Nástěnná malba mačkání džusu farmáři vlezli do kamenného sudu


Dýně jsou tradičním materiálem pro všechny druhy kutilských řemesel. První věc, se kterou se ovoce této zeleniny spojuje, je samozřejmě Halloween. A ačkoli si tento západní svátek každoročně získává v naší zemi stále větší oblibu, nebudeme dále hovořit o dýňových lucernách. V našem dnešním článku jsme pro vás shromáždili několik postupných mistrovských kurzů s fotografiemi o dýňových řemeslech pro děti. Originální podzimní dýňová řemesla, která vás zveme k mistrovství, jsou vhodná na podzimní dovolenou, mateřská školka a školy. Kromě toho báječná témata, na jejichž základě byla postavena některá z mistrovských kurzů, jistě osloví děti i dospělé.

Ručně vyráběné dýňové řemeslo na téma podzimní „Svíčky“, mistrovské třídy s fotografií

Téma podzim je vždy aktuální na začátku nového školního roku, a to jak v mateřských školách, tak ve školách. A ačkoli naše další řemeslo souvisí spíše s podzimním tématem nepřímo, pro mnohé je plamen svíčky spojován s útulnými domácími setkáními s rodinou na dlouhých podzimních večerech. Dýňové řemeslo na téma podzimní „Svíčka“ má navíc nejen dekorativní, ale i docela praktický charakter. Toto je plnohodnotný svícen, originální design který perfektně zapadne do interiéru na téma podzim.

DIY dýňové materiály "Svíčka"

Podrobný návod na výrobu dýně na téma podzim s vlastními rukama "Svíčka"

DIY dýňové řemeslo "Thomas vlak" pro mateřskou školu, mistrovská třída s fotografií

Vzhledem k rozmanitosti tvarů dýní je docela pohodlné vyrábět nejen tradiční lucerny, vázy a svícny, ale také zábavná řemesla na pohádkové téma. Například Thomas the Tank Engine je jednou z nejoblíbenějších kreslených postaviček dětí. předškolní věk... Proto je výroba dýňového řemesla v mateřské škole v podobě Thomase Engine jednoduchá skvělý nápadže děti budou milovat. Jaké materiály potřebujete a jak přesně vyrobit dýňové řemeslo s vlastními rukama "Thomas the Engine" pro mateřskou školu, učte se z příští mistrovské třídy.

DIY dýňové materiály „Thomas the Tank Engine“

  • malá podlouhlá dýně
  • barvy
  • lepenkové pouzdro
  • barevný karton
  • nůžky
  • umělé oči pro kutilství

Pokyny pro mistrovskou třídu řemesel pro dýně pro mateřské školy



Řemeslo z dýně pro školu "Kočár pro Popelku", mistrovskou třídu krok za krokem s fotografií

V pokračování báječného tématu vám doporučujeme zvládnout krok za krokem hlavní třída na dýňové řemeslo pro školu "Přeprava pro Popelku". Pamatujete si, jak kmotra víly pomohla Popelce dostat se včas na ples tím, že z dýně udělala kočár? Přesně stejnou krásu lze tedy udělat vlastními rukama. Toto dýňové řemeslo je ideální pro školní soutěž nebo dokonce tematickou prezentaci. Na rozdíl od svého báječného protějšku takový dýňový kočár nejezdí, ale plní dekorativní funkci - může to být svícen nebo krabička.


DIY dýňové řemeslné materiály pro školu "Přeprava pro Popelku"

  • oválná dýně
  • bambusové tyčinky nebo dlouhá párátka
  • papírová lepicí páska
  • plastelíny
  • drát
  • barvy

Pokyny pro výrobu dýně "Kočár pro Popelku" udělejte sami do školy



Zanechat komentář

Zapojte se do diskuse


Zdroj: http://strana-sovetov.com/hobbies/handmade/13910-podelki-iz-tykvy.html

Zavřít ... [X]












Kroky lekce Formy, metody, metodické techniky Činnost učitele Aktivity studentů forma kontroly
charakteristiky hlavních činností vytvořený UUD
I. Organizace času Vítá studenty. Kontroluje připravenost na lekci Pozdravte učitele. Uspořádejte jejich pracoviště Rychlé začlenění do obchodního rytmu
II. Kontrola provedení domácí práce Čelní. Slovní, problematické. Konverzace Organizuje ověřování splněných úkolů. - Co znamenají slova z písně chvály Nealovi: „Všichni díky němu žijí“? Organizuje vzájemnou kontrolu podmínek Prokázat plnění úkolů. Vysvětlete roli Nilu v životě Egypťanů. Vysvětlete význam pojmů Regulační: posoudit úroveň znalostí vzdělávacích materiálů. Komunikativní: vyjádřit svůj názor Konverzace na otázky, úkoly v sešitu, vrstevnicová mapa, vzájemná kontrola podmínek
III. Prohlášení o vzdělávacím problému Čelní. Slovní. Slovo učitele Představuje téma lekce, vzdělávací úkol Poslouchat učitele Předpisy: přijměte učební úkol formulovaný s učitelem
IV. Asimilace nových poznatků a metod jednání. Egypťané: od faraóna po prostého farmáře Čelní. Slovní. Příběh učitele, práce s diagramem Představuje obyvatele Egypta, charakterizuje je, organizuje práci se schématem „Struktura egyptské společnosti“ (viz příloha 1) Vyjmenovat lidé z Egypta, dělat si poznámky Kognitivní: znalost struktury. Komunikativní: poslouchat a rozumět řeči ostatních Systém
Práce zemědělců Čelní. Vysvětlující-ilustrativní, problematické. Příběh učitele, práce s aplikací (snímky), ilustrace, konverzace Vypráví o práci zemědělců na základě aplikace "Zemědělské práce v Starověký Egypt», Ilustrace v učebnici. - Proč, bez výstavby kanálů a násypů v Egyptě, nebylo možné získat dobrá sklizeň? Charakterizované lekcemi egyptských farmářů pod vedením učitele. Vysvětlete roli kanálů a násypů v Egyptě Kognitivní: používat symbolické prostředky k řešení vzdělávacího problému. Komunikativní: osvojte si dialogickou formu řeči; vyjádřit svůj názor, poslouchat názory ostatních Konverzace k otázkám
Rodinný život, výchova a vzdělávání dětí. Řemeslo a směna. Pisatelé vybírají daně Skupina, čelní. Slovní, výzkumné, kreativní, vizuální. Práce s textem, ilustracemi, konverzací, příběhem Organizuje práci ve skupinách. Navrhuje přečíst odstavce 3–5 § 7, viz ilustrace na str. 39, 40, diskutovat o otázkách (viz příloha 2), prezentovat výsledek práce celé třídě Na základě práce s textem učebnice vyprávějte o rodinném životě, životním stylu, vzdělávání, řemeslech, činnostech zákoníků Předpisy: naučit se pracovat podle plánu navrženého učitelem. Kognitivní: vyhledávání informací v učebnici. Komunikativní: umět pracovat ve skupině Vyprávění příběhů, konverzace o problémech
V. Upevňování znalostí a metod jednání. Hra „Ty mně - já tobě“ Kolektivní. Slovní. Práce s pojmy, hraní Organizuje vzájemnou kontrolu termínů ve formě hry: nabízí střídání při vzájemném pokládání otázek o znalostech významů termínů Vysvětlete význam pojmů Komunikativní: umět klást otázky Vzájemná kontrola
Vi. Informace o domácích úkolech Čelní. Slovní. Zpráva učitele Komentáře k úkolu. § 7, podmínky. Schéma v poznámkovém bloku. Vnímejte úkol, objasněte Předpisy: přijměte účel, obsah a způsob provádění domácích úkolů Schéma, pojmy, úkol v sešitu

Zdrojový materiál pro lekci

Příloha 1

STRUKTURA EGYPTSKÉ SPOLEČNOSTI

Dodatek 2

1. Napište jménem farmáře příběh o jeho době. Zahrňte do příběhu popis jeho oblečení, jeho domova, večeře, rodičovství.

2. Při zpracování dřeva používali starí Egypťané pilu na kov, sekeru, vrták, škrabku, dláto, trojúhelník, olovnici a kladivo. Starověcí řemeslníci výborně tavili a zpracovávali měď, bronz, olovo, cín, stříbro, zlato a železo. Ve stavebnictví používali řemeslníci sádru, vápno, slídu, grafit, kámen a hlínu. Jaké znalosti a dovednosti potřebovali egyptští řemeslníci a jaký druh zaměstnání potřebovali uvedené nástroje a materiály?

3. Pokračujte v příběhu „Pisatelé ve faraonově službě.“

"Pisatel vřesoviště na břeh, aby vypočítal daň ze sklizně: stráže s pruty a Núbijci s holemi a říkají:" Dej mi obilí, "- ale není, mlátili batogy ... svázaný, před ním jsou jeho děti v řetězech a faraonovi zákoníci ... “

4. Popište obrázek „Shaduf“ na stránce 40. Začněte takto: „Shaduf se skládá ze sloupů vyhloubených do země, příčky mezi nimi a houpajícího se sloupu. Na jednom konci tyče je kámen, na druhém konci kožené vědro ... “.

5. Popište nástěnná malba „Odšťavňování“ na straně 39. Začněte takto: „Farmáři nastoupili kamenný sud a přidržujíc se provazů drtí hrozny nohama ... “.

III. Vinobraní

Každá zahrada měla alespoň malou vinici u zdi domu nebo podél centrální uličky. Vinice se táhly podél tyčí a příčných nosníků a vytvářely zelenou klenbu, ze které na vrcholu léta viseli krásné shluky tmavě modrých bobulí, tak ceněné měšťany. V deltě bylo vinařství vždy rozšířené, ale jeho hlavním cílem není samotné hrozny, ale víno. Po celou dobu byla slavná vína z oblasti Bolot - mech - z Imetu, který je na sever od Fakusu, vína z Rybolovnaya topi - khami - ze Sily vedle Pelusia a víno z Abeshe, které bylo skladováno ve speciálním pletené džbány - všechny jsou uvedeny v seznamech produktů. Ale dlouho před objevením se těchto seznamů byly produkty vinařů Sebahorhentipet dodávány v zapečetěných džbánech do rezidence faraonů Tiny.

Ramsesovi byli velcí milovníci vína, protože pocházeli z Avarisu nacházejícího se mezi Imetem a Sinem, a všemožně přispívali k rozvoji vinařství a obchodu s vínem. Za vlády Ramesse II. Patří většina střepů z džbánků na víno nalezených v Ramesseu, v Kantyře a v thébských hrobkách. Umožnili by nám vypracovat alespoň přibližnou mapu egyptského vinařství, kdyby historická geografie doba faraonů byla lépe studována. Pokud jde o Ramsesa III, řekl: „Vytvořil jsem pro vás (boha Amona) vinice ve Velké oáze (moderní Kharga a Dakhla) a Malé oáze (moderní Bahriya), kterých je bezpočet, a další [vinice] na jihu mnoho. Na severu jsem je rozmnožil v řádu stovek tisíc. Dodal jsem jim zahrádkáře z válečných zajatců z cizích zemí, mají mnou vykopané rybníky vybavené lotosy, oplývají sladinou a vínem, jako proudy vody, aby vám to předvedli před tváří ve vítězných Thébách “(přeložil IP Sologub).

Sklizeň hroznů a získávání šťávy (lisování) (dynastie XVIII)

O egyptském vinařství a vinařství nevíme nic, kromě jedné epizody - sklizně hroznů. Sběrači se rozcházejí pod vinicemi. Trhají rukama, aniž by se uchýlili k noži, těžkým trsům modrých bobulí, naplní je košíky palmových listů a snaží se je nerozdrtit, protože šťáva z takových košů může vytékat, s písničkami, které nosí koše na hlavách a hodit hrozny do velké kádě. Pak se vrátí na vinici. Pokud si dobře pamatuji, k přepravě hroznů nebyla použita žádná zvířata. Tam, kde bylo obzvláště rozšířeno vinařství, byly tyto koše přepravovány z vinic do lisů na bárkách, aby se nerozdrtily hrozny a nedošlo ke ztrátě drahocenné šťávy.

Kádě byly kulaté a nízké. Nevíme, z jakého materiálu byly vyrobeny. Strom by měl být okamžitě vyloučen. Egypťané nevěděli, jak vyrábět sudy, natož kádě, i když stavba lodi je nakonec mnohem obtížnější. Myslím, že tyto kádě byly vyrobeny z kamene. Jíl, sádra, fajáns mohly každou chvíli selhat, zatímco tvrdý, vysoce leštěný kámen, jako je žula nebo břidlice, umožňoval vyrábět absolutně vodotěsné kádě, které nevyžadovaly zvláštní péči. Někdy byly postaveny na základně vysoké dva nebo tři lokte a zdobeny reliéfy. Na obou stranách kádě, naproti sobě, byly dva úzké sloupy nebo dva sloupy s vidlicí na koncích, pokud vinař nepředstíral, že je elegantní. Podepřeli příčku, ze které viselo pět nebo šest lan. Když byla vana plná, vinaři do ní vlezli a drželi se provazů, snad proto, že dno vany nebylo ploché, horlivě tlačili hrozny nohama. V Mer, vezíru faraóna Pepiho I, sedí dva hudebníci na koberci a zpívají za doprovodu dřevěných chrastítek, povzbuzují vinaře a nutí je tančit v jednom rytmu. Nebyl důvod zapomenout na tento krásný zvyk, ale v době Nové říše tito pomocní hudebníci mizí. Drtiči tančící v kádě si však mohli sami zpívat. Šťáva vytékala dvěma nebo třemi otvory do velkých mís.

Dva druhy drtičů hroznů (hrobka Puiemra)

Když drtiči vymačkali vše, co mohli, přenesli rozdrcené hrozny do robustního pytle, na kterém byly na každém konci připevněny tyče. Čtyři lidé se chopili těchto pólů a začali je otáčet různými směry a otáčeli vakem. Nebylo to snadné. Drtiči museli udržovat těžký pytel zavěšený a současně otáčet póly. Při sebemenší chybě tekla šťáva k zemi, takže mezi čtyři drtiče stál asistent, který držel vak na místě a pod něj umístil nádobu na šťávu. V éře Nové říše se pro tuto operaci používal tlakový lis. Skládal se ze dvou sloupů pevně zakopaných do země, se dvěma otvory ve stejné výšce. Mezi nimi byl zavěšen vak se dvěma poutky na koncích. Panty byly zatlačeny do otvorů a byly do nich vloženy tyče. Teď už jen zbývalo je kroutit. Drtiče dobře využily veškerou svou sílu a neztratila se ani kapka hroznové šťávy.

Šťáva shromážděná v nádobách se širokým hrdlem byla nalita do džbánů s plochým dnem a nechána kvasit. Když fermentace skončila, bylo víno nalito do dalších džbánů pro přepravu, dlouhých, s ostrým dnem, se dvěma ušima a úzkým hrdlem, které bylo zataveno sádrou. Byli neseni na rameni. Když byl džbán příliš velký a těžký, byl zavěšen na tyči a nesen dvěma lidmi. Písař byl přítomen ve všech fázích práce. Počítal palmové koše, které přinesly sběrače hroznů, a zapsal rok výroby, lokalitu, jméno vinaře na džbány a zapsal vše na své seznamy. Majitel vinice byl někdy sám při sklizni a následných operacích. Okamžitě si ho všimli a dělníci skládali na jeho počest písně chvály. Na Petosirisu tedy zpívali:

"Pojď, náš pane, podívej se na své vinice, ve kterých se tvé srdce raduje, když drtiče před tebou drtí (hrozny)." Bohaté hrozny na vinici. Je v něm hodně šťávy, více než v kterémkoli jiném roce. Pijte, opijte se, dělejte, co chcete. Všechno k vám přijde podle přání vašeho srdce. Paní Imeta rozšířila vaše vinice, protože vám přeje štěstí. “

"Vinaři sbírají hrozny, jejich děti přinášejí svůj podíl." Je už osm hodin večer, hodina, která „položí ruce dolů“. Noc se blíží Rosa nebeská je hojná na hroznech našeho pána. “

"Všechno, co existuje, je od Boha." Náš pán bude s potěšením pít, díky Bohu za vaši Ka. “

„Vypijme úlitby ke slávě Sha (patrona réva), aby poslal na příští rok hojné hrozny. “

Egypťané byli samozřejmě vděční za dobrou sklizeň a obezřetní - využili dobré dispozice božstva a požádali ho o nové výhody.

Někdy byl vedle tlakové vany zobrazen had s oteklým krkem, připravený k útoku. Byla korunována slunečním kotoučem mezi rohy, jako Isis nebo Hathor, a vedle ní byly její oblíbené houštiny papyru. Zbožní lidé před ni postavili stůl s chlebem, svazek salátu a kytici lotosů a vedle něj dvě misky. Tímto hadem není nikdo jiný než Renenutet, bohyně sklizně, na níž závisely koše, sklady a vinice. Její hlavní svátek oslavován na začátku sezóny, shema, kdy začala sklizeň. Když vinaři dokončili drcení hroznů, poctili ji.

Každá zahrada měla přinejmenším malou vinici, zasazenou ke zdi domu nebo podél hlavní aleje. Vinice se točily kolem tyčí a tyčí, klenuté a vytvářely nad nimi bujné oblouky, ve výšce léta poskytovaly majiteli bohatou sklizeň šťavnatých tmavých bobulí, které Egypťané považovali za největší pochoutku. Vinařství bylo v deltě vždy dobře vyvinuté, i když je třeba poznamenat, že především se hrozny používaly nikoli jako dezert, ale jako produkt pro výrobu vína. Nejlepší vína byla získána z hroznů vypěstovaných v bažinách (
srst) v Imete na severu Fakusy a rybářského bažiny (
hami) v Sině poblíž Pelucie a v Abéché. Vína vyrobená z hroznů Abesh byla chována ve speciálních pletených džbánech, jsou uvedena zejména v seznamech produktů. Ještě předtím, než byly tyto seznamy sestaveny, bylo víno z vinice Sebahorhentipet dodáváno v zapečetěných nádobách do rezidence faraonů Tinis (první dynastie, kolem roku 3000 př. N. L.). Králové dynastie Ramsesidů, pocházející z Avarisu (mezi Imetem a Sinem), byli důvtipnými znalci vína a všemi možnými způsoby podporovali rozvoj vinařství a obchodu s vínem. Právě za vlády Ramzese II. Pochází většina střepů džbánků na víno, které se nacházejí v Ramsesseu, Kantyře a v thébských hrobkách. Mnoho z nich má zachované nápisy obsahující informace o původu vín v nich uložených. Pokud bychom byli lépe seznámeni s geografií Egypta v době faraonů, tyto střepy by mohly být použity k vytvoření alespoň přibližné mapy egyptského vinařství. Pokud jde o Ramsesa III, řekl: „Zasadil jsem pro vás vinice v oázách na jihu a na severu a mnoho dalších v jiných jižních zemích. V deltě se jejich počet vynásobil stovkami tisíc. Jmenoval jsem zahraniční zajaté zahradníky, aby na ně dohlíželi. Vykopal jsem rybníky a naplnil je vodou a na jejich povrchu se houpaly lotosy. Víno a mladina sem tečou jako voda, aby je přinesly před tváří v Thébách, městě vítězství. “

My, bohužel, známe jen jeden aspekt egyptského vinařství a vinařství - sklizeň hroznů. Sběrači sbírají rukama, aniž by se uchýlili k noži, těžkým svazkům tmavých bobulí, naplnili nimi koše a snažili se je nerozdrtit, aby z košů nevytekla drahocenná šťáva, nosit koše na hlavách s písněmi a nalít hrozny do velké kádě. Pak se vrátí na vinici. Pokud si dobře pamatuji, k přepravě hroznů nebyla použita žádná zvířata. Tam, kde bylo obzvláště rozšířené vinohradnictví, byly koše přepravovány do lisu na víno na lodích, aby nedošlo k rozdrcení hroznů.

Kádě byly kulaté a nízké. Není známo, z jakého materiálu byly vyrobeny, alespoň ne ze dřeva, protože víme, že Egypťané ani nevěděli, jak je vyrobit dřevěné sudy... Předpokládám, že byly vyrobeny z kamene. Jíl, sádra, kamenina by mohla vínu dodávat nepříjemnou pachuť, zatímco některé tvrdé kameny - například žula nebo břidlice - se dobře hodí k leštění a lze z nich vyrobit absolutně vodotěsnou vanu, kterou lze mimo jiné rychle a snadno čitelné. Někdy byly umístěny na základně vysoké dva nebo tři lokte a zdobeny reliéfy. Na obou stranách kádě, naproti sobě, byly dva úzké sloupy nebo - pokud se vinař neusiloval o zvláštní milost - dva póly s vidličkou na koncích. Podepřeli příčku, ze které viselo pět nebo šest lan. Když byla vana plná bobulí, sběrači do ní vlezli a rukama se drželi provazů a začali horlivě drtit hrozny nohama. V domě Mer, vezíra krále Piopiho I., vidíme dva hudebníky sedět na podložkách a zpívat za doprovodu dřevěných chrastítek, povzbuzovat vinaře a hýbat je ve stejném rytmu. Z éry Nové říše tento nádherný zvyk z nějakého nevysvětlitelného důvodu zmizel. Drtiči se však mohli dobře zpívat. Šťáva vytékala dvěma nebo třemi otvory do velkých nádob.

Když byla veškerá šťáva vytlačena, drtiče přenesly rozdrcené bobule do robustního vaku, na jehož konci byl připevněn malý pól. Čtyři lidé se chopili těchto pólů a začali je otáčet různými směry a otáčeli vakem. Nebylo to snadné. Drtiči museli udržovat těžký pytel zavěšený a současně otáčet póly. Při sebemenší chybě tekla šťáva k zemi, takže mezi čtyři drtiče stál asistent, který držel vak na místě a pod něj umístil nádobu na šťávu. V éře Nové říše bylo pro tuto operaci použito speciální zařízení, které se skládalo ze dvou pilířů pevně zakopaných do země se dvěma otvory ve stejné výšce. Mezi nimi byl zavěšen vak se dvěma poutky na koncích. Panty byly zatlačeny do otvorů a byly do nich vloženy tyče. Teď už jen zbývalo je kroutit. Drtiče dobře využily veškerou svou sílu a neztratila se ani kapka hroznové šťávy.

Šťáva shromážděná v nádobách se širokým hrdlem byla nalita do džbánů s plochým dnem a nechána kvasit. Když fermentace skončila, víno bylo přefiltrováno a nalito do speciálních džbánů pro přepravu - dlouhé, s ostrým dnem, dvěma ušima a úzkým hrdlem, které bylo zapečetěno sádrou. Obvykle se nosily na rameni. Největší a nejtěžší džbány byly zavěšeny na tyči a taženy k sobě. Pro písaře byla jako vždy práce. Počítal palmové koše, které přinesli sběrači hroznů, a také napsal na džbány rok výroby, původ hroznů, jméno vinaře a všechny tyto informace zapsal do svých seznamů. Někdy byl při sběru a dalších operacích přítomen samotný majitel vinice. Zařídil se tak, aby ho dělníci mohli vidět, a na jeho počest zpívali písně chvály. Pracovníci Petosirisovy zahrady tedy zazpívali: „Přibližte se, pane, podívejte se na své vinice, z nichž se raduje vaše srdce, zatímco pěstitelé před vámi lisují hrozny. Réva se ohýbá pod tíhou bobulí a v předchozích letech nikdy nebyla tak plná šťávy. Pijte a zapomeňte na starosti, užívejte si. Všechny vaše touhy se splní. Paní Imeta se ujistila, že vaše hrozny rostou zdravě, protože vám přeje dobře. “

"Pěstitelé hrozny sekají a děti jim pomáhají je nést." Je už osm hodin, „hodina s překřížením rukou.“ Přijde noc a rosa nebeská silně zakrývá hrozny. Pospěšte si, abyste vytlačili bobule a přinesli šťávu do domu našeho pána. “ "Všechno, co existuje, je od Boha." Náš pán bude sladce pít a děkovat Bohu za jeho
ka". „Pij úlitbu na počest Ša [patrona vinné révy], aby ti příští rok mohl poskytnout hojnou sklizeň hroznů.“

Egypťané samozřejmě cítili vděčnost bohům za dobrou sklizeň, ale protože byli praktickým lidem, nikdy nezapomněli využít dobré dispozice Boha a požádat ho o nové výhody. Někdy byla vedle tlakové vany zobrazena kobra s oteklou kapucí připravenou k hodu. Její hlava byla korunována solárním diskem umístěným mezi rohy, jako Isis nebo Hathor. Někdy leží v půvabné archě, někdy se krčí v houští papyru. Zbožní lidé před ni postavili stůl s chlebem, svazek salátu a kytici lotosů a vedle něj dvě misky. Tento had zosobňuje bohyni sklizně Renutet, na jejíž vůli záviselo blaho košů, skladů a vinic. Oslava na počest Renutet byla oslavována na začátku sezóny
shemua shodoval se s počátkem sklizně. Když vinaři dokončili lisování hroznů, poctili ji zvlášť.


Konec práce -

Toto téma patří do sekce:

Éra Ramsesových. Život, náboženství, kultura

Anotace ... Kniha podává ucelený obraz o éře vlády faraonů z dynastie Ramsesidů ...

Pokud potřebuješ další materiál na toto téma, nebo jste nenašli, co jste hledali, doporučujeme použít vyhledávání v naší databázi prací:

Co uděláme s přijatým materiálem:

Pokud se pro vás tento materiál ukázal jako užitečný, můžete jej uložit na svou stránku v sociálních sítích:

Všechna témata v této sekci:

Vnitřní vybavení
Jak v obytných prostorách paláců, tak v domech bohatých byla hlavním kusem nábytku různé židle a křesla. Některé z nich byly něco jako čtvercová krabička s vysokým hřbetem.

Roční období
Egypťané nevnímali rok jako období, během kterého slunce vytváří okruh, ale jako dobu potřebnou k získání sklizně. Slovo syřidlo, což znamená rok, bylo zobrazeno v

Oslavy a svátky
První den nového roku nebyl jen svátkem bohyně Sopdet, slavil se po celé zemi. V tento den, v chrámu v Upuata, „dům představil dary svému pánovi“. Tím by měl člověk pravděpodobně pochopit,

Příznivé a nepříznivé dny
Když si však Egypťané splnili všechny povinnosti vůči bohům, nemohli si dovolit bezohledně se oddávat potěšením nebo dělat běžné záležitosti. Všechny dny egyptského kalendáře byly rozděleny do tří khat

Manželství
Hlava rodiny musela mít svůj vlastní domov, ať už to byl velký palác plný nevýslovného bohatství, nebo skromná bouda s děravou podložkou na podlaze. Získat úklid a vzít si manželku bylo pro

Ženy
Malíři a sochaři nám zanechali krásné a dojemné obrazy egyptské rodiny. Otec a matka se drží za ruce nebo se objímají kolem pasu a děti se jemně hnízdí na svých rodičích. Jsme v

Služebníci a otroci
Na obrazech a na reliéfech, které zobrazují lidi z prostředí šlechtického šlechtice, není někdy snadné odlišit jeho pomocníky v podnikání od běžných služebníků. V Egyptě však nikdy nebyli zmateni. Hapidzhefai Ave

Domácí mazlíčci
Pes, mužův věrný přítel a lovecký asistent, směl vstoupit do domu. Vlezla pod pánovo křeslo a pokojně dřímala. Pastevní psi všude sledovali majitele, který hlasem nebo

Pekárenské produkty
Kulinářský slovník doby raného království sestával z nejméně patnácti slov označujících různé druhy chléb nebo tortilly. V dalších textech najdeme několik dalších pojmů. O

Pití
Národním nápojem starých Egypťanů bylo pivo, které se pilo všude - doma, pod širým nebem, na palubách lodí a v hospodách. Sinuhe, který obdržel královskou milost, se vrací lodí z Pute

Jídlo
Popsali jsme tedy hlavní produkty, které sloužily jako jídlo pro Egypťany. Nemáme žádné dokumenty, které by dostatečně podrobně popisovaly, jak se jídlo podávalo v soukromých domech. Dá se s jistotou říci

Hostiny
Bohatému Egypťanovi nechyběl volný čas a dobře věděl, jak ho efektivně trávit. Lov v poušti, turistika, pouť do chrámů, chytání ryb a ptáků v bažinách, návštěva

Rolníci
Kdokoli, kdo dělal fyzickou práci, vzbudil mezi zákoníky pohrdání, ale farmáře zařadil pod všechny ostatní. Rolník, stejně jako nástroje své práce, nemůže dlouho sloužit. Pronajímatel a výběrčí daní uh

Zalévání zahrady
V kapitole zabývající se obydlími Egypťanů jsme si již všimli jejich lásky k zahradám. A měšťané a venkovští lidé hledali zahradu pro pěstování ovoce a zeleniny. Nejnáročnější na práci v zahradě ra

Orání a setí
Zemědělství v době Ramsesidů bylo založeno na pěstování obilnin. Pole pšenice a ječmene se táhla od bažin delty po peřeje. Rolníci Egypta byli především ojí

Sklizeň
Když uši začaly žloutnout, rolník úzkostlivě očekával invazi svých hlavních nepřátel: majitele nebo jeho zástupců, armády zákoníků, zeměměřičů a stráží. Nejprve byly změřeny

Škůdci
Už jsme viděli, že sklizeň v Egyptě byla ohrožena řadou nepřátel. Když byl ječmen zralý a len byl pokryt květinami, na zemi padaly bouřky a krupobití a hrozilo, že „porazí všechny

Hospodářská zvířata
V nejstarších dobách museli Egypťané experimentálně zjistit, která zvířata lze zkrotit a domestikovat a která ne. Mnoho pokusů selhalo. Na lovu jako mužský společník

Obyvatelé bažin
Značná část údolí Nilu byla obsazena bažinami. Řeka se každý rok vrátila na břeh a každý rok na obdělávaných polích zůstaly velké kaluže, jejichž voda nevyschla, dokud

Lov v poušti
Lov v poušti nebyl jen zábavou pro královské příbuzné a vysoké šlechty, ale také obchodem pro profesionální lovce. Takže téměř v každé hrobce najdeme obrázek jejího majitele,

UMĚNÍ A ŘEMESLA
Farmáři, zákoníci a kněží samozřejmě nebyli v Egyptě sami. Pokud by tomu tak bylo, neexistovaly by žádné pyramidy, žádné chrámy, žádné hrobky se sochami. Princezna Khnumit by to sotva dokázala

Kameníci
Ve dvou pouštích na obou stranách údolí Nilu vlastnili Egypťané obrovské zásoby kamene, které byly dodávány architektům a sochařům za účelem realizace jejich nejambicióznějších návrhů, stejně jako klenotníkům,

Horníci
V poušti mezi Nilem a Rudým mořem měli Egypťané mnoho bohatých zlatých dolů. Za zmínku stojí zejména tři místa. Starověké texty, včetně Harrisova papyru, zmiňují zlato více než jednou

V dílnách
V hrobkách Nové říše najdeme mnoho nástěnných maleb zobrazujících práci v řemeslných dílnách. Tyto obrázky, stejně jako jejich titulky, naznačují, že všichni řemeslníci jsou řezbáři

Sochaři
Víme, že kameníci raději pracovali sami. Na obraze, kde jsme již viděli Dua-unhehu, právě dokončují práce na monolitickém rámu pro dveře v podobě dvou

Klenotníci, řezači, zlatníci
Již během první dynastie faraonů se Egypťanům podařilo dosáhnout nejvyšší dovednosti při výrobě kamenných váz. Během Ramsesidovy éry toto umění nadále vzkvétalo. Alabastr, břidlice a brekcie

Zpracování dřeva
Egyptští tesaři používali dřeviny, jako je akát, rohovník, jalovec a další místní druhy, které dosud nebyly identifikovány a které, stejně jako eben, atd

Zpracování kůže
V raném království vzkvétalo řemeslo koželuhů. Jistý Uta, jeden z mistrů té doby, se zabýval výrobou sandálů, tašek a pergamenových listů pro úředníky, kteří se svitkem v ruce

Umělci a řemeslníci
Ve všech dílnách byly hotové výrobky umisťovány na stoly a na police, aby je vedoucí práce mohl řádně prozkoumat a rozhodnout, zda jsou mezi nimi nějaké hodné, aby zaujaly čestné místo v caru

Zedníci a další
Nyní je čas obrátit se na obtížnější nebo ohavnější obchod, se kterým se cizinci, svobodní nebo váleční zajatci, obvykle museli vypořádat, a který by jim těžko mohl přinést titul „vysoké

Majitelé a pracovníci
Jako příklad ctností osvíceného pána si můžeme vzít Ramarai, Amunův velekněz. "Ó kněží, zákoníci domu Amunova, hodní služebníci božských obětí, pekaři."

Obchod a peníze
V majetcích, které patřily státu nebo velkým bohům, byla vedena přísná evidence všech výrobků a zboží přijatých během dne, jakož i nákladů na údržbu pracovníků. Byly, pokud mohu, tak vyjádřeny

Putování v Egyptě
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení byli staří Egypťané velkými cestovateli. Neustále se pohybovali mezi vesnicemi a velkými středisky, mezi hlavními městy nomů a královskými rezidencemi. Na bo

Pouštní putování
Egypťané odpradávna zažívali úctu k poušti smíšenou se strachem. Nikdy nezapomněli, že jejich vzdálení předkové dlouhou dobu putovali, než se usadili v údolí Nilu. Min, jeden z

Cestování do Byblos
Podle Egypťanů bylo moře, yam, žárlivým božstvem. Když moře vidělo, že bohové dali Baťovi krásnou pannu jako manželku, byla plná závisti a zaplavila Zemi, aby se jí zmocnila

Cestování v Rudém moři
Téměř všechny cesty po Rudém moři směřovaly do země Punt, země kadidla, která se nachází za úžinou Bab el-Mandeb na somálském a arabském pobřeží. Milý had z příběhu námořníka,

Hlavní povinnosti faraóna
Umění vlády - umění řídit život vašich lidí - bylo v Egyptě založeno na ne zcela běžných principech. Pokud byl vládce (ať je živý, zdravý a silný!) Hoden

Králův ranní záchod
Královské probuzení ze spánku bylo pravděpodobně spojeno s řadou složitých obřadů. Jeden z nejvyšších hodnostářů, Ptahmos, říká, že každý den vstával se sluncem, aby získal první

Státní záležitosti
Pokud věříte Diodorovi, který tvrdil, že pečlivě studoval kroniky egyptských kněží, byl život krále - veřejný i soukromý - přísně regulován. Sotva se tedy probudím

Královská milost
Jediným případem, o kterém víme, kdy byl faraonovi omilostněn zločin, jsou Sinuheova dobrodružství. Popisují však více než podrobně, jak se to stalo. Král nejen odpustil Sinuhe a představuje

Královské laskavosti
Jeden z dvořanů řekl o faraónovi toto: „Je to ten, kdo množí dobro, kdo ví, jak dávat. Je to bůh, ach ano, král bohů. Zná každého, kdo ho zná. Odměňuje ty, kteří mu slouží. Chrání to

Přijímání zahraničních velvyslanců
Ještě více se důvodem obřadu stalo přijetí zahraničních velvyslanců

Královský lov
Princ se mohl pobavit střílením na měděné cíle nebo pronásledováním antilop v poušti poblíž pyramid, přičemž se svěřil nad záštitou Horakhtiho, ale král upřednostňoval nebezpečnější zábavu, a tak šel

Soukromý život krále
Po návratu z dlouhé cesty nebo putování pouští si král mohl užít odpočinek ve svém paláci v Per-Ramsesu, Memphisu nebo Thébách. Achnaton tolik obdivoval svůj nový palác v Ahetato

Haremova intrika
Ačkoli nikdo nepochyboval o božství faraóna, legitimního syna Amona, rouhači byli všude, kdo se ho snažili svrhnout z trůnu, zničit a navždy odříznout jeho větev, aby získal moc

Faraonova nařízení
Dlouhá vláda a různé nepříjemné události, jako byla ta popsaná v předchozí kapitole, mohly ve faraónovi probudit přirozenou touhu podělit se o své bohaté zkušenosti s budoucími generacemi. Nekot

Klady a zápory vojenských záležitostí
Zákoníci věřili, že vojenské záležitosti jsou mnohem nižší než jejich řemeslo, ale jejich studenti, oslepení leskem vojenské slávy, často vyměnili rákosovou hůl a psací desku za meč a luk a ještě více

Služba v Egyptě
Když thébští králové zahájili osvobozeneckou válku proti Hyksosům, jejich armáda sestávala pouze z Egypťanů, ale brzy byla zavedena praxe používání vězňů jako vojáků. Pluk, který

Armáda ve válce
Během devatenácté a dvacáté dynastie dostala egyptská armáda opakovaně příležitost ukázat svou srdnatost. Podle oficiálních zpráv a obrazů na reliéfech, zejména t

Sběr a distribuce zbraní
Před zahájením nepřátelských akcí faraon obvykle svolal své poradce; často se to dělo, i když král již učinil konečné rozhodnutí. To udělal Kamos, Odi

Jít na túru
Představte si egyptskou armádu shromážděnou na pláních delty a připravenou k pochodu. Nejprve musí Egypťané překonat Sile Bridge přes jezero plné krokodýlů, které je tak krásné

Bitva
Pokud si to přál, mohl se nepřítel uchýlit do jedné ze svých pevností a zvolit obrannou taktiku boje. Pokud se domníval, že je schopen bojovat s nepřítelem na otevřeném poli, musí sám určit den a měsíc

Pěší turistika do Núbie
Válka proti jižním národům, jak se zdá, nebyli Egypťané nikdy bráni vážně, protože aby mohli porazit nepřítele, potřebovali Egypťané pouze obklíčit svůj tábor, což nebylo těžké. Nubi

Triumfální návrat
Faraon ukázal svou sílu všem národům na světě a každý kout, kam slunce dosáhne, byl svědkem jeho úspěchu. Stanovil hranice, kde se mu zlíbilo, jak přikázal Amon-Ra a všichni jeho otcové.

Byrokratický aparát
Od starověku fungoval v Egyptě správní systém. Již během první dynastie měli úředníci odpovědní za carskou ekonomiku pomocí zvláštních válcových těsnění

Nábor a školení úředníků
Devatenáctou dynastii založil jistý Parames, který během svého dlouhého života získal mnoho významných titulů, jak náboženských, tak kněžských, a navíc vojenské tituly. Když král

Špatní a spravedliví soudci
Dokonce i nejnižší úrovně zákona vštípili pracovníkům a úctě fellahamba. Jejich vzhled zpravidla předznamenával buď dobré bičování, nebo zabavení jejich hubených

Ochrana pořádku
Za posledního vládce dynastie Ramsesidů se v Thébách a v celém Egyptě odehrály skutečně neuvěřitelné události. Ke krádeži, zneužívání moci a dalším zločinům docházelo za všech okolností a dnů.

Přijímání zahraničních přítoků
Jak jsme viděli, úředníci byli odpovědní hlavně za ochranu královských statků, boj proti zločincům, soudnictví a výběr daní. V letech hladomoru živili lidi. Bylo to jejich

Zbožnost
Hérodotos věřil, že na celém světě neexistují lidé, kteří by se zbožně vyrovnali Egypťanům. Věřili, že všechno na Zemi patří bohům, že bohové jsou zdrojem všeho dobrého, že znají všechny myšlenky lidí.

Kněžství
Jak jsme viděli, každý chrám byl malým městem, kde úředníci, stráže, řemeslníci a farmáři žili ve své vlastní uzavřené komunitě za obvodovou zdí. Jejich životy byly zcela závislé na xp

Slavnostní východy bohů
Věřící mohli kdykoli přijít k Bohu do jeho chrámu a požádat o radu, stěžovat si nebo poděkovat. Ale jednou za rok majitel svatyně slavnostně opustil své sídlo a navštívil hory

Mingův odchod
Přítomnost krále a jeho dvora v hlavním městě dala veřejným vystoupením některých bohů rozsah celostátní oslavy. Výročí nástupu Ramzese III. Na trůn se shodovalo s oslavami Miny, Vladyky

Nádherný festival Opet
Velkolepý svátek Amona v Opetu byl mnohem populárnější než oslavy na počest Meen. Vyrovnal se během celého druhého a třetího měsíce potopy, kdy vody Nilu dosáhly nejvyšší úrovně

Valley Festival
Na počest byla ještě jedna událost, při které byla posvátná loď Amun odstraněna z kotvy. Byl to Valley Festival. Tentokrát překročila Nil, „přitahovaná bohy“. To je výraz některých vědců

Záhady
Východy bohů by netrvaly tolik dní a nepřitahovaly by mnoho diváků, kdyby organizátoři ceremonií nepřinesli těmto brýlím nějakou rozmanitost. Kolik můžete obdivovat pozlacené

Dům života
V plotu mnoha chrámů byly školy, nejen školy, kde se děti naučily číst a psát, ale také speciální školy pro kreslíře, řezbáře a sochaře, kteří dali svůj talent k oslavě.

Starý věk
Výroky mudrce Ptahotepa a příběh dobrodružství Sinuhe ukazují, že Egypťané se nesnažili poetizovat stáří. Stáří je ošklivé, je doprovázeno fyzickou a duchovní slabostí; je čas

Skutky vážení
Bylo by chybou předpokládat, že vyhlídka na odchod do jiného světa udělala Egypťanům velkou radost. Uvědomili si však, že smrt je nemilosrdná a žádné prosby ji nepomohou zahnat. Glu

Příprava hrobky
Poté, co našel klid v duši, se Egypťan začal připravovat na své „poslední útočiště“. Faraoni o to nikdy nezapomněli včas postarat. Budova pyramidy

Dvojitý kněz a jeho povinnosti
Takže náš Egypťan, který dosáhl stáří, sledoval stavbu a uspořádání svého „domu věčnosti“, objednal si u truhlářů a truhlářů dekorace své hrobky. Nařídil SE

Balzamování
Nyní, když náš Egypťan obdržel varování od Osirise, postaral se o stavbu a uspořádání svého „domova věčnosti“, udělal vše, co vyžadovalo zbožnost a úctu k starodávným tradicím

Pohřeb. Složení pohřebního řízení
Pohřeb v Egyptě byl smutným a zároveň velmi malebným pohledem. Příbuzní zesnulého, kteří neskrývali zármutek, vzlykali a mávali rukama. Bojí se, že to sami nezvládnou

Překročení Nilu
Průvod se pomalu pohyboval směrem k Nilu, kde na něj už čekalo několik člunů. Hlavní nádoba měla ladně zakřivený luk a záď, zakončené květinovým ornamentem z papyru; na palu

Lezení k hrobce
Mezitím již na druhou stranu proces čekal. Lidé se shromáždili u mola a obchodníci rozložili stany na nábřeží naplněné různými předměty nezbytnými pro náboženské obřady.

Sbohem mumii
Nakonec náročná cesta skončila a účastníci procesu se shromáždili u vchodu do hrobky. I zde byly postaveny malé stany, lidé se hnali po vnitřku a zapalovali kadidelnice dlouhými p

Pamětní jídlo
Když byla podzemní hrobka vybavena tak, jak má být, kněz a jeho pomocníci odešli. Zedník zazděn vchodem. Příbuzní a přátelé, kteří doprovázeli zesnulého do jeho „domu věčnosti“, to však neudělali

Vztah mezi živými a mrtvými
Pouze naivní člověk mohl považovat Amentet za sídlo míru a odpočinku: mrtví jsou nedůvěřiví a mstiví, bojí se lupičů přitahovaných jejich zlatem a stříbrem, bojí se neuctivých nebo lhostejných lidí.

Glosář pojmů nalezených v textu
Amahu - dopisy, „hodné, ctěné“; ti, kterým byl udělen tento titul, měli právo být pohřbeni na náklady krále. Amentet je království bohů mrtvých. Ah - duše člověka,