Viteazul a fost ucis în 864. Revolta lui Vadim

Vadim, curajosul cerb, Vadim, curajosul croitor
Vadim Viteazul (Vadim Novgorodski, Vadim Khorobry, ucis în 864) - liderul legendar al novgorodienilor care s-a răsculat în 864 împotriva prințului Rurik.

În cea mai veche cronică rusă antică, Povestea anilor trecuti, numele lui Vadim nu este menționat. În unele colecții de cronici ulterioare din secolul al XVI-lea, a apărut o legendă despre tulburările din Novgorod, care au apărut la scurt timp după chemarea varangiilor în 862. Printre novgorodieni au fost mulți nemulțumiți de autocrația lui Rurik și de acțiunile rudelor sale. Sub conducerea lui Vadim Viteazul, a izbucnit o revoltă în apărarea libertății pierdute. Vadim a fost ucis de Rurik, împreună cu mulți dintre adepții săi. Potrivit lui V. N. Tatishchev, Vadim era un prinț sloven local.

1 Legenda și aprecierile ei de către istorici
2 Imagine în tradiția literară rusă
3 note
4 Literatură
- 4.1 Surse istorice
- 4.2 Lucrări artistice

Legenda și evaluarea ei de către istorici

În cronica Nikon, compilată în secolul al XVI-lea, acest eveniment este descris după cum urmează:

În aceeași vară (864), novgorodienii au fost jigniți, spunând că ar trebui să fim sclavi și să suferim mult rău în orice fel de la Rurik și din partea familiei sale. În aceeași vară, ucideți-l pe Rurik Vadim Viteazul și mulți alți consilieri novgorodieni.

V. N. Tatishchev, comentând aceste narațiuni și, de asemenea, referindu-se la textul Cronicii lui Joachim, scrie:

„Fiicele Gostomyslovilor pentru care au fost date nu sunt prezentate exact, dar mai jos vedem că cea mai mare a fost pentru Izborsky, de la care Olga este o prințesă; cealaltă este mama lui Rurikov, iar a treia este necunoscută. Nestor spune că Rurik l-a ucis pe prințul slav Vodim, ceea ce a provocat confuzie în rândul oamenilor. Poate că acesta este același nepot al lui Gostomysl, fiica cea mare a avut un fiu care avea un drept mai mare la moștenire și a fost ucis din cauza asta.

Mulți istorici ruși, citând legenda lui Vadim, o consideră o ficțiune. Potrivit istoricului S. M. Solovyov, cel mai bine se explică prin povestea cronicii despre nemulțumirea novgorodienilor față de varangi, angajați de prințul Yaroslav, despre uciderea acestuia din urmă și despre răzbunarea domnească asupra ucigașilor. Același om de știință, se pare, este înclinat să explice Vadim cu cuvântul „plumb”, care în dialectele regionale înseamnă „mire”, „avansat”, „ghid”. Răscoala nu ar fi putut avea loc la Novgorod în cronica anului 864, deoarece, conform dovezilor arheologice, Novgorod nu exista încă în acel moment. Cu toate acestea, Ladoga a existat, unde Rurik și-a început domnia în 862.

Există, de asemenea, o opinie că numele Vadim se întoarce la vocabularul urmaș-principier, în care ar putea însemna guvernator, conducător, conducător. În consecință, confruntarea dintre Rurik și Vadim poate fi privită ca un conflict între două grupuri de echipe. Legenda populară „Yurik noul colonist” spune cum Yurik noul colonist, în care mulți tind să-l vadă pe Rurik, a crescut constant tributul din partea novgorodienilor, ceea ce ar putea provoca un conflict între prințul nou venit și nobilimea locală.

„Clan peste clan s-a ridicat”. Capota. N. K. Roerich (1897)

Povestea anilor trecuti și Cronica Nikon spun că o parte a Rusiei a părăsit Rurik și s-a stabilit la Kiev, unde s-au stabilit cronicii prinți ruși Askold și Dir. În același V.N. Tatishchev, legătura dintre evenimente este descrisă după cum urmează: „În acest timp, slavii au fugit din Rurik din Novgorod la Kiev, apoi l-au ucis pe Vadim, curajosul prinț al Sloveniei”. Toate evenimentele descrise de cronici se încadrează în intervalul dintre 860 și 867. în aceeași perioadă, arheologii au remarcat depunerea comorilor de monede în nordul Rusiei, ceea ce indică o situație comercială instabilă și o schimbare a puterii. Astfel, legenda târzie despre Vadim Viteazul ar putea avea adevărate temelii istorice.

Imagine în tradiția literară rusă

Legenda despre Vadim a atras atenția multor scriitori ruși. Ecaterina a II-a îl arată pe Vadim în opera sa dramatică: „Performanță istorică din viața lui Rurik”. Vadim în această piesă este un erou episodic, vărul înțeleptului Rurik, dar cu mâna ușoară a împărătesei luminate a început viața furtunoasă a lui Vadim Viteazul în literatura rusă. Ea însăși Catherine a scris într-o scrisoare din 1795: „Nimeni nu a acordat atenție acestui lucru și nu a fost niciodată jucat... Nu am îndrăznit să pun concluziile mele despre Rurik în Istorie, deoarece se bazau doar pe câteva cuvinte din analele lui Nestor și din Istoria Suediei a lui Dalén, dar l-am cunoscut pe Shakespeare la acea vreme, în 1786 mi-a venit ideea de a le traduce într-o formă dramatică.

Yakov Knyazhnin a scris tragedia „Vadim Novgorodsky”, care, conform verdictului Senatului, a fost decisă să fie arsă public „pentru expresii obscure împotriva puterii autocratice” (ordinul, însă, nu a fost executat). Alexandru Pușkin, pe când era încă tânăr, a preluat de două ori procesarea aceluiași complot. Mihail Lermontov a fost, la un moment dat, interesat de personalitatea și soarta tristă a legendarului erou Novgorod.

Vadim apare în lucrările istorice ale Mariei Semyonova. În romanul „Sabia morților”, conflictul dintre Vadim și Rurik stă la baza complotului. În romanul „Pelko și lupii”, personajul principal, Karel Pelko, face parte din echipa lui Vadim în timpul conflictului său cu Rurik. Imaginea lui Vadim i se opune lui Rurik, dar eroii vorbesc pozitiv despre el: „Prințul a fost curajos și un dușman cinstit, nu este nimic cu care să-l amintești, cu excepția unui cuvânt bun”.

Note

Cronica Nikon. T. 1, S. 16.
Tatishchev V.N. Istoria Rusiei. Opere colectate în 8 volume. - M.: Ladomir, 1994. - T. 1. - S. 116. - ISBN 5-86218-159-8.
Tatishchev V.N. Istoria Rusiei. Opere colectate în 8 volume. - M.: Ladomir, 1995. - T. 2. - S. 34. - ISBN 5-86218-160-1.
Lucrările împărătesei Ecaterina a II-a, vol. 2, p. 254-256.

Literatură

izvoare istorice

Cronica Nikon. T. 1. S. 16 (PSRL. T. 9).
Cronica din Lviv. T. 1.
Cartea diplomei. T. 1. S. 79.

Lucrări ale istoricilor

Tatishchev V.N. Istoria Rusiei. Opere colectate în 8 volume. - M.: Ladomir, 1994-1996.

Karamzin N. M. Istoria statului rus. - Sankt Petersburg: Tip. N. Grecha, 1816-1829. - T. 1. S. 69.
Solovyov S. M. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. - Ed. a 2-a. - Sankt Petersburg: tovarăşe. „Beneficiul public”, 1851-1879. - T. 1, Cartea. unu.

Barsov E.V. Povești populare nordice despre prinți și țari ruși antici // Rusia antică și nouă. - 1879. - Nr. 9. (Înregistrat de la V.P. Shchegolenok în provincia Olonets.)
Froyanov I. Ya. Realităţi istorice în legenda analistică despre chemarea varangilor // Întrebări de istorie. - 1991. - Nr. 6.
Vadim Viteazul // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg, 1890-1907.

Opere de artă

Knyazhnin Ya. B. Vadim Novgorodsky // Izbr. Prod., L .: Scriitor sovietic, 1961. S. 249-304. (Biblioteca poetului; Seria mare).
Lermontov M. Yu. Ultimul fiu al libertății: o poveste // plin. col. op.:

Unele dintre colecțiile analistice ulterioare au păstrat tradiția tulburărilor din Novgorod, care au apărut la scurt timp după chemarea prinților. Printre novgorodieni au fost mulți care au fost nemulțumiți de autocrația lui Rurik și de acțiunile rudelor sale sau ale pământenilor uniți. Sub conducerea lui Vadim Viteazul, a izbucnit o revoltă în apărarea libertății pierdute. Vadim Viteazul a fost ucis de Rurik, împreună cu mulți dintre adepții săi. Se poate crede că legenda a păstrat un indiciu al existenței oricărei nemulțumiri față de Rurik printre novgorodienii iubitori de libertate. Compilatorii legendelor ar putea folosi această legendă și o prezenta într-o formă mai concretă, inventând numele personajelor etc. Legenda despre Vadim a atras atenția multora dintre scriitorii noștri. Ecaterina a II-a îl arată pe Vadim în opera sa dramatică: „Performanță istorică din viața lui Rurik”. Y. Knyazhnin a scris tragedia „Vadim”, care a fost decisă, conform verdictului Senatului, să fie arsă public „pentru expresii obscure împotriva puterii autocratice” (ordinul, însă, nu a fost executat). Pușkin, pe când era încă tânăr, a început de două ori procesarea aceluiași complot.

ȘI PE ȘOLD SABIA slavă

Dar cine este acela? Tinerețea strălucește

În fața lui; ca culoarea primăverii

El este frumos; dar, se pare, bucurie

Nu l-am cunoscut din copilărie;

În ochii chinului doborât;

Poartă hainele unui slav

Și pe coapsă este o sabie slavă.

Pușkin, „Vadim”

LEGENDA DESPRE UCIREA LUI VADIM LUMINUL ŞI LEGENDA DESPRE CHEMAREA VARYAG-urilor

Asistența militară oferită de varangi slovenilor din Novgorod a fost evident destul de eficientă, ceea ce l-a determinat pe regele lor să invadeze puterea princiară locală. Să ne amintim un incident similar care a avut loc un secol mai târziu, când varangii l-au ajutat pe prințul Vladimir să pună mâna pe Kiev. Intrând în oraș, varangii i-au declarat lui Vladimir: „Acesta este orașul nostru; suntem heterosi si, da, vrem sa le rambursam, 2 grivne de persoana. Acest lucru este de înțeles, deoarece puterea, atât atunci, cât și înainte, era obținută prin forță.

„Lovitura de stat”, însoțită de exterminarea prinților și nobililor sloveni, a fost recunoscută de o serie de istorici sovietici. Grekov a scris despre el în primele sale lucrări despre Kievan Rus. Potrivit lui Mavrodin, vikingul varangian, chemat să ajute de unul dintre bătrânii sloveni, „părea tentant să ia în stăpânire Holmgard - Novgorod însuși, iar el, venind acolo cu alaiul său, face o lovitură de stat, elimină sau ucide Novgorod”. bătrâni”, care se reflectă în povestea cronică despre moartea lui Gostomysl „fără moștenire”.

Eliminarea fizică de către Rurik a prințului Novgorod și a nobilimii din jurul lui poate fi ghicită din unele informații din Cronica Nikon, unică în scrierea cronicilor ruse. Sub anul 864, cronica spune: „Oferiți de novgorodieni, spunând: „parcă am fi sclavi și suferim mult rău în orice fel de la Rurik și de la neamul lui. În aceeași vară, ucideți-l pe Rurik, curajosul Vadim, și învingeți mulți alți novgorodieni ai consilierilor săi. În 867, „mulți soți novgorodieni au scăpat din Rurik de la Novgorod la Kiev”. Se știe că cronologia antică a cronicilor este condiționată: sub un an, cronicarii combinau adesea evenimente care au avut loc în ani diferiți. A avut loc și contrariul, adică separarea incidentelor petrecute în același timp, pe parcursul mai multor ani. Pe acesta din urmă, se pare, observăm în cronica Nikon. Dar, împărțind ceea ce s-a întâmplat într-o serie de episoade de vremuri diferite, cronicarul a schimbat cursul și sensul acțiunilor asociate loviturii de stat. S-a dovedit că, după preluarea puterii de către Rurik, novgorodienii nemulțumiți au rezistat mult timp violatorului. Exact așa a fost înțeles „anularea” medievală de către istorici, pre-revoluționari și sovietici.

„În ceea ce privește definirea relațiilor dintre prințul numit și triburile numite”, a argumentat S. M. Solovyov, „există o legendă despre tulburările din Novgorod, despre nemulțumiți care s-au plâns de comportamentul lui Rurik și rudele sale sau pământenii uniți și care a fost în frunte cu nişte Vadim; acest Vadim a fost ucis de Rurik împreună cu novgorodienii, consilierii săi. Cu toate acestea, tulburările au continuat, deoarece legenda spune că „mulți soți novgorodieni au fugit din Rurik de la Novgorod la Kiev”. Solovyov se referă la „evenimentele ulterioare ale istoriei Novgorodului” și întâlnește fenomene similare: „Și după aceea, aproape fiecare prinț a trebuit să lupte cu anumite partide, iar dacă a câștigat, atunci adversarii au fugit din Novgorod la alți prinți din sud, pentru a Rusia, sau spre pământul Suzdal, în funcție de circumstanțe. Cel mai bine, legenda despre nemulțumirea novgorodienilor și actul lui Rurik față de Vadim și consilierii săi este explicată prin povestea cronicii despre nemulțumirea novgorodienilor față de varangii angajați de Yaroslav, despre uciderea acestuia din urmă și răzbunarea ucigașilor princiari.

Cu toată atenția la știrile din cronica Nikon despre Vadim Viteazul, Mavrodin a tratat consilierii care sufereau de Rurik: acest lucru, desigur, a dat naștere unei lupte între uzurpatori-Varangi și Novgorodieni, care căutau să arunce de pe putere puterea Vikingul Varangian le-a impus cu arme. Rezistența „soților” din Novgorod a fost „lungă și puternică”.

Interpretarea de către Solovyov și Mavrodin a știrilor despre Vadim Viteazul și „oamenii” din Novgorod, revoltați de comportamentul lui Rurik și al varangiilor care l-au însoțit, nu ține cont de părerile oamenilor din vechime despre putere și cum să dobândească. aceasta, răspunzând mai mult la modul de gândire al unei persoane din timpurile moderne. Sarcina cercetătorului este să se uite la evenimentele istoriei Novgorodului din a doua jumătate a secolului al IX-lea. din punctul de vedere al membrilor lor.

Să începem cu personajul principal al părții opuse a lui Rurik - Vadim. Cronicarul nu spune nimic despre statutul social al lui Vadim, ci îl numește Viteazul, lăsându-ne, deși minuscule, dar totuși un indiciu pentru o reflecție ulterioară. Brave este, desigur, o poreclă care îl caracterizează pe cel căruia i se dă. Pe baza acestuia, definim tipul de activitate a lui Vadim ca fiind una militară. Curajul în război este o calitate foarte apreciată în societățile tradiționale. „Hrabor in the rati” este una dintre cele mai entuziaste caracteristici ale vechilor prinți ruși citite în anale. Prinții, care erau deosebit de faimoși pentru curaj, curaj și îndrăzneală, au primit poreclele corespunzătoare: Mstislav Viteazul, Mstislav Udatny (Udaloy). Revenind la Vadim Viteazul, putem presupune acum că avem un lider militar, lider sau prinț sloven. În persoana „consilierilor” lui Vadim, se pare că ne confruntăm cu bătrânii din Novgorod. Rurik, după ce l-a ucis pe Vadim și pe bătrânii co-conducător împreună cu el, devine el însuși prinț. Cel mai probabil, preluarea puterii și uciderea reprezentanților celor mai înalte, în termeni moderni, eșalonul de putere al slovenilor din Novgorod au fost o acțiune unică. Dar dacă drama sângeroasă s-a întins pe mai multe acte, atunci, fără îndoială, nu de ani de zile, așa cum a descris cronicarul. Rezistența prelungită a novgorodienilor la Rurik după moartea lui Vadim Viteazul și a bătrânilor trebuie exclusă. De ce?

În rândul popoarelor primitive, puterea supremă nu a fost întotdeauna moștenită și a revenit celui care, de exemplu, l-a învins pe domnitor în luptă unică. Uciderile conducătorilor au urmat uneori una după alta. Astfel, uciderea prințului sloven Vadim de către Rurik, urmată de atribuirea titlului domnesc, nu poate fi considerată ceva extraordinar, ieșit din comun. Nu a avut nicio discordie cu obiceiurile și conceptele locale despre sursele de putere ale conducătorilor și, prin urmare, a stârnit cu greu confuzie în rândul oamenilor, și cu atât mai mult o sete de răzbunare. Dumnezeu este de partea învingătorului - un principiu înrădăcinat care a stăpânit mințile păgânilor, care erau slovenii din Novgorod ai vremii luate în considerare.

VICIMA „VADIMA”

La 14 (25) ianuarie 1791, Knyazhnin a murit. Circumstanțele morții sale rămân misterioase. Pușkin, într-o schiță a unui articol despre istoria Rusiei, a scris: „Knyaznin a murit sub vergele”. În notele la „Analiza raportului Comisiei de anchetă din 1826”, al cărui autor a fost probabil decembristul M. S. Lunin, se confirmă cuvintele lui Pușkin: „Scriitorul Knyaznin a fost torturat în Cancelaria Secretă pentru adevăruri îndrăznețe în tragedia sa. Vadim.” În 1836, istoricul D. N. Bantysh-Kamensky, un bărbat departe de cercurile decembriste, a repetat același lucru: „Tragedia lui Knyazhnin „Vadim Novgorodsky” a făcut cel mai mult zgomot. Knyaznin, după cum asigură contemporanii, a fost interogat de Șeșkovski la sfârșitul anului 1790, a căzut într-o boală gravă și a murit la 14 ianuarie 1791. Nu este greu de ghicit ce înseamnă cuvintele „a fost interogat” evidențiate de Bantysh-Kamensky. Temperamentul lui Șeșkovski, „călăul de casă” al Ecaterinei a II-a, este binecunoscut...

Stabilitatea opiniei despre moartea lui Knyaznin în Cancelaria Secretă nu poate decât să atragă atenția. Dar care a fost cauza ei? La urma urmei, Knyazhnin a murit în 1791, iar Vadim Novgorodsky a fost publicat în 1793. Această împrejurare este perplexă. S.N. Glinka, student și admirator al lui Knyazhnin, subliniază că sfârșitul vieții profesorului său a fost „cetos” printr-un articol scris în legătură cu Revoluția Franceză cu un titlu expresiv: „Vai de patria mea”. De asemenea, se știe că dramaturgul a citit prietenilor „Vadim Novgorodsky” înainte ca tragedia să fie transferată la teatru în 1789, că repetițiile începuseră deja și doar evenimentele revoluționare din Franța au forțat ca pregătirea piesei să fie oprită din prudență. . În astfel de condiții, zvonurile despre o tragedie puteau ajunge la guvern, ceea ce a dus la început la refuzul de a ridica gradul etc. Apoi, se pare, Knyazhnin a fost chemat la Sheshkovsky fie despre tragedie, fie despre articol. Dar oricare ar fi cauza morții sale, este clar: scriitorul, grațiat în 1773, a murit la scurt timp după procesul lui Radișciov și cu puțin timp înainte de arestarea lui Novikov, într-un moment în care Ecaterina a II-a a purtat deschis o luptă împotriva ideilor cu ajutorul torturii, exilul și arderea cărților.

Knyazhnin Ya.B. Lucrări alese. (Biblioteca poetului; Seria mare). / L. Kulakova. Viața și opera lui Ya.K. Prinţesă. L., 1961

Introducere

Vadim cel Viteaz (Vadim din Novgorod, ucis în 864) - liderul novgorodienilor care s-au răsculat în 864 împotriva prințului Rurik.

În cea mai veche cronică rusă antică, Povestea anilor trecuti, numele lui Vadim nu este menționat. În unele colecții analistice ulterioare din secolul al XVI-lea, a apărut o legendă despre tulburările din Novgorod, care au apărut la scurt timp după chemarea varangiilor în 862. Printre novgorodieni au fost mulți nemulțumiți de autocrația lui Rurik și de acțiunile rudelor sale. Sub conducerea lui Vadim Viteazul, a izbucnit o revoltă în apărarea libertății pierdute. Vadim a fost ucis de Rurik, împreună cu mulți dintre adepții săi. Potrivit lui VN Tatishchev, Vadim era un prinț sloven local.

1. Legenda și evaluarea ei de către istorici

În cronica Nikon, compilată în secolul al XVI-lea, acest eveniment este descris după cum urmează:

Cronicile și cronografiile secolului al XVII-lea redau informațiile din Nikon Chronicle, adăugându-le propriile comentarii și evaluări:

Novgorodienii, după ce au văzut bunătatea lui Rurik și înțelepciunea lui curajoasă, au profețit pentru ei înșiși, spunând: „Înțelegeți, fraților, că fără greșeală imamii sunt sub jugul unic al unui posesor suveran. Din acest Rurik și din neamul lui, autocrația noastră nu va fi doar desființată de el, dar vom fi și slujitorii lor. Apoi Rurik ucide un anumit curajos novgorodian pe nume Vadim și mulți alți novgorodieni și consilierii săi. Chiar și atunci novgorodienii erau răi, dar atât conform profeției lor, și cu atât mai mult prin harul lui Dumnezeu, o perversiune nobilă domnește din sămânța lui Rurik până astăzi.

V. N. Tatishchev, comentând aceste legende și, de asemenea, referindu-se la textul Cronicii lui Joachim, scrie:

Există, de asemenea, o opinie că numele Vadim se întoarce la vocabularul urmaș-principier, în care ar putea însemna guvernator, conducător, conducător. În consecință, confruntarea dintre Rurik și Vadim poate fi privită ca un conflict între două grupuri de echipe. Legenda populară „Yurik-noul colonist” spune cum Yurik-noul colonist, în care mulți tind să-l vadă pe Rurik, a crescut constant tributul din partea novgorodienilor, ceea ce ar putea provoca un conflict între prințul nou venit și nobilimea locală.

Povestea anilor trecuti și Cronica Nikon spun că o parte a Rusiei a părăsit Rurik și s-a stabilit la Kiev, unde s-au stabilit cronicii prinți ruși Askold și Dir. În același Tatishchev, legătura dintre evenimente este descrisă după cum urmează: „ În acel moment, slavii au fugit din Rurik din Novgorod la Kiev, iar Vadimr l-a ucis pe curajosul prinț al Sloveniei.» . Toate evenimentele descrise de cronici se încadrează în intervalul dintre 860 și 867. În aceeași perioadă, arheologii au remarcat depunerea comorilor de monede în nordul Rusiei, ceea ce indică o situație comercială instabilă și o schimbare a puterii. Astfel, legenda târzie despre Vadim Viteazul ar putea avea adevărate temelii istorice.

2. Imagine în tradiția literară rusă

Legenda despre Vadim a atras atenția multor scriitori ruși. Ecaterina a II-a îl arată pe Vadim în opera sa dramatică: „Performanță istorică din viața lui Rurik”. Vadim în această piesă este un erou episodic, vărul înțeleptului Rurik, dar cu mâna ușoară a împărătesei luminate a început viața furtunoasă a lui Vadim Viteazul în literatura rusă. Catherine însăși a scris într-o scrisoare din 1795: „ Nimeni nu a acordat atenție acestui lucru și nu a fost niciodată jucat... Nu am îndrăznit să pun concluziile mele despre Rurik în „Istorie”, deoarece se bazau doar pe câteva cuvinte din analele lui Nestor și din cele ale lui Dalen „ Istoria Suediei”, dar, întâlnindu-mă atunci cu Shakespeare, în 1786 mi-a venit ideea de a le traduce într-o formă dramatică.».

Yakov Knyazhnin a scris tragedia „Vadim”, care, conform verdictului Senatului, a fost decisă să fie arsă public „pentru expresii obscure împotriva puterii autocratice” (ordinul, însă, nu a fost executat). Alexandru Pușkin, pe când era încă tânăr, a preluat de două ori procesarea aceluiași complot. Mihail Lermontov a fost, la un moment dat, interesat de personalitatea și soarta tristă a legendarului erou Novgorod.

Vadim apare în lucrările istorice ale Mariei Semyonova. În romanul „Sabia morților”, conflictul dintre Vadim și Rurik stă la baza complotului. În romanul „Pelko și lupii”, personajul principal, Karel Pelko, face parte din echipa lui Vadim în timpul conflictului său cu Rurik. Imaginea lui Vadim i se opune lui Rurik, dar eroii vorbesc pozitiv despre el: „ Prințul a fost curajos și un dușman cinstit, nu există nimic cu care să-l amintești, cu excepția unui cuvânt bun».

Bibliografie:

Vadim Viteazul pe Rodovod. Arborele strămoșilor și descendenților

Cronica Nikon. eu, 16.

Tatishchev V. N. „Istoria Rusiei”. T. 1

Tatishchev V.N. Istoria Rusiei. T. 2. M-L. 1963. C. 34.

Lucrările împărătesei Ecaterina a II-a. T.2. p. 254-256.

Potrivit legendei, liderul novgorodienilor care s-a răzvrătit împotriva lui Rurik. Unele dintre colecțiile analistice ulterioare au păstrat tradiția tulburărilor din Novgorod, care au apărut la scurt timp după chemarea prinților. Printre novgorodieni au fost mulți nemulțumiți de autocrație ... ... Dicţionar biografic

Vadim Viteazul- (? 864) lider semilegendar al novgorodienilor, nepotul lui Gostomysl. El a provocat o revoltă împotriva lui Rurik și a fost ucis de el... Dicţionar enciclopedic mare

Vadim Viteazul- (? 864), liderul semilegendar al novgorodienilor, nepotul lui Gostomysl. El a provocat o revoltă împotriva lui Rurik și a fost ucis de el. Sursa: Encyclopedia Fatherland (sk. 864?), nobil Novgorodian. Nikon Chronicle relatează că el, împreună cu susținătorii săi ... ... istoria Rusiei

Vadim Viteazul- (? 864), liderul semilegendar al novgorodienilor, nepotul lui Gostomysl. El a provocat o revoltă împotriva lui Rurik și a fost ucis de el. * * * VADIM Viteazul VADIM Viteazul (m. 864), lider semilegendar al Novgorodienilor, nepotul lui Gostomysl (vezi GOSTOMYSL). A început o revoltă împotriva... Dicţionar enciclopedic

Vadim Viteazul Mare enciclopedie biografică

Vadim Viteazul- Unele culegeri analistice ulterioare spun că, la scurt timp după chemarea prinților, au fost mulți nemulțumiți printre novgorodieni, care, sub conducerea viteazului V., s-au răzvrătit împotriva lui Rurik, care a adus cu el, în loc de fosta libertate, . .. ... Dicţionar enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Vadim Viteazul- Vadim Viteazul (?–864), lider semilegendar al novgorodienilor, nepotul lui Gostomysl. El a provocat o revoltă împotriva lui Rurik și a fost ucis de el... Dicţionar biografic

Vadim (nume)- Vadim Slavyanskoe Sex: soț. Interpretarea numelui: având atractivitate, chemare, iubit Patronimic: Vadimovici Vadimovna Scădere. forme: Vadik; Vadichek, Vadyusha, Vadya, Vadimushka, Vadimchik, Vadya Vado s, Vadya nya ... Wikipedia

VADIM- 1. eroul tragediei de Y.B.Knyaznin „Vadim Novgorodsky” (1788 1789). Prototipul legendar al acestui personaj a fost Vadim Viteazul, menționat într-o cronică, care a condus revolta novgorodienilor (7864) împotriva lui Rurik, care a fost chemat să domnească și ultimul ... ... eroi literari

Vadim- Cuvântul „Vadim” are alte semnificații: vezi Vadim (sensuri). Vadim Old Russian Gen: soț. Sensul etimologic: fără certitudine Patronimic: Vadimovici Vadimovna Prod. forme: Vadimka; Dima... Wikipedia

Cărți

Legenda lui Kolovrat, Vadim Saralidze. Nenumărate trupe ale Hoardei acoperă pământul rusesc cu un nor negru. Ryazan a fost ars din temelii, iar principatul Vladimir era pe drumul invadatorilor. Și numai Evpaty Kolovrat, războinicul curajos al prințului Yuri, ... Cumpărați pentru 383 UAH (doar Ucraina)
Kremlinul 2222. Nord-est, Vadim Filonenko. Bogdan este un combatant al Kremlinului, principala fortăreață a oamenilor din Moscova post-apocaliptică. El știe: acolo, pe zidurile Kremlinului, când puternici camarazi de arme sunt în apropiere și rudele sunt la spatele tău, inamicul nu va...

Nu se știe nimic despre data și locul nașterii lui Vadim. Chiar și în Povestea anilor trecuti, care descrie evenimente din vremurile biblice, nu se spune nimic despre asta. În cronicile ulterioare ale secolului al XVI-lea, apare o legendă care descrie frământările din Novgorod.

Tulburările au început după chemarea Varangilor în 862 să domnească la Novgorod. Se știe că localnicilor nu le-a plăcut autocrația prințului Rurik, după care Vadim Viteazul a condus o revoltă împotriva lui. Împreună cu majoritatea asociaților săi, Vadim a fost ucis în 864, iar revolta a fost înăbușită.

Cunoscutul istoric rus V.N. Tatishchev scrie că Vadim provine dintr-o familie de prinți sloveni (slavi de est), dar nici nu știe nimic despre data nașterii sale.

Cauzele revoltei

Unii oameni de știință, menționând legenda lui Vadim, susțin că aceasta este ficțiune. Iar alții cred că această legendă explică prezența sa în anale prin confuzia și nemulțumirea novgorodienilor față de varangi, care au fost angajați de prințul Yaroslav să conducă Novgorod. După cum știți, unii varangi au fost uciși în timpul tulburărilor. Pentru care localnicii au fost mai târziu răzbunați.

Există, de asemenea, părerea că răscoala lui Vadim Viteazul nu ar fi putut avea loc la Novgorod în 864, așa cum este descris în cronică, deoarece, potrivit unor fapte arheologice, Novgorod nu exista atunci. Cu toate acestea, la acel moment exista deja Ladoga, unde Varangianul Rurik a început să domnească în 862. Potrivit unor versiuni, Ladoga însuși ar putea fi numit și Nova-gorod, care este în consonanță cu Novgorod.

Cu toate acestea, analele povestesc despre „noul colonist Yurik”, în care mulți văd numele lui Rurik, care a condus principatul și tributul crescând constant de la novgorodieni, care a fost unul dintre motivele revoltei.

Versiuni despre Vadim

Potrivit unor istorici, prințul Vadim Viteazul, care ar fi condus revolta împotriva lui Rurik, ar fi putut avea un cu totul alt nume. Deci, de exemplu, se crede că acesta nu este un nume, ci un verb - „conducă”, care în diferite dialecte înseamnă „mire”, „ghid”, „avansat”.

Există și o opinie care spune că numele Vadim se referă la vocabularul alaiului princiar și, potrivit acesteia, ar putea însemna un guvernator, conducător, conducător. În consecință, conflictul dintre Vadim și Rurik poate fi văzut și ca o ciocnire între două grupuri de echipe.

Totuși, acestea sunt doar versiuni ale istoricilor, care se bazează adesea pe presupuneri și fapte destul de controversate care ignoră lucrări fundamentale, precum Povestea anilor trecuti sau Cronica Nikon, de exemplu.

Varyag Rurik

Vadim Viteazul și nepotul lui Gostomysl, Rurik, conform legendei, erau încă în conflict, ceea ce a dus la faptul că Vadim a fost ucis. Cu toate acestea, Rurik este și, după unii istorici, o figură destul de controversată și ambiguă, existând chiar și versiuni despre care nu a existat deloc.

Cu toate acestea, conform versiunii istorice oficiale, Rurik a trăit în secolul al IX-lea, data sa de naștere este necunoscută și a murit în 879. Potrivit legendei, el a fost nepotul bătrânului Ilmen Gostomysl, care prin origine este considerat un sloven (slav antic). Se crede că Gostomysl a fost unul dintre cei care i-au chemat pe varangi să domnească peste sloveni.

Rurik însuși, conform unei versiuni, este considerat a fi un Jutlander (danez antic) de origine, iar conform unei alte, el este încurajat (unul dintre triburile vechilor slavi).

Potrivit cronicilor antice rusești, Rurik este identificat cu varangianul, care a fost chemat să domnească în Novgorod și a înăbușit ulterior răscoala lui Vadim Viteazul. Rurik este considerat strămoșul și întemeietorul dinastiei princiare, iar mai târziu al dinastiei regale. Rurikovicii sunt considerați fondatorii vechiului stat rus ca atare.

Evaluarea istoricilor

Potrivit istoricilor, revolta lui Vadim Viteazul, care i-a condus pe novgorodieni împotriva lui Rurik, a avut loc. Știința fundamentală, bazată pe analele care au supraviețuit până în zilele noastre, declară fără echivoc acest incident. De asemenea, nu există nicio îndoială cu privire la personalitățile atât ale lui Vadim Viteazul, cât și ale lui Rurik însuși.

Disputele sunt permise numai cu privire la momentul nașterii acestor personaje istorice și la numele lui Vadim, deoarece este cu adevărat posibil să-l interpretăm ca „voievod”. În alte cazuri, declarațiile că nu a existat nicio revoltă împotriva lui Rurik și toate acestea sunt ficțiune, sunt nefondate și nedovedite. Cu alte cuvinte, aceasta este o interpretare și o fantezie liberă a istoricilor individuali.

constatări

Rezumând cele de mai sus, putem spune că răscoala novgorodienilor condusă de Vadim Viteazul împotriva lui Rurik și a varangiilor este un fapt dovedit științific care este confirmat în cronicile antice slave. Există, de asemenea, o serie de dovezi circumstanțiale care vorbesc despre aceste evenimente care au avut loc în 864.

Vadim Viteazul este și un personaj literar, dar referirile la el în ficțiune se bazează pe documente antice. Deci, de exemplu, Ecaterina a II-a îl menționează în lucrarea ei - „Prezentare istorică din viața lui Rurik”. Mai târziu, celebrul scriitor rus Ya. B. Knyazhnin a creat o tragedie numită Vadim Novgorodsky. A. S. Pușkin și M. Yu. Lermontov s-au angajat și ei să lucreze la acest complot, deoarece erau interesați atât de personalitatea, cât și de soarta lui Vadim Viteazul.

Vadim este liderul celor care nu au suportat nedreptatea varangilor. Cu toate acestea, Rurik a jucat un rol important în istoria Rusiei, influențând formarea statului în ansamblu, iar mai târziu creând o întreagă dinastie regală a lui Rurikovici. Și nu se știe cum s-ar fi dezvoltat istoria Rusiei dacă Vadim Viteazul l-ar fi învins pe Rurik.