Exemple de dialectisme în operele literaturii ruse. Cuvânt dialect - ce este? Utilizarea dialectismelor în ficțiune: I.S.

Dialectismele sunt cuvinte sau combinații de cuvinte care sunt comune într-o zonă limitată și utilizate de limba literară, dar care nu sunt incluse în sistemul acesteia.

Într-o operă de artă, vocabularul dialectal umple în primul rând vorbirea oamenilor obișnuiți și este folosit de aceștia într-un cadru informal, ceea ce se datorează condițiilor de comunicare orală, în care interlocutorii le aleg pe cele mai faimoase dintr-un număr mare de cuvinte, cele care sunt percepute mai des cu urechea. Discursul oamenilor poate reflecta caracteristicile fonetice, de formare a cuvintelor și gramaticale ale dialectului.

Pavel Lukyanovich Yakovlev (1796 - 1835), fratele prietenului de liceu A.S. Pușkin, pentru a arăta originalitatea dialectelor locale rusești, a scris o „elegie” în dialectul Vyatka, al cărei conținut trebuie „tradus” în rusă, deoarece conținea multe dialectisme de neînțeles. Judecăți singuri, iată un fragment din „Elegia Vyatka” și traducerea ei literară:

„Toată lumea spunea că sunt un copil inteligent și important. Unde sunt eu, a fost întotdeauna sugat. Si acum? Nu mă mai învârt ca un pârâu... Oh, când închid mingile și îmi pun o mănușă..."

„Toată lumea a spus că sunt un copil îngrijit, bine făcut. Unde sunt eu, e mereu aglomerat. Si acum? Nu mă mai zbuciesc ca o pasăre! ... O, când, când închid ochii și mă vor stropi cu ienupăr!

Cine ar fi crezut că cuvinte atât de familiare, cum ar fi bile, plantă, în dialectul Vyatka au un sens complet diferit?

În secolul XX, când dreptul scriitorului de a înlocui cuvintele literare cu dialectisme era aprins dezbătut, unii tineri scriitori au încercat să-și apere „libertatea” de alegere. Atunci, în anii 1930, când avea loc această controversă lingvistică, M. Gorki a dorit ca autorii începători să scrie „nu în Vyatka, nu în Balakhon”...

Acest lucru, desigur, nu înseamnă că se impune o interdicție strictă asupra cuvintelor dialectale. Nu! Artiștii cuvântului folosesc cu pricepere dialectismele expresive. M. A. Sholokhov a dobândit o mare abilitate în acest sens în „The Quiet Don”, „Virgin Soil Upturned”, „Don Stories”. Din aceste lucrări, cititorii au învățat multe realități Don. Amintiți-vă de bazele Sholokhov, bârfe, kuren și altele.

Interesul scriitorilor pentru dialectisme este dictat de dorința de a reflecta cu adevărat viața oamenilor. Mulți maeștri remarcabili ai cuvântului au apelat la sursele dialectale - A. S. Pușkin, N. V. Gogol, N. A. Nekrasov, I. S. Turgheniev, L. N. Tolstoi. Dialectismele din Lunca Bejin a lui Turgheniev nu ni se par nepotrivite: „De ce plângi, poțiune de pădure?” - despre o sirenă; „Gavrila a dat dreptate că vocea ei, se spune, este atât de subțire”; „Ce s-a întâmplat zilele trecute la Varnavitsy...”; „Șeful a rămas blocat în prag... și-a speriat atât de tare propriul câine din curte, încât a ieșit din lanț, a trecut prin gardul de bargi și în câine.” Cuvintele locale din vorbirea băieților adunați în jurul focului nu necesită „traducere”. Iar dacă scriitorul nu era sigur că va fi înțeles corect, a explicat dialecticismele: „S-a dus la poiană, știi, unde coboară cu moartea, e un buchilo; știi, este încă plin de stuf... „Și în această frază trebuie făcute câteva precizări: „Sudibel este o cotitură bruscă într-o râpă”; „Buchilo este o groapă adâncă cu apă de izvor” – acestea sunt notele lui I. S. Turgheniev.

Festivalul întreg rusesc

„Limba rusă este o moștenire națională a popoarelor Federației Ruse”

Nominalizare: Cercetare științifică

Cercetare

Dialectisme în limba literară

(pe exemplul poveștilor).

Saifutdinova Elvina

Districtul Sabinsky, satul Shemordan

Consilier stiintific:

și literatură

1.Introducere………………………………………………………………………………….3

2. Partea principală:

2.1.Conceptul de dialect……………………………………………………...5

2.2 Dialectele ca parte a vocabularului limbii naționale ruse ...... 6

2.3 Tipuri de dialecte. Clasificarea dialectismelor………………………… .6

2.4 Caracteristicile dialectelor cazacilor din Urali…………….11

2.5.Dialectisme în limba literară (pe exemplul basmelor)……………………………………………………………………………………………..19

3.Concluzie…………………………………………………………………………………25

Lista literaturii utilizate…………………………………………………….26

Anexa……………………………………………………………………….28

Introducere.

Relevanța acestui studiu este determinată de faptul că sfera dialectologică a limbii, având acces direct la etnoculturologie, trezește în continuare un viu interes al lingviștilor. În condițiile în care dialectele populare rusești dispar și, odată cu ele, faptele unice ale istoriei limbii și ale culturii poporului rus în general, semnificația unor astfel de lucrări cu greu poate fi supraestimată și, în timp, nu va face decât să crească.

Obiectul studiului l-au constituit dialectele limbii ruse.

În legătură cu obiectul nostru de studiu, se ridică o întrebare importantă cu privire la limitele de cercetare ale obiectului studiului nostru.

După cum știți, compoziția lexicală este împărțită în 2 straturi: primul strat este o limbă generală, astfel de lexeme sunt familiare și utilizate de întregul grup de vorbitori de rusă; al doilea strat este de natură lexico-corporativă, în special, de natură special-științifică. Acest grup de lexeme este familiar și folosit de un cerc limitat de oameni. Particularitatea dialectelor este că aparțin vocabularului de utilizare limitată. Sfera analizei noastre a inclus dialectele teritoriale colectate prin metoda eșantionării continue din basme.

Dialectele au fost studiate în mod repetat în diferite limbi. Noutatea științifică a studiului este determinată de faptul că pentru prima dată dialectele limbii ruse au devenit obiectul de studiu în povestirile lui Bazhov din punct de vedere al tipizării.

Scopul studiului nostru este de a determina modul în care scriitorii găsesc mijloace în dialecte pentru stilizarea narațiunii artistice, creând caracteristicile de vorbire ale personajelor. Acest studiu va fi realizat pe exemplul poveștilor lui Bazhov.

Stabilirea acestui obiectiv a condus la alegerea următoarelor sarcini:

1) definiți conceptul de dialect;

2) să considere dialectele ca parte a vocabularului limbii naționale ruse;

3) determinați tipurile de dialecte;

4) clasifica dialectismele;

5) pentru a determina trăsăturile dialectelor cazacilor din Urali;

6) analiza dialectismelor în limba literară (pe exemplul basmelor - va).

Structura muncii corespunde sarcinilor.

Materialul nostru a fost analizat pe baza următoarelor metode: metoda descriptivă, metoda istorică, metoda analizei componentelor.

Dialectele și influența lor asupra literaturii.

Scopul acestui studiu este de a determina modul în care scriitorii găsesc în dialecte mijloacele de stilizare a narațiunii artistice, de a crea caracteristicile de vorbire ale personajelor. Acest studiu va fi realizat pe exemplul poveștilor lui Bazhov.

2.1.Conceptul de dialect.

Dialectele populare rusești, sau dialectele (gr. dialektos - adverb, dialect), au în componența lor un număr semnificativ de cuvinte populare originale cunoscute doar într-o anumită zonă. Deci, în sudul Rusiei, un cerb se numește prindere, o oală de lut se numește mahot, o bancă este un uslon etc. Dialectismele există în principal în vorbirea orală a populației țărănești; într-un cadru oficial, vorbitorii de dialect trec de obicei la o limbă comună, ai cărei dirijori sunt școala, radioul, televiziunea și literatura. Limba originală a poporului rus a fost imprimată în dialecte, în anumite trăsături ale dialectelor locale s-au păstrat forme relicve ale vorbirii ruse vechi, care sunt cea mai importantă sursă pentru restaurarea proceselor istorice care au afectat cândva limba noastră [Rosenthal, 2002: 15].

2.2 Dialectele ca parte a vocabularului limbii naționale ruse.

Vocabularul cu un domeniu limitat de utilizare este comun într-o anumită zonă sau într-un cerc de oameni uniți prin profesie, caracteristici sociale, interese comune, distracție etc. Astfel de cuvinte sunt folosite în principal în vorbirea orală neregulată. Cu toate acestea, vorbirea artistică nu refuză să le folosească [Rosenthal, 2002:14].

2.3 Tipuri de dialecte. Clasificarea dialectismelor.

În literatura lingvistică, există o înțelegere largă și îngustă a dialectismului ca componentă principală a dialectologiei.

1) O abordare amplă (prezentată într-o enciclopedie lingvistică) se caracterizează printr-o înțelegere a dialectismelor ca trăsături lingvistice caracteristice dialectelor teritoriale incluse în vorbirea literară. Dialectismele se remarcă în fluxul vorbirii literare ca abateri de la normă [Yartseva, 1990: 2]

2) O abordare restrânsă (reflectată în monografiile lui V. G. Vitvitsky, V. N. Prokhorova) constă în faptul că dialectismele sunt numite cuvinte dialectale sau combinații stabile de cuvinte folosite în limbajul ficțiunii, al lucrărilor jurnalistice și a altora. [Vitvitsky, 1956: 6] [Prokhorova, 1957: 7]

În munca noastră, bazată pe obiectul de studiu, ne bazăm pe o abordare restrânsă, iar sub termenul de dialectisme înțelegem trăsăturile fonetice, de formare a cuvintelor, morfologice, sintactice, semantice și de altă natură ale limbajului reflectate într-o operă de artă, inerente. în anumite dialecte în comparaţie cu limba literară.

În lingvistică, problema dialectismelor ca parte a limbajului unei opere de artă este una dintre cele mai puțin studiate. Lucrări separate ale unor oameni de știință precum V. N. Prokhorov „Dialectisme în limbajul ficțiunii”, E. F. Petrishcheva „Vocabular extraliterar în ficțiunea modernă”, „Cu privire la problema reproducerii artistice a vorbirii populare”, O. A. Nechaeva „Dialectisme în literatura Siberiei” si altii. O serie de lucrări sunt dedicate analizei vocabularului dialectului în lucrări specifice ale scriitorilor ruși din secolele XIX - XX: dialectisme în creativitate, S. Yesenin, M. Sholokhov, V. Belov, F. Abramov.

În operele de ficțiune, originalitatea dialectelor poate fi reflectată în diferite grade. În funcție de caracteristicile specifice transmise în cuvintele dialectale, acestea pot fi clasificate în patru grupe principale:

1. Cuvinte care transmit trăsăturile structurii sonore a dialectului - dialectisme fonetice.

2. Cuvintele care diferă în forme gramaticale de cuvintele limbii literare sunt dialectisme morfologice.

3. Transmis în limbajul literar al unei opere de artă trăsături ale construcției propozițiilor și sintagmelor, caracteristice dialectelor – dialectisme sintactice.

4. Cuvintele folosite în limbajul de ficțiune din vocabularul dialectului sunt dialectisme lexicale. Astfel de dialectisme sunt eterogene ca compoziție. Dintre vocabularul opus dicționarului se remarcă următoarele:

a) dialectisme semantice - cu același design sonor, astfel de cuvinte în dialect au sensul literar opus (omonime în raport cu echivalentul literar);

b) dialectisme lexicale cu o deosebire totală de conținut față de cuvântul literar (sinonime în raport cu echivalentul literar);

c) dialectisme lexicale cu diferență parțială în compoziția morfemică a cuvântului (dialectisme lexicale și derivaționale), în fixarea lui fonemică și accentologică (dialectisme fonemic și accentologic).

5. Cuvinte de dicționar care sunt denumiri de obiecte și fenomene locale care nu au sinonime absolute în limba literară și necesită o definiție detaliată - așa-numitele etnografisme, aparțin vocabularului care nu se opune vocabularului.

Clasificarea de mai sus a utilizării dialectismelor în limba unei opere de artă este condiționată, deoarece în unele cazuri cuvintele dialectale pot combina caracteristicile a două sau mai multe grupuri [Prokhorova, 1957: 6 - 8]

Când dialectismele din vorbirea orală ajung la dispoziția scriitorului, el le intercalează în limbajul unui text literar, subordonând fiecare cuvânt dialectal planului general al operei, iar aceasta se face nu direct, ci prin metodele narațiunii.

Pentru populația indigenă a satelor, dialectul (adică dialectul local) este, în primul rând, limba maternă, pe care o persoană o stăpânește în copilărie și este legată organic de aceasta. Tocmai pentru că aptitudinile articulatorii ale vorbirii se formează în mod natural, ele sunt foarte puternice în toată lumea. Este posibil să le reconstruiești, dar departe de toată lumea și nu în toate. [Kogotkov, 1954: 128]

Cu ajutorul datelor dialectologiei, este mai de înțeles să rezolvăm problema principiilor selecției dialectismelor de către scriitor, manifestarea gustului său artistic, conștientizarea în selecția materialului pentru crearea imaginilor vorbirii populare-colocviale. Datele dialectologice ajută la răspunsul la întrebarea ce vocabular al dialectului preferă să folosească artistul cuvântului.

Astfel, procesele care au loc în sfera limbii dialectale ca parte a limbajului unei opere de artă au multe în comun cu procesele caracteristice vorbirii colocviale ruse, o varietate orală a limbii literare. În acest sens, dialectismele reprezintă o sursă bogată de identificare a proceselor și tendințelor limbajului literar.

Am ajuns la concluzia că dialectele diferă de limba națională comună prin diverse trăsături - fonetice, morfologice, folosire specială a cuvintelor și cuvinte complet originale necunoscute limba literară. Acest lucru oferă motive de grupare a dialectismelor limbii ruse în funcție de caracteristicile lor comune.

Dialectismele lexicale sunt cuvinte care sunt cunoscute doar de vorbitorii dialectului și, dincolo de acestea, nu au variante fonetice sau de formare a cuvintelor. De exemplu, în dialectele ruse de sud există cuvintele buryak (sfeclă roșie), tsibulya (ceapă), gutorit (vorbește); în cele nordice - o șash (brâu), peplum (frumos), golitsy (manuși). În limbajul comun, aceste dialectisme au echivalente care denumesc obiecte identice, concepte. Prezența unor astfel de sinonime deosebește dialectismele lexicale de alte tipuri de cuvinte dialectale.

Dialectismele etnografice sunt cuvinte care denumesc obiecte cunoscute doar într-o anumită zonă: shanezhki - „plăcinte preparate într-un mod special”, zona zoster - „clătite speciale de cartofi”, nardek - „melasă de pepene verde”, manarka - „gen îmbrăcăminte exterioară", poneva -" un fel de fustă " etc. Etnografismele nu au și nu pot avea sinonime în limba națională, deoarece obiectele în sine, desemnate prin aceste cuvinte, au o distribuție locală. De regulă, acestea sunt articole de uz casnic, îmbrăcăminte, alimente, plante și fructe.

Dialectisme lexico-semantice - cuvinte care au o semnificație neobișnuită în dialect: punte - „pod în colibă”, buze - „ciuperci de toate soiurile, cu excepția albului”, strigă (pe cineva) - „chema”, el însuși - „stăpân, soț „ etc. Astfel de dialectisme acționează ca omonime pentru cuvintele comune folosite cu sensul lor inerent în limbă.

Dialectisme fonetice - cuvinte care au primit un design fonetic deosebit în dialectul cai (ceai), chep (lanț) - consecințele „clatter” și „sufocare” caracteristice dialectelor nordice; hverma (ferme), hârtie (hârtie), pașaport (pașaport), zhist (viață).

Dialectismele derivate sunt cuvinte care au primit un design special afixal în dialect: cântec (cocoș), guska (gâscă), juninci (vițel), căpșuni (căpșuni), bro (frate), shuryak (cumnat), darma (cadou), pentru totdeauna (întotdeauna), otkul (de unde), pokeda (deocamdată), evonny (al lui), al lor (al lor), etc.

Dialectismele morfologice sunt forme de flexiune care nu sunt caracteristice limbajului literar: desinențe moi pentru verbe la persoana a III-a (du-te, du-te); desinență - am pentru substantive în cazul instrumental al pluralului (sub stâlpi); desinența - e pentru pronumele personale în cazul genitiv al singularului: la mine, la tine etc. [Rosenthal, 2002: 15].

2.4 Caracteristicile dialectelor cazacilor din Urali.

Cazacii Urali (Yaik) locuiesc în regiunile de pe malul drept al regiunilor Guryev și Ural din Kazahstanul actual și regiunile Pervomaisky, Ilek, Mustaevsky și Tashlinsky din regiunea Orenburg din Rusia. Aici sunt dialecte de tranziție, rusă centrală. „Deși limba cazacilor din Urali nu poate fi numită un dialect special”, spune el, „au multe expresii și transformări speciale, iar dialectul este atât de distinctiv încât poți recunoaște Uralii peste tot de la primele cuvinte”. („Despre dialectele limbii ruse”, 1852. Dicționar explicativ al Marii limbi ruse vii, vol. I, p. 65, M., 1955.).

Până de curând, dialectul cazacilor din Urali și al descendenților lor se distingea prin unitatea tuturor elementelor sale structurale. Vocabularul său este bogat și foarte diferențiat. Acest lucru a fost facilitat de faptul că descendenții imigranților și fugarilor din diferite regiuni dialectale ale Rusiei țariste de pe malurile îndepărtatei Yaik (acum râul Ural) au format o mare „comunitate semimilitară, semi-pescară” închisă. Ei au fost uniți aici printr-o comunitate de interese economice (pescuit, creșterea animalelor), sociale și juridice, naționale, religioase (Vechi credincioși), precum și o viață organizată în mod militar. Oamenii Urali au fost uniți și de conștiința lor lingvistică reală percepută cu atenție, care s-a dezvoltat de-a lungul timpului ca urmare a motivelor menționate mai sus.

Niciuna dintre trupele cazaci din timpul țarismului nu avea trăsături atât de distinctive precum Uralii (dreptul exclusiv de a folosi bogățiile râului Ural și partea Mării Caspice adiacentă gurii Uralului, angajarea, care consta în faptul că vânătorii mergeau la serviciul militar, cărora li se plătea ajutor bănesc cazacilor care rămăseseră acasă și altora). , vorbind despre cazacii din Urali, el notează: „Regiunea cazaci are propria sa istorie vibrantă, propriile obiceiuri speciale, propriile tipuri, propriile cântece, propriul mod de viață”. („La cazaci”, 1900, Poli. sobr. soch., 1914, vol. VI, cartea 17, p. 220).

Dialectul cazacilor din Urali a luat forma în prima jumătate a secolului al XIX-lea. El este de tip rusesc mijlociu. (Vezi N. Malech „Cazacii Urali și dialectul lor”, p. 250).

CARACTERISTICI FONETICE

Printre Urali, există un „akan” comun de tip literar și un „yakan” moderat (vyasna - visne). Sub accent [a] între consoanele moi se transformă în [e] (apet, kricheli). Prin analogie și înaintea consoanelor dure, [a] se transformă în [e] (naredny, bidnegu). Ca urmare a pierderii normei de pronunție, spre deosebire de trecerea accentului [a] la [e], trecerea inversă a fonemului este larg răspândită.<е>v<а>(lyanta, myah, adică bandă, blană). Sunetul de percuție [și] este înlocuit cu sunetul [e] (pelut, casă radel) atât în rădăcini, cât și în desinențe (lemne de foc uscat). În unele cazuri, vechea literă rusă „yat” este pronunțată sub accent ca [i] (vmisti, diva). Inițiala [o] și [a] din a doua silabă preaccentuată se transformă în [i] (taman, igurtsy, it mine). Fiind la începutul absolut în a doua silabă preaccentuată, sunetul vocal nu este de obicei pronunțat (în direct, mine, straga, Fanasius, zâmbete). Reducerea vocalelor [a] și [o] în a doua preaccentuată și în silabele accentuate este utilizată pe scară largă în vorbirea Uralilor, precum și în limba literară (dragoy, npishu, gvrt, lavk). După consoanele moi, în loc de [e] și [a] etimologice în a doua silabă preaccentuată, se aude [și] (dli mine, biryagu, misaet). Există și alte diferențe mai puțin semnificative în vocalismul dialectului cazacilor din Urali.

Există multe caracteristici în sistemul consonantic al dialectului. Aici [r] este exploziv, solid [d], [t], [n], - apical (sus, acolo)4 sau chiar prepalatal. Soft [s "] și [s"] sunt pronunțate șchiopătând (s "en, s" ima). La femei, sunetul [l] este mediu (byoa). Pierderea [v] intervocalic este obișnuită (piesă kopeck, give karow, kao). Moale frontal-lingual [d "] și [t"] sunt înlocuite cu moale [g"] și [k"] (argilă, glya, kela, kech). Există și o înlocuire inversă: moale linguale posterioare sunt înlocuite cu cele moi linguale anterioare (tino, dihtar, nalodi). Această înlocuire se aplică și consoanelor dure (krikatash, trakhmal, cathars, adică tricotaje, amidon, tătari). Femeile se caracterizează printr-un „zgomot” moale (dotsin „k’, chisty). Un șuierat lung și plictisitor (ortografie „u”, „sch”, „sch”) este înlocuit cu un șuier lung, moale sau lung [s”] : (vis "s" I, scu sau s "s" și, puroi "s" yu, adică lucruri, supă de varză, let go). Combinații de ortografie: „zhzh”, „zzh”, „zhd” sunt pronunțate ca un sunet lung și moale [z "] sau un lung moale [z"] (uiz "z" yat, daz "zi). Permutarea sunetelor este foarte comună în dialectul Uralilor (kyrk - țipăt, gyldy - privire, prolyfka - sârmă, putregai - lut etc.).

Descriind partea sonoră a vorbirii Uralilor, mulți observatori remarcă „agilitatea”, „strălucirea”, zgomotul vorbirii lor, bruscitatea, concizia, „aplecarea” pe consoanele inițiale (rruby, ssama, ggarit etc.).

CARACTERISTICI MORFOLOGICE

Substantiv

În dialectul cazacilor din Urali nu există un gen neutru al substantivelor, acesta este înlocuit cu genul masculin, mai ales dacă flexiunea este accentuată, sau feminin (miezul tău, carnea grasă). Aceste cuvinte pot fi de interes științific: de ce un cuvânt din dialect este atribuit lui m. r., iar celălalt - lui f. r., sau se folosește în două feluri: apoi m. r., apoi bine. R.?

Gen. pad. unitati ore de substantive I cl. se termină în -e (este soră, sunt mama). În pliul III. în prepoziţie pad. unitati h. inflexiune - - e (pe pich, pe lyshyd), la fel la date. pad. unitati ore, dar mai rar (a pich). La TV pad. unitati h. terminaţie - - a (noaptea).

modele de declinare pentru substantive

Masculin feminin

Singular

(belt) con den sastra wess lost

R. poisu (b) kanya day sistre vessy horse

D. Voi căuta ziua cailor Sastra Vössi

B. cauta canya den sastru vessu losht

T. poism baston după-amiază

Sora fericită a calului

P. Pe pbis n kanyu

Nj kanyo în partea de jos

pentru zile n s „istre pe greutate” s „și n lyshydё

Plural

I. Cai Pyisya zilele surorii lui Wissa lyshydya

R. pyisyof konif dnef

den sisterf wossif lyshydey

D. Pyisyam la zilele cailor la surorile lui vessim lyshydy

V. pyisya kanyoy zile sora wissa lyshydey

T. pyisyami konimi

pentru zile

surorile de zi

P. N pyisyah cal zile surori vessih lyshydah

In multe ore în ele. pad. m. inflexiune - - a (grădină, vază) și - (pyis "ya, syrfanya, kus" ya, adică curele, rochii de soare, tufișuri), se folosește și terminația -, dar mai rar (karmanya). În substantivele III cl. în ele. pad. pl. h.

În gen pl. ore în toate tipurile de skl. inflexiune - de, - yf, - dacă (nazhof, baushkyf, az „oryf, câine” nif).

Dintre elementele formatoare de cuvinte pot fi considerate active pentru substantive următoarele sufixe: - hayk- pentru formarea unui diminutiv-mângâiere. nume proprii pentru bărbați și femei (m. - Grinyayka, Minyayka și așa mai departe, f. - Zinayka, Dushaika - Evdokia etc.); - ak- pentru formarea de neglijat familiar. numele proprii ale copiilor (Minak, Sanyak, Ulyak, Shuryak); -ja pentru educatie neglijat. nume proprii ale copiilor, nume de tachinare (m. - Bardzha, Vanjya, Kaldzhya - din numele: Boris, Vanya, Kolya etc.; f. - Andzhya, Irdzhya, Nindzhya - din numele: Anya, Ira, Nina); - ja - la fel, numai pentru numele fetelor (Raidja - din Paradis etc.); - ate (zhidel, gustel, zhestel); - ro pentru formarea substantivelor. bine. R. cu un concept abstract pe baza de (gras, slab, negru, albastru, gras, cool etc.); - EC pentru formarea substantivului. m. cu denumirea națiunii (bulgară, belarusă); - yoshka pentru neglijență. denumiri de obiecte (pepene galben, bluză); - ina cu sensul unui concept abstract pe baza de (galben, horshina); - alteritate - la fel ca - altele (bolshevnyst, vyshynyst, adânc, subțire). Numele de familie ale Uralilor Naskov sunt caracteristice (Azovskov, Sadovskov, Surskov, Piterskoye, Shiryavskov etc.)

Prefixe: despre - - cu sensul de incompletitudine de calitate (prospil, progorech); raz- (ras-) - cu semnificația calității în grad superlativ (gazdă, pictor, blow-shechka).

Adjectiv

Adjectivele au forme contractate (tânăr, tânăr, tânăr; bilă - mai albă); același fenomen se observă la adjectivele pronominale și la numerele ordinale (ftara, kakyo, taku). În prepoziție pad. unitati h.m. și miercuri. R. adesea există forme pe - th, - to them, - to eat (f subțire vidre, f ce reptilă, f albastru mori), adică prepoziție. pad. se potrivește cu televizorul. pad. unitati h.

La formarea adjectivelor, este deosebit de productiv sufixul - ist - cu sensul unei tendințe la ceva (disciplinat, arogant, adică pretențios, vorbăreț, prudent). Prefixul raz- (ras-) este, de asemenea, productiv (de exemplu, kind, disjointed, kind). Acest prefix are o valoare maximă de calitate.

modele de declinare pentru adjective

Versiune hard Versiune soft

Singular

Domnul. J. r. Domnul. J. r.

I. tineri tineri cu „yin cu” yin

R. tânăr tânăr cu „ying cu” ying

D. tineri tineri cu „yinmu cu” yin

B. Ca I. sau R. tânăr ca I. sau R. albastru

T. tinere tinere cu albastru albastru

P. tinere tinere cu albastru albastru

Plural

I. tânăr(e), tânăr cu „ini

R. mkhladeh (s) cu „alții

D. tânăr(e) cu „inim

În ca I. sau R. ca I. sau R.

T. tânăr(i) cu „alții

P. n maladeh (s) cu „alții

Pronume

În gen si vin. pad. unitati inclusiv pronumele personale și reflexive, există forme cu - - I, și cu - - e la sfârșit, (minya și mine, t „ibya și tibe, s” bya și s „ibe). În pronumele posesive my, yours, al tău , la interogativ-relativ care, al cărui și în pronume negativ nimeni și nimeni la plural în toate formele cădere cu - e, și nu cu - și (mae, yours, svayomi, kakyoi, nikakyokh, draw etc. . ) - influenţa pronumelui care. pronume demonstrative that și etut astfel de pronume sunt utilizate pe scară largă: (vanet (-ът), vanet, you "et (-ът), you" ёт, утет (-ът), utёt) cu sensuri diferențiate.

În formele verbului 3 l. unitati și multe altele. h [t] solid. Există o dorință puternică de unificare a bazei (magu, mbgsh; lasă-mă, lasă-mă; stau, plec). Formele restrânse sunt larg răspândite (știi, știi, adică știi, știi; dumsh, adică gândești; trece „bem, treci” petit, adică vom fi în timp, vei fi în timp; vymysh, spălat, adică vei fi spala, spala). Forma nedefinită a verbelor cu tulpină pe „g” și „k” se termină în - chi, - kchi (lich, s „tirikchi, talchy). , imeil); în folclor sunt frecvente.

Participele se formează cu ajutorul sufixelor - moshy și - fshu (băut, beat). În participiile trecute ei suferă. gajul este adesea folosit sufixul - t, în locul lui literar - n (răniți, plamatii).

Pov. incl. 2 l. unitati h .: (bay, palosh, no trok, bagriy, gyl „dy or gyly, vyt” (ieșiți), vytti).

Pov. incl. 2 l. pl. h .: (baiti, pa-lbshti, no trokti, bagriit, gyl "go).

Forma nehotărâtă: bat, purtat „t și nis” ti, gyl „det, pich, get out, bagrit.

MODELE DE CONJUGAREA VERBULUI

Timpul prezent și viitor simplu

Unitate persoana numarul 1

2 persoane bash dumsh umyosh bagrish broască fictivă

3 face bat dumut umet bagrit spălat lie jos

Mn. fata numarul 1 bam dumm

2 fata bati cred ca a putea bagriti spala culca

3 persoane byyut cred că știu cum bagriyut vymut se culcă

CARACTERISTICI SINTAXALE

Adesea, în rolul de predicat, se folosește un participiu gerunzial (shaber vypimshi), în loc de reflexiv se găsește un participiu gerunziu irevocabil (ademgia așezată). Particula postpozitivă (ot, tb, ta) se aude foarte des în vorbirea Uralilor; ea are ascendenţă şi forme de cazîn ele. pad. unitati ore (pâine-din, hut-ma), în vin. pad. unitati h. R. (colibă) și în ele. pl. ore (gus "și-ti).

Putem spune că înainte de Revoluția din octombrie 1917, vorbirea dialectală domnea supremă în Urali. Din 1919 până în 1953 - bilingvismul (vorbirea literară și dialectală), iar de la dezvoltarea ținuturilor virgine (1954), tipul literar al limbii naționale predomină aparent în vorbirea Uralilor. Adevărat, vorbirea dialectală continuă să domnească în multe familii de cazaci până astăzi. În plus, Uralii se caracterizează prin bilingvism de alt ordin: mulți dintre ei vorbesc la fel de fluent în limba rusă colocvială (dialect sau literar, sau ambele) și limba kazahă, ceea ce este valabil mai ales pentru cazacii din Ural. Acest bilingvism al cazacilor din Urali de pe Amu Darya (așa-numiții plecați) a fost scris de un cercetător senior la Institutul de Cercetare de Etnografie Miklukho-Maclay.

Studiul vocabularului oamenilor este de mare importanță. La urma urmei, întreaga istorie a poporului este surprinsă în cuvinte: relațiile sociale, baza economică a vieții, dezvoltarea sa culturală, originalitatea modului de viață. Scriitori remarcabili iau cuvinte din vistieria limbii populare și îmbogățesc limba literară rusă cu ele. Cu toate acestea, vocabularul dialectelor populare ale limbii ruse nu a fost suficient studiat.

2.5.Dialectisme în limba literară

(pe exemplul poveștilor).

Mai există un fenomen nerezolvat: acesta este limbajul poveștilor lui Bazhov, care se numește simplu, colocvial, Ural. Se adaugă adesea că bunicul Slyshko vorbea această limbă. Cu toate acestea, natura duală a poveștii este înșelătoare: narațiunea din partea unui narator democratic este de fapt construită de un scriitor profesionist. Da, iar bunicul Slyshko însuși este o creație a autorului, o imagine artistică care a absorbit anumite trăsături din viața lui Vasily Alekseevich Khmelinin, un locuitor din Polevsk la sfârșitul secolului al XIX-lea. Nici bunicul condiționat, nici bunicul real Slyshko, desigur, nu ar fi putut armoniza resurse atât de diverse ale limbajului literar. Bazhov însuși determină oportunitatea și măsura în utilizarea lor într-un mod imperceptibil pentru cititor.

În laboratorul de limbaj al scriitorului, să le evidențiem pe cele mai simple: categoriile lexicale. Să numim funcțiile individuale ale verbului rus, pe care Bazhov îl servește ca mijloc de a transmite starea psihologică în schimbare a eroului. La o întâlnire neașteptată cu un băiat în care „lăcomia nu este vizibilă”, prospectorul de succes Nikita Zhabrey din povestea „Zhabreev plimbătorul” „aruncă” lui Deniska o mână întreagă de dulciuri, apoi „mai multe ruble de argint”; „surprins” când Deniska nu a ridicat nici una, nici alta; „s-a entuziasmat”, „a urlit la alți copii”; „A smuls o grămadă de bani mari din sânul lui și l-a apucat în fața lui Deniska”; „M-am pierdut de astfel de cuvinte: merită - mă uit la Denis. Apoi a pus mâna în spatele piciorului, a târât cârpa, a scos pepița, - cinci lire, se spune, - și a apucat această pepiță sub picioarele lui Denis ”; „Mi-am venit în fire, am alergat, am luat banii și pepița”; Nikita este supărată că băiatul i-a reproșat, dar a tăcut”; în cele din urmă, „îi spune în liniște ca să nu audă alții”; „au vorbit așa și s-au despărțit...” Într-o formă expresivă, verbul apropiat de vulgarisme are o funcție satirică: domnul gras a suflat, se pare, bani la San Petersburg”; maestrul german al armelor decorate fuma mult și fuikal la tot ce este aici.” Cuvintele „relativ învechite”, pe care le-a ales cu grijă Bazhov, creează impresia de îndepărtare temporară: „de când asasinul a urcat până la ea”; „Trebuie să mergi pe cont propriu, Semenych”; „Am scos niște pâine moale din geantă și am rupt-o cu felii”; în „Lebedele lui Ermakov”, unde se referă acțiunea sfârşitul XVI-lea secole, consideră cuvinte adecvate care desemnează obiecte și ocupații care au intrat în trecut: „pluri”, „cămașă cu inele”, „armură regelui”, „lanițar” (un războinic înarmat cu o suliță). În același timp, el nu acceptă cu hotărâre verbele „să riscăm” și „puneți presiune” propuse de autorii scenariului pentru filmul „Lebedele lui Yermakov”. Dialectismele lexicale unice sunt naturale în vorbirea vechiului Ural: „Heznul health”; „o fetiță stă pe un golbchik lângă sobă”; „Aici, Fedyunya și-a îmbrăcat paltoanele, și-a strâns haina de blană – suflantul de vânt cu un tiv.”

Într-o limbă cât mai apropiată de vorbirea populară colocvială, folclorul stabil și frazele poetice sunt naturale: „și ziua albă se va bucura, iar noaptea întunecată se va lumina, iar soarele roșu te va face fericit”. În enumerarea „moștenirii” moștenite de Ilya, ritmurile raeshnikului, un vers vorbit rusesc, se disting cu ușurință: „de la tată - mâini și umeri, din dinții mamei și vorbire, de la bunicul Ignat - un pick și o lopată, de la bunica Lukerya o comemorare specială”. Bazhov este liber să folosească vocabularul industrial. Numele de minerale, instrumente, denumiri ale proceselor de producție nu sunt introduse în interliniar, ci explică personajele și destinele personajelor: Danilushka are „răspunsul la toate întrebările funcționarului: cum să ciobiți o piatră, cum să văd. ea, scoate teșirea, decât când să-l lipești, cum să aduci culoare, cum să stai pe aramă, ca pe un copac”; „Apoi a luat o balodcă și cum a icnit la floarea de droguri, aceasta doar s-a micșorat.”

Păstrând exact detaliul cotidian și industrial, Bazhov însoțește „Cutia de Malahit” cu cea mai detaliată „Explicarea cuvintelor, conceptelor și expresiilor individuale găsite în povești”. Dar, să fiu sincer, puțini oameni se uită la comentariul autorului, cu excepția lingviștilor, istoricilor, folcloriştilor, cercetătorilor culturii populare. Pentru cititor, totul se explică prin contextul însuși. Să luăm în considerare câteva dintre ele:

Butorovy. Mofnind, mormăind. „Vakhonya este un om greu, cu barbă până la buric, umeri exact cu un urmăritor, un pumn - este înfricoșător să arăți, un picior de urs și o conversație cu un butor” (, Sun Stone).

Ţipăt. A repeta, a repeta același lucru, a mormăi. „Când bolborosește de o jumătate de oră și clătină din cap, fluturând cu brațele” (, Săpun de gândaci).

Lotus. A mormăi, pe neînțeles altora să vorbească, să vorbească. „Coltovchika l-a prins de umăr cu mâna ei, l-a bătut încet, lotus cu domnii, dar nu poți desluși ce” (piatra Markov).

Discutie neutra. Cuvinte goale. „Autoritățile de la munte, probabil, nu au înțeles jumătate din acea vorbă inutilă germană, ci doar înțelepte cu ei înșiși: deoarece acest german a fost trimis de la autoritățile superioare, nu-l contraziceți” (, Săpun de gândaci).

Asculta. Sensul introductiv: ascultați, înțelegeți. — Ascultă, ar fi trebuit să alergi la Ogafya. Conținutul cărții „Cutia de malachit” din prima ediție (1939) se baza pe poveștile poetice ale unui bătrân muncitor de câmp, supranumit „Slyshko”, pentru dependența de această zicală.

Sforâie. Certe, certa, certa. „Alergând ca un om opărit, pufnind în sinea lui: „Este o fată?” (, Cutia de Malachit).

Cuvinte rele. Soromskie, cuvinte obscene. „A trebuit să observ o deghizare similară cu „cuvinte rele” la un compozitor-improvizator Sysert. De obicei modest în viața de zi cu zi și „temperat în limbaj”, a fost întotdeauna în mod deliberat nepoliticos în improvizațiile sale de cântece dedicate stăpânului, șefilor de fabrică sau preoților ”(, La vechea mină).

Să grupăm dialectele folosite pe tipuri:

Etnografic („vitushka” - un fel de kalach cu capete țesute în mijloc, „balodka” - un ciocan cu o singură mână, „import” - un fel de anexă cu o intrare largă, astfel încât să poată fi căruțe, sănii etc. adus acolo pentru depozitare, „parcela” - un gard făcut din stâlpi sau bușteni (tăitură simplă) bine așezat între stâlpi, un „baraj” - un stâlp sau o singură tăietură luată din gard, „pantofi, bute” - un fel de pantofi din piele; pisici);

Lexical („mânecă” - brățară, „butoni, butoni” - șorț, șorț, „încălzitor” - o sobă de saună, cu o grămadă de pietre deasupra, apă este stropită pe ele, „cade abur”, „piatră moale” este pudră de talc);

Fonetică („artut” - mercur, „golk” - zgomot, zgomot, ecou, „diomid” - dinamită, „pantof” - numele substantivului m. r. - pantofi);

Derivație („listvyanka” - zada, „carpen” - un tâlhar);

Morfologic („interfere” - interferează, „suflă” - lovituri, „știe” - știe).

Într-un grup separat, definim dialectele împrumutate:

„Ayda, ayda-ko” - din tătar. Era folosit în viața de fabrică destul de des în diverse sensuri: 1) vino, vino; 2) să mergem, să mergem; 3) du-te, hai să mergem.

„Ashat” (Bashkir) - a mânca, a lua mâncare.

„Bergal” - alterarea germanului bergauer (lucrător minier). Naratorul a folosit acest cuvânt în sensul unui muncitor senior, căruia îi era subordonat un grup de patinatori adolescenți.

„Elan, elanka” - o poiană cu iarbă în pădure (probabil, din Bashkir - o poiană, un loc gol).

„Kalym” - răscumpărare pentru mireasă (dintre bașkiri).

Este imposibil să nu evidențiem un grup de dialecte care reflectă istoria poporului:

„Azov, muntele Azov” - în Uralul Mijlociu, la 70 de kilometri spre sud-vest. din Sverdlovsk, înălțime 564 metri. Muntele este acoperit de pădure; deasupra unei pietre mari, din care se vede clar împrejurimile (25-30 de kilometri). Există o peșteră în munte cu o intrare prăbușită. În secolul al XVII-lea, aici, pe lângă Azov, era o „cale” pe care treceau „guvernatori de nave” de la Turinsk la Ufa, prin închisoarea chineză.

Bazhov - un „cuvânt scurt”, așa cum au scris despre el în anii 20, a apreciat completitatea și naturalețea vorbirii ruse. Nu recunoștea limbajul literar purificat, dar se ferește de neologismele nejustificate, pe care nu le aprobă nici măcar pe Leskov; a alungat birocrația, de la care scrisorile lui Selkor către Krestyanskaya Gazeta îl îndepărtaseră; nu a permis repetiții lexicale, a căutat un cuvânt nestandard într-un dialog plin de viață, în dicționare, în cărți. A fost cu adevărat o bijuterie, dar aproape neexplorată de stiliști și lexicologi. Rămâne de adăugat că limba poveștilor lui Bazhov este un câmp nearat, unde oricine prețuiește cel mai bogat discurs rusesc își poate găsi propriul colț.

Concluzie

În timpul studiului am ajuns la următoarele concluzii:

1) în basme, dialectismele reflectă viziunea asupra lumii a oamenilor, specificul lor național și cultural;

2) analiza dialectelor limbii ruse poate fi axată pe reconstrucția procesului de interacțiune între diferitele culturi etnice;

3) analiza etnografică a arătat cum limba în forme diferite existența lui, diferite etape istoria sa reflectă și reflectă istoria poporului;

4) limba la toate nivelurile sale ar trebui considerată ca un fenomen etnocultural.

Lista literaturii folosite.

1. Dicționar Avanes al limbii ruse.

2. Avanesov al dialectologiei ruse. - M., 1949.

3. Povești Bazhov.- M .: Pravda, 1988.

4. Operele de artă ale lui Blinov ca sursă de lexicografie dialectală. - Tyumen, 1985.

5. Vetvitsky ca mijloc de creare a culorii locale în romanul „Quiet Flows the Don”. - Universitatea de Stat din Leningrad, 1956.

6. Lucrează Ilyinskaya în Kamchatsky universitate de stat numit după Vitus Bering//Vestnik KRAUNTS. Științe umanitare. -2008-№1.

7. Cuvinte Karpov, sinonime și expresii folosite de cazacii Urali. - Uralsk, 1913.

8. Karpov. eseu istoric. - Uralsk, 1911.

9. Cuvinte Karpov, sinonime și expresii folosite de cazacii Urali. - Uralsk, 1909.

10. Dialectologie Kasatkin. – M.: Academia, 2005.

11. Kogotkova despre cuvinte. – M.: Nauka, 1984.

12. La cazaci. Deplin col. op. - P., 1914. - T. VI, cartea 17.

13. Satul Korsunov din Urali. - 1959.

14. Prohorov în limbajul ficțiunii. - Moscova, 1957.

15. „Cutie de Malahit” în literatura anilor 30-40. – 1998.

16. Slobozhaninova - vechi testamente. – 2000.

17. Limbajul operelor de artă. sat. articole. - Omsk, 1966.

18. Dicționar enciclopedic Yartsev. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1990.

Dialectismele și varietatea lor în operele de artă în literatura rusă Tip: munca creativa Cuvintele rogach și furculiță (furculiță) sunt larg răspândite în dialectele ucrainene; literar
Dialectismele și varietatea lor în operele de artă din literatura rusă, cuvintele dialectale
Dialectismele și varietatea lor în operele de artă din literatura rusă

Dialectismele și varietatea lor în operele de artă din literatura rusă

Tip: muncă creativă

Cuvintele rogach și furculiță (furculiță) sunt larg răspândite în dialectele ucrainene; numele literar în limba ucraineană este rogach.

Pentru un student urban modern, versurile lui S. Yesenin din poemul „În casă” sună complet misterios:

Miroase a dragoni liberi,

În prag într-un vas de kvas,

Sobe răsturnate

Gândacii se cațără în șanț.

Bucle de funingine peste amortizor,

La cuptor, firele de popelit,

Și pe banca din spatele salinei -

Coji de ouă crude.

Mama cu prinderi nu va face față,

O pisică bătrână se furișează la șal

Pentru lapte proaspăt

Puii neliniștiți chicotesc

Peste puțurile plugului,

În curte voi lua o cină zveltă

Și în fereastra de pe baldachin sunt înclinate,

Din zgomotul înfricoșător

Din colțuri, cățeii sunt creț

Se târăsc în gulere.

S.A. Yesenin, potrivit contemporanilor, îi plăcea foarte mult să citească această poezie în 1915–1916. în fața publicului. Criticul literar V. Cernyavsky își amintește: „... Trebuia să-și explice vocabularul, - erau „străini” în jur, - și nici „canelul”, nici „dezhka”, nici „înclinat”, nici „înclinat”. ” erau de înțeles pentru ei. Poetul - originar din satul Konstantinovo, provincia Ryazan - a folosit adesea propriile sale, Ryazan cuvinte și forme în lucrările sale, de neînțeles pentru locuitorii orașului, pentru cei care sunt familiarizați doar cu limba literară. Cerniavski îi numește „străini”. Majoritatea dintre noi suntem străini. Prin urmare, explicăm sensul cuvintelor evidențiate. De neînțeles în textul poeziei nu sunt doar cuvintele Ryazan, adică. direct dialectisme, dar și astfel de expresii care caracterizează viața oricărui sat (guler, plug, sobă, amortizor).

Drachona (drochena) - acesta este numele unei clătite groase, adesea făcute din făină de grâu, unsă cu un ou deasupra, sau clătite de cartofi. Aceste semnificații sunt cele mai comune în satele din regiunea Ryazan. În alte dialecte rusești, cuvântul dat poate însemna un fel de mâncare complet diferit.

Dezhka - cuvântul este foarte răspândit în dialectul sudic. Această cadă de lemn a fost făcută de tolari, în fermă erau mai multe strachine, erau folosite pentru murarea castraveților, ciupercilor, și pentru depozitarea apei, kvasului și pentru prepararea aluatului. După cum puteți vedea, în acest castron se toarnă kvas.

Tineretul modern înțelege cuvântul sobă ca o „sobă mică”. De fapt, aragazul este o mică adâncitură în peretele exterior sau lateral al cuptorului pentru uscarea și depozitarea obiectelor mici.

Popelitsa - format din cuvântul dialectal popel - cenuşă.

Furculița - un dispozitiv cu care oalele sunt scoase din cuptor (vezi figura), este o placă metalică curbată - o praștie, atașată de un mâner - un băț lung de lemn. Cuvântul, deși denotă un obiect al vieții țărănești, este inclus în limba literară și, prin urmare, în dicționare este dat fără semn al regiunii. (regional) sau formați. (dialect).

Mahotka este o oală de lut.

Scăzut, furiș - aceste cuvinte sunt date cu accent dialectal.

Cuvintele arbori (un element al unui ham), precum și un plug (un instrument agricol primitiv), sunt incluse în limbajul literar, le vom găsi în orice dicționar explicativ. Doar că nu sunt bine cunoscute, pentru că de obicei sunt asociate cu un sat vechi, apucat, o economie tradițională țărănească. Și nu există informații despre cuvintele înclinat (probabil înclinat) și zgomot (zgomot) în dicționarele dialectale. Iar dialectologii, fără cercetări speciale, nu pot spune dacă există astfel de cuvinte în dialectele Ryazan sau dacă sunt invenții ale poetului însuși, adică. ocazionalele scriitorului.

Deci, un cuvânt dialect, o frază, o construcție inclusă într-o operă de artă pentru a transmite culoarea locală atunci când descrie viața satului, pentru a crea un discurs caracteristic personajelor, se numește dialectism.

Dialectismele sunt percepute de noi ca ceva în afara limbajului literar, necorespunzător normelor acesteia. Dialectismele sunt diferite în funcție de trăsătura pe care o reflectă. Cuvintele locale care sunt necunoscute în limba literară sunt numite dialectisme lexicale. Acestea includ cuvintele dezhka, mahotka, drachena, popelitsa. Dacă sunt listate în dicționare, atunci sunt marcate regional (regiune).

În exemplul nostru, apare cuvântul sobă, care în limbajul literar înseamnă o sobă mică, dar în dialect are o cu totul altă semnificație. Acesta este dialectismul semantic (semantic) (din grecescul semanticos - denotă). Cuvântul este cunoscut în limba literară, dar sensul său este diferit.

O varietate de dialectisme lexicale sunt dialectisme etnografice. Ele desemnează nume de obiecte, alimente, haine, specifice numai locuitorilor unei anumite zone - cu alte cuvinte, acesta este numele dialectal al unui lucru local. „Femeile în panev în carouri aruncau așchii de lemn în câinii cu la minte sau prea zeloși”, scrie I.S. Turgheniev. Paneva (poneva) - vedere Îmbrăcăminte pentru femei tip de fustă, caracteristică țăranelor din sudul Rusiei, o poartă atât în Ucraina, cât și în Belarus. Panevurile, în funcție de zonă, diferă prin material și culori. Iată un alt exemplu de etnografie din povestea lui V.G. „Lecțiile de franceză” ale lui Rasputin: „Chiar mai devreme, am observat cu ce curiozitate se uită Lydia Mikhailovna la pantofii mei. Din întreaga clasă, eram singurul care purta ceaiul”. În dialectele siberiene, cuvântul chirki înseamnă pantofi ușoare din piele, de obicei fără vârfuri, cu margini și legături.

Să fim încă o dată atenți la faptul că multe dialectisme lexicale și semantice se regăsesc în dicționarele explicative ale limbajului literar marcat reg. (regional). De ce sunt incluse în dicționare? Pentru că sunt adesea folosite în ficțiune, în ziare, reviste, în vorbirea colocvială, când vine vorba de problemele satului.

Adesea este important ca scriitorii să arate nu numai ce spune personajul, ci și cum o spune. În acest scop, în vorbirea personajelor sunt introduse forme dialectale. Este imposibil să treci peste ele. De exemplu, I.A. Bunin, originar din regiunea Oryol, care cunoștea strălucit dialectul locurilor natale, scrie în povestea „Povești”: „Această Vanya de la sobă, apoi, coborându-se, își îmbracă un malachai, se încinge cu o eșantă, îşi pune o bucată de deget în sân şi se duce chiar la acest gardian”. Kushachkyom, kryushechkyu - transmit particularitățile pronunției țăranilor oroli.

Dialectismele joacă un rol important în operele literaturii ruse. Dialectismele sunt cuvinte sau combinații de cuvinte care sunt comune într-o zonă limitată și utilizate de limba literară, dar care nu sunt incluse în sistemul acesteia.

„Toată lumea spunea că sunt un copil inteligent și important. Unde sunt eu, a fost întotdeauna sugat. Si acum? Nu sunt o învârtire ca un pârâu. Oh, când închid mingile și îmi pun o mănușă...”

„Toată lumea a spus că sunt un copil îngrijit, bine făcut. Unde sunt eu, e mereu aglomerat. Si acum? Nu mă mai zbuciesc ca o pasăre! . O, când, când voi închide ochii și mă vor stropi cu ienupăr!”

Cine ar fi crezut că cuvinte atât de familiare, cum ar fi bile, plantă, în dialectul Vyatka au un sens complet diferit?

Interesul scriitorilor pentru dialectisme este dictat de dorința de a reflecta cu adevărat viața oamenilor. Dialectismele din Lunca Bejin a lui Turgheniev nu ni se par nepotrivite: „De ce plângi, poțiune de pădure?” - despre o sirenă; „Gavrila a dat dreptate că vocea ei, se spune, este atât de subțire”; „Ce s-a întâmplat zilele trecute la Varnavitsy...”; „Bătrânul este blocat pe alee. și-a înspăimântat atât de mult propriul câine din curte încât s-a îndepărtat de lanț, și a trecut prin gardul de bargi și în câine. Cuvintele locale din vorbirea băieților adunați în jurul focului nu necesită „traducere”.

Iar dacă scriitorul nu era sigur că va fi înțeles corect, a explicat dialecticismele: „S-a dus la poiană, știi, unde coboară cu moartea, e un buchilo; știi, e încă plin de stuf. » Și în această frază trebuie făcute câteva precizări: „Sugibel este o cotitură bruscă într-o râpă”; „Buchilo este o groapă adâncă cu apă de izvor” – acestea sunt notele lui I. S. Turgheniev.

În literatura rusă a secolului al XIX-lea. în folosirea dialectismelor au fost definite două tradiții: „tradiția lui I. Turgheniev” și „tradiția lui L. Tolstoi”. În conformitate cu primul, dialectismele din text trebuiau explicate (prin selectarea sinonimelor, în notele de subsol, între paranteze etc.). De exemplu, în „Poveștile de vânătoare” de I.S. Turgheniev, citim: În provincia Oryol, ultimele păduri și piețe vor dispărea în cinci ani ... (și o notă este dată imediat în nota de subsol: „Pătratele” sunt numite mase mari continue de tufișuri în provincia Oryol; , cuvinte si fraze); Eu, o persoană fără experiență și care nu „trăiesc” în sat (cum spunem la Orel), am auzit destule astfel de povești; A fost respins ca o persoană care nu era aptă pentru nici un loc de muncă – „minciun”, așa cum spunem în Orel.

Conform celei de-a doua tradiții, dialectismele nu erau explicate, doar contextul le indica sensul. Iată, de exemplu, cum L.N. Tolstoi:

Și ai o colibă proastă?

Asta așteptăm cu femeia care este pe cale să zdrobească pe cineva, - spuse Churis indiferent. - Zilele trecute, apoi rulada de pe tavan mi-a omorât femeia!

2.2 Dialectismele și tipurile lor în operele de artă.

Există dialectisme consemnate în dicționarele explicative ale limbii literare cu marca „regională”, și dialectisme extraliterare, cunoscute doar în dialecte. Exemple de dialectisme, fixate în dicționarele limbii literare cu marca reg. (cuvânt regional): poskotina - „pășune, pășune, învecinată direct cu satul, împrejmuită pe toate părțile de un gard”; brodni - „ghete din piele moale cu vârfuri lungi”, biryuk - „lup”. Acest așternut este adesea combinat cu altele: tată, prost. și regiune - „tată”; batozhye, regiune, învechit. - „batogi”, etc. Comparați: „Lângă vite a vrut să se transforme în tufișuri” (M. Perevozchikov); „Prietenii-tovarăși, obosiți ziua, au început să-și calce în picioare plimbările” (N. Volokitin). Exemple de dialectisme nonliterare: vekhotka - „o cârpă de spălat, burete sau alt dispozitiv pentru spălarea în baie”; turn - „mansarda”. Miercuri: „Mătușa a scos o piatră de hotar din zid și a întrebat-o pe liniștita Senka: „Vrei să te speli sau să mergi cu tine?” (M. Perevozchikov); „Turnul casei se distingea printr-o liniște tensionată” (A. Shcherbakov).

Selecția dialectismelor în limba literară modernă a fost în întregime determinată de textele literare, și nu de vreun principiu științific (afișarea vocabularului dialectal de largă răspândire, vocabular opus etc.). Din familiarizarea cu vorbirea populară prin literatură, o persoană „suportă respectul pentru ideea de naționalitate ..., va vedea poporul rus în manifestările directe ale vieții sale spirituale” (A.A. Shakhmatov). Dicționarele limbii literare reflectă, de asemenea, cuvinte care au o restricție teritorială în utilizare, dar fără marca regiunii, și vocabular care denotă realități țărănești antice: karbaas și karbas - „un vas cu vâsle de marfă sau un mic vas cu vele pe Marea Albă și râuri care se varsă în el”; chaldON - „un locuitor rus nativ al Siberiei”, pimY - „cizme de pâslă în Siberia și Urali”, sorOga - „un nume comun pentru gândac (nordul părții europene a țării, Urali, Siberia și alte regiuni) ”, precum și klunya - „o cameră pentru treierat și împăturit snopi”, katsavEyka - „Haine populare pentru femei rusești, un fel de pulover leagăn pe vată, blană sau căptușit”.

Dialectismele extraliterare sunt înregistrate în dicționare speciale, asociate de obicei cu munca unor scriitori individuali.

Dialectismele diferă de omologii lor în limba literară. Sunt:

1) gramatical (adică având trăsături care se manifestă în formarea formelor părților de vorbire, în trecerea de la un gen gramatical la altul etc.): un miel - „un miel, un miel, un animal de sacrificiu” („A dus personal mielul la sacrificare diavolului”. A. Cherkasov), întâlnește - „întâlnește” („împușcat, cheltuit - și bea pentru un suflet dulce.” V. Zikunov);

2) fonetică (care reflectă trăsăturile sistem audio dialect), de exemplu, okane („Doamnă! Doamnă!” a strigat ea, Go-ko, go-ko, vă dau ceva! ”V. Astafiev);

3) lexico-fonetic (având o vocală diferită în cuvinte separate: ia micul dejun, tachina ("Băieți, ridicați-vă! Haideți să luăm micul dejun!" M. Koryakina); "Acești snopi au apărut și pe bântuielile lui Ovchinnikov - am fugit de ei, a nu tachina ca să nu poftească.S. Zalygin);

4) de fapt lexical (denumiri locale ale obiectelor și fenomenelor care au sinonime în limba literară: un gusset - „brâu” („Suțire, osoasă, cu cârpe în împletituri despicate, cu un gusnik vechi atârnat sub o cămașă albă, bunica este fără grabă.” V. Astafiev molia de șoim - „pelear, bețiv” („Vereshchaga a recunoscut imediat roșcata: acesta este Artyushko Shelunin, primul care a înjurat și a început vânzătorii.” A. Chmykhalo);

5) semantic (cuvinte populare cu alt sens decât în limba literară): mult - „foarte” („Necinstitul a învățat multe.” A. Chmykhalo); guler - „un paznic care stă la poartă” („Gulerul lui Overko Shcherbak s-a scrâșnit cu fierul, închizând Poarta Spassky cu un lacăt.” A. Chmykhalo);

6) derivativ, (diferând de sinonimele de aceeași rădăcină ale limbajului literar prin afixe separate): somon roz - „cocoașă, o bucată de pâine” („Și câinii care au spart în magazin, au aruncat și ei o cocoașă pe cocoașă). .” V. Borodin); gorodchansky - „oraș” („Coada spinoasă a gorodchanka a gândit ceva, nu?” A. Cherkasov);

7) frazeologic (combinații stabile care se găsesc doar în dialecte): poartă o tobă - „vorbește prostii” (V. Astafiev), rupe bolonii - „râzi foarte mult” („Este un om amuzant și vorbește despre aventuri asta i s-a întâmplat, atât de hilar, încât să rupi bolonii.” V. Astafiev);

8) etnografice (cuvinte care desemnează obiecte speciale cunoscute doar într-o cultură regională restrânsă; cuvinte care indică specificul articulării conceptuale a realității de către vorbitorii nativi): drachena, sau drachona, - „cartofi rasi prăjiți cu unt” („Sunt drachena, prăjită). kharyuz ". V. Astafiev); lagună - lagukha - la-gushek - lagushka - lagushok - „un vas mic pentru depozitarea lichidului, un butoi mic cu o gaură în partea de jos astupată cu un „dop” („Pe sanie, în ordine ordonată, stăteau ... lagune de lumina lunii .” P. Astrov; „Și tu slaz, acolo, în fundul butoiului, se ascunde o lagună cu piure”. V. Astafiev, „M-am repezit în dulap la lagush, unde din iulie... cireș de pasăre. tinctură" N. Volokitin; P. Petrov, "Voi lega o tabără cu gudron în jurul gâtului" K. Sedykh); a ajuta este „o lucrare comună a vecinilor și rudelor, la finalul căreia se servesc băuturi răcoritoare” („Braga era acru în laguna veche, aburit pentru ajutor la cosit.” V. Astafiev).

1. Desemnați locul dialectismelor în limba literară rusă modernă ..

2. Analizați operele de artă ale autorilor selectați în ceea ce privește utilizarea dialectismelor în acestea.

4. Luați în considerare întrebarea cum afectează vorbirea populară expresivitatea limbajului operei.

Folosind materialele acestui site, vă puteți îmbunătăți cunoștințele și vă puteți scrie cu ușurință lucrările studenților!

Vă reamintim că eliberarea documentelor altor utilizatori ca fiind ale dvs. este plagiat. Te rog să nu faci asta niciodată!

Cercetare

Dialectisme în limba literară (pe exemplul basmelor rusești).

Cuprins.

2. Corpul principal:

2.1. Conceptul de dialect
2.2. Dialectele ca parte a vocabularului limbii naționale ruse
2.3. Tipuri de dialecte. Clasificarea dialectismelor

3. Partea practică:

3.1. Dialectisme în limba literară (un exemplu de basme rusești)

4. Concluzie
Lista literaturii folosite
Apendice

Introducere.

Relevanța acestui studiu este determinată de faptul că sfera dialectologică a limbii este încă de mare interes pentru lingviști. Până în prezent, dialectele populare ruse dispar, iar faptele unice ale istoriei limbii și ale culturii poporului rus în ansamblu dispar odată cu ele, semnificația unor astfel de lucrări cu greu poate fi supraestimată și, în timp, va crește doar. .

Obiectul studiului l-au constituit dialectele limbii ruse.
În legătură cu obiectul nostru de studiu, se ridică o întrebare importantă cu privire la limitele de cercetare ale obiectului studiului nostru.
După cum știți, compoziția lexicală este împărțită în 2 straturi: primul strat este o limbă generală, astfel de lexeme sunt familiare și utilizate de întregul grup de vorbitori de rusă; al doilea strat este de natură lexico-corporativă, în special, de natură special-științifică. Acest grup de lexeme este familiar și folosit de un cerc limitat de oameni. Particularitatea dialectelor este că aparțin vocabularului de utilizare limitată. Sfera analizei noastre a inclus dialecte colectate prin eșantionare continuă din basmele rusești.

Dialectele au fost studiate în mod repetat în diferite limbi. Noutatea științifică a studiului este determinată de faptul că, pentru prima dată, dialectele limbii ruse au devenit obiectul cercetării în basmele rusești în ceea ce privește tipificarea.
Scopul studiului nostru este de a stabili cum, cu ajutorul mijloacelor dialectale, are loc stilizarea narațiunii artistice, sunt create caracteristicile de vorbire ale personajelor. Acest studiu va fi realizat pe exemplul basmelor rusești.

Stabilirea acestui obiectiv a condus la alegerea următoarelor sarcini:

definiți conceptul de dialect;
luați în considerare dialectele ca parte a vocabularului limbii naționale ruse;
determina tipurile de dialecte;
clasifica dialectismele;
analiza dialectismelor în limba literară (pe exemplul basmelor rusești).

Structura muncii corespunde sarcinilor.

Materialul nostru a fost analizat pe baza următoarelor metode: metoda descriptivă, metoda istorică, metoda analizei componentelor.

Dialectele și influența lor asupra literaturii.

Scopul acestui studiu este de a determina modul în care, cu ajutorul mijloacelor dialectale, are loc stilizarea narațiunii artistice, se creează caracteristicile de vorbire ale personajelor. Acest studiu va fi realizat pe exemplul basmelor rusești.

Parte principală.

2.1. Conceptul de dialect.

Dialectele populare rusești, sau dialectele (gr. dialektos - adverb, dialect), au în componența lor un număr semnificativ de cuvinte populare originale cunoscute doar într-o anumită zonă. Deci, în sudul Rusiei, un cerb se numește prindere, o oală de lut este numită mahot, o bancă este un uslon etc. Dialectismele există în principal în vorbirea orală a populației țărănești. Într-un cadru oficial, vorbitorii de dialecte trec de obicei la o limbă comună, ai cărei dirijori sunt școala, radioul, televiziunea și literatura. Limba originală a poporului rus a fost imprimată în dialecte, în anumite trăsături ale dialectelor locale s-au păstrat forme relicve ale vorbirii ruse vechi, care sunt cea mai importantă sursă pentru restaurarea proceselor istorice care au afectat cândva limba noastră [Rosenthal, 2002: 15].

2.2. Dialectele ca parte a vocabularului limbii naționale ruse.

Vocabularul limbii ruse, în funcție de natura funcționării, este împărțit în două grupuri mari: utilizat în mod obișnuit și limitat la domeniul de utilizare. Prima grupă include cuvinte, a căror utilizare nu este limitată nici de teritoriul de distribuție, nici de tipul de activitate al oamenilor; ea formează baza vocabularului limbii ruse. Aceasta include denumirile de concepte și fenomene din diferite zone ale societății: politice, economice, culturale, gospodărești, ceea ce dă motiv să se evidențieze diferite grupuri tematice de cuvinte în componența vocabularului național. În plus, toate sunt ușor de înțeles și accesibile oricărui vorbitor nativ și pot fi folosite într-o varietate de condiții.
Vocabularul cu un domeniu limitat de utilizare este comun într-o anumită zonă sau într-un cerc de oameni uniți prin profesie, caracteristici sociale, interese comune, distracție etc. Astfel de cuvinte sunt folosite în principal în vorbirea orală neregulată. Cu toate acestea, vorbirea artistică nu refuză să le folosească [Rosenthal, 2002:14].

2.3. Tipuri de dialecte. Clasificarea dialectismelor.

În literatura lingvistică, există o înțelegere largă și îngustă a dialectismului ca componentă principală a dialectologiei.

O abordare amplă (prezentată într-o enciclopedie lingvistică) se caracterizează printr-o înțelegere a dialectismelor ca trăsături lingvistice caracteristice dialectelor teritoriale incluse în vorbirea literară. Dialectismele se remarcă în fluxul vorbirii literare ca abateri de la normă [Yartseva, 1990: 2].
O abordare restrânsă (reflectată în monografia lui V. N. Prokhorova) este aceea că dialectismele sunt numite cuvinte dialectale sau combinații stabile de cuvinte folosite în limbajul ficțiunii, al lucrărilor jurnalistice și a altor lucrări [Prokhorova, 1957: 7].

În lucrarea noastră, bazată pe obiectul de studiu, ne bazăm pe o abordare restrânsă, iar termenul de dialectisme înseamnă trăsăturile fonetice, de formare a cuvintelor, morfologice, sintactice, semantice și de altă natură ale limbajului reflectate într-o operă de artă, inerente unor anumite dialecte în comparaţie cu limba literară.

În lingvistică, problema dialectismelor ca parte a limbajului unei opere de artă este una dintre cele mai puțin studiate. Lucrări separate ale unor oameni de știință precum V. N. Prokhorov „Dialectisme în limbajul ficțiunii”, E. F. Petrishcheva „Vocabularul extraliterar în ficțiunea modernă”, P. Ya. O serie de lucrări sunt dedicate analizei vocabularului dialectului în lucrări specifice ale scriitorilor ruși din secolele XIX - XX: dialectisme în opera lui I. S. Turgheniev, S. Yesenin, M. Sholokhov, V. Belov, F. Abramov.

1. Cuvinte care transmit trăsăturile structurii sonore a dialectului - dialectisme fonetice.

2. Cuvinte care se deosebesc prin forme gramaticale de cuvintele limbajului literar - dialectisme morfologice.

3. Transmis în limbajul literar al unei opere de artă trăsături ale construcției propozițiilor și sintagmelor, caracteristice dialectelor – dialectisme sintactice.

a) dialectisme semantice - cu același design sonor, astfel de cuvinte în dialect au sensul literar opus (omonime în raport cu echivalentul literar);
b) dialectisme lexicale cu o deosebire totală de conținut față de cuvântul literar (sinonime în raport cu echivalentul literar);
c) dialectisme lexicale cu diferență parțială în compoziția morfemică a cuvântului (dialectisme lexicale și derivaționale), în fixarea lui fonemică și accentologică (dialectisme fonemic și accentologic).

Clasificarea de mai sus a utilizării dialectismelor în limba unei opere de artă este condiționată, deoarece în unele cazuri cuvintele dialectale pot combina trăsăturile a două sau mai multe grupuri [Prokhorova, 1957: 6 - 8].

Când dialectismele din vorbirea orală vin la dispoziția autorului, intercalându-le în limba unui text literar, el subordonează fiecare cuvânt dialectal planului general al operei, iar aceasta se face nu direct, ci prin metodele narațiunii.
Pentru populația indigenă a satelor, dialectul (adică dialectul local) este, în primul rând, limba maternă, pe care o persoană o stăpânește în copilărie și este legată organic de aceasta. Tocmai pentru că aptitudinile articulatorii ale vorbirii se formează în mod natural, ele sunt foarte puternice în toată lumea. Este posibil să le reconstruiești, dar departe de toată lumea și nu în toate.

Cu ajutorul datelor dialectologiei, este mai de înțeles să rezolvăm problema principiilor de selectare a dialectismelor autorului, manifestarea gustului său artistic, conștientizarea în selecția materialului pentru crearea imaginilor vorbirii populare-colocviale. Datele dialectologice ajută la răspunsul la întrebarea ce vocabular al dialectului preferă să folosească artistul cuvântului.

Dialectismele etnografice sunt cuvinte care denumesc obiecte cunoscute doar într-o anumită localitate: shanezhki - „plăcinte preparate într-un mod special”, șindrila - „clătite speciale de cartofi”, nardek - „melasă de pepene verde”, manarka - „tip de îmbrăcăminte exterioară”, poneva - „un fel de fustă”, etc. Etnografismele nu au și nu pot avea sinonime în limba națională, întrucât obiectele înseși, notate prin aceste cuvinte, au o distribuție locală. De regulă, acestea sunt articole de uz casnic, haine, alimente, plante și fructe.

Dialectismele lexico-semantice sunt cuvinte care au un sens neobișnuit într-un dialect. De exemplu, podul - "podea în colibă", buzele - "ciuperci de toate soiurile (cu excepția albului)", strigând (pe cineva) - "sune", el însuși - "stăpân, soț". Astfel de dialectisme acționează ca omonime pentru cuvintele obișnuite folosite cu sensul lor inerent în limbă.

Dialectismele fonetice sunt cuvinte care au primit un design fonetic special într-un dialect. De exemplu, cai (ceai), chep (lanț); hverma (ferme), hârtie (hârtie), pașaport (pașaport), zhist (viață).

Dialectismele derivate sunt cuvinte care au primit un design special de afixal într-un dialect. De exemplu, cântec (cocoș), guska (gâscă), juninci (vițel), căpșuni (căpșuni), bro (frate), shuryak (cumnat), darma (gratis), pentru totdeauna (totdeauna), fromkul ( de unde), pokeda (deocamdată), evonic (al lui), al lor (al lor), etc.

Dialectismele morfologice sunt forme de flexiune care nu sunt caracteristice limbajului literar: desinențe moi pentru verbe la persoana a III-a (du-te, du-te); desinență -am pentru substantive în cazul instrumental plural(sub stâlpi); terminat cu -e în pronumele personale la genitiv singular: la mine, la tine etc. [Rosenthal, 2002:15].

Partea practică.

3.1.Dialectisme în limba literară (pe exemplul basmelor rusești).

Mai este un fenomen nerezolvat: este limba basmelor rusești, care se numește simplu, colocvial.
În laboratorul de limbi străine, să le evidențiem pe cele mai simple: categoriile lexicale. Să numim funcțiile individuale ale verbului rus.

1. TACI, aduna în mulțime, turmă, gașcă, mulțime. Păsările migratoare se plimbă. || Novg. găini. tamb. a cunoaște, a comunica, a se asocia cu, a comunica cu; cunoașteți, faceți prieteni.
(Dicționar explicativ al lui V. Dahl)

„Prițesa a plâns mult, prințul a convins-o mult, a poruncit să nu părăsească turnul înalt, să nu meargă la o conversație, să nu se certe cu alți oameni, să nu asculte discursuri proaste.” („Rața albă”).

2. EXPERIERE
3.TĂIE

Să grupăm dialectele după tip:

Etnografic
1. BERDO, pasăre, cf. (regiune tehnică). Accesoriu al răzătoarei, pieptene pentru bătătura în cuie pe material.

S-a acumulat o mulțime de fire; este timpul să începem să țesem, dar nu vor găsi astfel de stuf potrivit pentru firele Vasilisei; nimeni nu este dispus să facă ceva.
(„Vasilisa cea Frumoasă”).

Lexical
1. KISA, pisici, femei. (nume de familie colocvial). Desemnarea afectuoasă a unei pisici (din apelul: pisicuță-pisicuță).
II. KISA, pisicuțe, soții. (pers.) (reg.). O posetă sau o geantă cu șnur. „Luând de la pisică un balon cu vin și o plăcintă mare de varză, s-a așezat.” Zagoskin. (În dicționarul lui Ushakov)
2. WIDTH, fly, pentru femei.
1. O bucată scurtă de material (ex. lenjerie de pat), un prosop, o eșarfă (reg.).
2. O bandă de țesătură cusată sau introdusă de la nivelul picioarelor (treapta) până la vârf în partea din față a pantalonilor, pantalonilor (Port.). (În dicționarul lui Ushakov).

Săgetătorul l-a vizitat pe rege, a primit o pisică întreagă de aur de la vistierie și vine să-și ia rămas bun de la soția sa. Ea îi dă o muscă și o minge. („Du-te acolo - nu știu unde, adu asta - nu știu ce").

3. DAUNE, pagubă, pl. nu, femeie
1. Acțiune și statut conform cap. strica si strica. Deteriorarea uneltelor. Deteriorarea vederii. Daune aduse relațiilor. Daune aduse caracterului.
2. În credințe – boală cauzată de vrăjitorie (reg.).
(Dicționar explicativ al lui Ushakov)

Așa că regele a plecat la vânătoare. Între timp, vrăjitoarea a venit și a adus pagube reginei: Alyonushka s-a îmbolnăvit, dar atât de subțire și palidă. („Sora Alyonushka și fratele Ivanushka”).

4. Ebullient, exuberant, exuberant; clocotitor, clocotitor, clocotitor. 1. Fierbe, încălzit până la fierbere (reg.). 2. Fierberea, spumarea. Un pârâu clocotitor. 3. trans. Intens activ, furtunoasă. Și-a găsit aici personajul exuberant. Activitate ocupată. „În ... ... (Dicționar explicativ al lui Ushakov)

Alyonushka, sora mea! Înotați, înotați până la țărm. Focurile ard inflamabile, cazanele clocotesc, cuțitele se ascuțesc damasc, vor să mă omoare! („Sora Alyonushka și fratele Ivanushka”).

5. Pomelo, a, pl. (Regiune). pomelia, ev, cf.
Un băţ înfăşurat la capăt cu o cârpă pentru măturat, marcat; mătură. Bucătărie p. Condu-l cu o mătură. (Dicționar explicativ al limbii ruse Ushakov).

Curând s-a auzit un zgomot îngrozitor în pădure: copacii crăpau, frunzele uscate se zgârieau; Baba Yaga a părăsit pădurea - călărește într-un mortar, conduce cu un pistil, mătură poteca cu o mătură („Vasilisa cea Frumoasă”).

6. Camera de sus, camera de sus, pentru femei. 1. Cameră, originală cameră la ultimul etaj (învechit). 2. O jumătate curată de colibă (regiune) unui țăran. Dicționar explicativ al lui Ushakov. D.N. Uşakov. 1935 1940 ... (Dicționarul explicativ al lui Ușakov).

Du-te după foc! țipau fetele. - Du-te la Baba Yaga! Și au împins-o pe Vasilisa afară din cameră („Vasilisa cea Frumoasă”).

7. Dashing, dashing, pl. nu, cf. (regiune, popor-poet.). Rău. „Nu vei scăpa de greutăți.” (ultimul).
A-ți aminti în mod elegant pe cineva (colocvial) - a-ți aminti rău despre cineva.
II. LIHO, adv. la buzna. (Dicționar explicativ al lui Ushakov)

Fierarul a trăit fericit pentru totdeauna, nu cunoștea nicio nădejde („Likho cu un ochi”).

8. ZAKROM, pubele, pl. bin, soț. (Regiune). Un loc îngrădit în hambare pentru turnarea cerealelor. „Nu e nici măcar un cereale în pubele”. A. Koltsov (Dicționarul explicativ al lui Ușakov. D.N. Ușakov. 1935-1940).

Baba Yaga a început să se culce și spune:
- Când plec mâine, te uiți - curățați curtea, măturați coliba, gătiți cina, pregătiți lenjeria și mergeți la coș, luați un sfert de grâu și curățați-l de negru (Vasilisa cea Frumoasă).

Fonetic
1. MER (abreviere: Ya) - meri, f. (Regiune). La fel ca un măr. Mărul aduce mere; alun - nuci, dar o bună educație aduce cele mai bune fructe. K. Prutkov (Dicționar explicativ al lui D.N. Ușakov).
Merită un măr.
- Măr, măr măr. Ascunde-mă! („Gâște lebădă”).

construirea cuvintelor
1. MIELUL
- Nu bea, frate, altfel vei fi un berbec („Sora Alyonushka și fratele Ivanushka”).
2. Clătire
- Țarul! Lasă-mă să merg la mare, să beau apă, să clătesc intestinele („Sora Alyonushka și fratele Ivanushka”).
3. NIE
- Acolo, nepoată, un mesteacăn te va bate în ochi - îl legați cu o panglică („Baba Yaga”).
4. EXTERIOR
Există vreo modalitate de a pleca de aici? ("Baba Yaga").

Morfologic
1. EXPERIERE
Alyonushka, sora mea! Înotați afară, înotați până la țărm („Sora Alyonushka și fratele Ivanushka”).
2. TĂIERE
Focurile ard inflamabile, cazanele clocotesc, cuțitele se ascuțin damasc, vor să mă omoare. („Sora Alyonushka și fratele Ivanushka”).
Adesea participiul este folosit ca predicat. Aceasta este o caracteristică sintactică. Participele se formează cu ajutorul sufixelor.
3. FERICIT Fierarul a trăit fericit pentru totdeauna, nu cunoștea nicio strălucire („Dashingly one-eyed”).
4. NU MUNCĂ
S-a închis în camera ei, s-a pus pe treabă; ea a cusut neobosit, iar în curând au fost gata o duzină de cămăși („Vasilisa cea Frumoasă”).
5. LNU
Du-te și cumpără-mi cel mai bun in, măcar mă voi învârti („Vasilisa cea Frumoasă”).
Adjectivele au forme contractate.
6. DESPRE BRÂNZĂ
Regele mării a alergat în galop spre lac, a ghicit imediat cine sunt rața și dracul; a lovit pământul de brânză și s-a transformat într-un vultur („Regele Mării și Vasilisa Înțeleapta”).
7. FURGĂ
- De ce nu ai spart biserica, nu ai prins preotul? La urma urmei, ei au fost cei! - a strigat regele mării și el însuși a galopat în urmărirea lui Ivan Țarevici și a lui Vasilisa cea Înțeleaptă („Regele Mării și Vasilisa Înțeleapta”).
8. BENEFICII pentru a ajuta - A AJUTA, bluh, vreau să spun; bufnițe, cui ce (simplu și regional). Ajutor ajutor. P. cosit. Ajută-mi durerea (ajută-mă în necazuri). Dicționar explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 ... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov.
- Ajutor, bunico! La urma urmei, arcasul s-a întors și a adus o căprioară - coarne de aur („Du-te acolo - nu știu unde, adu-o - nu știu ce”).

Aceasta este cu adevărat o bijuterie, dar aproape neexplorată de stilisti și lexicologi. Rămâne de adăugat că limba basmelor este un câmp nearat, unde oricine prețuiește cel mai bogat discurs rusesc își poate găsi propriul colț.

Concluzie

În timpul studiului am ajuns la următoarele concluzii:

în basmele rusești, dialectismele reflectă viziunea asupra lumii a oamenilor, specificul lor național și cultural;
analiza dialectelor limbii ruse poate fi concentrată pe reconstrucția procesului de interacțiune între diferitele culturi etnice;
analiza etnografică a arătat cum limba în diferite forme ale existenței sale, în diferite etape ale istoriei sale, a reflectat și reflectă istoria poporului;
limba la toate nivelurile sale ar trebui considerată ca un fenomen etnocultural.

Lista literaturii folosite.

Avanesov R.I. Dicționar dialectologic al limbii ruse.
Avanesov R.I. Eseuri despre dialectologia rusă. - M., 1949.
Blinova O.I. Limbajul operelor de artă ca sursă a lexicografiei dialectale. - Tyumen, 1985.
Kasatkin L.L. dialectologie rusă. – M.: Academia, 2005.
Kogotkova T.S. Scrisori despre cuvinte. – M.: Nauka, 1984.
Nazarenko E. Limba rusă modernă. Fonetică. Vocabular. Frazeologie. Morfologie (nume). - Rostov n/a: Phoenix, 2003.
Prokhorova V.N. Dialectisme în limbajul ficțiunii. - Moscova, 1957.
Limba rusă. Proc. pentru elevi ped. instituţiilor. La ora 14 P 1. Introducere în știința limbajului.
Limba rusă. Informatii generale. Lexicologia limbii literare ruse moderne.
Fonetică. Grafică și ortografie / L.L. Kasatkin, L.P. Krysin, M.R. Lvov, T.G. Terekhova; Sub
ed. L.Yu.Maximova. – M.: Iluminismul, 1989.
Limba rusă modernă. Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. – M.: 2002.
Dicționar explicativ al limbii ruse: În 4 volume / Ed. D.N. Uşakov. - M.: Stat. in-t „Bufnițe.enciclopedie."; OGIZ; Editura de Stat de Cuvinte Străine și Naționale, 1935-1940.
O minune minunată, o minune minunată: basme / Hood. S.R. Kovalev. – M.: Eschimos, 2011.
Limbajul artei. sat. articole. - Omsk, 1966.
Yartseva V.N. Dicționar enciclopedic lingvistic. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1990.

site-uri de internet.
1. dic.academic.ru
2. wordopedia.com
3. clase.ru
4. dicționar.yandex.ru
5. TolkSlovar.Ru
6. DICTIONARE.299.RU

Limba literară rusă modernă este studiată în fiecare școală. Literar, sau „standard”, este limbajul comunicării de zi cu zi, al documentelor oficiale de afaceri, al școlii, al scrisului, al științei, al culturii, al ficțiunii. A lui trăsătură distinctivă– normalizarea, adică existența unor reguli, a căror respectare este obligatorie pentru toți membrii societății. Sunt fixate (codificate) în gramatici, cărți de referință, manuale școlare, dicționare ale limbii ruse moderne.

Cu toate acestea, pentru o mare parte a locuitorilor Rusiei, limba comunicării de zi cu zi este dialectul. dialect, sau dialect,- cea mai mică varietate teritorială a limbii, care este vorbită de locuitorii unui sat sau mai multor sate din apropiere. În dialecte, ca și în limba literară, funcționează propriile legi lingvistice. Aceasta înseamnă că oricine vorbește un dialect știe să spună în dialectul său și cum nu. " Darevnya noastră vorbește așa, dar Zhytitskh sausem(deloc) un alt gavorka(dialect, dialect)” observă oamenii din satul Kashkurino din regiunea Smolensk. Adevărat, aceste legi nu sunt înțelese clar, mai ales că nu au un set scris de reguli. Dialectele ruse se caracterizează doar printr-o formă de existență orală, spre deosebire, de exemplu, de dialectele germane și de limba literară, care au forme de existență orale și scrise.

Diferența și interacțiunea

Sfera dialectului este mult mai restrânsă decât cea a limbii literare, care este un mijloc de comunicare (comunicare) pentru toți oamenii care vorbesc rusă. Trebuie remarcat faptul că limba literară afectează în mod constant dialectele prin școală, radio, televiziune și presă. Acest lucru distruge parțial dialectul tradițional. La rândul lor, normele dialectale influențează limba literară, ceea ce duce la apariția unor varietăți teritoriale ale limbii literare.

Opoziția dintre normele literare de la Moscova și Sankt Petersburg este larg cunoscută (aceasta din urmă s-a format sub influența dialectelor de nord-vest): de exemplu, pronunția [ce], cal[ch'n] O la Sankt Petersburg, spre deosebire de Moscova - [ce], cal[sn] O, labiale dure în unele forme: se[m] , vose[m] zece si alte cazuri. În plus, versiunile rusă de nord și rusă de sud ale pronunției literare diferă: prima se caracterizează prin conservarea parțială okanya, adică distincţie O și A, în silabe neaccentuate (de exemplu, în Arhangelsk, Vologda, Vladimir etc.), iar pentru a doua - pronunția [g] fricative (în Ryazan, Tambov, Tula etc.) în contrast cu explozivul literar [g] .

Uneori, limba literară împrumută cuvinte și expresii din dialecte. Acest lucru se aplică în primul rând vocabularului subiect-casnic și producție-comerț: ulcior -„un fel de ulcior cu capac”, turtă dulce -„un fel de turtă dulce, adesea pe miere”, tresă– „timpul când tund pâinea, iarba” , coajă– „peretele lateral al diverselor vase cilindrice sau conice, tamburi, țevi”. Mai ales adesea, limba literară nu are „propriile” cuvinte pentru exprimarea sentimentelor, de exemplu. vocabular expresiv, care „îmbătrânește” mai repede decât alte cuvinte, pierzându-și expresivitatea inițială. Apoi dialectele vin în ajutor. Cuvintele au venit din dialectele sudice în limba literară se bate„tam-tam, pierdere de timp”, apuca„apucă, ia cu lăcomie”, din nord-est - glumă„vorbește, glumă”, și cuvântul care s-a răspândit în limbajul argou colocvial nating originea este nord-vest. Are sensul de „un prost, un prost”.

Trebuie remarcat faptul că dialectele sunt de origine eterogene: unele sunt foarte vechi, în timp ce altele sunt „mai tinere”. cu conversații primar educaţie numiți acelea dintre ele care sunt comune pe teritoriul așezării timpurii a triburilor slave de est, din secolul VI. până la sfârșitul secolului al XVI-lea, unde s-a format limba națiunii ruse - în centrul părții europene a Rusiei, inclusiv în regiunea Arhangelsk. În spațiile în care rușii s-au mutat, de regulă, după secolul al XVI-lea. dintr-o varietate de locuri - provinciile nordice, centrale și sudice ale Rusiei - au apărut dialectele secundar educaţie. Aici populația era amestecată, ceea ce înseamnă că limbile locale pe care le vorbeau erau și ele amestecate, ca urmare, s-a obținut o nouă unitate lingvistică. Și astfel s-au născut noi dialecte în regiunile Volga Mijlociu și Inferioară, în Urali, Kuban, Siberia și în alte părți ale Rusiei. Dialectele centrului sunt „mamă” pentru ei.

Bun sau rău?

În prezent, oamenii care vorbesc dialecte tind să aibă o atitudine ambivalentă față de limba lor. Locuitorii din mediul rural, pe de o parte, își evaluează limba maternă, comparând-o cu dialectele din jur, iar pe de altă parte, cu limba literară.

În primul caz, când propriul dialect este comparat cu limba vecinilor, se presupune că este bun, corect, frumos, iar „străin” este de obicei evaluat ca ceva ridicol, stângaci, uneori chiar amuzant. Acest lucru se reflectă adesea în cântece:

Ca fetele Baranovsky
Vorbesc cu o scrisoare c:
„Dă-mi un săpun, un prosop
ȘI culotsky pe degete!».

Aici se atrage atenția asupra unui fenomen foarte comun în dialectele ruse - „clatter”, a cărui esență constă în faptul că în loc h satenii in mai multe locuri pronunta c. Un număr mare de proverbe sunt, de asemenea, asociate cu ridiculizarea trăsăturilor de vorbire ale vecinilor. Kurisa pe strada yaiso demolat- unul dintre teaserii de acest gen. Și aceasta nu este o exagerare, nu este o ficțiune. În acest caz, se joacă încă o trăsătură dialectală: pronunția sunetului [c] în locul [ts], care este inerentă unor dialecte din regiunile Oryol, Kursk, Tambov, Belgorod, Bryansk. În rusă, sunetul [ts] (africat) este format din două elemente: [t + s] = [ts], dacă primul element - [t] se pierde în dialect - [s] apare în locul [ts] .

Caracteristicile pronunției vecinilor sunt uneori fixate în porecle. În satul Popovka, regiunea Tambov, ni s-a întâmplat să auzim o vorbă: „ da le numim shemyaki, ei pe SCH ei spun: chiar acum (acum) Eu voi veni". Oameni de la tara percepe cu atenție diferențele dintre un dialect și altul. " În Orlovka, cazacii șchioteau mai mult. Proverb(„vorbire, pronunție”) la prietenul lor. Cazacii din Transbaikal au și ei interesante zicale", - dialectologii au consemnat opinia nativilor cu. Districtul Albazino Skovorodinsky din regiunea Amur despre limba cazacilor.

Dar, în comparație cu limba literară, propriul dialect este deja evaluat drept rău, „gri”, incorect, iar limba literară este evaluată ca bună, care ar trebui imitată.

Observații similare despre dialecte pot fi găsite în cartea lui M.V. Panov „Istoria pronunției literare ruse din secolele XVIII-XX”: „Cei care vorbesc dialecte s-au făcut rușine de vorbirea lor. Și înainte, obișnuia să-i fie rușine dacă intrau într-un mediu urban, fără dialect. Acum, chiar și în familiile lor, bătrânii aud de la cei mai tineri că ei, bătrânii, spun „greșit”, „necivilizat”. Vocea lingviștilor care sfătuia să păstreze respectul față de dialect și să folosească limba locală în familie, printre sătenii (și în alte condiții, să folosească vorbirea predată de școală) - această voce nu a fost auzită. Da, și suna liniștit, nu difuzat.

O atitudine respectuoasă față de limba literară este firească și destul de de înțeles: în acest fel, valoarea și semnificația ei pentru întreaga societate sunt recunoscute și subliniate. Cu toate acestea, o atitudine disprețuitoare față de propriul dialect și față de dialecte în general față de vorbirea „înapoi” este imorală și nedreaptă. Dialectele au apărut în procesul dezvoltării istorice a poporului, iar baza oricărei limbi literare este un dialect. Probabil, dacă Moscova nu ar fi devenit capitala statului rus, și limba noastră literară ar fi fost diferită. Prin urmare, toate dialectele sunt echivalente din punct de vedere lingvistic.

Soarta dialectelor

Merită să acordați atenție faptului că, în multe țări din Europa de Vest, studiul dialectelor locale este tratat cu respect și grijă: într-un număr provinciile franceze dialectul nativ se preda la cursuri optionale la scoala si se pune nota pentru acesta in certificat. În Germania, bilingvismul literar-dialect este general acceptat. O situație asemănătoare s-a observat în Rusia în secolul al XIX-lea: oamenii educați, veniți din mediul rural în capitale, vorbeau limba literară, iar acasă, pe moșiile lor, când comunicau cu țăranii și vecinii, foloseau dialectul local.

Motivele neglijării moderne a dialectelor ar trebui căutate în trecutul nostru, în ideologia unui stat totalitar. În vremea transformărilor în agricultură (perioada colectivizării), toate manifestările vieții materiale și spirituale a vechiului sat rusesc erau declarate relicve ale trecutului. Familii întregi au fost evacuate din casele lor, au fost declarați kulaki, un flux de țărani muncitori și economici s-a repezit din Rusia Centrală în Siberia și Transbaikalia, mulți dintre ei au murit. Pentru țăranii înșiși, satul s-a transformat într-un loc din care au fost nevoiți să fugă pentru a scăpa, pentru a uita tot ce ține de el, inclusiv limba. Ca urmare, cultura tradițională a țărănimii a fost în mare parte pierdută. Acest lucru este valabil și pentru limbaj. S-a prezis, chiar și de către lingviști, dispariția rapidă a dialectelor populare. O întreagă generație de băștinași ai satului, abandonând în mod deliberat dialectul natal, nu a reușit din multe motive să perceapă un nou sistem lingvistic pentru ei înșiși - limba literară, să o stăpânească. Acest lucru a dus la declinul culturii lingvistice din țară.

Conștiința lingvistică face parte din conștiința de sine culturală, iar dacă vrem să reînvie cultura, să-i promovăm înflorirea, atunci trebuie să începem cu limba. „Nu există o graniță clar definită între conștientizarea de sine a elementelor limbii și a altor elemente ale culturii... în epocile istorice critice, limba maternă devine un simbol al conștiinței de sine națională”, scrie lingvistul moscovit S.E. Nikitina, care a studiat imaginea populară a lumii.

De aceea, momentul actual este favorabil pentru schimbarea atitudinilor față de dialecte în societate, pentru trezirea interesului pentru limbă maternăîn toate manifestările sale. În ultimele decenii, institutele de cercetare ale Academiei Ruse de Științe și multe universități din Rusia au colectat și descris dialecte; publică diferite tipuri de dicționare de dialecte. O astfel de activitate de adunare, la care participă și studenți ai facultăților umaniste, este importantă nu numai pentru lingvistică, ci și pentru studiul culturii și istoriei poporului și, fără îndoială, pentru educația tinerilor. Faptul este că explorând dialectele, învățăm o nouă lume minunată - lumea ideilor populare tradiționale despre viață, adesea foarte diferite de cele moderne. Nu e de mirare că N.V. Gogol în „Suflete moarte” remarcă: „Și fiecare națiune... s-a remarcat în felul său prin propriul cuvânt, care... reflectă o parte din propriul caracter”.

Care este soarta dialectelor în prezent? S-au păstrat sau sunt dialecte locale - exotisme rare, pentru care trebuie să mergi departe în interior? Se pare că, în ciuda alfabetizării generale, s-a păstrat influența televiziunii, radioului, a numeroase ziare și reviste. Și s-au păstrat nu numai în locuri greu accesibile, ci și în zonele apropiate de capitale și orașe mari. Desigur, dialectul este vorbit de oameni din generația mai în vârstă și mijlocie și de copiii mici, dacă sunt crescuți de bunicii din sat. Ei, bătrânii, sunt păstrătorii limbii locale, sursa necesară de informații pe care o caută dialectologii. În graiul tinerilor care părăsesc mediul rural se păstrează doar anumite trăsături dialectale, dar există și cei care rămân acasă pentru totdeauna. Ei mai folosesc, locuind la sat, vorbire populară-colocvială. Deși dialectele sunt în mare măsură distruse, este imposibil de prezis dispariția lor iminentă. Familiarizându-ne cu vorbirea populară colocvială, obținem informații despre numele obiectelor de uz casnic, semnificațiile cuvintelor din dialect, concepte care nu se găsesc în oraș. Dar nu numai atât. Dialectele reflectă tradiții vechi de secole de menaj, trăsături ale modului de viață al familiei, rituri antice, obiceiuri, calendar popularși mult mai mult. De aceea este atât de important să înregistrăm discursul sătenilor pentru a fi studiat în continuare. Fiecare dialect are o mulțime de imagini verbale expresive, vii, unități frazeologice, proverbe, ghicitori:

Un cuvânt afectuos nu este dificil, ci rapid(profitabil, de succes, util); Minciunile nu sunt discutabile: vor deruta în curând; O tăcere subțire este mai bună decât un mormăit bun; Nu privesc, deci nu văd, nu vreau, deci nu aud;și iată ghicitorile: Care este cel mai dulce și mai amar dintre toate?(Cuvânt); Două mame au cinci fii, toți cu același nume(degete); Nu știu unul, nu văd pe celălalt, nu-mi amintesc al treilea(deces, vârstă și naștere).

Dialectisme în ficțiune

Cuvintele dialectale nu sunt neobișnuite în ficțiune. De obicei sunt folosite de acei scriitori care vin ei înșiși din sat, sau cei care cunosc bine graiul popular: A.S. Pușkin, L.N. Tolstoi, S.T. Aksakov I.S. Turgheniev, N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, I.A. Bunin, S.A. Yesenin, N.A. Klyuev, M.M. Prishvin, S.G. Pisakhov, F.A. Abramov, V.P. Astafiev, A.I. Soljeniţîn, V.I. Belov, E.I. Nosov, B.A. Mozhaev, V.G. Rasputin și mulți alții.

Pentru un școlar de oraș modern, versurile lui S. Yesenin din poemul „În casă”, care sunt date în multe mijloace didactice. O vom lua în considerare și noi.

Miroase liber luptatori,
La pragul în castron cvas,
De mai sus sobe cioplit
Gândacii se cațără în șanț.

Funingine se ondulează amortizor,
Așezați în cuptor popelit,
Și pe banca din spatele salinei -
Coji de ouă crude.

mama cu prinderi nu se va intelege
se apleacă jos O,
pisica bătrână k mahotke kr A merge
Pentru lapte proaspăt

Puii neliniștiți chicotesc
Peste arbori pluguri,
În curte voi lua o cină zveltă
Cocoșii cântă.

Și în fereastra din baldachin în pantă,
Din timid zgomot,
Din colțuri, cățeii sunt creț
Se târăsc în gulere.

Drachona (Smucitură) - așa se numește o clătită groasă, mai des din făină de grâu, unsă deasupra cu un ou, sau clătite cu cartofi. Aceste semnificații sunt cele mai comune în satele din regiunea Ryazan. În alte dialecte rusești, cuvântul dat poate însemna un fel de mâncare complet diferit.

dezhka - cuvântul este foarte răspândit în dialectul sudic. Această cadă de lemn a fost făcută de tolari, în fermă erau mai multe strachine, erau folosite pentru murarea castraveților, ciupercilor, și pentru depozitarea apei, kvasului și pentru prepararea aluatului. După cum puteți vedea, în acest castron se toarnă kvas.

Când îi întrebați pe școlari la o lecție: „Ce credeți: ce spune cuvântul sobe ? - ca răspuns auzi: „Sobe mici”. - „Dar de ce sunt mai multe dintre ele și sunt dăltuite?” Pechurka - o mică adâncitură în peretele exterior sau lateral al cuptorului pentru uscarea și depozitarea articolelor mici.

popelica - format dintr-un cuvânt dialect cântat - cenusa.

prindere - un dispozitiv cu care se scot oalele din cuptor (vezi figura) este o placă metalică curbată - o praștie, prinsă de un mâner - un băț lung de lemn. Cuvântul, deși denotă un obiect al vieții țărănești, este inclus în limba literară și, prin urmare, în dicționare este dat fără semn al regiunii. (regional) sau formați. (dialect).

mahotka - oală de lut.

jos, furiș - aceste cuvinte sunt date cu accent dialectal.

Cuvintele arbori „element de ham”, precum și ara „uneltă agricolă primitivă”, sunt incluse în limba literară, le vom găsi în orice dicționar explicativ. Doar că nu sunt bine cunoscute, pentru că de obicei sunt asociate cu un sat vechi, apucat, o economie tradițională țărănească. Și în ceea ce privește cuvintele înclinată (probabil în pantă) și zgomot (zgomot), atunci nu există informații despre ei în dicționarele dialectale. Iar dialectologii, fără cercetări speciale, nu pot spune dacă există astfel de cuvinte în dialectele Ryazan sau dacă sunt invenții ale poetului însuși, adică. ocazionalele scriitorului.

Deci, un cuvânt în dialect, o frază, o construcție inclusă într-o operă de artă pentru a transmite culoarea locală atunci când descrie viața satului, pentru a crea un discurs caracteristic personajelor, se numește dialectismul.

Dialectismele sunt percepute de noi ca ceva în afara limbajului literar, necorespunzător normelor acesteia. Dialectismele sunt diferite în funcție de trăsătura pe care o reflectă. Cuvintele locale care sunt necunoscute în limba literară sunt numite dialecte lexicale. Acestea includ cuvintele dezhka, mahotka, drachena, popelitsa. Dacă sunt listate în dicționare, atunci cu o notă regional (regiune).

În exemplul nostru, cuvântul cuptor, care în limba literară înseamnă o sobă mică, dar în dialect are un cu totul alt sens (vezi mai sus). Acest dialectism semantic (semantic).(din greaca. semanticos- care desemnează), adică cuvântul este cunoscut în limba literară, dar sensul său este diferit.

O varietate de dialectisme lexicale suntdialectisme etnografice. Ele desemnează nume de obiecte, alimente, haine, specifice numai locuitorilor unei anumite zone - cu alte cuvinte, acesta este numele dialectal al unui lucru local. „Femeile în panev în carouri aruncau așchii de lemn în câinii cu la minte sau prea zeloși”, scrie I.S. Turgheniev . Paneva (poneva) - un tip de îmbrăcăminte pentru femei precum fusta, caracteristică țăranelor din sudul Rusiei, o poartă atât în Ucraina, cât și în Belarus. Panevurile, în funcție de zonă, diferă prin material și culori. Iată un alt exemplu de etnografie din povestea lui V.G. „Lecțiile de franceză” ale lui Rasputin: „Chiar mai devreme, am observat cu ce curiozitate se uită Lydia Mikhailovna la pantofii mei. Din întreaga clasă, eram singurul care purta ceaiul”. În dialectele siberiene, cuvântul teal înseamnă pantofi ușori din piele, de obicei fără vârfuri, cu ornamente și cravate.

Adesea este important ca scriitorii să arate nu numai ce spune personajul, ci și cum o spune. În acest scop, în vorbirea personajelor sunt introduse forme dialectale. Este imposibil să treci peste ele. De exemplu, I.A. Bunin, originar din regiunea Oryol, care cunoștea strălucit dialectul locurilor natale, scrie în povestea „Povești”: „Această Vanya este de la cuptor, ceea ce înseamnă coborând, Malachai pentru mine îmbrăcarea, eșarfă încins, cladă în sân kryushechkyu și merge chiar la această gardă ”(subliniere. - I.B., O.K.). Kushachkyom, kraushechku - să transmită particularitățile pronunției țăranilor oroli.

Varietăți de dialectisme

Astfel de dialectisme se numesc fonetic.În cuvintele de mai sus, sunetul [k] se înmoaie sub influența sunetului moale învecinat [h '] - este asemănat cu sunetul anterior pe baza moliciunii. Acest fenomen se numește asimilare(din lat. asimilare- asimilare).

Dialectismele fonetice, sau mai bine zis, cele accentologice care transmit accent dialectal, includ formele jos, furiș din poemul lui Yesenin.

Există în textul lui Bunin și dialectisme gramaticale, care reflectă trăsăturile morfologice ale dialectului. Acestea includ cuvintele pune, coborând, îmbrăcând. În aceste verbe, finala a fost abandonată T la persoana a III-a singular, urmată de trecerea șocului la - în loc de coboara - coborând, in loc de pune pe - punerea pe.

Dialectismele gramaticale sunt adesea citate în discursul eroilor, deoarece nu complică înțelegerea textului și, în același timp, îi conferă o culoare dialectală strălucitoare. Să luăm un alt exemplu interesant. În dialectele ruse de nord, timpul trecut este păstrat - preperfect: acest timp indică o acțiune care a avut loc în trecut înaintea unei alte acțiuni specifice. Iată un fragment din povestea lui B.V. Shergin: " A fost cumparat Îmi place un halat de mătase despre vacanță. Nu am avut timp să mulțumesc, am alergat la capelă să-mi arăt lucrul nou. Tatko a fost jignit.” Tatko - tată în dialectele pomeraniene. A fost cumparat și există timpul trecut. În primul rând, tatăl și-a cumpărat un halat de baie (trecut preliminar), iar apoi fiica nu a avut timp să-i mulțumească (la trecut) pentru actualizare.

Un alt tip de dialectică dialectisme derivative.

PE. Nekrasov în poezia „Copii țărani” scrie:

Timpul ciupercilor nu a avut timp să plece,
Uite - toată lumea are buzele negre,
Nabili osmomu: afin copt!
Și există zmeură, lingonberries, nuci!

Există mai multe cuvinte în dialect aici. Oscom, formă literară pus pe muchie, și coacăze, acestea. coacăze. Ambele cuvinte au aceleași rădăcini ca și cuvintele literare, dar sufixe diferite.

Este firesc ca cuvintele dialectale, frazele, construcțiile sintactice să depășească norma limbajului literar și, prin urmare, să aibă o colorare stilistică strălucitoare. Dar limbajul ficțiunii, fiind un fenomen aparte, cuprinde toată diversitatea lingvistică existentă. Principalul lucru este că o astfel de includere ar trebui să fie motivată, justificată de scopuri artistice. Fără îndoială, chiar cuvântul care a venit din dialect ar trebui să devină de înțeles pentru cititor. În acest scop, unii scriitori explică dialectismele direct în text, alții dau o notă de subsol. Acești autori includ I.S. Turgheniev, M.M. Prishvin, F.A. Abramov.

Setați valoarea cuvântului...

Într-una din poveștile „Însemnări ale unui vânător” I. Turgheniev remarcă: „Ne-am dus la pădure, sau, după cum spunem, la „comandă”.

F. Abramov în romanul „Pryasliny” interpretează adesea sensul cuvintelor locale în notele de subsol: „Sora Marfa Pavlovna s-a încălzit și mulțumesc lui Dumnezeu”, iar nota de subsol spune: sora - văr.

În povestea „Cămara soarelui” M. Prishvin folosește în mod repetat cuvântul dialectal elan: „Între timp, chiar aici, în această poiană, împletirea plantelor s-a oprit cu totul, era un molid, la fel ca o gaură de gheață într-un iaz iarna. Într-un elani obișnuit, cel puțin puțină apă este întotdeauna vizibilă, acoperită cu kupava mari, albe, frumoase, nuferi. De aceea acest molid a fost numit Orb, deoarece era imposibil să-l recunoaștem după aspectul său. Nu numai că sensul cuvântului în dialect ne devine clar din text, autorul, la prima mențiune despre acesta, oferă o notă-explicație: „Elan este un loc mlaștinos într-o mlaștină, e ca o gaură în gheață. .”

Deci, în povestea scriitorului siberian V. Rasputin „Trăiește și amintește-ți”, același cuvânt este găsit în mod repetat. elan, ca și în Prișvin, dar este dat fără nicio explicație și se poate doar ghici despre semnificația lui: „Guskov a ieșit la câmp și a cotit la dreapta, spre elani îndepărtat, a trebuit să petreacă toată ziua acolo”. Cel mai probabil elan în acest caz înseamnă „câmp” sau „lunca”. Și iată și alte exemple din aceeași lucrare: „Zăpada din pădurea rece de molizi aproape că nu s-a topit, soarele aici și în locuri deschise era mai slab decât pe molizi, în poieni se întindeau limpezi, ca umbrele stors, deschise. de copaci.” „Toată ziua rătăcea prin molizi, fie ieșind în locuri deschise, fie ascunzându-se în pădure; uneori, până la pasiune, până la nerăbdare rea, voia să vadă oameni și să fie văzut și el.

Dacă ne întoarcem acum la „Dicționarul dialectelor populare ruse” în mai multe volume, care este publicat de Institutul de Cercetări Lingvistice al Academiei Ruse de Științe din Sankt Petersburg și include cuvinte de dialect adunate în toată Rusia, se dovedește că elan are zece sensuri și chiar și în teritorii apropiate diferă. Numai în dialectele siberiene elan poate însemna: 1) spațiu deschis plat; 2) luncă, câmpie de luncă; 3) un loc potrivit pentru pășuni; 5) câmpie câmp, câmp, teren arabil; 6) o poieniță în pădure etc. De acord, e greu, nefiind originar din acele locuri despre care scrie Valentin Rasputin, să spui cu încredere care este sensul cuvântului. elanîn pasajele date.

Mai ales deseori scriitorii recurg la diverse feluri de dialectisme, stilizând vorbirea populară, scriind sub formă de basm: N.S. Leskov, P.P. Bazhov, S.G. Pisakhov, B.V. Shergin, V.I. Belov. Iată un fragment din basmul de S.G. Pisakhova „Northern Lights”: „Vara avem lumină de zi și de noapte, nu dormim. Ziua lucrez, iar noaptea alerg cu ghouls și alerg cu căprioare. Si din toamna pana iarna ne pregatim. Uscăm aurora boreală.

După cum puteți vedea, Pisakhov transmite o trăsătură foarte izbitoare a dialectelor nordice - pierderea lui j și contracția ulterioară a vocalelor în terminațiile verbelor și adjectivelor: Nord din nord rundă din rotund, muncă de la muncă, ghouls din mers, alergare din alergare.

Naratorul din astfel de lucrări este cel mai adesea un glumeț care privește lumea cu ironie și optimism. Are o mulțime de povești și glume pregătite pentru toate ocaziile.

Acești eroi includ naratorul din minunata opera a lui V.I. Belova „Vologda Bays”: „Este bine să trăiești cât ești Kuzka. De îndată ce devii Kuzma Ivanovich, te aruncă imediat în gândire. Din această gândire vine eclipsa vieții. Din nou, nu poți trăi fără golf. Golful amuză sufletul fără vin, inima se întinerește. Oferă creierului iluminare și o nouă mișcare. Cu un dafin și stomacul se simte mai bine. Golful este diferit și mic, dar îndepărtat...”. În dialectele vologde dafin înseamnă „ficțiune, absurditate”, există chiar și o unitate frazeologică golfuri de îndoit „a se angaja în vorbe inactiv, a vorbi absurdități”. Forma de poveste face posibil să privești lumea altfel, să înțelegi principalul lucru dintr-o persoană și din viață, să râzi de sine, să-i susțină pe ceilalți cu o glumă amuzantă.

Scriitorii simt subtil strălucirea și originalitatea vorbirii populare, din care își trag imagini și inspirație. Deci, B.V. Shergin în eseul „Tărâmul Dvina” scrie despre un povestitor pomeranian: „Am fost nerăbdător să-l ascult pe Pafnuty Osipovich și mai târziu și-am reluat cu stângăci cuvântul pliabil și frumos”.