Motive pentru formarea celor mai mari megacități din Japonia, SUA, Europa de Vest, Marea Britanie

Remarci introductive. Problemele ecologiei planetare atrag din ce în ce mai mult atenția nu numai a oamenilor de știință și a politicienilor, dar devin subiectul interesului comun al tuturor oamenilor educați. Înțelegerea ecologiei ca disciplină științifică fundamentală începe treptat să coincidă cu sensul conținut în traducerea exactă a acestui cuvânt din limba greacă. Se transformă într-o știință care studiază nu numai propria casă, ci și regulile vieții în această casă. Iar problemele dezvoltării durabile și Carta Pământului, pe care forumurile internaționale precum Rio-92 se concentrează, în niciun caz nu epuizează lista problemelor urgente cu care se confruntă umanitatea și care nu pot fi amânate pentru următorul secol.

Cred că una dintre problemele centrale ale ecologiei, precum știința propriei case, este problema organizării vieții pe planetă în toată diversitatea sa. Decizia ei ar trebui să se bazeze pe o înțelegere a tendințelor naturale în evoluția stilului de viață al oamenilor și, fără a le contrazice, să caute modalități rezonabile de a utiliza tendințele naturale din punctul de vedere al stabilității rasei umane și al asociațiilor naționale individuale.

Printre astfel de probleme se numără problemele relocării oamenilor de pe suprafața planetei. Și, în special, concentrarea oamenilor, formarea megacităților și studiul încercărilor de a depăși această tendință, ceea ce implică o serie de consecințe negative. Însă, problema megacităților, mi se pare, ocupă o poziție specială printre problemele planetare dificile globale, care sunt acum obișnuite unite de termenul comun „criză de mediu”. Poate mai mult decât alții, determină soarta omenirii, poate fi cea mai acută și, în același timp, cea mai controversată dintre problemele cu care ne confruntăm în pragul noului secol.

Amploarea problemei megacităților de care nu suntem încă pe deplin conștienți. Iar pentru soluția sa, abordările necesare nu vor fi dezvoltate în curând. Căci, pe de o parte, megacitățile servesc drept bază pentru un public în creștere productivitatea munciiși, pe de altă parte, o sursă de rău a mediului și chiar, poate, degenerare umană. Faptul rămâne însă incontestabil: relocarea uniformă a oamenilor, care a fost caracteristică vânătorilor de neolitic, devine clar instabilă, iar suprafața planetei dobândește treptat o structură celulară similară cu celulele lui Benard în teoria convecției.

De aceea, ideile unui „sat curat ecologic” care devin la modă în Occident mi se par de neatins. chiar și despre cele periculoase - acestea contrazic cursul natural al dezvoltării omenirii, ca specie biologică publică, conducând activități „cooperante”. În plus, deoarece, atunci când vom crea un sat ecologic într-o țară, va trebui să creăm depozite de deșeuri în alte țări și să mutăm acolo industrii dăunătoare mediului, deoarece umanitatea nu le poate face fără ele. Deci, diferența de calitate a vieții va crește inevitabil. diferite regiuni planeta. Și aceasta, la rândul său, va servi drept motiv pentru destabilizarea în continuare a stilului de viață planetar.

Astăzi, această problemă ar trebui privită din perspectiva evoluționismului universal și privită ca un fenomen natural. Iar pentru Rusia, problema relocării raționale are încă o serie de caracteristici. Raportul propus nu oferă rețete universale. Acesta reflectă ideile autorului despre conținutul problemei și este un fel de invitație la discuție.

Fenomenul megacităților. Cu toții suntem martori ai unuia dintre fenomenele de auto-organizare a societății, la care are un impact tot mai mare dezvoltare culturală, politica, întregul mod de viață al omenirii și lumea ei interioară. Există, nu numai creșterea populației planetei, ci și concentrarea oamenilor în individ mari aglomerări - megacități. Orașele mari cresc rapid, absorb satele din jur, se contopesc între ele, formând megacități cu o populație de zeci de milioane de oameni.

Astfel de teritorii, care sunt situate între New York și Boston sau între Tokyo și Osaka, sunt complet populate - multe zeci de milioane de oameni trăiesc pe ele. Este deja imposibil să separați un oraș de altul - este un întreg. Aproape jumătate din populația totală a Japoniei trăiește pe un plasture minuscul situat între Tokyo și Osaka și în mod semnificativ mai mult de jumătate din produsul său național brut este produs.

O aglomerare similară are loc în regiunea Moscovei. Orașe precum Mytishchi, Khimki, Reutovo și multe altele sunt deja Moscova. Și o astfel de creștere a concentrației populației continuă inexorabil și va continua. În următorii ani, ar trebui să ne așteptăm la o creștere suplimentară în orașele mari. Un fenomen similar este asociat, în special, cu schimbările tehnice fundamentale și cu restructurarea structurală a industriei. Rolul industriei miniere este în scădere, volumul producției metalurgice și multe alte industrii, care până de curând au constituit baza industriei și puterea statului, scad.

O parte semnificativă a populației trăia până de curând în sate (orașe) din aceste industrii. Tranziția către noile industrii de înaltă tehnologie duce nu numai la schimbări ale populației: oamenii se mută în orașele mari. Această migrație, mai întâi de la sate la sate muncitoare, de la sate la orașe, de la orașe la megacități, este tipică pentru majoritatea regiunilor planetei. Acesta este dictatul timpului, caracteristicile activităților de producție umană.

Evident, pentru dezvoltarea unui astfel de proces, trebuie să existe premise suficient de importante. Studiul lor este cel mai important domeniu al disciplinei științifice emergente „ecologia urbană”. Este o disciplină științifică, deoarece este necesară rezolvarea problemelor apărute în legătură cu creșterea orașelor la un nivel înalt științific profesional. Orice decizie volitivă sau speculativă care nu ține cont de procesele auto-organizării naturale sunt extrem de periculoase. Mulți oameni cred că megacitățile sunt un dezastru, și temporar, că oamenii din generațiile următoare vor trăi în căsuțe și sate ecologice. Viața acolo este mai plăcută și mai sănătoasă - fără cuvinte. Asta este adevărat! Prin urmare, mulți oameni cred că dezvoltarea progresivă a societății trebuie să conducă inevitabil la dispariția megacităților. Totuși, o astfel de afirmație, utopie pură! Foarte frumos, atrăgător, dar utopic! Și periculos dacă devine baza pentru cele mai cool decizii de inginerie socială.

Cea mai mare parte a populației lumii va continua să trăiască în megacități. Vai - aceasta este o realitate vizibilă! Satele, să nu mai vorbim de fermele, dispar. Vedem asta peste tot în lume. Iar această realitate este motivată de particularitatea vieții oamenilor, de munca lor, de nivelul tehnologiei moderne și de multe alte motive. Creșterea megacităților este un „fenomen natural”. Aceasta nu este o invenție a indivizilor, ci rezultatul autoorganizării societății, în urma căreia crește interconectarea oamenilor. Ei „la afaceri” trebuie să fie unul lângă celălalt. Trebuie să acceptăm această realitate și să învățăm cum să construim megacități, astfel încât să putem trăi în ele fără distorsiuni. Și, cel mai important - învață cum să trăiești în acești monștri. Dezvoltarea fără gânduri a megacităților este inacceptabilă.

Deci, astăzi, formarea megacităților este un element. Iar manifestarea sa necontrolată poate fi foarte periculoasă. Și ca în orice element, lupta împotriva megacităților este atât de lipsită de speranță, cât și de periculoasă. În 1844, Boleslav Trentovsky, în cadrul prelegerilor sale despre filozofia ciberneticii, pe care a citit-o la Universitatea din Freiburg, a formulat „principiul timonierului”. El a spus că procesele care se desfășoară în societate sunt un element și un „cybernet” inteligent, așa că, urmând vechii greci, el l-a chemat pe guvernator (prin urmare, cuvintele guvernator, guvernator - guvern și multe cuvinte similare) nu ar trebui să reziste elementelor similare. . El trebuie să studieze vânturile și curenții, cu ajutorul elementelor pentru a-și aduce nava în portul dorit. De aceea, trebuie să studiem și „elementul megalopolizelor”, forțele sale motrice și subcurentele. Și va învăța să folosească tendințele care au dat naștere la megacități în bine și nu în detrimentul umanității.

Motivele acestei concentrări sunt evidente: în orașele mari, productivitatea socială este mai mare. Și acesta este principalul criteriu care guvernează piața planetară. Și în timp ce trăim în LUMEA TNC-urilor - lumea corporațiilor transnaționale, în timp ce piața stăpânește mingea - creșterea megacităților va fi inevitabilă. Iar umanitatea va avea mai mult de un deceniu pentru a trăi în această lume. Dar, în același timp, vedem multe probleme dificile care apar odată cu creșterea orașelor. Vorbim în principal despre problemele de mediu ale vieții din marile orașe. Aceasta include poluarea aerului și a apei, creșterea bolilor profesionale și, în sfârșit, poate fi cea mai dificilă problemă - curățarea orașelor de gunoi. Probleme similare au fost deja rezolvate în multe lucrări, rezoluții de stat și alte structuri învestite cu putere. Dar orașele cresc inexorabil și la fel de inexorabil, problemele cauzate de această creștere cresc și mai repede. Viața devine vizibil mai grea.

Unele măsuri locale elimină uneori temporar anumite probleme, care apoi se manifestă într-o nouă bătaie și cu o forță nouă amenință viața oamenilor.

Un exemplu clasic este Tokyo. Stabilind limite stricte cu privire la emisiile de gaze din motoarele auto, japonezii au curățat (temporar) aerul orașului. Dar orașul a continuat să crească, iar numărul de mașini a început să crească și mai repede. Orașul nu a fost adaptat atâtor echipaje în mișcare. Drept urmare, orele de blocaje de trafic au devenit nu numai un coșmar al orașului, ci și nivelul său de trai. Mașinile trebuie să fie echipate chiar și cu toalete portabile. Timpul pe care o persoană trebuie să-l petreacă pentru a călători la muncă își prelungește ziua de lucru cu multe ore. O persoană este epuizată și mult mai devreme decât timpul încetează să funcționeze eficient. De ce suferă societatea în ansamblu.

Astfel, economisirea într-una duce inevitabil la costuri în cealaltă - chiar de-a lungul lui Lomonosov! Cred că a sosit momentul să abordăm în esență problema orașelor și să o abordăm nu din perspectiva administratorului, ci din perspectiva unui om de știință natural, cercetător, care studiază fenomenul concentrării populației ca un fenomen natural care nu a apărut din reaua voință a cuiva, ci este o consecință naturală a dezvoltării. civilizația noastră și, prin urmare, evoluția umană. Studiul elementului de dezvoltare a megacităților este una dintre cele mai importante direcții în studiul problemelor unite sub denumirea generală de „dezvoltare durabilă”. Deși nu este încă inclus în contextul general al unor astfel de studii. În opinia mea, ar trebui să fie, poate, cea mai importantă direcție a eforturilor de implementare a acestui principiu. Ca orice element - elementul de dezvoltare a megacităților va trece o dată într-o barieră insurmontabilă și va duce la noi decizii raționale. Dar acest lucru se va întâmpla doar ca urmare a numeroase încercări și erori și va costa unei persoane o mulțime de bani. Prin urmare, este foarte important acum să ne gândim la alternative posibile, să analizăm îndeaproape tendințele emergente, să includem informații colective în rezolvarea acestei probleme.

Megacitățile ca efect de cooperare. Încă o dată - adevărul trebuie recunoscut: lărgirea treptată a orașelor și nașterea megacităților este un proces la fel de firesc ca dezvoltarea industriei, apariția TNC-urilor (corporații transnaționale), precum dezvoltarea comunicațiilor etc. În orașele mari, este mai rentabil (mai eficient) să faci afaceri, să organizezi producția, comerțul, este mai ușor să creezi complexe educaționale și altele și altele. În plus, megalopolizele au propriile piețe interne, reducând drastic costurile multor operațiuni de tranzacționare, ceea ce poate limita transportul de mărfuri ieftine. De aceea, o megalopolă, ca formă de organizare a vieții de producție a unei societăți, este mai eficientă din punct de vedere al economiei - productivitatea socială este mai mare în megalopoluri - principala măsură a tuturor inovațiilor organizaționale moderne și se manifestă în mod natural. De aceea, în timp ce trăim în TNK's WORLD, în condițiile unei concurențe continue și acerbe, o lume în care progresul științific și tehnologic și nivelul productivității muncii sociale determină succesul țării pe piața mondială, megacitățile vor crește până la limita naturală, care din nou acesta va deveni determinat de productivitatea socială a muncii, adică piața.

Nu ar trebui să existe iluzii. Să trăiești în sate verzi, așa cum visează, mai ales în SUA, va fi destinul câtorva. Puțini, chiar și cei care vor aparține locuitorilor țării, aparținând „miliardului de aur”! Concentrarea oamenilor, apariția marilor orașe nu este un fenomen astăzi. Din momentul în care civilizația modernă de însușire a apărut și a început să se dezvolte, creșterea orașelor a devenit un fenomen inevitabil. Concentrarea oamenilor a început să se întâmple cu mult timp în urmă - este mai sigur și mai ieftin să trăiești astfel: cu mai puțin efort, poți oferi bunăstarea necesară. Și civilizația noastră este atât de aranjată încât elementul profitului este până acum decisiv în formarea unui mod de viață. Problemele de sănătate, confortul vieții și multe altele se estompează, cel mai adesea, în fundal. Prin urmare, dezvoltarea ulterioară a megacităților pare inevitabilă până când civilizația noastră și-a epuizat capacitățile pentru a asigura dezvoltarea ulterioară a rasei umane.

Creșterea orașelor observate astăzi și formarea megacităților nu este decât o dezvoltare naturală a procesului care a început în Holocen. Primele orașe, după cum arată săpăturile americane din Anatolia în zona de sus a Tigrisului și Eufratului, au apărut cu 8-9 mii de ani înainte de Crăciun (săpături ale orașului Chatal-Hyuk și altele). Și acestea nu erau sate precum satele, ci orașele în sensul modern al cuvântului. . Locuiau nu numai țărani care cultivau pământul (se pare că erau cei mai mulți dintre ei), ci și artizani și comercianți. Un oraș este un produs natural al cooperării, unul dintre acele principii care stau la baza oricăror procese evolutive. Procesele de concentrare a oamenilor s-au intensificat brusc după prima revoluție industrială, când organizarea activității de producție a devenit baza vieții oamenilor.

Orașe și agricultură. Să acordăm atenție faptului că procese similare de concentrare a populației apar în agricultură în țările dezvoltate în legătură cu dezvoltarea și ieftinirea transportului. Numărul fermelor familiale scade vizibil. Numărul fermelor mari deținute de corporații sau cooperative este în creștere, de exemplu, în Valea Salinasului (California, unde se dezvoltă producția cooperativă de citrice, după principiul fermelor noastre colective). Oamenii care lucrează în ele tind să trăiască nu în sate, ci în localități mari de tip urban, unde se află și întreprinderi de prelucrare și magazine en-gros. Numărul de oameni care lucrează direct în câmp, datorită creșterii cantității și calității uneltelor agricole, este în continuă scădere și este mai ieftin pentru ei să meargă la muncă din oraș decât să locuiască în ferme separate, la care aspira Stolypin, la vremea sa. Oferiți-vă cu apă, combustibil, lumină, având cinema, baruri și alte locuri de divertisment în apropiere - toate acestea compensează deficiențele orașului pentru mulți. Dar cel mai important lucru, probabil, este acela că, în condiții egale de confort, trăirea în orașe este pur și simplu mai ieftină decât în \u200b\u200bferme. Muncitorii agricoli, și anume, în țările dezvoltate astăzi reprezintă tot mai mult imaginea unui țăran, devin, de regulă, profesioniști în diverse domenii ale mașinilor și tehnologiilor complexe utilizate în agricultură.

În provincia Saskatchewan (Canada) am întâlnit un astfel de „țăran”. S-a dovedit că el, lucrător al uneia dintre companiile producătoare de carne, combină îndatoririle unui cowboy, adică. un cioban, cu profesia de pilot de elicopter. Compania, care deține o turmă de mii de vite, este mai profitabilă să întrețină două echipaje de elicoptere decât un pluton de cavaleri care, la fel ca pe vremuri, fumează marlboro și alungă vitele cu un lasso. Apropo, acel pilot de elicopter pe care l-am cunoscut locuia într-unul din orașele mici dintr-un apartament cu toate facilitățile, a fost educat la un colegiu de prestigiu, avea propriul Volkswagen și, ca ucrainean, învăța copiii într-o școală ucraineană privată (și foarte scumpă) situată în alt oras.

Astfel, procesul de concentrare a oamenilor are loc în toate domeniile de activitate - aceasta este legea inexorabilă a dezvoltării civilizației. Și oamenii se adună deseori împotriva propriei voințe, dar din cauza fezabilității economice.

Singurătatea în megacități. Concentrația în creștere a oamenilor aduce nu numai beneficii economice, ci aduce și multe dificultăți (și deformări). Nu voi vorbi despre inferioritatea mediului din viața orașului nostru - poluarea aerului și a apei, colectarea gunoiului etc. Multă muncă a fost deja dedicată acestor întrebări. Și în acest domeniu există o anumită înțelegere, iar în țările bogate se fac deja multe lucruri pentru a remedia situația. Mai mult, s-ar putea crede că în următoarele decenii, problemele curățeniei orașelor vor fi soluționate în mare măsură. Deși, desigur, nu va fi niciodată posibil să se asigure „nivelul de sănătate al vieții” pe care o persoană îl asociază cu viața în natură. Dar sunt mult mai îngrijorat de altceva. Voi vorbi despre natura omului - despre un om care trăiește în oraș. În opinia mea, aceasta este cea mai importantă problemă de care depinde nu numai viitorul megacităților, ci și al societății în ansamblu.

Cert este că viața în megacități schimbă ireversibil o persoană, percepția sa despre natură, îi schimbă „constituția psihică”. Ecologiștii vorbesc cu greu despre schimbarea stereotipului unui rezident al unei megalopole, lăsând-o psihologilor și sociologilor. Și, probabil, aceste schimbări sunt pericolul principal pentru viitorul omenirii. Cert este că condițiile de viață din marile orașe contrazic fitnessul genetic al omului. Strămoșul nostru a fost o ființă socială și nu a trăit niciodată singur. Și deja în zorii istoriei lor (sau mai degrabă antropogeneză), oamenii trăiau fie în familii mari separate (clanuri), fie în comunități mici, unde toată lumea era la vedere. Ajutat și controlat pe altul. În plus, oamenii nu trăiau în condiții de concurență și concurență, ci în bunăvoință și asistență reciprocă relativă - altfel era foarte greu de trăit - principiul cooperativ se manifesta tocmai în asistență reciprocă. Toate acestea au creat un anumit stereotip psihologic și acea atitudine mentală care a servit ca sursă de sănătate, atât fizică cât și mentală. Și chiar mai mult - a dezvoltat un sentiment de apropiere, unitate de oameni între ei și armonie cu Natura.

Și un astfel de stil de viață a continuat cel puțin câteva milioane de ani (și poate mai mulți). Și se pare că acum multe au fost codificate în memoria genetică umană. Confirmarea acestei arte - în special muzică și pictură. Au reflectat întotdeauna un sentiment de frumusețe și bunătate: muzică melodică, peisaje apelând la sine și chipuri inspirate în picturi vechi. Arta a căutat să arate ce este mai bun în jurul omului și este în om. Și condamnați ceea ce ar trebui condamnat, conform standardelor care au ajuns la o persoană la momentul nașterii sale și au fost absorbite de laptele mamei în sensul literal al cuvântului.

Acum mult diferit - o concentrare uriașă de oameni, viață departe de natură în cheile de piatră. Și, în afară de aceasta, aceasta este viața „singură”, în ciuda amprentei în transportul public: într-un oraș modern, o persoană este lăsată la dispozitivele sale într-o măsură mult mai mare decât înainte. Un om a încetat să mai fie „observat”, el este indiferent față de cei din jurul său și îi sunt, de asemenea, indiferenti, pentru că în mare parte aceștia sunt străini de el. Cel mai adesea sunt doar o piedică sau concurenți în viața lui de zi cu zi.

Toate aceste circumstanțe pot schimba semnificativ structura mentală a unei persoane și natura evoluției sale ulterioare. Și într-adevăr, ceea ce se întâmplă acum și ceea ce vedem în societate nu este doar o schimbare a stilului de viață. Acesta este rezultatul unei confruntări profunde între natura omului și realitatea urbană - el o combate, pentru că aceste contradicții dau naștere la ceva care nu este biologic particular unei persoane: beție, dependență de droguri, huliganism - nu îndrăzneala unui tânăr sau, care nu știe să-și controleze comportamentul unui tânăr organism, ci răul protest de crimă. Muzica se transformă în cacofonie, cântece în gibris și pictură într-o căutare de povești urâte și lipsite de sens. Marele beneficiu - televiziunea, a cărei dezvoltare este determinată de piață și nu este controlată de societatea civilă, devine din ce în ce mai dezgustător, trezește într-o persoană o agresiune împotriva aproapelui. Din ce în ce mai periculoasă este manifestarea actuală a noilor standarde de viață pentru viitorul omului. Dorința de bunătate, de căutare a frumuseții, se dovedește a fi dincolo de ceea ce oamenii încearcă astăzi. Și asta a fost întotdeauna inerent omului. Mai mult, acest lucru s-a întâmplat relativ recent, aproape în memoria noastră.

Adevărat, unii creatori ai comunismului științific au numit acest mod de viață idiotia vieții satului! Și poate că satul a fost o sursă constantă de sprijin pentru sănătatea mentală a națiunii.

Noua paradigmă. După ce a acceptat inevitabilitatea creșterii megacităților și faptul că în secolul următor, cea mai mare parte a populației va fi concentrată în orașele mari, societatea ar trebui să formeze o anumită strategie care, păstrând, în același timp, principalele avantaje ale vieții în orașe, să minimizeze consecințele negative ale unei astfel de vieți. De unde să începi, care ar trebui să fie această STRATEGIE.

Am spus deja că multe dintre circumstanțele legate de creșterea orașelor sunt deja înțelese de societate și se fac multe, în special în țările bogate. Dar această activitate este de natură specifică (locală), axată pe depășirea consecințelor individuale asupra mediului din viața urbană. Oricât de importante sunt evenimentele locale organizate de liderii orașului și de public, adică. societatea civilă, pentru a rezolva principalele dificultăți și contradicții ale megacităților în cadrul stilurilor de viață moderne, în convingerea mea profundă - este imposibilă. Megacitățile, sub forma în care există astăzi, sunt una dintre manifestările crizei globale globale care se apropie de umanitate și semnalează epuizarea potențialului civilizațiilor apărute în zorii Holocenului. Iar esența profundă a acestei crize constă în discrepanța dintre natura omului, nevoile sale și stilul de viață impus de normele civilizaționale și, mai ales, de condițiile economice.

Sunt convins că este posibilă depășirea tuturor murdăriei care crește odată cu creșterea orașelor și formarea megacităților, precum și a altor manifestări ale crizei planetare globale, numai în cadrul unei noi civilizații, a unei noi structuri a relațiilor sociale și a unei schimbări a valorilor de bază. Dar acest lucru nu va dura ani și nici măcar zeci de ani. Trebuie să se schimbe multe generații și, treptat, sub presiunea condițiilor de viață, care vor deveni din ce în ce mai severe, va exista o schimbare a modului de viață și a structurii valorilor care vor determina un nou canal pentru aspirațiile umane. Va fi la fel de cardinal ca cel care a transformat viața de vânător și culegător în viața de fermier și de păstor. Care va fi această nouă civilizație, care va fi schimbarea stilului de viață, nu pot spune. Care vor fi noile valori pe care oamenii le vor ghida? Nu îndrăznesc să fantezizez. Lasă totul pentru scriitorii de ficțiune științifică. Acum este o prostie să cauți o alternativă la organizarea urbană a omenirii, deoarece este o consecință a organizării sale sociale și a sistemului existent de valori instituit peste zece mii de ani. Indiferent de voința și deciziile noastre ridicate, orașele vor crește. Concentrația de oameni va crește în continuare. Căci acest proces se naște din legi - legile sociale ale societății prin care trăim acum. Mai precis, este o consecință a acelor legi care ne guvernează viața, care au apărut de la sine, ca urmare a evoluției (sau a autoorganizării, care este același lucru). Și nu avem dreptul să le revizuim, să le schimbăm în urma părerilor noastre actuale, chiar dacă suntem capabili să facem acest lucru, deoarece nu știm consecințele alternativelor posibile. Și nu este nimic mai periculos decât inginerie socială - am fost deja convinși de acest lucru de două ori în practica statului nostru.

Cu toate acestea, va trebui să introducem câteva tabu-uri. Dar trebuie să decretăm doar ceea ce este necesar pentru a asigura VIAȚA, pentru a preveni o catastrofă, care în mod direct astăzi ne amenință viața, de care suntem absolut siguri. Dar, cu toate acestea, și acum, deocamdată nu există o strategie comună, trebuie făcut ceva și trebuie să începem cu cea mai simplă, cea care este clară pentru toată lumea, care este accesibilă tuturor - din suportul ecologic, medical și ingineresc al orașului. Voi reveni la această întrebare ceva mai jos.

Principala axiomă. Deci, ceea ce s-a spus, însă, nu înseamnă că ar trebui să stăm și să coborâm mâinile pentru a „aștepta la mare pentru vreme”: o persoană a găsit un motiv și nu va percepe pasiv ceea ce se întâmplă, ci cunoscând posibile amenințări, să se străduiască să le evite. Și astăzi, știm încă ceva despre viitorul nostru. Știm principalul lucru: viitorul nostru va avea loc doar dacă adoptăm axioma: „omul este un element al biosferei și se poate dezvolta doar în biosfera în curs de dezvoltare”. Numesc acest principiu principiul co-evoluției omului și a biosferei. Implementarea sa este o condiție necesară pentru păstrarea omului pe Pământ.

Decriptarea sa destul de completă este sarcina științei mari. Cred că în prezent aceasta este cea mai importantă problemă a cunoașterii fundamentale. Dacă secolul al XVIII-lea a fost secolul mecanicii și al aburului, al XIX-lea - secolul în care electricitatea a venit pe lume, secolul XX ne-a adus descoperirea energiei nucleare, atunci sarcina principală care se ridică pe frontul complet al umanității pe punctul de a pune un nou secol este problema co-evoluției: cum să înveți cum să trăiești pe Pământ pentru ca Natura și societatea să se dezvolte împreună. Aceasta este cea mai înaltă sarcină a cunoștințelor umanitare - cunoștințe care se vor baza pe științele naturale moderne, fizică, biologie, chimie ...

Dar totuși, aceasta este o sarcină, în primul rând, de cunoaștere umanitară, întrucât ar trebui să fie vorba despre comportamentul unei persoane, despre capacitatea sa de a se încadra armonios în viața biosferei și de educație în cadrul anumitor standarde. În esență, omul a trăit în condiții de co-evoluție înainte de revoluția neolitică, la fel ca și alți reprezentanți ai lumii vii și viața sa se încadrează în ciclul natural al substanțelor din natură - în ciclurile biogeochemice naturale. Și, în acest sens, omul și Natura au trăit în „armonie”. Omul nu a impus Natura pe ritmurile sale, ciclurile sale biochimice artificiale. Dar de la începutul revoluției neolitice, omul a început să-și creeze propriul circuit de substanțe. În primul rând, el a început să dezvolte noi soiuri de plante și rase de animale, apoi să mineze metale fosile ...

Nu sunt unul dintre cei care susțin că ciclurile artificiale nu pot fi create, adică. cicluri care nu apar ca urmare a proceselor naturale (fără participarea minții). Multe dintre ele dezvoltă și complică biosfera și sunt necesare dezvoltării umane. Dar această nouă circulație a substanțelor trebuie să fie în concordanță cu capacitățile naturii: pentru a contribui la dezvoltarea și stabilitatea acesteia.

Aceasta din urmă este deosebit de importantă. Dacă acceptăm axioma co-evoluției, chiar și la un nivel pur intuitiv, fără o decodare detaliată a conținutului său biologic, atunci este nevoie de două forme de activitatelegat direct de problema megacităților. Aceste forme de activitate sunt destul de evidente, dar, din păcate, sunt în continuare realizate, doar dacă în cuvinte. Dar din acest lucru evident, trebuie să începem fără a filozofa priceput.

Dezvoltarea țintită a megacităților.

Primul. O astfel de organizare a orașului și a vieții în oraș este necesară, care ar fi, dacă este posibil, în concordanță cu viața Naturii înconjurătoare. De aici vin deja multe cerințe specifice pentru o persoană - creatorul de megacități. Ar trebui dezvoltate principiile planificării și dezvoltării locuințelor, locația producției și extinderea zonelor parcului, disponibilitatea (și ușurința) contactelor cu zona suburbană etc. etc. Numim aceste condiții principiile raționalității naturale. Vorbesc deja multe despre ei. Sunt cunoscuți de urbanism și de autoritățile orașului. Mai rămâne puțin de urmărit! Există o serie de întrebări în acest cerc care sunt destul de simple și de înțeles pentru toată lumea: apa ar trebui să fie curată, oamenii ar trebui să respire aer curat, munții de deșeuri ar trebui să fie procesate în cel mai rațional mod etc. Toate aceste cerințe se aplică și conceptelor de „raționalitate naturală”. Ceva se poate dovedi a fi neprofitabil, dar trebuie să plătiți întotdeauna pentru un stil de viață sănătos! În ciuda evidentității unor astfel de cerințe, nu este atât de simplu să le îndeplinesc: multă vreme oamenii vor suporta povara acelor obiceiuri și criterii pe care omenirea le-a trăit în ultimii 10-12 mii de ani: acesta este al meu, de dragul de a-mi atinge binele material, sunt gata la mult, chiar la crimă! Aceasta înseamnă că punerea în aplicare a principiului raționalității naturale va necesita cel puțin două acțiuni dificile și extrem de importante.

În primul rând, ar trebui elaborată o schemă promițătoare pentru dezvoltarea unei metropole, care să nu contravină axiomului formulat și să fie formulate reguli de viață. Nu numai producția, ci și orice activitate de viață. Dar nimeni nu va pune în aplicare în mod voluntar o astfel de schemă, nu o va urma, deoarece va contrazice cu siguranță interesele personale ale cetățenilor individuali și chiar ale grupurilor de oameni, în special a celor care organizează producție sau activități comerciale. Rezultă că, în al doilea rând, - în orice oraș mare ar trebui să existe un guvern puternic, competent și non-corupt. Ea trebuie să înțeleagă postulatul de bază, inadmisibilitatea încălcării sale în toate detaliile. Și în fruntea organizației care va întocmi planul de dezvoltare al orașului nu sunt doar ingineri competenți, ci oameni care sunt convinși de inevitabilitatea și tragedia crizei care va avea loc dacă este încălcat principiul dezvoltării comune a naturii și a societății - principiul raționalității naturale!

În cele din urmă, guvernul trebuie să fie atât de puternic încât să poată face față oricărui egoism al cetățenilor și să depășească orice corupție. Aceasta înseamnă că dezvoltarea producției și a forțelor productive ale societății, indiferent de structura socială a acesteia, ar trebui să fie limitate de anumite standarde. ȘI STATUL și AUTORITATEA orașului sunt responsabile pentru societatea lor pentru implementarea lor. Deci rolul reglementarea statului în soarta societății, cu complexitatea crescândă a situației de mediu și creșterea megacităților, trebuie să crească!

Statul este responsabil pentru menținerea unei discipline stricte de mediu. Orice infracțiune de mediu (și chiar un act „inofensiv” precum o țigară abandonată) care încalcă suportul normal al vieții ar trebui să fie pedepsită. Așadar, autoritățile orașului și locuitorii săi ar trebui să fie considerați de o autoritate urbană și de rezidenți ca o abateră gravă. O asemenea rigiditate a autorităților orașului, ușor de înțeles de societatea civilă, va avea în sine o importanță educativă mare.

Aceasta este prima condiție necesară, fără de care toate celelalte acțiuni nu vor avea prea mult sens. Dar trebuie să fim conștienți că apariția unei astfel de puteri nu poate fi decât cu o societate civilă suficient de dezvoltată. Aici apare un lanț: societatea civilă organizează puterea, puterea contribuie la formarea și independența societății civile. Dacă o astfel de conexiune nu apare, atunci societatea este sortită! Educație, educație și multe altele - EDUCAȚIE!

Deci, se vorbește de cuvântul sacramental „educație”. De aici urmează a doua acțiune.

Al doilea. Nivelul educației de mediu a populației, în special a celor care vor ocupa posturile de funcționari publici, ar trebui ridicat calitativ. Oamenii nu trebuie să-și cunoască doar casa, unde locuiesc, adică. caracteristici și legi ale dezvoltării biosferei, dar și să poată trăi în această casă. Este necesar să se elaboreze un certificat pentru un angajat municipal. Și nu permiteți persoanelor care nu au un astfel de certificat să îndeplinească sarcini.

În zorii paleoliticului, când o persoană a învățat să facă un topor de piatră, s-a ridicat la o nouă etapă a dezvoltării sale. Dar toporul nu numai că i-a fost mai ușor să obțină mâncare, dar a adus și noi pericole, căci toporul din mâinile omului a devenit o armă mortală. Și pentru a supraviețui, o persoană a stăpânit tabu-ul „nu omori!”. Iar uciderea unui om a devenit un păcat muritor. Lupul are și o armă mortală - dinții ei. Dar instinctul de lup este inerent lupului, așa cum l-a numit celebrul ecolog austriac Konrad Lorenz. Lupul, care a pierdut lupta pentru feminin, i-a prezentat câștigătorului un gât. Iar câștigătorul nu-și folosește dinții și nu dă drumul celor învinși. Iar bărbatul nu deținea „instinctul lupului”, așa că avea nevoie de tabu „nu omori!”. - A inventat prima sa lege „absolută”.

Orașul este exact așa: un om are nevoie de el, la fel cum avea nevoie de un topor de piatră, dar nu avem un „instinct de oraș”. Și cum am avea nevoie de el, mai ales acum! La urma urmei, este destul de evident că, în orice caz, marea majoritate a oamenilor trebuie să trăiască în megacități. Și o persoană trebuie să învețe să le construiască și să le echipeze. Dar aceasta este încă jumătate din luptă. Poate doar 1% din caz. Cel mai dificil lucru este să înveți oamenii să trăiască în orașe, să utilizeze orașul și să stăpânească noul sistem de tabuuri. Această sarcină nu este mai puțin dificilă decât afirmarea tabuului „nu omori!”, Care a fost stabilit în zorii paleoliticului. Un astfel de program de pregătire necesită timp și bani. Dar nu poți trăi fără ea. Oamenii ar trebui să realizeze că soluțiile pur inginerești pentru problemele megacităților, problemele organizării în acesta sunt sigure și convenabile, într-un cuvânt, viața „cu adevărat umană” nu este și nu poate fi. Oamenii trebuie să devină diferiți. Dar genetic, nu se pot schimba. Prin natura lor, ei vor rămâne aceiași vânători pentru mamuți și bizoni ca și ei la începutul neoliticului.

Acum depinde de societate. Tocmai această societate trebuie să educe oamenii, să-i insufle moravuri noi, pe baza unei noi înțelegeri a ceea ce este Natura și a unui loc în om. Cel mai rău lucru din oraș nu este murdăria pe care o producem pe străzi. Poate fi tratat - poate fi eliminat. Mizeria care se așază în sufletele orășenilor este îngrozitoare. Aceasta este nu numai neînțelegere și neglijență față de natură, dar, și mai rău, agresivitate și ostilitate față de aproapele. Satul nu știa aproape nicio crimă, cu atât mai puțin drogurile. Viața într-un oraș mare face solicitări speciale oamenilor. Trebuie să fie înțeleși, stăpâniți și insuflați în milioane de cetățeni.

Astfel, împreună cu un program extins pentru crearea infrastructurii și a sistemului de asistență inginerească pentru viața unei megalopole, apare o problemă centrală, de care va depinde nu doar soarta megalopolei, ci și viitorul întregii omeniri - problema educației și educației. Astăzi ne concentrăm pe școlile de elită oferite de profesori buni. Acest lucru este foarte important: școlile de elită sunt faruri pentru alegerea căii potrivite. Dar aceasta, în același timp, este infinit de mică: este necesară reconstruirea școlii de masă, aceasta este sarcina principală a educației de mediu. În același timp, părinții trebuie educați. Organizarea unei școli de masă, calitatea sa, poate fi cea mai dificilă sarcină cu care se confruntă o societate condusă să trăiască în megacități. Omul a învățat să folosească un topor fără să-i facă rău familiei sale. Acum trebuie să învețe să trăiască în megacități, să folosească megacitățile în folosul omului, fără a-și distruge propriul viitor. Aveți nevoie de tabuuri noi. Acest lucru necesită un program special. Și avem toate posibilitățile de al compila și implementa.

Repet din nou fraza pe care o spun mereu într-o formă sau alta când vine vorba de educație: doar cu adevărat inteligent poate depăși actualul și chiar mai iminent dificultăți de mediu, supraviețuiesc în condiții moderne, rezolvă problemele „dezvoltării durabile” societate.

Megacities și strategia de dezvoltare a Rusiei Problema megacităților nu este doar problema orașelor mari individuale - Moscova, Sankt Petersburg, Nizhny Novgorod ... Acesta este un subiect al construirii statului. Pentru Rusia, problema megacităților are o importanță deosebită, deși poate părea că este prea devreme să vorbim despre megacități în Rusia cu spațiile sale! Însă relevanța acestei probleme este dictată tocmai de extinderile vaste ale țării noastre și de complexitatea infrastructurii de transport. Și uneori absența ei. În orice caz, costul său extrem de ridicat.

Văd fundamentul bunăstării economice a Rusiei în dezvoltarea sistemului de piețe interne, în orientarea dezvoltării producției noastre nu către piețele externe, ci către piețele interne, ca în toate țările majore. Și are ca scop dezvoltarea lanțului: profituri - investiții - ocuparea forței de muncă + venituri bune ale populației - piața internă - profituri ... Acest lanț, așa cum arată experiența SUA, Japonia și alte țări prospere, creează feedback pozitiv care rezolvă multe probleme economice și sociale. Dar realizarea acestui feedback prin spațiile noastre deschise și costurile ridicate de transport nu este deloc simplă.

Mult se bazează pe principiile relocării, adică. în crearea structurii celulare necesare. Iar aceasta din urmă înseamnă formarea unui sistem de mare aglomerare urbană. Vor fi purtătorii structurii pieței locale, fără de care este puțin probabil ca economia rusă să fie ridicată. Aceste megacități vor deveni nu numai principala piață internă (mai precis, piețele interne), ci și baza de specializare: are sens să transportăm distanțe lungi doar produse relativ scumpe, adică. produse de înaltă tehnologie. Aceeași tehnologii sunt dificil de utilizat în fiecare zonă metropolitană. De aici specializarea rezonabilă.

Este foarte dificil să organizăm o astfel de organizare a teritoriului și a sistemului de piețe interne fără un „principiu de organizare”, termen pe care A. Bogdanov i-a plăcut să-l folosească în Tectologia sa. Desigur, toate acestea se pot întâmpla de la sine. Dar acest lucru necesită mult timp și va costa mult. În Statele Unite, o astfel de organizație a durat mai mult de o sută de ani. Un astfel de proces ar trebui lăsat la voia întâmplării atunci când există exemple clare în fața ochilor noștri? Cred că aglomerările existente și, mai ales, Moscova, ar trebui să joace un rol special în organizarea teritoriului și a sistemului piețelor interne. Se poate vedea foarte mult, care este destul de accesibil, cu efort relativ redus. Dar acesta este subiectul unui alt raport.