro liberalitu a rouhání, připisovali své spisy na Highamy.

Omar Khayyam - humanista, pro něj muž a jeho upřímný svět především. Oceňuje radost a radost ze života, potěšení z každou minutu. A jeho styl prezentace dal příležitost vyjádřit to, co nemohlo být řekl hlasitě otevřeným textem.

Jméno Omar Khayama je po celém světě známý díky kverám, které napsali "Rubai". Tato role v historii však není omezena. V Algebře vybudoval klasifikaci kubických rovnic a dala jim řešení s pomocí kuželových sekcí. A v Íránu, Omar Khayam je známý pro vytvoření přesnější, ve srovnání s evropským, kalendářem, který je oficiálně používán od 11. století.

Omar Khayam. (Gyasaddin Abu-Fath Omar Ibn Ibrahim Al-Hayyam Nichapuri) se narodil 18. května 1048 v Nichapuru, v rodině Talatean.

Již ve věku 8 let, Omar věděl, že Korán na památku, on byl zapojen do studia matematiky, astronomie a filozofie. Ve věku 12 let se stal studentem Nichapur Madrasa. Hayaim brilantně dokončil kurz o muslimském právu a medicíně, hacknutelná kvalifikace (lékař). Zajímal se o medicínu, věnoval svůj čas studovat složení slavné matematiky a astronomie Sabita Ibn Kurra, stejně jako díla řeckých matematiků.

Když mu bylo 16 let, jeho rodiče zemřou z epidemie. Omar prodává dům svého otce a workshop a jde do Samarkandu - v té době vědecké a kulturní centrum uznalo na východě.

V Samarkandu se Hayyam stává nejprve studentem jednoho z Madrasa, ale po několika vystoupeních na spory udeřil ke svým stipendiím, které okamžitě udělal mentor.

Stejně jako ostatní hlavní vědci té doby, Omar nemohl být zpožděn v nějakém městě. Za pouhých čtyř let později opustil Samarkand a přestěhoval se do Bukhara, kde začal pracovat v knižních úložištích. Za deset let, že vědec žil v Bukhaře, napsal čtyři základní pojednání v matematice.

V roce 1074, on byl pozván do Isfahana, centra států Sanjar, Soudnímu dvoru Seljuksky Sultan Melik-Shaha. Stává se duchovním mentorem Sultána. Nicméně, v roce 1092, se smrtí Sultan Melik-Shah spálil ho a Vizier Al-Mulka Nizam, Isfahan období jeho života končí.

Do slávy Khayama jako vynikající matematika a astronom byl přidán během těchto let a nejhorší ze slávy slávy. Jeho filozofické názory způsobily žlutý záběr žárlivého islámu, jeho vztah s nejvyšším duchovenstvím se prudce zhoršil. Přijali tak nebezpečné pro humr, že obviněn z bezbožného chatrionu, básník byl nucen opustit kapitál Seljuk.

Pozdní doba života khayam je známo velmi málo. Historici poukazují na to, že nějaký čas byl v Merve, a v určitém okamžiku se vrátil do svého rodného Nichapur, kde žil až do posledních dnů života, někdy ho opustil na návštěvu Bukhara nebo Balkha.

V těchto letech Omar vedl výuku v Nishapuru Madrasa, měl malý kruh blízkých, občas vzal učenci a filozofové s ním, se zúčastnili vědeckých sporů.

Vynikající básník zemřel, filozof a vědec Omar Khayyam 4. prosince 1131 v Nichapuru. Zůstal v staletí kvůli jeho kvertasions - moudrý, plný humoru, Lucavia a nadšeniny Rubai. Dlouho to bylo zapomenuté, ale jeho práce se stala slavnými Evropany v novém čase díky překladům Edward Fitzgerald.

Zpráva na toto téma:

Životopis Omar. Khayama.

Provedeno: student 10 tříd a

Zaripov Artyom.

Giasaddin Abu-Fath Omar Ibn Ibrahim Al-Khayam Nichapuri (Peršan. غیاث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ ‎; 18. května 1048. Nishapur - 4. prosince, 1131, Ibate) - vynikající perský básník, matematik, astronom, astrolog, filozof.

Omar Haiyam je známý v celém světě s jeho kverencemi "Rubai". V Algebře vybudoval klasifikaci kubických rovnic a dala jim řešení s pomocí kuželových sekcí. V Íránu, Omar Khayam je také známý pro vytvoření přesnější ve srovnání s evropským kalendářem, který je oficiálně používán od XI století.

název

Jméno odkazuje informace o životě básníka.

• غیاث ‌الدین Guillaas Divin - "rameno víry", znamená znalosti korán .
• ابوالفتح عمر بن ابراهیم Abulfath Omar Ibn Ibrahim - Kunya. "Abu" - Otec, Fatah - Conqueror, Omar - život, jméno Ibrahim - otec.
• خیام Highyam - přezdívka, lakab - "stan", odkaz na otce řemesla. Z slova "Khaima" - stan, ze stejného slova je starý ruský "Khamovnik" - textilní film.
• نیشابورﻯ Nishapuri - odkaz na rodné město Khayama - Nikapur. .

Životopis

Rodák z města Nishapura. v Horasan. (Nyní íránský provincií Horacean-Rezavi.).

Omar byl syn stanu, měl také mladší sestru Aishy. V 8 letech věděl korán Paměť, hluboce zapojený do matematiky, astronomie, filozofie. Na 12, Omar se stal studentem Nishapur madrasa. . Brilantně dokončil kurz o muslimském právu a medicínu, který obdržel kvalifikaci Khakima, to je lékař. Lékařská praxe se však stará o humr. Studoval spisy slavné matematiky a astronomie Sabita Ibn Kuru , Řízení řeckých matematiků.

Khayamovy dětství účtovalo kruté období seljuk Conquest Střední Asie. Mnoho lidí zemřelo, včetně významné části vědců. Později v předmluvě na jeho "Algebra", Highira bude psát hořká slova:

Byli jsme svědky smrti vědců, z nichž zůstal malý dlouhý trpělivý hrst lidí. Závažnost osudu v těchto časech je brání zcela vzdát se zlepšení a prohloubení jejich vědy. Většina z nich má v současné době formou vědců, šaty pravdu s lžou, aniž by odcházely ve vědě mimo falešný a pokrytectví. A pokud se setkávají s osobou, která se vyznačuje skutečností, že hledá pravdu a miluje pravdu a snaží se odmítnout lež a pokrytectví a vzdát se chlubit se a podvodem, dělají to předmět svého opovržení a posměchu.

Obrázek "Na hrobě Omar Khayama"

Ve věku šesti let, Hayyam zažil první v jeho životní ztrátě: během epidemie jeho otec zemřel, a pak matka. Omar prodal dům svého otce a workshop a šel Samarkand. . V té době to bylo vědecké a kulturní centrum uznané na východě. V Samarkandu se Hayyam stane nejprve studentem jednoho z madrasas, ale po několika vystoupeních na sporech udeřil ke všem svým vědcem, který okamžitě udělal mentor.

Stejně jako ostatní hlavní vědci té doby, Omar nemohl být zpožděn v nějakém městě. Jen po čtyřech letech opustil Samarkand a přestěhoval se do Bukharan. kde jsem začal pracovat v knižních úložištích. Za deset let, že vědec žil v Bukhaře, napsal čtyři základní pojednání v matematice.

V 1074 let Jeho pozval B. Isfahan. , Centrum pro Sanjarov, Soudnímu dvoru Seljuksky Sultan Melik Shaha I. . Na iniciativu hlavního Shahsky Vizier Al-mulk nos Omar se stává duchovním mentorem Sultána. Kromě toho, Malik-Shah ho jmenoval vedoucím zámořské práce paláce, jeden z největších. Nejenže pokračoval v matematice, ale také se stal slavným astronomem. Se skupinou vědců vyvinul solární kalendář, přesnější než gregoriánský . Činil "Malikshakh astronomické stoly", který zahrnoval malý katalog hvězd . Nicméně B. 1092 let , S smrtí patronizátoru Sultan Melik-Shaha a Vizier Al-Mulka Nizam, Isfaharan období jeho života končí. Obviněný B. bezbožné bezplatné vulneum Básník je nucen opustit Seljuk Capital.

Heihamova nedávná doba života jsou známy ze slov jeho mladšího současného - Beheki, s odkazem na slova son-in-lisy básníka.

Znovu při čtení "léčebných knih" Abu Ali Ibn Sina Khayam cítil přístup smrti (a pak byl už osmdesát). Zastavil se v četu na sekci věnované obtížné metafyzické problematice a s názvem "jeden ve více", položil zlatý párátko mezi listy, které držel v ruce, a zavřel folio. Pak zavolal své blízké a studenty, učinil zákon a poté, co neměl jídlo nebo pití. Poplnění modlitby za sen přichází, položil pozemský luk a stojící na kolenou řekl: "Bůh! Jak jsem se snažil znát. Odpusť mi! Jak jsem se naučil, přistoupil jsem k sobě vůbec. " S těmito slovy na ústech Highyamu a zemřela.

Existuje také certifikát posledních let života básníka, zanechaný autorem "čtyř konverzací":

V roce 1113 v Balkále, na ulici obchodu s otroky, v domě Abu řekl Jarre, Khoja Imam Omar Khayam a Khoja Imam Muzaffar Isfizari, a připojil jsem se ke službě. Během strachu jsem slyšel důkaz o pravdě Omaru řekl: "Můj hrob bude umístěn v místě, kde se každý jarní vánek klesne s květinami." Překvapil jsem tato slova, ale věděl jsem, že taková osoba by neřekla prázdná slova. Když jsem dorazil do nikapuru v roce 1136, trvalo čtyři roky, od té doby, co se skvělé zavřel obličej s krytem Země, a nízký svět byl bez něj osíranný. A pro mě byl mentor. V pátek jsem šel uctívat jeho prach si vzal jednoho muže s ním tak, aby mi ukázal jeho hrob. Přinesl mě na hřbitov, otočil se vlevo na úpatí zdi, rostoucí zahrada a viděl jsem jeho hrob. Hrušky a meruňkové stromy byly potaženy z této zahrady a šíří se nad hrobem kvetoucích větví, skrývající ho s celým hrobem pod květinami. A oni přišli k mé paměti, slova, která jsem slyšela od něj v Balkále, a já jsem praskla, na celém povrchu Země a v zemích obývané čtvrti, neviděl bych pro něj vhodnější místo. Bůh, Svatý a nejvyšší, a to ho udělá místo paradise Kushchushi. Jeho milosrdenství a velkorysost!

Rubai.

Highyam je známý díky svým quatrasionům - moudrým, plným humoru, bolestnosti a záření rubai. . Dlouho to bylo zapomenuté, ale jeho práce se stala slavnými Evropany v novém čase kvůli překladům Edward Fitzgerald. .

Neptejte se míče souhlasu s hodem.
Na poli se nosí, honí hráče.
Pouze ten, kdo tě jednou myslel, -
To je vše LED, ví o všem.

Vědecká činnost

Hrobka Omar Khayama B. Nikapur. , Írán.

Highama patří k "pojednání o důkazech o problémech al-Jebry a Al-Mukabaly." Ve svých prvních kapitolách stanoví metoda algebraického řešení Čtvercové rovnice popsané zpět al-Chorezmi. . V následujících kapitolách vyvíjí geometrickou metodu řešení kubické rovnice vzestupně Archimedes. : Neznámý v této metodě byl postaven jako bod průsečíku dvou vhodných kuželové sekce . Highyam vedl odůvodnění pro tuto metodu, klasifikaci typů rovnic, algoritmus pro výběr kuželového průřezu, odhad čísla (pozitivní) kořenů a jejich velikosti. Highátem bohužel si nevšimlo, že kubická rovnice mohla mít tři pozitivní skutečný kořen. Na zjevné algebraic. cardano vzorce Highama nemohla chodit, ale vyjádřil naději, že v budoucnu bude nalezeno explicitní řešení.

V "pojednání interpretovat temná ustanovení euclidea" 1077 let , Khayam se domnívá iracionální čísla Jako docela legální, určující rovnost dvou vztahů jako důsledné rovnosti všech vhodných soukromých algoritmus Euclida. . Ve stejné knize se Hayam snaží dokázat pátý postulát Euclida. Na základě jeho zřejmého ekvivalentu: dva konvergující přímé by měly křížit.

Khayam také nabídl nový kalendář - přesnější než julian. a dokonce gregoriánský . Namísto cyklu "1 skok po dobu 4 let" (Julian) nebo "97 skoky na 400 let" (Grigorian), zvolil poměr "8 skoků na 33 let." Jinými slovy, po dobu 33 let bude existovat 8 přestupných let a 25 běžných. Tento kalendář je přesnější ze všech ostatních známých. jarní ekvinoxy. . Projekt Omar Khayama byl schválen a položen Íránský kalendář které působí v Íránu jako oficiální 1079. .

Studenti Jighma byli takoví vědci jako al-asfizari. a al-Khazini. .

Giasaddin Abu-Fath Omar Ibn Ibrahim Al-Hayyam Nichapuri se narodil 18. května 1048 v Íránu (Nishapur), zemřel 4. prosince 1122. Byl zapojen do poezie, matematiky, astronomie a filozofie.

Literatura dosáhla uznání s jeho quatrains ("Rubai"), v Algebře vybudovala klasifikaci kubických rovnic, plus vytvořil přesnější než evropský, kalendář.

Lobster se narodil v rodině tulatiky. Jeho dětství bylo těžké, protože to muselo pro období Seljukova dobytí střední Asie.

Omar byl schopný a chytrý, chytil všechno za mouchu. Ve věku 8 let byl Korán (Svatá kniha muslimů) už věděl, hluboce zapojený do astronomie, matematiky a filozofie. Ve věku 12 let se stal studentem Nichapur Madrasa (muslimská vzdělávací instituce, která vykonává úlohu střední školy a muslimského duchovního semináře). Brilantně dokončil kurz o muslimském právu a medicínu, který obdržel kvalifikaci Khakima, to je lékař. Lékařská praxe se však stará o humr. Studoval skladby slavné matematiky a astronomie Sabita Ibn Kurra, díla řeckých matematiků.

Slovo "Haima" doslova znamená "stan" Master ", ze slova" Khaima "- stan, ze stejného slova je starý ruský" Khamovnik ", tj. Textové. Ibn Ibrahim znamená syn Ibrahim. Otec Khayam byl tedy volán Ibrahim a on se konal od rodu řemeslníků. Lze předpokládat, že tento muž měl dostatek finančních prostředků a nelitoval je, aby dal svému synovi vzdělání odpovídající svým brilantním schopnostem.

Ve věku šesti let, Hayyam zažil první v jeho životní ztrátě: během epidemie jeho otec zemřel, a pak matka. Omar prodal dům svého otce a workshop a šel do Samarkandu. V Samarkandu se Hayyam stane nejprve studentem jednoho z madrasas, ale po několika vystoupeních na sporech udeřil ke všem svým vědcem, který okamžitě udělal mentor.

V roce 1074, krátce po dlouhé konfrontaci Seljuků, Shams Al-Muluk poznal Vassal Sultan Malik-Shaha, Haima byl pozván do hlavního města obrovského celkového stavu Isfahan na nádvoří Malik-Shaha pro vedení reformy íránského kalendáře. Pozvánka byla zřejmě vyrobena Seljuk Vizier Nizam Al-Mill. Tak, přítel Heyama, kdyby stále věří legendou, v rozporu s rozporem zmíněného nad věkem Heyama a slavného Vizier. 1074 se stal významným datem v životě Omar Khayama: Začalo to dvacetileté období jeho obzvláště plodné vědecká činnostlesklý pro dosažené výsledky.

Omar Khayam byl pozván společností Sultan Malik-Shah - při naléhání Al-Mulley Nizam - pro stavbu a řízení observatoře paláce. Shromáždil se na nádvoří "nejlepších astronomů století", protože zdroje říkají o tom, a zdůrazňují velké peníze na získání nejvhodnějšího vybavení, Sultan dal úkol před Omar Highiyamem - rozvíjet nový kalendář.

Highyam je známý díky svým quatrasionům - moudrým, plným humoru, delikatesy a nadšení pečeně. Dlouho to bylo zapomenuté, ale jeho práce se stala slavnými Evropany v novém čase díky překladům Edward Fitzgerald.

Neptejte se míče souhlasu s hodem.

Na poli se nosí, honí hráče.

Pouze ten, kdo tě jednou myslel, -

To je vše LED, ví o všem.

Hyosaddun Abul Fath Ibn Ibrahim Omar Khayyam Nichapuri se narodil a 1048 v Nichapuru. Studoval v tomto městě, pak v největších centrech vědy o té době, včetně v Balkh a Samarkandu.

Pro zbývající vědecké práce a zprávy současníků jsou navázány některé detaily biografie. Kolem roku 1069, on, že v Samarkandu napsal pojednání "o důkazech úkolů Algebry a Al Mukabaly" a před tím, že byly napsány dvě matematické pojednání. V roce 1071 vedl největší astronomickou observatoř v ISFAHAN, v roce 1077 dokončena práce na knize "Komentáře k obtížným postulátům knihy Euclidea", v roce 1079, spolu se svými zaměstnanci, byl zaveden kalendář.

V polovině 90. let XI století, po uzavření observatoře způsobené změnou pravítek, Hayyam udělal pouť do Mecca. To je hlášeno jedním z jeho nepřátelských životopisců Ibn Al Kifty následující slovy: že udělal pouť "... kdo drží otěže jazyka a pera, ze strachu, a ne zbožnosti."

Kolem 1097, Highyam pracuje jako lékař s guvernérem horasana. Možná, že v tuto chvíli napsal své filozofické pojednání v jazyce FARSI - "na univerzální osivu".

Za posledních 10 let života, Highham strávil v soukromí v Nichapuru. Sdělil s lidmi málo. To je hlášeno historikem Beihakem: "Ve složení knih a výuky byl lakomý.

Zřejmě, poslední roky života Highamyho šel tvrdě. Píše:

Shake Hope Branch, ale kde je požadované ovoce?

Jak se objevuje smrt vlákno v temnotě hřiště?

Tesne je smutkem smutku, -

Oh, pokud najdete dveře, což vede k věčnosti.

Byl přáteli v těchto letech jen s knihou. Podle Beihaki, v posledních hodinách svého života, Highya přečetl "knihu hojení" Ibn Sina. Dosáhl sekce "na jednotě a univerzálnosti" filozofické eseje, položil párátko na tomto místě, vstal, modlil se a zemřel.

Jeho biografie se tedy liší od typické biografie vědce, rychle vychovávána na vrchol servisního schodiště s nějakým vládcem, zájmy, které se shodují s jeho vědeckými znalostmi, a tolerantním, opálem, když se kladou další vládci.

Biografy, docela blízko k němu v čase, mluvit hlavně o jeho stipendia a vědecké léčebné procedury.

Pouze Ibn Al Kifty píše o verše, "žihadlo jako had."

V díle sovětských výzkumných pracovníků na bohatém skutečném materiálu, historické zásluhy Omar Khayama, jako vědec, kteří dělali řadu velkých objevů v oblasti astronomie, matematiky, fyziky a dalších věd, nevratné. Například matematické studie Khayama a nyní mají určitou hodnotu a přeloženy do různých jazyků.

Otevření Omar Khayam byl následně vyvinut v detailu vyvinutých Ázerbájdžánský matematika Nasreddin Tuya a ve svých dílech dosáhly evropských vědců.

Khayamova tvořivost je jedním z úžasných jevů v historii kultury národů Střední Asie a Íránu, a možná všechny lidstvo.

Pokud jeho díla přinesla velké výhody ve vývoji vědy, pak nádherné quatrains stále dobýval čtenáře s jejich maximální kapacitou, stručnost, jednoduchost jemné léky, flexibilní rytmus.

Na poezii Omar Khayamu jsou výzkumníci posuzováni různými způsoby. Někteří se domnívají, že poetická kreativita byla jen zábavná pro něj, která se oddával ve svém volném čase od hlavních vědeckých sezení. A přesto, Rubai Khayam, nevědí se dočasné, ani národní hranice, přežily věky a dynastie, dosáhl dne.

Malá kniha žije ve své vlasti, v sousedních zemích, po celém světě, jde z ruky k ruce, od domu do domu, od země do země, od století do země, od století do století, vzrušující myšlenky, způsobuje, že lidé myslí A argumentujte o světě, o životě, o štěstí, chrání před náboženským dopeem, narušuje masku zbožnosti s Svatým Hangeyem.

Za prvé, je nutné zdůraznit, že Highyah v jeho řadách hodnotí muže velmi vysoký:

Účelem tvůrce a vrcholu stvoření - my.

Moudrost, mysl, zdroj vhledu - my.

Tento kruh vesmíru je persdna. -

V něm tváří Diamond, bezpochyby my

Dostane se tento Hayama blíže renesanční epochy? Velcí humanisté, renesanční postavy věřili, že "člověk je měřítkem všech věcí," je "koruna vesmíru" a bojoval za návrat člověka ztracené důstojnosti.

Heyyams vášnivě přála reorganizovat svět a udělal všechno v jeho moci: otevřel zákony přírody, spěchal se na hvězdy, ponořil se do tajemství vesmíru a pomohlo lidem, aby byli osvobozeni od duchovního otroctví. Viděl, že největší zlo pro člověka je náboženská chyba, že všechna náboženství bojují lidským duchem, síla jeho mysli. Hayyam pochopil, že jen osvobozený od něj, člověk by mohl žít svobodně šťastně.

V práci Omar Khayam však hodně složitých a kontroverzních problémů.

Vědec, který v oblasti matematiky, astronomie a fyziků podařilo opustit svůj čas, zaostával v pochopení zákonů rozvoje lidské společnosti. V důsledku toho básník, který se setkal s mnoha obtížemi ve svém životě, o kterém jeden po druhém byl zlomený jeho ušlechtilými sny, kteří přežili poměrně několik tragických okamžiků, v řadě jejích bot, jsem horší než fatalismus, mluví Nečekanost osudu, někdy spadá do pesimismu.

Jaký je svět? Před ním - nic:

Vaše existence je jen kouř, nic.

Dva propasti ze dvou stran nesmyslných mezer

A mezi nimi, jako je - nic.

Skeptetický postoj k životu na Zemi, popírání tohoto života, poumě byl rozšířen ve středověkém východě.

Tento svět byl považován za dočasný, přechodný ... stovky, tisíce teologů a filozofů kázaly, že věčný život a blaženost lze nalézt pouze po smrti.

Nicméně i v těch kvondích Khayama, ve kterých na první pohled jsou pesimistické motivy velmi silné, vidíme horkou lásku v podtextu reálný život A vášnivý protest proti jeho nedokonalosti.

Kreativita Khayama je další důkazem, že ve středověku, během období inkvizice, univerzální inkteta Dark náboženských sil, duchovní rozvoj lidské společnosti nezastavil a nemohl zastavit.

Vědecké a literární dědictví Omar Khayam sloužil a slouží člověku, je jasnou stránkou v kultuře národů světa.

Omar Khayam se narodil v roce 1048 v Íránu, byl vynikající vědec a básník. Jeho schopnosti se projevily nejčasnějšímu věku, kdy snadno zvládl matematiku a astronomii. On také ukázal zvláštní zájem o náboženství a věděl celý Korán, který není typický pro obvyklé dítě osm let.

Když se otočil 12 let, začal studovat na místní škole matematiky a právo, která úspěšně dokončila, předání všech zkoušek. On také studoval a uzdravil, ale když se mohl snadno stát úspěšným lékařem, nehláskovou životnost s medicínou. Jeho duše ležela na přesné vědy, konkrétně matematika.

Když jeho rodiče zemřeli, velmi mladý Omar Hayyam šel do Samarkandu, kde vstoupil do Madrasy a byli studenti. Ale jeho talent a poznání byly oceňovány a po několika měsících se Hayyam stává mentorem.

Ale v Samarkandu se nezdržel a šel do Bukhara, kde pracoval ve velkém Bookkefa. Zde začne napsat svou první práci věnovanou matematiku. Brzy byl pozván do zbytku Pána Melik-Shaha a stal se jeho duchovním mentorem. Na soudu byla otevřena malá observatoř, kde Omar Khayam prokázal své znalosti o astronomii.

Bylo známo v celém Íránu a sousedních zemích. Byl slavný nejen vědecká činnost, ale i poezie. Napsal košili, ve které volal, aby byl svobodný a čistý. Jeho práce je naplněna jak texty a filozofií, a slabika byla extrémně jednoduchá, ale zároveň měl hluboký význam. Jeho poezie nebyla jako práce jeho současníků. Hrdinové byli vždy nezávislí a odcizili vše špatné a ne spolehlivé.

Několik let pracoval ve dvoře Pána, ale v roce 1122 zemřel Omar Khayam a zanechal svět mnoho vědeckých a literárních děl.

Biografie khayama Omar o hlavním

Omar Khayam - slavný perský matematik, básník a filozof. Významně přispěl k algebry, vytvořil jeden z nejpřesnějších kalendářů. Jeho poezie má velkou kulturní hodnotu a stále neztrácí svůj význam.

raná léta

Myslitel se narodil v roce 1048. Existují prakticky žádné spolehlivé informace o dětství a mládež Omar. Je známo, že vyrůstal ve městě Nishapur a získal brilantní vzdělání, ze kterého vyplývá, že jeho rodiče byli poměrně bohatí lidé. Budoucí záběr vědy v elitní vzdělávací instituci pro aristokraty a připravovala se, aby se stal hlavním oficiálním. Po obdržení vzdělání v Nishapuru, Omar pokračoval dostávat poznání v Balkh a Samarkandu.

Přijaté znalosti

Highyam vlastnil univerzální znalosti: Zajímal se o přesnou vědu, byl velmi úspěšný v geometrii učení, matematiky, fyziky, astronomie; Ale také Omar sestavil historii, filozofii, filologii, literaturu, medicínu, základy bouře. V té době musela kulturní a vzdělaná osoba mít znalosti ve velmi mnoha aspektech. Hayyam si vzpomněl na Korán, ale často jeho myšlenky rozptýlily principy islámu.

Sběr slávy, Služba nádvoří

Většina života Omar věnovaná studiu matematiky. Po 25 letech vydal vědeckou práci na Algebře a stal se respektovaným vědcem, který byl důvodem pro zvýšení pozornosti mnoha vládců-patronů k jeho osobě.

Brzy, že vařičský princ Khakan Shams Al-Lulka pozval HighAma na jeho službu. Řekli, že kníže velmi respektovaný matematik, který ho oslovil na stejné úrovni, poslouchal jeho názor a dokonce ho sáněl na trůn vedle sebe.

Ale brzy byla moc zachycena Selzhuki. V 1047, Omar byl pozván na hlavní město mladé říše, Isfahan. Sloužil na nádvoří Malik-Shaha, kde si také užil univerzální respekt. Sultan ho nabídl, aby vládl v Nasha, nicméně, Sage odmítl, protože se nepovažoval za schopný manažer. Pak byl jmenován více než velkorysý plat pro plodnou vědu.

Brzy Khayyam začal řídit observatoř na paláci Sultána. Na jeho likvidaci byl v té době nejvhodnější vybavení, Malik-Shah byl investován do obrovských peněz do observatoře. Úkolem Omar se stal vývojem dokonalého kalendáře a šalvěj s ním dokonale vyrovnaný. Calely vytvořený kalendářem přesněji gregory po dobu 7 sekund.

Dokončení soudní kariéry

V roce 1092, po smrti Sultána byla postavení Khayama otřesena. Ztratil svůj vliv, vdova Malik-Shaha nedůvěřovala Sageovi. Omar pokračoval v práci v observatoři zdarma, ale v roce 1097 to bylo nuceno opustit palác a vrátit se do svého rodného Nichapuru.

Poslední roky života

Po absolvování kariéry se Khayam usadil v odlehlém domě v malé vesnici nedaleko Nishapuru. Neměl rodinu; On byl pronásledován pro filozofické názory, považován za apostate z víry. Slavný, jakmile vědec byl neuvěřitelně osamělý, strávil své poslední roky v touze a deprivaci. Lobster, s největší pravděpodobností, v 1123, i když přesný rok smrti není znám.

Filozofické nápady Khayama.

Sage uznal existenci Boha a věřil v něj, ale považoval zákony přírody odděleně stávajícími jevy, a ne ovoce práce božských sil. Jeho víry byly propuštěny s myšlenkami islámu, protože to, co Omar byl pronásledován náboženskými aktivisty. V poezii se jeho anti-islámský sentiment projevil nejvážnější.

Omar Khayam - muž, který před jeho časem a obětem pro něj. Teď je jeho poezie populární mezi znalecem moudrosti východu a jednoduše zajímá o umění. Tento muž se podařilo odejít za vědeckém a kulturním dědictvím, obdivoval i moderní lidi.

Biografie Omar Khayama o hlavním

Omar Khayama (1048-1123) je skutečně vynikající a mnohostranný člověk, který každý ví jako brilantní básník, filozof, matematiku, astronomii, jejichologa a lékař. Na jeho účtu, mnozí, kteří se dostali dolů na tento den, úspěchy a objevy, jako je: nový, vylepšený kalendář; udržovány v práci "pojednání o důkazu o úkolech algebry a almucabalů" geometrických konstrukcí kubické, náměstí a lineární rovnice. Literární dědictví básníka je asi 400 Rubai v žánrech Hamridge a Zuhdiyat, v každém z nich je skrytá vitální moudrost. Počet čtvrtin nemohou být přesně zaznamenány, protože jméno Omar Khayama se přihlásil ke všem, kteří se báli trestu za rouhání a svobodu, zatímco vědec sám byl velmi respektovaný a nedotknutý člověk. Pro znalosti, kliky a hluboké znalosti teologie, Omar Khayam nazval "rameno víry".

Názory výzkumných pracovníků na úkor dne narození nejvíce sbližující 18. května 1048. Omar Khayam se narodil ve městě Nishapur (Írán) v rodině Sevenchee. První roky jeho života padl v těžké době: dobytí togrul-Bek začal, matka a otec zemřel z epidemie. Squatting S. poslední životNadaný mladý muž se zcela věnoval vědám: od 12 let byl zaznamenán studentem Nishapur Madrasa, pokračoval ve studiu v Balkále, a pak v Samarkandu. Po absolvování kurzů obdržel speciální doktor (Khakima), studoval dílo velkých myslí. Fenomenální pracovitý a khayam dovednosti nezanechaly bez povšimnutí: byl jmenován učitelem na místní univerzitě.

První ovoce vědecké činnosti Omar Khayam se objevily od 1068. V budově Prince Khakana Shams Al-Mulka. Významné zdroje argumentují, že vědec sestával v princově družině a často mu dal radu.

V roce 1074. Omar Khayama zavolal hlavním městem Isfahan, k Soudním dvormu Sultan Malik-Shaha po vítězství druhého v Seljukech opozice. Tam je legenda, kterou Sultan pozval Nizam Al-Mulk, starý přítel dětství. Vědec byl instruován Úřadem Sultán Observatory, vybavený nejnovějšími technologiemi těchto časů a vypracování modifikovaného íránského kalendáře.

Od začátku ministerstva, Malik-Shah začíná zlatou etapu Khayamovy tvořivosti, 20 let. Prohrazuje na vědu, představuje "Malikshah astronomické stoly" se seznamem hvězd, v 1077. Píše trotter pochází "komentáře k obtížím v zavádění knihy Euclidea."

V roce 1080 se objeví první sbírka Omar Khayam, věnovaná filozofie - "pojednání o genesis a řádné managementu". V něm autor vysvětluje podstatu svých anti-islámských nálad. V roce 1092, Sultan Melik-Shah zemře, po kterém Omar Khayam podléhá pronásledování v důsledku rouhání a nadměrné liberality ve své práci. Dlouhodobé časové období, vtipné básně, pečené, byly zapomenuty, a to jen v XIX století, díky překladům Edward Fitzheld, se o nich dozvěděla Evropa.

Historie posledních let života Omar Khayam je pokryta mlhou. Je známo, že pokračoval v učení v Nishapuru Madrasa, pokračující výzkum, z pod jeho perem je pojednání "v oboru určování počtu zlata a stříbra ve slitinách." Nicméně, život z khayama se stal stánkem: Obraz geniálního vědce byl nakonec smíchán s tím, jak věnovaný svatý.

Nestal jsem se filozofem 4. prosince 1122. Pokud se spoléháte na příběhy mladšího bratra filozofa, jeho poslední slova byla: "Oh Bože, naučil jsem se vás co nejvíce. Odpusťte mi, moje znalosti o vás je moje cesta k tobě."

Dnes diskuse o obrovském kulturním dědictví Omar Khayama nepřestávají. Teorie jsou předloženy na jeho vzhled, protože neexistují žádné historické zdroje, kde bylo popsáno. Existuje předpoklad, že khayyam básník a vědec jsou dvě různé osobnosti.

Životopis postavy je založena na řadě filmů: "Omar Khayam" (1924, 1957, 1973), Omar al-Khayam (2002), "Keeper: Legenda o Omar Khayame" (2005).

Zajímavosti a pochází ze života